لبيك داعي الله
16-04-2009, 03:32 AM
كاتب الوحي معاويه بن ابي سفيان ؟!!!
قال تعالى ( واوفوا بالعهد اذا عاهدتم ان العهد كان مسؤولا(
ابتداءاً من هذه الايه الشريفه ومع كاتب الوحي نعرج على التالي
اقام الامام الحسن عليه السلام صلحا مع معاويه بن ابي سفيان حقنا لدماءالمسلمين وكان بعض مما جاء في بنود الصلح التالي :,
( 1 )- تسليم الامر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنةرسوله
( 2 )- ليسل معاوية ان يعهد بالامرإلى احد من بعده والامر بعده للحسن ، فان حدث به حدث فالامر للحسين .
( 3 )- الامن العام لعموم الناسالاسود والاحمر منهم على السواء فيه ، وان يحتملمعاوية ما يكون من هفواتهم ، وانلا يتبعاحدا بما
مضى،وان لا ياخذ أهل العراقبأحنة.
( 4 )- أن لايسميه امير المؤمنين
( 5 ) ان لايقيم عنده للشهادة
( 6 )- أن يترك سب امير المؤمنين.
اقــــــــــول
هل طبق كاتب الوحي هذا الامر
كتب التاريخ خير دليل واليكم التلي ومع ابن تيميه..
إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال مامنعك أن تسب علي بن أبيطالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكونلي واحدة منهن أحب إلي منحمر النعم،الحديث،فهذا حديث صحيح رواهمسلم في صحيحه.
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352
( 7 ) - وأن لايذكره إلا بخير.
( 8 )- أن يوصل إلي كل ذي حق حقه .
( 9 )- الامن لشيعة أمير المؤمنين وعدم التعرض لهم بمكروه.
على العكس بل قتل صاحب امير المؤمنين حجر بن عدي من خلص صحابه الامام علي عليه السلام وكتب التاريخ تتحدث
عبدالرزاق الصنعاني- المصنف -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 273 )
6431 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن إبنسيرين قال : أمر معاوية بقتل حجربن عدي الكندي، فقال حجر : لا تحلوا عنيقيدا أو قال : حديدا ، وكفنوني بدمي ،وثيابي .
( 10 )- يفرق في أولاد من قتل مع ابيه في يوم الجمل وصفين الف الف درهم ويجعل ذلكمن خراجدارأبجرد.
( 11 )- أن لايبغي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين ولا لاهل بيت رسول الله(ص)غائلة سرا ولا جهرا ولا يخيف احدمنهم في افق من الافاق.
ايها المخالف مارايك بالتالي ؟؟؟
إبن عساكر- ترجمة الامام الحسن (ع) - رقمالصفحة : ( 211 )
....قال : فكان حصين بن المنذر الرقاشي أبوساسان يقول : ما وفى معاوية للحسن بشئ مما جعل له. قتل حجراوأصحابه وبايع لابنه ولم يجعلها شورى وسم الحسن .
( 12 )- إستثناء ما في بيت مال الكوفة وهو خمسة آلاف ألف درهم فلا يشمله تسليم الأمر،وعلى معاوية أن يحمل كل عام إلى الإمام الحسين (ع) ألفي ألف درهم، وأن يفضل بني هاشم في العطاء والصلات عليبنيعبد شمس، وأن يفرّق في أولاد من قتلمع أمير المؤمنين يوم الجمل وأولاد من قتل معه بصفين ألف ألف درهم.
وعلى أن يكون الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم،وأن يؤمن الأسود والأحمر، وأن يحتمل معاوية مايكون من هفواتهم،وأن لايتبع أحدا بما مضى، وأن لا يأخذأهل العراق بأحنة وعلى أمان أصحاب علي (ع) حيث كانوا، وأن لا ينال أحدا من شيعة علي (ع) بمكروه...... الخ
.
باختصار اقول
هل معاويه ابن ابي سفيان عمل بالشروط وهل اوفى بالعهد؟؟؟؟
التـــــــــارخ يتحدث.....
أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 45 )
- حدثني أبو عبيد قال : حدثني الفضل المصري قال : حدثنايحيى بن معين قالحدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي بهذا . حدثني علي بن العباس المقانعي قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسين الزهريقال : حدثنا حسن بن الحسين عن عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق قال . سمعت معاوية بالنخيلةيقول . ألا إن كل شئاعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتينلاأفي به قال أبو إسحاق . وكان والله غدارا .
اقول الم تمر على كاتب الوحي هذه الايه الشريفه التي تقول ...
( واوفوا بالعهد اذا عاهدتم ان العهد كان مسؤولا )
مارايكم بكاتب الوحي وهو ينقض صلح ابن رسول الله ويضعه تحت رجله؟؟؟
انصفوا عقولكم فقط
وقد ذكر الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 و 2 ) - رقم الصفحة : ( 571 و 613 )
- حدثنا الحكم بن ظهير ، عن عاصم ، عن ذر ، عن عبدالله - مرفوعا : إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه .
وانتم جعلتموه كاتب للوحي
هداكم الله الى الحق باذنه
تحياتي ..... لبيك داعي الله .
قال تعالى ( واوفوا بالعهد اذا عاهدتم ان العهد كان مسؤولا(
ابتداءاً من هذه الايه الشريفه ومع كاتب الوحي نعرج على التالي
اقام الامام الحسن عليه السلام صلحا مع معاويه بن ابي سفيان حقنا لدماءالمسلمين وكان بعض مما جاء في بنود الصلح التالي :,
( 1 )- تسليم الامر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنةرسوله
( 2 )- ليسل معاوية ان يعهد بالامرإلى احد من بعده والامر بعده للحسن ، فان حدث به حدث فالامر للحسين .
( 3 )- الامن العام لعموم الناسالاسود والاحمر منهم على السواء فيه ، وان يحتملمعاوية ما يكون من هفواتهم ، وانلا يتبعاحدا بما
مضى،وان لا ياخذ أهل العراقبأحنة.
( 4 )- أن لايسميه امير المؤمنين
( 5 ) ان لايقيم عنده للشهادة
( 6 )- أن يترك سب امير المؤمنين.
اقــــــــــول
هل طبق كاتب الوحي هذا الامر
كتب التاريخ خير دليل واليكم التلي ومع ابن تيميه..
إبن تيمية- منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
- وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال مامنعك أن تسب علي بن أبيطالب فقال ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكونلي واحدة منهن أحب إلي منحمر النعم،الحديث،فهذا حديث صحيح رواهمسلم في صحيحه.
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352
( 7 ) - وأن لايذكره إلا بخير.
( 8 )- أن يوصل إلي كل ذي حق حقه .
( 9 )- الامن لشيعة أمير المؤمنين وعدم التعرض لهم بمكروه.
على العكس بل قتل صاحب امير المؤمنين حجر بن عدي من خلص صحابه الامام علي عليه السلام وكتب التاريخ تتحدث
عبدالرزاق الصنعاني- المصنف -الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 273 )
6431 - عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن إبنسيرين قال : أمر معاوية بقتل حجربن عدي الكندي، فقال حجر : لا تحلوا عنيقيدا أو قال : حديدا ، وكفنوني بدمي ،وثيابي .
( 10 )- يفرق في أولاد من قتل مع ابيه في يوم الجمل وصفين الف الف درهم ويجعل ذلكمن خراجدارأبجرد.
( 11 )- أن لايبغي للحسن بن علي ولا لأخيه الحسين ولا لاهل بيت رسول الله(ص)غائلة سرا ولا جهرا ولا يخيف احدمنهم في افق من الافاق.
ايها المخالف مارايك بالتالي ؟؟؟
إبن عساكر- ترجمة الامام الحسن (ع) - رقمالصفحة : ( 211 )
....قال : فكان حصين بن المنذر الرقاشي أبوساسان يقول : ما وفى معاوية للحسن بشئ مما جعل له. قتل حجراوأصحابه وبايع لابنه ولم يجعلها شورى وسم الحسن .
( 12 )- إستثناء ما في بيت مال الكوفة وهو خمسة آلاف ألف درهم فلا يشمله تسليم الأمر،وعلى معاوية أن يحمل كل عام إلى الإمام الحسين (ع) ألفي ألف درهم، وأن يفضل بني هاشم في العطاء والصلات عليبنيعبد شمس، وأن يفرّق في أولاد من قتلمع أمير المؤمنين يوم الجمل وأولاد من قتل معه بصفين ألف ألف درهم.
وعلى أن يكون الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وحجازهم ويمنهم،وأن يؤمن الأسود والأحمر، وأن يحتمل معاوية مايكون من هفواتهم،وأن لايتبع أحدا بما مضى، وأن لا يأخذأهل العراق بأحنة وعلى أمان أصحاب علي (ع) حيث كانوا، وأن لا ينال أحدا من شيعة علي (ع) بمكروه...... الخ
.
باختصار اقول
هل معاويه ابن ابي سفيان عمل بالشروط وهل اوفى بالعهد؟؟؟؟
التـــــــــارخ يتحدث.....
أبو الفرج الإصفهاني - مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 45 )
- حدثني أبو عبيد قال : حدثني الفضل المصري قال : حدثنايحيى بن معين قالحدثنا أبو أسامة عن مجالد عن الشعبي بهذا . حدثني علي بن العباس المقانعي قال : أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسين الزهريقال : حدثنا حسن بن الحسين عن عمرو بن ثابت عن أبي إسحاق قال . سمعت معاوية بالنخيلةيقول . ألا إن كل شئاعطيته الحسن بن علي تحت قدمي هاتينلاأفي به قال أبو إسحاق . وكان والله غدارا .
اقول الم تمر على كاتب الوحي هذه الايه الشريفه التي تقول ...
( واوفوا بالعهد اذا عاهدتم ان العهد كان مسؤولا )
مارايكم بكاتب الوحي وهو ينقض صلح ابن رسول الله ويضعه تحت رجله؟؟؟
انصفوا عقولكم فقط
وقد ذكر الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 و 2 ) - رقم الصفحة : ( 571 و 613 )
- حدثنا الحكم بن ظهير ، عن عاصم ، عن ذر ، عن عبدالله - مرفوعا : إذا رأيتم معاوية على منبرى فاقتلوه .
وانتم جعلتموه كاتب للوحي
هداكم الله الى الحق باذنه
تحياتي ..... لبيك داعي الله .