حيــــــــــدرة
07-04-2009, 09:59 PM
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
--------------------------------
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
أسمعـــــــــــــوا حكايتي ...
وأقرأوا مناظرتي ...
واحكموا يا عقلاء ...
يا منصفين ...
يا فضلاء ...
وصدقوني الموضوع خطير جداً ...
وفيه إشارة خاصة يعيها من وعى
ويلتقطها من ألقى السمع وهو شهيد ...
تابعوا الحوار وأخبروني ما هو هذا الأمر الخطير الذي لا حظتوه في النهاية وقصدته ....
------------- الحــــــــوار -----------
عنوان الموضوع :
( اسألوا مشائخكم وعلمائكم عن هذه واجيبونا ما استطعتم )
تاريخه :
31-05-2002
02:13 Pm
صاحب الموضوع :
( حيـــــــــــــــدرة )
الموضـــــــــــــــوع " بالنص " ... :
السلام على الجميع .....
لو سألكم كافرا ( قد يكتب الله له الهداية) .... :
كيف تعبدون ربا لا ترونه ؟
كيف سيجيبون علمائكم ............!!!
حيـــــــدرة
** رد _( الفقار)_ في 01-06-2002, 09:18 Am :
للرفع بأنتظار الجواب
** رد _(حيــــــدرة )_ في : 01-06-2002, 07:28 Pm
عجيب والله امركم .....
حتى أبسط هذه لا تفقهون الأجابة عليها ........
إذا جهلا مطبق على القلوب فقط ....!!!
ونعق مع كل ناعق ......!!!
ولم تفلحوا ألا في التكفير لكل فاضحكم وأسياداكم ......!!!
ولكنني سأنتظر لعل وعسى القليل منكم أو فيكم من يسأل غيره فيجيبه ...
ليجيبنا هنا مشكورا ......
ولن تقدروا .......................!!!!!!!!!!
حيـــــــــــــــــدرة .
** رد _( حيــدرة)_ في : 02-06-2002, 02:34 Pm :
قلنا ولن تجيبون أو يجيب علملئكم لو قعدتم وقعدوا ألف سنة وسنة ......
(( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم )) ...
(( ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )) .....
ولكن لا زلنا ننتظر .... المتحاذقون ..
والمتفلسفون في الدين ....
أو من يتشدقون بالعلم والعلم منهم برآء ............!!!
على الأقل ....
ردوا ماء وجوهكم يا أصحاب الدعوة كما
اوهمتم انفسكم ................!!!
** رد _(خالد@)_ في : 03-06-2002, 04:38 Am :
الى هذه الدرجة انت لا تفهم اسلوب الحوار .............. وآدابه .
تصف من تريد ان يحاورك بهذا ... ................................................
لا تفقهون
إذا جهلا مطبق على القلوب فقط ....!!!
المتحاذقون
والمتفلسفون في الدين ....
أو من يتشدقون بالعلم والعلم منهم برآء ............!!!
ردوا ماء وجوهكم يا أصحاب الدعوة كما اوهمتم انفسكم ................!!!
اليس أمرك مضحك حقا ................. والله مضحك .... بعد هذا كله تريد من يحاورك ؟؟؟؟
ههههههههه:d
هل هذا ما تعلمته في هذا المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟
ملاحظة::::::::::::::: لم اقرى هذه المشاركة الا الان ...
وهل تصدق ان من سيحتار انت وليس نحن .......... فنحن ندعوا لله وانتم تدعون
لغير الله ؟؟؟؟ عجبا ؟؟
والا رأيك يعبدون العباد بدون ان يرونهم اسهل من ان يعبدوا الله بدون ان يرونه ؟
فكيف تتعبد انت ببشر ميت وتترك الحي القيوم ؟؟؟؟؟؟؟؟
المحب المخلص
** رد _(سلمان)_ في: 03-06-2002, 05:25 Am :
بسمه تعالى
خذ هذا الجواب الشافي يا خالد
بسمه تعالى
برنامج المعجم العقائدي ـ الاصدار الأول
.
- التوحيد - الشيخ الصدوق ص 108 :
- أبي رحمه الله قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبيه ، قال : حضرت أبا جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل من الخوارج فقال له : يا أبا جعفر أي شئ تعبد ؟ قال : الله ، قال : رأيته ؟ قال : لم تره العيون بمشاهدة العيان ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان لا يعرف بالقياس ، ولا يدرك بالحواس ، ولا يشبه بالناس ، موصوف بالآيات ، معروف بالعلامات ، لا يجور في حكمه ، ذلك الله لا إله إلا هو .
.................................................. ..........
-
التوحيد - الشيخ الصدوق ص 305 :
عن الأصبغ بن نباتة ، قال : لما جلس علي عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس خرج إلى المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابسا بردة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، متنعلا نعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، متقلدا سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصعد المنبر فجلس عليه السلام عليه متمكنا ، ثم شبك بين أصابعه فوضعها أسفل بطنه ، ثم قال : يا معشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني ، هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، هذا ما زقني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زقا زقا ، سلوني فإن عندي علم الأولين والآخرين ، أما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لأفتيت أهل التوراة بتوراتهم حتى تنطق التوراة فتقول : صدق علي ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله في ، وأفتيت أهل الإنجيل بإنجيلهم حتى ينطق الإنجيل فيقول : صدق علي ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله في ، وأفتيت أهل القرآن بقرآنهم حتى ينطق القرآن فيقول : صدق علي ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله في ، وأنتم تتلون القرآن ليلا ونهارا فهل فيكم أحد يعلم ما نزل فيه ، ولولا آية في كتاب الله لأخبرتكم بما كان وبما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة وهي هذه الآية ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب )
. ثم قال : سلوني قبل أن تفقدوني ، فوالله الذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو سألتموني عن آية آية في ليل أنزلت أو في نهار أنزلت ، مكيها ومدنيها ، سفريها و حضريها ، ناسخها ومنسوخها ، محكمها ومتشابهها ، وتأويلها وتنزيلها لأخبرتكم ، فقام إليه رجل يقال له : ذعلب وكان ذرب اللسان ، بليغا في الخطب ، شجاع القلب فقال : لقد ارتقى ابن أبي طالب مرقاة صعبة لأخجلنه اليوم لكم في مسألتي إياه ، فقال : يا أمير المؤمنين هل رأيت ربك ؟ قال : ويلك يا ذعلب لم أكن بالذي أعبد رباه لم أره ، قال : فكيف رأيته ؟ صفه لنا ؟ قال : ويلك لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ،
ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ، ويلك يا ذعلب إن ربي لا يوصف ، ظاهر كلامه عليه السلام أن علمه عليه السلام دون البداء ، ولكن الآيات و الأخبار تدل على أنه شامل له ، فلا بد من صرفه عن ظاهره ، بل الظهور ممنوع . بالبعد ، ولا بالحركة ، ولا بالسكون ، ولا بالقيام قيام انتصاب ، ولا بجيئه ولا بذهاب ، لطيف اللطافة لا يوصف باللطف ، عظيم العظمة لا يوصف بالعظم ، كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر ، جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ ، رؤوف الرحمة لا يوصف بالرقة مؤمن لا بعبادة ، مدرك لا بمجسة ، قائل لا باللفظ ، هو في الأشياء على غير ممازجة . خارج منها على غير مباينة ، فوق كل شئ فلا يقال : شئ فوقه ، وأمام كل شئ فلا يقال : له أمام ، داخل في الأشياء لا كشئ في شئ داخل ، وخارج منها لا كشئ من شئ خارج ، فخر ذعلب مغشيا عليه ، ثم قال : تالله ما سمعت بمثل هذا الجواب ، والله لا عدت إلى مثلها .
.................................................. ..........
كفاية الأثر - الخزاز القمي ص 261 :
حدثني أبي عن أبيه عن الحسين بن علي عليهم السلام قال : سئل أمير المؤمنين عليه السلام فقيل له : يا أخا رسول الله هل رأيت ربك ؟ فقال : وكيف أعبد من لم أره ؟ لم يره العيون بمشاهدة العيان
ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ، وإذا كان المؤمن يرى ربه بمشاهدة البصر فإن كان من حاز
4عليه البصر والرؤية فهو مخلوق ، ولا بد للمخلوق من الخالق ، فقد جعلته إذا محدثا مخلوقا ، ومن شبهه بخلقه فقد اتخذ مع الله شريكا ، ويلهم أو لم يسمعوا يقول الله تعالى " لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير " وقوله " لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه * فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا "
، وإنما طلع من نوره على الجبل كضوء يخرج من سم الخياط ، فدكدكت الأرض وصعقت الجبال ، فخر موسى صعقا أي ميتا ، فلما أفاق ورد عليه روحه قال : سبحانك تبت إليك من قول من زعم أنك ترى ورجعت إلى معرفتي بك أن الأبصار لا يدركك ، وأنا أول المؤمنين وأول المقرين بأنك ترى ولا ترى وأنت بالمنظر الأعلى . ثم قال عليه السلام : إن أفضل الفرائض وأوجبها على الإنسان معرفة الرب والإقرار له بالعبودية ، وحد المعرفة أنه لا إله غيره ولا شبيه له ولا نظير له ، وأنه يعرف أنه قديم مثبت بوجود غير فقيد موصوف من غير شبيه ولا مبطل ، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
.................................................. ..........
- الاحتجاج ج 2 - الشيخ الطبرسي ص 77 :
سؤال الزنديق الذي سأل أبا عبد الله عليه السلام عن مسائل كثيرة أنه قال : كيف يعبد الله الخلق ولم يروه ؟
قال : رأته القلوب بنور الإيمان ، وأثبتته العقول بيقظتها إثبات العيان ، وأبصرته الأبصار بما رأته من حسن التركيب ، وأحكام التأليف ، ثم الرسل وآياتها والكتب ومحكماتها ، واقتصرت العلماء على ما رأت من عظمته دون رؤيته . قال : أليس هو قادر أن يظهر لهم حتى يروه فيعرفونه فيعبد على يقين ؟ قال : ليس للمحال جواب .
قال : فمن أين أثبت أنبياء ورسلا ؟ قال عليه السلام : أنا لما أثبتنا أن لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق ، وكان ذلك الصانع حكيما ، لم يجز أن يشاهده خلقه ، ولا أن يلامسوه ولا أن يباشرهم ويباشروه ، ويحاجهم ويحاجوه ، ثبت أن له سفراء في خلقه وعباده يدلونهم على مصالحهم ومنافعهم ، وما به بقاؤهم ، وفي تركه فناؤهم ، فثبت الآمرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه ، وثبت عند ذلك أن له معبرون هم أنبياء الله وصفوته من خلقه ، حكماء مؤدبين بالحكمة ، مبعوثين عنه ، مشاركين للناس في أحوالهم على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب ، مؤيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة والدلائل والبراهين والشواهد من : إحياء الموتى ، وإبراء الأكمه والأبرص ، فلا تخلو الأرض من حجة يكون معه علم يدل على صدق مقال الرسول ووجوب عدالته .
والسلام
** رد _(حيــدرة)_ في: 03-06-2002, 09:57 Am :
والنتيجة ....
أيها المتحاذق الفاهم .... والجواب على السؤال .....من خالد ..... = لا نعلم ...
لا نقدر ....
نحن نكفر فقط المسلمين ......
نحن نررد الأقوال فقط .....
نحن نقص ونلصق فقط ............
نحن على غير بصيرة من امرنا حتى نجيب ....
لقد عرضت السؤال على فطاحل علمائنا ومشائخنا وعجزوا عن الجواب .....
لقد أعترفت بلساني ما لم تكن لديك الشجاعة على قوله لنا هنا ردا على سؤالنا .....
ولا لوم عليك اخ الأسلام ....
فأسيادك قبلك عجزوا عن مثلها ....
وما انت الا تابع فقط ... ولن تحيد عن مآخذ اصحابك باكثر مما أخذ عليهم ... فالكل محشور مع من احب ...........!!!!!!!!!!!
((( وبالنسبة لتقييمك وتقديرك على أدبي وأسلوبي .... أعلاه ...:
أقول .. من كان بيته من زجاج لا يرمي غيره بحجر ...
وانا على الأقل مطمئن بما انا عليه من امور وأدب ... ولكن عليك بمن هو على غير ذلك .... ولن أزيد فما أبقى الحق من صديق ... ناهيك عن غيرهم .............))) .
قاهرك
حيـــــــــــدرة .
**رد _(خالد@)_ في: 04-06-2002, 06:23 Am :
سلمان ............
والله الذي لا اله الا هو ان هذه الخطبة كذبه من كذب الشيعة من اجدادكم .
ما قيل لم يكن ليقوله الرسول صلى الله عليه وسلم .
فكيف بعلي وقدوته حبيبنا .... كلام ما يدخل العقل والمنطق .. ولو كان يستطيع
لما هذا الاختيال ؟؟؟؟ الى هذه الدرجة تنغرون ؟؟ في رواية .. وتكذبون القران ؟
فقد عظم نفسة بدرجة تنافي اخلاق المسلم وتواضعه وتنافي حتى دعاء كميل 100%
كيف يقول هذا وهو الذي لاقا ما لاقا من البلاء .
اين الوصيه ....... هل تزعمون ان الله لم ينصرة ؟؟؟؟؟ بل كذبتم .. كل شئ عندكم افتراء
ان لم يكن على الله بالتاويل كان على رسوله او علي ....... ما لكم تريدون العزة لغير الله ؟؟؟
حسبنا الله على مفترياتكم
المحب المخلص
** رد _(حيـــدرة)_ في: 04-06-2002, 09:29 Am :
إلي هذه اللحظة ... .... لم نرى جوابك... ((( ولن نرى ))) ... على سؤالنا أعلاه .... ونصيحتي لك أترك عنك اهتمامك وحرصك منقطع النظير جداجداجدا بتقويم اخلاقنا وردنا إلي جادة ما انت عليه وأسيادك عليهم من الله ما يستحقون ...... وأهتم بالجواب رفعا للحرج لك ولأسيادك وقومك ومن هم على شاكلتك من القوم الذين لا يحفظون من القرآن ألا رسمه ومن الدين ألا أسمه .......
وكان الأجدر بك وبأصجابك الإجابة على أبسط سؤال يطرح على مسلم في الوجود كله ....
وإن كان عذرك فيه عدم تمكنك من الأجابة عليه .....
فلقد أذنا لك بطرحه على أحد طلاب الأبتدائية عندكم ..... ...!!!
أي إيمان لديك وها أنت تعجز عن جواب أبسط سؤال يطرح على مسلم مثلك ....
شر البرية ما يضحط ............!!!!!!!!!!!
وننتظر وننتظر وننتظر .....
حيـــــــــدرة .
** رد _(خالد@)_ في: 05-06-2002, 08:11 Am :
كان يجب الا ارد ........ لكن من اجل هداية بشر اقول .... غفر الله لي خطئي .
حيدرة....................
سوف اقول له ........................
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ(23) الحشر
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4) الاخلاص
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ(11) الشورى
****عرفناه بآياته******* .... التي تدل على عظمته . مثل ...
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ(30) الملك
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ(23) الملك
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ(71) القصص
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ(69) النمل
قُلْ لِمَنْ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ(85) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(88) المؤمنون
*************************ونعرفه بما جاءنا من الهدى ... رسل ... وكتب .
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(38) البقرة
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(33) التوبه
***************************ثم ادعوه لهذا القران وهو كلام الجبار ...
قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا(88)الاسراء
يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم((((((ْ بُرْهَانٌ))))))) مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا(174) النساء
********************وسوف يتبين لي من وجهة مدى تقبله و المنكر .
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ ........ الحج
***************وسوف اعيد عليه ...
أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ........ ابراهيم
********* ثم أقول له ........
وَإِذَا قِيلَ لَهُم(((((ْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ))))(((( قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا)))))))))
أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170) البقرة
اذا اردت اتباع ابائك ((( مثل الشيعه لم يتبعوا ما انزل الله ))) فسمع .
وَلَوْ تَرَى إِذْ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمْ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ
((( بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ )))) (((((((وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُون)))))))))َ(93) الانعام
ثم اهدده بهذه الايه .... ....................................... لانها تخوف كل بشر يعتمد على رواية في تحديد مصيره .قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ
((( أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَان))))ٍ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنْ الْمُنتَظِرِينَ(71) الاعراف
ثم اقول له اما نحن ............
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ
(((((((((((((((((مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ))))))))))))))))))))))
يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ(83) المائدة
لأن كل سني لا يحتاج لمجتهد لكي يبكيه ..... فقط يسمع ثم يبكي لانه حساس ليس بينه وبين الله بشر .
والان دورك ======================== أجب ؟؟؟؟؟؟؟؟
لو سألكم كافرا ( قد يكتب الله له الهداية) .... :
كيف تعبدون ربا لا ترونه ؟
و أجبتم احسن جواب ............ فوافق على دخول الاسلام .
فقلتم له توسل بعلي وفلان .
فقال لكم كيف اتوسل بعبد لم اراه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و لا اعلم هل تصله شكواي ام لا ؟؟ ولو وصلته فكيف يبلغ ربي وهل هو عند ربي وعندنا ام علمه مثل علم ربي وهو يجيب كما يجيب ربي ؟؟
وكيف يرد على كل البشر؟؟؟ وهل ربكم بخيل لنتوسط عنده ؟؟؟؟
المحب المخلص
** _(حيــدرة)_ في: 05-06-2002, 10:18 Am :
أيها المتحاذق بالدين ... والمتفلسف بما لايعرف حتى بقصه وبلصقه .....
هداك الله وأيانا ....
هل هذا جوابك لمن طلب إقناعه بوجود الله تعالى سبحانه وهو يعبد ان يرى ............!!!
هل أقنعته تحسب أنت بأستدلالك بآيات من كتابه الكريم سبحانه ... كما فعلت أنت اعلاه .... وهو ينكر وجود صاحب الكتاب جل ربي وعلا عما يصفون .......!!!
أنا اتوجه إلي العقلاء ... أتوجه إلي المنصفين .... إلي أصحاب العقول ..... إلي من يملك ذرة فطنة ..... إلي من يعبد ربا واحدا احدا فردا صمدا ....
وأسأل ..:
هل يعقل هذا من مسلمين ... ويدعون انهم اصحاب الحق ..., وأنهم الوحيدين الذين يعبدون الله على وجه ارضه وباقي الخلق كلهم مشركون وكفرة ....., لا يعرفون اثبات وجود الله تعلى سبحانه لكافر يسأل عن دليل على وجوده ..............!!!
هنيئا لكم أيمانكم الراسخ بالله تعالى سبحانه ..... !
هنيئا لمحمد بن عبدالوهاب ... بكم ولكم به ............!!
هنيئا لكم هذا الفكر الإسلامي ( الذي تتصفون به ياوهابية ) .... الذي يعجز حتى عن إثبات وجود الله الحق تعالى سبحانه ...........................!!!
وتتشدق علينا بآيات ... أنت أعجز حتى من تقصها وتلصقها وانت مؤمن بما جآء فيها من حق وصدق وإيمان .........!!!
لا عجب من جماعة .... أصدق ما يقال فيهم ......
((( فاقد الشيء لا يعطيه ..))) ....
وننتظر ...
وننتظر .....
وننتظر .......
صاحب فلسفة ... وتقوى زائفة ... ومعرفة سطحية بدينه .... وآيات ربه الذي عجز عن إثبات وجوده لغير ملته ......... غيرك ....
ونصيحتي .. لك ...
لا تقحم نفسك وتلزمها بما هي عاجزة عنه ... ما حيت .........
حيــــــــدرة
**_(حيــدرة)_ في: 06-06-2002, 12:01 Pm :
والآن عجز صاحبكم المدعو " خالد " ....
فهل من مجيب غيره ...., تملكون على سؤالنا أعلاه .........؟؟؟
(( معقول ......!!!
مذهب كامل ( الوهابية ) بمتبعيه عاجزون عن جواب هذا السؤال البسيط جداجداجدا .......
وهم المكفرون لكل من عاداهم من مسلمين وخالفهم آرائهم ومعتقداتهم .......... فعلى الدنيا السلام ....
وننتظر ..
وننتظر .. وننتظر ......
حيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدرة
تابعونا في الحلقة الثانية
والسلام على من أتبع الهدى وآله
___( حيـــــــــــــــــدرة )___
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
--------------------------------
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ
أسمعـــــــــــــوا حكايتي ...
وأقرأوا مناظرتي ...
واحكموا يا عقلاء ...
يا منصفين ...
يا فضلاء ...
وصدقوني الموضوع خطير جداً ...
وفيه إشارة خاصة يعيها من وعى
ويلتقطها من ألقى السمع وهو شهيد ...
تابعوا الحوار وأخبروني ما هو هذا الأمر الخطير الذي لا حظتوه في النهاية وقصدته ....
------------- الحــــــــوار -----------
عنوان الموضوع :
( اسألوا مشائخكم وعلمائكم عن هذه واجيبونا ما استطعتم )
تاريخه :
31-05-2002
02:13 Pm
صاحب الموضوع :
( حيـــــــــــــــدرة )
الموضـــــــــــــــوع " بالنص " ... :
السلام على الجميع .....
لو سألكم كافرا ( قد يكتب الله له الهداية) .... :
كيف تعبدون ربا لا ترونه ؟
كيف سيجيبون علمائكم ............!!!
حيـــــــدرة
** رد _( الفقار)_ في 01-06-2002, 09:18 Am :
للرفع بأنتظار الجواب
** رد _(حيــــــدرة )_ في : 01-06-2002, 07:28 Pm
عجيب والله امركم .....
حتى أبسط هذه لا تفقهون الأجابة عليها ........
إذا جهلا مطبق على القلوب فقط ....!!!
ونعق مع كل ناعق ......!!!
ولم تفلحوا ألا في التكفير لكل فاضحكم وأسياداكم ......!!!
ولكنني سأنتظر لعل وعسى القليل منكم أو فيكم من يسأل غيره فيجيبه ...
ليجيبنا هنا مشكورا ......
ولن تقدروا .......................!!!!!!!!!!
حيـــــــــــــــــدرة .
** رد _( حيــدرة)_ في : 02-06-2002, 02:34 Pm :
قلنا ولن تجيبون أو يجيب علملئكم لو قعدتم وقعدوا ألف سنة وسنة ......
(( إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم )) ...
(( ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )) .....
ولكن لا زلنا ننتظر .... المتحاذقون ..
والمتفلسفون في الدين ....
أو من يتشدقون بالعلم والعلم منهم برآء ............!!!
على الأقل ....
ردوا ماء وجوهكم يا أصحاب الدعوة كما
اوهمتم انفسكم ................!!!
** رد _(خالد@)_ في : 03-06-2002, 04:38 Am :
الى هذه الدرجة انت لا تفهم اسلوب الحوار .............. وآدابه .
تصف من تريد ان يحاورك بهذا ... ................................................
لا تفقهون
إذا جهلا مطبق على القلوب فقط ....!!!
المتحاذقون
والمتفلسفون في الدين ....
أو من يتشدقون بالعلم والعلم منهم برآء ............!!!
ردوا ماء وجوهكم يا أصحاب الدعوة كما اوهمتم انفسكم ................!!!
اليس أمرك مضحك حقا ................. والله مضحك .... بعد هذا كله تريد من يحاورك ؟؟؟؟
ههههههههه:d
هل هذا ما تعلمته في هذا المنتدى ؟؟؟؟؟؟؟
ملاحظة::::::::::::::: لم اقرى هذه المشاركة الا الان ...
وهل تصدق ان من سيحتار انت وليس نحن .......... فنحن ندعوا لله وانتم تدعون
لغير الله ؟؟؟؟ عجبا ؟؟
والا رأيك يعبدون العباد بدون ان يرونهم اسهل من ان يعبدوا الله بدون ان يرونه ؟
فكيف تتعبد انت ببشر ميت وتترك الحي القيوم ؟؟؟؟؟؟؟؟
المحب المخلص
** رد _(سلمان)_ في: 03-06-2002, 05:25 Am :
بسمه تعالى
خذ هذا الجواب الشافي يا خالد
بسمه تعالى
برنامج المعجم العقائدي ـ الاصدار الأول
.
- التوحيد - الشيخ الصدوق ص 108 :
- أبي رحمه الله قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبيه ، قال : حضرت أبا جعفر عليه السلام فدخل عليه رجل من الخوارج فقال له : يا أبا جعفر أي شئ تعبد ؟ قال : الله ، قال : رأيته ؟ قال : لم تره العيون بمشاهدة العيان ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان لا يعرف بالقياس ، ولا يدرك بالحواس ، ولا يشبه بالناس ، موصوف بالآيات ، معروف بالعلامات ، لا يجور في حكمه ، ذلك الله لا إله إلا هو .
.................................................. ..........
-
التوحيد - الشيخ الصدوق ص 305 :
عن الأصبغ بن نباتة ، قال : لما جلس علي عليه السلام في الخلافة وبايعه الناس خرج إلى المسجد متعمما بعمامة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لابسا بردة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، متنعلا نعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، متقلدا سيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فصعد المنبر فجلس عليه السلام عليه متمكنا ، ثم شبك بين أصابعه فوضعها أسفل بطنه ، ثم قال : يا معشر الناس سلوني قبل أن تفقدوني ، هذا سفط العلم ، هذا لعاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، هذا ما زقني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم زقا زقا ، سلوني فإن عندي علم الأولين والآخرين ، أما والله لو ثنيت لي الوسادة فجلست عليها لأفتيت أهل التوراة بتوراتهم حتى تنطق التوراة فتقول : صدق علي ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله في ، وأفتيت أهل الإنجيل بإنجيلهم حتى ينطق الإنجيل فيقول : صدق علي ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله في ، وأفتيت أهل القرآن بقرآنهم حتى ينطق القرآن فيقول : صدق علي ما كذب ، لقد أفتاكم بما أنزل الله في ، وأنتم تتلون القرآن ليلا ونهارا فهل فيكم أحد يعلم ما نزل فيه ، ولولا آية في كتاب الله لأخبرتكم بما كان وبما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة وهي هذه الآية ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب )
. ثم قال : سلوني قبل أن تفقدوني ، فوالله الذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو سألتموني عن آية آية في ليل أنزلت أو في نهار أنزلت ، مكيها ومدنيها ، سفريها و حضريها ، ناسخها ومنسوخها ، محكمها ومتشابهها ، وتأويلها وتنزيلها لأخبرتكم ، فقام إليه رجل يقال له : ذعلب وكان ذرب اللسان ، بليغا في الخطب ، شجاع القلب فقال : لقد ارتقى ابن أبي طالب مرقاة صعبة لأخجلنه اليوم لكم في مسألتي إياه ، فقال : يا أمير المؤمنين هل رأيت ربك ؟ قال : ويلك يا ذعلب لم أكن بالذي أعبد رباه لم أره ، قال : فكيف رأيته ؟ صفه لنا ؟ قال : ويلك لم تره العيون بمشاهدة الأبصار ،
ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ، ويلك يا ذعلب إن ربي لا يوصف ، ظاهر كلامه عليه السلام أن علمه عليه السلام دون البداء ، ولكن الآيات و الأخبار تدل على أنه شامل له ، فلا بد من صرفه عن ظاهره ، بل الظهور ممنوع . بالبعد ، ولا بالحركة ، ولا بالسكون ، ولا بالقيام قيام انتصاب ، ولا بجيئه ولا بذهاب ، لطيف اللطافة لا يوصف باللطف ، عظيم العظمة لا يوصف بالعظم ، كبير الكبرياء لا يوصف بالكبر ، جليل الجلالة لا يوصف بالغلظ ، رؤوف الرحمة لا يوصف بالرقة مؤمن لا بعبادة ، مدرك لا بمجسة ، قائل لا باللفظ ، هو في الأشياء على غير ممازجة . خارج منها على غير مباينة ، فوق كل شئ فلا يقال : شئ فوقه ، وأمام كل شئ فلا يقال : له أمام ، داخل في الأشياء لا كشئ في شئ داخل ، وخارج منها لا كشئ من شئ خارج ، فخر ذعلب مغشيا عليه ، ثم قال : تالله ما سمعت بمثل هذا الجواب ، والله لا عدت إلى مثلها .
.................................................. ..........
كفاية الأثر - الخزاز القمي ص 261 :
حدثني أبي عن أبيه عن الحسين بن علي عليهم السلام قال : سئل أمير المؤمنين عليه السلام فقيل له : يا أخا رسول الله هل رأيت ربك ؟ فقال : وكيف أعبد من لم أره ؟ لم يره العيون بمشاهدة العيان
ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ، وإذا كان المؤمن يرى ربه بمشاهدة البصر فإن كان من حاز
4عليه البصر والرؤية فهو مخلوق ، ولا بد للمخلوق من الخالق ، فقد جعلته إذا محدثا مخلوقا ، ومن شبهه بخلقه فقد اتخذ مع الله شريكا ، ويلهم أو لم يسمعوا يقول الله تعالى " لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير " وقوله " لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه * فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا "
، وإنما طلع من نوره على الجبل كضوء يخرج من سم الخياط ، فدكدكت الأرض وصعقت الجبال ، فخر موسى صعقا أي ميتا ، فلما أفاق ورد عليه روحه قال : سبحانك تبت إليك من قول من زعم أنك ترى ورجعت إلى معرفتي بك أن الأبصار لا يدركك ، وأنا أول المؤمنين وأول المقرين بأنك ترى ولا ترى وأنت بالمنظر الأعلى . ثم قال عليه السلام : إن أفضل الفرائض وأوجبها على الإنسان معرفة الرب والإقرار له بالعبودية ، وحد المعرفة أنه لا إله غيره ولا شبيه له ولا نظير له ، وأنه يعرف أنه قديم مثبت بوجود غير فقيد موصوف من غير شبيه ولا مبطل ، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
.................................................. ..........
- الاحتجاج ج 2 - الشيخ الطبرسي ص 77 :
سؤال الزنديق الذي سأل أبا عبد الله عليه السلام عن مسائل كثيرة أنه قال : كيف يعبد الله الخلق ولم يروه ؟
قال : رأته القلوب بنور الإيمان ، وأثبتته العقول بيقظتها إثبات العيان ، وأبصرته الأبصار بما رأته من حسن التركيب ، وأحكام التأليف ، ثم الرسل وآياتها والكتب ومحكماتها ، واقتصرت العلماء على ما رأت من عظمته دون رؤيته . قال : أليس هو قادر أن يظهر لهم حتى يروه فيعرفونه فيعبد على يقين ؟ قال : ليس للمحال جواب .
قال : فمن أين أثبت أنبياء ورسلا ؟ قال عليه السلام : أنا لما أثبتنا أن لنا خالقا صانعا متعاليا عنا وعن جميع ما خلق ، وكان ذلك الصانع حكيما ، لم يجز أن يشاهده خلقه ، ولا أن يلامسوه ولا أن يباشرهم ويباشروه ، ويحاجهم ويحاجوه ، ثبت أن له سفراء في خلقه وعباده يدلونهم على مصالحهم ومنافعهم ، وما به بقاؤهم ، وفي تركه فناؤهم ، فثبت الآمرون والناهون عن الحكيم العليم في خلقه ، وثبت عند ذلك أن له معبرون هم أنبياء الله وصفوته من خلقه ، حكماء مؤدبين بالحكمة ، مبعوثين عنه ، مشاركين للناس في أحوالهم على مشاركتهم لهم في الخلق والتركيب ، مؤيدين من عند الحكيم العليم بالحكمة والدلائل والبراهين والشواهد من : إحياء الموتى ، وإبراء الأكمه والأبرص ، فلا تخلو الأرض من حجة يكون معه علم يدل على صدق مقال الرسول ووجوب عدالته .
والسلام
** رد _(حيــدرة)_ في: 03-06-2002, 09:57 Am :
والنتيجة ....
أيها المتحاذق الفاهم .... والجواب على السؤال .....من خالد ..... = لا نعلم ...
لا نقدر ....
نحن نكفر فقط المسلمين ......
نحن نررد الأقوال فقط .....
نحن نقص ونلصق فقط ............
نحن على غير بصيرة من امرنا حتى نجيب ....
لقد عرضت السؤال على فطاحل علمائنا ومشائخنا وعجزوا عن الجواب .....
لقد أعترفت بلساني ما لم تكن لديك الشجاعة على قوله لنا هنا ردا على سؤالنا .....
ولا لوم عليك اخ الأسلام ....
فأسيادك قبلك عجزوا عن مثلها ....
وما انت الا تابع فقط ... ولن تحيد عن مآخذ اصحابك باكثر مما أخذ عليهم ... فالكل محشور مع من احب ...........!!!!!!!!!!!
((( وبالنسبة لتقييمك وتقديرك على أدبي وأسلوبي .... أعلاه ...:
أقول .. من كان بيته من زجاج لا يرمي غيره بحجر ...
وانا على الأقل مطمئن بما انا عليه من امور وأدب ... ولكن عليك بمن هو على غير ذلك .... ولن أزيد فما أبقى الحق من صديق ... ناهيك عن غيرهم .............))) .
قاهرك
حيـــــــــــدرة .
**رد _(خالد@)_ في: 04-06-2002, 06:23 Am :
سلمان ............
والله الذي لا اله الا هو ان هذه الخطبة كذبه من كذب الشيعة من اجدادكم .
ما قيل لم يكن ليقوله الرسول صلى الله عليه وسلم .
فكيف بعلي وقدوته حبيبنا .... كلام ما يدخل العقل والمنطق .. ولو كان يستطيع
لما هذا الاختيال ؟؟؟؟ الى هذه الدرجة تنغرون ؟؟ في رواية .. وتكذبون القران ؟
فقد عظم نفسة بدرجة تنافي اخلاق المسلم وتواضعه وتنافي حتى دعاء كميل 100%
كيف يقول هذا وهو الذي لاقا ما لاقا من البلاء .
اين الوصيه ....... هل تزعمون ان الله لم ينصرة ؟؟؟؟؟ بل كذبتم .. كل شئ عندكم افتراء
ان لم يكن على الله بالتاويل كان على رسوله او علي ....... ما لكم تريدون العزة لغير الله ؟؟؟
حسبنا الله على مفترياتكم
المحب المخلص
** رد _(حيـــدرة)_ في: 04-06-2002, 09:29 Am :
إلي هذه اللحظة ... .... لم نرى جوابك... ((( ولن نرى ))) ... على سؤالنا أعلاه .... ونصيحتي لك أترك عنك اهتمامك وحرصك منقطع النظير جداجداجدا بتقويم اخلاقنا وردنا إلي جادة ما انت عليه وأسيادك عليهم من الله ما يستحقون ...... وأهتم بالجواب رفعا للحرج لك ولأسيادك وقومك ومن هم على شاكلتك من القوم الذين لا يحفظون من القرآن ألا رسمه ومن الدين ألا أسمه .......
وكان الأجدر بك وبأصجابك الإجابة على أبسط سؤال يطرح على مسلم في الوجود كله ....
وإن كان عذرك فيه عدم تمكنك من الأجابة عليه .....
فلقد أذنا لك بطرحه على أحد طلاب الأبتدائية عندكم ..... ...!!!
أي إيمان لديك وها أنت تعجز عن جواب أبسط سؤال يطرح على مسلم مثلك ....
شر البرية ما يضحط ............!!!!!!!!!!!
وننتظر وننتظر وننتظر .....
حيـــــــــدرة .
** رد _(خالد@)_ في: 05-06-2002, 08:11 Am :
كان يجب الا ارد ........ لكن من اجل هداية بشر اقول .... غفر الله لي خطئي .
حيدرة....................
سوف اقول له ........................
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ(23) الحشر
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ(1)اللَّهُ الصَّمَدُ(2)لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ(3)وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ(4) الاخلاص
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ(11) الشورى
****عرفناه بآياته******* .... التي تدل على عظمته . مثل ...
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ(30) الملك
قُلْ هُوَ الَّذِي أَنشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ(23) الملك
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ(71) القصص
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ(69) النمل
قُلْ لِمَنْ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ(85) قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(88) المؤمنون
*************************ونعرفه بما جاءنا من الهدى ... رسل ... وكتب .
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(38) البقرة
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ(33) التوبه
***************************ثم ادعوه لهذا القران وهو كلام الجبار ...
قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا(88)الاسراء
يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم((((((ْ بُرْهَانٌ))))))) مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا(174) النساء
********************وسوف يتبين لي من وجهة مدى تقبله و المنكر .
وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ ........ الحج
***************وسوف اعيد عليه ...
أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ........ ابراهيم
********* ثم أقول له ........
وَإِذَا قِيلَ لَهُم(((((ْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ))))(((( قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا)))))))))
أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170) البقرة
اذا اردت اتباع ابائك ((( مثل الشيعه لم يتبعوا ما انزل الله ))) فسمع .
وَلَوْ تَرَى إِذْ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُوا أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمْ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ
((( بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ )))) (((((((وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُون)))))))))َ(93) الانعام
ثم اهدده بهذه الايه .... ....................................... لانها تخوف كل بشر يعتمد على رواية في تحديد مصيره .قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ
((( أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا نَزَّلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَان))))ٍ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنْ الْمُنتَظِرِينَ(71) الاعراف
ثم اقول له اما نحن ............
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنْ الدَّمْعِ
(((((((((((((((((مِمَّا عَرَفُوا مِنْ الْحَقِّ))))))))))))))))))))))
يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ(83) المائدة
لأن كل سني لا يحتاج لمجتهد لكي يبكيه ..... فقط يسمع ثم يبكي لانه حساس ليس بينه وبين الله بشر .
والان دورك ======================== أجب ؟؟؟؟؟؟؟؟
لو سألكم كافرا ( قد يكتب الله له الهداية) .... :
كيف تعبدون ربا لا ترونه ؟
و أجبتم احسن جواب ............ فوافق على دخول الاسلام .
فقلتم له توسل بعلي وفلان .
فقال لكم كيف اتوسل بعبد لم اراه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و لا اعلم هل تصله شكواي ام لا ؟؟ ولو وصلته فكيف يبلغ ربي وهل هو عند ربي وعندنا ام علمه مثل علم ربي وهو يجيب كما يجيب ربي ؟؟
وكيف يرد على كل البشر؟؟؟ وهل ربكم بخيل لنتوسط عنده ؟؟؟؟
المحب المخلص
** _(حيــدرة)_ في: 05-06-2002, 10:18 Am :
أيها المتحاذق بالدين ... والمتفلسف بما لايعرف حتى بقصه وبلصقه .....
هداك الله وأيانا ....
هل هذا جوابك لمن طلب إقناعه بوجود الله تعالى سبحانه وهو يعبد ان يرى ............!!!
هل أقنعته تحسب أنت بأستدلالك بآيات من كتابه الكريم سبحانه ... كما فعلت أنت اعلاه .... وهو ينكر وجود صاحب الكتاب جل ربي وعلا عما يصفون .......!!!
أنا اتوجه إلي العقلاء ... أتوجه إلي المنصفين .... إلي أصحاب العقول ..... إلي من يملك ذرة فطنة ..... إلي من يعبد ربا واحدا احدا فردا صمدا ....
وأسأل ..:
هل يعقل هذا من مسلمين ... ويدعون انهم اصحاب الحق ..., وأنهم الوحيدين الذين يعبدون الله على وجه ارضه وباقي الخلق كلهم مشركون وكفرة ....., لا يعرفون اثبات وجود الله تعلى سبحانه لكافر يسأل عن دليل على وجوده ..............!!!
هنيئا لكم أيمانكم الراسخ بالله تعالى سبحانه ..... !
هنيئا لمحمد بن عبدالوهاب ... بكم ولكم به ............!!
هنيئا لكم هذا الفكر الإسلامي ( الذي تتصفون به ياوهابية ) .... الذي يعجز حتى عن إثبات وجود الله الحق تعالى سبحانه ...........................!!!
وتتشدق علينا بآيات ... أنت أعجز حتى من تقصها وتلصقها وانت مؤمن بما جآء فيها من حق وصدق وإيمان .........!!!
لا عجب من جماعة .... أصدق ما يقال فيهم ......
((( فاقد الشيء لا يعطيه ..))) ....
وننتظر ...
وننتظر .....
وننتظر .......
صاحب فلسفة ... وتقوى زائفة ... ومعرفة سطحية بدينه .... وآيات ربه الذي عجز عن إثبات وجوده لغير ملته ......... غيرك ....
ونصيحتي .. لك ...
لا تقحم نفسك وتلزمها بما هي عاجزة عنه ... ما حيت .........
حيــــــــدرة
**_(حيــدرة)_ في: 06-06-2002, 12:01 Pm :
والآن عجز صاحبكم المدعو " خالد " ....
فهل من مجيب غيره ...., تملكون على سؤالنا أعلاه .........؟؟؟
(( معقول ......!!!
مذهب كامل ( الوهابية ) بمتبعيه عاجزون عن جواب هذا السؤال البسيط جداجداجدا .......
وهم المكفرون لكل من عاداهم من مسلمين وخالفهم آرائهم ومعتقداتهم .......... فعلى الدنيا السلام ....
وننتظر ..
وننتظر .. وننتظر ......
حيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدرة
تابعونا في الحلقة الثانية
والسلام على من أتبع الهدى وآله
___( حيـــــــــــــــــدرة )___