فضائل الخلفاء

[أحمد طنطاوي]

:eek:هذه نبذة عن الخلفاء الثلاثة الذين يسبون في ذلك المنتدى لعلها تذكركم فضلهم
الخليفة الأول " أبو بكر " حفظ الإسلام من خطر الردة بحزمه وصبره وصرامته، تلك الردة التي كانت السبب في الحروب التي استشهد فيها عشرون ألف صحابي للدفاع عن الإسلام وأبلى المسلمون فيها بلاءً حسناً، وهذا هو الإمام " علي " يقف على باب " أبي بكر " في يوم وفاته ويخاطبه بقوله: رحمك الله يا " أبا بكر " كنت أول القوم إسلاماً وأخلصهم إيماناً وأشدهم يقيناً وأعظمهم غناءً وأحفظهم على رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وأنسبهم برسول الله خلقاً وفضلاً وهدياً وسمتاً فجزاك الله عن الإسلام وعن رسول الله وعن المسلمين خيراً، صدَّقت رسول الله حين كذبه الناس وواسيته حين بخلوا وقمت معه حين قعدوا وأسماك الله في كتابه صديقاً ( والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون ) يريد " محمداً " ويريدك وكنت والله للإسلام حصناً وعلى الكافرين عذاباً، لم تقلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك وكنت كالجبل الذي لا تحركه العواصف، كنت كما قال رسول الله ضعيفاً في بدنك قوياً في أمر الله متواضعاً في نفسك عظيماً عند الله جليلاً في الأرض كبيراً عند المؤمنين ولم يكن لأحد عندك مطمع ولا لأحد عندك هوادة، فالقوي عندك ضعيف حتى تأخذ الحق منه والضعيف عندك قوي حتى تأخذ الحق له، فلا حرمنا الله أجرك ولا أضلنا بعدك، والخليفة الثاني " عمر بن الخطاب " أعطى للإسلام قوة عظيمة بفتوحاته ومواقفه الخالدة في توسيع الرقعة الإسلامية شرقاً وغرباً، وهو الذي أرسى قواعد الإسلام في بلاد واسعة شاسعة منها " فارس " و " فلسطين " و " الشام " و " مصر " ، والخليفة الثالث " عثمان بن عفان " صاهر الرسول مرتين ولولا أنه رجل يمتاز عن كثير من أقرانه لما زَوَّجَه الرسول بنتين، وكان له جهاد كبير في إبان الدعوة الإسلامية وكفاه فخراً أنه كان من أغنياء قريش يملك ألف إبل من حمر النعم باعها وصرف ثمنها في سبيل دعوة الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وعلى المسلمين وقدر ثمن تلك الإبل بمليون سكة ذهبية في ميزان ذلك العصر، وكان عصره عصراً امتدت فيه الفتوحات الإسلامية حتى وصلت إلى تخوم " الهند " وإذا أخفق في الخلافة في أواخر حياته إلا أنه قُتِلَ وهو شيخ بلغ الثمانين وهو مكب على قراءة القرآن الكريم.
ولا يجوز تجريح الخلفاء وذمهم بالكلام البذيء الذي نجده في أكثر كتب الشيعة، الكلام الذي يغاير كل الموازين الإسلامية والأخلاقية ويناقض حتى كلام الإمام " عليٍّ " ومدحه وتمجيده في حقهم ، ويجب على الشيعة أن تحترم الخلفاء الراشدين وتقدر منزلتهم من الرسول فالنبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم صاهر " أبا بكر " و " عمراً " و"عثمان" صاهر النبي مرتين، و " عمر بن الخطاب " صاهر " علياً " وتزوج من ابنته " أم كلثوم " ولا أطلب من الشيعة في هذه الدعوة التصحيحية أن تقول وتعتقد في الخلفاء الثلاثة الذين سبقوا الإمام " علياً " أكثر مما قاله الإمام في حقهم، فلو التزمت الشيعة بعمل الإمام " علي " لانتهى الخلاف وساد الأمة الإسلامية سلام فكريّ عميق فيه ضمان الوحدة الإسلامية الكبرى.

[الأثنا عشريه]

××××××××××××
××××××××××××





----------
الأخت الكريمة الرجاء الحفاظ على الهدوء هنا
فالمنتدى ووضع للحوار وتعليم من لا يعلم
وتوضيح الحقائق التي غابت عن الكثير من إخواننا المخالفين لنا
فحـــــــــــــــــــــذاري عن مثلها
----------------------------------------------

[أحمد طنطاوي]

×××××××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××××××







---------------------
تم إتخاذ ما يلزم ولا نحن لا نقبل بمثلها هنا
فتابع موضوعك وحوارك ونقاشك فيه مع الأعضاء
------------------------------------------------

[Fa6iMy]

مللنا من هذا الموضوع
1- الف مره قلنالك احنا نلعن ولانسب
2- والله عزوجل لعنهم بكتابه العزيز
3- ليس كل من عاش بعصر النبي اسمه صحابي
4- خلافة 1 + 2 + 3 = 0
5- كل فضائلهم تأليف وخزعبلات من قصص الخيال
6- اللهم العن كل ظالم ظلم آل البيت عليهم السلام
7- إن شاء الله يحشرك معهم << انصحك بهذا الدعاء لكن اذا وجدت نفسك يوم القيامه من اصحاب الشمال لاتستغرب وتقول ياريتني كنت ترابا ;)

[الأثنا عشريه]

××××××××××××
××××××××××××





----------
الأخت الكريمة الرجاء الحفاظ على الهدوء هنا
فالمنتدى ووضع للحوار وتعليم من لا يعلم
وتوضيح الحقائق التي غابت عن الكثير من إخواننا المخالفين لنا
فحـــــــــــــــــــــذاري عن مثلها
----------------------------------------------

[أحمد طنطاوي]

إذن أنت تلعنين كل من وافق على تولية هؤلاء ؟ بما فيهم سيدنا علي أم أنك تنكرين أصلا أنه بايعهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربنا يهدك

[الأثنا عشريه]

إذن أنت تلعنين كل من وافق على تولية هؤلاء ؟ بما فيهم سيدنا علي أم أنك تنكرين أصلا أنه بايعهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ربنا يهدك


ههههههههههههههههههههههههههه يالله من جد ماتدري وين الله حاطك .....


تدري ليش بايعهم .. والا نجيب لك المعلومه مستر احمد شرايك اجيب لك الروايه .. عشان نكسب فيك اجر







كما فعلوا ذلك حتى قهروني وغلبوني على نفسي ولببوني ! وقالوا لي : بايع وإلا قتلناك ، فلم أجد حيلة إلا أن أدفع القوم عن نفسي ، وذاك أني ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وآله : يا علي إن القوم نقضوا أمرك واستبدوا بها دونك وعصوني فيك ، فعليك بالصبر حتى ينزل الأمر ، ألا وإنهم سيغدرون بك لا محالة ، فلا تجعل لهم سبيلا إلى إذلالك وسفك دمك ، فإن الأمة ستغدر بك بعدي ! كذلك أخبرني جبرئيل عليه السلام عن ربى تبارك وتعالى .

يلا حبيب الماما .. قم نم

[أحمد طنطاوي]

يا بنتي مش عاوز أنام سيبك من النوم وخلي بالك
أنت بهذه الرواية تطعنين في اعتقادكم بأن النص على خلافة علي أمر إلهي لأنه لو كان كذلك كيف يسكت علي وغيره على نقض الناس لأمر إلهي أنا شايف إنك أنتي اللي تقومي تنامي واتغطي كويس

[الأثنا عشريه]

يا بنتي مش عاوز أنام سيبك من النوم وخلي بالك
أنت بهذه الرواية تطعنين في اعتقادكم بأن النص على خلافة علي أمر إلهي لأنه لو كان كذلك كيف يسكت علي وغيره على نقض الناس لأمر إلهي أنا شايف إنك أنتي اللي تقومي تنامي واتغطي كويس



حبيب الماما انتا اقرا الروايه ثلاث او اربع ( يالله تستوعب ) ادري فيك يبقالك وقت

خذ راحتك مستر احمد

عبادة الناس ( امر الهي )

فكيف يسكت الله عن الكافرين هههههههههه

امثالكم العربيه ( فاشله فاشله ) .. رح خذ دوره في التشبيه البليغ وتعال :)

[mazenxxx]

××××××××××××××××××××
----------------------------------------
حينما تتأدب في مخاطبة ائمتنا عليهم السلام يسمح لك بالمشاركه

انذار وبعده الطرد من الدار
_(سمو العاطفه)_
---------------------------------------

[عبد محمد]

××××××



الإمام علي ع في نظرنا نحن الموالين ليس كما تفهموه أنتم المخالفين

الإمام علي يؤتى ولا يأتي لأنه مدينة علم رسول الله ص

وليس كمن تظن ممن إنشغلوا في امور دنياهم وللرئاسة تاركين نبيهم دون تشييع؟

الإمام علي ع لو أوتي إليه وبويع لقبل

أما ان يذهب هو إلى القوم يطلب البيعة فهذ غير صحيح

[mazenxxx]

الإمام علي ع في نظرنا نحن الموالين ليس كما تفهموه أنتم المخالفين

الإمام علي يؤتى ولا يأتي لأنه مدينة علم رسول الله ص

وليس كمن تظن ممن إنشغلوا في امور دنياهم وللرئاسة تاركين نبيهم دون تشييع؟

الإمام علي ع لو أوتي إليه وبويع لقبل

أما ان يذهب هو إلى القوم يطلب البيعة فهذ غير صحيح



سمو العاطفة شغال طرد دون حتى أي نقاش وكل ما بقول كلمة بيرزعني إنذار على كيف كيفك

أنا ما أسأت لحدا بالحكي ،، بل أنتم من يسيء إلى علي رضي الله عنه باتهامكم له بالجبن عن الدفاع عن ثبات الدين

أما بالنسبة لرد عبد محمد فممكن تقول هاد الكلام صحيح إذا كان في أمر من أمور الدنيا أما الأمر الإلهي فلازم هو يلي يسعى إليه ولو بالقتال لو اقتضى الأمر متل ما فعل الرسول مع قريش ... قاتلهم وهو وحيد مع قلة مستضعفة وما قال لازم تأتوني أنا ما بروح لحدا ويلي بدو يهتدي يجي لعندي

[عبد محمد]

سمو العاطفة شغال طرد دون حتى أي نقاش وكل ما بقول كلمة بيرزعني إنذار على كيف كيفك

أنا ما أسأت لحدا بالحكي ،، بل أنتم من يسيء إلى علي رضي الله عنه باتهامكم له بالجبن عن الدفاع عن ثبات الدين

أما بالنسبة لرد عبد محمد فممكن تقول هاد الكلام صحيح إذا كان في أمر من أمور الدنيا أما الأمر الإلهي فلازم هو يلي يسعى إليه ولو بالقتال لو اقتضى الأمر متل ما فعل الرسول مع قريش ... قاتلهم وهو وحيد مع قلة مستضعفة وما قال لازم تأتوني أنا ما بروح لحدا ويلي بدو يهتدي يجي لعندي

رغم هروبك نوعا ما عن إفادتي السابقة إلا أنني أقول لك

نعم أمر إلهي

فالأمر الإلهي تارة يكون بالقتال وتارة يأمر بعدم القتال أي بالحكمة والموعضة الحسنة

وذلك من أجل للمصلحة وما تقتضيها

فالإمامان الحسنان ع أحدهما قام وقاتل والآخر لم يقاتل

فهل هذا يقلل من منزلة أحدهما دون الآخر؟

[سمو العاطفه]

سمو العاطفة شغال طرد دون حتى أي نقاش وكل ما بقول كلمة بيرزعني إنذار على كيف كيفك

أنا ما أسأت لحدا بالحكي ،، بل أنتم من يسيء إلى علي رضي الله عنه باتهامكم له بالجبن عن الدفاع عن ثبات الدين

أما بالنسبة لرد عبد محمد فممكن تقول هاد الكلام صحيح إذا كان في أمر من أمور الدنيا أما الأمر الإلهي فلازم هو يلي يسعى إليه ولو بالقتال لو اقتضى الأمر متل ما فعل الرسول مع قريش ... قاتلهم وهو وحيد مع قلة مستضعفة وما قال لازم تأتوني أنا ما بروح لحدا ويلي بدو يهتدي يجي لعندي


ليكن في معلومكم بأنكم في منتدى شيعي ،، لذا انت مطالب بحترام ائمتنا وعلمائنا وكل رمز من رموزنا
وهذه مخالفتك الثالثه مع تنبيه مسبق لك

[ابن جبير]

الزملاء السلفيين يدخلون منتدياتنا للحوار وهم لايفقهون أبجدياته.
زملائنا الأعزاء قبل أن تتحاوروا معنا تعرف على عقيدتنا ومذهبنا وبعدها حياك لتكون حجتك أقوى لاأن تشرق وتغرب وتدور في حلقة مغلقة ولاينالك إلاالتهزيئ.
تظنون بأن الإمام علي عليه السلام يطلب أمراً دنيوياً كالملك أومايسمونه الخلافة .... لايازملائنا السلفيين ليس الأمر كذلك فابحثوا هداكم الله.

[مسلمه]

السلام عليكم
الاخ احمد طنطاوي...
تكلمت عن كرامة الخلفاء وفضائلهم ومنزلتهم عند الله وجعلته مدخل لتبجيلك اياهم , وهذا بحد ذاته جيد ، فمقياس ولائنا لأي شخصية هي قربها من الله وخدمتها للدين..
عن نفسي أنا لاأشك في اهلنا السنه ونيتهم الصافيه .. وأقر بانهم يوالون ويحبون الخلفاء لاعتقادهم انهم محبوبون من قبل الله ورسوله ..

ولكن ماذا لو كان المقياس الذي نقيس به ايمان الخلفاء كان خطأ ومغلوط ، وكانوا ابعد مايكونوا عن الدين والايمان ، فهل نستمر في هذا التبجيل والتعظيم لهم؟ أم ماذا يكون موقفنا؟ افترض هذا الامر مجرد افتراض ..

((لم تجبني اخ احمد طنطاوي هناك فأعدت ماكتبته لك هنا ..))

[خادم الحسنين]

كيف يسكت علي وغيره على نقض الناس لأمر إلهي


كيف نبي الله عيسى سكت على قومه

وتركهم وامرهم باتباع وصيه لكن اغلبهم كانوا للحق كارهون ولم يتبعوا وصيه والى الان هم في عفلة لانهم لم يتبعوا وصيه واتبعوا اي شخص تكلم و ضاعوا

فهل يعني انه نقض امر الله تعالى.

[أحمد طنطاوي]

السلام عليكم
الاخ احمد طنطاوي...
تكلمت عن كرامة الخلفاء وفضائلهم ومنزلتهم عند الله وجعلته مدخل لتبجيلك اياهم , وهذا بحد ذاته جيد ، فمقياس ولائنا لأي شخصية هي قربها من الله وخدمتها للدين..
عن نفسي أنا لاأشك في اهلنا السنه ونيتهم الصافيه .. وأقر بانهم يوالون ويحبون الخلفاء لاعتقادهم انهم محبوبون من قبل الله ورسوله ..

ولكن ماذا لو كان المقياس الذي نقيس به ايمان الخلفاء كان خطأ ومغلوط ، وكانوا ابعد مايكونوا عن الدين والايمان ، فهل نستمر في هذا التبجيل والتعظيم لهم؟ أم ماذا يكون موقفنا؟ افترض هذا الامر مجرد افتراض ..

((لم تجبني اخ احمد طنطاوي هناك فأعدت ماكتبته لك هنا ..))
يا أخت مسلمة مقدمتك ممتازة ونحن كذلك فعلا ، لكن من قال أنهم أبعد ما يكونون عن الدين والإيمان ألأن أبا بكر لم يعط فاطمة فدك استدلالا بما سمعه من الرسول ترون ذلك فعلا أسقط عنه الإيمان والدين ونسيتم أنه أول من آمن من الرجال وصاحب الرسول وحموه الذي قال فيه لو وضع إيمان أبي بكر في كفة ووضع إيمان الناس في كفة لرجح إيمان أبي بكر
هل تعتقدي أن السنة سيفضلون أبا بكر على بنت الرسول ؟؟ لماذا نكذب إن كان أبو بكر أخطأ في عدم إعطائه فدك لفاطمة كنا سنذكر ذلك ولن ينقص ذلك من قدره شيئا أبدا فما بالكم وفاطمة نفسها سامحته قبل أن تموت لما تفهمت الأمر

[حيدر القرشي]

ههههههههههههههههههه
كيف سامحته!!!!!!!!
تقول ابابكر حمى الرسول يمكن لك ان تذكر لنا بطولاته في معارك الرسول؟؟؟؟؟؟
جرح واحد فقط او قتله لمشرك واحد فقط او قط للمشركين

[صفحة الحق]

يا أخت مسلمة مقدمتك ممتازة ونحن كذلك فعلا ، لكن من قال أنهم أبعد ما يكونون عن الدين والإيمان ألأن أبا بكر لم يعط فاطمة فدك استدلالا بما سمعه من الرسول ترون ذلك فعلا أسقط عنه الإيمان والدين ونسيتم أنه أول من آمن من الرجال وصاحب الرسول وحموه الذي قال فيه لو وضع إيمان أبي بكر في كفة ووضع إيمان الناس في كفة لرجح إيمان أبي بكر
هل تعتقدي أن السنة سيفضلون أبا بكر على بنت الرسول ؟؟ لماذا نكذب إن كان أبو بكر أخطأ في عدم إعطائه فدك لفاطمة كنا سنذكر ذلك ولن ينقص ذلك من قدره شيئا أبدا فما بالكم وفاطمة نفسها سامحته قبل أن تموت لما تفهمت الأمر
زميلنا احمد بارك الله فيك ووفقكم إلى كل خير ..

اتمنا منك ان تصيغ لنا الأدله على كلامك هذا .. وإلا نعتبره انشاء وتأويل لا يفيد بشيئ !!

والأن كيف حمى ابو بكر الرسول ؟؟؟؟

وهل ابو بكر هو الوحيد الذي سمع واستدل كما تقول حول فدك ؟؟؟

ومن اين اتيت بهذا الكلام عن وضع ايمان ابو بكر بكفه الخ ... ؟؟؟

وما هو دليلك على انها سامحته ؟؟؟؟

ارجو منك مره ثانيه عندما تتكلم ان تأتي بالدليل .. ولا كلام انشاء فقط ..

[محب نصر الله]

فما بالكم وفاطمة نفسها سامحته قبل أن تموت لما تفهمت الأمر

كيف تدعي أن فاطمة سامحته والبخاري

يروي عكس ذلك ؟؟؟

تعبنا معكم لا ندري نأخذ بقولك أم بقول

البخاري؟..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أعجب والله على كذبكم وافترائكم يا طنطاوي ..........
تريدون ان تصعنوا لمشبوهين الثلاث فضائل لكن هيهات يابى الله ورسوله والمؤمنين ذلك .....
الخليفة الأول " أبو بكر " حفظ الإسلام من خطر الردة بحزمه وصبره وصرامته، تلك الردة التي كانت السبب في الحروب التي استشهد فيها عشرون ألف صحابي للدفاع عن الإسلام وأبلى المسلمون فيها بلاءً حسناً،

فاما الردة فهذا كلام غير صحيح ويضارب مبادئكم حيث انكم تقولون ان الصحابه عدول فكيف يصبح منهم رادين عن الاسلام ؟!؟! وان كانوا ردوا عن الاسلام فهذا قول الشيعة و من تسمون مرتدين هولاء رفضوا بيعة عتيق في الزريبه وارتكبت ابشع الجرائم الانسانيه بحقهم وهذا الدليل ومن كتبك يا طنطن
المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 619 )



14091- عن إبن أبي عون وغيره أن خالد بن الوليد ادعى أن مالك بن نويرة إرتد بكلام بلغه عنه ، فانكر مالك ذلك ، وقال‏:‏ أنا على الإسلام ما غيرت ولا بدلت وشهد له بذلك أبو قتادة وعبد الله بن عمر فقدمه خالد وأمر ضرار بن الأزور الأسدي فضرب عنقه ، وقبض خالد إمرأته ، فقال لأبي بكر‏ :‏ إنه قد زنى فارجمه ، فقال أبو بكر :‏ ما كنت لأرجمه تأول فأخطأ ، قال ‏:‏ فإنه قد قتل مسلما فاقتله قال ‏:‏ ما كنت لأقتله تأول فأخطأ ، قال ‏:‏ فإعزله ، قال‏ :‏ ما كنت لأشيم ‏ ‏لأشيم‏ :‏ أي لأغمد ، والشيم من الأضداد يكون سلا وإغمادا‏ (‏ النهاية ‏(‏4/521‏)‏ ) ب‏ سيفا سله الله عليهم أبدا .



الناس لم تدفع الزكاة لانهم بقوا على بيعة الغدير فارسل عتيق كلبة خالد وارتكب اشد الجرائم في حقه قتله ووضع راسه تحت قدر واشعل النار وزنى بزوجته وابو بكر اسقط عنه حد الزنا فهل تسمي هذا خدمة الى الاسلام يا طنطن ؟!؟!


وهذا هو الإمام " علي " يقف على باب " أبي بكر " في يوم وفاته ويخاطبه بقوله: رحمك الله يا " أبا بكر " كنت أول القوم إسلاماً وأخلصهم إيماناً وأشدهم يقيناً وأعظمهم غناءً وأحفظهم على رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وأنسبهم برسول الله خلقاً وفضلاً وهدياً وسمتاً فجزاك الله عن الإسلام وعن رسول الله وعن المسلمين خيراً، صدَّقت رسول الله حين كذبه الناس وواسيته حين بخلوا وقمت معه حين قعدوا وأسماك الله في كتابه صديقاً ( والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون ) يريد " محمداً " ويريدك وكنت والله للإسلام حصناً وعلى الكافرين عذاباً، لم تقلل حجتك ولم تضعف بصيرتك ولم تجبن نفسك وكنت كالجبل الذي لا تحركه العواصف، كنت كما قال رسول الله ضعيفاً في بدنك قوياً في أمر الله متواضعاً في نفسك عظيماً عند الله جليلاً في الأرض كبيراً عند المؤمنين ولم يكن لأحد عندك مطمع ولا لأحد عندك هوادة، فالقوي عندك ضعيف حتى تأخذ الحق منه والضعيف عندك قوي حتى تأخذ الحق له، فلا حرمنا الله أجرك ولا أضلنا بعدك

حارب الله الكاذبين والله لقد افتريت بكذب مثلما يفتري كل يوم القارض القرضاوي ايها الجاهل هذا ما قاله الخضر عليه السلام بعد وفاة امير المؤمنين لماذا تسرقون مالابا الحسن وتنسبوه الى الحرامي عتيق ؟!؟!
واتيني بهذا المصدر يا صغيري من كتبك ......
في الكافي عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال:

لما كان اليوم الذي قبض فيه أمير المؤمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى الله عليه وآله، وجاء رجل باكيا، وهو مسرع مسترجع وهو يقول:

زيارة الخضر عليه السلام لأمير المؤمنين عليه السلام

اليوم انقطعت خلافة النبوة

حتى وقف على باب البيت الذي فيه أمير المؤمنين عليه السلام فقال:

رحمك الله يا أبا الحسن كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا، وأشدهم يقينا، وأخوفهم لله، وأعظمهم عناء وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وآله وآمنهم على أصحابه، وأفضلهم مناقب، وأكرمهم سوابق، وأرفعهم درجة، وأقربهم من رسول الله صلى الله عليه وآله، وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه، فجزاك الله عن الاسلام، وعن رسوله وعن المسلمين خيرا. قويت حين ضعف أصحابه، وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا، ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله إذ هم أصحابه، [ و ] كنت خليفته حقا، لم تنازع، ولم تضرع برغم المنافقين، وغيظ الكافرين، وكره الحاسدين، وصغر الفاسقين. فقمت بالامر حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا، و مضيت بنور الله إذ وقفوا، فاتبعوك فهدوا، وكنت أخفضهم صوتا، وأعلاهم قنوتا، وأقلهم كلاما، وأصوبهم نطقا، وأكبرهم رأيا، وأشجعهم قلبا، وأشدهم يقينا، وأحسنهم عملا، وأعرفهم بالأمور. كنت والله يعسوبا للدين، أولا وآخرا: الأول حين تفرق الناس، والآخر حين فشلوا، كنت للمؤمنين أبا رحيما، إذ صاروا عليك عيالا، فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، وحفظت ما أضاعوا، ورعيت ما أهملوا، وشمرت إذ اجتمعوا، وعلوت إذ هلعوا، وصبرت إذ أسرعوا، وأدركت أوتار ما طلبوا، ونالوا بك ما لم يحتسبوا. كنت على الكافرين عذابا صبا ونهبا، وللمؤمنين عمدا وحصنا، فطرت والله بنعمائها وفزت بحبائها، وأحرزت سوابغها، وذهبت بفضائلها، لم تفلل حجتك، ولم يزغ قلبك، ولم تضعف بصيرتك، ولم تجبن نفسك ولم تخر. كنت كالجبل لا تحركه العواصف، وكنت كما قال: امن الناس في صحبتك وذات يدك، وكنت كما قال: ضعيفا في بدنك، قويا في أمر الله، متواضعا في نفسك، عظيما عند الله، كبيرا في الأرض، جليلا عند المؤمنين، لم يكن لاحد فيك مهمز، ولا لقائل فيك مغمز [ ولا لاحد فيك مطمع ] ولا لاحد عندك هوادة، الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتى تأخذ له بحقه، والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق، والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء، شأنك الحق والصدق والرفق، وقولك حكم وحتم وأمرك حلم وحزم، ورأيك علم وعزم فيما فعلت، وقد نهج السبيل، وسهل العسير وأطفئت النيران، واعتدل بك الدين، وقوي بك الاسلام، فظهر أمر الله ولو كره الكافرون، وثبت بك الاسلام والمؤمنون، وسبقت سبقا بعيدا، وأتعبت من بعدك تعبا شديدا، فجللت عن البكاء، وعظمت رزيتك في السماء، وهدت مصيبتك الأنام، فإنا لله وإنا إليه راجعون، رضينا عن الله قضاه، وسلمنا لله أمره، فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك أبدا. كنت للمؤمنين كهفا وصحنا، وقنة راسيا، وعلى الكافرين غلظة وغيظا، فألحقك الله بنبيه، ولا أحرمنا أجرك، ولا أضلنا بعدك.

قال: وسكت القوم حتى انقضى كلامه، وبكى، وبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم طلبوه فلم يصادفوه.

وهي الزيارة المعروفة بزيارة الخضرعليه السلام ((13): الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 454 - 45)

فلا تكذب بارك الله بك ...........
والخليفة الثاني " عمر بن الخطاب " أعطى للإسلام قوة عظيمة بفتوحاته ومواقفه الخالدة في توسيع الرقعة الإسلامية شرقاً وغرباً، وهو الذي أرسى قواعد الإسلام في بلاد واسعة شاسعة منها " فارس " و " فلسطين " و " الشام " و " مصر " ، والخليفة الثالث " عثمان بن عفان " صاهر الرسول مرتين ولولا أنه رجل يمتاز عن كثير من أقرانه لما زَوَّجَه الرسول بنتين، وكان له جهاد كبير في إبان الدعوة الإسلامية وكفاه فخراً أنه كان من أغنياء قريش يملك ألف إبل من حمر النعم باعها وصرف ثمنها في سبيل دعوة الرسول صلى الله تعالى عليه وآله وسلم وعلى المسلمين وقدر ثمن تلك الإبل بمليون سكة ذهبية في ميزان ذلك العصر، وكان عصره عصراً امتدت فيه الفتوحات الإسلامية حتى وصلت إلى تخوم " الهند " وإذا أخفق في الخلافة في أواخر حياته إلا أنه قُتِلَ وهو شيخ بلغ الثمانين وهو مكب على قراءة القرآن الكريم.

كلاام انشائي فعلا مخزي وضع السنه ووضعك انت بالذات فهذا الرجل تقولون عنه شجاع نريد واحد فقط قتله في سبيل الاسلام حتى نقول ان فعلا هذا الرجل قد فعل وفعل ويكفي عمرا خزيا وعارا وجبنا انه تهجم على دار الزهراء سلام الله عليها
وباقي كلامك مضحك جدا .........

وطبعا هنا حضرتك لم تعرج على عثمان لانك تعرف ان الاموي نعثل ان عائشه وطلحة والزبير وكثير من الصحابه قد قتلوه وليس لاموي فضيله

لا يجوز تجريح الخلفاء وذمهم بالكلام البذيء الذي نجده في أكثر كتب الشيعة، الكلام الذي يغاير كل الموازين الإسلامية والأخلاقية ويناقض حتى كلام الإمام " عليٍّ " ومدحه وتمجيده في حقهم ، ويجب على الشيعة أن تحترم الخلفاء الراشدين وتقدر منزلتهم من الرسول فالنبي صلى الله تعالى عليه وآله وسلم صاهر " أبا بكر " و " عمراً " و"عثمان" صاهر النبي مرتين، و " عمر بن الخطاب " صاهر " علياً " وتزوج من ابنته " أم كلثوم " ولا أطلب من الشيعة في هذه الدعوة التصحيحية أن تقول وتعتقد في الخلفاء الثلاثة الذين سبقوا الإمام " علياً " أكثر مما قاله الإمام في حقهم، فلو التزمت الشيعة بعمل الإمام " علي " لانتهى الخلاف وساد الأمة الإسلامية سلام فكريّ عميق فيه ضمان الوحدة الإسلامية الكبرى.
حاشى لله ان يمثل هولاء الاسلام واقصد المشبوهين الثلاثه

وعيب عليك وانت في كل موضوع كلام بذي ما تستحون بكل المواقع تحذرون من انا شيعي تحاولون الاختراق لماذا انتم جبناء ؟!
وانت ترمينا بكذبك وبجهلك
بل قول انكم يا اهل السنه مفلسين وهنا تكشف كل الحقائق لهذا تستخدمون هذه الطرق الضعيفه

مسكين يا صغيري راجع نفسك

وانتظر الجواب على سؤالي

والسلام على اول القوم ايمانا واقدمهم اسلاما بطل الاسلام علي ابن ابي طالب عليه السلام

[عبد محمد]

صاحب الرسول وحموه الذي قال فيه لو وضع إيمان أبي بكر في كفة ووضع إيمان الناس في كفة لرجح إيمان أبي بكر


الخلق تشمل الأنبياء والملائكة والرسل

وأبو بكر أفضل منهم هذا قصدك صح؟


ما هذا الغلو في ابي بكر؟

يعني أبو بكر أفضل من الرسول وإيمانه أكثر من الرسول؟

يعني هنا طعن في الله لأنه لم يختار للأمة من هو أقوى إيمانا وأفضل خليقة؟

[عموني]

ياااااااااااااااااااااالهويه ايه ديه خوزعبلات عندكو يامستر طنطااااااوي
وبعدين وت ذس كلام مو معقول لما تقول نسيتم انه ابوبكر اول من صااااااااااحب الرسول واول من حماه و
انه كفو بترجح من زود ايمانه ؟؟؟؟؟؟؟؟بالله عليك قولي هاي نكته
ولا مزحه ظريفه للاعضاء رجاء طنطاوي ياامه انك تقول كلام معقول ولا تجعل دينك مسخره
كنه لعبه باايدي الاطفال
واذا صج صج كلامك نكته قولي عشان اظحك ؟؟؟؟؟(قد مات قوم وماتت مكارمهم...وعاش قوم وهم بالناس امواتا)