وهابية اختاروا رسول الله او احمد بن حنبل؟

[حيدر القرشي]

رسول الله يقول(المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 3 ص 177 :
( حدثنى ) محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلى ثنا عفان ثنا وهيب ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن ابي راشد عن يعلى العامري انه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وآله إلى طعام دعوا له قال فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وآله امام القوم وحسين مع الغلمان يلعب فاراد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان ياخذه فطفق الصبي يفر هاهنا مرة وها هنا مرة فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يضاحكه حتى اخذه قال فوضع احدى يديه تحت قفاه والاخرى تحت ذقنه فوضع فاه على فيه يقبله فقال حسين مني وانا من حسين احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
.................................................. ..........
- صحيح ابن حبان - ابن حبان ج 51 ص 429 :
ذكر البيان بأن حسين بن علي كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل حدثنا هشام بن حسان عن حفصة قالت حدثني أنس بن مالك قال كنت عند بن زياد إذ جئ برأس الحسين قال فجعل يقول بقضيبه في أنفه ويقول ما رأيت مثل هذا حسنا فقلت أما إنه كان من أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم

طيب واحمد بن حنبل يصف الامام الحسين بالخارجي وانه مبتدع
ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد كانوا اجتمعوا
عليه وأقروا بالخلافة
بأي وجه كان بالرضا أو الغلبة
فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية
ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع
على غير السنة والطريق

فمن تختارون رسول الله ام احمد بن حنبل؟؟

[ أصول السنة - ابن حنبل ]
الكتاب : أصول السنة
المؤلف : أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
الناشر : دار المنار - الخرج - السعودية
الطبعة الأولى ، 1411هـ
عدد الأجزاء : 1صفحة47

[عبد محمد]

أتحدى احدا من الوهابية أن يناقش هذه الروايات نقاش عقلاني دون الخروج من الموضوع

أشكرك أخ حيدر على هذه الضربات الحيدرية القاصمة زمرة النفاق من الناصبة

[حيرني الدهر بحسين]

اللهم صل على محمد و ال محمد


ما رح يكون الرد إلا بأخطأ و شق عصا الأمة بينما خروج عائشة ليس شقا لعصا الأئمة و لا أخطأت بل هي تريد الإصلاح ...و هلم جرا من هالكلام


موفقين اخي الكريم

بس عندي سؤال هل صحيح المنتدى توقف تلك الفترة لانه في أحد خربه؟؟؟

ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[حيدر القرشي]

نورتم الموضوع بمشاركتكم الطيبة

عبد محمد

حيرني الدهر بحسين

[العقيد hb]

طبعا وبدون شك رسول الله والحسين ..

ولكن اين ماذكره احمد بن حنبل ان الحسين خرج على الحاكم لم اجده في النص ؟

[حيرني الدهر بحسين]

بن حنبل يصف الامام الحسين بالخارجي وانه مبتدع
ومن خرج على إمام من أئمة المسلمين وقد كانوا اجتمعوا
عليه وأقروا بالخلافة
بأي وجه كان بالرضا أو الغلبة
فقد شق هذا الخارج عصا المسلمين وخالف الآثار عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
فإن مات الخارج عليه مات ميتة جاهلية
ولا يحل قتال السلطان ولا الخروج عليه لأحد من الناس فمن فعل ذلك فهو مبتدع
على غير السنة والطريق




الإمام الحسين ع عندكم خارج على إمام زمانه
فهو مبتدع ووو بحكم قول أحمد بن حنبل!!
فهمت يا العقيد

ــــــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[الحرفي]

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع له على ذلك
اللهم العن العصابة التي جاهدت الحسين وشايعت وتابعت على قتله
اللهم العنهم جميعا
تحياتي لكَ عزيزي الغالي (حيدر القريشي) على هذه المشاركة الحقّة
سلمت يداك يا طيب

[بنت الغريب]

اللهم صل على محمد و ال محمد


ما رح يكون الرد إلا بأخطأ و شق عصا الأمة بينما خروج عائشة ليس شقا لعصا الأئمة و لا أخطأت بل هي تريد الإصلاح ...و هلم جرا من هالكلام


موفقين اخي الكريم

بس عندي سؤال هل صحيح المنتدى توقف تلك الفترة لانه في أحد خربه؟؟؟

ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

اتباع عمر وابي بكر لهم اجر لانهم اخطاءوا
اما ممن يتبع الرسول صلى الله عليه واله والامام علي عليه السلام فهو خرج عن امام زمانه وهو مبتدع
لعنة الله عليهم
الم يعلموا قول الرسول عن الامام الحسن والامام الحسين عليهم السلام هم اماما قاما او قعدا
سواء مارسوا حقهم الشرعي في الخلافه ام اجلوه لارادة الله
هم ائمه وخلفاء لكن لم يفقهوا هؤلاء شيئا من قول الرسول صلى الله عليه واله
اما بالنسبه لسؤالك اختي فعلا تم خرق المنتدى من قبل اكيد اعداء الله واعداء رسوله
لان انا في موضوعي كانت لي مشاركات وللعقيد مشاركات واختفت
فلما استفسرت قالي المشرف انه تم خرق المنتدى واختفت المشاركات

[الأثنا عشريه]

طبعا وبدون شك رسول الله والحسين ..

ولكن اين ماذكره احمد بن حنبل ان الحسين خرج على الحاكم لم اجده في النص ؟


روح شوف راي علماءك في خروج الامام الحسين .. :)

سبحان الله سيد شباب اهل الجنه ( مخطئ)
واللعين ابن اللعين ( امام شرعي )

[حيدر القرشي]

احسنتم موالين
طبعا دائما الوهابية متناقضين مع انفسهم
كل ثانية لهم راي في الدين
مذهب بنية حسب المزاجات والاطباع
فلهذا تكون الفتاوي حسب الاهواء
عائشة خروجها شرعي وللاصلاح
لان خروجها كان على الامام علي (عليه السلام)
اما خروج الامام الحسين (عليه السلام)
على يزيد السكير الزاني المسخ حرااااااام
وشق لعصا المسلمين
هذا بمعنى رياضي1+1=3

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

[فجــــــــــر]

السلام عليكم ورحمة الله
بصراحه لم يصلني ما يؤكد قول محمد عبد الوهاب لهذا الكلام اصلا مستحيل ان يوصف بالخارجي فهو من التابعين وحفيد النبي صلى الله عليه وسلم ومذكور وال البيت في القراءن
ربما اسات الفهم بقوله يا اخي ربما كان خارج عن امر ما وليس كما تراه انت فالسنه يغارون على علي رضي الله عنه وعلى ال بيته فلا يكتمل ايمان مسلم دون احترام ال بيت النبي ولا اصحابه رضي الله عنهم جميعا
اذ كان المقصود بالوهابيه هم السنه .....فهم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ليسوا اتباع الامام عبد الوهاب
لنا ان نحترم محمد عبدالوهاب رحمه الله فهو من العلماء اللذين اعادو التوحيد في الجزيره بعد تشوهها بالبدع الى حقيقتها
وهو من الذين قال عليه الصلاة والسلام عنهم بانه يخرج على راس كل مائه عام رجل يجدد دين الله ويرجعه الى اصله وقد مرت مائه عام ع وفاته رحمه الله
تحياااااااااااااتي لك يااخي

[أبو الحسن الصوفي]

حقيقة إخواني الكرام أحمد بن حنبل لا يقصد سيدنا الحسين (ع)لأنه لايرى شرعية يزيد أصلا بل أجاز لعنه :
قيل لأحمد بن حنبل رضي الله عنه : أيؤخذ الحديث عن يزيد ؟ فقال لا ولا كرامة ، أو ليس هو فعل بأهل المدينة ما فعل .
وقيل له : إن قوما يقولون إنا نحب يزيد ، فقال وهل يحب يزيد من يؤمن بالله واليوم الآخر .
وشنع الإمام الحافظ ابن الجوزي الحنبلي البغدادي على من أنكر استجازة ذم المذموم ولعن الملعون كيزيد .
قال وقد ذكر الإمام أحمد في حق يزيد ما يزيد على اللعنة ، وذكر ما ذكره القاضي في المعتمد من رواية صالح عن أبيه احمد : ومالي لا ألعن من لعنه الله عز وجل في كتابه
وفي الآداب الكبرى لابن مفلح الحنبلي ذكر القاضي ما نقله من خط أبي حفص العكبري أسنده إلى صالح بن أحمد ، قلت لأبي إن قوما ينسبونا إلى تولي يزيد ومحبته ، فقال يا بني وهل يتولى يزيد أحد يؤمن بالله ؟ ( فقلت ) ولم لا تلعنه ؟ فقال ومتى رأيتني ألعن شيئا لم لا تلعن من لعنه الله عز وجل في كتابه ، فقلت وأين لعن الله يزيد في كتابه ؟ فقرأ { فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم }
وقال السفاريني الحنبلي الصوفي:
أكثر المتأخرين من الحفاظ والمتكلمين يجيزون لعنة يزيد اللعين ، كيف لا وهو الذي فعل المعضلات ، وهتك ستر المخدرات ، وانتهك حرمة أهل البيت ، وآذى سبط النبي صلى الله عليه وسلم وهو حي وميت ، مع مجاهرته بشرب الخمور والفسق والفجور .
أما الوهابية اليوم فقد أخذوا من كل بستان شوكة وصنعوا مذهبهم ووافقوا اليزيديين في شمال العراق الذين يقولون يزيد ولي صالح وربما قالوا هو من الصحابة!!!!

[مرآة الأحاديث]

صحيح احمد بن حنبل كان يحل لعن يزيد
وهذا معروف
و ابن حنبل يخالف رأي الوهابية

[أبو الحسن الصوفي]

وقد ذكرت سابقاً:
من لم يرى جواز لعن يزيد اللعين فهو أضل من حمار أهله لا يفقه ولا يفهم ولا يبصر

[فجــــــــــر]

عفوا اقصد لم يصلني عن الامام احمد بن حنبل ليس محمد عبد الوهاب ماقيل عن الحسين

[حيدر القرشي]

ذكرت المصدر بالتفصيل كاملة وعلى فكرة طبعة وهابية سعودية
ثانيا كلامه عام يشمل كل من خرج على الحكومة

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد