الطامة الكبرى على [ عباد الصحيحين ] ـــــــــــــــ في صحيح مسلم " حديث موضوع "

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري





طالما عباد الصحيحين قد طبلوا وزمروا بكتابيهما ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم ) بأنَّ الشيعة لا تملك كتاب صحيح . والحال اننا قد وجدتُ في صحيح مسلم (( حديث موضوع ))




في صحيح مسلم ج4 ص2193 ط دار احياء التراث العربي ( بيروت ) تحقيق محمد فؤاد :
(( حدثنا عبيدالله بن سعيد وأبو بكر بن نافع وعبد بن حميد قالوا حدثنا أبو عامر العقدي حدثنا أفلح بن سعيد حدثني عبدالله بن رافع مولى أم سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول إن طالت بك مدة أوشكت أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر ))

وفي مسند أحمد ج2 ص323 ط مؤسسة قرطبة ( القاهرة ) مذيلة بتعلق الارنؤوط :
(( حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو عامر ثنا أفلح بن سعيد الأنصاري من أهل قباء ثنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : ان طالت بك مدة أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنة الله في أيديهم مثل أذناب البقر ))



و ذكره ابن الجوزي في http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif الموضوعات http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif http://www.yahosein.com/vb/images/smilies/eek.gif




الموضوعات لابو الفرج ابن الجوزي ج3 ص101 ط دار الكتب العلمية

(( وأما حديث أبى هريرة : أنبأنا ابن الحسين أنبأنا ابن المذهب أنبأنا القطيعى حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا أبو عامر حدثنا أفلح بن سعيد حدثنا عبدالله بن رافع سمعت أبا هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن طالت بك مدة أو شك أن ترى قوما يغدون في سخط الله عزوجل ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر " . قال ابن حبان : هذا خبر بهذا اللفظ باطل . وأفلح كان يروى عن الثقاة الموضوعات لا يحل الاحتجاج به . ))







..




## :confused: فما هو ردكم يا عباد الصحيحين :confused: ##









لا تنسونا من خالص دعائكم
علوي الصمود

[ذو الفقارك ياعلي]

على صحاحكم السلام ياوهابيه يالله ننتظر الجواب من منهم

[خادم الحسنين]

خليهم يأخذون المكذوب والمسيء للنبي صلى الله عليه واله وسلم.

اما نحن والحمد لله لا نأخذ الحديث الا بعد التحقق منه سندا و موافقا للقران الكريم.

[YGLA]

هذه صحاحنا فاين صحيحكم انتم
وللعلم صحيح البخاري اصح الكتب بعد كلام الله تعالى ولم تذكر منه شي

[ali jaber]

يا اخي وين الدليل ان البخاري هو اصح الكتب بعد كتاب الله ، فيه من اهانة الرسول ما لا يقبله عقل الكافر
عجبا تردون من دون تفكير

[ذو الفقارك ياعلي]

يا اخي وين الدليل ان البخاري هو اصح الكتب بعد كتاب الله ، فيه من اهانة الرسول ما لا يقبله عقل الكافر
عجبا تردون من دون تفكير

هههههههه يمكن يجيب لك هذي الرواية:


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 12 ) - رقم الصفحة : ( 438 )

- أخبرني الحسن بن علي ، أخبرنا عبدالله بن عمر ، أخبرنا عبد الاول إبن عيسى ، أخبرنا عبدالله بن محمد الانصاري ، أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهدوي ، سمعت خالد بن عبدالله المروزي ، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي ، سمعت أبا زيد المروزي الفقيه يقول : كنت نائما بين الركن والمقام ، فرأيت النبي (ص) ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ، ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله ، وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل .

أو هذي :

إبن حجر - مقدمة فتح الباري - رقم الصفحة : ( 490 )

- ذكر فضائل الجامع الصحيح سوى ما تقدم في الفصول الأولى وغيرها قال أبو الهيثم الكشميهني سمعت الفربري يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخاري يقول ما وضعت في كتاب الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين .

أو يمكن هذي:

الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 )

- ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما .

معقولة هذي الروايات ياوهابيه

[صفحة الحق]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ابن الجوزي يجعله في الموضوعات .. والبخاري يقول صحيح !!

وكلن يمشي على هواه !!

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد


نورتم لنا الموضوع يا موالين ..




علوي ,,

[موالي الحق]

روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " . المسند 5/315 . صححه الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند ص53-54 وصححه الألباني

وحديث أبو هريرة ‏(‏إن طالت بك مدة أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر‏)‏
‏ قلت قال ابن حجر هو في صحيح مسلم وهذه غفلة شديدة من ابن الجوزي وأفلح ثقة، وفي اللآلئ قال ابن حبان هو باطل قلت بل صحيح أي صحيح في صحيح مسلم وله شاهد‏.

س: ما مدى تثبت ابن الجوزي في كتابه الموضوعات؟
ج: ابن الجوزي متسرع في الحكم على الحديث بالوضع ، وقد حكم على حديث أبي هريرة مرفوعًا: "إن طالت بك مدة أوشك أن ترى قوماً يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، في أيديهم مثل أذناب البقر". والحديث في صحيح مسلم، وانظر السؤال التالي وإجابته.

س: ماذا تعرف عن كتاب (القول المسدد في الذب عن مسند أحمد)؟
ج: هو كتاب ألفه الحافظ ابن حجر، ذكر فيه أربعة وعشرين حديثاً من مسند أحمد ذكرها ابن الجوزي في الموضوعات، وحكم عليها بذلك، ورد عليه ابن حجر ودفع قوله.

[صوت الهداية]

بارك الله بك استاذنا سيد هادي بحث رائع

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري

الاخ الفاضل ( موالي الحق ) حياك الله وبياك ، واهلين ومرحبتين :


روايةُ الإمام أحمد وفيها " يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر ، يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه " . المسند 5/315 . صححه الحاكم في المستدرك 4/483 وابن حجر في القول المسدد في الذب عن المسند ص53-54 وصححه الألباني

وحديث أبو هريرة ‏(‏إن طالت بك مدة أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر‏)‏
‏ قلت قال ابن حجر هو في صحيح مسلم وهذه غفلة شديدة من ابن الجوزي وأفلح ثقة، وفي اللآلئ قال ابن حبان هو باطل قلت بل صحيح أي صحيح في صحيح مسلم وله شاهد‏.

س: ما مدى تثبت ابن الجوزي في كتابه الموضوعات؟
ج: ابن الجوزي متسرع في الحكم على الحديث بالوضع ، وقد حكم على حديث أبي هريرة مرفوعًا: "إن طالت بك مدة أوشك أن ترى قوماً يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، في أيديهم مثل أذناب البقر". والحديث في صحيح مسلم، وانظر السؤال التالي وإجابته.

س: ماذا تعرف عن كتاب (القول المسدد في الذب عن مسند أحمد)؟
ج: هو كتاب ألفه الحافظ ابن حجر، ذكر فيه أربعة وعشرين حديثاً من مسند أحمد ذكرها ابن الجوزي في الموضوعات، وحكم عليها بذلك، ورد عليه ابن حجر ودفع قوله.


كلامك هذا لا معنى له ..

مشاركتك لا تجدي نفعا ..

لانني اريد ان اقبل كلامك ام كلام ابن الجوزي المشهورر ؟؟
انت رجل نكرة ... اما ابن الجوزي فهو عالم مشهور له مصنفات وكتب ...


ومشاركتك لا فائدة منها ... لانني قد تتطلعت عليها ، قبل ان اضع الموضوع هنا ....

وقد وصف ابن حجر العسقلاني ابن الجوزي بالمغفل الشديد !!! .


ـــــــــــــــــــ

الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث / للحافظ ابن كثير الشافعي / تاليف احمد شاكر / منشورات محمد علي بيضون / طبعة دار الكتب العلمية ( بيروت ـ لبنان ) / ص74 ـ ص75
" النوع الحادي والعشرون : معرفة الموضوع والمختلق المصنوع ص75 "
ـــــــــــــــــــــــــــ هامش ص75 ـــــــــــــــــــــــــــ
(1) " ألف الحافظ ابو الفرج ........................... الى ان يقول ................
ومن غرائب تسرع ابن الجوزي في الحكم بالوضع انه زعم وضع حديث في صحيح مسلم ، ووهوو حديث ابي هريرة مرفوعا : " إن طالت بك مدة أوشكت أن ترى قوما يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته في أيديهم مثل أذناب البقر " رواه احمد في المسند ( رقم 8059 ج2 ص208 ) وهو في صحيح مسلم ( ج2 ص355 ) . قال ابن حجر في القول المسدد (ص31) : " ولم القف في كتاب الموضوعات لابن الجوزي على شيء حكم عليه بالوضع وهو في احد الصحيحين غير هذا الحديث ، وانها لغفلة شديدة منه! "

ـــــــــــ

....


حياك الله سيدنا ... عطرتم لنا الموضوع بمشاركتكم ..





علوي الصمود ,,

[علي الفاروق]

اين عباد الصحاح ؟؟؟

[علي الفاروق]

وقد وصف ابن حجر العسقلاني ابن الجوزي بالمغفل الشديد !!! .

هل عباد الصحاح اكلهم الداجن ؟؟



والله العالم ..

[trouble maker]

وكالعادة هرب الوهابيين أحفاد الهاربين.

[علي الفاروق]

عمر وابي بكر والشلة العاطلة كانوا يهربون من الحروب
وابناء السلف الطالع يهربون من المواضيع


لا يوجد فرق


بارك الله بك اخي