مشاهدة النسخة كاملة : سؤال عقائِدي وفِقهي هاااام ؟؟
كريم آل البيت
18-04-2009, 04:01 PM
السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
الإخوة المُسلمون ( جميعاً ) :
** ما هيَ ( الأحكام ) في الإسلام عِند الله .. مِن ناحية الحلال والحرام ؟؟
مع ( الدليل ) .. يقول سُبحانه :
( قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ) .
ننتظر ( الصادقين ) مِن أولي العِلم والخُلُق والدين ....
تحياتنا ،
أم البراء
18-04-2009, 04:06 PM
السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته ،
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
الإخوة المُسلمون ( جميعاً ) :
** ما هيَ ( الأحكام ) في الإسلام عِند الله .. مِن ناحية الحلال والحرام ؟؟
مع ( الدليل ) .. يقول سُبحانه :
( قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ) .
ننتظر ( الصادقين ) مِن أولي العِلم والخُلُق والدين ....
تحياتنا ،
الحلال بين والحرام بين ونينهما أمور متشابهة فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ
النجف الاشرف
18-04-2009, 04:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وضح يا عزيزي .........
كريم آل البيت
18-04-2009, 04:16 PM
الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهة فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
نعم أختنا المكرّمة .. ما قُلتينه هوَ صحيح .. ولكِنكِ لَم تُجيبينا على سؤالنا !!!
نقول : ما هيَ ( الأحكام ) في دين الله مِن ناحية ( الحلال والحرام ) ؟؟
ولِتبيان الأمر أكثر .. نقول :
سمِعنا مِن الكثير بل الغالِب الأعم سواء العامة أو أهل العِلم مَن يقول بأنها ( خمسة ) أقسام .. فهل هذا صحيح ؟؟
مع الدليل طبعاً .. فنحن أصحاب الدليل وحيثما مال نميل .. أليس كذلِك !!
ننتظِر وتحياتنا لأولي العِلم والخُلُق والدين ،
كريم آل البيت
18-04-2009, 04:19 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وضح يا عزيزي .........
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته ،
لقد أوضحنا أيها العزيز .. وننتظِر الإجابة ....
ولكِن لا تنسى ( مع الدليل ) ،
تقبل تحياتنا وتقديرنا ....
أم البراء
18-04-2009, 04:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
نعم أختنا المكرّمة .. ما قُلتينه هوَ صحيح .. ولكِنكِ لَم تُجيبينا على سؤالنا !!!
نقول : ما هيَ ( الأحكام ) في دين الله مِن ناحية ( الحلال والحرام ) ؟؟
ولِتبيان الأمر أكثر .. نقول :
سمِعنا مِن الكثير بل الغالِب الأعم سواء العامة أو أهل العِلم مَن يقول بأنها ( خمسة ) أقسام .. فهل هذا صحيح ؟؟
مع الدليل طبعاً .. فنحن أصحاب الدليل وحيثما مال نميل .. أليس كذلِك !!
ننتظِر وتحياتنا لأولي العِلم والخُلُق والدين ،
ماهي الاقسام الخمسة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النجف الاشرف
18-04-2009, 04:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي الحلال والحرام مفهومان كبيران جدا في السرد وفي الحيثيات .......
ولكن اراك ترد على الزميله وتقول الاصول الخمس ؟!
هل تقصد اصول الدين ام فروعه ؟.!
والقاعدة العامه ( حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى يوم القيامه )
كريم آل البيت
18-04-2009, 04:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي الحلال والحرام مفهومان كبيران جدا في السرد وفي الحيثيات .......
ولكن اراك ترد على الزميله وتقول الاصول الخمس ؟!
هل تقصد اصول الدين ام فروعه ؟.!
والقاعدة العامه ( حلال محمد حلال الى يوم القيامه وحرام محمد حرام الى يوم القيامه )
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
لا والله أيها العزيز .. لم نذكُر لفظ ( أصول ) البتّة !!!
ونحن نُدرِك ما نقوله وما نعنيه تمام الإدارك .
نحن قُلنا ( الأقسام ) الخمسة ؟؟
ولزيادة الإيضاح .. نقول :
سمِعنا أنهم يقولون أن ( الأقسام ) الخمسة هذه .. هيَ مِثل : المكروه والمُستحبّ و.... و... ما إلى ذلِك ؟؟
فهل إتضح الأمر الآن ؟؟
إن كان إتضح ونرجوا مِن الله ذلِك .. فننتظِر الإجابات ،
تحياتنا ......
الروح
18-04-2009, 04:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله..
كما اسلف الأخوان الحلال بين والحرام بين..
وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة..
وقد أجمل القرآن الكريم بتبيان الحلال من الحرام ..
وفصل الخاتم محمد صلوات ربي عليه وآله..الحلال والحرام..
وبين لنا آل محمد صلوات ربي عليهم اجمعين صغائرها وكبائرها..
نقلاً عن الخاتم صلوات ربي عليه وآله..
فأن كنت تقصدبالخمسة الحلال والحرام والواجب والمستحب والمكروه..
فماتريد من دليل على؟؟؟
وجوب اتباع هذه الأحكام الخمسة ام ماذا؟؟
اثقلنا عليك اخي ولكن لتوضح اكثر!!!.
كريم آل البيت
18-04-2009, 04:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله..
كما اسلف الأخوان الحلال بين والحرام بين..
وحلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه حرام الى يوم القيامة..
وقد أجمل الرآن الكريم بتبيان الحلال من الحرام ..
وفصل الخاتم محمد صلوات ربي عليه وآله..الحلال والحرام..
وبين لنا آل محمد صلوات ربي عليهم اجمعين صغائرها وكبائرها..
نقلاً عن الخاتم صلوات ربي عليه وآله..
فأن كنت تقصدبالخمسة الحلال والحرام والواجب والمستحب والمكروه..
فماتريد من دليل على وجب اتباع هذه الأحكام الخمسة ام ماذا؟؟
اثقلنا عليك اخي ولكن لتوضح اكثر!!!.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
لا إثقال أختنا المكرمة ولا شيء إن شاء الله .. فإن لله معنا .
نعيد بصيغة اُخرى .. فنقول :
** ما هيَ الأقسام التكليفية الخمسة ( أقسام التكليف ) ؟؟ مع الدليل ،
تحياتنا .....
أم البراء
19-04-2009, 12:29 AM
إن أعمال الإنسان و أفعاله و كذلك أفكاره و نواياه في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن حدود الأحكام الخمسة و التي هي :
1. الواجب : و هو ما أمر الشرع به فلا يجوز للمكلف تركه الا لعذر ، و لو تركه من غير عذر استحق العقاب ، كما أنه لو أتى بالواجب استحق الثواب ، مثل الصلاة و الحج و الصوم ، و غيرها من الواجبات .
2. المستحب : و هو ما رَغَّبَ الشارعُ الناسَ باتيانه ، فيثاب الإنسان اذا ما أتى به ، لكن لا يعاقب لو تركه ، و المستحبات كثيرة جداً ، منها : الصدقة ، قراءة القرآن ، الابتداء بالسلام ، و غيرها .
3. المباح : و هو كل عمل جائز تساوى طرفاه في الحالات الطبيعية ، فلا يثاب لو أتى به ، كما لا يعاقب على تركه ، مثل شرب الماء ، و المشي و الأكل الحلال ، و غيرها من المباحات .
4. المكروه : و هو كل عمل رَغَّبَ الشارعُ الناسَ في تركه فَوَعَدَ بالثواب لتركه ، لكن لم يتوعَّد بالعقاب على فعله ، مثل الطلاق ، و تأخير الاغتسال من الجنابة أو الحيض ، و النوم الزائد ، و غيرها من المكروهات .
5. الحرام : و هو كل عمل نهى الشرع عن فعله ، و تَوَعَّدَ فاعلَهُ بالعقاب ، كما وعد تاركه بالثواب ، مثل الربا ، الكذب ، شهادة الزور ، و غيرها من المحرمات ..
كريم آل البيت
19-04-2009, 02:58 PM
إن أعمال الإنسان و أفعاله و كذلك أفكاره و نواياه في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن حدود الأحكام الخمسة و التي هي :
1. الواجب :
و هو ما أمر الشرع به فلا يجوز للمكلف تركه الا لعذر ، و لو تركه من غير عذر استحق العقاب ، كما أنه لو أتى بالواجب استحق الثواب ، مثل الصلاة و الحج و الصوم ، و غيرها من الواجبات .
2. المستحب :
و هو ما رَغَّبَ الشارعُ الناسَ باتيانه ، فيثاب الإنسان اذا ما أتى به ، لكن لا يعاقب لو تركه ، و المستحبات كثيرة جداً ، منها : الصدقة ، قراءة القرآن ، الابتداء بالسلام ، و غيرها .
3. المباح :
و هو كل عمل جائز تساوى طرفاه في الحالات الطبيعية ، فلا يثاب لو أتى به ، كما لا يعاقب على تركه ، مثل شرب الماء ، و المشي و الأكل الحلال ، و غيرها من المباحات .
4. المكروه :
و هو كل عمل رَغَّبَ الشارعُ الناسَ في تركه فَوَعَدَ بالثواب لتركه ، لكن لم يتوعَّد بالعقاب على فعله ، مثل الطلاق ، و تأخير الاغتسال من الجنابة أو الحيض ، و النوم الزائد ، و غيرها من المكروهات .
5. الحرام :
و هو كل عمل نهى الشرع عن فعله ، و تَوَعَّدَ فاعلَهُ بالعقاب ، كما وعد تاركه بالثواب ، مثل الربا ، الكذب ، شهادة الزور ، و غيرها من المحرمات ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
شكراً لكِ أيتها المُكرمة أم براء وما شاء الله عليكِ .. فقد أجبتي بما كُنا حقّاً نود السؤال عنه وتبيانه .
ولكِن .. هُناك أمران .. وهُما :
أولاً ) ما ( الدليل ) على ذلِك الذي ذكرتينه مِن الإقسام ؟؟
ثانياً ) أليس أحق وأصدق الدلائِل تكون مِن ( كتاب الله ) العظيم الأعظم ؟؟
وفي الأخير هُنا .....
لدينا ما ينقُد وينقُض تِلك الأقسام مِن كتاب الله العظيم المُبين .. فالتكليف فيِ الكِتاب لايكون إلا ( قسمين ) فقط .. إمّا حلال وإمّا حرام .
ومعنا على ذلِك الحُجّة والبُرهان والدليل .. فهل لديكم ( دليل ) على تِلك الأقسام التي ذكرتينها ؟؟
يقول جلّ شأنه : قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين .
ننتظرك وتحياتنا لكِ والمؤمنين والمؤمنات ....
كريم آل البيت
20-04-2009, 03:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
شكراً لكِ أيتها المُكرمة أم براء وما شاء الله عليكِ .. فقد أجبتي بما كُنا حقّاً نود السؤال عنه وتبيانه .
ولكِن .. هُناك أمران .. وهُما :
أولاً ) ما ( الدليل ) على ذلِك الذي ذكرتينه مِن الإقسام ؟؟
ثانياً ) أليس أحق وأصدق الدلائِل تكون مِن ( كتاب الله ) العظيم الأعظم ؟؟
وفي الأخير هُنا .....
لدينا ما ينقُد وينقُض تِلك الأقسام مِن كتاب الله العظيم المُبين .. فالتكليف فيِ الكِتاب لايكون إلا ( قسمين ) فقط .. إمّا حلال وإمّا حرام .
ومعنا على ذلِك الحُجّة والبُرهان والدليل .. فهل لديكم ( دليل ) على تِلك الأقسام التي ذكرتينها ؟؟
يقول جلّ شأنه : قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين .
ننتظرك وتحياتنا لكِ والمؤمنين والمؤمنات ....
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
يُرفع بحق محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ،
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024