سؤال قوي للسلفيين !!

[رافضي للابد]

عدالة الصحابة

لكي اثبت لكم ان هذه النظرية بدعة ابتدعها شيوخكم وعاظ السلاطين لحماية معاوية واتباعه
اطرح عليكم هذه الاسئلة ::
1- هل ان النبي قال ان الصحابة عدول
2- اعطوني صحابي واحد ......... واحد...............واحد..............بس
قال ان نحن الصحابة عدول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فجــــــــــر]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الرافضي للابد انشالله تجد جواب شافي في الشبكه الاسلاميه(عدالة الصحابه)
وانا ارى ان لو بيهم اي تجريح لما وصل الينا هذا الدين العظيم فهم االذين كتبوا القراءن وهم اللذين جمعوا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم واقوال اللامه من ال البيت الشريف فلا اعتقد بعدم عدالتهم
وشكرا

[رافضي للابد]

لماذا اذهب الى منتديات اخرى !!

ما شاء الله السنة كثاار بهالمنتدى !!

وعلى فكرة انا متسجل بمنتدى رحماء واتحاور معهم بعدالة الصحابة

وكلامك لخطبة بدون دليل

على العموم القران لم يجمع على عهد الصحابة اتعتقد ان الرسول (ص) يقول اليوم اتممت لكم دينكم ..... دون ان يجمع القرأن !!!!

كتبو القرأن استغفر الله العظيم

يعني ليس جبريل عليه السلام !!

وبدون تهرب اريد اثبااااااااااات ان الرسول (ص) قال ان الصحابة عدوول

[خادم الحسنين]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الرافضي للابد انشالله تجد جواب شافي في الشبكه الاسلاميه(عدالة الصحابه)
وانا ارى ان لو بيهم اي تجريح لما وصل الينا هذا الدين العظيم فهم االذين كتبوا القراءن وهم اللذين جمعوا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم واقوال اللامه من ال البيت الشريف فلا اعتقد بعدم عدالتهم
وشكرا


ليس كل الصحابة عدول انا اعطيك الطالحين عندكم:

1-مالك بن نويرة(لرفضه دفع الزكاة)
2-ابوطالب(مشرك)
3-ابي الغادة(لقتله عمار بن ياسر)


وهنالك صحابة يقولون للنبي صلى الله عليه واله وسلم انه مجنون وجاهل وضال والدليل من القران:

(مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى)النجم/2


تفسير الجلالين:

"مَا ضَلَّ صَاحِبكُمْ" مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام عَنْ طَرِيق الْهِدَايَة "وَمَا غَوَى" مَا لَابَسَ الْغَيّ وَهُوَ جَهْل مِنْ اعْتِقَاد فَاسِد

(وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ)التكوير/22

تفسير الجلالين:

" وَمَا صَاحِبكُمْ " مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُطِفَ عَلَى إِنَّهُ إِلَى آخِر الْمُقْسَم عَلَيْهِ " بِمَجْنُونٍ " كَمَا زَعَمْتُمْ.

يعني هنالك صحابة يزعمون ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم انه مجنون و ضال و جاهل, والعياذ بالله.

فتسقط عدالة جميع الصحابة , بل بعض الصحابة عدول وبعضهم ليسوا عدول.

والسلام عليكم.

[خادم الحسنين]

عدالة الصحابة

لكي اثبت لكم ان هذه النظرية بدعة ابتدعها شيوخكم وعاظ السلاطين لحماية معاوية واتباعه
اطرح عليكم هذه الاسئلة ::
1- هل ان النبي قال ان الصحابة عدول
2- اعطوني صحابي واحد ......... واحد...............واحد..............بس
قال ان نحن الصحابة عدول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنالك بعض الصحابة حقا عدول ورضي الله عنهم مثل:

عمار بن ياسر و ابو طالب و جعفر الطيار وحمزة اسد الله الغالب و عقيل بن ابي طالب و المقداد و سلمان المحمدي و جابر بن عبد الله الانصاري و محمد بن ابي بكر...رضي الله عنهم اجمعين

وشكرا للجميع , والسلام عليكم.

[رسيل2011]

الحال التي كانوا عليها ، من الهجرة والجهاد ونصرة الإسلام وبذل المهج والأموال وقتل الآباء والأبناء ، والمناصحة في الدين وقوة الإيمان واليقين ، أوجب كل ذلك القطع على تعديلهم ، والاعتقاد بنزاهتهم ، وأنهم كافة أفضل من جميع الخالفين بعدهم ، والمعدلين الذين يجيؤون من بعدهم ، هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله .

روى الخطيب البغدادي بسنده إلى أبي زرعة الرازي قال : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول حق ، والقرآن حق ، وما جاء به حق ، وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة ، وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ، ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى وهم زنادقة

و قال ابن حجر : من أدلها على المقصود : ما رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه

[خادم الحسنين]

روى الخطيب البغدادي بسنده إلى أبي زرعة الرازي قال : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول حق ، والقرآن حق ، وما جاء به حق ، وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة ، وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ، ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى وهم زنادقة




يعني خالد بن الوليد زنديق لقتله مالك بن نويرة رضي الله تعالى عنه
و
أبي الغادة أيضا زنديق لقتله عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عنه



وأصلا هذا من مصادركم وليس من مصادرنا ومصادركم ليسوا حجة علينا

وشكرا لك اخي الكريم.

[رسيل2011]

ههههههههههههههههههههه
يا بنتي نفسي مره وحده تصيرين مؤدبه

عطيتج فرصه ثانيه وفعلت لج بس خلاص شكلك تحبين تبقين في المزبله

واذ احنا مو مسلمين شنو تسوين بينا ؟!

يلله امسكي الباب

== النجف الاشرف==

[مرآة الأحاديث]

الحال التي كانوا عليها ، من الهجرة والجهاد ونصرة الإسلام وبذل المهج والأموال وقتل الآباء والأبناء ، والمناصحة في الدين وقوة الإيمان واليقين ، أوجب كل ذلك القطع على تعديلهم ، والاعتقاد بنزاهتهم ، وأنهم كافة أفضل من جميع الخالفين بعدهم ، والمعدلين الذين يجيؤون من بعدهم ، هذا مذهب كافة العلماء ومن يعتمد قوله .


روى الخطيب البغدادي بسنده إلى أبي زرعة الرازي قال : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول حق ، والقرآن حق ، وما جاء به حق ، وإنما أدى إلينا ذلك كله الصحابة ، وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ، ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى وهم زنادقة


و قال ابن حجر : من أدلها على المقصود : ما رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث عبد الله بن مغفل قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : الله الله في أصحابي ، لا تتخذوهم غرضا ، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ، ومن آذاهم فقد آذاني ، ومن آذاني فقد آذى الله ، ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه



على وزن كلامك اجل معاوية زنديق و كافر و المغيرة زنديق و شلته الفاسدة من الصحابة زنادقة
لأنهم يسبون الامام علي عليه السلام و ينتقصونه


سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 )
‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3658&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3658&doc=2)




الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح .
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=13975)




118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) _ الصحيحة 335/4

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095 (http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095)




مسند أحمد .. أول مسند الكوفيين .. حديث زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏مولى ‏ ‏بني ثعلبة ‏ ‏عن ‏ ‏قطبة بن مالك ‏ ‏عم ‏ ‏زياد بن علاقة ‏ ‏قال ‏ : ‏نال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏من ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينهى عن سب الموتى فلم تسب ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد مات ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE (http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE)





منهاج السنة:
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352 (http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352)

[فجــــــــــر]

يااااااااااااااااااااا اخي لماذ التشدد في المعامله وجدت جوابك في ذاك الموقع اذهب وشبع بصرك بالاجوبه
يااخي اذ كان جمعوا القراءن اي كتبوه بعدما يوحي جبريل عليه السلام به الى النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كتابته جمعوه في مصحف واحد
اتمنى الاحترام في التحاور لم اتطاول على معتقداتكم بباطل
تحياااتي

[مرآة الأحاديث]

يااااااااااااااااااااا اخي لماذ التشدد في المعامله وجدت جوابك في ذاك الموقع اذهب وشبع بصرك بالاجوبه
يااخي اذ كان جمعوا القراءن اي كتبوه بعدما يوحي جبريل عليه السلام به الى النبي صلى الله عليه وسلم وبعد كتابته جمعوه في مصحف واحد
اتمنى الاحترام في التحاور لم اتطاول على معتقداتكم بباطل
تحياااتي
الذي جمع القرآن هو الامام علي عليه السلام و ذلك بأمر من النبي الاعظم صل الله عليه و آله
و النبي مأمور من قبل جبريل عليه السلام
و القرآن الذي تقرأينه هو من سند شيعي خالص و كيف أنتم تعتمدون على الشيعة في نقل القرآن و تكفرونهم ؟؟؟!!!

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

على وزن كلامك اجل معاوية زنديق و كافر و المغيرة زنديق و شلته الفاسدة من الصحابة زنادقة
لأنهم يسبون الامام علي عليه السلام و ينتقصونه


سنن الترمذي - المناقب عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 )
‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حاتم بن إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعدا ‏ ‏فقال ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب ‏ ‏قال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من ‏ ‏حمر النعم
http://hadith.al-islam.com/display/d...num=3658&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/display/d...num=3658&doc=2)




الالباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 2397 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : نهى عن سب الأموات . عن زياد بن علاقة عن عمه : أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب ، فقام إليه زيد بن أرقم فقال : يا مغيرة ! ألم تعلن أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات ؟ فلم تسب عليا وقد مات ؟! ، صحيح .
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=13975 (http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=13975)




118 حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي وسمعته يقول لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله * ( صحيح ) _ الصحيحة 335/4

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=2095 (http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=2095)




مسند أحمد .. أول مسند الكوفيين .. حديث زيد بن أرقم رضي الله تعالى عنه
‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسعر ‏ ‏عن ‏ ‏الحجاج ‏ ‏مولى ‏ ‏بني ثعلبة ‏ ‏عن ‏ ‏قطبة بن مالك ‏ ‏عم ‏ ‏زياد بن علاقة ‏ ‏قال ‏ : ‏نال ‏ ‏المغيرة بن شعبة ‏ ‏من ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قد علمت أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏ينهى عن سب الموتى فلم تسب ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد مات ‏
http://hadith.al-islam.com/display/d...earchlevel=qbe (http://hadith.al-islam.com/display/d...earchlevel=qbe)





منهاج السنة:
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي لكن ليست من خصائص الأئمة ولا من خصائص
http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2352 (http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2352)







يا اخي يا ولد السليمان عند اهل السنة الذي يلعن ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه لعنه الله فهو زنديق وكافر وليس على الاسلام اما الامام علي عليه السلام الذي يسبه ويلعنه او يحاربه فهو مجتهد متؤول ان اصاب فله اجران وان اخطئ فله اجر ولا يجوز ان تطعن في الذين قاتلو الامام علي هذا كلام علمائهم


قال عبد الملك بن حبيب: "من غلا من الشيعة إلى بغض عثمان، والبراءة منه،
أُدِّب أدباً شديدًا، ومن زاد إلى بغض أبي بكر وعمر، فالعقوبة عليه أشد، ويكرر
ضربه، ويطال سجنه حتى يموت، ولا يبلغ به القتل إلا في سب النبي - صلى الله
عليه وسلم –".


قال أحمد في رواية أبي طالب - في الرجل يشتم عثمان -: "هذه زندقة".

وقال في رواية المرُّوذي: "من شتم أبا بكر، وعمر، وعائشة، ما أراه على
الإسلام".

وقد قطع طائفة من الفقهاء من أهل الكوفة و غيرهم بـ"قتل من سب الصحابة، وكُفر
الرافضة".

وقال الميموني: سمعت أحمد يقول: "ما لهم ولمعاوية؟! نسأل الله العافية. وقال
لي: يا أبا الحسن، إذا رأيت أحدًا يذكر أصحاب رسول الله - صلى الله
عليه وسلم بسوء، فاتَّهِمْهُ على الإسلام
".

"الصارم المسلول على شاتم الرسول" (3/1055-1113)؛ لابن تيمية


وجاء عند ابن عساكر (59/206) بنحوه من طريق آخر ورجاله ثقات بلفظ : « قيل للحسن : يا أبا سعيد , إن ههنا قوماً يشتمون أو يلعنون معاوية وابن الزبير . فقال : على أولئك الذين يلعنون لعنة الله » .


وروى ابن عساكر في « تاريخ دمشق » (59/211) من طريق محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة قال : ما رأيت عمر بن عبدالعزيز ضرب إنساناً قط إلا إنساناً شتم معاوية فإنه ضربه أسواطاً


وفي مسائل ابن هانيء النيسابوري (1/60) قال سمعت أبا عبدالله يسأل عن الذي يشتم معاوية أيصلي خلفه ؟ قال : لا , لا يصلى خلفه ولا كرامة

وروى الخلال في السنة (2/447) رقم (691) عن الإمام أحمد أنه سئل أيكتب عن الرجل إذا قال : معاوية مات على غير الإسلام أو كافر ؟ قال : لا , ثم قال : لا يُكفر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم)

وقال أحمد بن يونس: "لو أن يهوديًّا ذبح شاة وذبح رافضي، لأكلت ذبيحة اليهودي،
الصارم المسلول على شاتم الرسول" (3/1055-1113)؛ في اخر الكتاب لابن تيمية

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم العن الكفره الفجره الذين قاتلو الامام علي عليه السلام والعن الذي يحب الذين قاتلو الامام علي اللهم عليك بعلماء السلاطين اللهم اخزهم في الدنيا والاخره

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[رافضي للابد]

بما ان الاخوة السنة عجزوا عن الرد :

ننتقل الى شهادات الصحابة التي تنفي نظرية عدالة الصحابة وتبين للناس ان الصحابة بشر يمكن ان يخطأ يمكن ان ينسى يمكن ان يكذب وان الصحابة ليس عدول بأجمعهم
ـــــــــــــــــــــــ
شهادة الصحابي الجليل حبر الامة عبد الله بن عباس
المصدر مجمع الفوائد ومنبع الزوائد للهيثمي

435-وعن ابن عباس قال‏:‏ يقول أحدهم‏:‏ أبي صحب رسول الله صلى اللهعليه وسلم وكان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولنعلٌ خَلِقٌ ‏(‏بالٍ‏)‏ خير من ابيه‏
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
ــــــــــــــــــــــــ
هذا الصحابي الجليل ينفي نظرية عدالة الصحابة ويبين للناس انها بدعة حيث انه يصف بعض الصحابة ليس كلهم على انه اقل شأنا من نعل ((اجلكم الله..


ثانيا /// شهادة الصحابي الجليل البراء بن عازب التي تنفي بوضوح نظرية عدالة الصحابة
فانظرية عدالة الصحابة تعني في جانب منها ان الصحابة العدول لايدخلون النار ابدا وبذلك صرح شيخ المبتدعين ابن حجر العسقلاني في كتابه الاصابة الصفحة عشرة
لكن الصحابي البراء القم ابن حجر حجرا في فمه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اخرج البخاري


3937 - حدثني أحمد بن إشكاب: حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه قال: لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما، فقلت: طوبى لك، صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وبايعته تحت الشجرة، فقال: يا ابن أخي، إنك لا تدري ما أحدثنا بعده.



ثالثا// شهادة رسول الله على الحكم بن ابي العاص الاموي
صحابي ذكره ابن حجر في كتابه الاصابة معترفا انه كان طريد رسول الله وان ابي بكر لم يأذن بعودته الى المدينة بعد ان نفاه النبي منها .. وذكر ابن حجر ايضا ان سيده عثمان اعاد الحكم الى المدينة بعد توليه مقاليد السلطة في معارضة واضحة وصريحة لسنة النبي الاعظم وذكر ابن حجر كذلك ان سيدهم عثمان ابن عفان الذي اسس دولة بني امية قد اقام فسطاطا على قبر الحكم (طريد رسول الله )
الحكم بن ابي العاص ((صحابي ثقة عدل عند اهل السنة لكنه ملعون عند رسول الله)) قلت كيف يكون اللعين ثقة؟؟؟ سؤالا اطرحة على اهل السنة اما ان يتبعون شيوخهم واما ان يتركون شيوخهم شيوخ الضلالة ويتبعون سنة رسول الله
ــــــــــــــــــــــــــــ
الحكم ملعون على لسان رسول الله ::

.



مستدرك الصحيحين ج 4 الصفحة 481 كتاب الفتن والملاحم
ان الحكم بن العاص استئذن على النبي فعرف النبي صوته وكلامه فقال ائذنوا له عليه لعنة الله وعلى من يخرج من صلبه الا المؤمن منهم وقليل ماهم )) قال هذا حديث صحيح الاسناد...
شهادة المسور ومعاوية ان الله لم يغفر للصحابة كل ذنوبهم

مصنف عبد الرزاق
اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن قال حدثني المسور بن مخرمة انه وفد على معاوية ........... ان معاوية سئل المسور . هل لك ذنوب تخاف ان تهلك ان لم يغفرها الله لك ؟ قال نعم . قال فما يجعلك احق بان ترجو المغفرة مني .

[فجــــــــــر]

يااااااااااااااااا اخي الشيعي الكريم نحن لانكفر من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن نختلف في المذاهب فقط نعظم دور علي رضي الله عنه في نشر سنة النبي صلى االه عليه وسلم والاسلام
عزيزي لو كان علي رضي الله عنه والذي هو احب الي من صحابة رسول الله وال بيته الشريف واللذي يقطع لساني لو وصفته بسوء او تجرانا ع تكفيره
علم بانكم ستخرجون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان هو من اعظم رجالات هذا السنه بمذهب مخالف اسيرضى لكم ذالك اذ كنتم تروا بعظمة علي رضي الله عنه لماذا لاتموتوا على ما مات عليه؟؟ وهل وصف الامام علي رضي الله عنه نفسه بالشيعي ام لحق به هذا الوصف بعد وفاته رضي الله عنه؟؟ وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحاب علي رضي الله عنه بشيعة علي اي جماعته واصحابه اللذين يحبون مرافقته(يعني بوضعنا ذا اصدقاء او صحبه حسنه)
نحن نختلف ولكن اتمنى وجود الاحترام مع هذا الاختلاف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يااااااااااااااااا اخي الشيعي الكريم نحن لانكفر من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن نختلف في المذاهب فقط نعظم دور علي رضي الله عنه في نشر سنة النبي صلى االه عليه وسلم والاسلام
عزيزي لو كان علي رضي الله عنه والذي هو احب الي من صحابة رسول الله وال بيته الشريف واللذي يقطع لساني لو وصفته بسوء او تجرانا ع تكفيره
علم بانكم ستخرجون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان هو من اعظم رجالات هذا السنه بمذهب مخالف اسيرضى لكم ذالك اذ كنتم تروا بعظمة علي رضي الله عنه لماذا لاتموتوا على ما مات عليه؟؟ وهل وصف الامام علي رضي الله عنه نفسه بالشيعي ام لحق به هذا الوصف بعد وفاته رضي الله عنه؟؟ وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحاب علي رضي الله عنه بشيعة علي اي جماعته واصحابه اللذين يحبون مرافقته(يعني بوضعنا ذا اصدقاء او صحبه حسنه)
نحن نختلف ولكن اتمنى وجود الاحترام مع هذا الاختلاف
حياكم الله اختنا الكريمة ......
لكن مع الاسف يا اخيه هذا كلامك انتٍ فقط وعلمائك لهم راي ثاني فهم يكفروننا .....
واذ تحبين ان نضع لك فتاويهم من المتقدمين والمتاخرين
وها نحن نتسال لماذا يكفر المسلمين من يشهد الشهادتين ؟!

[خادم الحسنين]

يااااااااااااااااا اخي الشيعي الكريم نحن لانكفر من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ولكن نختلف في المذاهب فقط نعظم دور علي رضي الله عنه في نشر سنة النبي صلى االه عليه وسلم والاسلام
عزيزي لو كان علي رضي الله عنه والذي هو احب الي من صحابة رسول الله وال بيته الشريف واللذي يقطع لساني لو وصفته بسوء او تجرانا ع تكفيره
علم بانكم ستخرجون عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم والذي كان هو من اعظم رجالات هذا السنه بمذهب مخالف اسيرضى لكم ذالك اذ كنتم تروا بعظمة علي رضي الله عنه لماذا لاتموتوا على ما مات عليه؟؟ وهل وصف الامام علي رضي الله عنه نفسه بالشيعي ام لحق به هذا الوصف بعد وفاته رضي الله عنه؟؟ وصف النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحاب علي رضي الله عنه بشيعة علي اي جماعته واصحابه اللذين يحبون مرافقته(يعني بوضعنا ذا اصدقاء او صحبه حسنه)
نحن نختلف ولكن اتمنى وجود الاحترام مع هذا الاختلاف


يا اخي الكريم الشيعة تعني الاتباع مثلا : شخص يقول لصاحبه انا من شيعتك أَيْ انا من اتباعك وليس من اصحابه

وشكرا لك وانت بمثابة اخي الكبير ;)

[رافضي للابد]

اخي الكريم

الاسئلة مكررة الف مرة !!

وهذا الموضوع يتحدث عن عدالة الصحابة

عندك رواية من الرسول صلى الله عليه واله عن عدالة الصحابة صحيحة ولا لا

[V1ral]

اخي الكريم

الاسئلة مكررة الف مرة !!

وهذا الموضوع يتحدث عن عدالة الصحابة

عندك رواية من الرسول صلى الله عليه واله عن عدالة الصحابة صحيحة ولا لا

اعتقد بأنها بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار
هذه من كتبكم ايها السلفيه
------------------------

عندك رواية من الرسول صلى الله عليه واله عن عدالة الصحابة صحيحة ولا لا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صحيح البخاري - تفسير القرآن - وكنت عليهم شهيدا.... - رقم الحديث : ( 4259 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو الوليد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏المغيرة بن النعمان ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ خطب رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال يا أيها الناس ‏ ‏إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة ‏ ‏غرلا ‏ ‏ثم قال ‏كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين ‏إلى آخر الآية ثم قال ألا وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصيحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ فيقال إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم .



نشكر البخاري على نسفه معتقد السلفين

والسلام عليكم

[رافضي للابد]

بارك الله بك اخي النجف الاشرف ههههه

الحمد الله على نعمة التشيع

[زين العابدين علي]

الاخ او الاخت فجر السلام عليكم. ما المقصود بالعدالة؟؟؟ هل هي العصمة؟؟ اذا كانت العصمه فالسنه لايؤمنون بها. واذا كانت العداله الصدق بالشهادة فكل مسلم صادق الا اذا ثبت العكس. والقران الكريم اكد وكذلك اقوال النبي الكريم ان من الصحابة مرتدين ومنافقين وفاسقين. يا ايها الذين امنو اذا جائكم فاسق بنبا فتبينو. اي انهم يعرفون الفاسق اصلا . لان الخبر او النبا اذا جاء عن ابي ذر مثلا لا يحتاج بينه. اليس كذلك. اما القران الكريم فافتح القران المطبوع بالسعوديةوستجد رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الاسدي...... عن عثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم.. فاين باقي الصحابه في رواية القران كالشيخين مثلا؟؟؟