كشف الفتنة الصرخية (بحث علمي) لمن اراد ان يفهم

[مرتضى العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم

كشف الفتنة الصرخية

الحمد لله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيد الخلق محمد وآله الطاهرين

المقدمة :
بين أولوية إهمال المبتدعين[1]وضرورة التصدي لأصحاب الفتن المتنامية كان القرار متأرجحاً في كتابة هذا الكتاب ، ولكن ما رجَّح كفة ضرورة التصدي هو أسلوب صاحب الفتنة الصرخية الشبيه لأساليب المعممين من ذوي الفتن عملاء أعداء الإسلام الذين يكيدون للنيل من الإسلام ومحاربته من داخل صفوفه.
الفتنة الصرخية هي فتنة المدعو محمود الصرخي الذي أدعى النسب الحسني وتسمى بأسم "محمود الحسني" بعد أن دسَّ نفسه في الحوزة العلمية في التسعينيات من القرن العشرين الميلادي ، وأخذ يلعب دوراً مشبوهاً في ضرب المرجعيات الدينية في النجف الأشرف.
لقد حاول صاحب هذه الفتنة أن ينسب نفسه لمرجعية السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدِّس سٍرّه) كما هو شأن المبتدعين الذين يحاولون أن يحصلوا على شرعية مزيفة لعملهم الضال من خلال إدعاء إلتزامهم بالإتجاه الثوري للسيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدِّس سٍرّه). وفي هذا الكتاب سوف نبين للمؤمنين إنَّ فكر ومنهج السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدِّس سٍرّه) بعيد جداً عن الفكر المريض والمنهج المشبوه لصاحب الفتنة الصرخية المدعو محمود الصرخي. سائلين المولى جلَّ شأنه أن يجنب المؤمنين والمؤمنات الوقوع في الفتنة الصرخية وغيرها من الفتن ، إنَّه على ما يشاء قدير.
يقول السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) في بحثه الموسوم (خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء) مانصه : ( وضع الله سبحانه إلى جانب خط الخلافة ـ خلافة الإنسان على الأرض ـ خط الشهادة الذي يمثل التدخل الرباني من أجل صيانة الإنسان الخليفة من الإنحراف وتوجيهه نحو أهداف الخلافة الرشيدة ، فالله تعالى يعلم ما توسوس به نفس الإنسان ، وما تزخر به من إمكاناتٍ ومشاعر ، وما يتأثر به من مغرياتٍ وشهوات ، وما يصاب به من ألوان الضعف والإنحلال ، وإذا تركَ الإنسان ليمارس دوره في الخلافة بدون توجيه وهدى كان خلقه عبثاً ومجرد تكريس للنزوات والشهوات وألوان الإستغلال ، وما لم يحصل تدخل رباني لهداية الإنسان الخليفة في مسيره فإنه سوف يخسر كل الأهداف الكبيرة التي رُسمت له في بداية الطريق. وهذا التدخل الرباني هو خط الشهادة ، وقد صنّفَ القرآن الكريم الشهداء إلى ثلاثة أصناف فقال :
(( إنّا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء ))[2].

والأصناف الثلاثة على ضوء هذه الآية هم النبيون والربانيون والأحبار. والأحبار هم علماء الشريعة ، والربانيون هم درجة وسطى بين النبي والعالم وهي درجة الإمام.
ومن هنا أمكن القول بأن خط الشهادة يتمثل :

أولاً: في الأنبياء.
ثانياً: في الأئمة الذين يُعتبرون إمتداداً ربانياً للنبي في هذا الخط.
ثالثاً: في المرجعية التي تعتبر أمتداداً رشيداً للنبي والإمام في خط الشهادة)[3].

هذه المرجعية المقدسة حاول المدعو محمود اللامي الصرخي إنتهاك حرمتها والإساءة إليها والتهجم عليها بمختلف التهم والتلفيقات بشكل سافر ، في محاربة منه متعمدة لخط الشهادة الذي أشار إليه السيد الشهيد ـ وكما ذكرناه آنفاً ـ بل إنَّ قبول الدعاوى والتهم الملفقة التي نسبها المدعو محمود الصرخي لخط الشهادة متمثلاً بالمرجعية الدينية يعني إنقطاع هذا الخط وعدم تواصله وبقاء خط الخلافة منفرداً بدون ضابط يضبطه ، وهذا الأمر غير ممكن إذ أنه مخالف للخطة الإلهية التي (وضعت خطين جنباً إلى جنب : أحدهما خط الخلافة والآخر خط الشهادة)[4].

فمن هذه النقطة الهامة يتبين لنا فساد الطعون التي وجهها المدعو محمود الصرخي للمرجعية الدينية لكونها تخالف الخطة الإلهية ببقاء خطي الخلافة والشهادة متوازيين أو متحدين في شخص المرجع كما فصّل ذلك السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) في كتابه (الإسلام يقود الحياة) ، بينما الطعون التي وجههـا المدعو محمود الصرخي تعني سقوط خط الشهادة ـ المرجعية الدينية ـ عن الإعتبار وبقاء خط الخلافة منفرداً.
(( وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون ))[5]
والحمد لله ربِّ العالمين.




التحذير من الإنحراف

[ إنَّ حالة الانحراف ليست بالأمر المستغـرب ، فلقد تحدث القرآن عن انحـراف إبليس وهو الذي كان يسمى بطاووس المتعبدين ، وكذا تحـدث عن حالة انحراف بلعم بن باعوراء حيـث قال : (( وأتل عليهم نبأ الذي أتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ))[6] وقوله تعالى : (( يا أيها الذين أمنوا إن كثيرا من الأحبار والرهبان ليأكلون أموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله ))[7] ،

إن الانحراف حالة مرضية يمكن أن تصاب بها كل الكيانات غير المعصومة ، وخط الانحراف يبدأ ضيقا حتى إذا ما بلغ أشده بان على حقيقته ، وما أصدق كلام أمير المؤمنين عليه السلام حينما قال في صحيحة ثقة الإسلام الكليني موضحا حقيقة الانحراف وبدء دبيبه في كيان الأشخاص والأمم : ( أيها الناس إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع ، وأحكام تبتدع ، يخالف فيها كتاب الله ، يتولى فيها رجال رجالا ، فلو أن الباطل خلص لم يخف على ذي حجى ، ولو أن الحق خلص لم يكن اختلاف ، ولكن يأخذ من هذا ضغث ، ومن ذاك ضغث ، فيمزجان فيجيئان معا فهنالك استحوذ الشيطان على أوليائه ، ونجا الذين سبقت لهم من الله الحسنى )[8] .

أما كيف نتخلص من ذلك فلن يكون إلا من خلال الحذر الشديد والورع الكبير في التعامل مع مسائل الدين وعقائده ، ولن يتم ذلك إلا من خلال الرجوع لأهل البيت عليهم السلام فما جاءنا منهم بقول صحيح تعبدنا به ، وما جاء عن غيرهم مخالفا لهم رددناه وكفرنا به ، كائنا من كان قائله والملتزم به ، فالحق هو الذي يعرف الرجال ، ولا يعرف الحق بالرجال كائنا من كانوا ، فيما خلا أهل بيت العصمة والطهارة فهم مرجع الدين وهم الملاذ من الفتن والبدع ، وما أحسن قول الصادق من آل محمد عليه السلام حينما قال بشأن التنازع على أمر ما ، بأن يتم التحاكم الـى : ( من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكماً فإني قد جعلته عليكم حاكما فإذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه ، فإنما استخف بحكم الله وعلينا رد ، والراد علينـا الراد على الله وهو على حد الشرك بالله )[9] ][10].
وقال تعالى :
(( وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معـذرة إلى ربكم ولعلهـم يتقـون ))[11]
وقال عزَّ وجل :
(( ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين ))[12] .

عدم جواز مس مقام المرجعية العليا
في سنة 1396هـ = 1976م ذكر السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قدِّس سٍرّه) عدم جواز مس مقام المرجعية العليا ، ومما قالـه :
( وقد جرى ديدن العلماء على التمييز بين الأمرين :
ـ بين الإفتاء وإصدار ما يتضمن ذلك لمن يحتاج إليه.
ـ وبين الإلتزام بمتطلبات المرجعية العليا وصيانتها.
ونحن نرى لزوم التمييز بين هذين الأمرين ، فلا يجوز الخلط بينهما ، ولا يجوز مس مقام المرجعية العليا ، ولا يجوز أي عمل يقصد به تفتيت الشمل المجتمع للمؤمنين على مرجعيتهم العليا وتمزيق كلمتهم )[13].
وبالضد من ذلك فقد لجأ المدعو محمود الصرخي إلى تحريض المؤمنين ضد المرجعية العليا ومحاولة فصلهم عنها معنوياً وعملياً ، ففي العديد من الكتيبات التي صدرت بأسمه نجد هذا الأمر منها (المرجعية بين الوهم والحقيقة) و (إتباع الحق هو الوحدة) وغيرهما ، فيها كذب وتمويه وخداع بيِّن يستهدف إيجاد حاجز لمنع المؤمنين من إتباع قياداتهم المرجعية الحقيقية خدمة لأعداء الإسلام ، لتبقى الأمة الإسلامية بلا قيادة واعية فيسهل على أعدائها السيطرة عليها ، ونحن اليوم نعلم يقيناً أن تصدي المرجعية العليا لسماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( دام عزّه) للمخططات الأمريكية المشبوهة في العراق قد حفظ العراق والعراقيين من الإنجرار لتلـك المخططات ومنع المؤمنين من الخضوع والإنقياد للسيطرة الأمريكية ومؤمراتها ، فما يريده المدعو محمود الصرخي هو تحطيم المرجعية العليا ـ لا قدَّر الله سبحانه ـ لكي لا توجد قوة إسلامية يمكنها منع المخططات الأمريكية من التنفيذ سواء في داخل العراق أو خارجه.

الإسـاءة إلى العلمـاء
عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : ( علماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل )[14] ، وفي رواية ( علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل )[15].
ويقول السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) : ( فخط الشهادة يتحمل مسؤوليته المرجع على أساس أنَّ المرجعية إمتداد للنبوّة والإمامة على هذا الخط )[16].
هؤلاء العلماء الذين يمثلون المرجعية التي هي إمتداد للنبوّة والإمامة ، قد أساء لهم المدعو محمود الصرخي أيَّما إساءة ، ووصفهم بأوصاف مقيتة ، في عناد منه متعمد لله عزَّ وجل ورسوله صلى الله عليه وآله ، فتارة يشكك بخبروية السيد الخوئي (قده) في تحديد المجتهد[17] ، وثانيةً يشكك بإجتهاد أو علمية السيد الخوئي (قده) نفسه[18] ، وثالثةً ينفي إجتهاد السيد السيستاني (أعزَّه الله)[19] ، ورابعةً يتهم السيد محمد محمد صادق الصدر بالكذب والنفاق والخداع[20]، وخامساً يدعي أستحقاق الشيخ أحمد الوائلي (رحمه الله) العذاب والسعير[21] ، والعياذ بالله.

المرجعية المؤسساتية
ولعنه خط الشهادة والعياذ بالله
قسَّم المدعو محمود الصرخي المرجعية الدينية إلى مؤسستين هما :
ـ مؤسسة الخوئي (قده) ومن يمثلها.
ـ مؤسسة الصدر (قده) ومن يدَّعي السير على نهجها[22].
وفي موضع آخر قام بالتجني والتطاول على هاتين المؤسستين حين سُئل عن رأيـه بالمرجعية المؤسساتية فقـال : ( من سلك هذا الطريق وحصل على هذا العنوان عن طريق المؤسسات ولم يكن واقعاً مستحقاً لذلك فعليه وعلى تلك المؤسسة لعنة الله وأنبيائه ورسله وملائكته والناس أجمعين وعليهم لعنة العلم والأخلاق والتاريخ إلى يوم الدين )[23] ، ولعله نسي أن يضيف لهم لعنة الفراعنة ! فهل ورد في الكتاب أو السّنة شيء أسمه لعنة العلم أو لعنة الأخلاق أو لعنة التاريخ ؟! ربما ورد ذلك في كلام الطاغية صدام المجرم أما في الشريعة الإسلامية فلم يحدث ذلك على الإطلاق ، وقد قيل : ( فكل إناء بالذي فيه ينضح ).
لقد تطاول المدعو محمود الصرخي ولعن خط المرجعية الدينية الذي هو إمتداد لخط الأئمة عليهم السلام ، فأي مسلم مؤمن يرتضي هذا القول الفاسد ؟!!
المرجعية الدينية التي يقول السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) عنها أنها تجمع بين خطي الشهادة والخلافة حين تكون الأمة محكومة للطاغوت ، بل قال أن خط خلافة الإنسان وخط شهادة الأنبياء يندمجان في شخص المرجع في تلك الحالة[24] ، شخص المرجع والمرجعية يتطاول المدعو محمود الصرخي ِللَعنها ، ألا لعنة الله على الظالمين.
مع العلم أنه هو الذي أبتدع وصف المرجعيات الدينية بـ "المؤسسات" وإلا فإن مرجعية السيد الخوئي (قده) لم تصف نفسها ولم يصفها أحد بلفظ المؤسسة ، وكذلك مرجعية السيد محمد الصدر (قده) ، فهو يطلق التسميات ثم يؤاخذ الآخرين بسبب تلك التسميات نفسها التي أطلقها !!؟

الرسائل العملية وتوضيح
طرق الإجتهاد والأعلمية
قال المدعو محمود الصرخي : ( إنَّ التكلم بالإجتهاد وعدم الإجتهاد والتكلم بالأعلمية وعدم الأعلمية ، إذا كان يؤدي إلى التنافر بين أفراد المجتمع واختلافهم ، فعليك أن توجه أصابع الإتهام للآخرين لأن كل واحد منهم قد سبقني في إصدار رسالته العملية ، وقد ذكر فيها طرق تحديد المجتهد أو تحدي الأعلمية ، ومن تلك الطرق ، البينة ( من المجتهدين أو من أهل الخبرة ) ، أو الشياع أو ..... ومثل هذا الكلام الصادر في الرسالة العملية يرشد ويلزم المكلف بالذهاب إلى الشخص أو الأشخاص ممن يمثل احد أفراد البينة أو الشياع ، فسينفي هذا الشخص الإجتهاد عن فلان أو ينفي العلمية أو الأعلمية عن فلان وهذا يؤدي إلى التنافر بين أفراد المجتمع (حسب مبنى السائل) فكيف سجل كل منهم هذا الكلام في رسالته العملية)[25].
فبيان خطأ هذا الكلام البعيد عن الصحة يكمن في أنَّ أهل الخبرة يشهدون بأن فلان أعلم أو مجتهد أو ليس بأعلم فإن ذلك كله يكون ضمن أجواء البحث العلمي الذي يتصف بصفات أخلاقية عالية تمنع حدوث الإساءة والتشهير بأي شخص ، وما دام الضابط الأخلاقي والبحث العلمي متوفران فلا مشكلة ، بل المشكلة تكمن عندما يلجأ أشخاص ينسبون أنفسهم للحوزة وهم يفتقدون لأبسط الضوابط الأخلاقية ويفتقرون للرصيد المطلوب من العلوم الدينية التي تمكنهم من الخوض في هذه المسائل سواء كانت تلك العلوم في مجال الفقه أو الأصول أو علم الرجال أو حتى علوم اللغة العربية وقواعدها الأولية ، فحين يتدخل مثل هؤلاء في تقرير الأعلمية والإجتهاد فإن هناك خللاً سيحدث ، هذا الخلل يسيء إلى الإسلام بسبب الإنحراف الذي سيحدث في نظرة بعض المؤمنين إلى قياداتهم الدينية نتيجة الأفكار المشوهة التي تقبلوها بسذاجة.

من لا يؤيدني فهو فاسق
هذا هو لسان حال المدعو محمود الصرخي وهو يتحامل[26] على كل أهل الخبرة الذين يشهدون بأنه بعيد جداً عن حضور دروس البحث الخارج فضلاً عن الإجتهاد وفضلاً عن الأعلمية. فلو كان المدعو محمود الصرخي حسن النية ـ وانّى له هذا ـ لأهتم بدروسه الدينية بصورة جدية ولحاول أن يستوعبها بما يؤهله لإثبات جدارته العلمية بالطرق الشرعية المعهودة والمتعارف عليها في الحوزة العلمية وليس بالطرق البهلوانية أمثال طلب المناظرات وغيرها.

يدَّعي إجتماع الشيعة على الضلال
وهي من أقبح الدعاوى أن ينسب الضلال إلى الشيعة أتباع مذهب آل البيت عليهم السلام ، فكيف ينسب الضلال إلى الفرقة الناجية !! كيف ينسب لهم الضلال وهم الأمناء على فقه آل البيت عليهم الإسلام وهم ممثلوا الإسلام المحمدي ؟!!
يقول المدعو محمود الصرخي : ( وعلينا الإلتفات جميعاً إلى بعض الشعارات المخادعة والكلمات التي ظاهرها وواقعها حق ولكن يُعمَل على تأويلها وتحريفها لخدمة الباطل والإنتصار له ، فإتحاد الأمة ووحدة الكلمة ووحدة الدين أو وحدة المذهب لا تكون تامة دائماً ، لأن الأمة المجتمعة على ضلالة فإن التفرقة فيما بينها وتشتيتها هي حالة صحية وصحيحة حتى ولو كانت سبباً لهداية شخص واحد )[27].
فهل يرضى أي مؤمن ينسب نفسه لآل البيت عليهم السلام أن يصفه المدعو محمود الصرخي بهذا الوصف المقيت ، فكيف سمح لنفسه بأن يصف شيعة آل البيت عليهم السلام بالإجتماع على الضلال ؟ مع إنَّ الضلال يكون في المسائل الإعتقادية (أصول الدين) وليس في موضوع الإجتهاد والأعلمية وهي عناوين متعلقة بفروع الدين ، وهو هنا لايميز بين أصول الدين (العقائد) وبين فروع الدين (الإجتهاد والصلاة والصيام ...).

عدم تمييزه بين المسائل العقائدية والمسائل الفقهية
نموذج آخر نذكره للقاريء فيه دلالة على عدم تمييز المدعو محمود الصرخي بين أصول الدين وبين فروعه ، وكما ذكرنا آنفاً فإنَّ الإجتهاد ودعاوى الإجتهاد هي مسائل في فروع الدين لا يُكفَّر لأجلها أحد ، أما الإختلاف بين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وبين معاوية فهو إختلاف في أصول الدين ، فمعاوية باغي على إمامه وكافر بالولاية ، غير إنَّ المدعو محمود الصرخي لا يحسن التمييز بين هذه المسائل حيث يقول : وإن كنت على حق فيجب على الجميع الإنتصار لهذه القضية لأنها تمثل خط ومنهاج علي بن أبي طالب (عليه السلام) ومن وقف في وجه الحق فإنه يقف بوجه علي (عليه السلام) وبوجه الحسين (عليه السلام) فذلك الواقف كمعاوية ويزيد )[28].

يجيب على الأسئلة بدون أن يفهمها !
ففي الكثير من الأحيان يقوم المدعو محمود الصرخي بالجواب على سؤال بكلام خارج نطاق ما سُئِلَ عنه ، ثم يتعمد عدم الإجابة المباشرة على السؤال لأنه لا يعرف الجواب ، ومثال ذلك ما ورد في كتيبه سيء الصيت الموسوم (التقليد والسير في طريق التكامل) ص (50) حيث كان السؤال الآتي :
[ س/ ما معنى (اليد المبسوطة للفقيه) حسب رأيكم ؟ ]
فأجاب المدعو محمود الصرخي بالجواب الآتي :
[ بسمه تعالى :
في هذا المقام أقول ، أنه من المفروض تحقق بسط اليد للفقيه مرجع التقليد فعلى كل مكلف إطاعة الأمر وإمتثال الفتوى الصادرة من مرجع التقليد الذي شخّص المصلحة العامة فأصدر الفتوى المناسبة وبعبارة أخرى ، أن بسط اليد للفقيه في هذا المقام لا تحتاج إلى سلطة تنفيذية والتصدي لها فلا يعترض عليه بمثل هذا ولا يطلب منه التصدي لذلك ، فهو أعرف بالمصلحة العليا واعلم باتخاذ الموقف المناسب . ] إنتهى الجواب !
وهكذا لم يقم بالإجابة عن معنى (اليد المبسوطة للفقيه) ، لأنه يجهل معناه ، وهذا الجهل واضح من جوابه حيث أنَّ بسط يد الفقيه لا يتم إلا بوجود سلطة تنفيذية لا كما ذكر ، فضلاً عن أنه ربط بين فتوى الفقيه وبين بسط يده والأمران غير متلازمين ، فلاحظ.

إدعائه النسب الحسني !
يقول السيد الإمام الخميني (قده) : (لا يُصَدّق مدعي السيادة بمجرد دعواه ، نعم يكفي في ثبوتها كونه معروفا ومشتهرا بها في بلده من دون نكير من أحد)[29].
فكيف يثبت النسب الفاطمي الذي أدعاه المدعو محمود الصرخي مع إنَّ المعروف عنه في البلد الذي نشأ فيه ـ مدينة الحرية في بغداد ـ إنَّه ينتسب إلى عشيرة بني لام بطن آل نصيري ، وذلك قبل أن يتسلل إلى الحوزة في منتصف التسعينيات من القرن العشرين الميلادي.
فالنسب يثبت شرعاً بأحد طريقين وقد ذكرهما السيد محمد كاظم اليزدي في العروة الوثقى فقال : ( لا يصدق من ادعى النسب إلا بالبينة أو الشياع المفيد للعلم ، ويكفى الشياع والاشتهار في بلده )[30] ، أما البينة فإنها مستحيلة على المدعو الصرخي لأن جميع العدول يجهلون كونه فاطمي النسب ، وأما الشياع المفيد للعلم فهو إلى جانب كونه عامي النسب خفاجي العشيرة وليس فاطمياً ، وبذلك يبطل النسب الفاطمي المزعوم للمدعو محمود الصرخي.
واما ثبوت النسب على طريقة النسابين المتعارفة عندهم فنحن نتحداه ثم نتحداه ثم نتحداه أن يأتي بوثيقة نسب قديمة وموثقة وصحيحة بشهادة نسابين معروفين وموثوقين تثبت نسبه الحسني المزعوم. حيث إنَّ المدعو محمود الصرخي أدعى النسب الحسني وهو لا يملك دليلاً مقبولاً عند النسابين على هذا الإدعاء.
أما نسبه الحسني المزعوم الذي ذكره في أحد كتيباته[31] ففيـه قرائـن كثيـرة تـدل على تلفيقـه منها :
ـ إنه نسب نفسه إلى السيد صرخة بن أدريس مـع إنَّ ذريـة السيد المذكـور يحملون لقـب ( الشكرة )[32] وليس ( الصرخي ).
ـ كذب بأن جعل كتاب (عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب) للنسابة إبن عنبة الحسني ، أحد مصادر نسبه المزعوم[33] ، مع إنَّ هذا الكتاب لم يذكر أسم السيد (صرخة بن أدريس) أبداً وكذلك الحال بالنسبة لكتاب (الكامل في التاريخ) لأبن الأثير.
ـ إنَّ المعروف عن نسب المدعو محمود الصرخي أنه يعود إلى عشيرة بني لام ، وأقرانه الذين صحبوه في سني حياته المبكرة يعرفونه لامياً وهم في مدينة الحرية في بغداد حيث يسكن هو وأبوه قبل وفاته.
ـ لا يوجد أصلاً في العراق ولا خارجه أي عائلة حسنية تدعى (آل صرخة) أو يتلقب أفرادها بالـ (صرخي) ، ونحن نتحدى أي شخص نسابة كان أو غير نسابة أن يأتينا بخلاف هذا القول. وللمزيد يمكن مراجعة موقع جمعية تنزيه النسب العلوي للاطلاع على بطلان النسب الحسني المكذوب من قبل محمود اللامي الصرخي.

يستثني العدالة من شرط مرجع التقليد !
تم توجيه السؤال الآتي للمدعو محمود الصرخي :
[ س/ هناك مرجع لم تثبت أعلميته ، وهناك مرجعاً ثبتت أعلميته لكن مطعون في عدالته ، وكلاهما متوفرة الشروط الباقية فمن يقدم في التقليد ؟ ]
فكان جوابه هو :
[ عليك الرجوع إلى المجتهد الجامع للشرائط ، نعم لو فرضنا الأمر محصور بين الأثنين ، فعليك الرجوع إلى الأعلم في المسائل الشرعية ويستثنى من ذلك بعض المسائل التي يكون للعدالة دخل في تحققها. ][34]
أي لو كان الأمر محصور بين الأعلم الذي يفتقر للعدالة وبين غير الأعلم المتصف بالعدالة فإنه يرجح تقليد الأعلم غير العادل. وربما هو يمهد الطريق لتقليد المكلفين له بإعتباره فاقد للعدالة وعلى أساس خدعة أعلميته.

فيما نجد السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) يؤكد على عدالة مرجع التقليد فيقول : ( ويشترط فيمن يرجع إليه في التقليد : البلوغ والعقل والذكورة وطيب الولادة والإيمان والإجتهاد والعدالة والحياة )[35] ، ثم يشرح السيد الشهيد معنى العدالة فيقول : ( العدالة عبارة عن الإستقامة على شرع الإسلام وطريقته ، قال تعالى : (( فاستقم كما اُمِرتَ ومن تاب معك )) ـ112هود ـ وقال (( وأَن لو استقاموا على الطريقة )) ـ16الجن ـ شريطة أن تكون هذه الإستقامة طبيعة ثابتة للعادل تماماً كالعادة. ولا فرق من هذه الجهة بين ترك الذنب الكبير والذنب الصغير ولا بين فعل الواجب المتعب وغيره ما دام الإذعان والإستسلام ركناً من أركان السمع والطاعة لأمر الله ونهيه أياً كان لونهما ووزنهما.
أما من استثقل شرع الله واحكامه فهو من الذين أشارت إليهم الآية الكريمة (( وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين )) ـ45البقرة ـ ومن الجدير بالذكر الإشارة إلى أن العدالة شرط أساسي في مواقع شرعية متعددة فالمرجعية العليا والولاية العامة على المسلمين والقضاء وإمامة صلاة الجماعة وإقامة الشهادة التي يأخذ بها القاضي والشهادة على الطلاق ، كل هذه المسؤوليات يشترط فيها عدالة الإنسان الذي يتحملها ، والعدالة في الجميع بمعنى الإستقامة على الشرع كما تقدم ، وهذه الإستقامة تستند إلى طبيعة ثابتة في الإنسان المستقيم ، وكلما كانت المسؤولية أكبر وأوسع وأجلّ خطراً كانت العدالة في من يتحملها بحاجة إلى رسوخ أشد وأكمل في طبيعة الإستقامة لكي يعصم بها من المزالق ، ومن اجل ذلك صحَّ القـول بأن المرجعيـة تتوقـف على درجـة عاليـة من العدالـة ورسـوخ أكيـد في الإستقامـة والإخلاص لله سبحانه وتعالى )[36].
فشتان بين السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) الذي يوقف المرجعية على درجة عالية من العدالة ، وبين المدعو محمود الصرخي الذي لايعتبرها من شروط المرجع !
بل إنَّ السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) يحرم على الذي لا تتوفر فيه الشروط الشرعية للمرجع ـ ومنها العدالة ـ أن ينصب نفسه علماً ومرجعاً للإفتاء للآخرين[37] ، وعلى هذا قـول علمـاء مدرسة أهل البيت عليهم السلام ( راجع الكتب الإستدلالية في التقليد ). ففي مقبولة عمر بن حنظلة نقرأ قول الإمام الصادق عليه السلام : (ينظران إلى من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فلترضوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فإذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد والراد علينا الراد على الله فهو على حد الشرك بالله قلت فان كان كل واحد منهما اختار رجلا وكلاهما اختلفا في حديثنا قال الحكم ما حكم به اعدلهما وافقههما واصدقهما في الحديث واورعهما ولا يلتفت إلى ما يحكم به الاخر )[38].

بدعـة المناظرة لإثبات الأعلميـة
وهي من البدع التي إبتدعها المدعو محمود الصرخي حيث كان يدعوا لمناظرة العلماء من أجل إثبات أعلميته ، وقد تم توجيه السؤال الآتي إليه :
[ س/ هل طرحتم مسألة المناظرة على عدد من المجتهدين ؟ وما كان ردهم ؟ ]
فكان جوابه :
[ نعم ، كان الرفض كما هو الحال السابق مع دعوى السيد الصدر (قدس سره) ][39].

ولم يعرف فقهاء الشيعة طريق المناظرة لإثبات الأعلمية في يومٍ من الأيام ، فهذا السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) يشرح كيفية معرفة الأعلم ، فيقول :
( إنه يعرف بطرق منها :
أولاً. شهادة عدلين من المجتهدين الأكفاء أو الأفاضل القادرين على التقييم العلمي ...
ثانياً. الخبرة والممارسة الشخصية من المقلد إذا كان له من الفضل والعلم ما يتيح له ذلك وإنْ لم يكن مجتهداً.
وأخيراً بكل سبب يؤدي إلى يقين المقلد وإيمانه بأن فلان أعلم ـ مهما كان السبب ـ فإن ذلك يحتم عليه أن يقلده دون سواه ، ومن ذلك الشياع بين أهل العلم والفضل ، أو الشياع في صفوف الأمة إذا أدى إلى يقين المقلد بأن من شاع أنه أعلم هو الأعلم حقاً )[40].
ويقول السيد الخميني (قده) : ( يجب تقليد الاعلم مع الامكان على الاحوط ، ويجب الفحص عنه )[41].
وعن طريق ثبوت الأعلمية يقول السيد الخميني (قده) : ( يثبت الاجتهاد بالاختبار وبالشياع المفيد للعلم وبشهادة العدلين من أهل الخبرة ، وكذا الاعلمية )[42].

إذن فوظيفة معرفة الأعلم هي وظيفة المكلف بأن يبحث ويفحص عن شهادة عدلين أو تكون للمكلف خبرة وممارسة شخصية أو شياع مفيد للعلم أو أي سبب يؤدي إلى يقينه وإيمانه بأن فلان أعلم وليست وظيفة المجتهد بأن يبحث عن أي سبب لإثبات أعلميته وإنْ كان ذلك السبب إبتداع المناظرة ، وشتان بين الحالتين !
على أن السيد محمد الصدر (قده) لم يدعُ إلى المناظرة لأثبات أعلميته ويدل على هذا أنه في رسالته العملية (منهج الصالحين) لم يذكر المناظرة كطريق لأثبات الأعلمية ، مما يفضح بطلان دعوى المدعو محمود الصرخي حين نسب طريقة المناظرة إلى السيد محمد الصدر (قده) ، بل أقصى ما يمكن أن يتحمله الموضوع أن السيد محمد الصدر (قده) كان يفتقر للإختلاط بأهل الخبرة بسبب ظروفه الخاصة في فترة الثمانينيات من القرن العشرين الميلادي ، فكان السيد محمد الصدر (قده) يظن ان أهل الخبرة يجهلون مستواه العلمي ولذلك لا يشهدون له بالأعلمية ـ مع أنهم كانوا معاصرين له في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين الميلادي حيث انه تلقى تعليماً حوزوياً نظامياً على يد أساتذة معروفين ولمدة طويلة وليس حاله كحال المدعو محمود الصرخي مجهول الحال الذي تلقى تعليماً عشوائياً ناقصاً بجهود ذاتية مفتقرة للخبرة والمعرفة ـ فلذلك كان السيد محمد الصدر (قده) يدعو للمناظرة بمعنى إطلاع أهل الخبرة على مستواه العلمي ليقرروا بعد ذلك أعلميته من عدمها ، لا ان تكون المناظرة طريقاً لإنتصار أحد المتناظرين فقهياً على الآخر ، إذ إنَّ المناظرات تكون في العقائد ( أصول الدين ) لا في الإجتهاد ( وهو من فروع الدين ) ، فباب الإجتهاد واسع ولكل فقيه رأيه كما هو معلوم ، بخلاف العقائد التي تستند إلى ادلة ثابتة. يتبع

[مرتضى العاملي]

إعراض العلماء
عن الرد على صاحب الفتنة الصرخية
علماء الشيعة ومرجعياتهم الدينية هم الإمتداد لخط الإمامة ، وحيث أن خُلُق أهل البيت عليهم لاسلام هو خُلُقٌ قرآني لذلك نجد هذه الصفة متجسدة بوضوح عند فقهاء الشيعة ومرجعياتهم الدينية وأعني بها صفة الخُلق القرآني ، وقد أمر الله عزَّ وجل في القرآن الكريم بالإعراض عن الجاهلين فقال تعالى : (( واعرض عن الجاهلين )) ، وقال تعالى : (( وإذا مروا باللغو مرّوا كراما )) ، فهذا هو ديدن علمائنا ومراجعنا الكرام وسيرتهم القرآنية ، فهم قد أعرضوا عن الرد على المدعو محمود الصرخي صاحب الفتنة الصرخية لوضوح جهالته فيما يقوله ويدعيه.
وفي هذا الصدد يقول السيد علي الميلاني : ( وكلامنا مع من هو لائق للإفتاء ، وله الحق في التصدي لهذا المنصب ، أي منصب المرجعية في الطائفة ، وأما لو لم يكن أهلا لذلك ، فلا كلام لنا معه أبداً )[43] .

كثرة تأليف الكتب لا تمنع من الضلال
يحاول المدعو محمود الصرخي وأتباعه الإستدلال بكثرة مؤلفاته على مزاعـم علميته أو أعلميته ! ونحن إذا قرأنا تلـك المؤلفـات وجدنا التهافت الفكـري وسوء الأدب فيها واضحاً فضلاً عن إنعدام القيمة العلمية لهـا ، ونحن في هذا الصدد نستذكـر الشلمغاني وهو من الشيعة بل كان ( من أعلام الشيعة وألف كتبا في التشيع ، ولكنه لمنافسـة جرت بينه وبين الحسين بن روح النوبختي أعلى الله مقامه الشريف النائب الثالث للإمام المهدي سلام الله عليه ، خرج عن طـوره وأخذ يدعي دعـاوى غير صحيحة )[44]حيث ادعـى السفارة كذباً عن الإمام صاحب الزمان عجَّل الله فرجه الشريف ، ( وكان كثيـر التأليف ، كانت كتبـه تملأ المكتبـات الإسلامية ، فكانت مشكلـة للشيعة في ذلك الزمن ، رجل يملك هكذا قدسية وهكذا علمية وهكذا فضيلة ينحرف بهذا الشكل ، يصعب على كثير من الأذهان أن يتقبل هذه الفكرة ، فلهذا سألوا الحسين بن روح النوبختي عن هذا الموضوع أنه يسأل الإمام سلام الله عليه ، فخرج التوقيع بتحريـم قراءة كتبه وأنها كتـب ضلال )[45]، فكتب الشلمغاني كانت كتب ضلال رغم كثرة تأليفاته لأنه نسب نفسه إلى خط الشهادة[46]وأدعى ما ليس له ، وباء بسخط من الله عزَّ وجل ، فكيف هو حال المدعو الصرخي الذي نسب نفسه إلى خط الشهادة المذكور بلا مقومات علمية ، مستنداً إلى مجموعة من الكتيبات الضحلة في أفكارها وأهدافها. فالأولى أن نحكم على المدعو محمود الصرخي بالضلال والإنحراف لإشتراكه مع الشلمغاني بالتصدي لمقام غير مؤهل للتصدي إليه ، مع فارق كون المقام الذي إدعاه الشلمغاني هو مقام النيابة الخاصة بينما المقام الذي إدعاه المدعو محمود الصرخي هو مقام النيابة العامة ، والمقامان هما مظهران لخط الشهادة.

حـب الظهـور
عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السلام قال : ( من طلب العلم ليباهي به العلماء ، أو يماري به السفهاء ، أو يصرف به وجوه الناس إليه ، فليتبوء مقعده من النار . إن الرئاسة لا تصلح إلا لاهلها )[47].
فهل فعل المدعو محمود الصرخي شيء آخر غير مباهاة العلماء ومماراة السفهاء ـ يماري أي يخاصم في شيء ليست له فيه منفعة[48] ـ ومحاولته المستميتة لصرف وجوه الناس إليه تحت دعواه الباطلة في الأعلمية.

شيخ مجهول يشهد له بالعرفان !
إحدى ميزات الفتنة الصرخية أنها تستنـد في كثير من دعاواها بالإضافة إلى الكذب والخداع فإنها تستند ايضاً على أشخاص مجهولين يدعمونها بالقول والفعل ، وإحدى أمثلة تأثير المجاهيل في دعم الفتنة الصرخية ما ورد في كتيب (قبسات حسنية)[49]حيث يستند فيه إلى دعوى شيخ مجهول الحال في سجنٍ ما يشهـد للمدعو محمود الصرخي بالعرفان !! ، وتقول القصة إنَّ ذلك الشيخ المجهول وجه سؤال لأحد أتباع الفتنة الصرخية حيث قال له : (عندي سؤال لا يعرف جوابه إلا من خاض في تلك العلوم الربانية) يقصد العرفان ! ، فهـذا الشيخ المجهول أدعى لنفسه دعوى العرفان مع أنَّ العارف الحقيقي بالله عزَّ وجل لا ينسب لنفسه العرفان أبداً لأن تقواه وورعه وخشيته ومعرفته تمنعـه من التباهـي والتفاخر وحب الظهور والإنتساب للعرفان ، فدل ذلك على كذب ذلك الشيخ مجهول الحال ، وبعد قصة متهافته وأجوبـة سقيمة من قبل المدعو محمود الصرخي يخاطب ذلك التابع للفتنة الصرخية ذلك الشيخ مجهول الحال بقوله عن المدعو محمود الصرخي أنه : ( قد فصل بين الحسين والحقيقة الحسينية ) فيجيبـه ذلـك الشيخ مجهول الحال : (هذا رأي العارفين) ! فكانت شهادة من ذلك الشيخ مجهول الحال بحق المدعو محمود الصرخي بأنه من أهل العرفان !!!
ثم إنَّ قول الشيخ مجهول الحال (هناك رواية تقول خلقت الجنة من نور الحسين عليه السلام)[50] هو قول كاذب حيث لا توجد رواية بهذا النص ، بل الروايات الموجودة تقول :
ـ ( ثم فتق نور الحسين فخلق منه الجنة والحور العين )[51]،
ورواية أخرى تقول :
ـ (وخلق من نور الحسين الشمس فالحسين خير من الشمس )[52]،
ورواية ثالثة تقول :
(ثم خلق من نور الحسين تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوه )[53].
فالروايات ـ بغض النظر عن صحة سندها ـ تميِّز بين "فتق نور الحسين عليه السلام" وبين "خلق من نور الحسين عليه السلام" ، حيث أن المعنى مختلف ، وهو الأمر الذي لم يعلمه ذلك الشيخ مجهول الحال ولا المدعو محمود الصرخي حيث لم ينبه عليه ، فتم الخلط بين معنى الفتق والخلق.
فهنيئاً لأتباع الفتنة الصرخية تلك الأكاذيب والتلفيقات ، وهنيئاً لهم الإعتماد على المجاهيل وصنائع المخابرات ووكلاء الأمن والرفاق البعثية العفلقية.

صفـات الفقيـه
قال الشهيد الأول محمد بن مكي العاملي المتوفى سنة (786)هـ : يعتبر في الفقيه امور ثلاثة عشر قد نبه عليها في مقبول عمر بن حنظلة عن الامام الصادق ( ع ) انظروا إلى من كان منكم قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فارضوا به فإني قد جعلته عليكم حاكما فإذا حكم بحكمنا ولم يقبله منه فانما بحكم الله استخف وعلينا رد وهو راد على الله وهو على حد الشرك بالله فإذا اختلفا فالحكم ما حكم به اعدلهما و افقههما واصدقهما في الحديث وأورعهما
الامر الاول. الايمان لقوله منكم لان غير المؤمن يجب التثبت عند خبره وهو ينافي التقليد
الثاني. العدالة لذلك ايضا وعليه نبه بقوله اعدلهما
الثالث. العلم بالكتاب
الرابع. العلم بالسنة ويكفي منهما ما يحتاج إليه ولو بمراجعة اصل صحيح
الخامس. العلم بالاجماع والخلاف لئلا يفتي بما يخالفه
السادس. العلم بالكلام
السابع. العلم بالاصول
الثامن. العلم باللغة والنحو والصرف وكيفية الاستدلال وعلى ذلك دل بقوله وعرف احكامنا فإن معرفتها بدون ذلك محال
التاسع. العلم بالناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه والظاهر والمأول ونحوها عما يتوقف عليه فهم المعنى والعمل بموجبه كالمجمل والمبين والعام والخاص
العاشر. العلم بالجرح والتعديل ويكفي الاعتماد على شهادة الاولين به كما اشتمل عليه كتب الرجال إذ يتعذر ضبط الجميع مع تطاول الازمنة وفي الكافي ومن لا يحضره الفقيه والتهذيب بلاغ واف وبيان شاف والى ذلك اشار بقوله وروى حديثنا
الحادي عشر. العلم بمقتضى اللفظ لغة وعرفا وشرعا
الثاني عشر. أن يعلم من المخاطب ارادة المقتضي أن تجرد عن القرينة وارادة ما دلت عليه القرينة ان وجدت ليثق بخطابه وهو موقوف على ثبوت الحكمة
الثالث عشر. أن يكون حافظا بمعنى انه اغلب عليه من النسيان لتعذر درك الاحكام من دونه[54].
فهذه الأمور الثلاثة عشر يجب توفـرها في الفقيه ، وهي علوم ليست سهلـة المنال لكل أحد بل تحتاج إلى جهـد ومثابرة وتحتاج بصورة لازمة إلى أستاذ نبيه لتأخذ منه بصورة صحيحة ، فمن يدعي أنه حـاز على هذه الأمور الثلاثة عشر في سنة أو سنتين أو بضع سنين وبدون اللجوء إلى أستاذ يتتلمذ على يديه فمثل هذا الشخص يفضح نفسه ، وحال المدعو محمود الصرخي مفضوحة كما ذكرنا حيث يدعي انه درس حلقات الأصول الثلاث للسيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) ودرس أصول المظفر منذ ان كان طالباً في كلية الهندسة وقبل إلتحاقه بالحوزة العلمية[55] ، فالفقيه يحتاج إلى أكثر من دراسة الأصول بدون أستاذ ، يحتاج إلى هذه الأمور الثلاث عشرة التي ذكرناها ، وهو ما يجهله المدعو محمود الصرخي.
يقول الشيخ محسن العراقي : ولم يكن تحصيل الحكم الشرعي منها على درجة من السهولة بحيث يتاح ذلك الكل أحد من الناس بل كانت معرفة الحكم الشرعي من خلال احاديث أهل البيت عليهم السلام على ماهي عليه من غزارة ووفرة - مكتنفة بعدة صعوبات :
1. إن في أحاديث أهل البيت عليهم السلام عاما وخاصا ومطلقا ومقيدا ومجملا ومبينا فاستفادة الحكم الشرعي منها يتوقف على أحاطة ، كمية وكيفية بأحاديثهم أولا ، وعلى معرفة القواعد والاساليب التي لا بد من اتباعها في حمل المطلق على المقيد ، أو العام على الخاص ، أو المجمل على المبين ثانيا .
2. إن الرواسب النفسية والسوابق والمرتكزات الذهنية والعوامل الذاتية تؤثر في فهم النصوص والعبارات ، ولذلك نرى إلافهام تختلف في ما تتلقاه من عبارة واحدة ، وعليه فلا بد من اكتشاف القواعد والاساليب الاولية التي تجري عليها الاذهان السليمة في التفاهم بالعبارات ، ولابد من الاستعانة بها في فهم الاحاديث .
3. إن في التشريع الاسلامي جانبا متغيرا متطوار لم يتعرض الاسلام فيه بتشريع تفصليي ثابت لارتباطه بالجوانب المتغيرة من حياة الانسان ، بل جاء فيه بتشريعات عامة وترك لولي الامر مسؤلية تفاصيله ، وهو ما يسمى ب‍ " منطقة الفراغ " ولابد لولي الامر أن يتوفر على شرائط منها ، العلم الكامل بالشريعة ، و العدالة البالغة حد الملكة .
4. ما يجده المراجع للاحاديث المروية عن اهل البيت عليهم السلام من التعارض بينها في بعض ألاحايين ، والسبب في ذلك أحد أمور .
الف - ضياع القرائن المكتنف بها النص ، أو السياق الذي ورد فيه ، نتيجة للتقطيع أو الغفلة في مقام رواية الحديث .
ب - تصرف الرواة في ألفاط النص ونقلهم له غير مكترثين بألفاظه وغير محافظين على حرفيته .
ج - ظروف التقية الشديدة التي عاشها الائمة عليهم السلام ، مما جعلهم يضطرون في بعض الاحايين إلى اتخاذ مواقف قولية أو عملية مخالفة لارائهم ، انسجاما مع الوضع السائد وحفاظا على وجود الشريعة ودعاتها .
د - أسلوب التدرج الذي كان يسكله ائمتنا في مجال بيان الاحكام الشرعية وتبليغها للناس مراعاة لحال السائل أو للظروف المكتنفة به .
ه‍ - عملية الدس والتزوير التي قام بها بعض المغرضين والمعادين لمذهب أهل البيت عليهم السلام على ما أثبته لنا التاريخ ، وورد التصريح به و التحذير منه في روايات الائمة عليهم السلام انفسهم . فلا بد لمن يتصدى لاخذ الاحكام الشرعية من الروايات من القدرة على حل التعارض بين الروايتين ، أو اجراء القواعد التى لابد من تطبيقها بين المتعارضتين :
5. من الطبيعي أن أحاديث أهل البيت عليهم السلام لم تصل الينا بالمباشرة ، وانما وصلتنا عن طريق الرواة والناقلين ، ومن المقطوع به تفاوت حال الرواة من حيث الوثاقة وعدمها والحفظ والضبط وعدمهما ، مع العلم بأنه لا يمكن الركون إلا إلى نقل الحافظ الامين . وحينئذ فمعرفة الناقلين والرواة باشخاصهم وأوصافهم أمر لابد منه في العمل بالحديث . ثم ان احاديث اهل البيت عليهم السلام ليست هي وحدها مصدرا للاحكام الشرعية ، بل هي الي جانب الكتاب والسنة النبوية في المصدرية للاحكام ، فتبقى على عهدة من يريد التصدى لمعرفة الاحكام الشرعية ان يحيط بهما فهما واستيعابا مع أن الرجوع إلى السنة النبوية مكتنف ببعض الصعوبات التي أشرنا إليها فيما تقدم . ثم إذا ضممنا إلى هذين المصدرين ( الكتاب والسنة ) العقل والاجماع فلابد بالنسبة إلى المصدر الاول ( العقل ) - من التوثق من مصدريته للاحكام الشرعية وكيفية دلالته عليها والشرائط التي لا من توفرها في ذلك ، و لابد بالنسبة للثاني ( الاجماع ) من التوثق من مصدريته لحكم الشرع ، وكيفية ذلك ، والشرايط التى لابد من توفرها في ذلك ، بالاضافة إلى الاحاطة بأقوال الفقهاء ، من القدامى والمحديثن . وقد أشار الشهيد الثاني إلى الشرائط المعتبرة في المفتى فقال : اعلم أن شرط المفتي كونه مسلما مكلفا عدلا فقيها ، وأنما يحصل له الفقه إذا كان قيما بمعرفة الاحكام الشرعية مستنبطا لها من أدلتها التفصيلية - من الكتاب والسنة والاجماع وأدلة العقل - وغيرها مما هو محقق في محله ولا يتم معرفة ذلك الا بمعرفة ما يتوقف عليه اثبات الصانع وصفاته التي يتم بها الايمان والنبوة والامامة والمعاد من علم الكلام . ومعرفة ما يكتسب بها الادلة من النحو والصرف واللغة العربية وشرائط الحد والبرهان من علم المنطق . ومعرفة أصول الفقه وما يتعلق بالاحكام الشرعية من آيات القرآن . ومعرفة الحديث المتعلق بها ، وعلومه متنا واسناد ، ولو بوجود أصل صحيح يرجع إليه عند الحاجة إلى شيئ منه . ومعرفة مواضع الخلاف والوفاق بمعنى أن يعرف في المسألة التي يفتي بها أن قوله لا يخالف الاجماع ، بل يعلم انه وافق بعض المتقدمين أو يغلب على ظنه أن لمسألة لم يتكلم فيها الاولون بل تولدت في عصره أو ما قاربه . وان يكون له ملكة نفسانية وقوة قدسية يقتدر بها على اقتناص الفروع من أصولها ورد كل قضية الى ما يناسبها من الادلة . وهذه شرائط المفتي المطلق المستقل أوردناها على طريق الاجمال و تفصيلها موكول إلى اصول الفقه ، هذه هي أهم الصعوبات التي لابد من تذليلها في معرفة الاحكام الشرعية من مصادرها والقدرة على اجتياز هذه الصعوبات والقيام بعملية استنباط الحكم الشرعي من مصادره على الوجه المطلوب ، هو الذي يطلق عليه في عرف علماء الشيعة الاجتهاد ، ولهذا فتعريف الاجتهاد عندهم هو " ملكة يقتدر بها على استنباط الاحكام الشرعية "[56]

المصادر
1. القرآن الكريم.
2. الإسلام يقود الحياة / آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر (قده) / مجمع الثقلين العلمي / مطبعة الديواني / الطبعة الثانية / 1424هـ.ق ـ 2003م.
3. الاصول من الكافي تأليف ثقة الاسلام أبى جعفر محمد بن يعقوب بن اسحاق الكليني الرازي رحمه الله المتوفى سنة 328 / 329 ه‍ مع تعليقات نافعة مأخوذة من عدة شروح صححه وعلق عليه على اكبر الغفاري نهض بمشروعه الشيخ محمد الاخوندى الناشر دار الكتب الاسلامية مرتضى آخوندى تهران - بازار سلطاني الجزء الاول الطبعة الثالثة ( 1388 ).
4. أوائل المقالات / تأليف الامام الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم ابي عبد الله ، العكبـري ، البغـدادي ( 336 - 413 ه‍ ) / دار المفيد / الطبعة الثانية 1414 هجرية - 1993 ميلادية طبعت بموافقة اللجنة الخاصة المشرفة على المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد .
5. بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الاطهار تأليف العلم العلامة الحجة فخر الامة المولى الشيخ محمد باقر المجلسي ( قدس الله سره ) الجزء الخامس والعشرون دار احياء التراث العربي بيروت - لبنان الطبعة الثالثة المصححة 1403 ه‍ . 1983 م
6. تحرير الوسيلة لسماحة حجة الاسلام والمسلمين سيد العلماء والمجتهدين رئيس الملة والدين آية الله العظمى ومولانا الاعظم الحاج سيد روح الله الموسوي الخميني متع الله المسلمين بطول وجوده الشريف الجزء الاول وطبعه الآداب في النجف الاشرف / صفحة 2 / الطبعة الثانية مطبعة الاداب - النجف الاشرف 1390.
7. الذكرى / الشهيد الأول الشيخ محمد بن مكي ، متوفى سنة 786هـ / طبعة حجرية غير مرقمة الصفحات خط كرماني سنة 1272.
8. سنن ابي داود للحافظ أبي داود سليمان بن الاشعث السجستاني المتوفي سنة 257 ه‍ المجلد الثاني 3 - 4 تحقيق وتعليق سعيد محمد اللحام طبعة جديدة منقحة ومفهرسة دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
9. العروة الوثقى / لمؤلفه الفقيه العلامة مولانا السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي طيب الله رمسه وبهامشها تعليقات اعلام العصر ومراجع الشيعة الامامية متع الله المسلمين بطول بقائهم المجلد الاول منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات بيروت لبنان ص . ب 7120 الطبعة الثانية كافة الحقوق محفوظة ومسجلة 1409 ه‍ 1988 م‍.
10. الغيبة الصغرى والسفراء الأربعة / الشيخ فاضل المالكي / مركز الأبحاث العقائدية " / ايران - قم - صفائية – ممتاز.
11. الفتاوى الواضحة / آية الله العظمى السيد محمد باقر الصدر (قده) / دار التعارف للمطبوعات / الطبعة الثامنة / 1412 ـ 1992 / بيروت لبنان.
12. كفاية الاحكام للعلامة المحقق المولى محمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري المتوفى سنة 1090 ه‍ مركز نشر اصفهان بازار مدرسة صدر مهدوي.
13. لسان العرب / للامام العلامة ابى الفضل جمال الدين ممد بن مكرم ابن منظور الافريقى المصرى المجلد الاول أ - ب نشر أدب الحوزة قم - ايران 1405 ه‍ 1363 ق / الناشر : نشر أدب الحوزة محرم 1405
14. مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان / للفقيه المحقق المدقق وحيد عصره وفريد دهره المولى احمد الاردبيلى قدس سره المتوفى سنة 993 ه‍ ق / صححه ونمقه وعلق عليه واشرف على طبعه : الحاج اقا مجتبى العراقى والحاج شيخ على پناه الاشتهاردى والحاج اقا حسين اليزدى الاصفهانى بقم المقدسة الجزء الاول منشورات جماعة المدرسين في الحوزة العلمية في قم المقدسة.
15. محاضرات في الاعتقادات / للمحقق الكبير حجة الإسلام والمسلمين الحاج السيد علي الحسيني الميلاني / مركز الأبحاث العقائدية ايران - قم صفائية / الطبعة الأولى 1421 ه‍ .
16. المزار مناسك المزار / تأليف الامام الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان ابن المعلم ابي عبد الله ، العكبري ، البغدادي ( 336 - 413 ه‍ ) / تحقيق اية الله السيد محمد باقر الابطحي.
17. معالم الدين وملاذ المجتهدين المقدمة في أصول الفقه تأليف الشيخ السعيد جمال الدين الحسن نجل الشهيد الثاني زين الدين العاملي " 959 - 1011 ه‍ " مؤسسة النشر الاسلامي ( التابعة ) لجماعة المدرسين بقم المشرفة ( ايران).
18. من عنده علم الكتاب ؟ / الشيخ جلال الدين علي الصغير / دار الأعراف للدراسات - بيروت / الطبعة الأولى - بيروت 1998 م - 1419 ه‍
19. نوادر المعجزات في مناقب الائمة الهداة عليهم السلام / تأليف أبى جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري من أعاظم علماء الامامية في المائة الرابعة / تحقيق ونشر مدرسة الامام المهدى عليه السلام قم المقدسة / تحقيق ونشر : مؤسسة الامام المهدي عليه السلام - قم المقدسة - . برعاية : السيد محمد باقر نجل آية . . . السيد المرتضى الموحد الابطحي / الطبعة : الاولى / المطبعة : مؤسسة الامام المهدي عليه السلام / ذو الحجة 1410 ه‍ . ق .

كتيبات الفتنة الصرخية
1. إتباع الحق هو الوحدة / محمود الصرخي / بدون معلومات عن دار النشر أو الطبعة.
2. التقليد والسير في طريق التكامل / محمود الصرخي / إعداد قاسم الطيار / بدون معلومات عن دار النشر أو الطبعة.
3. قبسات حسنية في الحقيقة الحسينية / محمود الصرخي / إعداد حيدر الكوتي / بدون معلومات عن دار النشر أو الطبعة.
4. المرجعية بين الوهم والحقيقة / محمود الصرخي / إعداد أحد طلبة الحوزة العلمية الصادقة !! / بدون معلومات عن دار النشر أو الطبعة.
5. نبذة مختصرة عن حياة "محمود الصرخي" / أحد طلبة الحوزة العلمية الصادقة !! / بدون معلومات عن دار النشر أو الطبعة.



--------------------------------------------------------------------------------
[1] الإهمال المذكور يعني ترك أمر أصحاب البدع والفتن إلى سنّة تأريخية تعالج قضيتهم وتقضي عليها ، وهي السنّة التأريخية المذكورة في قوله تعالى : (( فأما الزّبّدُ فيذهب جفاءاً واما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض )).
[2] الآية 44 من سورة المائدة.
[3] الإسلام يقود الحياة ـ ص135و136.
[4] الإسلام يقود الحياة ـ ص132.
[5] الآية (164) من سورة الأعراف.
[6] الآية (175) من سورة الأعراف.
[7] الآية (34) من سورة التوبة.
[8] الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب البدع والرأي والمقائيس ـ ج1 ص54.
[9] الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب إختلاف الحديث ـ ج1 ص67.
[10] من عنده علم الكتاب ـ ص(191ـ 193).
[11] الآية (164) من سورة الأعراف.
[12] الآية 178 من سورة آل عمران.
[13] الإمام محمد باقر الصدر ، معايشة من قريب ـ ص66 و67.
[14] المزار للشيخ المفيد ـ ص6.
[15] أوائل المقالات ـ ص178.
[16] الإسلام يقود الحياة ـ ص159.
[17] المرجعية بين الوهم والحقيقة ـ ص3. من كتيبات الفتنة الصرخية
[18] المرجعية بين الوهم والحقيقة ـ ص4. من كتيبات الفتنة الصرخية
[19] المرجعية بين الوهم والحقيقة ـ ص14. من كتيبات الفتنة الصرخية
[20] قبسات حسنية ـ 32و33. من كتيبات الفتنة الصرخية
[21] إتباع الحق هو الوحدة ـ ص5. من كتيبات الفتنة الصرخية
[22] المرجعية بين الوهم والحقيقة ـ ص25. من كتيبات الفتنة الصرخية
[23] التقليد والسير في طريق التكامل ـ ص50. من كتيبات الفتنة الصرخية
[24] الإسلام يقود الحياة ـ ص160.
[25] إتباع الحق هو الوحدة ـ ص25. من كتيبات الفتنة الصرخية
[26] إتباع الحق هو الوحدة ـ ص22. من كتيبات الفتنة الصرخية
[27] إتباع الحق هو الوحدة ـ ص15. من كتيبات الفتنة الصرخية
[28] إتباع الحق هو الوحدة ـ ص16. من كتيبات الفتنة الصرخية
[29] تحرير الوسيلة ـ ج1 ص365.
[30] العروة الوثقى ـ ج2 ص404.
[31] نبذة مختصرة عن حياة "المدعو محمود الصرخي" ـ ص2. من كتيبات الفتنة الصرخية
[32] سبائك الذهب ـ ص79. حيث جاء فيها : ( صرخة بن أدريس ... ويقال لبنيه الشكرة بفتح الشين وسكون الكاف وهم بطن من بني الحسن السبط بالينبع ).
[33] نبذة مختصرة عن حياة "المدعو محمود الصرخي" ـ ص4. من كتيبات الفتنة الصرخية
[34] التقليد والسير في طريق التكامل ـ ص47. من كتيبات الفتنة الصرخية
[35] الفتاوى الواضحة ـ ص105.
[36] المصدر السابق ـ ص120و121.
[37] الفتاوى الواضحة ـ ص116.
[38] كفاية الأحكام- ص261 .
[39] التقليد والسير في طريق التكامل ـ ص49. من كتيبات الفتنة الصرخية
[40] الفتاوى الواضحة ـ ص106.
[41] تحرير الوسيلة ـ ج1 ص6.
[42] المصدر السابق ـ ج1 ص8.
[43] محاضرات في الإعتقاد ـ ج2 ص(649-650).
[44] الغيبة الصغرى والسفراء الأربعة ـ ص46.
[45] المصدر السابق ـ ص47.
[46] أطلق السيد الشهيد محمد باقر الصدر (قده) على خط المرجعية الدينية أسم خط الشهادة وذلك في بحثه الموسوم (خلافة الإنسان وشهادة الأنبياء) في كتابه (الإسلام يقود الحياة).
[47] المعالم ـ ص16.
[48] لسان العرب ـ ج14 ص430.
[49] قبسات حسنية ـ ص9. من كتيبات الفتنة الصرخية
[50] قبسات حسنية ـ ص9. من كتيبات الفتنة الصرخية
[51] بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 52 ص 16 :
[52] نوادر المعجزات- محمد بن جرير الطبري (الشيعي) ص 82 :
[53] بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 52 ص 6 :
[54] الذكرى ـ ص3.
[55] نبذة مختصرة عن حياة "المدعو محمود الصرخي" ـ ص10. من كتيبات الفتنة الصرخية
[56] مجمع الفائدة ـ ج1 ص(10- 13) ، المقدمة.

والله ولي التوفيق
ان الله يهدي من يشاء الهداية

[خادم السيدة نرجس]

الى العاملي
تبوء مقعدك من الناري ** ولا تحزنمن الإشكالي
بدأت أنت بالسبابِ ** وانتظر يوم المعادي
هزموك أصحابي ** وفررت من الكلامي
حشرته نفسك بالنقاشِ** وأنت شاعر الاحقادي

انا لماكتب شعر لكن تعلمنا من العاملي ههههههههههههههههه
وبعدين صاير محاور لو شاعر مافتهمة بس اذا مرت عليك كلمة الاء في الشعر اشلون تجمعه هااااااااااا
عمي جيبوا كوبي بيست لمن ماتملون مايفيدكم عمي الله
تدري انتم بعد مايفدكم الى هذا الكلام انت اصلا من الدليل تفرون
وتحذفون المشاركات وهذا ما شاهده الاعظاء على ماتفعلوه وتحضرون العضويات وهذا دليل على ضعفكم وعجزكم

[خادم السيدة نرجس]

الى العاملي
تبوء مقعدك من الناري ** ولا تحزنمن الإشكالي
بدأت أنت بالسبابِ ** وانتظر يوم المعادي
هزموك أصحابي ** وفررت من الكلامي
حشرته نفسك بالنقاشِ** وأنت شاعر الاحقادي

انا لم اكتب شعر لكن تعلمنا من العاملي ههههههههههههههههه
وبعدين صاير محاور لو شاعر مافتهمة بس اذا مرت عليك كلمة الاء في الشعر اشلون تجمعه هااااااااااا
عمي جيبوا كوبي بيست لمن ماتملون مايفيدكم عمي الله
تدري انتم بعد مايفدكم الى هذا الكلام انت اصلا من الدليل تفرون
وتحذفون المشاركات وهذا ما شاهده الاعظاء على ماتفعلوه وتحضرون العضويات وهذا دليل على ضعفكم وعجزكم

[خادم السيدة نرجس]

الى العاملي
تبوء مقعدك من الناري ** ولا تحزن من الإشكالي
بدأت أنت بالسبابِ ** وانتظر يوم المعادي
هزموك أصحابي ** وفررت من الكلامي
حشرته نفسك بالنقاشِ** وأنت شاعر الاحقادي
حقدت على العلماءِ ** لأنهم ورثت الانبياءِ

انا لم اكتب شعر لكن تعلمنا من العاملي ههههههههههههههههه
وبعدين صاير محاور لو شاعر مافتهمة بس اذا مرت عليك كلمة الاء في الشعر اشلون تجمعه هااااااااااا
عمي جيبوا كوبي بيست لمن ماتملون مايفيدكم عمي والله
تدري انتم بعد مايفدكم الا هذا الكلام انت اصلا من الدليل تفرون
وتحذفون المشاركات وهذا ما شاهده الاعظاء على ماتفعلوه وتحضرون العضويات وهذا دليل على ضعفكم وعجزكم

[مرتضى العاملي]

الى الشويعير
المدعي خادم السيدة نرجس

نطق الحديث فما أجاد المنطقا
وأراد يحكي في التقى فتزندقا


بين الرجالُ قصائدٌ لذوي النُّهى
وقصيده بين الصـغار تعمـلـــقا


مترنماً بالشعر يحســــــــب أنه
صاغ القصيد فطال نجمًا أزرقا


والشعر نصف من جميلَ ونصفه
من ريشةٍ سرق الكــــــــلام فَلَفَّقا


بعض الحديث سفاسفٌ لو ترعوي
لكن ثغرك للسفاسف مــــلتقـــــى


تأبى الرجال بأن تكون هوامشاً
وتراك في ثوب الهوامش ألبقا


يا ليت شعري ما أجيبُ شويعراً
ما زال يرمي بالحجارة شاهقا


إني الثريا والنجوم شواهــــدي
فاسأل حسام الحرف كيف تألقا


شعري كدمع العاشقين أزاهـرٌ
والصخر إن سمع القصيد تفتقا


افعل كما شاءت نهاك وإنمــــا
لا تقترب نحو الحروف فَتُحْرَقا

[نصير المياحي]

الله يشهد ورسوله كل ما تكلمت به تأويل وكذب واتحداك ان تعطي دليل واحد

[مرتضى العاملي]

الله يشهد ورسوله كل ما تكلمت به تأويل وكذب واتحداك ان تعطي دليل واحد


كل هذا الكلام وليس فيه دليل لماذا هذا الرفض للحق اليس لكم قلوب فيها رحمة وعقول بها فكرا ناضجا اخي انا ليس عراقي الجنسية رجل لبناني شيعي وليس لي مصلحة في الامر انا فقط ا دافع عن مذهبي من رايات الضلال التي تخرج في هذا الزمان ومن ارض العراق
وهذا امر موجود في تاريخنا وعلى لسان ائمتنا عليهم السلام ابحث انا ليس جاهلا ولا كاذبا
وليس لي عداوه مع شخص معين فقط احب ان انور لكم طريقكم لانكم عشتم بعيدين عن العلم والمعرفة في زمن الطغاة فرغوا ساحتكم من كل العلماء وزرعوا لكم فتنة الحوزه العربية في بداية التسعينيات فادخلوا اناس بالحوزه العلمية من قبل السلطات العراقية وهذا ماحدث لكم اثناء سقوط الطاغية في زرع الفتنه بين اابناء الشيعة لكي يبعدوهم عن منابع العلم والبصيرة ولو اعتبرت انت صاحب حق وتريد ان تدافع عن مذهبك وعقيدتك عليك ان لا ترفض الاخرين


لماذا ترفـْـــضُون الآخرين؟؟

هل يمتلك كلّ واحد منّا اليقين التام والجزم القاطع بأنه يحوز على الحقيقة كلّها دون غيره؟ وهل يمتلك كل واحد منّا الدليل الراسخ الباتّ على أنّه هو من يعيش ويتحرك في النور والآخرون إنما يقبعون في ظلام دامس؟! فيما لو افترضنا ذلك عند جميعنا في أنّ كل واحد منّا يمتلك هو الحقيقة والنور دون غيره ، وأنه هو المستقيم والآخرون في اعوجاج وانحراف ، فهل يخولنا ذلك أن نتشرنق على أنفسنا وننغلق عن الآخرين ممن لايشاركوننا أفكارنا ومعتقداتنا، ونضع الحواجز السميكة فيما بيننا وبينهم ، وتنتابنا الريبة والحذر دائما في تعاملنا معهم ؟! لا بل-أكثر من ذلك- أن نتخذهم أعداء ، وفي مرحلة من المراحل أن نستبيح دماءهم و حقوقهم؟!

وعلى افتراض أن دعوى كل منّا في أنه يختص هو بالحق والحقيقة والنور دون غيره هي دعوى صحيحة ، أو ليس من الأولى لمن هو كذلك أن ينفتح على الآخرين كي يضيء لهم الطريق ، ويحاول جاهدا أن يعدّل الاعوجاج عندهم بأسلوب حكيم وحضاري ؟؟ وبقلب مليء بالرحمة عليهم ، وبحرص شديد على أن ينقل إليهم ذلك الاستبصار الذي يمارسه ، وينعم فيه ، شأنه في ذلك شأن المخلوق المقدّس الذي قال الحكيم العليم في حقه ::" فلعلّك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا " والباخع لنفسه هو القاتل والمهلك لها ، أي أن هذا الوجود المقدس الذي امتلك الحقيقة فعلا ، وامتلك إلى جانبها الرحمة على من ضلوا عن هذه الحقيقة ، كاد يهلك نفسه حرصا منه على هداهم !! وإلا كيف استحق إذا أن يكون ممن اختصوا بحمل الحقيقة كل الحقيقة دون ريب ولا شبهة ؟!

هذا إن صحّت دعوى كل واحد منّا بأنّ لديه اليقين التام والبرهان القاطع على صحة منهجه، وبأنه يسير في خط مستقيم لا عوج فيه ولا ضلال معه، فكيف والأمر هو غير ذلك قطعا ؟؟ فمعظمنا ليس لديه ذلك اليقين الكافي بفكرته ولا البرهان القاطع على منهجه ، بل أن كثيرا منّا لم يعتنق منهجه على قاعدة متينة من الحجة الدامغة والدليل القاطع ، حتى أن الأمر يتجاوز ذلك حيث أن السواد الأعظم منّا إنّما وجد نفسه يسير وفق طريقة أو معتقد معين متأثرا بأسرته وبيئته ومحيطه ، دونما أدنى محاولة منه للبحث الموضوعي والعلمي فيما إذا كانت تلك الطريقة صحيحة أم غير صحيحة !!

وهذا يذكّرنا بديدن الأمم السابقة التي حلّ عليها الوبال والسخط الإلهي ، فما انغلاقهم عن انبيائهم ورفضهم إياهم إلا لحجج واهنة ومبررات سخيفة متمثلة باتباع الآباء ، ولزوم الطريقة السائدة ، والانخراط الأعمى في منهجية عوجاء ، دونما أدنى تفكّر منهم باحتمالية أن يكون آباؤهم ومحيطهم على ضلال وانحراف
" أولو كان آباؤهم لايعقلون شيئا ..." !!!

فمن كان أمره كذلك من ضعف اليقين والدليل على منهجه ، أو حتى إنعدامهما تماما ، فهل من المنطق أن ينغلق عن الآخر ، ويتخذه عدوّا ؟؟ ولمّا كان الانغلاق عن الآخر ورفضه لم يصحّ من الأنبياء الذين امتلكوا اليقين الكلّي والبرهان الجازم القاطع على استقامة مناهجهم ، لا بل انهم انفتحوا الانفتاح كلّه على أقوامهم ، وسعوا إليهم بكل الوسائل ، فكيف يصحّ ذلك ممن يفتقد للدليل الكافي على منهجه ، أو أنه لا يملك فعلا أيّ دليل على ذلك ، بل هو يتبع الظن ، " وإنّ الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً "

والله ولي التوفيق
انك لاتهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
والاشاء هنا للانسان نفسة ان اشاء اهتدى وان اشاء ضل

مرتضى العاملي

[العجل يا مولاي]

(اللهمص ل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
الى الاخ مرتضى العاملي
اين العلميه في هذه الكتابات
انها كتابات انشائيه
ليس لها صله بالعلم والا بالاخلاق
(العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان)

[حيدر القرشي]

بارك الله فيك وهذه فضائح جديدة للشيطان الصرخي
نحذر محبين عمر بن الخطاب محبين الصرخي الضال
ان يناقشوا بعلمية والدليل
والا يطردون ولا كرامة لهم
وهذا الانذار الاخير
_________
المشرف

[ثائر محسن]

الصرخي صاحب عصابات وليس مجتهد والله لقد رأيت؟أتباعه الجهلة يتحدون الناس بقوة السلاح

[مرتضى العاملي]

بارك الله فيك وهذه فضائح جديدة للشيطان الصرخي

نحذر محبين عمر بن الخطاب محبين الصرخي الضال
ان يناقشوا بعلمية والدليل
والا يطردون ولا كرامة لهم
وهذا الانذار الاخير
_________

المشرف


احسن الله لك اخي الفاضل حيدر هؤلاء لن يملكون قطرة من العلم والمعرفة الجهل مسيطر على عقولهم وقلوبهم سلاحهم الشتم والتنكيل في كل من يبين لهم الحقائق يقول انشا وانا اعطيه 56 دليل على انه ليس له قاعدة واحد في الاجتهاد والعلم وهو لايريد انيبحث عن دينه وذهب الى تلك المراجع ليتاكد من خلوي صاحبة من كل فقه وعلم

تحيااتي لك

[صدري للمات]

اخي مرتضى العاملي كما علمنا قلمكم المبدع في نصرة اهل البيت واليوم يبدع قلمكم في فضح مدعي التشيع الضالين احسنت وسيكون موضوع لي حول خلاف الصخرة مع ايران

[مرتضى العاملي]

الصرخي صاحب عصابات وليس مجتهد والله لقد رأيت؟أتباعه الجهلة يتحدون الناس بقوة السلاح

السلام عليكم الاخ الفاضل ثائر المحسن احسن الله لكم جمعة مباركة عليكم
نسال الله ان يثبتنا معكم على كلمة الحق ويجعلنا من المنتظرين للموعود القريب ظهوره ان شاء الله لان مرض الخنازير اليو م قرات تقري طبي يقول يقتل هذا الوباء ثلث العالم وعندنا في الروايات المؤكده زمان القائم من علاماته يقع بلاء يموت فيه ثلت العالم
والثلث هذه يقع اكثر في اكلين لحم الخنزير والكلاب
وكما تفضلت ان هؤلائ ليس له اخلاق فقط الشتم والافتراء كما احد الرادين من الجهلة يقول لي انت في النار كانما الصرخي اصل من اصول الدين وانا منكره

الحمد لله ان جعل الضالين واعداء الحق جهلة لايفقهون شيء

تحيااتي

[خادم السيدة نرجس]

الى العاملي
تبوء مقعدك من الناري ** ولا تحزن من الإشكالي
بدأت أنت بالسبابِ ** وانتظر يوم المعادي
هزموك أصحابي ** وفررت من الكلامي
حشرته نفسك بالنقاشِ** وأنت شاعر الاحقادي
حقت على العلماءِ ** وهم ورثت الانبياءِ
وسوف تقف في الحشر ِ ** ونحن من يكون الخصمِ
ولم تنفع الاعذاري ** في يوم الحسابي
فأنصحك في ألاعتذاري** لأن عقلك في سباتي


انا لماكتب شعر لكن تعلمنا من العاملي ههههههههههههههههه
عمي العاملي راح ايسويني شاعر مثلة هههههههه

[خادم السيدة نرجس]

اخي مرتضى العاملي كما علمنا قلمكم المبدع في نصرة اهل البيت واليوم يبدع قلمكم في فضح مدعي التشيع الضالين احسنت وسيكون موضوع لي حول خلاف الصخرة مع ايران

ها ابن كويطع جا صاحبكم الملعون ما يأمركم على صلاة الجمعة
او نسيت ماعدكم مكان ههههههههه

[صدري للمات]

أولا:نود الاستفسار عن المدة التي قضاها السيد في دراسته للكفاية ، والرسائل ، وهل درس المكاسب أم لا؟ ومن كان استاذه في هذه ؟
وقبلها هل درس الشرائع مثلا واللمعة وأصول الفقه ؟ أم أنه اكتفى بدراسة الحلقات الثلاث للشهيد الصدر؟ قبل التحاقه بالحوزة ؟
واستطرادا كم المدة التي قضاها في دراسة الحلقات الثلاث وعند من ؟
ثانيا: في أي تاريخ انتهى السيد من مرحلة السطوح وشرع في مرحلة البحث الخارج إذ انه قد ذكر انه تاريخ التحاقه بالحوزة كان في سنة 1994 م؟ وعند من حضر أبحاث الخارج ؟ وما هي المدة التي قضاها ؟ وهل حضر أبحاثا في الأصول أم في الفقه ايضا ؟ وكم استمر في حضور هذه الابحاث؟
ثالثا: منذ متى تصدى للمرجعية ؟
رابعا: هل ان السيد يعتقد بلزوم شرط الاعلمية في التقليد ام لا ؟

[خادم السيدة نرجس]

انا ادري بيك يا العاملي قهرتك قصيدتي وجاي تحذفونه
عمي لا اتخاف ما ازاودك على ولا اكون المنافس مالك لا تخاف لأن اذا كالولي تعال وصير شاعر بديل العاملي ارفض
صدكني بس بشرط اذا ما تحذف القصيدة اتفقنة بس ترى انا ما اخذ رشوة هههههههههههه

[خادم السيدة نرجس]

[quote=صدري للمات;773237]أولا:نود الاستفسار عن المدة التي قضاها السيد في دراسته للكفاية ، والرسائل ، وهل درس المكاسب أم لا؟ ومن كان استاذه في هذه ؟
وقبلها هل درس الشرائع مثلا واللمعة وأصول الفقه ؟ أم أنه اكتفى بدراسة الحلقات الثلاث للشهيد الصدر؟ قبل التحاقه بالحوزة ؟
واستطرادا كم المدة التي قضاها في دراسة الحلقات الثلاث وعند من ؟
ثانيا: في أي تاريخ انتهى السيد من مرحلة السطوح وشرع في مرحلة البحث الخارج إذ انه قد ذكر انه تاريخ التحاقه بالحوزة كان في سنة 1994 م؟ وعند من حضر أبحاث الخارج ؟ وما هي المدة التي قضاها ؟ وهل حضر أبحاثا في الأصول أم في الفقه ايضا ؟ وكم استمر في حضور هذه الابحاث؟
ثالثا: منذ متى تصدى للمرجعية ؟
رابعا: هل ان السيد يعتقد بلزوم شرط الاعلمية في التقليد ام لا ؟[/quote
هاااااااااااااااا بن كويطع انت مرات اصير خير ومرات اصير وحش
بس انا انصحك اتروح لشماعية يكوك هههههههههههههه

[صدري للمات]

ياخادم السيدة نرجس والسيدة نرجس برئية منك ومن الصرخي هذا الرد ان دل على شيئ فاانما يدل على انكم اشبه بالوهابية عندما تتناظر معهم يقول لك انتة مشرك انتة كذا اما اتباع الحقير الضال الدجال الشيطان الجاهل الصرخي فلا يوجد اختلاف بينهم وبين الوهابية ياحثالة الصرخي تعلمون بااننا نريد ان نفضح مدعي التشيع الصرخي واحمد الحسن الكاطع (عليهم للعنة )اما اتهامكم لنا فهذا دليل جهالة الجرذ الصرخي وتعاليمه القذرة

[صدري للمات]

والله ما عرفت احد من اتباع الصرخي الا و كان من اراذل الجهلة وحمقاهم وسذجهم واغبيائهم ايها الحمقى اوتتبعون من كان يرقص في عرس اخية عام 1993 وتتركون من كان مجتهداً عام 1969 ومن اوصاكم باتباعه الشهيد الصدر حين قال ان الاعلم من بعدي على الاطلاق هو السيد كاظم الحائري يا حمقى اتتركون الماء الزلال وتتبعون السراب اذهبوا فولله لا خير فيكم اللهم اهدهم او ابدهم لانهم يخدمون امريكا من حيث يعلمون او لا يعلمون وصدق السيد محمد الشيرازي حين قال ان هذا الصرخي اما مجنون او عميل ان من يدعي نيابة المعصوم ويتجرئ على العلماء ويتهمهم شتى التهم ((ليس بمجتهد, متوهم, حب الدنيا , بغضه للعرب واهل العربية)) قبحكم الله من بشر لا والله انتم مسوخ انتم اشباه البشر كيف وقد فضل الله الانسان على العالمين بالعقل وانتم فقدتم عقولكم ووضعتم مكانها ( مكانيس ) يا حثالة الصرخي اطلب من ادارة المنتدى طرد هؤلاء الحثالة من المنتدى

[خادم السيدة نرجس]

موانتم جماعة اكويطع ماصيرلكم جارة ماتجون بالدليل وصاحبكم اعتبر المباهلة دليل وطلب من السيد الحسني واساتذته دام ظلهم والحمد لله قسمنة ضهر صاحبكم في المباهلة وهواي من جماعتكم علنة التوبة
زين انت اشعجب الحد الان باقي توب محد ايفيد المباهلة وباهلنة جا بعد شني ياخوية والله مسكين انت ومثالك

[صدري للمات]

قال الامام الصادق اذا قام قائمنا يبدئ بكذابي الشيعة
يااباصالح عجل بالظهور واقطع راس الصرخي والكاطع فاانهم اسائوا الى مذهب اهل البيت

[خادم السيدة نرجس]

والله ما عرفت احد من اتباع الصرخي الا و كان من اراذل الجهلة وحمقاهم وسذجهم واغبيائهم ايها الحمقى اوتتبعون من كان يرقص في عرس اخية عام 1993 وتتركون من كان مجتهداً عام 1969 ومن اوصاكم باتباعه الشهيد الصدر حين قال ان الاعلم من بعدي على الاطلاق هو السيد كاظم الحائري يا حمقى اتتركون الماء الزلال وتتبعون السراب اذهبوا فولله لا خير فيكم اللهم اهدهم او ابدهم لانهم يخدمون امريكا من حيث يعلمون او لا يعلمون وصدق السيد محمد الشيرازي حين قال ان هذا الصرخي اما مجنون او عميل ان من يدعي نيابة المعصوم ويتجرئ على العلماء ويتهمهم شتى التهم ((ليس بمجتهد, متوهم, حب الدنيا , بغضه للعرب واهل العربية)) قبحكم الله من بشر لا والله انتم مسوخ انتم اشباه البشر كيف وقد فضل الله الانسان على العالمين بالعقل وانتم فقدتم عقولكم ووضعتم مكانها ( مكانيس ) يا حثالة الصرخي اطلب من ادارة المنتدى طرد هؤلاء الحثالة من المنتدى
لا مبين مكوي اليوم مو وحش
خخووووووششششششششش عمي شنو اتريد اتناظر انا معادي مانع بس لحد يدخل حتى اطلع جهلك وشردك من المنتدى لو اخليك اتغير اسم هههههه
وماكو سب وشتم خوش والضابطة الدليل اي كلام يوثق بدليل خوش
شدكول

[صدري للمات]

اولا الى خادم السيدة ....اولا تعلم ان تكتب جيدا وترك المنطق الجهلة وثانيا سبق وان قلنا لكم بااننا سنمضي في فضح الصرخي واحمد الكاطع وستبدا هذه الحملة التوعية من فضح مدعي التشيع واسمع صغيري انتة والكاطع والصرخي حثالة حثالة حثالة

[صدري للمات]

عفية بالصريخي اطيني دليل على الصخري سيد مو خفاجي ...............

[صدري للمات]

اخوان فضيحة كل عضو من اتباع الصرخي داخل للمنتدى بعشرة اللقاب .والله ما تستحون تسجلون بااكثر من اسم

[خادم السيدة نرجس]

بس اكلك سؤال بسؤال خوش

[صدري للمات]

السؤال الثاني اين كان الصرخي في زمن هدام الم يكن بعثي عند صدام

[خادم السيدة نرجس]

نسب سماحة السيد الحسني(دام ظله
وأقول : يثبت النسب بالبينة ، والبينة بشاهدين ونحن نملك من الأدلة والشواهد أكثر من ذلك بكثير ، إضافة لذلك فإن الاعتقاد بالسيادة للشخص نفسه ، يكفي شهادة الثقة كالوالد والجد وهكذا غالباً نقلت أسماء الأسر العلوية وعلى هذا الأساس غالباً تعامل الناس معها فالأساس هو ذلك النقل ، وهذه بعض الشواهد على السيادة التي نعتقد بها وتكون معذّرة لنا ومنجزّة على غيرنا ، وسنقف معهم عند حكم عدل بحضور النبي الأكرم وأمير المؤمنين والزهراء (e) وسيخزى الظالمون أمام الأشهاد يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا
ذوات منحرفون ، وحيث يوجد مشجر العائلة يتضمن شهادات وتأييدات وأختام كثير من العلماء والفضلاء والمؤرخين والنسابة ، وفي المقام اذكر بعض الأدلة والشواهد :
أ – شهادة وتأييد العلماء :-
1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر(قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي(قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي(دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري(دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.
8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .
ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-
9 – الأستاذ عباس الدجيلي .
10 – السيد عدنان القابجي .
11 – السيد شاكر البغدادي .
12 – السيد أحمد الفلوجي .
13 – السيد صادق الحلي .
14 – السيد وليد العريضي .
15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس/ ختم الرابطة .
16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
17 – ثامر عبد الحسين العامري .
18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق
20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .
جـ - المصادر :-
21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.
22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .
23 – الأصيلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي (ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .
24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني/ مخطوط .
25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .
26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .
27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .
28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141
29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .
30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي/ ط القاهرة 1350هـ/ ج5 ص 76 .
31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/اسطنبول/ 1286هـ/ ج3 ص 127 .
32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط نجف/ ج6 ص206 .
33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.
34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .
35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .
36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .
37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .
38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .
39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.
40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .
41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الأردن .
42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .
43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني.
44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان/ أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر.
46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.

[صدري للمات]

كيف أستطاع الصرخي أن يثبت أنه أعلم من بقية العلماء والمجتهدين ؟؟؟

[حيدر القرشي]

فضيحة فضيحة فضيحة فضيحة فضيحة
فضيحة فضيحة فضيحة
يا كذاب ابن الكذاب يا خادم الملعون
لماذا تدرج اسم شيخ باقر الشريف القرشي
يا كذاب نحن من بيته ولم نرى هذا الختم المزعوم
ثم يا كذاب الحقير جدنا شيخ باقر لا علم له بالانساب السادة
ولم ياتي له احد لهذا الامر ابدا
فلماذا تكذب

[حيدر القرشي]

والله فضيحة كبيرة
الصرخي الملعون يكذب على العلماء
ونحن من بيت شيخ باقر الشريف القرشي
ولم نرى هذا الختم
الصرخي كذاب وليس بسيد ولا يعلم من هو ابوه اصلا

[حيدر القرشي]

تسجل فضيحة جديدة على الكذاب الصرخي
نرجوا من الاخوة الانتباه

[صدري للمات]

بارك الله فيكم اخ حيدر القرشي وهذه اول هزيمة

[حيدر القرشي]

الا تخجلون يا صرخاوي؟؟
الا تخجل يا شيطان يا صرخي
لماذا تكذب على العلماء ؟
الحمدلله على فضحكم
والله لا تنتهي فضائحكم
لعنة الله عليك يا صرخي يا كذاب
لماذا تدرج اسم شيخ باقر الشريف القرشي
لاثبات نسبك المجهول الى الائمة
وهو برئ مما تنسبون اليه

[صدري للمات]

ليتبين الخيط الابيض من الخيط الاسود فوجدت من ضمن الاسماء التي يستشهد بها
بنسبه المزعوم اسم كبير وموجود حاليا حي يرزق وهو مرجع ديني معروف : اية الله
العظمى الشيخ بشير النجفي الباكستاني دام ظله وكما ترون في الصوره التاليه المأخوذه
من موقع الصرخي

http://img93.imageshack.us/img93/1377/47157896fm5.png

الرقم (4) الشيخ بشير النجفي دام ظله : فلماذا لا نسأله بهذا الخصوص ؟ لا سيما وان
العمليه سهله لأنه لديه موقع لأستقبال الاسئله والاستفتاءات

نعم فكره سديده فلنسأله
لعله له رأي مخالف بالنسب المزعوم او انه يؤيده وقبل ان نتطرق لشهادة الشيخ الجليل
دام ظله

اود ان اشير الى انه اذا كذب الانسان مرة واحده فيكون من الصعوبه تصديقه في
المرات القادمه أي انه يصبح شخص غير موثوق به ونحن نعرف ما معنى كلمة غير
موثوق به حيث لا يمكن الاخذ بما يقوله كما هو الحال في الروايات فتسقط الروايه عند
ورود اسم غير موثوق به نستفاد مما سبق اذا كذب الصرخي كذبة واحده فيكون غير
ثقه لا يؤخذ بكلامه ناهيك عن تقليده ( لو ثبت انه مجتهد ) فكيف يكون حاله لو اثبتنا
كذبه اكثر من مره وفي اكثر من حادثه سواء في نسبه او غيرها من الادعاءات ؟

وهنا يثيرني تساؤل هل يمكن لأتباعه ان يتبرؤا منه اذا ثبت كذبه ؟ انا شخصيا لا اعتقد
ذلك لأنهم لا يقلدوه وانما يعبدوووووووووووووه وهذا ما سنراه واتمنى ان اكون مخطئا
في اعتقادي بأتباعه او جماعته


فلنأتي لنطرح سؤال على الشيخ بشير النجفي دام ظله بخصوص شهادته التي يدرجها
الصرخي في ادلة نسبه :


http://img392.imageshack.us/img392/1029/703gy8.jpg


على العموم لو فكرنا قليلا لوجدنا ان الشيخ النجفي دام ظله هو مرجع ديني وليس نسابه
وها هو يقول ان البحث عن الانساب ليس من شأني فلماذا وضع الصرخي اسم الشيخ
من ضمن الذين يشهدون له بنسبه ؟

لا حول ولا قوة الا بالله هذا الرد قوي ماذا سيفعل الصرخي واتباعه هل سيكذبون الشيخ
النجفي دام ظله ؟

ام ماذا سيفعلون ؟ واي شئ سيفكرون به ليتلافوا هذا البيان الخطير ؟ هذه تساؤلات
تدور في رأسي ورؤوسهم


نعود لنستنتج مما سبق وقد قلنا سابقا ما يلي :


اود ان اشير الى انه اذا كذب الانسان مرة واحده فيكون من الصعوبه تصديقه في
المرات القادمه أي انه يصبح شخص غير موثوق به ونحن نعرف ما معنى كلمة غير
موثوق به حيث لا يمكن الاخذ بما يقوله كما هو الحال في الروايات فتسقط الروايه عند
ورود اسم غير موثوق به نستفاد مما سبق اذا كذب الصرخي كذبة واحده فيكون غير
ثقه لا يؤخذ بكلامه ناهيك عن تقليده ( لو ثبت انه مجتهد ) فكيف يكون حاله لو اثبتنا
كذبه اكثر من مره وفي اكثر من حادثه سواء في نسبه او غيرها من الادعاءات ؟

وهنا يثيرني تساؤل هل يمكن لأتباعه ان يتبرؤا منه اذا ثبت كذبه ؟ انا شخصيا لا اعتقد
ذلك لأنهم لا يقلدوه وانما يعبدوووووووووووووه وهذا ما سنراه واتمنى ان اكون مخطئا
في اعتقادي بأتباعه او جماعته


وهنا فأن مصداقية الصرخي قد سقطت واصبح الرجل غير ثقه ويترتب على هذا سقوط
كافة ادعاءاته للنسب
وغير النسب وما يدرينا بصحة شهادات الباقين المؤيده للنسب ؟ اذا كان قد كذب على
احد الشهود افلا يكذب على الباقين ام هو لديه حصانه ولا اعلم أي حصانة هذه التي
ستقاوم هذا البيان الانف الذكر الا اللهم حصانة تكون كحصانة معاويه ابن ابي سفيان
لدى اتباع سنة الجماعه فهذه تختلف !!!!!!!!!!!!

الى هنا ومع هذه الكذبه الضخمه نتجاوز مرحلة النسب وكذبة نيسان فلننظر الى اين نذهب ؟

[صدري للمات]

سألتك سؤال محدد ... محمود الصرخي يدعي أن سماحة الشيخ بشير النجفي ( شهد له) في قضية ما (بغظ النظر عن ماهي تلك القضية حتى تستوعب السؤال) .

وسماحة الشيخ بشير النجفي ينفي صحة أنه شهد لأحد ... وينفي أنه يعرف المدعو محمود الصرخي ... ويؤكد أنه ليس من شأنه أن يشهد لأحد بنسبه لأحد .

فهنا إحتمال واحد فقط (مالم يثبت بطلان إجابة الشيخ بشير النجفي) وهو. أن المدعو محمود الحسني الصرخي كاذب ومفتري على الشيخ بشير النجفي .

وعليه أن من يثبت كذبه تسقط عدالته ... ولا يجوز تقليده .

[حيدر القرشي]

عجيب هذا الرجل وراء هذه الاكاذيب يخفى شي
لابد ان نسبه مجهول ولا يعرف ابوه او حتى امه مجهولة
فلهذا يكذب لحدالان على عالمين
شيخ باقر الشريف القرشي
وشيخ بشير النجفي
لعنة الله علي الكذاب الصرخي

[صدري للمات]

إنَّ المعروف عن نسب المدعو محمود الصرخي أنه يعود إلى عشيرة خفاجة ، وأقرانه الذين صحبوه في سني حياته المبكرة يعرفونه خفاجياً وهم في مدينة الحرية في بغداد حيث يسكن هو وأبوه قبل وفاته.
ـ لا يوجد أصلاً في العراق ولا خارجه أي عائلة حسنية تدعى (آل صرخة) أو يتلقب أفرادها بالـ (صرخي).

[صدري للمات]

الى الان لم يثبت نسب الصرخي وكيف ستثبتون اجتهادة لا اعرف انكم في ورطة الله يساعدكم

[صدري للمات]

أما بالنسبة الى علمه فلم أجد أى شهادة موثقة من أى من مجتهدينا الكبار أنه حاصل على درجة الإجتهاد فايرت لو تطلعونا على شهادة الإجتهاد التى حصل عليها من الشهيد الصدر

[صدري للمات]

اما الصرخي فقد بحثنا فلم نعثر على اشاده به من قبل استاذه الصدر0
لو ادعى احد الناس انه اصبح طبيبا او مهندسا وهو لم يكمل كليه الطب او الهندسه فهل يعترف العلم والناس بتلك الدعوى وهل يقيمون لها وزناً؟؟
خامساً- اثبتت الاحداث ان هذا الصرخي يقف ضد الاتجاه العام ويسبح ضد التيار الشيعي فمثلا :عندما قادت القوات الامريكيه حمله تاديب الفلوجه الاولى
وقف هو مع الارهابيين المتواجدين هناك بل دعمهم باستفتاء وعنوان الاستفتاء"عاشت فلوجه الخير والمقاومه"
هذا فضلا عن تحريمه الانتخابات واصداره استفتاءا يقول فيه ان توفير الكهرباء اهم من العمليه السياسيه
ثم رجع وافتى بجواز المشاركه بالانتخابات وبعد اقل من سنه وذلك في الانتخابات الثانيه واسس لهذا الغرض حزبا اسماه(حزب الولاء الاسلامي)0
كل من يقراء كتب هذا المرجع المزعوم يجده يتهجم على العلماء والمراجع بل وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني ون الفاء جاءت سهوا
في الروايات الوارده عن اهل البيت فتامل واعجب!!!!
والانكى من ذلك ان انصاره يدعون بانه هو الحسني الموعود والذي سوف يقود 12 الف شخصا مقدمه لجيش الامام!! وعندما يوجه له استفتاءا بهذا الصدد
يقول انا لاادعي ذلك ولكن يستحسن الاستئناس بتلك الروايات!!!

[صدري للمات]

بسم الله الرحمن الرحيم
(((((فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين أوتوا الكتاب والامين أسلمت فان أسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد***ان الذين يكفرون بايات الله ويقتلون النبين بغير حق ويقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب اليم )))))
صدق الله العلي العظيم

[صدري للمات]

اما ياخادم الشيطان هل وضحت الصورة الان وهل سوف تصر على جهالتك بعد كل هذه الفضائح

[صدري للمات]

لم يتم إثبات نسب الصرخى الى الشجرة الفاطمية
- لم يتم إثبات أعلمية الصرخى لدينا حيث أنه أعتمد على شهادة شهود مجهولون لدينا , وبعضهم تم تزوير توقيعهم
- تهجم الصرخى على المراجع وعلى الشيعة بأن من خالفه فهو قد خرج من الملة , وما يثبت هذا الكلام أيضا تعليقات متبعيه بتكفيرنا أكثر من مرة فقط لمجرد إستفهاماتنا أو تشكيكنا فى نقطة - عدم وجود أى إثبات على أن الصرخى قد أخذ درجة المرجعية من السيد الصدر , وأكثر ما قيل أنه أخذها شفويه خوفا من العين أو ما شابهه
- كثرة الكتيبات التى طبعها الصرخى والتى أثبتها من قرأها بسطحيتها لا تثبت أعلميته أو مرجعيته
- جهل الصرخى فى بعض الفتاوى
- دراسة الصرخى لمدة خمسة سنوات فى مواد تتطلب سنة للدراسة , تشبه أحاديث البخارى الذى بقى مع النبى صلى الله عليه وأله وسلم لمدة سنة وتسعة أشهر فقط وليست المدة التى يذكرها مخالفينا, فهى ليست مدة كافية لتغطية المناهج والمتطلبات حتى ولو بقى 12 ساعة يقرأ فى جميع الكتب يوميا وترك الباقى للطعام والصلاة والدعاء والزواج ومجالسة طلبة العلم ليشرح لهم بالإضافة الى النوم فهى ليست كافية لتلقى العلم لمدة خمسة سنوات 0- علاقة الصرخى مع حزب البعث والدعم أيضا يسبب إستفهامات وعلامة إستفهام كبيرة
- قضية الحديث دائما بصيغة أنا تدل على مشكلة مرضية نفسية تحتاج الى علاج لدى أحد الأطباء

[مرتضى العاملي]

موفقين جميعا لاظهار الحق وابطال الباطل والمبطلين امثال الصرخي واعوانه
وهم من اول وهلة زعموا ان احجتنا ضعيفة ولا دليل لدينا
وهاي ادلتنا نحن تربينا على يد العلماء الاعلام واصحاب دليل واين ما مال نميل
شكرا لحيدر القرشي والصدري الشجاع

والسلام على الشيخ محمد باقر القرشي صاحب اكبر موسوعة في اهل البيت عليهم السلام تشرفت برؤيته في ايران قبل خمسة سنوات والعراق في السبيعنيات
انعم بك نسبا وعلما اخي حيدر

تحيااتي وتقدير لكم جميعا

[صدري للمات]

فضيحة هروب خادم السيدة نرجس بعد ان طلب مني المنظارة والله ياصرخيين اتمنى ان تدافعوا عن مذهبكم في منتدى الحوار العقائدي كما تتدافعون عن هبل الصرخي

[حيدر القرشي]

بارك الله فيك يا حبيبي مرتضى العاملي
هؤلاء عينك عينك يكذبون الله يستر منهم

[صدري للمات]

اخي مرتضى العاملي شكرا ونحمد الله انهم انهزموا كما ينهزم الوهابية

[مرتضى العاملي]

احسن الله لكم دائما الاطل مدحوض بعون الله تعالى وناسف ان شباب محسوبين على علي ابن ابي طالب عليهم السلام انيقعوا في الضلال ارنا هدايتهم وهم يريدون الضلال لانفسهم من جهلهم
كما تفضلت انت خادم نرجس يقول لي شعرا وانا رديت عليه بشعر واكيد هو انهزم لانه تسرع بغد لم يعرف اقلام عاشق ال البيت حقا كيف تعمل
تحيااتي وتقديري لكم الاخ حيدر والاخ الصدري حتى الممات

[ابوزينب العماري]

إلى المتلون

صدري للمات
قال : لا يوجد أصلاً في العراق ولا خارجه أي عائلة حسنية تدعى (آل صرخة) أو يتلقب أفرادها بالـ (صرخي).

والله كذبت
أنا من أهالي ميسان ويوجد في محافظتنا ساده حسنيين (صرخية ) وهم في مركز المدينه

وقولك :
عندما قادت القوات الامريكيه حمله تاديب الفلوجه الاولى

-----------------
اقول أسأل الله تعالى أن يحشرك ا مع الامريكان على اساس (من رضي بعمل قوم حشر معهم )
----------------


تقول: كل من يقراء كتب هذا المرجع المزعوم يجده يتهجم على العلماء والمراجع بل وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني ون الفاء جاءت سهوا
في الروايات الوارده عن اهل البيت فتامل واعجب
-------------
اقول سبق وانا بينا ان اغلب ردودك كوبي بيست ولا تعرف ما تحتوي غالباً وقد سبق وانا أتيت بكلام من موقع ابن كاطع الظال وقلت عنهم موقع موالي واصحاب حقائق
واليوم تكرر نفس الشيءوتأتي بكلام لا تعي ما فية
تقول{ وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني },,,,
أقول لك :
اتحداك اتحداك اتحداك يا صاحب الادلة ان تأتي بدليل على هذا القول أين ومتى في أي كتاب في أي أستفتاءقال السيد الحسني هذا الكلام أتنا به وبخلافة فأنت كاذب كاذب كاذب

[محمود6]

بارك الله فيك وهذه فضائح جديدة للشيطان الصرخي

نحذر محبين عمر بن الخطاب محبين الصرخي الضال
ان يناقشوا بعلمية والدليل
والا يطردون ولا كرامة لهم
وهذا الانذار الاخير
_________

المشرف

أخي وعزيزي نصيحة مني اليك عبارة التحذير لابأس بها
ولكن عبارة مناقشتهم بالعلمية والدليل فيها نقاط ضعف بل وسلبية عليك وعلى المنتدى
خصوصا للمنتمين الى مذهب اهل البيت عليهم فياليت تغير هذه العبارة

[محمود6]

اخي مرتضى العاملي شكرا ونحمد الله انهم انهزموا كما ينهزم الوهابية
كيف صدري وانت تطعن صدر صدرك بالحراب
كيف صدري وانت حاقد مملوء غيظا
على أفضل طلبته واعلمهم

[ابوزينب العماري]

ولعنه خط الشهادة والعياذ بالله

وفي موضع آخر قام بالتجني والتطاول على هاتين المؤسستين حين سُئل عن رأيـه بالمرجعية المؤسساتية فقـال : ( من سلك هذا الطريق وحصل على هذا العنوان عن طريق المؤسسات ولم يكن واقعاً مستحقاً لذلك فعليه وعلى تلك المؤسسة لعنة الله وأنبيائه ورسله وملائكته والناس أجمعين وعليهم لعنة العلم والأخلاق والتاريخ إلى يوم الدين )[23] ، ولعله نسي أن يضيف لهم لعنة الفراعنة ! فهل ورد في الكتاب أو السّنة شيء أسمه لعنة العلم أو لعنة الأخلاق أو لعنة التاريخ ؟! ربما ورد ذلك في كلام الطاغية صدام المجرم أما في الشريعة الإسلامية فلم يحدث ذلك على الإطلاق ، وقد قيل : ( فكل إناء بالذي فيه ينضح ).

لقد تطاول المدعو محمود الصرخي ولعن خط المرجعية الدينية الذي هو إمتداد لخط الأئمة عليهم السلام ، فأي مسلم مؤمن يرتضي هذا القول الفاسد؟!!
--------------------------------------

اقول : سوف نبين الكذب وذلك بمورد واحد فقط ليتضح أنه مغرض وكلامة غير صحيح

أن صاحب هذا الكلام قد وضع المرجعية موضع التهمه ,
كيف

قال : لقد تطاول المدعو محمود الصرخي ولعن خط المرجعية الدينية الذي هو إمتداد لخط الأئمة عليهم السلام,

لنرى هل هذا صحيح
لنورد كلام السيد الحسني الذي أستدل به صاحب الموضوع

قال الحسني((من سلك هذا الطريق وحصل على هذا العنوان عن طريق المؤسسات{ولم يكن واقعاً مستحقاً لذلك }فعليه وعلى تلك المؤسسة لعنة الله وأنبيائه ورسله وملائكته والناس أجمعين وعليهم لعنة العلم والأخلاق والتاريخ إلى يوم الدين,,


أقول: بالله عليكم هل لعن المرجعية
أم لعن من يدعي المرجعية وهو ليس أهل لها
حيث قال الحسني: لاحظ((ولم يكن واقعاً مستحقاً لذلك))فعليه .....

يا من تبنيت هذا الكلام أنت أمام أمرين لا ثالث لهم
الأول : أما أن المرجعية الدينية هي واقعاً مرجعية ومستحقة لذلك , وهنا تكون غير مشمولة باللعن لآن الملعون والمقصود من لم يكن واقعاً مستحقاً لذلك, فيظهر عدم صحت ما ذهبت أليه ....

الثاني : وهو الذي لا يقبله احد ألا صاحب الموضوع وهو أنه يعتقد أن المرجعية لم تكن واقعاً مستحقه لذلك المنصب ولهذا قد أعتبر اللعن موجه لها

يا صاحب الموضوع يا من تطلع
نقول إذا كانت المرجعية واقعاً تستحق ذلك المنصب فاللعن لا يشملها وصاحب الموضوع مغالط وإلا كيف وصل لهذه النتيجة القبيحة,,,,

أما أنك تعتقد أن المرجعية غير مستحقة لذلك المنصب الرباني
فشملها اللعن وهذا غريب
اذا كانت مستحقة واقعاً فلا لعن عليها

[صدري للمات]

انا لله وانا اليه راجعون لقد تم نشر هذا الموضوع في اكثر من منتدى ولقد تبين حقيقة الصرخيين وظهرت صورتهم الحقيقية امام الناس ورئ الناس جهلهم وحقدهم على مذهب اهل البيت ونحمد الله انهم انهزموا من اثبات نسب الصرخي الكذاب افلح من صلى على محمد وال محمد

[ابوزينب العماري]

صدري للمات لا تتهرب اجب عن هذا
قال صدري للمات : لا يوجد أصلاً في العراق ولا خارجه أي عائلة حسنية تدعى (آل صرخة) أو يتلقب أفرادها بالـ (صرخي).

والله كذبت
أنا من أهالي ميسان ويوجد في محافظتنا ساده حسنيين (صرخية ) وهم في مركز المدينه

---------------
-قال صدري للمات : كل من يقراء كتب هذا المرجع المزعوم يجده يتهجم على العلماء والمراجع بل وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني ون الفاء جاءت سهوا
في الروايات الوارده عن اهل البيت فتامل واعجب
-------------
اقول سبق وانا بينا ان اغلب ردودك كوبي بيست ولا تعرف ما تحتوي غالباً وقد سبق وانا أتيت بكلام من موقع ابن كاطع الظال وقلت عنهم موقع موالي واصحاب حقائق
واليوم تكرر نفس الشيءوتأتي بكلام لا تعي ما فية
تقول{ وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني },,,,
أقول لك :
اتحداك اتحداك اتحداك يا صاحب الادلة ان تأتي بدليل على هذا القول أين ومتى في أي كتاب في أي أستفتاءقال السيد الحسني هذا الكلام أتنا به وبخلافة فأنت كاذب كاذب كاذب

http://www.shiaee.com/vb/ohzahraa_moog-q.com/statusicon/user_online.gif http://www.shiaee.com/vb/ohzahraa_moog-q.com/buttons/reputation.gif (http://www.shiaee.com/vb/reputation.php?p=773871) http://www.shiaee.com/vb/ohzahraa_moog-q.com/buttons/report.gif (http://www.shiaee.com/vb/report.php?p=773871)

[صدري للمات]

ماهذه التفاهات الصرخية انتم لم تستطيعوا اثبات نسب الصرخي الدجال حبيبي تجنيتم على ان الشيخ بشير النجفي دام ظلة استشهد للصرخي والشيخ النفجي حفظه الله يقول انا لااعرفه اتقوا الله وعودا الى رشدكم لقد القينا عليكم الحجة بما فيه الكفاية فااما من كانت عقولهم مثل عقول الوهابية فلا عتب عليهم انتهئ حديثي معكم بهزيمة اتباع الضلال

[صدري للمات]

والله والله وانتم شهود اكثر اتباع الصرخي ونفسه الصرخي كانوا يعتدون على المراجع وحتى نفسه الدجال الصرخي يعتبر المراجع الذين ضده باانهم خارج عن الملة وحبيبي سبق وان قلنا الصرخي اصلة خفاجي وبعثي ولا نعرف قد يكون صهيوني او وهابي العلم عند الله

[ابوزينب العماري]

لا تنفعل وعلى كيفك
صدري للمات لا تتهرب اجب عن هذا
قال صدري للمات : لا يوجد أصلاً في العراق ولا خارجه أي عائلة حسنية تدعى (آل صرخة) أو يتلقب أفرادها بالـ (صرخي).

والله كذبت
أنا من أهالي ميسان ويوجد في محافظتنا ساده حسنيين (صرخية ) وهم في مركز المدينه

---------------
-قال صدري للمات : كل من يقراء كتب هذا المرجع المزعوم يجده يتهجم على العلماء والمراجع بل وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني ون الفاء جاءت سهوا
في الروايات الوارده عن اهل البيت فتامل واعجب
-------------
اقول سبق وانا بينا ان اغلب ردودك كوبي بيست ولا تعرف ما تحتوي غالباً وقد سبق وانا أتيت بكلام من موقع ابن كاطع الظال وقلت عنهم موقع موالي واصحاب حقائق
واليوم تكرر نفس الشيءوتأتي بكلام لا تعي ما فية
تقول{ وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني },,,,
أقول لك :
اتحداك اتحداك اتحداك يا صاحب الادلة ان تأتي بدليل على هذا القول أين ومتى في أي كتاب في أي أستفتاءقال السيد الحسني هذا الكلام أتنا به وبخلافة فأنت كاذب كاذب كاذب

[العجل يا مولاي]

(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
الى صدري للمات
اولا:هذا العنوان ينطبق عليك لانك اول من رفع السلاح بوجه الشعيد الثاني وقتلته بنفس الكلام الذي تقوله الان
لا يوجد لديكم دليل على عدم اعلمية السيد الحسني فبدات بهذا الكلام نسب وغير نسب ولكل يعرف في هذا المنتدى كيف انتاهت مناضرة الحب احساس ومنتصر العذاري حول النسب وغيرهافنفس الكلام الذي قيل على الشهيد الثاني بانه ابن زنا وانه غير سيد الن تتكلم به انت يامن مميت الصدر
ثانيا:اذهب وتبرا من ما تعتقد به واعلن براتك امام الناس بنك لا تعقد ان مقتدى الصدر هو الامام المهدي وانه سيحرر العالم من الظلم كما تقولون يا سلوكيه وبعدين تعال نتناقش
(العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان)

[صدري للمات]

الم اقل لك من قبل بأن ديدنكم الكلام بدون دليل لأنكم تعرفون حق المعرفة ان اسطورةالصرخي باطلة فهو لاسيد ولامجتهد ولامرجع اعلى ولاهم يحزنون بدليل هروبكم المتكرردائما من اعطاء الدليل على صحة كلامكم على مرجعية سيدكم

والا اعطنا الدليل على كون سيدكم سيد صحيح النسب وانه مرجع اعلى او مجتهد

الا تريد اثبات نسب سيدكم ومكانته العلمية ام مجرد ترهات وسخافات ترددوها هنا وهناك من اجل الدعايةالرخيصة لشخص لايعرف الصح من الخطا

دع عنك هذه الترهات فأنت ملزم ان تذهب وتأتينا بنسب سيدكم الصرخي لأنه البينة على من أدعى أم هذه القاعدة هي الأخرى التي فندها سيدكم الجهبذ اما من اساء الى الشهيد الصدر الثاني فهو الحقير البعثي الارهابي الصهيوني العميل الوهابي الصؤخي وصاحبه مقتدى الصدر اما هروبكم عن اصل الموضوع فهذا دليل الى الجميع باانكم اجهل من الوهابية واما من يدعي مقتدى الامام الحجة فهو ملعون ملعون ملعون لكن عقلكم عقل وهابي ماذا تفعل له للهم الصرخي الكذاب الدجال

[ابوزينب العماري]

صدري للمات لا تتهرب اجب عن هذا
قال صدري للمات : لا يوجد أصلاً في العراق ولا خارجه أي عائلة حسنية تدعى (آل صرخة) أو يتلقب أفرادها بالـ (صرخي).

والله كذبت
أنا من أهالي ميسان ويوجد في محافظتنا ساده حسنيين (صرخية ) وهم في مركز المدينه

---------------
-قال صدري للمات : كل من يقراء كتب هذا المرجع المزعوم يجده يتهجم على العلماء والمراجع بل وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني ون الفاء جاءت سهوا
في الروايات الوارده عن اهل البيت فتامل واعجب
-------------
اقول سبق وانا بينا ان اغلب ردودك كوبي بيست ولا تعرف ما تحتوي غالباً وقد سبق وانا أتيت بكلام من موقع ابن كاطع الظال وقلت عنهم موقع موالي واصحاب حقائق
واليوم تكرر نفس الشيءوتأتي بكلام لا تعي ما فية
تقول{ وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني },,,,
أقول لك :
اتحداك اتحداك اتحداك يا صاحب الادلة ان تأتي بدليل على هذا القول أين ومتى في أي كتاب في أي أستفتاءقال السيد الحسني هذا الكلام أتنا به وبخلافة فأنت كاذب كاذب كاذب

[الثائر الحزين]

ارى الموضوع تحول الى

منبر للشتم

ارى الكثير من الاسئلة لم يجب عليها المتحاورين من كلا الجهتين

ارجوا التركيز على الاجابة على الاسئلة

وخصوصا الموضوع الرئيسي مليء باالادلة والشواهد بعيدا عن القفز فوق

روح النقاش الودي

تحياااااااتي

[صدري للمات]

ياهذا لايوجد اسم سادة بهذا الاسم وهذا دجل ونفاق واما اعتداء البعثي على مقام المرجعية فهذا شيئ لاينكره الصرخي وانا سمعته من احد اتباع الصرخي والله اجد اكثر ردود الصرخيين في المنتديات اعتداء على مقام المرجعية ثم ان الصرخي قال ان الشيخ الفياض اعلم من السيد السيستاني وووو وهذه الازدواجية للمنافق الصرخي مصيبتكم مصيبة تعبدونه كما كان المشركين يعبدون هبل وعقولكم كعقول الوهابية

[صدري للمات]

كتيب الفكر المتين عبارة عن سرقة لتقريرات السيد محمود الهاشمي

مع تصرف بسيط


بحوث في علم الاصول:
تقريرات الشهيد السعيد الاستاذ آية اللّه العظمى السيد محمد باقرالصدر(قدس سره)
تاليف: آية (http://www.shahrodi.com/bohoos/bohoos6/hp-bohoos6.htm) الله السيد محمود الهاشمى الشاهرودي

http://www.shahrodi.com/bohoos/bohoos.htm

هنا نثبت سرقته لجهود غيره

فهل هناك من يستطيع الحوار العلمي في هذه القضية فاليتفضل

وننزل فقرات الفكر المتين والعبارات المسروقة بمقدماته ونتائجه ونقاشاته ونقضه واثباته للقضايا وسيلاحظ القارئ التصرف البسيط في بعض المصطلحات والالفاظ

[مرتضى العاملي]

ارى الموضوع تحول الى

منبر للشتم

ارى الكثير من الاسئلة لم يجب عليها المتحاورين من كلا الجهتين

ارجوا التركيز على الاجابة على الاسئلة

وخصوصا الموضوع الرئيسي مليء باالادلة والشواهد بعيدا عن القفز فوق

روح النقاش الودي

تحياااااااتي

احسنت اخي الثائر الحزين للاسف كما تفضلت المتحاور الؤيد لفكرة الصرخي لا يحاور من مضمون البحث ياتي باتهامات واقويل لم ينزل بها الله من سلطان كما شاهدتهم ذلك
شكرا لك

[صدري للمات]

والله زين وعندكم وجه وتردون بعد ان انفضحتم بعدما تبين ان الصرخي الكذاب ادعئ انه سيد وان عدد من المراجع استشهدوا له بذلك وبعد ان سئلنا المراجع تبين ان الصرخي الزعوط كذاب ودجال

[ابوزينب العماري]

صدري للمات لا تتهرب اجب في اي كتاب او اي استفتاء قال السيد الحسني هذا الكلام اتنا به
---------
-قال صدري للمات : كل من يقراء كتب هذا المرجع المزعوم يجده يتهجم على العلماء والمراجع بل وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني ون الفاء جاءت سهوا
في الروايات الوارده عن اهل البيت فتامل واعجب
-------------
اقول سبق وانا بينا ان اغلب ردودك كوبي بيست ولا تعرف ما تحتوي غالباً وقد سبق وانا أتيت بكلام من موقع ابن كاطع الظال وقلت عنهم موقع موالي واصحاب حقائق
واليوم تكرر نفس الشيءوتأتي بكلام لا تعي ما فية
تقول{ وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني },,,,
أقول لك :
اتحداك اتحداك اتحداك يا صاحب الادلة ان تأتي بدليل على هذا القول أين ومتى في أي كتاب في أي أستفتاءقال السيد الحسني هذا الكلام أتنا به وبخلافة فأنت كاذب كاذب كاذب

[صدري للمات]

الجماعة كلهم يختفون مرة واحدة وتظهر فجاة اسماء جديدة
مثل الحرباء تتلون بالف لونhttp://www.yahosein.com/vb/images/smilies/01/poster_vt.gif

[صدري للمات]

ياابو زينب لا تفهم قلنا لكم هذا الشيئ لا ينكره اغلب اتباع الخفاجي عذرا الصرخي باانه كان ينعت المرجعية بهذا الاسم واذهب واسئل مشايخك الجهلة

[صدري للمات]

وانتة ياابو زينب العماري : وين الحسني حتة نسئله عن نسبه ونبين جهلة ؟؟؟
روح شوفة بياحفرة متخبي ... واذا ماوجدتة فاسال الجرذان الي ينطيهة بحث خارج بالغش والسرقة لانه مطلوب للعدالة موصحيح ههههههه عقول وهابية

[صدري للمات]

قال أمير المؤمنين عليه السلام
(ما تحدثت مع عالم قط إلا وأقنعته، وما تحدثت مع جاهل قط إلا وأتعبني

[صدري للمات]

إنّ الصرخيون اليوم لا يمتلكون أي وثيقة نسب قديمة تثبت نسبهم. فهم قد إدعوا فجأة وفي غفلة من الزمن بأن نسبهم يعود الى صرخة بن إدريس نتيجة لتشابه الاسماء. وليس لديهم دليل على أن هؤلاء الصرخيون في جنوب العراق هم من ذرية صرخة بن إدريس. فقد يكونون من ذرية صرخة آخر من قبيلة خفاجة او البهادل أو بني لام. وإنَّ مجرد التشابه بالاسماء ليس دليلاً على الانتساب كما هو معلوم.
وقد ذكر الشريف ضياء العنقاوي في كتابه (معجم أشراف الحجاز) آل صرخة وأن ليس لهم اليوم بقية.
لذلك لا يمكن قبول النسب العلوي المزعوم لآل الصرخي لعدم وجود دليل معتبر على ذلك.
http://shiaunion.com/tanzeeh/trips/i...ips/sarkhy.htm (http://shiaunion.com/tanzeeh/trips/iraq_trips/sarkhy.htm)

[صدري للمات]

بوية والله اطيناكم ادلة لو تطيها للوهابية هم يعتبرون انتم ما عندكم عقول لو شنوا انتم لا اله الا الله

[محمود6]

يارجس حتى الممات:-
نراك أخذت حيزا بهذا المنتدى تصول به وتجول ولك تخويلا
كما تشاء وبدون رادع ولعل مسموح لأصحاب الخلق السيئة يفعلون مايشاءون

[محمود6]

ياابو زينب لا تفهم قلنا لكم هذا الشيئ لا ينكره اغلب اتباع الخفاجي عذرا الصرخي باانه كان ينعت المرجعية بهذا الاسم واذهب واسئل مشايخك الجهلة
أيها المأجور والرق لأسيادك تنعت الصادقون بالجهل وهم الذين لوو أكف طالت تتكلم بالعلم فقصروها واذا كان لك عينين إطلع على علوم طلبة السيد الصرخي الحسني دام ظله واذا أنت ذو عين واحدة لاألومك ممهدا صغيرا للدجال

[محمود6]

وانتة ياابو زينب العماري : وين الحسني حتة نسئله عن نسبه ونبين جهلة ؟؟؟
روح شوفة بياحفرة متخبي ... واذا ماوجدتة فاسال الجرذان الي ينطيهة بحث خارج بالغش والسرقة لانه مطلوب للعدالة موصحيح ههههههه عقول وهابية
أيها الرجس
تهزء من نائب الامام
وتهزء من أتباعه الذين تشرفوا بتقليدة
الويل لك من أنت حتى تقلب الموازين على ماتشتهي
جوارحك المظلمة (قلبك الحاقد على أهل الحق)وتقدم وتؤخر في ألأنساب

[محمود6]

قال أمير المؤمنين عليه السلام
(ما تحدثت مع عالم قط إلا وأقنعته، وما تحدثت مع جاهل قط إلا وأتعبني
هكذا المرضى بالغرور يعتبروا أنفسهم علماء والعلم منهم براء لأنهم استخدموه لخدمة الشيطان وبناء لسلطانه

[محمود6]

إنّ الصرخيون اليوم لا يمتلكون أي وثيقة نسب قديمة تثبت نسبهم. فهم قد إدعوا فجأة وفي غفلة من الزمن بأن نسبهم يعود الى صرخة بن إدريس نتيجة لتشابه الاسماء. وليس لديهم دليل على أن هؤلاء الصرخيون في جنوب العراق هم من ذرية صرخة بن إدريس. فقد يكونون من ذرية صرخة آخر من قبيلة خفاجة او البهادل أو بني لام. وإنَّ مجرد التشابه بالاسماء ليس دليلاً على الانتساب كما هو معلوم.
وقد ذكر الشريف ضياء العنقاوي في كتابه (معجم أشراف الحجاز) آل صرخة وأن ليس لهم اليوم بقية.
لذلك لا يمكن قبول النسب العلوي المزعوم لآل الصرخي لعدم وجود دليل معتبر على ذلك.
http://shiaunion.com/tanzeeh/trips/i...ips/sarkhy.htm (http://shiaunion.com/tanzeeh/trips/iraq_trips/sarkhy.htm)

يارجس للممات لعنة الله تعالى وملائكته وانبيائه ورسله على كل كاذب مأجور مخادع يخدع الناس كي لايسيروا بالطريق الهدى - فأبيت أيها السافل تبقى وحدك ضالا حتى تأخذ نصيبا لك من الناس

[محمود6]

بوية والله اطيناكم ادلة لو تطيها للوهابية هم يعتبرون انتم ما عندكم عقول لو شنوا انتم لا اله الا الله
ماأكثر تلفظك بأسيادك وباجدادك وبمنهاجك الوهابية الذين نصبوا العداء للحق واليوم أنت مكمل لهم من حيث تشعر أولا تشعر --- ومابعد الحق الا الضلال --- ياوريث الوهابية

[منتصر العذاري]

الصرخي صاحب عصابات وليس مجتهد والله لقد رأيت؟أتباعه الجهلة يتحدون الناس بقوة السلاح

طيب اذا كان هو كما تقول فلماذا تخبرنا نحن بذلك..لماذا لا تبلغ السلطات والاجهزة الامنية عن ذلك...ولماذا تسكت الدولة عن وجود مثل هذه (العصابات) كما تقول!!!!!!!!!

اقول لسنا من قتل الناس ولسنا من سرق خيراته ولسنا من قدمنا السياسة على الدين من اجل الكراسي والمناصب..
انما فعل هذه الافعال غيرنا...

[منتصر العذاري]

اخي مرتضى العاملي كما علمنا قلمكم المبدع في نصرة اهل البيت واليوم يبدع قلمكم في فضح مدعي التشيع الضالين احسنت وسيكون موضوع لي حول خلاف الصخرة مع ايران




مارأيك ان اكتب لك موضوعا عن مواقف الكثير من رجال الشيعة ومراجعهم اتجاه الجمهورية الاسلامية...وبالوثائق والصور وبصورة شديدة..مثل موقف اية الله منتظري واية الله محمد صادق الروحاني واية الله الشيرازي وياسر الحبيب
والذي هو من المقربين من السيد الشيرازي..الذي اتهم الجمهورية بقتل السيد محمد رضا الشيرازي(قدس) صراحة..

فاذا كان سلوكك مع السيد الحسني نابع من موقفه من الجمهورية الاسلامية كما تقول(رغم ان السيد نفى هذا الشيء في لقاءه مع صحيفة ايلاف اللندنية وبصورة واضحة)...فما رأيك بالآخرين..

ما رأيك نكمل ام لا.............

[صدري للمات]

اخي منتصر العذاري انتة الوحيد الذي احترمك واعزك من اتباع الصرخي وتمنيت لو انك ليس من اتباعه لانك مثقف ولكن موضعنة حول نسب وادعات الصرخي وكيف استشهد برجال دين لم يقولوا ذلك ونفوا ذلك جزاك الله خيرا

[منتصر العذاري]

اخي منتصر العذاري انتة الوحيد الذي احترمك واعزك من اتباع الصرخي وتمنيت لو انك ليس من اتباعه لانك مثقف ولكن موضعنة حول نسب وادعات الصرخي وكيف استشهد برجال دين لم يقولوا ذلك ونفوا ذلك جزاك الله خيرا


أخي صدري للمات:

يشهد الله اني غبت عن المنتدى لظروف صعبة مرت عليّ..ولكن حينما عدت تفاجات وخاصة مما صدر منك لاني اكن لك كثير الاحترام..وقد رايتك في مشاركاتك السابقة بصورة لم اكن اتوقعها..ولا خطرت على بالي..فتعجبت وقلت لماذا سلك الاخ العزيز هذا السلوك معنا...وبهذه الطريقة الغريبة...

عموما موضوع النقاش عن مايسمى بكتاب (كشف الفتنة الصرخية) قد تم مناقشته لمرات عديدة..وقد رد هذا الكتاب لمؤلفة (نبيل الكرخي) جملة وتفصيلا ولولا اني اعرف ان وضع الروابط مخالف لقوانين المنتدى لوضعت لك روابط النقاش..

اما عن موضوع النسب وشهادة النسب فانه قد تم مناقشته ايضا واذا كنت مستعدا لفتح هذا الموضوع فانا خادم لك ولكل اتباع ال بيت محمد...وبالوثائق ان شاء الله...

ما اريد قوله هو لماذا هذا التهجم المستمر علينا..ونحن لا نخالف لافرعا ولا اصلا في الدين والمذهب..ولم نسفك قطرة دم..نهجنا هو نهج مسالم..
وطريقنا طريق الشرع والدين..ونحن بريئون من كل لم يتخلق باخلاق اهل البيت عليهم السلام...

[دكتور على]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال الى الجميع وبدون استثناء كيف يثبت نسب الشخص

[منتصر العذاري]

الاخ دكتور علي:

هذا الموضوع يتطلب موضوعا منفصلا...خارج عن هذا الموضوع..وان شاء الله لديّ الكثير من الوثائق التي ستحسم هذا الموضوع...ان شاء الله..
وانصح الجميع (انا اخوكم وخادمكم) الالتزام بطريق الشرع المقدس في الحوار..وعدم التجاوز على الاعضاء مهما صدر منهم..والاكتفاء بتبليغ الادارة الكريمة بكل تعدي وتجاوز..

وشكرا لك اخي الحبيب..

[ابوزينب العماري]

صدري للمات
انت اتيت بكلام وادعيت انه للسيد الحسني الصرخي وعندما طالبتك بالدليل على صحة ادعائك
تقول لي اذهب وسأل مشايخك الجهلة :
هل المنطق يقول هذا انت صاحب الادعاء وعليك ان تثبت ادعائك بالدليل يا عالم
فما علاقت مشايخي الذين وصفتهم بالجهلة فهم جهلة حسب فرضك
ونت عالم فانا اسأل العالم الذي اورد الحديث أين ومتى في أي كتاب في أي استفتاء قال السيد الحسني هذا الكلام
قال صدري للمات : كل من يقراء كتب هذا المرجع المزعوم يجده يتهجم على العلماء والمراجع بل وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني ون الفاء جاءت سهوا
في الروايات الوارده عن اهل البيت فتامل واعجب
-------------
اقول سبق وانا بينا ان اغلب ردودك كوبي بيست ولا تعرف ما تحتوي غالباً وقد سبق وانا أتيت بكلام من موقع ابن كاطع الظال وقلت عنهم موقع موالي واصحاب حقائق
واليوم تكرر نفس الشيءوتأتي بكلام لا تعي ما فية
تقول{ وصلت المساله ان يتهم السيد السيستاني بانه هو السفياني },,,,
أقول لك :
اتحداك اتحداك اتحداك يا صاحب الادلة ان تأتي بدليل على هذا القول أين ومتى في أي كتاب في أي أستفتاءقال السيد الحسني هذا الكلام أتنا به وبخلافة فأنت كاذب كاذب كاذب

[ابوزينب العماري]

صدري للمات تقول
لانه مطلوب للعدالة موصحيح
-----------
أي عدالة تتكلم عنها نعم ان السيد مطلوب للأمريكان
فهل الامريكان عندك يمثلون العدالة !!!!!!

[صدري للمات]

الكلام مع من لديه ادب الحوار ويعرف كيف يجاوب اما ابو زينب العماري فتعلم كيف تكتب وبعدها ادخل وناقش واذا اردنا ان نناقش فسوف نناقش الاخ منتصر العذاري اما الجهلة ماذا تفعل لهم

[صدري للمات]

لدي اضافه بسيطه لكي يطلع بها القارئ الكريم واعتقد ان الذي اقوله هو خافي حتى على اتباع الصرخي حيث ان الملاحظ على الصرخي في الظاهر ان يدعوا الى المناظرة ويعتبرها من ادلته البارزة على انه الاعلم وذلك من خلال ادعاءه في اكثر من موقف مع الجزم اليقيني انها ليست دليلا ولو تنزلنا عن ذلك كله وقلنا بكون المناظرة تصح دليلا ..تجد ان الصرخي واقعا لم يدخل قي اي من المناظرات التي دعي اليها كما ستعرف بل انه هو الذي يرفض المناظرة مع ما اشتهر عنه من مقولته الشهيرة التي ملات الجدران (ليحددوا المكان والزمان وليختاروا الموظوع وانا مستعد ان اتي الى بيوتهم وليختاروا لجنة التحكيم ...) وقد سؤل حول ادعاءه وطلبه المناظره .
( هل طرحتم مسالة المناظرة على عدد من المجتهدين ؟ وما هو ردهم؟ فقال (( نعم كان الرفض كما هو الحال السابق مع دعوى السيد (قدس). (التقليد والسير في طريق التكامل ص 49 الصرخي)
فمع ملاحظة هذا الادعاء تراه:
1ــ رفض مناظرة الشيخ جواد مهدوي بعد ان ارسل اليه الشيخ مهدوي طلبا ليختبره في موظوع الكفاية القسم الاول الا ان الصرخي رفض ذلك وقال( انا اختبره في موضوع الكفاية القسم الثاني)!!!وعلى الرغم من هذا وافق الشيخ مهدوي واتفق على ان يكون ذلك (اي المناظرة ) في جامع السبزواري الساعة الحادية عشر صباحا الا ان الصرخي لم يحضر ويمكن سؤال الشيخ مهدوي عن ذلك وسؤال الصرخي عن عدم المناظره.
2ـ رفض مناظرة الشيخ قاسم الطائي ، والجميع يشهد بذلك (القاصي والداني) وهو ما حدث في مسجد الراس ثم قدموا للشيخ قاسم الطائي اسئلة تقريبا 15 سؤال وقام بالجواب عليها خلال ربع ساعة وبعد ذلك قدمت الى الصرخي ولم يجب عليها لحد الان مع العلم انها اسئلة ثقافية عامة ويمكن التاكد من ذلك من خلال الشيخ قاسم الطائي ويمك محمود الصرخي عن السبب في عدم الرد.
3ـ رفض مناظرة السيد فرقد القزويني اذ ارسل اليه بعض طلبته من اجل ذلك الا انه رفض هذا (اي المناظرة) ونقل انه قال له انت اعلم بالتوحيد ويمكن التاكد من ذلك من خلال السيد فرقد القزويني والشيخ فارس.
6ـ ورفض مناظرة السيد كمال الموسوي الذي قدم من ايران وقد اكمل هناك دورة اصولية وقامن باعطاء درس في جامعة الصدر الدينية بل انه رفض ان يقابله اكثر من عشر دقائق.

[محطم الاصنام]

ارى الموضوع تجاوز على بعضكم البعض
ولا اجد احا منكم يرد في صلب الموضوع

[محطم الاصنام]

ارى الموضوع تجاوز على بعضكم البعض
ولا اجد احا منكم يرد في صلب الموضوع
وكانكم اعداء

[محطم الاصنام]

ارى الموضوع تجاوز على بعضكم البعض
ولا اجد احا منكم يرد في صلب الموضوع
وكانكم اعداء وليس شيعه
اطلب من الاخوان

[محطم الاصنام]

ارى الموضوع تجاوز على بعضكم البعض
ولا اجد احدا منكم يرد في صلب الموضوع
وكانكم اعداء وليس شيعه
اطلب من الاخوان احترام الموضوع بجهه دينيه وليست سياسيه

احترامي للجميع

[منتصر العذاري]

الاخ صدري للممات بعد السلام:

أرجو منك ان تكتفي بالردود التي كتبتها في المواضيع التي طرحت في هذه الفترة...وان تكتب موضوعا خاصا تتناول فيه كل الشبهات التي عندك على السيد الحسني..واحدة واحدة...وقسما بالله ان اكون موضوعيا في طرحي..وان اتبع الحقيقة والدليل اينما مال...ويكون النقاش بيني وبينك فقط..ولا نسمح لأي مشارك في تحويل الموضوع الى مسار آخر...باستثناء المشاركات الداخلة في صلب الموضوع...وبسبب ارتباطي ببعض المسؤوليات يجب ان يكون النقاش ان مرتبا
ومنظما كي تتحقق منه الثمرة...

وبقي شيء آخر انا لا اريد منك ولا من غيرك سوى ان تكونوا منصفين معنا لا اكثر ولا اقل...
وانتظر اجابتك...

[صدري للمات]

للهم صل على محمد وال محمد

[ابوزينب العماري]

هروب وهروب وهروب
ان عجزك في تقديم الدليل يدل على انك تكذب في ذلك الكلام
اي اتهام السيد الحسني بأنه قد وصف السيد السيستاني بالسفياني
---------------
اما موضوع الكتابة فالمهم هو ان عرفت ما اردنا
والضاهر من كتابت اسمك انك عارف وعالم !!

طالبتك بالدليل فلم تأتي به وعليه فأنت مفتري وكاذب
بالدليل لا مجرد قول

[منتصر العذاري]

ارى الموضوع تجاوز على بعضكم البعض

ولا اجد احدا منكم يرد في صلب الموضوع
وكانكم اعداء وليس شيعه
اطلب من الاخوان احترام الموضوع بجهه دينيه وليست سياسيه


احترامي للجميع



تحياتي لك اخي العزيز الشيعي الصادق على هذه الكلمات التي تعبر عن حرصك على مذهبك ودينك...ورغبتك في ان نحقق مصداق الجسد الواحد تطبيقا لحديث الرسول الكريم (ص) وان اختلفنا...ويجب ان نذكر اخلاق ائمتنا وعلماءنا في الحوار مع المخالفين بل حتى مع الزنادقة والملاحدة بطرق شرعية وعلمية واخلاقية اقتنع بها المقابل ام لم يقتنع..لاننا قد نكون حينها القينا الحجة وابرئنا ذمتنا امام الله ونصحنا اخوتنا..

[صدري للمات]

اخي منتصر انا موافق بشرط عدم تدخل اي شخص من الذين لايعرفون سوئ التهم واما الزمانوالوقت فحدد انتة موعد لطرح الاشكالات عن الصرخ وان كان عندك مشاغل نسئل الله ان يوفقكم بحق محمد واله وعلى الرغم ان لدي امتحانات لكن اذا اردت هذه الايام فاانا موافق للطرح وان اردت في وقت لاحق فاانا ايضا موافق

[محطم الاصنام]

تحياتي لك اخي العزيز الشيعي الصادق على هذه الكلمات التي تعبر عن حرصك على مذهبك ودينك...ورغبتك في ان نحقق مصداق الجسد الواحد تطبيقا لحديث الرسول الكريم (ص) وان اختلفنا...ويجب ان نذكر اخلاق ائمتنا وعلماءنا في الحوار مع المخالفين بل حتى مع الزنادقة والملاحدة بطرق شرعية وعلمية واخلاقية اقتنع بها المقابل ام لم يقتنع..لاننا قد نكون حينها القينا الحجة وابرئنا ذمتنا امام الله ونصحنا اخوتنا..

[/center]


شكرا لكم على تفهم الامر
وادعوا الجميع لاحترام المذهب الشيعي وعدم التجاوز
وعلى بعضم البعض
وعتبروه منا
نصيحه وليس تهديد

الشيعي الصادق

[صدري للمات]

شكرا اخي الشيعي الصادق على مروركم لكن انتة انصف من الذي يتهرب من الموضوع بااستثناء الاخ منتصر الذي سنبدئ معه طرح الاشكالات عندما تسئلهم عن شيئ يقول لك انتة كذا الى ان يخرج عن صلب الموضوع تحياتي لكم

[صدري للمات]

اتمنى من ابو زينب العماري ان يكرمنا بسكوته لانك لاتعرف كيف تتكلم للهم صل على محمد وال محمد

[محطم الاصنام]

هروب وهروب وهروب
ان عجزك في تقديم الدليل يدل على انك تكذب في ذلك الكلام
اي اتهام السيد الحسني بأنه قد وصف السيد السيستاني بالسفياني
---------------
اما موضوع الكتابة فالمهم هو ان عرفت ما اردنا
والضاهر من كتابت اسمك انك عارف وعالم !!

طالبتك بالدليل فلم تأتي به وعليه فأنت مفتري وكاذب
بالدليل لا مجرد قول

ممنوع ذكر الامام السيستاني (دام الله ظله الشريف) باي شئ سوى فتاويه المقدسه

[منتصر العذاري]

اخي صدري للممات وفقكم الله وان شاء الله الاول في الامتحانات على العالم كله...
ودعائي لك بالموفقية والنجاح من صميم قلبي ...اذا كانت عندك مشاغل اجلها الى وقت اخر..
وعندما تكتب الموضوع اخبرني برسالة خاصة عن رابط الموضوع..وان شاء الله لن تجد منا الا القلب الواسع
الذي يحتضن اخوته وان اختلفوا معه..وسيرى الجميع الكثير من الثمار التي ستتحقق ان شاء الله من النقاش بين الاخوة..

ولكن اطلب منك اولا ان تكتفي بالردود حاليا...وان تعتذر لما بدر منك..بحق السيد الحسني او اتباعه..وانت اهل لذلك..
وعلى جميع من تعدى عليك ان يبادر الى الاعتذار منك ..وكما قيل..الاختلاف لايفسد في الود قضية...

وانا اعتذر عن نفسي اليك من كل ما يمكن ان يفهم ان تعدي وتجاوز عليك..وارجو ان تبرئني الذمة...
وعليك ان تعتذر انت ايضا لما بدر منك..وانت كما عرفتك في هذا المنتدى انسان محترم ومؤدب جدا..وانت اهل لذلك ان شاء الله..

واعتذر من جميع الاخوة اذا كنت قد سببت لهم اي اذى نفسي..واتوسل اليهم ان يبرؤوني الذمة..
بحق مصيبة وفجيعة الزهراء...

[محطم الاصنام]

ياابو زينب لا تفهم قلنا لكم هذا الشيئ لا ينكره اغلب اتباع الخفاجي عذرا الصرخي باانه كان ينعت المرجعية بهذا الاسم واذهب واسئل مشايخك الجهلة

رجاءا عدم التعدي على بعضكم البعض

الشيعي الصادق

[صدري للمات]

اخي منتصر العذاري انا اعتذر لك عن كل ما صدر مني وسااكتفي بالردود ولذلك لاني احترمك وان شاء نلتقي في موضوع خاص دمت بحفظ الرحمن

[صدري للمات]

مبرئ للذمة اخي واسئلك الدعاء وان دلت ردودك على شيئ فاانما تدل على حسن اخلاقك وطيب منبعك لا حرمنا الله منك اخي

[منتصر العذاري]

بارك الله بك اخي وحبيبي صدري للممات والله هذا ظني بك...والحمد لله كنت كما عهدتك وعرفتك في هذا المنتدى الطاهر..اخا حبيبا وصديقا عزيزا..
وبارك الله بك..وأسال الله ان يحشرك وايانا وجميع اتباع ال محمد في ركب المصطفى واهل بيته الطاهرين..

مع اعتذاري لجميع الاعضاء الذين شاركوا في هذا الموضوع اذا اسات من دون قصد الى احد منهم...

[ابوزينب العماري]

صدري للمات
كان عليك ان تسكتني بجلب الدليل أي مصدر الحديث الذي افتريته على السيد الحسني (دلم ظله )
وقولك انه قال كذا

لكن عجزك هو الذي جعلني اكرر عليك الطلب بجلب الدليل وانا اعرف انه غير موجود
وكررت الطلب لبيان كذبك وهو الذي تم
-----------------------------
اما الاخ الشيعي الصادق
اخي من المعتدي على من ومن الذي بدأ
وكم هي النسبة بين الطرفين مع تفاوت عدد الطرفين
ففي طرف حيدر القرشي والعاملي وصدري للمات
وفي المقابل العديد من مقلدي السيد الحسني
فكم هية التعديات لكل طرف فكيف يمكن المساواه بين الطرفين بين المعتدي والمعتدى عليه
اخي الشيعي الصادق اسمحلي ان اكون صادق معك
انا أرى اننا نظلم في هذا المنتدى يعتدى علينا وعلى مرجعنا وفي اشد العبارات النابية
ومن المشرفين العاملي والقرشي
يتكلمون ويعتدون علينا وعلى السيد الحسني
وعندما يتكلم اصحابنا تحرر المشاركات
هل هذا هو الانصاف هل قوانين المنتدى هيه هاكذا ؟؟

[حيدر القرشي]

الفضيحة ان الكذاب الصرخي
ينسب الى جدنا شيخ باقر القرشي تايده لنسبه المجهول
والله شيخ باقر شيرف القرشي برئ من الصرخي
ولا يعرفه وليس له علم بالنسب ولمسؤيد نسب احد في حياته

[منتصر العذاري]

الفضيحة ان الكذاب الصرخي

ينسب الى جدنا شيخ باقر القرشي تايده لنسبه المجهول
والله شيخ باقر شيرف القرشي برئ من الصرخي

ولا يعرفه وليس له علم بالنسب ولمسؤيد نسب احد في حياته


متى نسب السيد الحسني ذلك....يعني بصورة ادق متى قال ان شيخ باقر القرشي شهد له شخصيا...
ننتظر الجواب من مشرف المنتدى العقائدي!!!!!!!!!

[منتصر العذاري]

ياجاهل يوجد ثلاث مواضيع عن الدجال الصرخي
فلا حاجة الى التشعب اكثر
_________
الادارة

[حيدر القرشي]

راجع صفحات السابقة ستجد الكذاب الصرخي
ينسب الى جدنا بانه يؤيد نسبه المجهول

[محطم الاصنام]

الكل يسمع والانتباه الى جميع الاعضاء في هذا الموضوع
اجعلوا نقاشكم ذات ادله واضحه
وعدم الكذب الواحد على الاخر
والسب والشتم فيما بينكم
ارجو ان يكون النقاش ذات صله بالموضوع وعدم التطرق الى
امورليست ذات صله بالدين بل بالسياسه



الشيعي الصادق

[منتصر العذاري]

اولا انا لم اشتمك حتى تشتمني...وهذا الامر يدل على انك مشرف منصف جدا..وباحث متعطش عن الحقيقة..
ثانيا هل من الانصاف ان يسمح لكم بالتعدي علينا ولا يسمح لنا بالدفاع عما نعتقده..
ثالثا لماذا حذفت الموضوع الذي فيه فتوى السيد السيستاني...
رابعا سؤال واجو الجواب بصراحة:

كم من اهل السنة دخل الى المذهب الحق بواسطتك..وخاصة انت تستعمل هذا الاسلوب الفريد في التعامل معهم..
وكم من اتباع السيد الحسني عدلوا عن تقليد السيد مقتنعين بهذا الاسلوب الذي تتبعه المتضمن (شتم الاعضاء وتحرير الردود وحذف المواضيع)..

خامسا لن اكتفي بهذا سارفع اولا شكوى بحقك الى الادارة..اشرح فيها كيف حولتم هذا المنتدى الخاص بعلماء الشيعة الى فوضى واقتتال بين ابناء المذهب..
وان لم تتخذ الادارة الاجراء المناسب سارفع فتوى الى السيد السيستاني لاعرف رأيه في ما يحصل هنا في هذا المنتدى والذي هو مع الاسف تحت اشرافك..

وسأبدا من هذه اللحظة بتصوير الردود خوفا من الحذف ولكي تكون وثيقة ارفقها فيما بعد...

[حيدر القرشي]

ههههههههههههههههههههههههههه
واذكر اسمي للسيد السيستاني حفظه الله
بينت سبب تحرير مواضيعك
لانه يوجد ثلاث مواضيع عن الدجال الصرخي
محب عمر بن الخطاب
فلا حاجة للتشعب
وانا ارى انكم قد انفضحتم
فلهذا تلجاون الى هذه الاساليب
ونكرر سؤالنا الى الصرخاوي
لماذا كبيركم كذب نسب الى
جدنا شيخ باقر القرشي تايده لنسبه المجهول
والله شيخ باقر شيرف القرشي برئ من الصرخي

ولا يعرفه وليس له علم بالنسب
ولم يؤيد نسب احد في حياته

[منتصر العذاري]

سؤال لماذا حذفت الموضوع الذي فيه فتوى السيد السيستاني عن ضرورة التقريب بين اهل السنة والشيعة..والتعامل معم بالحب والاحترام...
طبعا لانك خالفت اوامر مرجعك بصورة واضحة....وتعديت لا على اهل السنة فقط بل حتى على ابناء المذهب...

ثانيا اذا كنت قريبا من السيد السيستاني كما تدعي فالعقوبة من سماحة السيد ستكون عليك اشد...لان سماحة السيد شديد على المقربين منه اكثر البعيدين..

ثالثا..ماذا يقصد السيد السيستاني بقوله في الاستفتاء الذي حذفته...ان النقاش مع اهل السنة لا يمس الاصول ولا اركان العقيدة...
علما ان نقاشنا مغ اهل السنة اغلبه عن اصل الامامة...انتظر الجواب...

رابعا السيد الحسني اوجب علينا منذ سنوات قراءة زيارة عاشوراء يوميا...وانت تعرف ما في هذه الزيارة من لعن صريح ومباشر لمن تدعي اننا نحبهم..

خامسا لم اجد ان السيد قد ذكر ان الشيخ القرشي قد شهد له...السيد قال في الموضوع الذي حذفته ما يلي..

http://shup.com/Shup/128939/copy.jpg

اي ان السيد اعتمد على المشجر الموجود عند ال صرخة الكرام..واذا كان الشيخ القرشي قد انكر فان الكذب لا يشمل السيد بنفسه..بل يشمل ال صرخة باجمعهم
..وال صرخة لم يقصروا ذهبوا بالمشجر الى الشيخ النجفي واجابهم كما هو في الوثيقة التالية التي ارجو من الله ان لاتحذف كاخواتها..

http://www.yahosein.org/vb/attachment.php?attachmentid=5735&d=1236931924

[منتصر العذاري]

واكرر نشر الفتوى المهمة للسيد السيستاني..وارجو ان لا تحذف كسابقاتها..

http://www.sistani.org/images/display/statements/ara-84.jpg

[حيدر القرشي]

اولا ظروف العراق تختلف عن غيرها
فالسيد السيستاني يقصد هذه الظروف
والسيد يقول الا بالبحث العلمي
والكل يعلم ما يجري في العراق من قتل على الهوية
ثم انتم الم يطلب كبيركم ان يناقش افكاره
طيب نحن ناقشناه وطلعت زفت
واثبتنا انه محب لعمربن الخطاب واشكالات اخرى
ثم راجع الشجرة في صفحات سابقة
ستجد انه وضع اسم جدنا كذبا وزورا

[محطم الاصنام]

لا حوة ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[حيدر القرشي]

نــسـبه :


هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل ين خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) .
) شَجَرَةٍ طَـيِّبَةٍ أَصْلُهـا ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ(


* أدلـّة الـنسـب :-




بعض الأدلة والشواهد ...
أ – شهادة وتأييد العلماء :-


1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
http://www.**********.com/vb/showthread.php?t=29684&highlight=%C8%C7%DE%D1+%D4%D1%ED%DD+%C7%E1%DE%D1%D 4%ED

[منتصر العذاري]

اولا ظروف العراق تختلف عن غيرها

فالسيد السيستاني يقصد هذه الظروف
والسيد يقول الا بالبحث العلمي
والكل يعلم ما يجري في العراق من قتل على الهوية
ثم انتم الم يطلب كبيركم ان يناقش افكاره
طيب نحن ناقشناه وطلعت زفت
واثبتنا انه محب لعمربن الخطاب واشكالات اخرى
ثم راجع الشجرة في صفحات سابقة

ستجد انه وضع اسم جدنا كذبا وزورا




كلام جميل طيب اين البحث العلمي وانت تسمي موضوعك اثبات ان السيد حاشاه احمق وجاهل...لانك استنتجت استنتاجات لا تصمد امام البحث العلمي...فهل يستحق تنزلا من قال ان الخلفاء كانوا يحبون اهل البيت بانه احمق وجاهل..طيب مارايك بالسيد كاشف الغطاء الذي انكر مظلومية الزهراء بالكامل وماهو رايك بالسيد فضل الله..

والكثير ممن حاولوا ان يقربوا بين المذاهب الاخرى....

ثانيا نحن نلعن من ظلم الزهراء واهل البيت يوميا..ومنهم الثلاثة...فكيف تزعم اننا نحبهم..

ثالثا ما رايك بقول السيد السيستاني عن ان البحث لا يمس الاصول واركان العقيدة..

رابعا اين الحب والاحترام الذي اوصى به السيد السيستاني في التعامل مع اهل السنة لا مع ابناء المذهب..

خامسا قضية المشجر تحسب على ال صرخة واعلبهم ليسوا من مقلدي السيد الحسني..فهل تحكم بكذبهم جميع في قضية المشجر....

[حيدر القرشي]

1 – نــسـبه :
هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل بن خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(u) بن الإمام علي بن أبي طالب(u) .


)شَجَرَةٍ طَـيِّبَةٍ أَصْلُهـا ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ(

* أدلـّة الـنسـب :-

بعض الأدلة والشواهد ...


أ – شهادة وتأييد العلماء :-
1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .

2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .

3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .

4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .

5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .

6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
http://www.**********.com/vb/showthread.php?t=73456&highlight=%C8%C7%DE%D1+%D4%D1%ED%DD+%C7%E1%DE%D1%D 4%ED

[حيدر القرشي]

الان بعد ان كنت تحاول ان تفر وتقول لا وجود لهذا التايد
فضحناكم من منتدياتكم
ونقول لماذا كبيركم كذب نسب الى
جدنا شيخ باقر القرشي تايده لنسبه المجهول
والله شيخ باقر شيرف القرشي برئ من الصرخي

ولا يعرفه وليس له علم بالنسب
ولم يؤيد نسب احد في حياته

[منتصر العذاري]

بخصوص المشجر لدينا نسخة منه...وفيه ختم العلماء والنسابة ومنهم الشيخ القرشي....واذا كان الشيخ القرشي قد انكر هذا الختم كما تقول فانه لا يحسب على السيد الحسني بل على ال صرخة الذي تدعي انهم كذبوا ووضعوا ختم الشيخ على المشجر..وبامكانك ان تسالهم بنفسك..وتتبين منهم الحقيقة..

[حيدر القرشي]

ثم سيد السيستاني لا يحب عمر بن الخطاب كما يحبه صرخيكم

[منتصر العذاري]

طيب اذا احضرنا المشجر وفيه ختم الشيخ القرشي فماذا تقول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حيدر القرشي]

ال صرخي سئلوا او غيرهم المهم انهم كذبوا
وبهذا تسقط عدالته لانه يحتج على الناس بهذا المشجر المكذوب

[حيدر القرشي]

يا جاهل شيخ باقر شريف القرشي
لا علم له بالانساب والختم المذكور مزور
كما زورتم ختم شيخ بشير النجفي
والشيخ باقر القرشي ينكر هذا
فلعنة الله على الكذابين

[منتصر العذاري]

ال صرخي سئلوا او غيرهم المهم انهم كذبوا


وبهذا تسقط عدالته لانه يحتج على الناس بهذا المشجر المكذوب




نرتب الكلام.

ال صرخي ادعوا ان العلماء قد شهدوا لهم....
العلماء انكروا هذه الشهادة..

اذن الصرخي تسقط عدالته...

ماهذا يا اخ حيدر...
في اي منطق تكون هذه النتيجة...

في منطق حيدر القرشي فقط...

[امير الرافدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
ارى ان الاخ منتصر العذاري يقدم الادلة الى الاخ القريشي ويريد ان يتحاور معه قربة الى الله لبيان الحقيقة والاخ القريشي يتهرب وينعته بالفاظ لاتمت الى الاخلاق بشي والاخ العذاري يبين له مما يدل على اخلاقة العالية كما بينها الاخ صدري للممات واعتقد ان صدري للمات محق بحق اخلاق الاخ منتصر العذاري فبارك الله بك والله لقد اخجلتنا باخلاقك سر وعين الله ترعاك والى الله المشتكى

[منتصر العذاري]

يا جاهل شيخ باقر شريف القرشي

لا علم له بالانساب والختم المذكور مزور
كما زورتم ختم شيخ بشير النجفي
والشيخ باقر القرشي ينكر هذا

فلعنة الله على الكذابين



هذه المرة الثانية التي تتعدى فيها عليّ..ولكن هي محسوبة عليك...ولاتضرني بل تضرك...خاصة وانت مشرف لاهم منتديين في هذا الموقع...

اقول قلت زورنا..يعني انتقلت من كلمة زور بالمفرد الى صيغة الجمع..فمن تقصد بكلامك هذا...
ال صرخة لديهم هذا المشجر منذ فترة طويلة ..ولا مصلحة لهم في تزوير هذا المشجر....واغلبهم كما قلت لا يقلدون السيد الحسني...فلماذا يكذبون؟؟؟؟

اكرر السيد الحسني اعتمد على المشجر الذي عندهم في اثبات نسبه...وحتى ان سقط هذا الدليل في النسب (تنزلا)..
فانه اولا لايقدح بعدالة السيد اولا...وثانيا لان نسب ال صرخة متحقق شرعا..من حيث الاشتهار في البلد الاصلي..
كما في فتوى السيد السيستاني التالية..

http://up.damasgate.com/files/ix4zxnxkhnefi3om3i6c.jpg

[ابوياسر12]

الاخ حيدر القريشي ارى منك التحيز في كلامك وكرهك المفرط للمرجع الجليل الصرخي ادام الله ظله الشريف وادام مراجعنا العظام الشيخ الفياض والسيد السيستاني حفظهم الله من كل مكروه وقدس سر علماءنا الراحلين الى الرفيق الاعلى....اما بالنسبه الى الاخ العاملي بعد ان اطلعة على مشاركته فهي منقوله من منتدى مصر الفاطميه ولم ارى فيه اي دليل او برهان بل هي ادعاءات فارغه ..............

[حيدر القرشي]

الان الصرخي الا يستدل بهذا المشجرة على انه سيد؟؟؟
وهل هو خارج عن ال صرخي؟
اليس من افرادهم ينطبق عليه كلما ينطبق عليهم بالنسب

[صدري للمات]

الاخ حيدر القريشي ارى منك التحيز في كلامك وكرهك المفرط للمرجع الجليل الصرخي ادام الله ظله الشريف وادام مراجعنا العظام الشيخ الفياض والسيد السيستاني حفظهم الله من كل مكروه وقدس سر علماءنا الراحلين الى الرفيق الاعلى....اما بالنسبه الى الاخ العاملي بعد ان اطلعة على مشاركته فهي منقوله من منتدى مصر الفاطميه ولم ارى فيه اي دليل او برهان بل هي ادعاءات فارغه ..............
مع احترامي لك انتة تضع صورة للسيد القائد علي خمنائي وتتدافع عن الصرخي مع العلم باان الصرخيين عقدتهم ايران ولاننسئ المظاهرات التي فعلها الصرخيين ضد القنصلية الايرانية وياريت تدخل لمنتدئ السيساسة وترئ ان الصرخيين مواضيعهم ضد الجمهورية الاسلامية ايران

[منتصر العذاري]

اجبناك بما فيه الكفاية ولا تحشر سيد السيستاني الاعلم بكلامك الهزلي
ثم نحن ننتظر ان تذكرنا عند السيد حفظه الله
_________
المشرف

[الرقيب]

تقسم والله ياثائر كلي وين شفتهم مو كافي بهتان خلوا الله ابين اعيونكم

[امير الرافدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والان بدا اخواني الاعزاء الذين يتابعون النقاش الان بدأت حذف الردود من قبل الاخ القريشي مع العلم هو يكرر اجوبته وانظروا الى اجوبته وتابعوها بتمعن والان يقول اجبناك للاخ العذاري ويحذف اجابتة ولا نعلم ماذا كتب الاخ العذاري
وارجوا من الاخوة الذين يتابعون النقاش ان لايتابعوه مادام بداء القريشي بحذف النقاش لاننا والله لا نصل الى ثمرة معينة فنشكو حجب الحقيقة واين تقع الحقيقة الى الله العلي القدير الى الله المشتكى

[الانجم الزاهرة]

اقول للمشرف ان الحذف حرفة العاجز كما يعبرون
فلا تقوم بالحذف والسب والشتم واذكرك ونفسي بقول امير المؤمنين علي ( عليه السلام )
( اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك )صدقت يا ابا الحسن يوجد الكثير من يظلم الناس ويعتم على الناس ويشوه صورة المقابل وينسى الله سبحانه وتعالى مجرد ان يضعونه في منزله معينة يفتك بالناس لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

[ابوزينب العماري]

يمنع التجاوز على المراقب

== النجف الاشرف==

[مرتضى العاملي]

لم يترك البعثون السلطة بشكل هين ودون ان يتركوا ذيول وايتام من العملاء والجواسيس ومن هؤلاء شخص مخادع يدعى محمود الصرخي استطاع خلال فترة وجيزة بعد اعداده وتدريبه من خداع والضحك على اعداد من المغفلين والسذج والاميين والمتخلفين الذين كانوا يبحثون عن قيمة لحياتهم التافهة ولم يجدوا غير الصرخي ان يحركهم حسبما يشاء ومن المعروف ان المدعو الصرخي استطاع باساليب شيطانية مخابراتية ان يثير باتباعه الشعور بالعبودية والتصاغر والتحرك بدون وعي الى اي مكان يريد لتحقيق ماربه ومارب الذين يقفون وراءه مستغلا الدين وهو المادة التي طالما استخدمها الدجالون للضحك على البسطاء من الناس للتتحرك وتنفيذ مطالب من يدفعون له سواء كان البعثيون او المخابرات الاسرائلية حاليا او النواصب الذين اصبح ميلهم في المناطق الشيعية بالتجسس ونقل المعلومات وزرع الفتن او القيام باعمال التفجير وادخال الانتحاريين والحقيقة ان هذا الرجل له ادعاءات مثيرة للضحك والسخرية من العقلاء لكنها تنطلي على المتخلفيين الرعاع من اتباعه واكثرهم يستخدمون حبوب التخدير كما ان لهذا المخادع قصص غريبة وانتقالات عجيبة فكونه انسانا فاشلا في دراسته اتجه الى الدراسة الدينية لتحقيق مبتغاه مادام هناك من يصدق اكاذيبه ثم بعد ان كان يرتدي العمامة البيضاء خلعها ليلبس السوداء باشارة من المخابرات العراقية مدعيا الانتساب الى الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسلم وحسب روايات من كانوا معه فهو غير ملتزم دينيا ولديه افكار شيطانية تؤكد اتصالاته بجهات مخابراتية هدفها تمزيق الصف الشيعي من الداخل عن طريق هذه النكرات غير معروفة الاصل والفصل والنسب لكنها وهذه حقيقة استطاعت تمرير مايريد منها اعداء الشيعة واخر اعمال الصرخي تدل على ذلك حيث حركه النواصب التكفيريون لاثارة القلاقل والمشاكل وتاكيد ادعاءات النواصب عن التدخل الايراني فالجنوب وعلى الرغم من معارضتنا الشديدة للتدخل الايراني الا ان هذا لايعني باي حال ان نوافق العميل الصرخي على افعاله المعادية للشيعة واخرين نقول اين الحكومة من مثل اولئك النكرات ا العملاء




http://img518.imageshack.us/img518/1610/38973139vb6.jpg


هل يوجد شبه ؟

لنرى ؟

http://img370.imageshack.us/img370/6564/67935581ao5.jpg

أي هو !!!!!!!!

http://www.3lforat.com/up//uploads/images/3lforat-3c75f82cf9.jpg (http://www.3lforat.com/up//uploads/images/3lforat-3c75f82cf9.jpg)

[محمود6]

والله ما عرفت احد من اتباع الصرخي الا و كان من اراذل الجهلة وحمقاهم وسذجهم واغبيائهم ايها الحمقى اوتتبعون من كان يرقص في عرس اخية عام 1993 وتتركون من كان مجتهداً عام 1969 ومن اوصاكم باتباعه الشهيد الصدر حين قال ان الاعلم من بعدي على الاطلاق هو السيد كاظم الحائري يا حمقى اتتركون الماء الزلال وتتبعون السراب اذهبوا فولله لا خير فيكم اللهم اهدهم او ابدهم لانهم يخدمون امريكا من حيث يعلمون او لا يعلمون وصدق السيد محمد الشيرازي حين قال ان هذا الصرخي اما مجنون او عميل ان من يدعي نيابة المعصوم ويتجرئ على العلماء ويتهمهم شتى التهم ((ليس بمجتهد, متوهم, حب الدنيا , بغضه للعرب واهل العربية)) قبحكم الله من بشر لا والله انتم مسوخ انتم اشباه البشر كيف وقد فضل الله الانسان على العالمين بالعقل وانتم فقدتم عقولكم ووضعتم مكانها ( مكانيس ) يا حثالة الصرخي اطلب من ادارة المنتدى طرد هؤلاء الحثالة من المنتدى
يارجس للمات-
هذه الأوصاف التي تنعت بها الصرخيين تذكرني بآبائك وأسلافك الدجالين والسفيانيين والمروانيين الذين قالوا لأتباع الحق محمد صلى الله عليه واله وخلفائه بأنهم أراذل وألان أنت أحييت هذا النهج القذر المعادي لله ولرسوله بئس ألأخلاق وماجنيت إلا على نفسك

[مرتضى العاملي]

احسن الله لكم وقلت الحق والصدق وخير ما مثلتهم
الاخ العزيز محمود
تحية وتقديرلك

[مرتضى العاملي]

ملك القرود


لملم قرودك لا في الساح من احد
يابؤسك اليوم ماتجني سوى الزبد

***
يا طاعنا حوزة شاخت معالمها
وطاعنت اهلها في الوعد والعهد

***
قد افلست والله حتى سامها
هذا البليدُ وزمرةً لم ترشد

***
فتراهموا في كل واد نُعقا
لا يفقهون مقالة لمحمدِ
***
يتشدقون بسؤ ما نطقت به
أفواهم ابناء حيض فسد
***
صرخي ما لك لا أبا لك دائبا
في الفانيات اما تئوب وتهتدي

***
حتى متى تبقى تساق مطية
للجهلِ حسبك مافعلت سوى الردي

**
منكم تخوف الف سيدِ ي
عل الناس لا الدجال يا رمم الغد

****
صيرتَ نفسك للضلال أمارة

وعدوت كالأعمى ومالك من جدِ

[محمود6]

قد كثر تجاوزاتك يجب طردك انتظر الطرد

[منتصر العذاري]

لملم ... لا في الساح من احد
يابؤسك اليوم ماتجني سوى الزبد

***
يا طاعنا حوزة شاخت معالمها
وطاعنت اهلها في الوعد والعهد

***
قد افلست والله حتى سامها
هذا البليدُ وزمرةً لم ترشد

***
فتراهموا في كل واد نُعقا
لا يفقهون مقالة لمحمدِ
***
يتشدقون بسؤ ما نطقت به
أفواهم ابناء حيض فسد
***
صرخي ما لك لا أبا لك دائبا
في الفانيات اما تئوب وتهتدي

***
حتى متى تبقى تساق مطية
للجهلِ حسبك مافعلت سوى الردي

**




اهذه مسؤولية الكلمة يا اخ مرتضى العاملي...اهذه قدسية الشعر التي عرفناها...اذكرك بكلام الامام الخميني (رض) ونظريته في تجسد الاعمال في يوم الآخرة..ماذا تتوقع ان تتحول هذه القصيدة في ذلك اليوم المهول..

عموما انا استطيع ان اعارض هذه القصيدة..ولكن اعتقد ان الشعر اسمى من يوظف بالطريقة التي وظفتها...والقصيدة التي ذكرتها هزيلة وهشة...تتداخل فيها البحور الشعرية..وفيها الكثير من القطوعات والكسرات..وينبغي ان تعرف انك اذا كنت شاعرا حقيقيا..ان كل كلمة يكتبها الشاعر تكون في تاريخه ولن يستطيع التراجع عنها..لذلك فالامر خطير جدا اخي..ولابد ان تحذر من هذا المسلك الذي ليس له آثار على تاريخك الشعري فقط بل له عواقب دنيوية واخروية كبرى..

خاصة وانت تنقل قصيدة لا تستند الى طريقة البحث العلمي..وليس لها مرجح او دلالة عقلية...تذكرنا فيها بشعراء المناسبات وشعراء السلطة عبر التاريخ..واعتقد يا اخي انك اكبر من هذا ..او على الاقل لاتقبل ان تكون كذلك...

بالمناسبة هذه القصيدة من انتاجات ابن كاطع واتباعه اللعناء..ونقلك المستمر لكلام هؤلاء واحتجاجك به هو امر مريب يجعلنا نستغرب ونستفهم كثيرا..لماذا اغلب مواضيعك نقل لما يقوله هؤلاء اللعناء!!!

[منتصر العذاري]

كل كلام خارج عن الموضوع يحرر
ونجدد قولنا ان الصرخي كذاب دجال
ونسبه غير معلوم
والشيخ باقر القرشي برئ مما نسبه اليه من تايده لنسب الصرخي

[حيدر القرشي]

ملك القرود


لملم قرودك لا في الساح من احد
يابؤسك اليوم ماتجني سوى الزبد

***
يا طاعنا حوزة شاخت معالمها
وطاعنت اهلها في الوعد والعهد

***
قد افلست والله حتى سامها
هذا البليدُ وزمرةً لم ترشد

***
فتراهموا في كل واد نُعقا
لا يفقهون مقالة لمحمدِ
***
يتشدقون بسؤ ما نطقت به
أفواهم ابناء حيض فسد
***
صرخي ما لك لا أبا لك دائبا
في الفانيات اما تئوب وتهتدي

***
حتى متى تبقى تساق مطية
للجهلِ حسبك مافعلت سوى الردي

**
منكم تخوف الف سيدِ ي
عل الناس لا الدجال يا رمم الغد

****
صيرتَ نفسك للضلال أمارة

وعدوت كالأعمى ومالك من جدِ


احسنت يا شاعر اهل البيت

[منتصر العذاري]

ملاحظة مهمة جدا جدا:

كاتب هذه القصيدة ليس الاخ العاملي..بل هو احد اتباع الدجال احمد بن كاطع....

والسؤال هو..كيف يمدح الاخ القرشي هذه القصيدة وكاتبها...

ربما ما جمعه بابن كاطع هو وحدة الهدف...كراهية السيد الحسني...

وربما امور اخرى الله العالم...

سبحان مغير الاحوال من حال الى حال..

[النجفي 111]

انتظر الطرد


ربيبة الزهراء

[مرتضى العاملي]

تف تف تف امداكم ياسياب ياوهابيه



ياخنازير ياحقراء يا سرابيت
ولكم انتم مو منتدى @@@
انتم منتدى @@@@
كلاب سائبه خائبه نابحه
الشريف بيكم دايح
@@
تف تف تف امداك ا@@ @@
تف تف تف امداك @@ر
والا بيك خير وحظ ناقش مثل الاوادم نقاش علمي
ابن الكلب

واني رديت عليك هيجي لان مايفيد ويه شكولاتكم غير الدليل البهيمي


احسنت انك اثبت نفسك جاهل
والله صدأت وبان معدنك الردي مع الاسف اسمك نجفي انت نجسي ليس نجفي
هؤلاء هم اتباعك يها الكذاب الصرخي الذل لك ولاتباعك الجهلة

[محطم الاصنام]

******************

اخرس ياابن الشوارع وتكلم بادب فانا اشاهد اخوك العذاري مؤدب وصاحب اخلاق ولم يتجاوز على احد ابدا
وانت والله الوهابي يا زبالة الشوارع
وجب على الاخ الكريم المشرف ان يغلق الموضوع وانا اطلب طلبي الاول منه
احترامي لكم جميعا عدا
هذا الذي يسمي نفسه 111


الشيعي الصادق