ليستخلفنهم في الارض ...؟؟ فاين الارض الذي فتحها الشيعة ...؟؟

[الكاظمي2009]

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [النور:55]
فمنهم المؤمنون اللي فتحو الارض ؟؟
أحبتي كما اني شيعي أتساءل أين الارض الذي فتحها الشيعة بما اننا نحن الأمة المنصوره والامة التي بقيت على الحق
فلماذا لم نفتح ارضا
وفتحها النواصب هل هم مؤمنون أم ماذا

و كذلك يراودني سؤال لماذا
أصحاب النبي خبثاء منافقون أو كفار وفاسقون
وزوجاته منافقات أو كافرات.
وهو فاشل في تربية أتباعة الذين يقدرون بأكثر من عشرة ألاف شخص لم ينجح منهم إلا أربعة!!

بينما اتباع الامام الخميني
هم اصدقهم حديثا
ولا يحق للأمام ان يصاحب خبيثا منافقا
ولا يحق له ان يتزوج فاسقه
وهو اذكاء بكثير ان يخدعه منافق

فلماذا كان النبي صلى الله عليه وعلى ال محمد
اصحابه كلهم الا اربعه منافقين
هل فشل النبي في التربية وهل فشل الكتاب المقدس كذلك في التاثير


ولماذا كذلك زوج علي الطيب الطاهر عليه السلام
بنته لعمر علما انه كان يعلم ان عمر ناصبي
وانه منافق

اتمنى لو يرد علي احد برد علمي

[الأثنا عشريه]

عيب يابابا تدعي التشيع فلو شيعي عرفت الاجابه ,,, :) تشاااو قديمه سوالفكم ملينا والله

[ابن جبير]

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [النور:55]

فمنهم المؤمنون اللي فتحو الارض ؟؟
أحبتي كما اني شيعي أتساءل أين الارض الذي فتحها الشيعة بما اننا نحن الأمة المنصوره والامة التي بقيت على الحق
فلماذا لم نفتح ارضا
وفتحها النواصب هل هم مؤمنون أم ماذا

و كذلك يراودني سؤال لماذا
أصحاب النبي خبثاء منافقون أو كفار وفاسقون
وزوجاته منافقات أو كافرات.
وهو فاشل في تربية أتباعة الذين يقدرون بأكثر من عشرة ألاف شخص لم ينجح منهم إلا أربعة!!

بينما اتباع الامام الخميني
هم اصدقهم حديثا
ولا يحق للأمام ان يصاحب خبيثا منافقا
ولا يحق له ان يتزوج فاسقه
وهو اذكاء بكثير ان يخدعه منافق

فلماذا كان النبي صلى الله عليه وعلى ال محمد
اصحابه كلهم الا اربعه منافقين
هل فشل النبي في التربية وهل فشل الكتاب المقدس كذلك في التاثير


ولماذا كذلك زوج علي الطيب الطاهر عليه السلام
بنته لعمر علما انه كان يعلم ان عمر ناصبي
وانه منافق


اتمنى لو يرد علي احد برد علمي


تريد رد علمي ياكذاب؟ هل هي التقية الوهابية؟
الرد موجود ولكن هل هناك عقل يستوعب هذا الرد؟
لاأظن!

[بنت الغريب]

مادري ليه تتبرون من مذهبكم ولا في شيعي مايعرف الاجابه
حتى لو ماتعرفها ولنقل نقص في المعلومات
حري بك ان تقرا موضوعات المنتدى وستلاقي اجاباتك بما انك شيعي على قولتك

[صوت الهداية]

الصحابة المنتجبين اكثر من اربعة بل هم عشرات بل هم مئات وان وجود المنافقين بين اصحاب النبي حقيقة لاينكرها احد وهذا شيء عادي ليس سببه كما تدعي فشل النبي الاكرم في تربية اصحابه فقد قال الله تعالى في قرانه الكريم ((واكثرهم للحق كارهون)) فمهما فعل الانبياء ومهما فعل الاولياء لايستطيعون ان يقضون على النفاق والكفر فتأثير ابليس على الناس مستمر مهما فعل المصلحون .. وهذا لايسمى فشل .. هل نقول ان النبي نوح فشل لأنه ظل يدعوا قومه ليلا ونهارا فلم يؤمنو بالله ؟؟؟ هل نقول ان الانبياء فشلو ؟؟؟؟

[الكاظمي2009]

شكرا لكل من رد علي
لكن اتمنى تسأل نفسك لماذا لم يفتح الشيعة ارضا هل هم غير مؤمنين ام ماذا
انا هنا اتكلم عن ايه ( ليستخلفنهم في الارض ) فلماذا لا احد يجاوب

[الأثنا عشريه]

لاجيت اعترفت انك كذاب :)
جاوبناك .. عيب وربي عيب رجال طول وعرض تجي تكذب بمذهبك

كان تقدر تقول انا وهابي .. وجاي اسال .. لكن اصحاب العقول في راحه

[الكاظمي2009]

انا شيعي ابحث عن الحقيقة
قرأت كتاب لله ثم التاريخ
وقرأت كتاب حوار هادي مع الدكتور القزويني
وكتب غير ذلك
وانا ابحث عن الحقيقة
اتمنى تعاملوني كباحث ليس كشخص
وترى مو موجعه لو احدما يعرف الجواب يقول لا اعلم بدلا من يتقي بي
كلي احترام لردك الجميل

[V1ral]

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [النور:55]
فمنهم المؤمنون اللي فتحو الارض ؟؟
أحبتي كما اني شيعي = X أتساءل أين الارض الذي فتحها الشيعة بما اننا نحن الأمة المنصوره والامة التي بقيت على الحق
فلماذا لم نفتح ارضا
وفتحها النواصب هل هم مؤمنون أم ماذا
يعني انت بمنظورك الشخصي لازم يكون المنتصر له الغلبه و التقلد الحكم
لكي يكون مسلم
اما بالنسبة للايه فلا دلاله بانها سوف تكون النصرة قريبه
قد تكون النصرة بعيده على يد الامام المنتظر عجل الله فرجه
وعندك كذا مثال, حزب الله, و الثورة الاسلامية للامام الخميني رحمه الله


و كذلك يراودني سؤال لماذا
أصحاب النبي خبثاء منافقون أو كفار وفاسقون
وزوجاته منافقات أو كافرات.
وهو فاشل في تربية أتباعة الذين يقدرون بأكثر من عشرة ألاف شخص لم ينجح منهم إلا أربعة!!
ماشاء الله ,, اربعه فقط , ومن هم ؟؟
-وهل بيد النبي (ص) تغيير شخص من منافق الى عبد صالح
وانما الهداية بيد الله
-لماذا كانت زوجة نبي الله نوح كافرة


بينما اتباع الامام الخميني
هم اصدقهم حديثا
ولا يحق للأمام ان يصاحب خبيثا منافقا
ولا يحق له ان يتزوج فاسقه
وهو اذكاء بكثير ان يخدعه منافق
من قال هذا
ياصاح لو انت شيعي فعلا ماقلت هذا الكلام
انا اسألك يا من تدعي بأنك شيعي
كيف مات ومن قتل الامام الحسن عليه السلام


فلماذا كان النبي صلى الله عليه وعلى ال محمد
اصحابه كلهم الا اربعه منافقين
هل فشل النبي في التربية وهل فشل الكتاب المقدس كذلك في التاثير
تم الاجابة عليه



ولماذا كذلك زوج علي الطيب الطاهر عليه السلام
بنته لعمر علما انه كان يعلم ان عمر ناصبي
وانه منافق
هذا الزواج لا اصل له... انظر الى المواضيع

هذا عقد زواج عمر وأم كلثوم بنت علي!! (http://www.imshiai.net/vb/showthread.php?t=55400)
الجريمة الدافعة لإنشاء عقد زواج عمر بأم كلثوم !! الحلقة 2 (http://www.imshiai.net/vb/showthread.php?t=55888)
الدليل القاطع لنفي الزواج المزعوم!!بل وفسخ خطوبة عمر لأم كلثوم!! (http://www.imshiai.net/vb/showthread.php?t=57122)


اتمنى لو يرد علي احد برد علمي

اللهم صل على محمد وال محمد

[الأثنا عشريه]

انا شيعي ابحث عن الحقيقة
قرأت كتاب لله ثم التاريخ
وقرأت كتاب حوار هادي مع الدكتور القزويني
وكتب غير ذلك
وانا ابحث عن الحقيقة
اتمنى تعاملوني كباحث ليس كشخص
وترى مو موجعه لو احدما يعرف الجواب يقول لا اعلم بدلا من يتقي بي
كلي احترام لردك الجميل


طيب انصحك ياشيعي تقرا كتاب لله ثم للتاريخ الجزء الثاني بعد تشيع صاااااااااااااااااحبه :)

يعني كتب الجزء الاول وهو وهابي .. سبحان الله كتب الجزء الثاني وهو شيعي موالي ...


فاكيد هو جاوب كل شي في جزءة الثاني .. وسمعت انوهـ عنده جزء ثالث ايضا والله اعلم

وخذ هذا رابط الجزء الثاني

كتاب لله ثم للتاريخ الجزء الثاني :
http://www.learnknow.net/lellah-thoma-lletarekh.exe (http://www.learnknow.net/lellah-thoma-lletarekh.exe)



ثاني شي تقدر تبحث في المنتدى على هذي الشبهات


والله استغرب شيعي وماعندك هالمعلومات هذي .

[ابن جبير]

شكرا لكل من رد علي
لكن اتمنى تسأل نفسك لماذا لم يفتح الشيعة ارضا هل هم غير مؤمنين ام ماذا
انا هنا اتكلم عن ايه ( ليستخلفنهم في الارض ) فلماذا لا احد يجاوب

ومن أعطى الوهابية الحق في تصنيف المسلمين (شيعة ووهابية) عبر التاريخ؟
هل الوهابية هم من قادوا الفتوحات الإسلامية عبر التاريخ؟
زميلنا المتمشيع هل تستطيع أن تذكر لنا حادثة قتلت الوهابية فيها نصراني أويهودي؟
أتحداك أن تذكرمثل ذلك! ..... طبعاً غير غزوة منهاتن الجبانة التي قُتل فيها الأبرياء ولم تخلوا من مقتل مسلمين.

[عبد محمد]

[حيرني الدهر بحسين]

أسمح لي عاد النك نيم حقك مقتبس من أسم الامام الكاظم ع
يعني زيادة على انك..... بعد ماخذ أسم أروع شخص عندي


لي عودة...
ــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[محب نصر الله]

انا شيعي ابحث عن الحقيقة
قرأت كتاب لله ثم التاريخ
وقرأت كتاب حوار هادي مع الدكتور القزويني
وكتب غير ذلك
وانا ابحث عن الحقيقة
اتمنى تعاملوني كباحث ليس كشخص
وترى مو موجعه لو احدما يعرف الجواب يقول لا اعلم بدلا من يتقي بي
كلي احترام لردك الجميل

والله مساكين تستحقون الشفقه عليكم

ضحكوا عليكم علمائكم الضالين بحرمة

التقية ، والحين تتعاملون معاها تحللوها

ويوم تدخلون باسماء حريم ، بقى نشوفكم

بأسماء الحيوانات!!!

[صوت الهداية]

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [النور:55]
فمنهم المؤمنون اللي فتحو الارض ؟؟
أحبتي كما اني شيعي أتساءل أين الارض الذي فتحها الشيعة بما اننا نحن الأمة المنصوره والامة التي بقيت على الحق
فلماذا لم نفتح ارضا
وفتحها النواصب هل هم مؤمنون أم ماذا
ــــــــــــ
يااخ كاظمي
لا ادري اين الاشكال فيما تقوله
هل تعرف معنى ((الاستخلاف )) الوارد في الاية الكريمة
ماعلاقة الفتوحات بالاستخلاف ؟؟
ثانيا تقول كلام عجيب وهو ان النواصب فتحو البلدان فهل هم مؤمنون اكثر منا ؟؟ يا اخي لم يقل واحد من المسلمين ان مقياس معرفة الايمان والنفاق الفتوحات بل يعرف الايمان والنفاق باحاديث نبوية شريفة فقد جعل رسول الله مقياس الايمان والنفاق هو حب علي ليس الفتوحات قال رسول الله((ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق)) واعلم ان كثير ممن كان يشارك في الفتوحات كان يشارك من اجل الغنائم والمكاسب فالفتوحات ليس مقياس للايمان كما تقول

[خادم الحسنين]

أحبتي كما اني شيعي أتساءل أين الارض الذي فتحها الشيعة بما اننا نحن الأمة المنصوره والامة التي بقيت على الحق
فلماذا لم نفتح ارضا

الحمدلله فتحنا الكثير من الدول بلاد فارس: فاتحا الامام الرضا عليه السلام

الهند وباكستان: الاشعريون احفاد الامام الكاظم عليه السلام

شرق السعودية:الله اعلم

[خادم الحسنين]

ولماذا كذلك زوج علي الطيب الطاهر عليه السلام
بنته لعمر علما انه كان يعلم ان عمر ناصبي
وانه منافق

لم يحدث

راجع المواضيع في المنتدى حول هذا الزواج

[خادم الحسنين]

و كذلك يراودني سؤال لماذا
أصحاب النبي خبثاء منافقون أو كفار وفاسقون
وزوجاته منافقات أو كافرات.
وهو فاشل في تربية أتباعة الذين يقدرون بأكثر من عشرة ألاف شخص لم ينجح منهم إلا أربع


جميع المذاهب متفقون ان ليس كل الصحابة مؤمنين عند السنة ابوطالب هو صحابي لكن يقولون انه كافر اما نحن نقول ان بعض الصحابة منافقين مثل عمر بن الخطاب


بينما اتباع الامام الخميني
هم اصدقهم حديثا
ولا يحق للأمام ان يصاحب خبيثا منافقا
ولا يحق له ان يتزوج فاسقه
وهو اذكاء بكثير ان يخدعه منافق

اوﻻ الامام الحسن عليه السلام تزوج من فاسقة
وهذا شمر قاتل الامام الحسين عليه السلام كان صاحب الامام علي عليه السلام وهو منافق


والسلام

[خادم الحسنين]

الامامان الحسن والحسين عليهما السلام ايضا فتحوا دول بس نسيت اوروبا او افريقيا

[خادم الحسنين]

اذا كنت تريد ان تعرف لماذا الشيعة يقولون بنفاق عمر بن الخطاب

راجع هذا الموضوع: http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=57327

[السلام على شبر وشبير]

هذا مو شيعي واضح من طريقة كلامه

[الكاظمي2009]

جميع المذاهب متفقون ان ليس كل الصحابة مؤمنين عند السنة ابوطالب هو صحابي لكن يقولون انه كافر اما نحن نقول ان بعض الصحابة منافقين مثل عمر بن الخطاب

سؤال يراودني ايضا
قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=14&t=book65&pid=2&f=hc9020400005.htm#))

ومعروف عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي كانو من المهاجرين والسابقون لدين
هذا في التاريخ الاسلامي
فهل يحق لي ان اقيد قول الله تعالى بانه وعدهم بجنات وقال خالدين فيها
ثم بعد ذلك يصبحو منافقين كفره قتله
اي ان الله لم يعلم الغيب ما سيكون في المستقبل والعياذ به من هذا القول

انا يا اخي اتكلم عن اية وهي منهم الذين استخلفهم الله في الارض هم الشيعة ام السنة ام ماذا

[مرآة الأحاديث]

كاظمي
اقول لك لا تتخبئ تحت مسمى الشيعة
فأنت سني وهابي مثل الوهابية الذين يتخبئون بعباءة المرأة
بعد كم يوم تتلبسون و تتقمصون شخصية حيوان و العياذ بالله
ما تقدرون علينا ابداَ دام اننا متمسكين بأهل البيت عليهم السلام
و انتم بتظلون مثل النعايم بسبب تمسككم بالمنحرفين عقائدياً

[الكاظمي2009]

كاظمي

اقول لك لا تتخبئ تحت مسمى الشيعة
فأنت سني وهابي مثل الوهابية الذين يتخبئون بعباءة المرأة
بعد كم يوم تتلبسون و تتقمصون شخصية حيوان و العياذ بالله
ما تقدرون علينا ابداَ دام اننا متمسكين بأهل البيت عليهم السلام

و انتم بتظلون مثل النعايم بسبب تمسككم بالمنحرفين عقائدياً


كلي احترام لكلامك المأدب

[عبد محمد]

جميع المذاهب متفقون ان ليس كل الصحابة مؤمنين عند السنة ابوطالب هو صحابي لكن يقولون انه كافر اما نحن نقول ان بعض الصحابة منافقين مثل عمر بن الخطاب

سؤال يراودني ايضا
قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (http://www.taimiah.org/display.asp?id=14&t=book65&pid=2&f=hc9020400005.htm#))

ومعروف عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي كانو من المهاجرين والسابقون لدين
هذا في التاريخ الاسلامي
فهل يحق لي ان اقيد قول الله تعالى بانه وعدهم بجنات وقال خالدين فيها
ثم بعد ذلك يصبحو منافقين كفره قتله
اي ان الله لم يعلم الغيب ما سيكون في المستقبل والعياذ به من هذا القول

انا يا اخي اتكلم عن اية وهي منهم الذين استخلفهم الله في الارض هم الشيعة ام السنة ام ماذا
إترك المسخرة فقد سبقت إجابتك في موضوعك السابق

راجع ردي عليك تجد الجواب

[مرآة الأحاديث]

جميع المذاهب متفقون ان ليس كل الصحابة مؤمنين عند السنة ابوطالب هو صحابي لكن يقولون انه كافر اما نحن نقول ان بعض الصحابة منافقين مثل عمر بن الخطاب

سؤال يراودني ايضا
قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (http://www.taimiah.org/display.asp?id=14&t=book65&pid=2&f=hc9020400005.htm#))

ومعروف عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي كانو من المهاجرين والسابقون لدين
هذا في التاريخ الاسلامي
فهل يحق لي ان اقيد قول الله تعالى بانه وعدهم بجنات وقال خالدين فيها
ثم بعد ذلك يصبحو منافقين كفره قتله
اي ان الله لم يعلم الغيب ما سيكون في المستقبل والعياذ به من هذا القول



الاية لم تقل كلهم ,,,, و لا يوجد فيها امر بالتبعية

[مرآة الأحاديث]

كلي احترام لكلامك المأدب
اللي مثلك لا أحترام له دم انك تختبئ و تندس بالتشيع و تنافق و تكذب علينا
حتى الطفل يعرف انك سني وهابي خلك رجل و اظهر لنا حقيقتك يا وهابي

[الكاظمي2009]

إترك المسخرة فقد سبقت إجابتك في موضوعك السابق


راجع ردي عليك تجد الجواب


محور حديثي في الاية منهم الذين استخلفهم الله في الارض ووعدهم فتحا ومغانم
ثم هدي من روعك فما انا الا ابن امرأة كانت تاكل القديد

[الكاظمي2009]

الاية لم تقل كلهم ,,,, و لا يوجد فيها امر بالتبعية


فهمت من قولك انهم فقط الاربعة الذين لم يرتدو فقط
هم الانصار والمهاجرين والسابقون الاولون
اربعة فقط
وان الله وعدهم بالخلود في الجنة
هم فقط...؟؟؟

[عبد محمد]

محور حديثي في الاية منهم الذين استخلفهم الله في الارض ووعدهم فتحا ومغانم
ثم هدي من روعك فما انا الا ابن امرأة كانت تاكل القديد
سبق ان اجبتك في الصفحات السابقة المشاركة21

فلو قرأت بتمعن لفهمت

تفضل

http://www.shiaee.com/vb/showpost.php?p=725334&postcount=12

[الكاظمي2009]

محور حديثي
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

فاين الارض التي فتحها شيعتنا ؟؟؟
هنا السؤال لا غير

[عبد محمد]

محور حديثي
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

فاين الارض التي فتحها شيعتنا ؟؟؟
هنا السؤال لا غير
إقرأ ردي لتعرف ما المقصود من تفسير الآية

[محب نصر الله]

محور حديثي
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

فاين الارض التي فتحها شيعتنا ؟؟؟
هنا السؤال لا غير


كلامك باطل في باطل

الآية في مكان وطلبك في مكان آخر

فالآية تتكلم عن وعد سينجزه الله للمستضعفين

فهل سمعت أحد من الشيعه يقول أن تم تنجز

الوعد لتطالبنا بذلك أم أنه أمر سوف يتنجز

على يدي مهدي الأمة الإمام المهدي عليه

وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام؟؟؟؟

[مرآة الأحاديث]

محور حديثي
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

فاين الارض التي فتحها شيعتنا ؟؟؟
هنا السؤال لا غير
يا متستر الذي يقرأ كتاب لله ثم للتاريخ للوهابي الذي اصبح شيعي في الجزء الثاني :rolleyes:
الجواب تلقاه في المشاركة رقم 12

[مرآة الأحاديث]

تفضل إلى هذه المصادر لترى من المقصود بالآية؟

المهدىّ(عج) فى الكتاب و السنّة موجزاً


الشيخ محمد هادى معرفت

العناوين

المقدمة

المهدىّ(ع) فى القرآن
المهدىّ(ع) فى الحديث
المهدىّ(ع) هو الإمام الثانى عشر
ولادة المهدى(ع) و مبدأ إمامته
ابن العربى يرى عصمة المهدى(ع)
هنا سؤالان، اعترض بهما المخالفون
(ختامُه مسك و فى ذلك فليتنافس المتنافسون)
المصادر

المقدمة

و لعلّ من ضرورة المذهب الاسلامى الحنيف، و التى وردت فى الكتاب العزيز فى عدّة آيات، و جاءت فى السنة الشريفة فى متواتر الروايات، هى: مسألة «المهدىّ الموعود»(عج) و بذلك اتفقت كلمة الأمّة على مختلف المذاهب و الآراء فى الاعتقاد بظهور المهدىّ(عج) من آل محمّد (ص) فى آخر الزمان، ليملأ الارض قسطاً و عداً بعد ما ملئت ظلماً و جوراً.
الأمر الذى يبدو ضروريّاً فى عامة معتقدات أهل الملّة، لم يشذّ منها إلاّ مكابر أو معاند.
و المصنَّفات و التآليف فى اثبات ظهوره (عج) وانه من ولد فاطمة(س) كثيرة و متنوّعة، جادت بها قرائح ارباب القلم النزيه من علماء الفريقين.

المهدىّ فى القرآن

جلّ ما ورد بشأن المهدىّ (عج) فى القرآن الكريم، هى من دلالة باطن الآية الذى هو تأويلها دون تنزيلها.
قال رسول الله (ص): «ما فى القرآن آية إلاّ و لها ظهر و بطن»
سُئل الإمام ابوجعفر محمد بن على الباقر (ع) عن ذلك، فقال: «ظهرُها تنزيلها و بطنها تأويلها».
و البطن و التأويل، عبارة عن المفهوم العام المنتزع عن الآية، بعد إلغاء الخصوصيّات المكتنفة، لتصبح الآية صالحة للإنطباق على موارد مشابهة لمورد النزول، على مرّ الأيّام. الأمر الذى ضمن للقرآن بقاءه و شموله مع الخلود.
نعم ان للقرآن دلالة بحسب ظاهره، مما يرتبط و شأن نزول الآية. و دلالة اخرى عامة صالحة للانطباق على الموارد المشابهة حسبما يأتى من زمان. و بذلك أصبح القرآن حيّاً مع الأبد، و كان شفاء للناس و دواءً لأدوائهم فى مختلف الازمان و العصور.

* * *
فمن الآيات التى ورد تأويلا بشأن المهدى ـ (عج) ـ قوله تعالى:
(و نريد أن نمنّ على الذين استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمَّة و نجعلهم الوارثين و نمكّن لهم فى الأرض)
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ جاء فى نهاية ابن الأثير، «لكل آية منها ظهر و بطن»: ج 1، ص 136.
(2)2 ـ راجع تفسير العياشى، ج 1، ص 11، رقم 5.
(3)3 ـ القصص: 28 / 5.

هذه الآية نزلت بشأن قصّة فرعون و موسى و بنى اسرائيل.
و لكنّها عامة، إنها سنة الله جرت فى الخلق، أنّ الله تعالى سوف يأخذ بيد المستضعفين ليرفعهم على المستكبرين، و يورثهم ارضهم و ديارهم.
ففى حديث مفضَّل بن عُمَر، قال: سمعت ابا عبدالله (ع) يقول: انّ رسول الله (ص)نظر الى علىّ و الحسن و الحسين (ع) فبكى، و قال: أنتم المستضعفون بعدى.
قال المفضَّل: قلت: ما معنى ذلك؟ قال: معناه أنكم الأئمة بعدى ، انّ الله عزّوجلّ يقول: (و نريد ان نمنّ على الذين استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين)قال (ع): فهذه الآية جارية فينا الى يوم القيامة.
و فى نهج البلاغة: «لتعطفنّ الدنيا علينا بعد شماسها عطف الضروس على ولدها. و تلا عقيب ذلك: (و نريد أن نمنّ على الذين استضعفوا فى الأرض و نجعلهم أئمة و نجعلهم الوارثين)
الشماس: مصدر شمس الفرس، اذا منع من ظهره.
و الضروس: الناقة السيّئة الخلق تعضّ حالبها، عطفا على ولدها.
قال ابن ابى الحديد: و الأمامية تزعم أن ذلك وعد منه بالإمام الغائب الذى يملك الارض فى آخر الزمان. و اصحابنا يقولون: إنه وعد بإمام يملك الأرض و يستولى على الممالك، و لا يلزم ان يكون موجوداً. بل يكفى فى صحة هذا الكلام أنه يخلق فى آخر الوقت.
قلت، فقد اتفقت الكلمة بأن فى الآية وعداً بإمام يملك الارض و يستولى على البلاد، قبل ان تقوم الساعة. إنما الإختلاف فى أنه موجود الآن أم سوف يولد لوقته. لكنه من ولد على (ع) على أىّ حال.

* * *
و فى سورة الأنبياء (21: 105):
(و لقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر أنّ الأرض يرثها عبادى الصالحون)
و المراد من الزبور: زبور داود، جاء فى سورة النساء (4: 163) و الإسراء (17: 55): (و آتينا داود زبوراً).
و هو: كتاب المزامير، الوارد ضمن كتاب العهد القديم. جاء فيه:
«كُفّ عن الغضب و اترك السُّخط، و لا تَفَرْ لفعل الشّر، لان عاملى الشرّ يُقطعون» (8 ـ 9).
«و الذين ينتظرون الربّ هم يرثون الأرض» (10).
«اما الوُدَعاء فيرثون الأرض و يتلذّذون فى كثرة السلامة» (11).
«لان المباركين منه يرثون الارض، و الملعونين منه يُقطعون» (22).
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ معانى الأخبار للصدوق، ص 78 ـ 79.
(2)2 ـ نهج البلاغة ـ قصار الكلم ـ رقم 209.
(3)3 ـ شرح نهج البلاغه ، لابن ابى الحديد، ج 19، ص 29، رقم 205.
«الصدّيقون يرثون الأرض و يسكنونها الى الأبد» (29).

و هكذا جاء فى سورة النور (24: 55):
(وعد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم فى الارض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكّننّ لهم دينهم الذى ارتضى لهم و ليبدّلنّهم من بعد خوفهم أمناً يعبدوننى لا يشركون بى شيئاً)
و هذا الوعد بالتمكين فى الأرض بصورة مستوعبة و مستمرة مع الأبد، لم يتحقق للامّة المسلمة فى اى وقت، سوى أنه وعد حتم يتحقق بظهور المهدى المنتظر(عج).

* * *
و جاء بشأن عيسى بن مريم و رجوعه الى الدنيا فى آخر الزمان و اتباعه للامام المهدى(عج) قوله تعالى: (و لما ضُرِب ابن مريم مثلاً اذا قومُكَ منه يصدّون. و قالوا ءَآلهتنا خير أم هو ما ضربُوه لك إلاّ جَدلاً بل هم قوم خَصِمون. إن هو إلاّ عبد أنعمنا عليه و جعلناه مثلاً لبنى اسرائيل) ـ الى قوله : (و إنّه لعِلْمٌ للسّاعة، فلا تمترُنّ بها و اتّبعونِ هذا صراط مستقيم)
قال ابن حجر الهيثمى: قال مقاتل بن سليمان و من تبعه من المفسّرين: انّ هذه الآية نزلت فى المهدى (عج).
قال: و ستأتى الأحاديث المصرّحة بأنه من اهل بيت النبوى. ففى الآية دلالة على البركة فى نسل فاطمة و على (ع) و ان الله ليخرج منهما كثيراً طيّباً، و ان يجعل نسلهما مفاتيح الحكمة و معادن الرحمة. و سرّ ذلك انه (ص) اعاذها و ذرّيتها من الشيطان الرجيم، و دعا لعلى بمثل ذلك...
قال رسول الله (ص): «كيف أنتم إذا نزل ابن مريم و امامكم منكم»
قوله تعالى: (و انه لَعِلْمٌ للساعة...) اى من علائم الساعة، حيث نزوله فى آخر الزمان.

المهدىّ فى الحديث

جاء فى مسند الامام احمد بن حنبل (ج 1، ص 376) بالاسناد الى الصحابى الكبير عبدالله بن مسعود عن رسول الله (ص) قال: «لا تقوم الساعة حتى يلى رجل من اهل بيتى، يواطئ إسمه إسمى».
و هكذا رواه ابو داود فى السنن (كتاب المهدى، ج 4، ص 106) برقم (4282).
و الترمذى فى جامعه (ج 4، ص 505) برقم (2231).
و روى ابوداود فى السنن (ج 4، ص 106) عن امّ المؤمنين امّ سلمة، قالت:
قال رسول الله (ص): «المهدىّ من عترتى من ولد فاطمة».
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ الزخرف: 43 / 61.
(2)2 ـ الصواعق المحرقة لابن حجر، ص 96.
(3)3 ـ صحيح البخارى، ج 4، ص 205، و صحيح مسلم، ج 1، ص 94 . و مسند احمد، ج 2، ص 272 و 336 . (مجمع البيان، ج 2، ص 449).

و روى ابن ماجه فى سننه (ج 2، ص 519):
قال رسول الله (ص): «المهدى منّا اهل البيت».
و قال: «المهدى من ولد فاطمة».
و هكذا روى الحاكم فى المستدرك (ج 4، ص 557) و قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. و حديث «من اهل بيتى» صحيح على شرط الشيخين. قال: و روى: «رجل من عترتى» ص 558.
و اخرج ابو نعيم الأصبهانى ـ فى صفة المهدى(عج) ـ باسناده الى حذيفة بن اليمان، قال: خطبنا رسول الله (ص) بما هو كائن، ثم قال، «لو لم يبق من الدنيا الايوم واحد لطوّل الله ـ عزوجل ـ ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من ولدى اسمه اسمى. فقام سلمان الفارسى، فقال: يا رسول الله، من اى ولدك؟ قال: هو من وَلَدى هذا، و ضرب بيده على الحسين (ع)».

* * *
روى الصدوق ـ فى عيون اخبار الرضا ـ بإسناده الى التميمى عن الإمام على بن موسى الرضا (ع) عن آبائه (ع) قال: قال رسول الله (ص):
«لا تقوم السّاعة حتى يقوم القائم الحق منّا، و ذلك حين يأذن الله ـ عزّوجل ـ له.. و من تبعه نجا، و من تخلّف عنه هلك.. أللهَ اللهَ عبادَ الله، فأتوه و لو على الثلج، فانه خليفة الله عزوجل و خليفتى».
و ايضاً بنفس الإسناد عن الرضا عن آبائه عن على (ع) قال: قال رسول الله (ص): «لاتذهب الدنيا حتى يقوم بأمر أمتى رجل من ولد الحسين، يملأها عدلاً كما ملئت ظلماً و جوراً»
و روى فى الإكمال باسناده الى هشام بن سالم عن الامام جعفر بن محمد الصادق (ع) عن آبائه (ع) عن رسول الله (ص) قال:
«القائم من ولدى اسمه اسمى، و كنيته كنيتى، و شمائله شمائلى، و سنته سنتى، يقيم الناس على ملّتى و شريعتى، و يدعوهم الى كتاب الله ـ عزّوجلّ ـ. من أطاعه أطاعنى، و من عصاه عصانى، و من أنكره فى غيبته فقد أنكرنى، و من كذّبه فقد كذّبنى، و من صدّقه فقد صدّقنى».

المهدى(عج) هو الإمام الثانى عشر
قد ورد متواتراً عن النبى (ص):«انّ الأئمة اثنا عشر على عدد نقباء بنى اسرائيل كلهم من قريش».
فقد أخرج الترمذى فى جامعه (ج 4، ص 501) و ابوداود فى سننه (ج 4 ، ص 106) عن جابر بن
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ اخرجه المقدسى الشافعى فى كتابه «عقد الدرر فى اخبار المنتظر»، ص 24، و ذخائر العقبى، ص 136 (الفيروزآبادى، ج 3، ص 332). و الاربلى فى كشف الغمة عن ابى نعيم (بحارالانوار، ج 51، ص 79 ـ 80). و كفاية الطالب (بحارالانوار، ج 51، ص 91).
(2)2 ـ بحارالانوار، ج 51، ص 65، رقم 2، عن عيون الأخبار، و فى رواية: ولو حبواً على الثلج. صحيح ابن ماجة (فضائل الخمسة، ج 3، ص 328).
(3)3 ـ المصدر، ص 66، رقم 5.
(4)4 ـ المصدر، ص 73، رقم 19.

سمرة، قال: قال رسول الله (ص):«لا يزال هذا الدين قائماً ـ او عزيزاً ـ حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش»
و فى صحيح البخارى ـ كتاب الاحكام ـ (ج 9، ص 101)، باسناده الى جابر بن سَمُرَة قال: سمعت النبى (ص) يقول: «يكون اثنا عشر اميراً... فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبى: انه قال، كلهم من قريش».
و فى صحيح مسلم ـ كتاب الامارة ـ (ج 6، ص 3) باسناده الى جابر بن سمرة، قال: دخلت مع ابى على النبى (ص) فسمعته يقول: «إنّ هذا الأمر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفة. ثم تكلم بكلام خَفِى عَلىَّ، فقلت لابى، ما قال؟ قال: قال: كلهم من قريش».
و هكذا رواه احمد فى سنده (ج 5، ص 90 و 92) و (ص 89)، و (ص 94) و (ص 99 و 108) و الترمذى فى صحيحه (ج 2، ص 35) و فى الصواعق المحرقة لابن حجر، (ص 113).
و فى المستدرك على الصحيحين (ج 4، ص 501) باسناده الى مسروق بن الأجدع قال: كنا جلوساً ليلة عند عبدالله بن مسعود يقرئنا القرآن، فسأله رجل، فقال: يا اباعبد الرحمن، هل سألتم رسول الله (ص) كم يملك هذه الأمّة من خليفة؟ فقال عبدالله: ما سألنى عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك. قال: سألناه فقال (ص): اثناعشر، عدّة نقباء بنى اسرائيل.
و رواه احمد فى المسند (ج 1، ص 389 و 406) و مثله المتقى الهندى فى كنز العمال (ج 3، ص 205).

* * *
ثم، من هؤلاء الأئمة الاثنا عشر، الذين هم خلفاء الرسول مَن بعده؟
و للاجابة على هذا السؤال، نجد حديثاً رواه ابو نعيم فى حليته، يوضّح انهم من عترته: روى باسناده الى ابن عباس، قال: قال رسول الله (ص): «من سرّه ان يحيى حياتى، و يموت مماتى، و يسكن جنّة عدن غرسها ربى، فليوال عليّاً من بعدى و ليوال وليّه، و ليقتد بالأئمّة من بعدى، فإنّهم عترتى، خلقوا من طينتى، رزقوا فهماً و علماً، و ويل للمكذّبين بفضلهم من أمّتى، القاطعين فيهم صلتى، لا أنا لهم الله شفاعتى»
قال ابونعيم ـ تعقيباً على ذلك ـ :
«فالمحققون بموالاة العترة الطيّبة، هم الذبل الشفاه، المفترشو الجباه، الأذلاّء فى نفوسهم الفُناة، المفارقون لمؤثرى الدنيا من الطغاة، هم الذين خلعوا الراحات، و زهدوا فى لذيد الشهوات، انواع الأطعمه و الوان الأشربه، فدرجوا على منهاج المرسلين و الأولياء من الصّديقين، و رفضوا الزائل الفانى، و رغبوا فى الزائد الباقى، فى جوار المنعم المفضال، و مولى الأيادى و النوال».
و روى باسناده الى مجاهد قال: «شيعة علىّ الحُلَماء العُلَماء الذبل الشفاه الأخيار الذين يعرفون بالرهبانية من اثر العبادة».
و عن على بن الحسين (ع) قال: «شيعتنا الزبل الشفاه، و الإمام منا من دعا الى طاعة الله».
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ حلية الاولياء لابى نعيم الاصبهانى، ج 1، ص 86 (الفيروزابادى، ج 2، ص 26).

* * *

و اذا كانت الأئمة من بعده (ص) من عترته، فهم الأئمة من ولد فاطمة الذين اعترفت الأمة بامامتهم، و علمهم و فضلهم.
اولهم بعد الامام اميرالمؤمنين (ع) الامام الحسن ثم الامام الحسين، ثم على بن الحسين، ثم محمد بن على الباقر، ثم جعفر بن محمد الصادق، ثم موسى بن جعفر الكاظم، ثم على بن موسى الرضا، ثم محمد بن على الجواد، ثم على بن محمد الهادى ثم الحسن بن على العسكرى. و آخرهم. و هو الامام المنتظر، هو المهدى القائم (عج). و التعبير بالعترة، تغليب، حيث احد عشر منهم من ذرية رسول الله (ص) و كلهم من ولد على (ع) فكان هو اولهم و آخرهم المهدى المنتظر (عج).

* * *
و لا سبيل الى معرفة الأئمة الاثنى عشر، الذين نوّه عنهم الرسول الاعظم، سوى الأئمة الذين انتسبت اليهم الأمامية الإثنا عشرية.
فلا تزال هذه العقيدة (الاعتقاد بالائمة الاثنى عشر) هى العقيدة الثابتة، المعتمدة على نصّ الرسول الكريم (ص).
و لولا أنّ المهدى هو الامام الثانى عشر، لم يكن للأحاديث المأثورة بهذا الشأن مفهوم معقول.
فالعقيدة التى رسمتها الشيعة الاثنا عشرية ـ نظراً لوجود المهدى(عج) و بقائه طول الغيبة ـ هى العقيدة المنطبقة على صحيح الروايات المأثورة عن الرسول الاكرم (ص).

* * *
و هكذا ذكر الامام محيى الدين ابن العربى نسب الامام المهدى(عج) و انه ابن الامام الحسن العسكرى و ذكر آباءه الى على و فاطمة واحداً بعد واحد.
قال الشيخ العارف عبدالوهاب الشعرانى:
«انّ المهدى(عج) من اولاد الامام الحسن العسكرى (ع)، و مولده ليلة النصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مأتين ـ و هو باق الى ان يجتمع بعيسى بن مريم (ع)فيكون عمره الى وقتنا هذا ـ (و هو سنة 958)، 706 سنين».
قال: هكذا اخبرنى الشيخ حسن العراقى المدفون فوق كدم الريش المطلّ على بِركة الرطل بمصر المحروسة على الامام المهدى(عج)، حين اجتمع به. و وافقه على ذلك شيخنا سيدى على الخواص ـ رحمهما الله تعالى.
قال: و عبارة الشيخ محيى الدين:
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ الشعرانى ـ عبدالوهاب ـ اليواقيت و الجواهر: ج 2، ص 143.
(2)2 ـ ابن عربى ـ محيى الدين ـ الفتوحات المكية: باب 366.

«و اعلموا انه لابدّ من خروج المهدى(ع) لكن لايخرج حتى تمتلئ الأرض جوراً و ظلماً، فيملؤها قسطاً و عدلاً، و لو لم يكن من الدنيا الا يوم واحد لطوّل الله تعالى ذلك اليوم حتى يلى ذلك الخليفة، و هو من عترة رسول الله (ص) من ولد فاطمة، جدّه الحسين بن على بن ابى طالب، و والده الحسن العسكرى ابن الامام على النقى ابن الامام محمد التقى ابن الامام على الرضا ابن الامام موسى الكاظم ابن الامام جعفر الصادق ابن الامام محمد الباقر ابن الامام زين العابدين على ابن الامام الحسين ابن الامام على بن ابى طالب (ع).
يواطئ اسمه اسم رسول الله (ص) يبايعه المسلمون بين الركن و المقام يشبه رسول الله (ص) فى الخَلْق و ينزل عنه فى الخُلق. ثم يذكر او صافه و عدله بين الناس»
هذا. و لكن يد الخيانة حرفت من نصّ الفتوحات هنا فشوهت الكلام أردأ تشويه. راجع.

* * *
و المتلخص من هذه الاحاديث: أن الأئمة الذين يحكمون الأمة بإمامتهم العادله، سواء أكانوا ظاهرين ام مستورين، اثنا عشر إماماً من ولد على و فاطمة، هم عترة رسول الله (ص).
و اذ قد عرفنا احد عشر منهم، باعيانهم و اشخاصهم كانوا بين اظهر المسلمين، سادة علماء يأتم بهم المسلمون عبر حياتهم المجيدة. و قد تواصلت حياتهم لمدة قرنين و نصفاً.
اذن بقى علينا ان نعرف الامام الثانى عشر، الذى هو آخر الائمة الاثنى عشر.
و ليس سوى المهدى المنتظر(عج)، و لابدّ أن تستمر إمامته منذ فارق الإمام الحادى عشر الحياة، و هو سنة (260 هـ) الى ما بقى من الزمان.
«اذ لا تخلو الأرض من حجّة».
و قد صرّح النبى الكريم، بان الائمة اثنا عشر، فلابد من طول امامة الامام الثانى عشر. و قد قال (ص): «بنا فتح الله دينه و بنايختم».
اخرج ابونعيم و غيره من الحفاظ باسنادهم الى الامام اميرالمؤمنين (ع) قال: قلت يا رسول الله (ص)، أمنّا المهدىّ أم من غيرنا؟
فقال (ص): «بل منّا، يختم الله به الدين، كما فتحه بنا»
وقد ولد (عج): عام 255، و هو حى لايزال فى ستار الغيب.
فقد تحصّل من مقدمات ثلاث:
الاولى: أنّ الأئمة من عترة النبى (ص) اثنا عشر اماماً.
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ اليواقيت و الجواهر، ج 2، ص 143.
(2)2 ـ الفتوحات، ج 3، ص 327، ط دار صادر بيروت. و قد صرح الشعرانى ان نُسَخ معه قد سوى فيها و انه اعتمد فيما نقل على نسخ الشيخ بقونيّة المروّية عنه بالاسناد الصحيح، ج 2، ص 49، اليواقيت و الجواهر.
(3)3 ـ عقد الدرر فى اخبار المنتظر للمقدس الشافعى، ص 25.

الثانية: أنّ امامتهم متواصلة، حسب ظاهر التعبير.
الثالثة: أنّ البدء بالنبى (ص) و الختم بالمهدى(عج) .
تحصّل من هذه المقدمات الثلاث، انه لابدّ من وجود الامام الثانى عشر حين وفاة الامام الحادى عشر، و لابدّ من بقائه و استمرار وجوده عبر الزمان، لئلا تبقى الأرض بلاحجة.
إذن فوجوده(عج) فى هذا الزمان، و بقاؤه مع طول العهد مما دلّت عليه الاثار النبويّة، و اقتضته ضرورة الدين.

ولادة المهدى(عج) و مبدأ إمامته

ولد المهدى الحجة من الحسن العسكرى بسامراء ـ العراق ـ ليلة الجمعة، الخامس عشر من شهر شعبان المعظم سنة ماتين و خمسة و خمسين من الهجرة. و هو حىّ لا يزال. فكان عمره الشريف لحد الآن (وهو سنة 1421 هـ .ق) قد بلغ الفاً و مائة و اثنين و تسعين عاماً.
أما إمامته فكانت بعد وفاة ابيه عام 260 هـ حيث بلغ عمره الشريف خمس سنين.

* * *
و للامام محيى الدين ابن العربى، بشأن ولادة المهدى(عج)، كلام غريب:
قال: «و للولاية المحمديّة المخصوصة بهذا الشرع المنزل على محمد (ص) ختم خاص... و قد ولد فى زماننا و رأيته ايضاً و اجتمعت به، و رايت العلامة الختميّة التى فيه، فلا ولىّ بعده الاّ و هو راجع اليه، كما لا نبىّ بعد محمد (ص) الا و هو راجع اليه».
قال: «و أما ختم الولاية المحمديّة فهى لرجل من العرب من أكرمها أصلاً و يداً، و هو فى زماننا اليوم موجود عرّفت به سنة خمس و تسعين و خمسمأة. و رأيت العلامة التى له، قد اخفاها الحقّ فيه عن عيون عباده و كشفها لى بمدينه «فاس» حتى رأيت خاتم الولاية منه، و هو خاتم النبوّة المطلقة لا يسلمها كثير من الناس».

ابن العربى يرى عصمة المهدى(عج)
يقول : المهدى حجة الله على اهل زمانه، و هى درجة الأنبياء، التى تقع بها المشاركة، قال تعالى: (قل هذه سبيلى ادعوا الى الله على بصيرة انا و من اتبعنى)(3) اخبر بذلك عن نبيّه (ص).
فالمهدى ممّن اتبعه، و هو (ص) لا يُخطئ فى دعائه، فمتّبعه لا يُخطئ، فانه يقفو اثره، كما قال (ص): يقفو اثرى لا يُخطئ. و هذه هى العصمة فى الدعاء الى الله.
قال: المهدى رحمة، كما كان رسول الله (ص) رحمة. قال تعالى: (و ما ارسلناك الا رحمة للعالمين). ـ
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ الفتوحات المكّية، ج 1، ص 185، فى خاتمة الباب 24.
(2)2 ـ المصدر، ج 2، ص 49، فى السؤال 13، من الباب 73.
3 ـ يوسف: 12 / 108.
(4)4 ـ المصدر، ج 3، ص 332.

الانبياء: 21/107 ـ
قال: و انه (ص) ما نصّ على امام من أئمة الدين يكون بعده و يقفو اثره لا يخطئ، إلاّ المهدى خاصّة، فقد شهد بعصمته فى احكامه، كما شهد الدليل العقلى بعصمة رسول الله (ص) فيما يبلّغه عن ربّه.

* * *
و روى الصدوق فى اكمال الدين باسناده الى جابر عن الامام ابى جعفر الباقر (ع) قال: «إنّ العلم بكتاب الله ـ عزوجل ـ و سنة نبيّه (ص) ينبت فى قلب مهديّنا كما ينبت الزرع عن احسن نباته، فمن بقى منكم حتى يلقاه فليقل حين يراه: السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة و النبوّة و معدن العلم و موضع الرسالة».

* * *

هنا سؤالان، اعترض بهما المخالفون
السؤال الاول: كيف يستطيع الانسان أن يُعمَّر فى هذا الطول من العمر؟
السؤال الثانى: كيف تصّح الامامة الصّبى و هو طفل لم يبلغ اشدّه؟
أما طول العمر: فهو امر ممكن الوقوع، حسبما جاء فى القرآن الكريم بشأن نوح (ع) و فى الناس من المعمَّرين كثير.
قال تعالى: (فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاماً فاخذهم الطوفان و هم ظالمون)
و قد عاش بعد ذلك سنين طويلة.
و كان بامكان الإنسان اذا كان عاشاً بعيداً عن ضوضاء البلاد، مجتنباً غوغاءها، ان يعمّر مآت من السنين قويّاً سليماً عن الأمراض و الأدواء الموجبة لقصر العمر. فان النوع الانسانى اذا لم يحمل هموماً و لم تعتوره الأمراض المختلفة و لم تنهك قواه الأطعمة التى لا يقدر على هضمها، فكان من المعقول ان يعيش طويلاً.
و عند العلماء بالطب و الأحوال الإحتماعية أنّ الإنسان قواه محدودة، و الحياة العريضة نستنفدها بسرعة، بخلاف الحياة الساذجة و لا سيما البدائية البسيطة، فانها تكون طويلة، لقلة ما يستنفد من قوى الأجسام بتلك الحياة.
يقول الأطباء: سبب تعجيل الموت فى الانسان العائش وسط الاجتماعات المتحضّرة، هو عروض امراض طارئة مفاجئة، و لا سيّما الباطنة، و لا يحسّ بها الانسان الابعد فترة طويلة، اوجبت رسوخ المرض و رسوب جذوره بما لم يدع مجالاً للعلاج.
و من ثم فلو عاش انسان فى مراقبة تامة عن احواله و المواظبة على طوارئ الجسد و لا سيّما الداخلية ـ
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ المصدر، ص 337.
(2)2 ـ المصدر، ص 337 ـ 338.
(3)3 ـ بحارالانوار، ج 51، ص 36، رقم 5.
(4)4 ـ العنكبوت: 29 / 14.
(5)5 ـ راجع: الاستاذ عبدالوهاب النجار فى قصص الانبياء، ص 48.

الامر الذى عجزت عنه الوقاية العامة ـ لامكنه ان يعيش مآت من السنين.
و ان ظاهرة الإحراق و التعويض، فى خلايا جسد الانسان، لتومنّ عليه امكان تداوم حياته قوياً منيعاً احقاباً من الزمان، لولا عروض طوارئ و هجوم الأمراض التى يجلب الانسان على نفسه على اثر سوء تصرّفه فى الحياة.
أمّا النابهون، المنعمون بعناية الله، و الذين حرستهم رعايته الكريمة، فبامكانهم التعيش الى آماد طويلة.

* * *
و هذا يونس النبى (ع) جاء بشأنه:
(فالتقمُه الحوت و هو مُليم. فلولا انه كان من المُسبّحين. للَبِثَ فى بطنه الى يوم يبعثون. فنبذناه بالعراء و هو سقيم. و انبتنا عليه شجرة من يَقطين. و ارسلناه الى مائة الف او يزويدن. فآمنوا فمتعناهم الى حين)

* * *
و هكذا ورد بشأن عيسى المسيح (ع):
(و قولهم انا قتلنا المسيح عيسى بن مريم رسول الله و ما قتلوه و ما صلبوه و لكن شُبّه لهم و انّ الذين اختلفوا فيه لفى شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن و ما قتلوه يقيناً. بل رفعه الله اليه و كان الله عزيزاً حكيماً. و ان من اهل الكتاب الا ليؤمننّ به قبل موته و يوم القيامة يكون عليهم شهيداً)
قوله: (ليؤمنَنَّ به قبل موته). يدل على انه لم يمت موته الطبيعى. و انما يموت بعد نزوله من السماء عند ظهور المهدى الموعود (عج).
و عن النبى (ص): «ان عيسى بن مريم لم يمت و انه راجع اليكم قبل يوم القيامة».
قال الطبرسى: و قد صحّ عن النبى (ص) انه قال: «كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم و امامكم منكم ـ يعنى المهدى(عج) ـ»
قال، رواه النجارى و مسلم فى الصحيح.

* * *
و أمّا الإمامة قبل بلوغ الأشدّ. فلا غرو بعد وقوع مثله فى انبياء عظام:
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ الصافات: 37 / 142 ـ 148.
(2)2 ـ النساء: 4 / 157 و 159.
(3)3 ـ مجمع البيان، ج 2، ص 449. راجع البخارى، ج 4، ص 205، كتاب الانبياء: 49.
و مسلم، ج 1، ص 94، كتاب الايمان، 244ـ 246.
و مسند احمد، ج 2، ص 272 و 336.
(4)4 ـ و لعل مثل ابن حجر لم يتأمل الآيات الكريمة و لم يتنبّه لعناية الله تعالى باوليائه الكرام، حيث قوله عن
الشيعة الامامية: كيف ساغ لهؤلاء الحمقى المفضَّلين ان يزعموا إمامة من عمره خمس سنين، و انه أوتى الحكم صبيًّا.

متمثلا بقولة الشاعر ـ متّبعاً غوايته ـ :
ما آن للسرداب ان يلد الذى كلمتموه بجهلكم ما آنا
فعلى عقولكم العفاءُ فإنّكم ثلثتم الضقاء و الغيلانا
(الصواعق المحرقة لابن حجر، ص 100)
قال تعالى بشأن يحيى (ع):
(يا يحيى خذ الكتاب بقوّة و آتيناه الحكم صبيّاً)
و قال بشأن عيسى بن مريم (ع):
(فاشارت اليه قالوا كيف نكلم من كان فى المهد صبيّاً. قال انى عبدالله آتانى الكتاب و جعلنى نبيّاً. و جعلنى مباركاً اينما كنت و اوصانى بالصلاة و الزكاة ما دمت حيّاً)

(ختامُه مسك و فى ذلك فليتنافس المتنافسون)
هنا نكتة دقيقة لابدّ من التنبّه لها: هى ضرورة وجود الحجة فى الأرض ليكون إماماً للناس و اسوة فى كافّة شؤونهم. «من مات و لم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهليّة».
او «من مات و لا إمام له مات ميتة جاهليّة». او «من مات و ليس عليه طاعة امام فميتته ميتة جاهلية». و امثالها من تعابير، صحت عن رسول الله (ص).
فيجب على مسلم صالح أن يعتقد بطاعة امام زمانه اماماً معصوماً من الخطأ و الخطل، كما كان رسول الله معصوماً. لانه اسوة، و لا ينبغى للأسوة أن يخطأ او يزلّ.
و هذا ما ذهب اليه الإمامية فى معتقدهم بضرورة وجود الامام المنتظر(عج).
و نكتة أدقّ: هى ضرورة وجود واسطة الفيض، و إلاّ لساخت الارض بأهلها. انهم (ع) ابواب رحمته تعالى و منابع بركاته الى الخلايق.
(يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا اليه الوسيلة)
(اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربّهم الوسيلة)
روى الصدوق باسناده الى سليمان بن جعفر قال: سألت الرضا (ع) فقلت: تخلو الارض من حجة؟ فقال:«لو خلت الارض طرفة عين من حجة لساخت بأهلها».
و عن الامام ابى جعفر الباقر(ع):«لو بقيت الأرض يوماً بلا إمام منّا لساخت باهلها، و لعذبهم الله بأشد
ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ مريم: 19 / 12.
(2)2 ـ مريم: 19 / 29 و 31.
(3)3 ـ المطفّفين: 83 / 26.
(4)4 ـ أخرجه احمد فى مسنده، ج 3، ص 446 و ج 4، ص 96. و مسلم فى صحيحه، ج 6، ص 21 ـ 22. و البيهقى فى سننه، ج 8، ص 156. و ابن كثير فى تفسير، ج 1، ص 517 (الغدير، ج 10، ص 359).
(5)5 ـ المائدة: 5 / 35.
(6)6 ـ الاسراء: 17 / 57.
(7)7 ـ بحارالانوار، ج 23، ص 29، عن عيون الاخبار، ص 150 ـ 151. و علل الشرايع، ص 77.

عذابه. ان الله تبارك و تعالى جعلنا حجة فى أرضه، و أماناً فى الأرض لاهلها، لن يزالوا فى أمان من ان تسيخ بهم الارض مادمنا بين أظهرهم».
اذن فكما أنهم (ع) وسائط رحمته تعالى فى إفاضة شريعة الحق، كذلك هم وسائط بركات السماء و الأرض.
و هذا باب عريض لا يدخله الا ذو حظّ عظيم.
هذا، و الحمدلله رب العالمين و صلى الله على سيدنا محمد و على آله الطيّبين.

المصادر

ـ القرآن الكريم.
ـ نهج البلاغة.
ـ بحارالانوار للمجلسى.
ـ تفسير العياشى.
ـ حلية الاولياء لابى نعيم الاصبهانى.
ـ ذخائر العقبى للفيروز آبادى.
ـ سنن البيهقى.
ـ شرح نهج البلاغه لابن أبى الحديد.
ـ صحيح البخارى.
ـ صحيح مسلم.
ـ الصواعق المحرّقة لابن حجر.
ـ عقد الدرر فى أخبار المنتظر، المقدس الشافعى.
ـ علل الشرايع.
ـ عيون الاخبار.
ـ الغدير للامينى.
ـ الفتوحات المكيّة لابن العربى.
ـ فضائل الخمسة.
ـ قصص الانبياء، عبدالوهاب النجار.

ـــــــــــــــــــــ
(1)1 ـ بحارالانوار، ج 23، ص 37، عن اكمال الدين، ص 118.
ـ كشف الغمّة للإربى.
ـ كفاية الطالب.
ـ مجمع البيان.
ـ مسند احمد.
ـ معانى الأخبار للصدوق.
ـ النهاية لابن الأثير.
ـ اليواقيت و الجواهر.




لتذكير الوهابي المتستر بالتشيع وبعد ذلك سوف يتستر تحت عباءة فتاة سنية مسكينة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

صغيري لا تكذب وتدعي انك شيعي اذ كان معتقدك مخجل لماذا تعتنقه ؟! فعلاا مصيبه ان السنه تستعر من معتقدها ومع هذا يتمسكون به

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [النور:55]

هذه الاية في حق الامام المهدي وانصاره .......

أحبتي كما اني شيعي أتساءل أين الارض الذي فتحها الشيعة بما اننا نحن الأمة المنصوره والامة التي بقيت على الحق
فلماذا لم نفتح ارضا
وفتحها النواصب هل هم مؤمنون أم ماذا
صغيري اي فتح تتكلم عنه ؟! اين الان بلاد الاندلس والم يفتحها العرب الان ماذا ؟!
اين الهند واين الصين الان ماذا ؟!
الايه الكريمة يقصد بها الفتح اي مثل فتح مكة الى الان مسلمين

وهذا ابسط ما استطيع تبسيطة لك عسى عقلك يفهمها


و كذلك يراودني سؤال لماذا
أصحاب النبي خبثاء منافقون أو كفار وفاسقون
وزوجاته منافقات أو كافرات.
وهو فاشل في تربية أتباعة الذين يقدرون بأكثر من عشرة ألاف شخص لم ينجح منهم إلا أربعة!!
ومن ادعى هذا ؟! في اصحاب النبي من هم مخلصين وهم اوتاد كانوا في وقتهم وفيهم الطالحين امثال كلاب حنهم عمر وابو بكر والاموي عثمان وزوجات الرسول فاضلات ماعدى كم واحده وهن منافقات وهذا ما نجد القران الكريم يؤكده فليس رسولنا فقط من كانت زوجاته باغيات في الحق بل هناك من الرسل امثال لوط ونوح والقران يؤكد


بينما اتباع الامام الخميني
هم اصدقهم حديثا
ولا يحق للأمام ان يصاحب خبيثا منافقا
ولا يحق له ان يتزوج فاسقه
وهو اذكاء بكثير ان يخدعه منافق

رحم الله السيد الخميني في حياته كان شوكه في عيون المنافقين وفي موته اطئمن وفي اصحاب السيد الخميني من كان على باطل ومثالهم مسعود رجوي قائد ما يسمى بمجاهدي خلق
والائمه سلام الله عليهم ورسول الله يعاملون الناس على الظاهر وهذه حكمة الله

فلماذا كان النبي صلى الله عليه وعلى ال محمد
اصحابه كلهم الا اربعه منافقين
هل فشل النبي في التربية وهل فشل الكتاب المقدس كذلك في التاثير
ههههههههههههههههههههه مسكين والله
كذب من قال كلهم الا اربعه
لكن قله فقط من المنافقين من ارتدوا عن ماجاء به رسول الله

ولماذا كذلك زوج علي الطيب الطاهر عليه السلام
بنته لعمر علما انه كان يعلم ان عمر ناصبي
وانه منافق

وليس هناك تزويج وهذه من الكذب فطرق اهل السنه سقيمه والروايات في كتبنا ضعيفه حول هذا الامر

واما حسين الموسوي فهذا رجل كان سني والان تشيع والحمد لله
www.learnknow.net

وهذا موقعه هديه مني لك

وانصحك كن رجلا واذ كانت السنه عار لماذا انت سني ؟!؟! اترك المعتقد الباطل نصيحه اخويه

والحمد لله الذي جعلكم بين يدينا مثل الخراف

واما قولك اين البلدان التي فتحها الشيعه الا تستحي فهذه فلسطين جريحه لماذا لم تحرروها ؟!؟
ذهبتم مثل الحمير الى افغانستان وحاربتم الاتحاد السوفيتي وكنتم عملاء بيد امريكا
وانا انصحك ان تحرروا فلسطين الاول وتثبتوا لمرة واحده فقط انكم حررتم شبرا
واريد منك ان تعطيني اسماء من قتلهم عمر وابو بكر وعثمان في المعارك الاسلاميه
فهل تجيب طلبي مع ذكر المصدر


والسلام عليكم

[خادم الحسنين]

قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (http://www.taimiah.org/display.asp?id=14&t=book65&pid=2&f=hc9020400005.htm#))

هذه الاية لم تقل كل من هاجر

[خادم الحسنين]

ومعروف عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي كانو من المهاجرين والسابقون لدين

كذب لم يكونوا سابقين من يفر من القتال في سبيل الله يكون من السابقين لدين الله؟
المعروف ان من يفر من القتال في سبيل الله يكون منافق ومغضوب عليه ومحشور في النار خالدا فيها ويلعن.

ابوبكر وعمر كانوا من الفرارين من القتال في سبيل الله فروا من معركة حنين و احد وخيبر.

[مرآة الأحاديث]

فهمت من قولك انهم فقط الاربعة الذين لم يرتدو فقط
هم الانصار والمهاجرين والسابقون الاولون
اربعة فقط
وان الله وعدهم بالخلود في الجنة
هم فقط...؟؟؟

ما زال الوهابي يكشف نفسه بنفسه هههه
نحن الشيعة نقول كل الصحابة مؤمنين ماعدا القليل منافقين أمثال معاوية و ابي بكر وعمر وعثمان و عمرو بن العاص

كذبوا عليك شيوخك العوران و صدقتهم ,, اقبح بشر الوهابية دائما يكذبون
و كذبتهم تفضحهم

[عبد محمد]

أتمنى من الكاظم أن يكون شجاعا ويترك التقية أي الكذب الذي تعودوه الوهابية ويكشف عن هويته

ولا يدعي التشيع

فنحن هنا نتقبل كل الديانات والمذاهب ماداموا ملتزمين بقوانين المنتدى

[زهرة الزهراء]

و تستمر التمثيلية... لكن يبدو أن الممثل لم يتدرب جيداً على الدور. يعني ما ح تنتهي حفلة الكذب و التدليس مع الوهابية أبداً. مفكرنا ولاد صغار ما منميز الشبهات السلفية التي أكل عليها الدهر. هداك الله يا من تسمي نفسك بالكاظمي و ان شاء الله تأخذ شيء من أخلاق الإمام الكاظم عليه السلام.

[** مسلمة سنية **]

دعني اجاوبك بنفس تساؤلاتك ........ اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان >>>>> فما رأيك بايمان الحجاج بن يوسف الثقافي !!!!!!!

اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان فهل ايمان ابن الخطاب اكبر من ايمان ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟


اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان فهل ايمان ابن الخطاب و الحجاج بن يوسف اكبر من ايمان سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
:eek: :eek: :eek:



بصراحة واضح جدا و ما بدها كلام انك سنّي .......... و مع اني كنت سنّية الا ان هذه الأسئلة لم تخطر ببالي ............. فالشكر لك و لمن مثلك ممن يثيرون اسئلة قد غابت عني و طبعا كل الشكر للإخوة الموالين الذين لم يملّوكم فيجيبوكم فأستفيد انا و من يبحث عن الفائدة ......... ما بعرف أختي مسلمة في كتير حوارات هيك بحس فيها ما بعرف ازا كنت بتشعري متلي او لأ ..... ;) ..... بس خسارة لو بيكملوا الحوارات بجدية دون الدخول في مواضيعهم المعتادة .............. هدانا و اياك اخي الى ما يحبه الله و يرضاه .....

[الأثنا عشريه]

اسلوبه واضح من اول سؤال .. ( تفكير السني واضح .. وتفكير الشيعي واضح )

وش يحسبنــا مهابيل مانفرق :)

[صوت الهداية]

جميع المذاهب متفقون ان ليس كل الصحابة مؤمنين عند السنة ابوطالب هو صحابي لكن يقولون انه كافر اما نحن نقول ان بعض الصحابة منافقين مثل عمر بن الخطاب

سؤال يراودني ايضا
قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=14&t=book65&pid=2&f=hc9020400005.htm#))

ومعروف عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي كانو من المهاجرين والسابقون لدين
هذا في التاريخ الاسلامي
فهل يحق لي ان اقيد قول الله تعالى بانه وعدهم بجنات وقال خالدين فيها
ثم بعد ذلك يصبحو منافقين كفره قتله
اي ان الله لم يعلم الغيب ما سيكون في المستقبل والعياذ به من هذا القول

انا يا اخي اتكلم عن اية وهي منهم الذين استخلفهم الله في الارض هم الشيعة ام السنة ام ماذا
ــــــــــ
الكاظمي اذا كنت لا تعلم فلا تورط نفسك في امور لا علم لك بها انظر الى التناقضات الواردة في كلامك التي لونتها لك بالاحمر
1- جميع المذاهب متفقين ان الصحابة ليس كلهم مؤمنين هذا كذب فأهل السنة يقولون ان الصحابة في الجنة ولن يدخل النار منهم احد راجع كتاب الاصابة لشيخ اهل السنة ابن حجر
2- تقول ان ابو طالب عند اهل السنة صحابي وهذا كذب لان اهل السنة يقولون ان ابو طالب ليس صحابي فمن شروط الصحابي عندهم ان يؤمن الصحابي بالله ورسوله وهم يدعون كذبا ان ابو طالب ليس مؤمن
3- تقول ان عمر هو من السابقين الاولين وهذا كذب فأسلام عمر متاخر ولايعد من السابقين راجع تفسير ابن كثير
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعد سلسلة الاكاذيب التي ردت في تعليقك نعود الى اخطائك
1- تقول من هم الذين استخلفهم الله السنة او الشيعة اكرر عليك السؤال الذي لم تجيبني عنه لحد الان ماعلاقة الاستخلاف بالفتوحات
السؤال الثاني الذي تتهرب منه : انت تقول ان الفتوحات مقياس للايمان ماهو الدليل ؟؟؟؟

[خادم الحسنين]

فاين الارض التي فتحها شيعتنا ؟؟؟
هنا السؤال لا غي


انا جاوبت عليك وقلت لك فتحنا بلاد فارس وجزء من افريقيا والهند وباكستان


والذين ساهموا في الفتوحات الامام الرضا عليه السلام والاشعريون احفاد الامام الكاظم عليه السلام

[الكاظمي2009]

دعني اجاوبك بنفس تساؤلاتك ........ اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان >>>>> فما رأيك بايمان الحجاج بن يوسف الثقافي !!!!!!!

اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان فهل ايمان ابن الخطاب اكبر من ايمان ابي بكر ؟؟؟؟؟؟؟


اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان فهل ايمان ابن الخطاب و الحجاج بن يوسف اكبر من ايمان سيدنا محمد صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!
:eek: :eek: :eek:



بصراحة واضح جدا و ما بدها كلام انك سنّي .......... و مع اني كنت سنّية الا ان هذه الأسئلة لم تخطر ببالي ............. فالشكر لك و لمن مثلك ممن يثيرون اسئلة قد غابت عني و طبعا كل الشكر للإخوة الموالين الذين لم يملّوكم فيجيبوكم فأستفيد انا و من يبحث عن الفائدة ......... ما بعرف أختي مسلمة في كتير حوارات هيك بحس فيها ما بعرف ازا كنت بتشعري متلي او لأ ..... ;) ..... بس خسارة لو بيكملوا الحوارات بجدية دون الدخول في مواضيعهم المعتادة .............. هدانا و اياك اخي الى ما يحبه الله و يرضاه .....
اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان >>>>> فما رأيك بايمان الحجاج بن يوسف الثقافي !!!!!!!
الفتوحات ليست دليل لكن اتكمل عن الاية هل المؤمنين اللي وعدهم الله بان يفتحو الامصار هل هم الصحابة
أم منهم

[خادم الحسنين]

الفتوحات لا تدل على الايمان واصلا الذين قاموا بالفتوحات منهم مؤمنين وليس كلهم منافقين

[حيــــــــــدرة]

اذا كانت الفتوحات هي دليل الايمان >>>>> فما رأيك بايمان الحجاج بن يوسف الثقافي !!!!!!!
الفتوحات ليست دليل لكن اتكمل عن الاية هل المؤمنين اللي وعدهم الله بان يفتحو الامصار هل هم الصحابة
أم منهم



الشيخ الكاظمي ...

( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )



عل تقصد هذه الآية ...؟؟

إن كنت تقصد هذه الآية بالخصوص متضمنة سؤالك فالرجاء إدراج تفسيرك لهذه الآية تفسيراً معبراً لدى الجميع لنرى علمك فيه لنجيبك فيه ان شاء الله تعالى .... مشكورا

[الكاظمي2009]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

ولك عمت عينك هم زين الشيعة هزت اللعالم هزز

وينكم عن فلسطين يا سلفي ..............

ليش فلسطين بيد اليهود الى الان ؟!؟!

قال فتح قال

وأحترم نفسك ولا تجاوز على المذهب الشيعي يا كذاب ولكن بلله عليك تصور اشخاص مثلكم يا سلفين من وراء جهاز يخافون من الشيعة يقدرون ان يحررون شبر ؟!؟

لا والله انت تعيشون في اوهام فاضيه


== النجف الاشرف==

[الكاظمي2009]

جميع المذاهب متفقون ان ليس كل الصحابة مؤمنين عند السنة ابوطالب هو صحابي لكن يقولون انه كافر اما نحن نقول ان بعض الصحابة منافقين مثل عمر بن الخطاب

سؤال يراودني ايضا
قال الله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (http://www.taimiah.org/display.asp?id=14&t=book65&pid=2&f=hc9020400005.htm#))

ومعروف عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي كانو من المهاجرين والسابقون لدين
هذا في التاريخ الاسلامي
فهل يحق لي ان اقيد قول الله تعالى بانه وعدهم بجنات وقال خالدين فيها
ثم بعد ذلك يصبحو منافقين كفره قتله
اي ان الله لم يعلم الغيب ما سيكون في المستقبل والعياذ به من هذا القول

انا يا اخي اتكلم عن اية وهي منهم الذين استخلفهم الله في الارض هم الشيعة ام السنة ام ماذا
ــــــــــ
الكاظمي اذا كنت لا تعلم فلا تورط نفسك في امور لا علم لك بها انظر الى التناقضات الواردة في كلامك التي لونتها لك بالاحمر
1- جميع المذاهب متفقين ان الصحابة ليس كلهم مؤمنين هذا كذب فأهل السنة يقولون ان الصحابة في الجنة ولن يدخل النار منهم احد راجع كتاب الاصابة لشيخ اهل السنة ابن حجر
2- تقول ان ابو طالب عند اهل السنة صحابي وهذا كذب لان اهل السنة يقولون ان ابو طالب ليس صحابي فمن شروط الصحابي عندهم ان يؤمن الصحابي بالله ورسوله وهم يدعون كذبا ان ابو طالب ليس مؤمن
3- تقول ان عمر هو من السابقين الاولين وهذا كذب فأسلام عمر متاخر ولايعد من السابقين راجع تفسير ابن كثير
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وبعد سلسلة الاكاذيب التي ردت في تعليقك نعود الى اخطائك
1- تقول من هم الذين استخلفهم الله السنة او الشيعة اكرر عليك السؤال الذي لم تجيبني عنه لحد الان ماعلاقة الاستخلاف بالفتوحات
السؤال الثاني الذي تتهرب منه : انت تقول ان الفتوحات مقياس للايمان ماهو الدليل ؟؟؟؟

يقول الحافظ ابن حجر في تعريف الصحابي : وأصح ما وقفت عليه من ذلك : أن الصحابي من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على الإسلام وهذا التعريف متفق عليه الشيعة واهل السنة ايضا

وعمر اذا لم يكن من السابقون فهو من المهاجرين كلا الامرين يقضي الامر
الفتوحات مقياس لأستخلافهم في الارض

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

شبيك يا صغيري تشرق وتغرب اولها تكذب وتقول انك شيعي وانت واحد من المعتقد السلفي العار .......

ما جاوبتنا يا ابو الفتوحات فلسطين وينكم عنها وهي من اول الامر وهي محتله ؟!؟!

الفتوحات مقياس لأستخلافهم في الارض

عجيب والله يبا على هذا المقياس بوش افضل من عمر وابو عمر فتح كثير


واما حسين الموسوي فهذا رجل كان سني والان تشيع والحمد لله
www.learnknow.net

واريد منك ان تعطيني اسماء من قتلهم عمر وابو بكر وعثمان في المعارك الاسلاميه
فهل تجيب طلبي مع ذكر المصدر


يلله يا وهيبي جاوب

[مرآة الأحاديث]

جميع الفتوحات في عهد الخلفاء الثلاثة و معاوية كانوا شيعة ساهوا فيها
ولا ينكرها إلا ناصب العداء لشيعة
منها معركة القسطنطينية والتي ساهم فيها الشيعة وكان معهم الامام الحسين عليه السلام بجنب يزيد لعنة الله عليه
و كذلك فتوحات في عهد عمر و ابي بكر كانوا شيعة الامام علي عليه السلام ساهموا فيها
فلماذا هذا النكران ؟؟؟ اقرأ التاريخ و تعرف من كان يقود تلك المعارك و من كان خلفهم
و الشيعة حكموا زمن من الدهر ويكفيك الدولة الاسماعيلية و البابويه ؟؟؟ و كانت افضل العهود
مرة عليها الدول الاسلامية

لكنك ناصبي و تنكر كل شي له صلة بالشيعة
و كذلك قلنا لك الآية معناها و تفسيرها وهي تعود للمهدي عجل الله فرجه و سهل الله مخرجه

[الكاظمي2009]

بابا لتلف وتدور يا كذاب جاوب على اسئلتي ..............

قال استخلاف قال

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الكذاب 2009

أجب عن اسئلتنا ولا تلف وتدور وتنسخ وتلصق كل الي تنسخه جماعتك السلفين نسخوه قبل وقاريه ميت مره

جاوب

[مرآة الأحاديث]

وهذه نبذة قصيرة للامام الحسين عليه السلام ومع شيعته في المعارك و الفتوحات


فتوحات طبرستان
حياة الإمام الحسين (ع)، لباقر شريف القرشي، 1 /394
يقول المؤرخون : انه انضم إلى الجيش الاسلامي الذي اتجه إلى فتح طبرستان سنة ( 30 ه‍ ) وكان على قيادته سعيد بن العاص فأبلى الجيش بلاءا حسنا وفتح الله على يده ورجع ضافرا.



الأخلاق الحسينية، جعفر البياتي، 131
وقد اشترك سلام الله عليه في فتح طبرستان .




فتوحات أفريقيا
تاريخ ابن خلدون، لابن خلدون، 2 ق1 /128
ثم إن عبد الله بن أبي سرح كان أمره عثمان بغزو إفريقية سنة خمس وعشرين وقال له ان فتح الله عليك فلك خمس الخمس من الغنائم وأمر عقبة بن نافع بن عبد القيس على جند وعبد الله ابن نافع بن الحرث على آخر وسرحهما فخرجوا إلى إفريقية في عشرة آلاف وصالحهم أهلها على مال يؤدونه ولم يقدروا على التوغل فيها لكثرة أهلها ثم إن عبد الله بن أبي سرح استأذن عثمان في ذلك واستمده فاستشار عثمان الصحابة فأشاروا به فجهز العساكر من المدينة وفيهم جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وابن عمر وابن عمرو بن العاصي وابن جعفر والحسن والحسين ابن الزبير وساروا مع عبد الله بن أبي سرح سنة ست وعشرين




تاريخ الإسلام، للذهبي، 5/ 104
وقال ابن عساكر : وفد الحسين على معاوية وغزا القسطنطينية مع يزيد .(( لعنة الله عليه ))

فهمت يا ناصبي كانت في عهود الشياطين لكنهم لم يخوضوا الفتوحات بل كلن يوجد اهل البيت عليهم السلام و شيعتهم
و في بعض الكتب مذكورة لك اسماء الفوراس و اغلبهم من الشيعة يا منافق يالخجول بمذهبك العار و انصحك قراءة سيرة الامام الحسن عليه السلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ولد سليمان هذا مسكين عمره كله عايش بس يكذب ويصدق كذبه احنا سئلناه منذ فجر الاسلام والقدس محتله لماذا لم تحرر واين بطولات عمير وعتيق الحرامي ؟!

ويقول انه يقرا لموسوي ومعجب بيه طيب الموسوي الان استشيع اقرى كتابه

وجاوب يا الكذاب 2009

والا فلا كرامه لك عندي

[مرآة الأحاديث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ولد سليمان هذا مسكين عمره كله عايش بس يكذب ويصدق كذبه احنا سئلناه منذ فجر الاسلام والقدس محتله لماذا لم تحرر واين بطولات عمير وعتيق الحرامي ؟!

ويقول انه يقرا لموسوي ومعجب بيه طيب الموسوي الان استشيع اقرى كتابه

وجاوب يا الكذاب 2009


والا فلا كرامه لك عندي




عزيزي اخي
هذا ناصبي و يصدق كذبات شيوخه للاسف
فالكتاب لله ثم للتاريخ في الجزء الثاني يعترف بأنه تم تمويله بالملايين ليألف الكتاب و الخزعبلات على الشيعة
و تم تمويله من الحكمومة السعودية و من عدي بن صدام لعنة الله عليه و تم اجباره من قبل عدي
و بعد ذلك تشيع بعد معرفة قيام مذهبهم الباطل الوهابي بالاكاذيب
و هنا يوجد رابط لموقعه بعد تشيعه
وهذه نسخة للكتاب للجزء الثاني

http://www.learnknow.net/Untitled-7.jpg (http://www.learnknow.net/book/index.html)

[** مسلمة سنية **]

الإخوة اجابوك فلم يعجبك الجواب >>>> لذلك انا مع الأخ حيدرة اطلب ان تضع تفسيرك للآية لاختصار الوقت و اجابتك في حدود ما تريد ......

[المكيّ]

مكشوف..

الشيعة الإمامية اساسا لا يعترفون بتزويج الإمام علي عليه السلام بنته ام كلثوم لعمر.




..

[الكاظمي2009]

الادب واضح في حديثكم معي اشكركم على هذه الاخلاق الاسلامية ؟؟؟

[عبد محمد]

الادب واضح في حديثكم معي اشكركم على هذه الاخلاق الاسلامية ؟؟؟
أدبكم لا يقل عن أدب سلفكم الظالم

[الكاظمي2009]

التاريخ الشيعي والتاريخ السني لم يذكر ان ارضا فتحها الشيعة
وهنا نقدر نقول ان الشيعة لم يفتحو ارضا حتى يومنا هذا

[الكاظمي2009]

اتمنى من الادارة ان لا تستقل اسمي وتكتب بدلا عني

[الأثنا عشريه]

التاريخ الشيعي والتاريخ السني لم يذكر ان ارضا فتحها الشيعة
وهنا نقدر نقول ان الشيعة لم يفتحو ارضا حتى يومنا هذا



الله يخلف عليك :) ... يعني الا تشوف الفتوحات بعينك ... ياخي الشيعه ماتبي تسوي فتوحات الا لمن يوافيك الاجل


:) تشااو

[عبد محمد]

التاريخ الشيعي والتاريخ السني لم يذكر ان ارضا فتحها الشيعة
وهنا نقدر نقول ان الشيعة لم يفتحو ارضا حتى يومنا هذا

أكثر من ألف وأربعمائة سنة والسلطات في أيدي الظلمة ماذا فعلت؟

وهل استقر الحكم في يد الشيعة حتى يفتحوا أرضا؟

سلمو الحكم بيد الشيعة فاننظروا ماذا تفعل الشيعة؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا صغيري الدنيا ليست فلم هندي ....

فلسطين منذ بدايه الاسلام وهي محتله لماذا لم يستردها السنه ؟!؟!

واترك اسلوب المهرجين واجب عن اسئلتنا

يا كذاب 2009 وصبري نفذ

[الكاظمي2009]

اعتقد أني لم استخدم اسلوب المهرجين
ذكرت كتاب لله ثم التاريخ ( التهريج) وبعدها طلع من قبره وألف كتاب لله ثم التاريخ الجز الثاني (هذا الفلم الهندي)
ذكرت أن كتب التاريخ لم تذكر ان الشيعة فتحو أرضا ( ويجي وحد يقول انهم فتحو)

يا اخي اتمنى لو احد يفكر بعمق ولا يكون مغسول الدماغ ويسلم عقله لغيره
والله العظيم اني لم اسلم عقلي لوهابي ولا لأرهابي ولا لسني ولا حتى لشيعي
أنا احكم الدليل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اعتقد أني لم استخدم اسلوب المهرجين
ذكرت كتاب لله ثم التاريخ ( التهريج) وبعدها طلع من قبره وألف كتاب لله ثم التاريخ الجز الثاني (هذا الفلم الهندي)
ذكرت أن كتب التاريخ لم تذكر ان الشيعة فتحو أرضا ( ويجي وحد يقول انهم فتحو)

يا اخي اتمنى لو احد يفكر بعمق ولا يكون مغسول الدماغ ويسلم عقله لغيره
والله العظيم اني لم اسلم عقلي لوهابي ولا لأرهابي ولا لسني ولا حتى لشيعي
أنا احكم الدليل.

بلله عليك هذا حجي ادمي ؟!؟ تاخذ بالجزء الاول والجزء الثاني من تشيع لا تاخذ به ؟!؟!

www.learnknow.net

وهذا موقع الموسوي ادخل واسئله بنفسك

واما سؤالنا الى الان ما تجاوبه لماذا لم يحرروا فلسطين وهي محتله منذ فجر الاسلام ؟!

ما اعتقد سؤال عن النسبية هذا يا صغيروني

جاوب يا حبوب

[الكاظمي2009]

اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه .... وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[الكاظمي2009]

ليس هناك شرع قائم كما كان في عهد الرسول ولا في عهد الصحابة ولا حتى التابعين
كل الانظمة مماليك لا غير والنسة والشيعة مغلوب على امرهم
لكن هنا سؤال لك انت اخي
ما دام الدولة الوحيده الدينية في العالم ايران
لماذا لم تحرر هي ايضا فلسطين؟؟؟

[صفحة الحق]

ليس هناك شرع قائم كما كان في عهد الرسول ولا في عهد الصحابة ولا حتى التابعين
كل الانظمة مماليك لا غير والنسة والشيعة مغلوب على امرهم
لكن هنا سؤال لك انت اخي
ما دام الدولة الوحيده الدينية في العالم ايران
لماذا لم تحرر هي ايضا فلسطين؟؟؟
بالله عليك هذا كلام انسان ناضج وعاقل.. يقفه مايقول !!!

منو قاق ان إيران هيا الدوله الوحيده الدينيه في العالم ؟؟؟؟؟

وبعدين انت ليش تهرب من الرد على هذه المشاركه ..





بلله عليك هذا حجي ادمي ؟!؟ تاخذ بالجزء الاول والجزء الثاني من تشيع لا تاخذ به ؟!؟!

www.learnknow.net (http://www.learnknow.net/)

وهذا موقع الموسوي ادخل واسئله بنفسك

واما سؤالنا الى الان ما تجاوبه لماذا لم يحرروا فلسطين وهي محتله منذ فجر الاسلام ؟!

ما اعتقد سؤال عن النسبية هذا يا صغيروني



؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد محمد]

لكن هنا سؤال لك انت اخي [/size]
ما دام الدولة الوحيده الدينية في العالم ايران
لماذا لم تحرر هي ايضا فلسطين؟؟؟
هههههههههههههه

يحرروا وين الله يهديك

إنتوا عاطينها فرصة تشم هواها

كل يوم تهمة شكل

مرة تدعم حزب الله

مرة تدعم أمريكا

ومرة تتهموها ترسل أسلحة إلى فلسطين

ومرة الترسانة النووية

وهل المجرة

ويش سووا الحكام المسلمين بخصوص فلسطين

لو تركتم الشعب لما بقي غرائيلي على ارض العرب