لماذا سمي اولاد الامام علي باسم عمر او ابو بكر

[هبه الله 2]

اللهم صلى على محمد وعلى الى محمد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد منكم يا شيعه بس الامام علي لمن سمى اولادة باسماء ابو بكر او عثمان او عمر اريد الرد عليهم من كتب السنه الى هم بخاري او مسلم او اكون صحيح للرد عليهم في منتديات اخرى فارجوا مساعدة منكم رجاء هم يريدون على ان الاسماء ابو بكر او عمر او عثمان لان الامام علي احبهم او نحن نعرف جيدا بانه سموا باسماء غير الصحابه بس اريد اني من كتبهم او صحيحا جدا ارجوا ذالك

[اهل السنة والجماعة]

لن تجدي الاجابه الوافيه

[خادم الحسنين]

عثمان لحبه بعثمان بن معظون رضي الله عنهما وليس المقصود بعثمان بن عفان

ابو بكر لقب واسمه محمد الاصغر (ولا يوجد دليل على انه المقصود بابي بكر بن علي هو ابي بكر بن ابي قحافة)

وعمر يقال انه عمرو وليس عمر المهم انه لا يوجد دليل على انه المقصود بعمر بن علي هو عمر بن الخطاب.


وشكرا للجميع.

[اهل السنة والجماعة]

للمره الثانيه لن تجدي الاجابه التي تريدين ولكن
ربما فعل ذلك تقيه كما تعتقدون
وش رايك لقيت لك الحل

[لبيك داعي الله]

وهل كانت الاسماء خاصه بهم في ذلك الوقت ام وجد غيرهم ؟؟

1 ـ أبو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد .
2 ـ أبو بكر ( عبد الله بن الزبير ) .


1 ـ عمر اليماني .
2 ـ عمر بن الحكم السلمي .
3 ـ عمر بن سراقة ( ممن شهد بدراً ) .
4 ـ عمر بن سعد ( أبو كبشة الانماري ).
5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد ( ممن هاجر إلى الحبشة ) .
6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري .
7 ـ عمر بن عوف النخعي.
8 ـ عمر بن يزيد الكعبي .
9 ـ عمر بن عمرو الليثي.
10 ـ عمر بن منسوب .
11 ـ عمر بن لاحق .
12 ـ عمر بن مالك .
13 ـ عمر بن مالك القرشي الزهري ( إبن عم والد سعد بن أبي الوقاص ).
14 ـ عمر بن معاوية الغاضري.
15 ـ عمر الأسلمي .
16 ـ عمر بن أبي سلمة ( ربيب النبي (ص) أمه أم سلمة.
17 ـ عمر الخثعمي .


اما عثمان فقد قال الامام علي

( إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون )

ولم يوجد دليل واحد على انه اسمى ابو بكر وعمر حبا لهما ..

[خادم الحسنين]

للمره الثانيه لن تجدي الاجابه التي تريدين ولكن
ربما فعل ذلك تقيه كما تعتقدون
وش رايك لقيت لك الحل


هههههههههههه تراك عثيتنتا بالتقية توك عارفها ومزعجنا فيها (أمزح)

كما قلت لكم اعطوني دليل انهم سماهم هكذا لحبه لابي بكر وعثمان وعمر.

والسلام عليكم.

[هبه الله 2]

نقلته هناك لهم على هذة موضوع راح اشوف الرد اهناك او ارجع او انشوف الرد مالتهم شنو هناك هم على

[صفحة الحق]

للمره الثانيه لن تجدي الاجابه التي تريدين ولكن
ربما فعل ذلك تقيه كما تعتقدون
وش رايك لقيت لك الحل
بابا لاتصير مثل الببغاء بس تكرر كلامك هذا من موضوع إلى موضوع !!!

الأخوان قاعدين يردون على السؤال الأخت .. بالأدله

عندك اعتراض او تفنيد لهذه الأدله تفضل اطرحه .. وإلا احفض
ماء وجهك وأكتفي بالمتابعه

[خادم_الأئمة]

أولا: ثبت في الصحاح انه الإمام علي عليه السلام كان يرى ابي بكر وعمر كاذبين اثمين غادرين خائينين لذلك الذي يحمل تلك الصفات في قلبه على الشخص المقابل يعطينا انطباع انه لا يحب اولئك

ثانيا : لو كان اسم (عمر) او كنية ابي بكر كأسم نبي الله محمد صل الله عليه وآله يعني لم ينزل بها إلا الرسول صل الله عليه وآله او كان اسمه عليا عليه السلام او كان الاسم فاطمة أو الحسن أو الحسين لقلنا نعم شبهة جميلة

لكن المضحك بالامر انه تلك الاسماء منتشره !!!!!


مثال : أنا اكره (حسين كامل) بما انج اخت عراقية نعطيج مثال بالعراقي ، لانه قام بقتل الشيعة وغيرها !
هل يعني هذا انه امنع نفسي من تسمية ابني باسم حسين نسبة لحسين كامل!!!!



ثالثا : فليثب المدعي انه اسماهم تيمنا باولئك

اخيرا : ان كان التسمية او عدمه تعني الحب او عدمه لماذا لم يسمي ابو بكر او عمر ابناءهم بأسم محمد صل الله عليه وآله ؟؟؟؟ أو على الاقل باسم الإمام علي عليه السلام

[خادم_الأئمة]

* تم ارسال تحذير للزميل اهل السنة لكي لا يعيد الاسلوب الطفولي مره اخرى

[فطرس11]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

أختي هبة الله2

الجواب بأختصار


اولاً : ابو بكر اسمه الحقيقي عتيق ابن ابي قحافه وابو بكر هي كنية وليست اسم ,,, فلو كان الأمام علي عليه السلام سمى اولاده بأسمه لأسماهم بنفس الأسم عتيق وليست بالكنيه حيث ان الكنيه يستطيع اي شخص يتكنى بها وهي ليست حكراً على احد .



ثانياً : الأمام علي عليه السلام سمى عمر نسبة الى الصحابي الجليل:عمربن ابي سلمة وهو صاحب الامام علي عليه السلام كما ورد في مصادرنا

عمر بن ابي سلمة: قال الشيخ الشاهرودي رحمه الله: ربيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وامير المؤمنين ولاه البحرين.
مستدركات علم رجال الحديث: ج 6 ص 73.


والامام علي عليه السلام لا يولي احدا امارة الا يكون ثقة عنده. وهو احد اصحابه.




ثالثاً : عثمان نسبة الى الصحابي الجليل عثمان بن مظعون وهو صاحب الامام علي عليه السلام ايضا وكما ورد في مصادرنا في كتاب مقاتل الطالبين ص 55 في باب (عثمان بن علي بن ابي طالب عليه السلام) بأن الأمام علي عليه السلام قال أنما سميته باسم أخي عثمان ابن مظعون ومثله في بحار الأنوار


قال المجلسي رحمه الله: عثمان من مظعون كان من زهاد الصحابة وأكابرها وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحبه حبا شديدا.
مرآة العقول: 14 ص 267.


فمن كان يحبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الطبيعي يحبه الامام الصديق الفاروق علي بن ابي طالب عليه السلام وعثمان توفي في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

هذا الجزء الأول من الرد

:)

[اهل السنة والجماعة]

اين الاجابات واين الادلة

[فطرس11]

بارك الله فيك أخوي خادم الأئمة

أختي هبة الله2 اكمال الرد

بعد ان اثبتنا من كتبنا سبب التسمية نقول

سلي الوهابيه هذه الأسئله

- هل عندهم رواية للامام علي عليه السلام يقول فيها اني سميت ابنائي محبة بالشيخين وعثمان ؟؟؟

لماذا لم يسمي الشيخين وعثمان ابنائهم ب(علي) وفاطمة والحسن والحسين؟ .. ..


بل بحسب نظرتهم للمحبه من خلال الأسماء كأنهم يشهدون على خلفائهم بأنهم أشد كرهاً وبغظاً لأل البيت لأنهم لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم أل البيت فهل يقولو أن الثلاثة يبغضون أهل البيت لأنهم لم يسمو أولادهم بأسماء أل البيت؟؟؟ أم انهم سوف يكيلون بمكيالين

ثانياً: في ذالك الوقت هذه الأسماء مشهوره ومعروفه لدى العرب فهي ليست مقتصره على أحد

ثالثاً :هناك من رواتنا أشخاص إسمهم عمر ويزيد ومعاوية وهم يرون بفسق يزيد وهم ضد معاوية وكذلك من إسمهم عمر وعثمان يرون أحاديث تدل على أنهم لا يرون بوثاقة عمر وأبي بكر وعثمان وانهم منافقين.

والسؤالين الأساسين هما:-


هل هناك رواية للامام علي عليه السلام يقول فيها اني سميت ابنائي محبة بالشيخين وعثمان بن عفان؟؟

لماذا الثلاثة لم يسمو أبنائهم بأسماء أل البيت لو كانو يحبون أل البيت ؟؟؟؟


جزيل الشكر وموفقين



:)

[صفحة الحق]

اين الاجابات واين الادلة
شنو هذا استعباط ... لو شنو بالضبط

عيب عليك اترك عنك اسلوب الجهلاء .. وفتح عيونك عدل وشوف الأدله

اللي صاغوها الاخوان ..

[Fa6iMy]

أصلا السؤال معكوس المفروض يكون السؤال شنو الدليل ان سماهم عمر وعثمان حبا بمختلسين الخلافه عمر وعثمان ؟!

[كريم آل البيت]

اللهم صلى على محمد وعلى الى محمد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد منكم يا شيعه بس الامام علي لمن سمى اولادة باسماء ابو بكر او عثمان او عمر اريد الرد عليهم من كتب السنه الى هم بخاري او مسلم او اكون صحيح للرد عليهم في منتديات اخرى فارجوا مساعدة منكم رجاء هم يريدون على ان الاسماء ابو بكر او عمر او عثمان لان الامام علي احبهم او نحن نعرف جيدا بانه سموا باسماء غير الصحابه بس اريد اني من كتبهم او صحيحا جدا ارجوا ذالك

إن كانت التسميّة والأسماء ( دليل ) على الحُب والبغض .. فنقول :

ولِماذا هُم لم يسمّوا أحداً مِن أبناءهم بإسم عليّ عليه السلام !!!

أم إن باؤهم تجُر وباء غيرهم لا تجُرّ ؟؟

أهكذا حُجّة ودليل ؟!

إن كان : فإنا لله وإنا إليه راجعون ......

[اهل السنة والجماعة]

اخي العزيز مافي داعي للغلط ولا العصبيه فحن نتحاور هنا
الاخت طرحت الموضوع لتنقله الي منتدى سني فهل ردودكم تفي بالرد على سني واقناعه هذا ماكنت اقصده

[يوسف أحمد]

رحم الله والديكم اخواني

انا كنت حاب اشارك لكن انتوا ماخيتوا لنا شي


او ممكن انا متأخر شوي

شكرا للجميع

[صفحة الحق]

اخي العزيز مافي داعي للغلط ولا العصبيه فحن نتحاور هنا
الاخت طرحت الموضوع لتنقله الي منتدى سني فهل ردودكم تفي بالرد على سني واقناعه هذا ماكنت اقصده
طيب بما انه هذا هو كان قصدك حياك الله ومومشكله .. بس

قول لنا هل التسميه هي دليل محبه .. ان قلت نعم !! اجبناك ولم لم يسمو ابو بكر وعمر وعثمان

اولادهم بأسماء علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام .

إذا حاب تتحاور في هذا الموضوع حياك الله وإذا لا فأنت حر ونحن نحترمك زميل لنا

والأختلاف هو بالرأي فقط وإننا واياك اخوه في الأسلام

والحمد لله .

[هبه الله 2]

هذة كان الرد اخوان على بل الادله فماذا تقولون انتم على هذا ارجوا الرد منكم على ذالك من عدكم رجاءا
ردا الى من قد يشك ويشق عليه الامرر بعلاقه الصحابه
ابي بكر وعمر بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما جميعاااا

وكل ما اراد التشكيك بعلاقه وحب الصحابه لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم


http://www.shobohat.com/vb/images/icons/icon1.gif حب علي بن أبي طالب لأبي بكر الصديق وعمر
جمعت لكم من كتب علماء السيره أقوال علي بن أبي طالب في حبه لأبي بكر الصديق أسل الله سبحانه وتعالى أن يجمعنا بهم يوم القيامه في مستقر رحمته .

عن سلمة عن شعبه قال علي بن أبي طالب: «مالي ولهذا الحَمِيت الاسود -يعني عبدالله بن سبأ- وكان يقع في أبي بكر وعمر».
الانتصار للصحب وال من افتراءات السماوي الضال بأسانيد صحيحة


((قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفترين. وروي عنه من أكثر من ثمانين وجهاً أنه قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر...».
مجموع الفتاوى 35/184-185.

((وعن أبي موسى الأشعري، قال: قال علي بن أبي طالب: ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أبو بكر، ثم بعد أبي بكر عمر، ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت.)) تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق ج1 ص7

((و قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما. وقال رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر.))
الاستيعاب في معرفة الاصحاب ج1ص355

وعن علي رضي الله عنه أنه لما قرأ " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى " قال أنا منهم وأبو بكر وعمر وعثمان إلى تمام العشرة
ذكره أبو الفرج في أسباب النزول.الباب الثالث ـ الرياض النضره في مناقب العشره ج1 ص14

(بلغ علي بن ابي طالب ان عبد الله بن السوداء ينتقص ابا بكر وعمر ، فهم بقتله فقيل له : تقتل رجلا يدعو الى حبكم اهل البيت ؟ فقال لايساكنني في دار ابدا )
كتاب حكم سب الصحابه ج1ص18 .

((عن المنهال بن عمرو وعن سويد بن غفلة عن علي بن أبي طالب لما توفي أبوبكر وعمر قال علي بن أبي طالب من لكم بمثلهما رزقني الله المضي على سبيلهما فإنه لا يبلغ مبلغهما إلى باتباع أثرهما والحب لهما فمن أحبني فليحبهما ومن لم يحبني فقد أبغضهما وأنا منه برئ.
فضائل أبي بكر الصديق للعشاري ج1 ص8

(( حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا تليد ، عن أبي الجحاف ، قال : أغلق أبو بكر بابه بعد البيعة بثلاثة أيام كل ذلك يقول : قد أقلتكم بيعتكم فيقوم علي بن أبي طالب فيقول والله لا نقيلك ولا ستقيلك ، قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يؤخرك ؟))
الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني ج1 ص72

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن خيار هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم بعد بالخير
(1/349)الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني ج1 ص 85

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
إني لواقف في قوم، فأدعوا لعمر بن الخطاب، وقد وضع على سريره، إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول: رحمك الله، إني كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك، لأني كثيرا مما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كنت وأبو بكر وعمر، وفعلت وأبو بكر وعمر، وانطلقت وأبو بكر وعمر).فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفت، فإذا هو علي بن أبي طالب. فضائل الصحابه من صحيح البخاري ج1ص12

قال ((علىّ بن أبى طالب - رضي الله عنه - : إنهما إماماً الهدى ، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش ، والمقتدى بهما بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اقتدى بهما عصم ، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم .))
الفوائد البديعه في فضائل الصحابه ج1 ص112

((ولقد سمى عليا رضي الله عنه أبناءه بعد الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية - بأسماء أصدقائه وإخوانه فى الله " أبى بكر " و " عمر " و " عثمان " رضوان الله عليهم جميع ))
«لا أوتي بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته جلد المفتري. منهاج السنة (3/162)
كتاب موقف الشيخ بن تيميه ج1 ص257

((ولما توفي أبو بكر رحمه الله ارتجت المدينة بالبكاء ودهش القوم كيوم قبض النبي {صلى الله عليه وسلم} فأقبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسرعا باكيا مسترجعا حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر وقد سجي بثوب فقال رحمك الله يا ابوبكر كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا وأخوفهم لله عز وجل وأعظمهم غناء وأحدبهم على الإسلام وأيمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأفضلهم مناقب وأكثرهم سوابق وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول الله {صلى الله عليه وسلم}
وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عند الله فجزاك الله عن الإسلام وعن رسوله والمسلمين خيرا صدقت رسول الله))
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاءج3 ص159

(( عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فقال : يا أمير المؤمنين سمعتك تقول على المنبر : اللهم أصلحني بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهديين ، فمن هم ؟ قال فاغرورقت عيناه ، وأهملهما ، ثم قال : أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما : إماما الهدى وشيخا الإسلام))
معجم المناهي اللفظية ومعه فوائد في الألفاظ للشيخ بكرأبوزيدج14 ص 7


(( قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن ذلك بقوله : "أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر ، إن أبا بكر كان أول من جمعه بين اللوحين.
ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص5

جمعها الكاتب أبوحفص

_________

[خادم_الأئمة]

أولا: ثبت في الصحاح انه الإمام علي عليه السلام كان يرى ابي بكر وعمر كاذبين اثمين غادرين خائينين لذلك الذي يحمل تلك الصفات في قلبه على الشخص المقابل يعطينا انطباع انه لا يحب اولئك

ثانيا : لو كان اسم (عمر) او كنية ابي بكر كأسم نبي الله محمد صل الله عليه وآله يعني لم ينزل بها إلا الرسول صل الله عليه وآله او كان اسمه عليا عليه السلام او كان الاسم فاطمة أو الحسن أو الحسين لقلنا نعم شبهة جميلة

لكن المضحك بالامر انه تلك الاسماء منتشره !!!!!


مثال : أنا اكره (حسين كامل) بما انج اخت عراقية نعطيج مثال بالعراقي ، لانه قام بقتل الشيعة وغيرها !
هل يعني هذا انه امنع نفسي من تسمية ابني باسم حسين نسبة لحسين كامل!!!!



ثالثا : فليثبت المدعي انه اسماهم تيمنا باولئك

اخيرا : ان كان التسمية او عدمه تعني الحب او عدمه لماذا لم يسمي ابو بكر او عمر ابناءهم بأسم محمد صل الله عليه وآله ؟؟؟؟ أو على الاقل باسم الإمام علي عليه السلام



..............

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ومازلتم تكذبون يا سلفين ..........
لعن الله الكاذبين
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )



- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......


كاذبان غادران اثمان ....... فهل هذا الحب يا اجهل خلق الله ؟!
عن سلمة عن شعبه قال علي بن أبي طالب: «مالي ولهذا الحَمِيت الاسود -يعني عبدالله بن سبأ- وكان يقع في أبي بكر وعمر».
الانتصار للصحب وال من افتراءات السماوي الضال بأسانيد صحيحة
فعلا اضل من البهائم فهل تحتجين يا سنيه علينا بكتاب الخسيس عثمان ؟!؟
ولله في خلقة شؤون

((قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفترين. وروي عنه من أكثر من ثمانين وجهاً أنه قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر...».
مجموع الفتاوى 35/184-185.
وماهو هذا حد المفتري ؟!؟!
أعطونا ايه قرانيه تدل على حد المفتري ومن شده غبائكم تقولون مالا تعلمون وهذا الحديث كذلك من مصادر السنه وهذه المصادر في مزابل مكاتبنا تلقوها .....
((وعن أبي موسى الأشعري، قال: قال علي بن أبي طالب: ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أبو بكر، ثم بعد أبي بكر عمر، ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت.)) تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق ج1 ص7
ههههههههههههههههههههههههههه
مصدر سني وثانيا ابو موسى الاشعري لعنه الله من اعداء الامام علي عجبت والله على عقول لا تفرق شي ولا تعرف شي
وعن علي رضي الله عنه أنه لما قرأ " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى " قال أنا منهم وأبو بكر وعمر وعثمان إلى تمام العشرة
ذكره أبو الفرج في أسباب النزول.الباب الثالث ـ الرياض النضره في مناقب العشره ج1 ص14
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل الإمام علي ( ع )



961 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، قثنا إبن نمير ، وأبو أحمد ، هو الزبيري ، قالا : نا العلاء بن صالح ، عن المنهال بن عمرو ، عن عباد بن عبد الله قال : سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، قال إبن نمير في حديثه : وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعد ، قال أبو أحمد : بعدي إلا كاذب مفتري ، ولقد صليت قبل الناس سبع سنين ، قال أبو أحمد : ولقد أسلمت قبل الناس بسبع سنين .

مشكلتكم بهائم كذبكم مكشوف ههههههههههههههههههههه
وهذا هنا كذاب مفتري الا وهو عتيق الحرامي مع العلم ان المصادر كلها سنيه وهي غير ملزمه لكن احب ان القمكم الحجر
(بلغ علي بن ابي طالب ان عبد الله بن السوداء ينتقص ابا بكر وعمر ، فهم بقتله فقيل له : تقتل رجلا يدعو الى حبكم اهل البيت ؟ فقال لايساكنني في دار ابدا )
كتاب حكم سب الصحابه ج1ص18 .
فهل تعلمين يا بنتي الجاهله ان ابا السوداء هذا هو عمار بن ياسر ؟!
وعمار مات في جيش الامام علي
اتقوا الله في انفسكم ولا تكذبون
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
إني لواقف في قوم، فأدعوا لعمر بن الخطاب، وقد وضع على سريره، إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول: رحمك الله، إني كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك، لأني كثيرا مما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كنت وأبو بكر وعمر، وفعلت وأبو بكر وعمر، وانطلقت وأبو بكر وعمر).فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفت، فإذا هو علي بن أبي طالب. فضائل الصحابه من صحيح البخاري ج1ص12
ههههههههههههههههههههههههههه
ليش باترين السند ؟! ههههههههههههههههههههههههه
حطوه خلي نكشف الكذب
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن خيار هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم بعد بالخير
(1/349)الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني ج1 ص 85


أمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا ابن أبي قحافه وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ


ترجيح الصبر

فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى ابن الخطاب بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ


فَيَا عَجَباً بَيْنمَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ لَهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ

لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ

أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ

وهذه الخطبه الشقشقية تنسف ما تكذبون وتنسبوه الى سيدي ومولاي امير المؤمنين
قال ((علىّ بن أبى طالب - رضي الله عنه - : إنهما إماماً الهدى ، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش ، والمقتدى بهما بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اقتدى بهما عصم ، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم .))
الفوائد البديعه في فضائل الصحابه ج1 ص112

ههههههههههههههههههههه
" إحقاق الحق للشوشترى 1/16

أنه سأل رجل من المخالفين عن مولانا جعفر الصادق عليه السلام وقال : يا بن رسول الله صلى الله عليه وآله ما تقول في أبي بكر وعمر ؟ فقال عليه السلام : هما امامان عادلان قاسطان كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة .

فلما انصرف الناس قال له رجل من الخواص : يا بن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق ابى بكر وعمر فقال عليه
السلام نعم هما اماما أهل النار كما قال تعالى " وجعلناهم ائمة يدعون الى النار " واما القاسطان فقد قال تعالى " وأما

القاسطون فكانوا لجهنم حطبا " وأما العادلان فلعدولهما عن الحق كقوله تعالى : " والذين كفروا بربهم يعدلون " والمراد من الحق الذى كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث آذياه وغصبا حقه عنه والمراد من موتهما على الحق انهما

ماتا على عداوته (ع) من غير ندامة على ذلك والمراد من رحمة الله رسول الله صلى الله صلى الله عليه وآله فانه كان رحمة للعالمين وسيكون مغضبا عليهما خصما لهما منتقما منهما يوم الدين ....

فلا تكذبون

واما الغباء هذا مشكله كم مره ذكرنا ان التسميه ليس على اسماء هولااء الكلاب ؟!؟!
يعني كل مره نعيد الكلام

لعنكم الله والله يا وهابيه حتى فضائل الامام تسبوها الى الزنديق ؟!؟!؟
تسرقون من كتبنا ؟! هذه حقيقتكم حراميه مساكين
لنلقمكم الحجر
الخضر عليه السلام يؤبن أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام:

في الكافي عن أسيد بن صفوان صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)قال:

لما كان اليوم الذي قبض فيه أمير المؤمنين عليه السلام ارتج الموضع بالبكاء ودهش الناس كيوم قبض النبي صلى الله عليه وآله، وجاء رجل باكيا، وهو مسرع مسترجع وهو يقول:

زيارة الخضر عليه السلام لأمير المؤمنين عليه السلام

اليوم انقطعت خلافة النبوة

حتى وقف على باب البيت الذي فيه أمير المؤمنين عليه السلام فقال:

رحمك الله يا أبا الحسن كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا، وأشدهم يقينا، وأخوفهم لله، وأعظمهم عناء وأحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وآله وآمنهم على أصحابه، وأفضلهم مناقب، وأكرمهم سوابق، وأرفعهم درجة، وأقربهم من رسول الله صلى الله عليه وآله، وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا، وأشرفهم منزلة، وأكرمهم عليه، فجزاك الله عن الاسلام، وعن رسوله وعن المسلمين خيرا. قويت حين ضعف أصحابه، وبرزت حين استكانوا، ونهضت حين وهنوا، ولزمت منهاج رسول الله صلى الله عليه وآله إذ هم أصحابه، [ و ] كنت خليفته حقا، لم تنازع، ولم تضرع برغم المنافقين، وغيظ الكافرين، وكره الحاسدين، وصغر الفاسقين. فقمت بالامر حين فشلوا، ونطقت حين تتعتعوا، و مضيت بنور الله إذ وقفوا، فاتبعوك فهدوا، وكنت أخفضهم صوتا، وأعلاهم قنوتا، وأقلهم كلاما، وأصوبهم نطقا، وأكبرهم رأيا، وأشجعهم قلبا، وأشدهم يقينا، وأحسنهم عملا، وأعرفهم بالأمور. كنت والله يعسوبا للدين، أولا وآخرا: الأول حين تفرق الناس، والآخر حين فشلوا، كنت للمؤمنين أبا رحيما، إذ صاروا عليك عيالا، فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، وحفظت ما أضاعوا، ورعيت ما أهملوا، وشمرت إذ اجتمعوا، وعلوت إذ هلعوا، وصبرت إذ أسرعوا، وأدركت أوتار ما طلبوا، ونالوا بك ما لم يحتسبوا. كنت على الكافرين عذابا صبا ونهبا، وللمؤمنين عمدا وحصنا، فطرت والله بنعمائها وفزت بحبائها، وأحرزت سوابغها، وذهبت بفضائلها، لم تفلل حجتك، ولم يزغ قلبك، ولم تضعف بصيرتك، ولم تجبن نفسك ولم تخر. كنت كالجبل لا تحركه العواصف، وكنت كما قال: امن الناس في صحبتك وذات يدك، وكنت كما قال: ضعيفا في بدنك، قويا في أمر الله، متواضعا في نفسك، عظيما عند الله، كبيرا في الأرض، جليلا عند المؤمنين، لم يكن لاحد فيك مهمز، ولا لقائل فيك مغمز [ ولا لاحد فيك مطمع ] ولا لاحد عندك هوادة، الضعيف الذليل عندك قوي عزيز حتى تأخذ له بحقه، والقوي العزيز عندك ضعيف ذليل حتى تأخذ منه الحق، والقريب والبعيد عندك في ذلك سواء، شأنك الحق والصدق والرفق، وقولك حكم وحتم وأمرك حلم وحزم، ورأيك علم وعزم فيما فعلت، وقد نهج السبيل، وسهل العسير وأطفئت النيران، واعتدل بك الدين، وقوي بك الاسلام، فظهر أمر الله ولو كره الكافرون، وثبت بك الاسلام والمؤمنون، وسبقت سبقا بعيدا، وأتعبت من بعدك تعبا شديدا، فجللت عن البكاء، وعظمت رزيتك في السماء، وهدت مصيبتك الأنام، فإنا لله وإنا إليه راجعون، رضينا عن الله قضاه، وسلمنا لله أمره، فوالله لم يصاب المسلمون بمثلك أبدا. كنت للمؤمنين كهفا وصحنا، وقنة راسيا، وعلى الكافرين غلظة وغيظا، فألحقك الله بنبيه، ولا أحرمنا أجرك، ولا أضلنا بعدك.

قال: وسكت القوم حتى انقضى كلامه، وبكى، وبكى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم طلبوه فلم يصادفوه.

وهي الزيارة المعروفة بزيارة الخضرعليه السلام ( الكافي - الشيخ الكليني - ج 1 - ص 454 - 456)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واما التسمية ......

كنية أبي بكر :



1 ـ أبو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد .

2 ـ أبو بكر ( عبد الله بن الزبير ) .


الصحابة الذين كان إسمهم عمر



1 ـ عمر اليماني .

2 ـ عمر بن الحكم السلمي .

3 ـ عمر بن سراقة ( ممن شهد بدراً ) .

4 ـ عمر بن سعد ( أبو كبشة الانماري ).

5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد ( ممن هاجر إلى الحبشة ) .

6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري .

7 ـ عمر بن عوف النخعي.

8 ـ عمر بن يزيد الكعبي .

9 ـ عمر بن عمرو الليثي.

10 ـ عمر بن منسوب .

11 ـ عمر بن لاحق .

12 ـ عمر بن مالك .

13 ـ عمر بن مالك القرشي الزهري ( إبن عم والد سعد بن أبي الوقاص ).

14 ـ عمر بن معاوية الغاضري.

15 ـ عمر الأسلمي .

16 ـ عمر بن أبي سلمة ( ربيب النبي (ص) أمه أم سلمة.

17 ـ عمر الخثعمي .



أسماء الصحابة ممن كان إسمهم عثمان



1 ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلمي .

2 ـ عثمان بن حكيم .

3 ـ عثمان بن حميد .

4 ـ عثمان بن حنيف .

5 ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان ( هاجر إلى الحبشة ) .

6 ـ عثمان بن ربيعة الثقفي .

7 ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري.

8 ـ عثمان بن شماس المخزومي .

9 ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة .

10 ـ عثمان بن أبي العاص .

11 ـ عثمان بن عمار ( والد أبي بكر ) .

12 ـ عثمان بن عبد غنم الفهري ( هاجر إلى الحبشة ).

13 ـ عثمان بن عبيد الله التميمي .

14 ـ عثمان بن عثمان الثقفي .

15 ـ عثمان بن عمرو ( شهد بدرا ) .

16 ـ عثمان بن مظعون ( الصحابي الجليل الذي قبّله النبي (ص) وهو ميت ).

فاثبتوا ان الامام علي لم يسمي على اسماء هذه الصحابه واسمهم من المنافقين ولعن الله ابا حفص الكذاب هذا ولكن من اسمه ابو حفص كيف يصدق

والسلام عليكم

[عبد محمد]

هذة كان الرد اخوان على بل الادله فماذا تقولون انتم على هذا ارجوا الرد منكم على ذالك من عدكم رجاءا
ردا الى من قد يشك ويشق عليه الامرر بعلاقه الصحابه
ابي بكر وعمر بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما جميعاااا

وكل ما اراد التشكيك بعلاقه وحب الصحابه لعلي بن ابي طالب رضي الله عنهم


http://www.shobohat.com/vb/images/icons/icon1.gif حب علي بن أبي طالب لأبي بكر الصديق وعمر
جمعت لكم من كتب علماء السيره أقوال علي بن أبي طالب في حبه لأبي بكر الصديق أسل الله سبحانه وتعالى أن يجمعنا بهم يوم القيامه في مستقر رحمته .

عن سلمة عن شعبه قال علي بن أبي طالب: «مالي ولهذا الحَمِيت الاسود -يعني عبدالله بن سبأ- وكان يقع في أبي بكر وعمر».
الانتصار للصحب وال من افتراءات السماوي الضال بأسانيد صحيحة


((قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه: لا أوتى بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفترين. وروي عنه من أكثر من ثمانين وجهاً أنه قال: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر...».
مجموع الفتاوى 35/184-185.

((وعن أبي موسى الأشعري، قال: قال علي بن أبي طالب: ألا أخبركم بخير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أبو بكر، ثم بعد أبي بكر عمر، ولو شئت أخبرتكم بالثالث لفعلت.)) تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق ج1 ص7

((و قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما. وقال رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة تنطق على لسان عمر.))
الاستيعاب في معرفة الاصحاب ج1ص355

وعن علي رضي الله عنه أنه لما قرأ " إن الذين سبقت لهم منا الحسنى " قال أنا منهم وأبو بكر وعمر وعثمان إلى تمام العشرة
ذكره أبو الفرج في أسباب النزول.الباب الثالث ـ الرياض النضره في مناقب العشره ج1 ص14

(بلغ علي بن ابي طالب ان عبد الله بن السوداء ينتقص ابا بكر وعمر ، فهم بقتله فقيل له : تقتل رجلا يدعو الى حبكم اهل البيت ؟ فقال لايساكنني في دار ابدا )
كتاب حكم سب الصحابه ج1ص18 .

((عن المنهال بن عمرو وعن سويد بن غفلة عن علي بن أبي طالب لما توفي أبوبكر وعمر قال علي بن أبي طالب من لكم بمثلهما رزقني الله المضي على سبيلهما فإنه لا يبلغ مبلغهما إلى باتباع أثرهما والحب لهما فمن أحبني فليحبهما ومن لم يحبني فقد أبغضهما وأنا منه برئ.
فضائل أبي بكر الصديق للعشاري ج1 ص8

(( حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا تليد ، عن أبي الجحاف ، قال : أغلق أبو بكر بابه بعد البيعة بثلاثة أيام كل ذلك يقول : قد أقلتكم بيعتكم فيقوم علي بن أبي طالب فيقول والله لا نقيلك ولا ستقيلك ، قدمك رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن يؤخرك ؟))
الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني ج1 ص72

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : إن خيار هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم الله أعلم بعد بالخير
(1/349)الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني ج1 ص 85

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
إني لواقف في قوم، فأدعوا لعمر بن الخطاب، وقد وضع على سريره، إذا رجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يقول: رحمك الله، إني كنت لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك، لأني كثيرا مما كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (كنت وأبو بكر وعمر، وفعلت وأبو بكر وعمر، وانطلقت وأبو بكر وعمر).فإن كنت لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفت، فإذا هو علي بن أبي طالب. فضائل الصحابه من صحيح البخاري ج1ص12

قال ((علىّ بن أبى طالب - رضي الله عنه - : إنهما إماماً الهدى ، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش ، والمقتدى بهما بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من اقتدى بهما عصم ، ومن اتبع آثارهما هدى إلى صراط مستقيم .))
الفوائد البديعه في فضائل الصحابه ج1 ص112

((ولقد سمى عليا رضي الله عنه أبناءه بعد الحسن والحسين ومحمد بن الحنفية - بأسماء أصدقائه وإخوانه فى الله " أبى بكر " و " عمر " و " عثمان " رضوان الله عليهم جميع ))
«لا أوتي بأحد يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته جلد المفتري. منهاج السنة (3/162)
كتاب موقف الشيخ بن تيميه ج1 ص257

((ولما توفي أبو بكر رحمه الله ارتجت المدينة بالبكاء ودهش القوم كيوم قبض النبي {صلى الله عليه وسلم} فأقبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه مسرعا باكيا مسترجعا حتى وقف على باب البيت الذي فيه أبو بكر وقد سجي بثوب فقال رحمك الله يا ابوبكر كنت أول القوم إسلاما وأخلصهم إيمانا وأشدهم يقينا وأخوفهم لله عز وجل وأعظمهم غناء وأحدبهم على الإسلام وأيمنهم على أصحابه وأحسنهم صحبة وأفضلهم مناقب وأكثرهم سوابق وأرفعهم درجة وأقربهم من رسول الله {صلى الله عليه وسلم}
وأشبههم به هديا وخلقا وسمتا وفعلا وأشرفهم منزلة وأكرمهم عليه وأوثقهم عند الله فجزاك الله عن الإسلام وعن رسوله والمسلمين خيرا صدقت رسول الله))
الاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاءج3 ص159

(( عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال : جاء رجل إلى علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فقال : يا أمير المؤمنين سمعتك تقول على المنبر : اللهم أصلحني بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهديين ، فمن هم ؟ قال فاغرورقت عيناه ، وأهملهما ، ثم قال : أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما : إماما الهدى وشيخا الإسلام))
معجم المناهي اللفظية ومعه فوائد في الألفاظ للشيخ بكرأبوزيدج14 ص 7


(( قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن ذلك بقوله : "أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر ، إن أبا بكر كان أول من جمعه بين اللوحين.
ابن أبي داود في كتاب المصاحف ص5

جمعها الكاتب أبوحفص

_________


يا للجهل والحماقة

تعلموا الحوار والدفاع

الخصم لا يحج بكتبه على غيره

لأنه لو إعترفنا بكتبكم لانتهى الأمر

عاملونا بالمثل

نحن نلجمكم بمصادركم

فإذا حجيتمونا أنتم بمصادركم ضعفت حجتكم

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم العن اعدائهم اجمعين


يا سبحان الله ..

الوهابية يقولون ان الشيعة يعملون التقية ... ولكنهم هم أهل التقية ..


لا باس بردودكم يا شيعة علي .


والاخت هبه الله ، نسخت من هلمواقع وظنت ان المشاركة الطويلة لا نستطيع الرد عليها ..

ولكن .. هيهات


(( فبهت الذي كفر ))



ونزيدكم بالردود ، أنَّ ابن تيمية يقول ان التسمية لا يدل على المحبة ..


الان لا يحضرني النص ... فلا باس بنقلها مؤخرا ..





علوي الصمود ,,

[علي الفاروق]

ومن ادلة النسخ واللزق والبتر .. مولاي النجف الاشرف


نفس هذه الروايات قد احتج بها مشرفوا شبكة الانصار ...





علوي ,,

[DaShTi]

اللهم صلي على محمد وآل محمد بارك الله فيك يا النجف