العصمة للصحابة قياسا لعصمة آل البيت

[الغموض]

اللهم صل على محمد و ال محمد....

آخر شي طلعو فيه بني وهب
أثبات العصمة للصحابة قياسا على آية التطهير بما يقابلها من معنى في آية أخرى على حسب زعمهم

يقول االوهابي الصغير....
لو كانت آية التطهير تدل على العصمة لأهل البيت لكانت هذه الآية

"وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهبعنكم رجز الشيطان"سورة الأنفال آية 11

دليلا على عصمة الصحابة أيضا
فكيف تكون عصمة لآل البيت و لا تكون عصمة للصحابة؟؟؟فهنا الله طهرهم كما طهر ال البيت و أنتم تقدحون في الصحابة!!!

[الغموض]

أقول\\\
اللهم صل على محمد و ال محمد

أولا من كلام هذا المتحدث يعني نتفق أن معنى إذهاب الرجس هو العصمة لأنه يقول "أردتموها لأهل البيت و نفيتموها عن الصحابة و هي تحوي نفس المعنى أي معنى الطهارة"
فنقطة خلافنا هي ليست في معنى الرجس إذا بل في هل أن الله تعالى طهر الصحابة كما طهر ال البيت ع لان الايتين تحويان كلمة "يطهركم "
لكن لننظر سبب نزول الآيتين عند تفسير العامة لا الشيعة لأن في مصادرهم فصل الخطاب .....


أولا سبب النزول في الآية الأولى مختلف تماما عن السبب في الآية ألاخرى


فسبب نزول آية 11 من سورة ألأنفال على حسب ما نقله ابن كثير في تفسيره


" وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهبعنكم رجز الشيطان"
قال أبن كثير عن حال "الصحابة" في حادثة بدر

وَكَذَا قَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ مِنْ قُرَيْش لَمَّا خَرَجُوا لِيَنْصُرُوا الْعِير وَلِيُقَاتِلُوا عَنْهَا نَزَلُوا عَلَى الْمَاء يَوْم بَدْر فَغَلَبُوا الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ فَأَصَابَ الْمُؤْمِنِينَ الظَّمَأُ فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ مُجْنِبِينَ مُحْدِثِينَ حَتَّى تَعَاطَوْا ذَلِكَ فِي صُدُورهمْ فَأَنْزَلَ اللَّه مِنْ السَّمَاء مَاء حَتَّى سَالَ الْوَادِي فَشَرِبَ الْمُؤْمِنُونَ وَمَلَئُوا الْأَسْقِيَة وَسَقَوْا الرِّكَاب وَاغْتَسَلُوا مِنْ الْجَنَابَة فَجَعَلَ اللَّه فِي ذَلِكَ طَهُورًا وَثَبَّتَ بِهِ الْأَقْدَام وَذَلِكَ أَنَّهُ كَانَتْ بَيْنهمْ وَبَيْن الْقَوْم رَمْلَة فَبَعَثَ اللَّه الْمَطَر عَلَيْهَا فَضَرَبَهَا حَتَّى اِشْتَدَّتْ وَثَبَتَتْ عَلَيْهَا الْأَقْدَام


و في تفسيره أيضا ينقل


وَقَوْله " وَيُنَزِّل عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاء مَاء " قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : نَزَلَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِين سَارَ إِلَى بَدْر وَالْمُشْرِكُونَ بَيْنهمْ وَبَيْن الْمَاء رَمْلَة دَعْصَة وَأَصَابَ الْمُسْلِمِينَ ضَعْفٌ شَدِيدٌ وَأَلْقَى الشَّيْطَان فِي قُلُوبهمْ الْغَيْظ يُوَسْوِس بَيْنهمْ تَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاء اللَّه تَعَالَى وَفِيكُمْ رَسُوله وَقَدْ غَلَبَكُمْ الْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمَاء وَأَنْتُمْ تُصَلُّونَ مُجْنِبِينَ فَأَمْطَرَ اللَّه عَلَيْهِمْ مَطَرًا شَدِيدًا فَشَرِبَ الْمُسْلِمُونَ وَتَطَهَّرُوا وَأَذْهَب اللَّه عَنْهُمْ رِجْس الشَّيْطَان وَثَبَتَ الرَّمَل حِين أَصَابَهُ الْمَطَر وَمَشَى النَّاس عَلَيْهِ وَالدَّوَابّ فَسَارُوا إِلَى الْقَوْم وَأَمَدَّ اللَّه نَبِيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُؤْمِنِينَ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَة فَكَانَ جِبْرِيل فِي خَمْسِمِائَةٍ مُجَنِّبَةٍ وَمِيكَائِيل فِي خَمْسِمِائَةٍ مُجَنِّبَة......


هنا معنى رجس الشيطان أي وسوسة الشيطان التي حصلت للمسلمين من أنهم صلو و هم جنب
فأمطر الله تعالى لهم المطر طهارة لهم من الجنابة و أذهب عنهم وسوسة الشيطان بنزول المطر لهم كرامة بعد إذ أصابهم الظما و صلو و هم على غير طهارة
فهل في هذه إثبات لهم بالعصمة؟؟؟؟لا أعتقد



و لكن لنرى في حادثة تطهير أهل البيت عليهم الصلاة و السلام...
قال الله تعالى "إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا"


يذكر ابن كثير في تفسيره رواية عن أم سلمة تروي فيه سبب نزول آية التطهير التي نزلت في بيتها رضوان الله عليها


طَرِيق أُخْرَى قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْقُدُّوس عَنْ الْأَعْمَش عَنْ حَكِيم بْن سَعْد قَالَ ذَكَرْنَا عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عِنْد أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَقَالَتْ فِي بَيْتِي نَزَلَتْ " إِنَّمَا يُرِيد اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُمْ الرِّجْس أَهْل الْبَيْت وَيُطَهِّركُمْ تَطْهِيرًا" قَالَتْ أُمّ سَلَمَة جَاءَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِي فَقَالَ : لَا تَأْذَنِي لِأَحَدٍ فَجَاءَتْ فَاطِمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبهَا عَنْ أَبِيهَا ثُمَّ جَاءَ الْحَسَن رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَمْنَعَهُ أَنْ يَدْخُل عَلَى جَدّه وَأُمّه وَجَاءَ الْحُسَيْن فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبهُ عَنْ جَدّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمّه رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ثُمَّ جَاءَ عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَحْجُبهُ فَاجْتَمَعُوا فَجَلَّلَهُمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِسَاءٍ كَانَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَؤُلَاءِ أَهْل بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْس وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة حِين اِجْتَمَعُوا عَلَى الْبِسَاط قَالَتْ فَقُلْت يَا رَسُول اللَّه وَأَنَا ؟ قَالَتْ فَوَاَللَّهِ مَا أَنْعَمَ وَقَالَ إِنَّك إِلَى خَيْر



نعود لك يا مخالف
أولا:في هذه الآية التي رويت من مصادركم نرى العصمة التي أنت أتفقت على معناها في البداية ثابتة في أهل البيت و سبب النزول هو لإثبات طهارة ال البيت ع معنويا "من الذنوب"
و نقطة أخيرة نعرج عليها
نرى أيضا في حديث أم سلمة أن آل البيت هم فاطمة و أبوها و بعلها و بنوها
لانه الاية نزلت و أم سلمة نفسها لم تكن على البساط و النبي صلى الله عليه و اله قال اللهم هؤلاء أهل بيتي و النبي صلى الله عليه و اله ابعدها يعني هي ليست من الحسبة فكيف بغيرها؟؟
و إن قلت مرة أخرى ليست الطهارة دليلا على العصمة أقول لك
لتوك أثبتها للصحابة فكيف تنفيها عن اهل البيت ؟؟؟؟


ـــــــــــــــــ
و الحمد لله رب العالمين و الصلاة محمد واله و سلم تسليما كثيرا

بحث الغموض...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههههههههههه
أحسنتم شر البلية ما يضحك .....

ولعلم ان العصمة منحوها السنه الى عمر وعائشه وابو بكر وعثمان وغيرهم وتحديتهم كثيرا ان يذكروا 5 اخطاء لكل واحد من هولاء

والسلام عليكم

[DaShTi]

هههههههههههههههه

حتى بالعصمة يبون يدخلون نفسهم

قال الإمام علي عليه السلام

لا يقاس بآل محمد صلى الله عليهم من هذه الأمة أحد ولا يسوى من جرى نعمتهم علهم أبدا هم أساس الدين وعماد اليقين ... إلى أخر الخطبة

http://www. *******.com /watch?v=gIWFfcHlnUE&feature

[الغموض]

أستاذي النجف الأشرف ما نستغني عن ملاحظاتكم مولانا حفظكم الله


أخي\أختي دشتي كبيرنا لا يقاس "آل البيت عليهم السلام" دمتم في حفظ الله تعالى

[DaShTi]

( أخي )

اي نعم : ) لا يقاس بهم أحد فكيف يقيسون أصحابهم بهم منافي للعقل

[حيرني الدهر بحسين]

اللهم صل على محمد و ال محمد

يرفع رفع الله قدر الشيعة
ــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[الغموض]

حيا الله كل الموالين :)


بس على كثر أخطاء الصحابة تقولون بعدالتهم:rolleyes:


يكفي شرب بعضهم للخمر و بيعه"1" :cool:


لا حول و لاقة إلا بالله العلي العظيم
ــــــــــــــــــ
أنظر مسند أحمد بن حنبل

[مسلمه]

أحسنتم ,, جعلوا الصحابة معصومين من الخطأ

ولهذا تحولت أقوال الصحابة وممارساتهم الى نصوص تتعبد بها الأمة .. والمساس بهم مساسا للنصوص

[DaShTi]

حتى بالعصمة يبون يدخلون نفسهم

قال الإمام علي عليه السلام

لا يقاس بآل محمد صلى الله عليهم من هذه الأمة أحد ولا يسوى من جرى نعمتهم علهم أبدا هم أساس الدين وعماد اليقين ... إلى أخر الخطبة

http://www. *******.com /watch?v=gIWFfcHlnUE&feature (http://www.%20*******.com%20/watch?v=gIWFfcHlnUE&feature)

[خادم_الأئمة]

قل رضي الله عنهم ولا تناقش !!!

فرضي الله عن شارب الخمر

ورضي الله عن الزاني

ورضي الله عن القاتل والمقتول


فشيئ عادي !!!

حقا روافض تكرهون اولئك الصحابة رضي الله عنهم :)

افعالهم حجة يا روافض !!

[الغموض]

..............

[DaShTi]

ماعندك رد علينا !!؟؟؟

[الغموض]

مسلمة حياكم ... و ما كان هالشي إلا لتغطية مخازيهم
دشتي روعه كالعادة

قل رضي الله عنهم ولا تناقش !!!

فرضي الله عن شارب الخمر=خوش:D

ورضي الله عن الزاني=خوش:confused:

ورضي الله عن القاتل والمقتول=هههههههه خوووووووش:D


فشيئ عادي !!!= ما حد قال شي

حقا روافض تكرهون اولئك الصحابة رضي الله عنهم :)

افعالهم حجة يا روافض !!= و لو تكرم عينك :cool: و النظارة بعد



هههههههههههههه
مشرفنا مروركم على راسنا و تلاميذكم

بس شنسوي روافض و و كلهم رضي الله عنهم :cool:

الوقيع شي شي بعد

[الغموض]

ماعندك رد علينا !!؟؟؟

و لو أصحاب الموضوع انتو اخواني بس لانه ابي اعدل المشاركة و ما يمديني ابي اهذر