ســــــــــــــــــــــــــــــــــؤاال للاأخواننـــا السنه.؟

[الأثنا عشريه]

السلام عليكم .......



هل يوجد احد من الصحابه مخلد في النار ؟؟؟ :rolleyes:

:)

[عاشق ال14]

أجاوب؟؟؟؟
وله تدرين أنت تعرفين الجواب

[الأثنا عشريه]

أجاوب؟؟؟؟

وله تدرين أنت تعرفين الجواب



لا فديتك ... عارفه الاجابه بس محتفظه فيهــا ...

ابي اشوف ردود اهل السنه قبل ... :)

[قاتل مأجور]

أعداء أهل البيت ولي ناصبين ليهم العداء طبعا في جهنم

طبعا السنه مابيدرو بدنيتهم

[blacktigar]

لا ان شاء الله كل الصحابه فى الجنه بسبب صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم)

[فلسطيني سني]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين

صلى الله عليك يا علم الهدى , ورضي عن الصحابة ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

بالنسبة لسؤالك ... ادعوا الله ان يكون جميع الصحابة من اهل الجنة , كيف لا وهم صحبة خير البرية

وكما بينت الاحاديث الشريفة , فلم يرد ان احد الاصحابة سيخلد بالنار

ولو كان كذلك لما اطلق عليه اصلا صحابي

فهل يعقل ان نقول عن ابو لهب انه صحابي .. مع انه عاش بنفس الفترة التي بعث فيها سيدنا محمد

وكذلك نفس الحال ينطبق على عبد الله بن ابي بن سلول , فلو كان صحابي لما نزلت فيه اية قرانية تبشره بالدرك الاسفل من النار

خلاصة الكلام : ان الصحابة هم من حملوا الدعوة مع الرسول الكريم

ولم يرد ان احدا سيخلد بالنار ... الا اذا كنت تعتبر ابو لهب وعبدالله بن ابي بن سلول انهم من الصحابة ..

اتمنى ان اكون قد وفقت للاجابة عن استفسارك ..

************

ادعوا الله العلي العظيم ان يحشرني مع الانبياء ومع الصحابة الكرام في جنات الفردوس الاعلى .. اللهم امين .. امين

[خادم الحسنين]

وكما بينت الاحاديث الشريفة , فلم يرد ان احد الاصحابة سيخلد بالنار

ولو كان كذلك لما اطلق عليه اصلا صحابي

فهل يعقل ان نقول عن ابو لهب انه صحابي .. مع انه عاش بنفس الفترة التي بعث فيها سيدنا محمد




يطلق عليهم صحابة والدليل:من القران والتفاسير:

سورة التكوير الآية 22 (وما صاحبكم بمجنون )


تفسير الجلالين:
" وَمَا صَاحِبكُمْ " مُحَمَّد صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُطِفَ عَلَى إِنَّهُ إِلَى آخِر الْمُقْسَم عَلَيْهِ " بِمَجْنُونٍ " كَمَا زَعَمْتُمْ

سورة النجم الآية 2 (ما ضل صاحبكم وما غوى )


تفسير الجلالين:
"مَا ضَلَّ صَاحِبكُمْ" مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام عَنْ طَرِيق الْهِدَايَة "وَمَا غَوَى" مَا لَابَسَ الْغَيّ وَهُوَ جَهْل مِنْ اعْتِقَاد فَاسد

[عاشق ال14]

blacktiger[/color];771054]لا ان شاء الله كل الصحابه فى الجنه بسبب صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم)

أخي النمر الأسود (طبعا صححت إسمك في الإقتباس) ..المرتدون بعد إستشهاد رسول الله(ص)..كانوا صحابة ولم يعصوا له أمرا في حياته..فالمقتول منهم على يد أبوبكر ..هل يعتبر من ضمن هذه النجوم***..إفتينا لو سمحت

[عاشق ال14]

ادعوا الله العلي العظيم ان يحشرني مع الانبياء ومع الصحابة الكرام في جنات الفردوس الاعلى .. اللهم امين .. امين

هل المرتدون والمنافقون والزنات وشاربي الخمر منهم بعد رسول الله(ص)..مشمولين بالدعاء

[محاور سني]

نعم يوجد المرتدون بعد وفاة رسول الله ..

[خادم الحسنين]

نعم يوجد المرتدون بعد وفاة رسول الله ..


تعجبني على صراحتك اخي المسلم

[عاشق ال14]

نعم يوجد المرتدون بعد وفاة رسول الله ..
فالمقتول منهم على يد أبوبكر ..هل يعتبر من ضمن هذه النجوم***

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم)

[محاور سني]

تعجبني على صراحتك اخي المسلم

هذا الامر يعرفه الجميع والمرتدين ومنهم المنافقين حاربهم ابوبكر ...


وصحابة رسول الله الحقيقيين هم من امنوا به وعاشوا وماتوا على الايمان ولم يرتابوا ...

[محاور سني]

فالمقتول منهم على يد أبوبكر ..هل يعتبر من ضمن هذه النجوم***

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم)



الحديث باطل , ولايصح .

[trouble maker]

الحديث باطل , ولايصح .

يا أخ:

زميلك السني هو من طرح الحديث أولا وأنت تقول باطل

[عاشق ال14]

أخي الحديث حسب زعمكم على لسان رسول الله(ص) ولم يستثني أحدا من الصحابة..هل تضحك على نفسك أم ماذا؟؟

[كريم آل البيت]

لا ان شاء الله كل الصحابه فى الجنه بسبب صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم)


بسم الله ما شاء الله !!!

والله سجع ولا أروع .... ؟؟

ما شاء الله .. أحديث هذا أم شعر ذو قافية ؟!

لِمن مِن الشُعراء هذا البيت يا تيجر ؟؟

إنا لله وإنا إليه راجعون .....

[عاشق ال14]

الحديث باطل , ولايصح .
هل يعني من ذكره في صحيحه يعتبر كاذب

[كريم آل البيت]

هل يعني من ذكره في صحيحه يُعتبر كاذب


وما أكثر الكاذبون .... ؟؟؟

كُلّما ( همّ ) بهِم أمر ( صيّروه ) حديث !!!

فإنا لله وإنا إليه راجعون .....

[محاور سني]

أخي الحديث حسب زعمكم على لسان رسول الله(ص) ولم يستثني أحدا من الصحابة..هل تضحك على نفسك أم ماذا؟؟



زعم من اقولك علمائنا قالوا ان هذا الحديث لايصح :


إنما مثل أصحابي كمثل النجوم أو أصحابي كالنجوم فأيها اقتدوا اهتدوا
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: البزار - المصدر: جامع بيان العلم وفضله - الصفحة أو الرقم: 2/924

180220 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل مكذوب - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/61

15 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251

[عاشق ال14]

زعم من اقولك علمائنا قالوا ان هذا الحديث لايصح :


إنما مثل أصحابي كمثل النجوم أو أصحابي كالنجوم فأيها اقتدوا اهتدوا
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: البزار - المصدر: جامع بيان العلم وفضله - الصفحة أو الرقم: 2/924

180220 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: - - خلاصة الدرجة: باطل مكذوب - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/61

15 - أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: موضوع - المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 2/251





إذا لماذا تحتجون به دائما

[محاور سني]

إذا لماذا تحتجون به دائما


من احتج به فهو جاهل ببطلانه ..

[عاشق ال14]

من احتج به فهو جاهل ببطلانه ..
إذا تفقهوا قبل أن تأتوا وتحاوروا..أستثنيك

[عاشق ال14]

هيا أجيبوا على سؤال طارح الموضوع..إلى الآن إثنين فقط عبدالله بن ابي بن سلول وأبو لهب وأنا أضيف لكم عبدالله إبن سبأ..من أيضا؟؟

[AL . 11 .13]

انا اجيب عن اهل السنة بهذا الحديث ::

ما أخرجه البخاري عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون ( 2 ) عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى

(2) أي يطردون ويبعدون .
(3) صحيح البخاري 8 / 150 كتاب الرقاق ، باب في الحوض .

[AL . 11 .13]

من كتاب صحيح البخاري: كتاب المغازي - باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ
حَدَّثَنِي اَحْمَدُ بْنُ اِشْكَابٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ اَبِيهِ، قَالَ لَقِيتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ فَقُلْتُ طُوبَى لَكَ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَبَايَعْتَهُ تَحْتَ الشَّجَرَةِ‏.‏ فَقَالَ يَا ابْنَ اَخِي اِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا اَحْدَثْنَا بَعْدَهُ‏

من الحاكم النيسابوري ، المستدرك على الصحيحين ، ج 4 ، ص 6
" قالت عائشة رضي الله عنها وكان تحدث نفسها ان تدفن في بيتها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وأبى بكر فقالت انى أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثا ادفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع". هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

" إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس ، قال : قالت عائشة - وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها ، فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ، ادفنوني مع أزواجه فدفنت بالبقيع رضي الله عنها "
قال محقق الكتاب الشيخ شعيب الأرنؤوط : طبقات ابن سعد 8/74، وصححه الحاكم 4/6، ووافقه الذهبي
( الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 2 ، ص 193 ) .....انتهى

[عبد محمد]

(أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم )

والصحابة فيهم الصالح وفيهم الطالح فيهم المؤمن وفيهم المنافق فهل المنافقين عدول
اقرأ الأيات التي نزلت في المنافقين

النساء (آية:61):واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا النساء (آية:88):فما لكم في المنافقين فئتين والله اركسهم بما كسبوا اتريدون ان تهدوا من اضل الله ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا النساء (آية:138):بشر المنافقين بان لهم عذابا اليما النساء (آية:140):وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزا بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا النساء (آية:142):ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم واذا قاموا الى الصلاه قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا النساء (آية:145):ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا التوبة (آية:67):المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون التوبة (آية:68):وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم التوبة (آية:73):يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير العنكبوت (آية:11):وليعلمن الله الذين امنوا وليعلمن المنافقين
الاحزاب (آية:1):يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما الاحزاب (آية:24):ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما الاحزاب (آية:48):ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا الاحزاب (آية:73):ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما الفتح (آية:6):ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائره السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا المنافقون (آية:1):اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون المنافقون (آية:7):هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون المنافقون (آية:8):يقولون لئن رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون التحريم (آية:9):يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وماواهم جهنم وبئس المصير

فهل المنافقين ليسوا من الصحابة؟

كيف يكون الصحابة كلهم عدول وفيهم المنافقين؟

وكيف يكون حديث اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم صحيح
أي عقل وأي منطق وأي دين يقبل بهذا الكلام
هل من يكون مع أمير المؤمنين عليه السلام في واقعة الجمل على هدى ومن يكون مع عائشه على هدى أي عقل يقبل بهذا الكلام
هل من يكون مع أمير المؤمنين عليه السلام في واقعة صفين على هدى ومن يكون مع معاوية أيضا على هدى أي عقل واي دين يقبل بهذا الكلام
فقد حدث بين الصحابة التقاتل والتناحر فقد قاتلو بعضهم بعضا وشتمو بعضهم بعضا وعندما تكون مع أي منهم فأنت على هدى أي عقل وأي دين يقبل بهذا الكلام
الصحابة فيهم الصالح وفيهم الطالح


لاحكام - ابن حزم - ج 6 - ص 810

وأما الرواية : أصحابي كالنجوم فرواية ساقطة ...

فمن المحال أن يأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم باتباع كل قائل من الصحابة رضي الله عنهم ،

وفيهم من يحلل الشئ ، وغيره منهم يحرمه ،

ولو كان ذلك لكان بيع الخمر حلالا اقتداء بسمرة بن جندب ،

ولكان أكل البرد للصائم حلالا اقتداء بأبي طلحة ،

وحراما اقتداء بغيره منهم ،

ولكان ترك الغسل من الاكسال واجبا اقتداء بعلي وعثمان وطلحة وأبي أيوب وأبي بن كعب ، وحراما اقتداء بعائشة وابن عمر ،

ولكان بيع الثمر قبل ظهور الطيب فيها حلالا اقتداء بعمر ، حراما اقتداء بغيره منهم ،

وكل هذا مروي عندنا بالأسانيد الصحيحة ، تركناها خوف التطويل بها ،

وقد بينا آنفا إخباره عليه السلام أبا بكر بأنه أخطأ .

وقد كان الصحابة يقولون بآرائهم في عصره صلى الله عليه وسلم ،

فيبلغه ذلك فيصوب المصيب ويخطئ المخطئ ،

فذلك بعد موته صلى الله عليه وسلم أفشى وأكثر ،

فمن ذلك فتيا أبي السنابل لسبيعة الأسلمية بأن عليها في العدة آخر الأجلين ، فأنكر عليه السلام ذلك ، وأخبر أن فتياه باطل .

وقد أفتى بعض الصحابة - وهو صلى الله عليه وسلم حي - بأن على الزاني غير المحصن الرجم ، حتى افتداه والده بمائة شاة ووليدة - فأبطل صلى الله عليه وسلم ذلك الصلح وفسخه ،

وذكر صلى الله عليه وسلم السبعين ألفا من أمته يدخلون الجنة وجوههم كالقمر ليلة البدر ، فقال بعض الصحابة : هم قوم ولدوا على الاسلام فخطأ النبي صلى الله عليه وسلم قائل ذلك .....

فهل بعد هذا يكون الحديث صحيح؟

وهل الصحابة عدول؟

[صراط علي حق نمسكه ..]

اللهمـ صليِـ على محمد والـ محمد ..

قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
« بينما أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال ، هلم ، فقلت إلى أين ؟ فقال : إلى النار والله ، قلت ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أرى يخلص منهم إلا مثل همل النعم »(1).
وقال صلى الله عليه وآله :
« إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فأقول : أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي »(2).

( 1 ، 2 ) صحيح البخاري ج 4 ص 94 إلى 99 وص 156 وج 3 ص 32 ؛ صحيح مسلم ج 7 ص 66 حديث الحوض .

http://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gifhttp://www.imshiaa.com/vb/images/icons/icon12.gif

[الأثنا عشريه]

لا ان شاء الله كل الصحابه فى الجنه بسبب صحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اصحابى كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم)




خسارة الصفحـــات كثرت ..:p


خذ يااخيي ..
...........................

صحيح مسلم .. صفات المنافقين وأحكامهم ..

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لعمار ‏
‏أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏

http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gif‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ (http://javascript<b></b>:OpenQuran(6+1, 39+1))http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif
‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏
‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم
.................................................. ..

صحيح مسلم بشرح النووي

‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط , ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم ) ‏
‏أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( في أصحابي ) فمعناه الذين ينسبون إلى صحبتي , كما قال في الرواية الثانية : ( في أمتي ) و ( سم الخياط ) بفتح السين وضمها وكسرها الفتح أشهر , وبه قرأ القراء السبعة , وهو ثقب الإبرة , ومعناه : لا يدخلون الجنة أبدا كما لا يدخل الجمل في ثقب الإبرة أبدا . ‏
‏وأما ( الدبيلة ) فبدال مهملة ثم باء موحدة وقد فسرها في الحديث بسراج من نار , ومعنى ( ينجم ) يظهر ويعلو , وهو بضم الجيم , وروي ( تكفيهم الدبيلة ) بحذف الكاف الثانية , وروي ( تكفتهم ) بتاء مثناة فوق بعد الفاء , من الكفت , وهو الجمع والستر , أي : تجمعهم في قبورهم وتسترهم . ‏

.................................................. .....................


اذن كيف رضي الله عنهم اجمعين _( وفيهم مخلد في االنار )_ :eek:

[محاور سني]

الصحابه العدول هم من قابلوا رسول الله وامنوا به وماتوا على الايمان ..

معنى هذا انه يستثنى منهم المنافقين والمرتدين لانهم اخلوا بشرط العداله ..

[الأثنا عشريه]

الصحابه العدول هم من قابلوا رسول الله وامنوا به وماتوا على الايمان ..

معنى هذا انه يستثنى منهم المنافقين والمرتدين لانهم اخلوا بشرط العداله ..



عزيزي ركز وياي ... :)


‏قال قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏

http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gif‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:OpenQuran(6+1,%2039+1))http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif



الرسول يقول اصحابي .؟..:eek:؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني اللي تسمونهم صحابه .. وتفتخرون فيهم فيهم ناس مايدخلون الجنه ولايشمون ريحتها ..

[الأثنا عشريه]

شدعوهـ ماعندكم رد ... :)

[متصارح]

أرى أن السؤال الأساسي خطأ لعل الكاتب لم يكن دقيقا في الصياغة

(هل يوجد أحد من الصحابة مخلد في النار)

لذا تشتت الموضوع كثيرا وظهر الخلاف في تحديد معنى كلمة صحابة
ولعل السؤال يكون أكثر دقة لو وضع أسماء أشخاص بعينهم هنا تكون الإجابة سهلة
أو لو صاغ السؤال (هل يوجد أحد ممن عاصر النبوة مخلد في النار) هنا تكون الإجابة سهلة

[الأثنا عشريه]

لا يامستر متصارح

انا عارفه وش كتبت

هل يوجد صحابي مخلد في النار ... جاوب ع قد سؤالي ومالوهـ داعي تتفلسف جزاك الله خير ..

[الأثنا عشريه]

ماااافي جواب ...

[الأثنا عشريه]

شدعوة سؤالي صعب عليكم ... مافي احد ينصر الصخابه ؟

[بنت الغريب]

شدعوة سؤالي صعب عليكم ... مافي احد ينصر الصخابه ؟



سؤااااااااال صعب جدا جدا عليهم
لان الصخابه عندهم كلهم عدول
الظالم والمظلوم والقاتل والمقتول
كلهم بالجنه
بهذا يؤكدون لديهم بعدم عدالة الله عز وجل ابداااا
اذا ان الجميع في الجنه وماحد بيدخل النار
جهلاء نعوذ بالله منهم

[الأثنا عشريه]

طالما الصخابه عدول .. تهقين شوله صعب السؤال عليهم ؟؟

[على خطى الحسين]

يقولون الصور ابلغ من الكلام

http://4.bp.blogspot.com/_TWllk2e0hms/SVuuxxVb3wI/AAAAAAAAAJs/PIyPYB4z5kU/S1600-R/%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A.jpg
[

http://up.arabseyes.com/upfiles/lIu93614.jpg (http://up.arabseyes.com/)
تحميل (http://up.arabseyes.com/) صورhttp://up.arabseyes.com/upfiles/lIu93614.jpg ("http://www.shiaee.com/vb/

[الأثنا عشريه]

اللهم صلي على على محمد وال محمد

[على خطى الحبيب]

الاثنى عشريه قرأتي الجواب وتجاهلتيه لانه لم يعجبك وانا اتماشى مع كتاب الله ايضآ فالله تعالى يقول
( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة )
: ( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين إتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدّ لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم )

غير هالجواااااااااااب ماعندي

ويمكن انتي وبنت الغريب ماتعرفون تفرقون بين الحاااااااااء والخاااااااااء لان الصحابه هكذا تكتب وليس الصخابه

[طبعك غريب]

و انا يا اخوي غير هل جواب ماعندي


{ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين } آل عمران: 144

[موالية شيعية]

هذا يعني ان الصحابه معصومين من النار:eek:
مهما ارتكبوا الفواحش وعملوا المعاصي لن يدخلوا النار لاان الله رضى عنهم؟؟!؟
جميع الصحابه في الجنه بما فيهم مروان ابن الحكم الذي قتل طلحه المبشر بالجنه وسب الامام علي عليه السلام
جميع الايات التي فيها وعيد بالعذاب لاتخص الصحابه فهم معصومين من النار؟؟!!
مع ان زوجات النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يعصهم الله من النار بل توعدهم بالعذاب المضاعف اذا عملوا الفواحش
النبي عليه الصلاة والسلام يقول لوسرقت فاطمه لقطعت يدها
واصحابه الذين زنوا وسرقوا واكلوا اموال الناس بالباطل قد رضي الله عنهم
اين العداله الالهيه


( وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم . . . )

كيف يكون جميع الصحابه في الجنه وفيهم منافقين غير معلومين
حتى الرسول صلى الله عليه واله لم يعرفهم
الترضي على جميع الصحابه يعني الترضي على المنافقين
الااذا اهل السنة الله اوحى لهم بااسماء المنافقين :confused::confused:

[موالية شيعية]

مروان ابن الحكم سب الامام علي عليه السلام
اما قاتل طلحه فهو الحكم ابن العاص

[بتديت مل]

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
هل هذا يعني ان الزميلة الاثنى عشرية تعلم اسماء الصحابة المذكورين في الحديث؟؟؟
مع ان النبي صلى الله عليه و سلم لم يذكر اسمائهم
اما عن الصحابة الذين نترضى عليهم و نئخذ ما نقلوه لنا من سنة النبي صلى الله عليه و سلم و نقول انهم عدول فليسو هم المقصودين
لان الاحاديث التي تذكر فضلهم و مكانتهم كثيرة و متواترة
فنحن نترضى عن من مدحه النبي صلى الله عليه و سلم

ملاحظة صغيرة للزميلة الاثنى عشرية ..هل تعلمي ان جيش المسلمين في غزوة الخندق كانو ثلاثة الاف رجل
وعندما حدثت الخيانة من اليهود لم يبقى من الجيش الا ثلاث مائة رجل فقط

[ابو جعفر سيف الدين]

طبعا من الممكن ولكن اصلا لا يسمى صحابيا كاللذي ارتد في ايام الرسول (ص) عبيد الله بن جهش

[وليد عارف عبد الفتاح]

و انا يا اخوي غير هل جواب ماعندي


{ وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين } آل عمران: 144

جواب رائع .
يا لجنة التحكيم بين الشيعة والسنة .
اخي هذا استشهد بأية على ردة الصحابة.
نريد ان يستشهد بأية على اعظم حدث عند للمسلمين وأهم من الردة وهو امامة علي ؟
اليكم ايته :
انما وليكم الله والذين امنوا.
قبلنا حكمكم

[محاور سلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء
السؤال غير صحيح من الاساس وهو ينافي التوحيد
لانه لايخلد في النار الا الكافر والمنافق
فكيف يخلد في النار من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ناهيك عن انه صحابي
يا اخوان انتم تتناقشون بصحابة رسول الله تعالى وفيهم مافيهم من المناقب وشهادات من الرسول ص
جاء جبريل الي رسول الله تعالى وقال له قصة فرعون بحديث طويل والشاهد في ذلك يقول جبريل للرسول ص لو رايتني وان اجب الماء في فمه حتى لا ينطق بـ لا اله الا الله فيغفر الله تعالى له بهذه الكلمة
وانتم هل تملكون النار او الجنة حتى تدخلو هذا وتخرجوا هذا
اتقوا الله تعالى في صحابت رسوله اولا وفي انفسكم ثانيا

[الأثنا عشريه]

طبعا من الممكن ولكن اصلا لا يسمى صحابيا كاللذي ارتد في ايام الرسول (ص) عبيد الله بن جهش
صحيح مسلم .. صفات المنافقين وأحكامهم ..

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لعمار ‏
‏أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏


http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gif‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:OpenQuran(6+1,%2039+1))http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif
‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏
‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم
.................................................. ..( الرسول سماهم اصحابي وانت تقول لا نسميهم صحابه ;))





صحيح مسلم بشرح النووي


‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط , ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم ) ‏
‏أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( في أصحابي ) فمعناه الذين ينسبون إلى صحبتي , كما قال في الرواية الثانية : ( في أمتي ) و ( سم الخياط ) بفتح السين وضمها وكسرها الفتح أشهر , وبه قرأ القراء السبعة , وهو ثقب الإبرة , ومعناه : لا يدخلون الجنة أبدا كما لا يدخل الجمل في ثقب الإبرة أبدا . ‏
‏وأما ( الدبيلة ) فبدال مهملة ثم باء موحدة وقد فسرها في الحديث بسراج من نار , ومعنى ( ينجم ) يظهر ويعلو , وهو بضم الجيم , وروي ( تكفيهم الدبيلة ) بحذف الكاف الثانية , وروي ( تكفتهم ) بتاء مثناة فوق بعد الفاء , من الكفت , وهو الجمع والستر , أي : تجمعهم في قبورهم وتسترهم . ‏


.................................. .....................

[الأثنا عشريه]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء
السؤال غير صحيح من الاساس وهو ينافي التوحيد
لانه لايخلد في النار الا الكافر والمنافق




والصحابه فيهم منافقين :eek:

صحيح مسلم .. صفات المنافقين وأحكامهم ..

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لعمار ‏
‏أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏

http://hadith.al-islam.com/images/%7B.gif‏لا يدخلون الجنة حتى ‏ ‏يلج ‏ ‏الجمل في ‏ ‏سم الخياط ‏ (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:OpenQuran(6+1,%2039+1))http://hadith.al-islam.com/images/%7D.gif
‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏
‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم
.................................................. ..

صحيح مسلم بشرح النووي


‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط , ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم ) ‏
‏أما قوله صلى الله عليه وسلم : ( في أصحابي ) فمعناه الذين ينسبون إلى صحبتي , كما قال في الرواية الثانية : ( في أمتي ) و ( سم الخياط ) بفتح السين وضمها وكسرها الفتح أشهر , وبه قرأ القراء السبعة , وهو ثقب الإبرة , ومعناه : لا يدخلون الجنة أبدا كما لا يدخل الجمل في ثقب الإبرة أبدا . ‏
‏وأما ( الدبيلة ) فبدال مهملة ثم باء موحدة وقد فسرها في الحديث بسراج من نار , ومعنى ( ينجم ) يظهر ويعلو , وهو بضم الجيم , وروي ( تكفيهم الدبيلة ) بحذف الكاف الثانية , وروي ( تكفتهم ) بتاء مثناة فوق بعد الفاء , من الكفت , وهو الجمع والستر , أي : تجمعهم في قبورهم وتسترهم . ‏


.................................................. .....................




12 صحابي منافق
8 مايشمون ريحة الجنه :eek:

[رافضي للابد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء
السؤال غير صحيح من الاساس وهو ينافي التوحيد
لانه لايخلد في النار الا الكافر والمنافق
فكيف يخلد في النار من قال لا اله الا الله محمد رسول الله ناهيك عن انه صحابي
يا اخوان انتم تتناقشون بصحابة رسول الله تعالى وفيهم مافيهم من المناقب وشهادات من الرسول ص
جاء جبريل الي رسول الله تعالى وقال له قصة فرعون بحديث طويل والشاهد في ذلك يقول جبريل للرسول ص لو رايتني وان اجب الماء في فمه حتى لا ينطق بـ لا اله الا الله فيغفر الله تعالى له بهذه الكلمة
وانتم هل تملكون النار او الجنة حتى تدخلو هذا وتخرجوا هذا
اتقوا الله تعالى في صحابت رسوله اولا وفي انفسكم ثانيا

واتقوا الله يا من تترضون عن ظالمي اهل البيت عليهم السلام

[الأثنا عشريه]

اللهم صلي على محمد وال محمد

[الأميري]

عيب يا صغير الرافضة اسيادك

== النجف الاشرف==

[الأثنا عشريه]

كح كح


عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية ‏لا يدخلون الجنة (http://javascript%3cb%3e%3c/b%3E:OpenQuran(6+1,%2039+1))

[صفحة الحق]

الاثنا عشريه بارك الله فيك سؤال قوي يستحق الرفع ...

يرفع لمن يفقه

[صراط علي حق نمسكه ..]

للحين مافيه واحد جاوب زي الناس ^_^


بارك الله فيك خيتوووو

[الأثنا عشريه]

بارك الله فيكم اخوي اليسوع .. واختي صراط لبى قلبتس ..

:)

[shi3ia w aft5r]

خيوووووووه الاثنى عشرية لو بتنطرين اجابة مقنعة منهم ماراح تحصلين و لا تتوقعين انه في احد منهم بيجاوبج : نعم يوجد من الصحابة من هم مخلدين في التار .

يعني بالله اناشد السنة شلون تتوقعون من ناس بغض النظر انهم صحابة اذا اغضبوا فاطمة الزهراء سلام الله عليها انه يدخل الجنة و غضب الزهراء فيه غضب النبي و من ثم غضب الله جل و علا !!!

بس فعلا سؤال افحمهم ;)

مع تحياتي ،،،

[يتيمة آل مُحمد]

لايوجد
لأنهـ كل الصحآبة عدول وكلهم بالجنة ورضي الله عن القاتل والمقتول والظالم والمظلوم
فيا أمة ضحكت من جهلها الأمم
رضي الله عنا وعنكم ياشيعة الكرار :)
أيتها الرافضية لماذا تسبين صحابة رسول الله صل الله عليه وآله سوف يجيونكِ على نفس الموال لأنهم مبرمجين عليه :)
تحيــــاتي تسبقها مودتي

[الأثنا عشريه]

خيوووووووه الاثنى عشرية لو بتنطرين اجابة مقنعة منهم ماراح تحصلين و لا تتوقعين انه في احد منهم بيجاوبج : نعم يوجد من الصحابة من هم مخلدين في التار .


يعني بالله اناشد السنة شلون تتوقعون من ناس بغض النظر انهم صحابة اذا اغضبوا فاطمة الزهراء سلام الله عليها انه يدخل الجنة و غضب الزهراء فيه غضب النبي و من ثم غضب الله جل و علا !!!

بس فعلا سؤال افحمهم ;)


مع تحياتي ،،،




ياختي قلت لعلى وعسى ..:(

يعني الرسول يعترف ويقر ان في صحابته منافقين في النار

وهم يقولون رضي الله عنهم اجمعين :eek:

بالله يرضى عليهم وهم في النار .. وش هالتطاول ع رب العالمين

غصب هو الرضا :rolleyes:

[الأثنا عشريه]

لايوجد

لأنهـ كل الصحآبة عدول وكلهم بالجنة ورضي الله عن القاتل والمقتول والظالم والمظلوم
فيا أمة ضحكت من جهلها الأمم
رضي الله عنا وعنكم ياشيعة الكرار :)
أيتها الرافضية لماذا تسبين صحابة رسول الله صل الله عليه وآله سوف يجيونكِ على نفس الموال لأنهم مبرمجين عليه :)

تحيــــاتي تسبقها مودتي



فديتس مب كلامي كلام رسول الله .. بس تسنه ماعجبهم :rolleyes:

[الأثنا عشريه]

كح كح ..

يرفع لعلى وعسى << :)