اريد الدليل بس من القران

[ضي القمر]

:rolleyes:هل تستطيعوووووووون أثبات العصمه للائمه من القرآن الكريم بدليل الصريح؟:eek:

[خادم الحسنين]

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا

[Fa6iMy]

انشاء الله الأخوان يفيدونكم

لكن عندي تعقيب على الموضوع

1- اذا كانتم تقولون ان الرسول يخطئ كيف تريدون تصديق ان الائمه معصومين :confused:

2- القرآن لم يفصل بكل شيئ وهذا لحكمه الاهيه
فأين الاثبات أن الصلاة 17 ركعه باليوم ؟!

مثل هذه الامور نأخذها من الرسول والأئمه من بعده صلوات الله عليهم

ووفقكم الله

[الأثنا عشريه]

ههههههههههههههههههههه

نفس عمرهم بالضبط ( هو يقول حسبنا كتاب الله)

وهي تقول بس من القران ( شوله رازين عمركم ومسمين روحكم اهل السنه والجماعه ااذا السنة عندكم تحصيل حاصل )

لوووووووووول موضوع التوسل ينطرتس ياعمياء الثقه هاااع :)

[ضي القمر]

ههههههههههههههههههههه

نفس عمرهم بالضبط ( هو يقول حسبنا كتاب الله)

وهي تقول بس من القران ( شوله رازين عمركم ومسمين روحكم اهل السنه والجماعه ااذا السنة عندكم تحصيل حاصل )

لوووووووووول موضوع التوسل ينطرتس ياعمياء الثقه هاااع :)

مرررررررره شايفه عمرك روحي شوفي ردي وبعدين ردوا على السؤال انا عن نفسي لو اشوف العالم كله يتوسل بغير الله والله لا أرفع يدي الا لله
اما الايه هذه خطأ موقعه فهي لا تناسب السؤال

لاتفتح موضوع فوووق موضوع تستطيع ان تضع كل يوم موضوع ولا عشره حتى بس تتقي بسؤال على عدد الركعات

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد والعن عدوهم

اللهم اشرح لي صدري


الاخ العزيز ( ضوء القمر ) حياك الله وبياك :

تريد دليل على عصمة أهل البيت (ع) من القران ؟

الجواب :
قال تعالى : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ))

نقول : إنَّ الله تبارك وتعالى قد أذهب الرجس عن أهل البيت عليهم السلام ، ولكن ما هو الرجس ؟؟
الرجس في اللغة
1ـ ( الرجس : النتن والقذر وقال الفارابي : وكل ما يستقذر فهو رجس وقال النقاش : الرجس : النجس ) المصدر المصباح المنير للمقري الفيومي ص219 ط دار المعارف القاهرة مصر تحقيق عبد العظيم الشناوي
2ـ القاموس المحيط : ( الرجس : القذر و المأثم وكل ما يستقذر من العمل والعمل المؤدي إلى العذاب والشك والعقاب والغضب ورجس رجاسة : عمل عملاً قبيحاً ) ص706 ط مؤسسة الرسالة بيروت لبنان
3ـ المعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية المصري الرجس : القذر والفعل القبيح والحرام ووووو ) . ج1 ص 331 ط دار الدعوة. 4 ـ و الرائد لجبران مسعود ج1 ص720 ط دار الملايين بيروت لبنان.
5ـ وهكذا في لسان اللسان تهذيب لسان العرب ج1 ص 469 ط دار الكتب العلمية بيروت لبنان( الرجس : القذر وكل قذر رجس ... العذب ,المأثم , الشك والرجس في اللغة اسم لكل ما استقذر من عمل ) .
6ـ لسان العرب - ابن منظور ج 6 ص 95 : فكأن الرجس العمل الذي يقبح ذكره ويرتفع في القبح . وقال ابن الكلبي : رجس من عمل الشيطان أي مأثم
) 7ـ وفي معجم رائد الطلاب ص 454 ط دار العلم للملايين ( الرجس : العمل القبح , القذر , الحرام , الكفر , وسوسة الشيطان ).
ولهذا قال النبي الأعظم (فأنا وأهل بيتي مطهرون من الآفات والذنوب )المصدر بحار الأنوار عن تفسير فرت ج 35 ص 213 و214 وسيأتيك عن قريب مصادر الحديث نفسه من كتب إخواننا السنة, وفي حديث الضحاك بن مزاحم كما في تفسير الطبري أن النبي كان يقول : ( نحن أهل بيت طهرهم الله , من شجرة النبوة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة وبيت الرحمة ومعدن العلم ) وروى الطبري عن قتادة في آية التطهير: هم أهل بيت طهرهم الله من السوء واختصهم برحمته )





وإنّ شاء الله في مشاركتي التالية سوف أبين مَنْ هم أهل البيت ..

[محب نصر الله]

:rolleyes:هل تستطيعوووووووون أثبات العصمه للائمه من القرآن الكريم بدليل الصريح؟:eek:

الأخت ضي القمر لن يفيد الدليل ولو كان

100 آية لأن عصمة من هو أفضل من الأئمة

وهو رسول الله صلى الله عليه وآله غير ثابتة

عندكم ؟؟

أولاً خلينا نعرف هل النبي معصوم عندك؟؟؟

الثاني ما هي حدود عصمته ؟ هل هي عصمة

مطلقة أم فقط في التبليغ؟ والدليل على ما تقولين؟

ثم بعد ذلك تأتين للنقاش في عصمة الأئمة!!!

[الأثنا عشريه]

مرررررررره شايفه عمرك روحي شوفي ردي وبعدين ردوا على السؤال انا عن نفسي لو اشوف العالم كله يتوسل بغير الله والله لا أرفع يدي الا لله
اما الايه هذه خطأ موقعه فهي لا تناسب السؤال

لاتفتح موضوع فوووق موضوع تستطيع ان تضع كل يوم موضوع ولا عشره حتى بس تتقي بسؤال على عدد الركعات




اقوله انا روحي هرولي حق الموضوع اللي فيه التوسل وانتي ماكلة هوااااااااااااااااااا


واما الايه يانااااااااااااااااااصبيه ياااااااااااوهابيه ياااحاقدة على ال البيت .. نزلت في ال بيت تخبر بطهارتهم من الذنوب والمعاصي شئتي ام ابيتي

ياااعمياااااااااااااااااااء الثقه هااااااااااااااع

سلامون يابنت بازون الصغيرونه .. سلمي ع البن بازو وياتس

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم اشرح لي صدري



(( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
في المشاركة السابقة قد بينا معنى الرجس .. وفي هذه المشاركة سوف نبين لكم من هم أهل البيت المذكورين في الآية ؟؟ لعل البعض يقولون أنَّ زوجات النبي (ص) هم أهل البيت ، تفضلوا الروايات الموجودة فقط في ( صحيح مسلم ـ جامع الترمذي )



1- اعتراف عائشة بذلك :

صحيح مسلم / كتاب فضائل الصحابة / باب فضائل أهل بيت النبي (ص)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبدالله بن نمير ( واللفظ لأبي بكر ) قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي صلى الله عليه و سلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا


2- عتراف السيدة ام سلمة :

روى الترمذي في جامعه / كتاب المناقب / باب ماجاء في فضائل فاطمة (رض)
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِىُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- جَلَّلَ عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَعَلِىٍّ وَفَاطِمَةَ كِسَاءً ثُمَّ قَالَ « اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِى وَخَاصَّتِى أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا ». فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « إِنَّكِ إِلَى خَيْرٍ ».
قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ أَحْسَنُ شَىْءٍ رُوِىَ فِى هَذَا الْبَابِ.
وَفِى الْبَابِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِى الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَعَائِشَةَ.


3- اعتراف سعد بن ابي وقاص :

سنن الترمذي / كتاب تفسير القران / باب تفسير سورة ال عمران
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ هُوَ مَدَنِىٌّ ثِقَةٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَةَ (نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ) دَعَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ « اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلِى ».
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.

- صحيح مسلم / كتاب فضائل الصحابة / باب فضائل علي بن ابي طالب (رض)
حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد ( وتقاربا في اللفظ ) قالا حدثنا حاتم ( وهو ابن إسماعيل ) عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب ؟ فقال أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتى به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبنائكم [ 3 / آل عمران / 61 ] دعا رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي


4- انس بن مالك :

جامع الترمذي / كتاب تفسير القران / باب تفسير سورة الاحزاب
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِىُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلاَةِ الْفَجْرِ يَقُولُ « الصَّلاَةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) ». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ. قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أَبِى الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ.


5- ربيب النبي (ص) عمر بن ابي سلمة :

جامع الترمذي / كتاب المناقب / باب مناقب أهل بيت النبي (ص)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَصْبَهَانِىُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِى سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) فِى بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- فَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ وَعَلِىٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَجَلَّلَهُ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ « اللَّهُمَّ هَؤُلاَءِ أَهْلُ بَيْتِى فَأَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا ». قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا نَبِىَّ اللَّهِ قَالَ « أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنْتِ إِلَى خَيْرٍ ». قَالَ وَفِى الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَبِى الْحَمْرَاءِ وَأَنَسٍ. قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

إذن : فالذين قالوا ان اهل بيت النبي (ص) هم هؤلاء هم نساء النبي (ص) وجماعة من الصحابة :
1- عائشة زوجة النبي (ص)
2- السيدة ام سلمة زوجة النبي (ص)
3- الصحابي سعد بن ابي وقاص
4- الصحابي انس بن مالك
5- الصحابي ابي الحمراء
6- الصحابي معقل بن يسار
7- الصحابي عمر بن ابي سلمة ربيب النبي (ص)
وغيرهم



وهناك الكثير الكثير من الروايات ..





إذن أهل البيت المذكورين في الاية هم ( علي وفاطمة والحسن والحسين ) وليست زوجات النبي (ص) لأن زوجاته كـ ( عائشة وأم سلمة ) أعترفوا بأنَّ الاية نزلت في ( علي وفاطمة والحسن والحسين ) ..




(( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ))
النتيجة : أنَّ هذه الآية نزلت في ( علي وفاطمة والحسن والحسين ) وقد أزال الله عنهم الرجس ، وكما بينا في المشاركة السابقة معنى الرجس ، إذا أزال الله تعالى الدنس والنجس والقبيح والقذر ووسوسة الشيطان ، ألا يكون معصوما ؟؟؟




لا تنسونا من الدعاء
علوي ,,

[trouble maker]

موضوع تم تفنيده بالأدلة القطعية من الرد الأول والثاني
بارك الله فيكم يا أخوة

[الأثنا عشريه]

لا تتعب حالك وياها ياااااعلوووووووووي

هذي ناصبيه .. حاقدة على ال البيت .....

اعوذ بالله منهــــا ..

[ضي القمر]

عندك جواب ردي علي ماعندك ×××× ×××××××منتديات ومواقع..

والرجااااء من سمو العاطفه مسئول يوم القيامه عن سكوتك البعض يحاسب بدون خطأ والبعض الاخر يلعب وكأنه يتسلى ولا يقدم اي فائده

نسيت اقول الايه مكانه خطأ بنسبه لسؤالي عن العصمه.

وال البيت حبهم محفور في قلبي من قبل مااشوفك

[ضي القمر]

موضوع تم تفنيده بالأدلة القطعية من الرد الأول والثاني


بارك الله فيكم يا أخوة



وانا قلت ان الايه مو تفسيرها بالعصمه

[علي الفاروق]

وإذا تريدين أدلة صحيحة من الكتب الامامية

والدليل الاول موجود في توقيعي :D

هذي ناصبيه .. حاقدة على ال البيت .....
:eek: :eek: :eek:




طيب ....




علوي الصمود ,,

[الأثنا عشريه]

عندك جواب ردي علي ماعندك×××× ××××××××..

والرجااااء من سمو العاطفه مسئول يوم القيامه عن سكوتك البعض يحاسب بدون خطأ والبعض الاخر يلعب وكأنه يتسلى ولا يقدم اي فائده

نسيت اقول الايه مكانه خطأ بنسبه لسؤالي عن العصمه.

وال البيت حبهم محفور في قلبي من قبل مااشوفك




اقوووول يازره موانا اللي اروح ××××

××× .. الله يحقرتس بنار جهنم ..,

حاسبي روحتس قبل يابنت×××× ...

ياااناس تكفون مره ذربه .. ماكنتس تو كاتبة كلامن تسنه وجهتس يااااااابنت بازوه الصغيرونه هاااع

[علي الفاروق]

نسيت اقول الايه مكانه خطأ بنسبه لسؤالي عن العصمه.


الاخت الفاضلة ( ضي القمر )

إنْ كانت الاية لا تدل على العصمة ، فعلا ماذا تدل

وراجعي معنى الرجس .. !!






..

[سمو العاطفه]

الرجاء من الجميع شيعه وسنه التزام بأدب الحوار وعدم الابتعاد عن محور الموضوع

[سمو العاطفه]

اذا ستمر الحديث على هذا النهج سوف يُغلق الموضوع ويعطى مخالفه للمخالفين
انذار اخير

[الأثنا عشريه]

والله احنا ملتزمين الادب ولله الحمد ...

الضيف مفروض يحترم نفسه .. ويحترم اهل البيت قبل شوي ياااااسموووو

ع الاقل اذا محترمت الشيعه مفروض ومجبوره تتكلم عن اهل البيت بذوووق

وعمومــا كلامي فيها قليل بحقهــا تستاهل ازود :)

[trouble maker]

وانا قلت ان الايه مو تفسيرها بالعصمه

ومن أنت لتفسر القران على كيفك؟
علوي الصمود أتى بالأدلة التي تفسر القران وهذه الاية بالذات وجاءت التفاسير بماتريد.

[Fa6iMy]

مثلكم مثل بني اسرائل عندما امرهم الله بقتل بقره
فلو قتلوا اي بقره بالبدايه لكان الامر انهى لان الله لم يحدد نوع او لون البقره
وحاشى لله ان يامر بشئ ثم يضع شروط بعد ذلك
لكنهم بجهلهم قاموا يسألون عن نوع البقره ولونها وعملها الى ان ورطوا انفسهم ببقره واحده ودفعوا كل مايملكون مقابل هذه البقره

فما الفرق بينكم وبين البقره اقصد بني اسرائل ؟ :D
الفرق لا اعرفه لكن اعرف وجه التاشبه بينكم وهو الجهل والعناد

فبدل من تضيع وقتكم بالعناد انصحكم بالبحث بشكل موضعي للوصول للحقيقه
الم تتسائلوا ماذا سيكون موقفكم يوم القيامه اذا كنتم على خطئ :confused:

هذه نصيحه لوجه الله

[محب نصر الله]

اذا ستمر الحديث على هذا النهج سوف يُغلق الموضوع ويعطى مخالفه للمخالفين
انذار اخير
أخي سمو العاطفة

أوأيد ما تفضلت به مع أحترامي

لكل المشاركين.

[ضي القمر]

من يطالب اغلاق الموضوع يدل على عدم وجووود الاجابه
لكن ان اغلق لن يقلل من الموضووع ولكن سوف يثبت على عدم القدره على وجود الاثبات والدليل

تحياتي لك سمو العاطفه لاستجابتك لطلب الاحترام من الطرفين

لقد اجابوك الاخوه على سؤالك بالادله والاسانيد
ففهم ياطيب
_(سمو العاطفه)_

[الأثنا عشريه]

اي نخاف منتس منبي نجاوب

او تدرين مساكين .. ماعندنا ادله :) ياااحرام

[ضي القمر]

اي نخاف منتس منبي نجاوب

او تدرين مساكين .. ماعندنا ادله :) ياااحرام
×××××××××××××××