ارجو الاجابة على هذه الاسئلة

[الزيتون]

1- اذا كان الامام حسب الروايات يخرج وهو على هيئة شاب هل سيسمح له على الاقل ولو في المجتمع الشيعي بالتصدي لقيادة المسلمين بغض النضر عن العالم اجمع.
2- ورد في الروايات ان الامام يخرج ويسند ظهره الى الكعبة او الى الحجر على روايات ويدعو للمناضرة ويقول الا من يحاجني في ادم فانا اولى الناس بادم الا من يحاجني في نوح فانا اولى الناس بنوح الا من يحاجني في محمد(صلى الله عليه واله )فانا اولى الناس بمحمد الا من يحاجني في القران فانا اولى الناس بالقران
والسؤال:- لماذا لم يناضره احد او يحاججه احد اليس من الواجب على الجيع ان يبادر اليه.
3- كيف يمكن التعرف على نسب الامام ام هل يطعن في نسبه
4- هل سيكون الاعلام والقنوات الفضائية سواء كانت شيعية ام غيرها عند خروج الامام تدعو له ام ضده .
5- ورد في الروايات ان الاما عندما يخرج يذبح 16000 معمم بين الكوفة والنجف وهذا رقم مخيف يقلل من الثقة باغلب الرجال المعممين
6- ما هو المقياس الحقيقي لمعرفة الامام(عجل الله فرجه الشريف)

[أبوالسجاد]

......................

[رحيق القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,




اللهم صلي على محمد وآل محمد ..


( اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً برحمتك يا أرحم الراحمين ) ..




** بالنسبة للسؤال الأول ..



* مسألة العمر ليست أساساً وبرهاناً يعتمد عليه في معرفة المؤهلات العلمية والقيادية لدى أي شخص , فلذا لن تشكل الهيئة التي يبدو عليها الإمام "ع" عند ظهوره أية إشكالية في القيادة ..




- وهذه المسألة تجرنا إلى محور السؤال الثاني ..



* قبل كل شيء , لابد لنا من الإيمان والاقتناع الكلي بأن الدعوة والمشروع الذي سيقوم به الإمام "عج" هو مشروع رباني , وعملية إقامته على يد قائم آل محمد سيتكفل به الله سبحانه وتعالى , وما هذه الاحتمالات والتحليلات التي نضعها , إنما تدخل في باب الفرضيات , أو ما قد يتصوره البعض ويُشكل عليه ..




** بداية .. قبل خروج الإمام "عج" هناك علامات مقترنة بعملية الظهور , و تكون دالة على ظهوره المبارك .. و هناك احتمالان لهذه النقطة , قد يرتأيها البعض ..



** الاحتمال الأول ..



1. ستكون العلامات حجة بالغة لظهور الإمام "ع" , ولن يرتاب بها المؤمنون , وفي هذا قرأت أحاديث في ذلك لا تحضرني الآن , وإنما يحضرني معناها ألا وهو .. عندما يظهر الإمام "ع" سيتعرف عليه المؤمنون , وربما تكون المعجزات القائمة على يديه أثر في ذلك والله العالم , وبذلك لن تشكل مسألة العمر والهيئة في هذا الاحتمال أية إشكالية في القيادة , ومسألة المناظرة , لعلمهم بأعلمية الإمام "ع" ..




2. الاحتمال الثاني ..



2. لن تشكل العلامات أية أهمية لدى البعض كعلامة لظهور المصلح , وسيشككون في دعوة الإمام "ع" ..




** وهنا أيضا نقاط تطرح نفسها , ومنها يمكن أن نستخلص الإجابة ..




** بداية .. * أن صاحب أية دعوة , لابد من مناقشته ومناظرته , لتتضح كفاءته العلمية ومنهجه الفكري , ومعالم دعوته ..




** نأتي للنقاط ..




** الحركة الإصلاحية التي سيقوم بها الإمام "ع" والتي ستشمل العالم أجمع , ربما تكون الانطلاقة للاقتناع بدعوة الإمام وعدم التفكير في مناظرته .. لكن أليست مسألة الإصلاح ستأخذ وقتاً وذلك لشموليتها العالم أجمع , ونحن نتكلم عن صاحب دعوة والاقتناع بما يدعو إليه بمجرد إطلاقه لهذه الدعوة , وليس الانتظار إلى أن تتم رؤية آثار ومعالم انجازاته ..




** وانتم ذكرتم , ما جاء في الروايات عن خطبة الإمام , وعدم تمكن الجميع من مناظرته , أو عدم قيام أحد لذلك ..




** وقبل هذا أيضا أذكر ..




* مسألة المسار الطبيعي والاعجازي في حركة الإمام "ع" ..

( كثرت الأقاويل في هذا الأمر , فالبعض يرجح المسار الطبيعي لحركة الإمام "ع" , والبعض المسار الاعجازي , والبعض الآخر يجمع بين المسارين الطبيعي والاعجازي ) ..




* فهل نربط الأمر بالمسار الطبيعي أو الاعجازي في بداية الظهور والدعوة ؟..



** لذا لابد من أن هناك شيء يأتي به الإمام (عليه السلام ) , بعدها لا يستطيع أحد مناظرته ..


* قد تكون المعجزات الحادثة على يدي الإمام "ع" , وهذا ما نجده في الأحاديث , من حدوث معجزات الأنبياء "ع" على يديه , وإتيانه بمواريث الأنبياء كعصا موسى "ع" ..



- سأكمل في رد ثاني , لكي لا يصبح هذا الرد طويل ..

[رحيق القلوب]

- عن الإمام الصادق "ع" ..

( ما من معجزة من معجزات الأنبياء والأوصياء إلا ويظهر الله تبارك وتعالى مثلها في يد قائمنا لإتمام الحجة على الأعداء ) ..


** وقد يكون شيئاً ليس من قبيل المعجزات , ولا نستطيع معرفة ماهيته وكيفيته , ولكن له الأثر البالغ في عدم تمكن أحد واستطاعته للخوض في مناظرة الإمام "عج" ..



* إذا لابد من إن هناك أمراً , لن يدع أحد للتجرؤ على القيام للمناظرة , لأن ليست توجد لديهم الأهلية للقيام بذلك ..



** وهذا الكلام يمكن أن نربطه بمحور السؤال الذي يتحدث عن المقياس الحقيقي لمعرفة الإمام "عج" أيضاً ..



- وعليه أقول .. ( لو تم تحليل جميع الأحاديث والروايات , وأخذها على أحد المسارين , لن نستطيع أن نصل إلى تأكيد كلي في أية مسألة , لأن المسألة والمشروع الذي يقوم به الإمام مشروعا ربانيا , سيتكفل به عز وجل بالكيفية المناسبة ) ..



** السؤال الرابع ..



** بالنسبة إلى مسألة وسائل الإعلام بتوجهاتها المختلفة , وانتماءاتها الفكرية , سواء أكانت شيعية أو سنية , أو حتى غربية ستكون حاضرة , ومؤثرة أيضا في حركة الظهور المبارك وذلك لما ستقوم به من مواكبة للأحداث والتطورات على الساحة العالمية وإيصالها للعالم اجمع , بغض النظر عن سياساتها , وإن كانت تدعو للإمام "ع" , أم ضده ..



** هذا التصور مبني على ما يحدث اليوم على صعيد الإعلام العالمي من حضور ومواكبة للأحداث والنزاعات في كافة المناطق على مستوى العالم ..



** وكما سيكون لتلك الوسائل الإعلامية بتفرعاتها , الوقع المؤثر على هذا الحدث العظيم " الظهور" , يسترعي هنا أن نذكر جانب مهم ألا وهو الإعلام الخاص بحركة الإمام "ع" , وكيفية إيصال وإبراز الأعمال التي يقوم بها , للعالم بشكل بعيد عن التلاعب بالمعلومات كما يحدث اليوم في الإعلام , ألا يجب أن يكون هناك إعلام خاص بحركة الإمام , ولاسيما الإعلام الحربي ..



- ذكرتم إن كانت تلك الوسائل الإعلامية تدعو له "ع" , أم تكون ضده , وهنا نقول لابد من أن وجود أعداء للإمام "ع" , لابد من وجود إعلام يروج ويدعم أفكارهم وتوجهاتهم , وهذا يعود إلى نوعية التوجه الديني لأولئك الأعداء , وإذ عرفنا إنهم من اليهود والنصارى وغيرهم , فما أكثر الوسائل الإعلامية الداعمة لهم , والمعارضة لتوجه الإمام "ع" , ولذلك فكما يوجد إعلام موجه ضد حركة الإمام "عج" , كذلك سيوجد إعلام مؤيد للإمام " عجل الله فرجه " وتدعو له ..




** أخيرا .. إن هذا الرأي يبقى في إطار الافتراضات , فلربما هناك أساليب وأمور أخرى لا نعرف ماهيتها , ولا نتصورها حتى ..



** بالنسبة للسؤال الخامس ..


- لم أسمع بهذا الرقم , وإن كان كذلك , فهو رقم مخيف حقاً , ولكن هل هؤلاء المعممين , يقصد بهم من علماء الشيعة فقط , أم من علماء جميع الطوائف الإسلامية ؟



* والمعممين ربما يقصد بهم أيضا كل صاحب دعوة , أو من يدعي العلم والفقه وهو غير ذلك , وما أكثر ما نراهم اليوم ..


* وربما نأخذ معنى ذبح المعممين على نحو رمزي , يقصد به إسقاط لمناهجهم وتوجهاتهم الفكرية والعقائدية ..





- نسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم وجميع المؤمنين والمؤمنات لكل خير ..



دمتم في رعاية الله وحفظه ..