اريد شرح مفصل للحديث

[YGLA]

باب عرض الاعمال على النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام
4 - علي، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن الزيات، عن عبدالله بن أبان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال: قلت للرضا عليه السلام: ادع الله لي ولاهل بيتي فقال: أولست أفعل؟ والله إن أعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة، قال: فاستعظمت

[حيدر القرشي]

الشرح انه ورد في البخاري انه من كرامات الله لاوليائه
ان تكون عينهم هي عين الله وعين الله لا يغيب عنها شيئا

صحيح البخارى - البخاري ج 7 ص 190 :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشئ احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه

[خادم الحسنين]

أين المصدر؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
﴿ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )(سورة التوبة ( 9 ) ، الآية : 105 ، الصفحة : 203 .)

[YGLA]

حديث البخاري واضح جدا ولو اعطيته لطفل لقال لك معناه
وانا لا اجد له اي علاقه بالحديث الذي طلبت تفسيره
وبالنسبه للمصدر
كتاب الكافي باب عرض الاعمال على النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام حديث رقم 4

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حديث البخاري واضح جدا ولو اعطيته لطفل لقال لك معناه
وانا لا اجد له اي علاقه بالحديث الذي طلبت تفسيره
وبالنسبه للمصدر
كتاب الكافي باب عرض الاعمال على النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام حديث رقم 4

صحيح البخارى - البخاري ج 7 ص 190 :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشئ احب الي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه
هل الله رجل الانسان العابد ؟!!!!!!!!!!
﴿ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )(سورة التوبة ( 9 ) ، الآية : 105 ، الصفحة : 203 .)
وهذه ايه من القران على ما طلبت ام ان القران غير ملزم لك ؟!؟

[YGLA]

هل الائمه تعرض عليهم الاعمال في الدنيا او في الاخره
وهل تعرض عليهم اعمال المومنين او الناس جميعا
وهل الاعمال تعرض على جميع الائمه
وهل عرض الاعمال له وقت محدد كالاثنين والخميس مثلا
واخيرا ما الفائده من عرضها عليهم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل الائمه تعرض عليهم الاعمال في الدنيا او في الاخره
وهل تعرض عليهم اعمال المومنين او الناس جميعا
وهل الاعمال تعرض على جميع الائمه
وهل عرض الاعمال له وقت محدد كالاثنين والخميس مثلا
واخيرا ما الفائده من عرضها عليهم

هذا القران يجيبك

﴿ وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )(سورة التوبة ( 9 ) ، الآية : 105 ، الصفحة : 203 .)

فهل تعترض على القران الكريم ؟!

ولم تقل لنا كيف ان الله يكون رجلا الى عبد من عبيده ؟!؟

نعوذ بلله من معتقدك يا زميل

[YGLA]

انا معك للاخر
انت اوردت ايه ماعلاقتها بما سالتك
لماذا الهروب من السؤال
وسوف اجيب عن اشكالك في الحديث بعد اجابتك لي

[YGLA]

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

قَالَ مُجَاهِد : هَذَا وَعِيد يَعْنِي مِنْ اللَّه تَعَالَى لِلْمُخَالِفَيْنِ أَوَامِره بِأَنَّ أَعْمَالهمْ سَتُعْرَضُ عَلَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَعَلَى الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا كَائِن لَا مَحَالَة يَوْم الْقِيَامَة كَمَا قَالَ " يَوْمئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَة " وَقَالَ تَعَالَى " يَوْم تَبْلَى السَّرَائِر

[موالية شيعية]

النواصب يستكثرون عرض الاعمال على اهل البيت عليهم السلام؟!؟
وابن تيميه يقول ان اعمال الاحياء تعرض على الاموات؟!؟




إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 24 ) - رقم الصفحة : ( 331 )

- وسئل عن الأحياء إذا زاروا الأموات هل يعلمون بزيارتهم وهل يعلمون بالميت إذا مات من قرابتهم أو غيره فأجاب الحمد لله نعم قد جاءت الآثار بتلاقيهم وتساؤلهم وعرض أعمال الأحياء على الأموات كما روى إبن المبارك عن أبى أيوب الأنصارى قال ( إذا قبضت نفس المؤمن تلقاها الرحمة من عباد الله كما يتلقون البشير فى الدنيا فيقبلون عليه ويسألونه فيقول بعضهم لبعض أنظروا أخاكم يستريح فإنه كان فى كرب شديد قال فيقبلون عليه ويسألونه ما فعل فلان وما فعلت فلانة هل تزوجت ، الحديث ، وأما علم الميت بالحي إذا زاره وسلم عليه ففي حديث إبن عباس قال قال رسول الله ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن كان يعرفه فى الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد (ع) قال إبن المبارك ثبت ذلك عن النبى (ص) وصححه عبد الحق صاحب الأحكام .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ومادخلي بما جئت انت به ؟!

نحن عندنا هذه الايه تعرض عمال العباد على الله ورسوله واهل البيت عليهم السلام

لكن لو تفضلت ممكن تشرح لنا كيف ان الله يكون قدم لعبد من عبيده مثلما يقول البخاري ؟!؟

[YGLA]

يا اخوان هل الاعمال تعرض على الائمه في الدنيا وهم احياء يعني نعم او لا هذا اللي اريد

[YGLA]

كنتم متحمسون للاجابات السريعه
فهل من جواب

[Fa6iMy]

كنتم متحمسون للاجابات السريعه
فهل من جواب

تبي كل الي بالمنتدى يدش ويقولك نعم تعرض عليهم
لقد أجابوك الأخوان بالأدله

[كاره النواصب]

نعم
وقد جاءك الاخوان بالادلة وانت تعيد وتكرر في نفس السؤال
تمعن في الايه الكريمة اخي ان كنت تجيد اللغة العربيه ومعانيها


((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ))

نعطيك درس صغير في اللغة العربيه

"فَسَيَرَى"

الفاء في اللغة العربيه تفيد
العطف مع الترتيب والتعقيب
اي العطف بلا مهلة او تراخ

مثلا : دخل الاب فالابن

افادة الفاء ان دخول الابن كان بعد دخول الاب مباشرة وبلا مهلة زمنيه

نرجع الى الايه

((فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ))

اي ان اي عمل تفعله يراه الله مباشره
ولا يخفى عليه


نرجع مره اخره للاية المباركة(( فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ))

نرى حرف الواو هنا وهو ايضا من حروف العطف
ماذا يفيد ؟؟

حرف الواو يفيد
مطلق الجمع بلا تقييد او ترتيب

مثال : نام علي وحسين

نلاحظ من الواو انه افاد مطلق الجمع
اي ان الاثنان (الجميع) علي وحسين قد ناما

وقد تحتمل الترتيب اي ان علي نام قبل حسين

اتمنى وصلت لك الفكره

نرجع للاية المباركه

اي عمل تعمله فسيراه الله مباشره
و رسوله و المؤمنون


اذا بالنتيجه
انا الان جالس امام الكمبيوتر وعملت عمل
ولاشك ولاريب ان الله عز وجل راني
ورسوله راني
والمؤمنون


من هم هؤلاء المؤمنون الذين رأوا عملي مباشرة
؟؟؟

وانا متأكد ان لا احد يراني في هذه اللحظه الا الله وهؤلاء


تفكّر

[Fa6iMy]

تفكّر





لاتطلب المستحيل أخي :(

[السید الامینی]

في (أصول الكافي) عن الزيات قال: (قلت للرضا (عليه السلام): أدع الله لي ولأهل بيتي فقال: أولست أفعل؟ والله إن أعمالكم لتعرض عليَّ في كل يوم وليلة. قال: فاستعظمت ذلك، فقال لي: أما تقرأ كتاب الله عزوجل: ((وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون))؟ قال: هو والله علي بن أبي طالب (عليه السلام)).
فالإمام الرضا (عليه السلام) هنا يثبت العلم لنفسه ويفسر الآية الكريمة بعليّ (عليه السلام)

[علي الفاروق]

من الاخوة نستفيد ..

[عبد الله-س]

تهرب واااااضح جدا

[خادم الحسنين]

تهرب واااااضح جدا

مادري انا شنو تهربنا منه؟

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

قَالَ مُجَاهِد : هَذَا وَعِيد يَعْنِي مِنْ اللَّه تَعَالَى لِلْمُخَالِفَيْنِ أَوَامِره بِأَنَّ أَعْمَالهمْ سَتُعْرَضُ عَلَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَعَلَى الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا كَائِن لَا مَحَالَة يَوْم الْقِيَامَة كَمَا قَالَ " يَوْمئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَة " وَقَالَ تَعَالَى " يَوْم تَبْلَى السَّرَائِر



وما علاقتنا نحن ومجاهد وابن كثير وغيرهم

اهل البيت فسرو لنا هذه الايه ان الاعمال تعرض على رسول الله وعلى اهل البيت عليهم السلام

[خادم الحسنين]

وما علاقتنا نحن ومجاهد وابن كثير وغيرهم

اهل البيت فسرو لنا هذه الايه ان الاعمال تعرض على رسول الله وعلى اهل البيت عليهم السلام


هم لا يثقون في ال البيت عليهم الصلاة والسلام.

[YGLA]

وفسر الماء بعد الجهد بالماء
هل الاعمال تعرض على الائمه في حياتهم ام لا
سؤال بسيط اذ احد عنده جرأء يجيب مباشره دون تهرب ودون تفسير للايه فانا اعلم معناها جيدا

[السید الامینی]

یا صاحب الموضوع اذا انت من اهل العقل فروایة التي نقلناك يكفيك

[روح فلسطين]

السلام عليكم
ان الله تعالى يرى الاعمال مباشرة
اما بالنسبة لسؤالك
في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يكن يرى ماذا تفعل الناس
فكيف للامة عليهم السلام من بعدة ان يرو اعمال الناس وهو احياء وهم ليسو برسل
ان الرسول لم يكن يرى ماذا يفعل الناس وانما كان يبلغ بوساطه الوحي وليس عن كل انسان مسلم
اما بعد الموت قد يختلف الامر كما ورد في الاية التي ذكرها الرفاق
سلام لك

[YGLA]

اذن مامعنى هذا الحديث
باب عرض الاعمال على النبي صلى الله عليه وآله والائمة عليهم السلام
4 - علي، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن الزيات، عن عبدالله بن أبان الزيات وكان مكينا عند الرضا عليه السلام قال: قلت للرضا عليه السلام: ادع الله لي ولاهل بيتي فقال: أولست أفعل؟ والله إن أعمالكم لتعرض علي في كل يوم وليلة، قال: فاستعظمت

[روح فلسطين]

العذر منك اخي
فدع الشيعين يجوبوك عنه
فهم يقلون ان بكتبهم الاحاديث الصحيحية والضعيفة وانه فيها الاحاديث الكاذبه
فانا لست بعلم باي صنف هو هذا الحديث
سلام لك

[YGLA]

اخي العزيز المشكله ان لا احد يعلم ماهي كتب الشيعه وما الصحيح فيها وما الموضوع الا هم
فلو اردت البحث عن صحة حديث ما لدى الشيعه لم تجد الا بسؤال اسيادهم فهم اللذين يملكون هذا
بينما السنه كل كتبهم موجوده في الانترنت وباستطاعتك ان تعرف كل حديث وصحته ومعناه وسنده
فهذا الفرق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مرآة الأحاديث]

اخي العزيز المشكله ان لا احد يعلم ماهي كتب الشيعه وما الصحيح فيها وما الموضوع الا هم
فلو اردت البحث عن صحة حديث ما لدى الشيعه لم تجد الا بسؤال اسيادهم فهم اللذين يملكون هذا
بينما السنه كل كتبهم موجوده في الانترنت وباستطاعتك ان تعرف كل حديث وصحته ومعناه وسنده
فهذا الفرق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كتب الشيعة واضح الضعيف و الصحيح و الحسن
لكن اذا أنت تمتلك علم الرجال فتعرف من هو الضعيف و الصحيح
وكذلك حتى الصحيح يجب عرضه على القرآن فإذا وافقه فهو صحيح و إذا خالفه يعتبر ضعيف
و هنا الكثير من الموالين يعرفون بعلم الرجال

و جواب سؤالك واضح من الحديث الذي جلبته إذا كان لك عقل متفكر ,, وهل قراءة سورة القدر آخر آيتين ؟؟

[مرآة الأحاديث]

هذا الحديث بالكامل :
عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الزَّيَّاتِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَبَانٍ الزَّيَّاتِ وَكَانَ مَكِيناً عِنْدَ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلام) ادْعُ الله لِي وَلاهْلِ بَيْتِي فَقَالَ أَ وَلَسْتُ أَفْعَلُ وَالله إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ قَالَ فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ الله عَزَّ وَجَلَّ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى الله عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ قَالَ هُوَ وَالله عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلام).(( اي المؤمنين))

بوضح لك اكثر اذا عقلك كبير في هذه المسائلات

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا لَكُمْ تَسُوءُونَ رَسُولَ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَقَالَ رَجُلٌ كَيْفَ نَسُوؤُهُ فَقَالَ أَ مَا تَعْلَمُونَ أَنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَى فِيهَا مَعْصِيَةً سَاءَهُ ذَلِكَ فَلا تَسُوءُوا رَسُولَ الله وَسُرُّوهُ.
هل في أوضح من هذا الحديث ؟؟؟!!!!!

[كريم آل البيت]

هل الائمه تعرض عليهم الاعمال في الدنيا او في الاخره
وهل تعرض عليهم اعمال المومنين او الناس جميعا
وهل الاعمال تعرض على جميع الائمه
وهل عرض الاعمال له وقت محدد كالاثنين والخميس مثلا
واخيرا ما الفائده من عرضها عليهم


نُجيبك مِن الله في كتابه العظيم المُبين .. فنقول لك أن الفائِدة هُنا :

يقول سُبحانه :

( إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا .. فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيدًا .. يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ) .

فهل علِمت ( الفائِدة ) .. أم تُريدنا نُفسِّر لك ونوضِّح لكم الواضِحات .

وبأي حديث بعد الله وآياته تؤمنون ؟!