المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : سؤال لكل شيعي


احب اهل البيت
08-05-2009, 04:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال لكل الشيعة
ما مصادر التشريع لديكم
وشكرا

النجف الاشرف
08-05-2009, 04:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال لكل الشيعة
ما مصادر التشريع لديكم
وشكر
كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم التي وصلتنا بالطريق الصحيح عن أهل البيت عليهم السلام

احب اهل البيت
08-05-2009, 04:31 AM
يا مدير الشبكة
اشكرك على الاجابة
ولدي تساؤل اخر
كتاب الله لا نختلف فيه
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي وصلتكم بالطريق الصحيح عن اهل البيت
رضي الله عنهم
هل معنى ذلك ان اي حديث
يروى عن اهل البيت رضي الله عنهم
هو صحيح عندكم

خادم الحسنين
08-05-2009, 04:35 AM
يا مدير الشبكة

اشكرك على الاجابة
ولدي تساؤل اخر
كتاب الله لا نختلف فيه
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي وصلتكم بالطريق الصحيح عن اهل البيت
رضي الله عنهم
هل معنى ذلك ان اي حديث
يروى عن اهل البيت رضي الله عنهم
هو صحيح عندكم



نعم , فهم ثقات, صادقون , معصومون أذ كان الطريق صحيح

النجف الاشرف
08-05-2009, 04:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل معنى ذلك ان اي حديث
يروى عن اهل البيت رضي الله عنهم
هو صحيح عندكم
عزيزي انت تسال وتجيب نفسك .........
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي وصلتكم بالطريق الصحيح عن اهل البيت
أطرح ما عندك واذ لم اكون موجود الاخوة يجيبوك

والسلام عليكم

ذو الفقارك ياعلي
08-05-2009, 04:38 AM
يا مدير الشبكة

اشكرك على الاجابة
ولدي تساؤل اخر
كتاب الله لا نختلف فيه
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي وصلتكم بالطريق الصحيح عن اهل البيت
رضي الله عنهم
هل معنى ذلك ان اي حديث
يروى عن اهل البيت رضي الله عنهم
هو صحيح عندكم


الحديث الذي يروى عن أهل البيت نعم ولاكن ماوافق منه القرآن الكريم وماصح سنده
أما الضعيف فلا نعول عليه

احب اهل البيت
08-05-2009, 04:41 AM
يامدير
انا اسأل فقط
هل الاحاديث المروية عن اهل البيت رضي الله عنهم صحيحة عدنكم ؟
اريد الجواب منك لو سمحت

بنت الغريب
08-05-2009, 04:42 AM
يا مدير الشبكة

اشكرك على الاجابة
ولدي تساؤل اخر
كتاب الله لا نختلف فيه
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
التي وصلتكم بالطريق الصحيح عن اهل البيت
رضي الله عنهم
هل معنى ذلك ان اي حديث
يروى عن اهل البيت رضي الله عنهم
هو صحيح عندكم


نعم ان كان سنده صحيح يعني من نقلو الاحاديث ثقات ووافق كتاب الله اخذنا به
لكن اذا لم يوافق كتاب الله حتى وان كانوا ثقات لايؤخذ به وان رواه المعصوم
لانه كثر الكذابين عليهم
فما وافق كتاب الله قالوه وما خالف كتاب الله لم يصدر منهم بل من الوضاعين والكذابين فلا يؤخذ به

اوريا
08-05-2009, 04:44 AM
روي عن اهل البيت عليهم السلام قالوا ما اتاكم عنا فاعرضوه على الكتاب والسنة فان وافق فخذوا به وان لم يوافق فاضربوه عرض الجدار

النجف الاشرف
08-05-2009, 04:46 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يامدير
انا اسأل فقط
هل الاحاديث المروية عن اهل البيت رضي الله عنهم صحيحة عدنكم ؟
اريد الجواب منك لو سمحت
وهذا ردي على سؤالك المتكرر من اول مشاركة
كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم التي وصلتنا بالطريق الصحيح عن أهل البيت عليهم السلام
أطرح ما عندك

احب اهل البيت
08-05-2009, 04:46 AM
قصدي في السؤال
هو مايرويه اهل البيت رضي الله عنهم
عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فقط للتوضيح

احب اهل البيت
08-05-2009, 04:51 AM
الذي فهمته من اجابتك يا مدير هو
نعم وليس لا

وبالتالي هناك سؤال اخر
لماذا لا تُجمع الاحاديث التي رواها اهل البيت رضي الله عنهم
عن الرسول صلى الله عليه وسلم
في كتاب واحد ؟
مالمانع في ذلك ؟

النجف الاشرف
08-05-2009, 04:52 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قصدي في السؤال
هو مايرويه اهل البيت رضي الله عنهم
عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فقط للتوضيح
يا عزيزي كم مره نعيد ؟!
كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه واله وسلم التي وصلتنا بالطريق الصحيح عن أهل البيت عليهم السلام

النجف الاشرف
08-05-2009, 04:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لذي فهمته من اجابتك يا مدير هو
نعم وليس لا
بشرط الطريق الصحيح
وبالتالي هناك سؤال اخر
لماذا لا تُجمع الاحاديث التي رواها اهل البيت رضي الله عنهم
عن الرسول صلى الله عليه وسلم
في كتاب واحد ؟
مالمانع في ذلك ؟
هذا شاننا نحن يا عزيزي

ومن ثم كل فرق المسلمين ما جمعوا كل الصحيح في كتاب ؟! الا اذ انت تعتقد ان البخاري كل رواياتة صحيحه وكل رواتة ثقات ؟!

سؤالك الثاني ننتظره

احب اهل البيت
08-05-2009, 04:58 AM
يامدير
لو قام احد الشيعه بجمع الاحاديث الصحيحة في كتاب واحد
وذلك بقصد سهولة الوصول الى المصدر الثاني عندكم
فهل هو مخطىء ؟

النجف الاشرف
08-05-2009, 04:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يامدير
لو قام احد الشيعه بجمع الاحاديث الصحيحة في كتاب واحد
وذلك بقصد سهولة الوصول الى المصدر الثاني عندكم
فهل هو مخطىء ؟
شكرا على اقتراحك ......
لكن لم تجبني هل كل روايات البخاري صحيحه وكل رجاله ثقات ؟! حتى تذهب الى علمائك وتقول لهم اجمعوا لنا صحيح الروايات

والسلام عليكم

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:04 AM
الذي فهمته من ردك
ان اقتراحي جميل
ارجو ان تتبناه
فهل انت مستعد ؟
بالنسبة لسؤالك
فلن اجيب عليه حتى ننتهي من الموضوع الذي نتناقش فيه
وذلك حتى لايتشتت الموضوع

الأثنا عشريه
08-05-2009, 05:54 AM
وش استفدتو من صحيح البخــــــــــــــــــــــــــــــــــــاري .....


حرفتو الدين .. وشوهتو صورة الاسلام .. وطعنتو بالنبي عليه الصلاة والسلام ( كل هذا عشان اسمه صحيح ) ....

وماحنا ملزومين نحط لك كتاب اسمه صحيح( 100 %) .. وبعدين بالغلط يوجد فيه حديث غير صحيح .. ونحمل اثم هالناس ......

عاشق ال14
08-05-2009, 07:09 AM
يا من تدعي حب أهل البيت وأظنهم فقط عائشة وحفصة..هل تستوعب إجابات الأخ النجف الأشرف..أم أنها فوق مستوى إدراكك..لقد أجابك المدير لأنك لاتحب ذكر النجف الأشرف..لأن من تقدسهم من الصحابة هم من قتلوا صاحب المدينة..فأين الثرى من الثرية..بعد هذه المقدمة اللطيفة مرحبا بك..فقط أجب على سؤال الأخ النجف الأشرف بنعم أو لا..لكي تتمحور الفكرة أكثر في دماغك..السؤال مرة أخرى..هل تعتبر صحيح البخاري صحيح 100% ؟؟ وهو في صلب الموضوع..أجب نعم أو لا فقط

ارسطو طاليس
08-05-2009, 07:23 AM
تعصي الإله و انت تزعم حبه............. هـــذا وربي فــــــــي القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لاطعته ............. إن المـــــــحب لمــن يحــــب مــــطيع!!

** مسلمة سنية **
08-05-2009, 09:22 AM
للأسف دائما بدكم الحوار من طرفكم فقط ... انتو بتحكوا و هون لازم يسمعوا بس ... لأ و لازم يقتنعوا بكلامكم بدون شك !!!!

سألت >>> فأجابوك
سألوا >>> فأين الإجابة ؟؟؟؟؟!!!!!!

اليس حوار !!!!! سؤال النجف الاشرف في صلب الموضوع .... مو متل ما بتعملوا بنكون في موضوع و بعد عشر صفحات بنلاقي حالنا بموضوع ما الو علاقة بالأول لا من قريب و لا من بعيد !!!!!!!!!!!!!!!!!!

ثمّ انّك قد دخلت بحوار مع الأخ حيدرة و بنفس السؤال !!!! لماذا لم تترك هذا السؤال لحواركما المشترك و تطرح غيره في هذا الموضوع ؟؟؟ و لّا لقيت سؤال و ما عندك غيرو ؟؟؟؟؟

السني ابو جعفر
08-05-2009, 10:32 AM
اللذي قتله الصحابة لم يكن الا فارسيا مثلكم يا رافضة

السني ابو جعفر
08-05-2009, 10:33 AM
والله انكم لا تنتظرون المهدي ولكن تنتظرون المسيح الدجال

السني ابو جعفر
08-05-2009, 10:38 AM
ابى الله ان يتم كتابا الا كتابه والبخاري استطيع ان اجزم ان ليس فيه الا 6 الفاظ خاطئة لان الرجل بشر

صفحة الحق
08-05-2009, 10:41 AM
اللذي قتله الصحابة لم يكن الا فارسيا مثلكم يا رافضة




والله انكم لا تنتظرون المهدي ولكن تنتظرون المسيح الدجال


اتمنا من المسئولين التعامل مع هذا الغجري ...

السني ابو جعفر
08-05-2009, 10:45 AM
لا يوجد الا غجري الا انت وهذا ما لا تستطيعون اخفاءه

صفحة الحق
08-05-2009, 10:56 AM
لا يوجد الا غجري الا انت وهذا ما لا تستطيعون اخفاءه
يازبالة الأردن هنا منتدى للحوار والنقاش .. وليس لمن هم اغبياء مثلك ..

عاشق ال14
08-05-2009, 10:57 AM
اللذي قتله الصحابة لم يكن الا فارسيا مثلكم يا رافضة
يا جاهل..الرافضة ليسوا فرس ..بل كانت إيران سنية وتحولت إلى شيعية قريبا بسبب طلاق الشاه لزوجته..إقرأ وتثقف..وإن كنت تعتبر أن تكون فارسيا ..الوضع من قدرهم وأنهم مجوس ..فلقد كان أصحاب المذاهب الأربعة فرس إن لم تكن تعلم لجهلك أصلا بمذهبك..ولعلمك أن الشيعة في الدول العربية أكثر من إيران..والمضحك إذا كنت تعتقد أن من يستبصر إلى مذهب أهل البيت (ع) من أصل أوروبي تعتبره فارسيا..ولعلمك أيضا من يقود إيران اليوم يرجع نسبه إلى رسول اللهص..يعني عربي من الأشراف..أين عقلك يا هذا

عاشق ال14
08-05-2009, 11:00 AM
يازبالة الأردن هنا منتدى للحوار والنقاش .. وليس لمن هم اغبياء مثلك ..

طول بالك عزيزي اليسوع ولا تغضب إلا لله

عاشق ال14
08-05-2009, 11:05 AM
أخي السني ..هذه ليست أخلاق من يدعي التدين..إن كنت إنسان عاقل ..فإسئل مابدى لك بإحترام وإلا لا كرامة لك بيننا

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:07 AM
ان كانو فرسا فلم يكونو رافضة ولا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى والتقوى عندكم غير شكل يا فهلوة ايران

عبد محمد
08-05-2009, 11:08 AM
قرات مداخلات الأخ السني ابو جعفر

فلم أجده أهلا للحوار

لمراوغاته وتمسكه برأيه

ولو رأيته أهلا للحوار لحاوته

لنرى لمن الغلبة؟

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:08 AM
عندما تقول لي يا جاهل وتكفر اامتي وصحابة رسولي صلى الله عليه وسلم انا لا استطيع عند اذ ان اتلطف معك

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:10 AM
من لم يعجل به عمله لم يعجل به نسبه او كما قال الصادق المصدوق

عاشق ال14
08-05-2009, 11:10 AM
ان كانو فرسا فلم يكونو رافضة ولا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى والتقوى عندكم غير شكل يا فهلوة ايران
ما هذا التناقض

عاشق ال14
08-05-2009, 11:13 AM
عندما تقول لي يا جاهل وتكفر اامتي وصحابة رسولي صلى الله عليه وسلم انا لا استطيع عند اذ ان اتلطف معك
والله أنت جاهل ولم تنصفنا..نحن لا نكفر أحدا وإن كنت سنيا فأنت نفسنا

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:16 AM
لم تكفرو الشيخان ابا بكر وعمر

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:16 AM
وتزيد في الغلط علي

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:17 AM
وانا اقصد انه رافضي عربي وليس بكلامي تناقض

عاشق ال14
08-05-2009, 11:17 AM
من لم يعجل به عمله لم يعجل به نسبه او كما قال الصادق المصدوق
وهل أنت الله كي تقيم أعمال الناس ولا تعرف عنهم شئ

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:19 AM
يا فهلوة انا اقصد انهم يخطؤون ويصيبون يا فهلوة الا ان كنت تريد الاعتراف ان ملك الاردن معصوم

عاشق ال14
08-05-2009, 11:19 AM
لم تكفرو الشيخان ابا بكر وعمر
كلا.......

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:19 AM
وحاشا لله ان اكون مثله

عاشق ال14
08-05-2009, 11:21 AM
يا فهلوة انا اقصد انهم يخطؤون ويصيبون يا فهلوة الا ان كنت تريد الاعتراف ان ملك الاردن معصوم
وماذا رأيت منهم كي تتخذ هذا القرار..ولا تقل بهتانا..وأنا إلى الآن محترمك وأنت تتعدى

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:21 AM
الم تقولو انهما ضربا الزهراء حتى ماتت وقد اعترفتم به اكثر من مرة وكل مشايخك يقولون بهذا وانا اعرف استدراجكم هذا بقول انكم لم تكفروه مثل ما استدرجتم احد المشاركات هنا

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:22 AM
لم افهم يا فهيم

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:23 AM
استاذن لانني ذاهب للافطار ثم لاتجهز للصلاة ارجع لاحقا

عاشق ال14
08-05-2009, 11:23 AM
الم تقولو انهما ضربا الزهراء حتى ماتت وقد اعترفتم به اكثر من مرة وكل مشايخك يقولون بهذا وانا اعرف استدراجكم هذا بقول انكم لم تكفروه مثل ما استدرجتم احد المشاركات هنا
بل قالتها كتبك وصحاحك إن كنت تعترف بها

عاشق ال14
08-05-2009, 11:27 AM
لم افهم يا فهيم
أعرف أنك لم تفهم!!!!

عاشق ال14
08-05-2009, 11:28 AM
استاذن لانني ذاهب للافطار ثم لاتجهز للصلاة ارجع لاحقا
حياك الله وتقبل الله

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:30 AM
ها قد رجعت وساذهب بعد قليل

عاشق ال14
08-05-2009, 11:33 AM
ها قد رجعت وساذهب بعد قليل
حياك الله......

عاشق ال14
08-05-2009, 11:37 AM
أخي إسئل بإحترام وسوف نجيبك من كتبك وصحاحك

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:43 AM
انا اعلم بكتبي وصحاحي

عاشق ال14
08-05-2009, 11:45 AM
الم تقولو انهما ضربا الزهراء حتى ماتت وقد اعترفتم به اكثر من مرة وكل مشايخك يقولون بهذا وانا اعرف استدراجكم هذا بقول انكم لم تكفروه مثل ما استدرجتم احد المشاركات هنا
هذا جواب بسيط جدا على هذا الإدعاء


إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 268 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- .... روى عنه الحاكم وقال : رافضي غير ثقة ، وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته كان مستقيم الأمر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن.


الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب‍ : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال :.... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن.


صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لإبن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ) ، وقال : قالت المعتزلة : إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظماً ونثراً ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديداًًً الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها.




إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- ..... ورأت فاطمة ما صنع عمر ، فصرخت وولولت ، وإجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ، يا أبابكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ، والله لا أكلم عمر حتى القى الله.



المصادر :



1 - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة : ( 74 ).

2 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 ).

3 - عبد الرحمن أحمد بكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 182 ).

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:47 AM
ارد بعد قليل

السني ابو جعفر
08-05-2009, 11:47 AM
ولكن اكتب رقم الحديث لا الصفحة

عاشق ال14
08-05-2009, 11:51 AM
ارد بعد قليل
خذ راحتك......

عاشق ال14
08-05-2009, 11:57 AM
ولكن اكتب رقم الحديث لا الصفحة
هذا ما لدي ياعزيزي ..إن كنت تبحث عنالحق تعب نفسك شوي
إذا تريد أعطيك أدلة أخرى مع روابطها على أن فاطمة غضبت على أبي بكر...وقد قال رسولل الله ص يغضب الله لغضب فاطمة في أحاديث كثيرة

السني ابو جعفر
08-05-2009, 12:13 PM
هذا ما لدي ياعزيزي ..إن كنت تبحث عنالحق تعب نفسك شوي
إذا تريد أعطيك أدلة أخرى مع روابطها على أن فاطمة غضبت على أبي بكر...وقد قال رسولل الله ص يغضب الله لغضب فاطمة في أحاديث كثيرة


انا اقصد عندي الكتاب واريد الرقم لانه على شكل وورد

عاشق ال14
08-05-2009, 12:19 PM
أخي السني..إطرح ما عندك من إشكال وأنا سوف أكون مشغولا بعض الشئ وبعد نصف ساعة سوف يحين صلاة الفجر..إخوتي الموالين لكم الحوار

عاشق ال14
08-05-2009, 12:26 PM
هذا جواب بسيط جدا على هذا الإدعاء


إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 268 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- .... روى عنه الحاكم وقال : رافضي غير ثقة ، وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته كان مستقيم الأمر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن.


الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب‍ : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال :.... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ، حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن.


صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- إستدرك على كتاب ( وفيات الأعيان ) لإبن خلكان ، وقد ترجم فيه النظام المعتزلي إبراهيم بن سيار البصري (160ـ 231هـ) ، وقال : قالت المعتزلة : إنما لقب ذلك النظام لحسن كلامه نظماً ونثراً ، وكان إبن أخت أبي هذيل العلاف شيخ المعتزلة ، وكان شديداًًً الذكاء ، ونقل آراءه ، فقال : أن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن في بطنها.




إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- ..... ورأت فاطمة ما صنع عمر ، فصرخت وولولت ، وإجتمع معها نساء كثير من الهاشميات وغيرهن ، فخرجت إلى باب حجرتها ، ونادت ، يا أبابكر ، ما أسرع ما أغرتم على أهل بيت رسول الله ، والله لا أكلم عمر حتى القى الله.



المصادر :



1 - الجوهري - السقيفة وفدك - رقم الصفحة : ( 74 ).

2 - إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 ).

3 - عبد الرحمن أحمد بكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 182 ).




..................

النجف الاشرف
08-05-2009, 12:39 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل رمل اين انت ؟! ولماذا لا تجيب ؟!

واما هذا الحشره تم ايقافه لانه نفس الشخص الذي دخل باسم الصوفي وعبد الباقر ........

ولا تشتووا الموضوع

والسؤال هو

هل كل رواة البخاري ثقات عدول على مباني اهل السنه ؟! وهل كل روايات البخاري صحيحه وحجه عند اهل السنه

احب اهل البيت
08-05-2009, 02:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل رمل اين انت ؟! ولماذا لا تجيب ؟!

واما هذا الحشره تم ايقافه لانه نفس الشخص الذي دخل باسم الصوفي وعبد الباقر ........

ولا تشتووا الموضوع

والسؤال هو

هل كل رواة البخاري ثقات عدول على مباني اهل السنه ؟! وهل كل روايات البخاري صحيحه وحجه عند اهل السنه


يامدير الشبكة انا من بدأ الحوار فإذا انتهينا من الحوار فاسألني
فأنا لازال عندي عدد من الاسئلة اذا انتهيت منها فاسألني
وسؤالي السابق هو
هل ستتبنى فكرة جمع الاحاديث التي رواها اهل البيت رضي الله عنهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم او تؤيدها ؟
واذا كانت الاجابة بـ لا فلماذا ؟

كريم آل البيت
08-05-2009, 03:10 PM
وسؤالي السابق هو
هل ستتبنى فكرة جمع الاحاديث التي رواها اهل البيت رضي الله عنهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم او تؤيدها ؟
واذا كانت الاجابة بـ لا فلماذا ؟

وما دخلك أنت أو غيرك بهذا !!!

وهل هذا يعنيك ؟؟

ألا تعلم أن مَن تدخَّل فيما لا يعنيه يُصيبه ما لا يُرضيه ؟!

فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون .....

** مسلمة سنية **
08-05-2009, 04:51 PM
الم تقولو انهما ضربا الزهراء حتى ماتت وقد اعترفتم به اكثر من مرة وكل مشايخك يقولون بهذا وانا اعرف استدراجكم هذا بقول انكم لم تكفروه مثل ما استدرجتم احد المشاركات هنا



ما في داعي للتقية هنا ... لأنها ان تمّ استخدامها دون حاجة أصبحت نفاقا ... ان كنت تود ارجاعي مما استدرجوني له ( كما تزعم ) لحرصك على دين الله و خوفك على انسانة مسلمة من العذاب ... فادخل و اطلبني بالاسم لنتحاور و لك الاحترام ...

أما ان كان هدفك الانتصار لهدفك و السلام دون الاهتمام لغير هذا و اصررت على محاولاتك الملتوية معي ... فتارة تتهمني اني غير جادة و اعمل على تشكيكهم بمذهبهم فقط ... و تارة تتهمني بالحديث دون علم ... و تارة تتهمني بأني قريبا سأعتنق الصوفية ... و تارة أخرى تتهمني باعتناق المذهب لاستدراجهم لي ...و كل هذا للتشكيك بي

ان اصررت على هذا الأسلوب فأنت تفقد الاحترام أولا ... و لن تحقق مبتغاك ثانيا ... أسأل الله لي و لك و للجميع الهداية لنا يحبّه و يرضاه ... و السلام

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:02 PM
اين انت يامدير هل انت من المؤيدين ام لا ؟

** مسلمة سنية **
08-05-2009, 05:03 PM
بالنسبة لمن يقول بأنه يحب أهل البيت عليهم السلام ... فإجابة الأخت اثنا عشرية كانت كافية ...
وش استفدتو من صحيح البخــــــــــــــــــــــــــــــــــــاري .....


حرفتو الدين .. وشوهتو صورة الاسلام .. وطعنتو بالنبي عليه الصلاة والسلام ( كل هذا عشان اسمه صحيح ) ....

وماحنا ملزومين نحط لك كتاب اسمه صحيح( 100 %) .. وبعدين بالغلط يوجد فيه حديث غير صحيح .. ونحمل اثم هالناس ......


لكنك لم تجب على سؤال الأخ النجف الاشرف ...

لكن لم تجبني هل كل روايات البخاري صحيحه وكل رجاله ثقات ؟! حتى تذهب الى علمائك وتقول لهم اجمعوا لنا صحيح الروايات

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:11 PM
بالنسبة لمن يقول بأنه يحب أهل البيت عليهم السلام ... فإجابة الأخت اثنا عشرية كانت كافية ...



لكنك لم تجب على سؤال الأخ النجف الاشرف ...

يامسلمة انا لم اتطرق للبخاري
انا اقول للمدير مالمانع في جمع الاحاديث الصحيحة التي رواها اهل البيت رضي الله عنهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم في كتاب واحد باعتبارها المصدر الثاني من مصادر التشريع وكذلك لسهولة الوصول اليها

حيدر القرشي
08-05-2009, 05:16 PM
لاختلاف المبنى عندنا فاننا لا نرى ان الطريق الوحيد هو صحة السند فقط
بل تواتر الخبر ومضمون الخبر ان كان قويا من حيث البلاغة والحكمة
حتى لو كان السند غير صحيح فهو معتبر عندنا
وهذا يرجع الى حكم الفقهاء
اذن لا داعي لجمع كتاب صحيح السند فقط
ثم العلماء مثل الكافي رحمه الله جمع الكافي ويعتقد بصحته
ولكن هذا اجتهاد وباب الاجتهاد عند الشيعة مفتوح
بخلافكم عندما اغلقتم باب الاجتهاد لاغلاق عقولكم عن التفكير

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:22 PM
لاختلاف المبنى عندنا فاننا لا نرى ان الطريق الوحيد هو صحة السند فقط

بل تواتر الخبر ومضمون الخبر ان كان قويا من حيث البلاغة والحكمة
حتى لو كان السند غير صحيح فهو معتبر عندنا
وهذا يرجع الى حكم الفقهاء
اذن لا داعي لجمع كتاب صحيح السند فقط
ثم العلماء مثل الكافي رحمه الله جمع الكافي ويعتقد بصحته
ولكن هذا اجتهاد وباب الاجتهاد عند الشيعة مفتوح

بخلافكم عندما اغلقتم باب الاجتهاد لاغلاق عقولكم عن التفكير

انت تقول الحديث المعتبر ليس شرطا صحة السند فيه بل مايراه علماؤكم انه صحيح فهو كذلك
هكذا فهمت اليس كذلك

النجف الاشرف
08-05-2009, 05:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري لماذا لم تجيب على سؤالي ؟!
هل كل روايات البخاري صحيحه وكل رواته ثقه عدول ؟!
حتى نعرف هل انت جمعتم السنه في كتاب واحد صحيح ؟!!!!!!

حيدر القرشي
08-05-2009, 05:29 PM
ان كان مضمونه من حيث البلاغة والحكمة
وعدم مخالفته لكتاب الله مضبوطا
فلا نعتني بالسند كثيرا والعكس صحيح ايضا
وهذا مبنى يسمى مبنى الحقائق

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:32 PM
ان كان مضمونه من حيث البلاغة والحكمة

وعدم مخالفته لكتاب الله مضبوطا
فلا نعتني بالسند كثيرا والعكس صحيح ايضا

وهذا مبنى يسمى مبنى الحقائق


طيب لماذا لا تجمعوا الاحاديث الموافقة للشروط التي ذكرت في كتاب واحد ؟
مالمانع في ذلك ؟

النجف الاشرف
08-05-2009, 05:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ها يا احب اهل البيت ؟.!!!!!!

ليش تفر من سؤالنا الصغير ؟!

هل كل ما جاء في البخاري صحيح وهل كل رواة البخاري عدول ؟!؟

حيدر القرشي
08-05-2009, 05:34 PM
انت لم تفهم قلنا لك الموضوع يرجع الى الاجتهاد
فلعله يوجد عالم يرى حديث صحيح والثاني العكس
وهذا المبنى سابقا كان عند السنة ولكن اغلقوا باب الاجتهاد فحرموا من التفكير

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ها يا احب اهل البيت ؟.!!!!!!

ليش تفر من سؤالنا الصغير ؟!

هل كل ما جاء في البخاري صحيح وهل كل رواة البخاري عدول ؟!؟



لأني لم انتهي من اسألتي

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:43 PM
كما وضحت له ضوابط معينة وليس هرج ومرج
واجب عن اسئلة الاخ النجف الاشرف

النجف الاشرف
08-05-2009, 05:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري هنا نقاش ......
وليس طرح اسئله فقط
وهذا اخر انذار لكم اذ ما تجيب على اسئلتنا فليس لك مكان بيننا لنقاش

وننتظر الجواب على سؤالنا هل كل روايات البخاري صحيحه وكل رواتة ثقة عدول

قاتل مأجور
08-05-2009, 05:47 PM
طبعا لا هذا يروي شي عدل

يمكن بعد يخرف من عقله

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:52 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
صغيري هنا نقاش ......
وليس طرح اسئله فقط
وهذا اخر انذار لكم اذ ما تجيب على اسئلتنا فليس لك مكان بيننا لنقاش

وننتظر الجواب على سؤالنا هل كل روايات البخاري صحيحه وكل رواتة ثقة عدول


يامدير الذي اعرفه ان الشخص الذي يبدأ بالحوار هو الذي يسأل حتى ينتهي من اسألته ثم يأتي الطرف الاخر فيطرح ماعنده
وانا الان لم انتهي من اسألتي
وانت سؤالك اصلا يجعلنا نخرج من الموضوع الذي اتحاور فيه معكم
ارجو ان تتقبل كلامي بصدر رحب

احب اهل البيت
08-05-2009, 05:55 PM
الضوابط ذكرتها سابقا فلماذا اعيد

قاتل مأجور
08-05-2009, 05:55 PM
تغير القانون صار سؤال بسؤال

النجف الاشرف
08-05-2009, 05:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخر مره اكرر سؤالي واذ لم تجيب توقف ......
هل كل رواة البخاري ثقه عدول وكل رواياته صحيحه ؟!

سئلت واجبناك على سؤالك والان دورنا

قاتل مأجور
08-05-2009, 05:57 PM
أسمع كيفه سؤاله خارج عن الموضوع سؤاله شبيه بسؤالك

احب اهل البيت
08-05-2009, 06:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخر مره اكرر سؤالي واذ لم تجيب توقف ......
هل كل رواة البخاري ثقه عدول وكل رواياته صحيحه ؟!

سئلت واجبناك على سؤالك والان دورنا

بناءاً على اخر سطر سأجيب ثم اسأل مثلك
نعم كل روايات البخاري صحيحة
والان السؤال لدي هو
يقول العضو حيدر القرشي ان السبب في عدم جمع الاحاديث المعتبرة لديكم ان هناك من العلماء يرى الاخذ بها والاخر لا يرى
ثم قال ان هناك ضوابط معينة وليس كل واحد يحكم في هذه الاحاديث
سؤالي هو ماهي هذه الضوابط

النجف الاشرف
08-05-2009, 06:04 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ناءاً على اخر سطر سأجيب ثم اسأل مثلك
نعم كل روايات البخاري صحيحة
والان السؤال لدي هو
يقول العضو حيدر القرشي ان السبب في عدم جمع الاحاديث المعتبرة لديكم ان هناك من العلماء يرى الاخذ بها والاخر لا يرى
ثم قال ان هناك ضوابط معينة وليس كل واحد يحكم في هذه الاحاديث
سؤالي هو ماهي هذه الضوابط
جاوب على قدر السؤال
هل كل رواياته صحيحه
وكل رواته ثقات عدول ؟!

عجيب والله ابسط سؤال ما تعرف تجاوبه وداخل تناقش

اجب

احب اهل البيت
08-05-2009, 06:12 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

جاوب على قدر السؤال
هل كل رواياته صحيحه
وكل رواته ثقات عدول ؟!

عجيب والله ابسط سؤال ما تعرف تجاوبه وداخل تناقش


اجب

نعم
ها أنا اجبت اجب انت عن سؤالي
بما ان حيدر القرشي يقول ان الضوابط وضعها في رد سابق فأنا أسأل سؤال اخر ومن كلام حيدر القرشي
ألا يوجد حديث واحد اتفق كل علماء الشيعة على الاخذ به !!!!

النجف الاشرف
08-05-2009, 06:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم
ها أنا اجبت اجب انت عن سؤالي
بما ان حيدر القرشي يقول ان الضوابط وضعها في رد سابق فأنا أسأل سؤال اخر ومن كلام حيدر القرشي
ألا يوجد حديث واحد اتفق كل علماء الشيعة على الاخذ به !!!!
جميل جدا
مثلما قلت هنا ان كل روايات البخاري صحيحه وكل رواته عدول ........

لنقرا قليلا ماذا تقول علمائك عن رواة البخاري وسوف اختار 3 رواة فقط من البقية الذين هم ضعفاء مناكير

أحمد بن بشير أبو بكر الكوفي مولى عمرو بن حريث ، أخرج له البخاري في صحيحه.



- قال عنه النسائي : ( ليس بذاك القوي ) ( سير أعلام النبلاء 8/153 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ).

- وقال الدارقطني : ( ضعيف يعتبر بحديثه ) ( ميزان الاعتدال 1/85 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 )

- وقال العقيلي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/15 )







( 2 ) - أحمد بن صالح المصري ، أخرج له البخاري في صحيحه.



- وهو ممن ( إتصف بالكبر وشراسة الخلق ) ( تاريخ بغداد 4/200 ، المنتظم لابن الجوزي 12/9 ، سير أعلام النبلاء 12/168 ، طبقات الشافعية الكبرى 2/7 ) .

- وقال النسائي عنه : ( ليس بثقة ولا مأمون ) ( طبقات الشافعية الكبرى 2/7 ، سير أعلام النبلاء 12/166 ، تهذيب الكمال 1/47 ، تهذيب التهذيب 1/30 ) .

- وقال عنه يحيى بن معين : ( أحمد بن صالح كذاب يتفلسف ) ( تهذيب التهذيب 1/30 ، سير أعلام النبلاء 12/165 ، ميزان الاعتدال 1/242 ، تهذيب الكمال 1/47 ، بغية الطلب في تاريخ حلب 2/797 ) .







( 3 ) - أحمد بن عيسى بن حسّان المصري ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.



- كان إبن معين ( يحلف بالله الذي لا إله إلاّ هو أنّه كذاب ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تاريخ بغداد 4/272 ، معجم البلدان 2/31 ، الضعفاء والمتروكين 1/82 ، تهذيب الكمال 1/64 )

- وقال أبو حاتم : ( تكلم الناس فيه ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تهذيب الكمال 1/64 ) .

- وأنكر أبو زرعة على مسلم روايته عنه في الصحيح وقال : ( ما رأيت أهل مصر يشـكّون في أنّه – وأشار إلى لسانه – كأنه يقول الكذب ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تاريخ بغداد 4/272 ، سير أعلام النبلاء 12/70 ، خلاصة تهذيب التهذيب 1/11 ، ميزان الاعتدال 1/269 ، تهذيب الكمال 1/64 ) .



صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلي ربها ناظرة - رقم الحديث : ( 6886 )



.

‏- ..... فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجن. ‏ ‏



- قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏وسمعته ‏ ‏أيضا يقول ‏ ‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة. ‏ ‏



- قال ‏قتادة ‏ ‏وسمعته يقول ‏ ‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل يسمع واشفع تشفع وسل ‏ ‏تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة ........ ‏ ‏



وبمقتضى قولك الان ممكن تقولي هل العرش داخل دار ربك الامرد مثلما يقول البخاري ؟!

ويتضح كذلك ان ليس جميع روات البخاري صحيحن اذن لماذا لا يجمع السنه كتاب واحد لرواة الثقات العدول فقط ؟!

وهو نفس جواب سؤالك على حيدر

قاتل مأجور
08-05-2009, 06:17 PM
أمن بعد لو مايفهم بقتله

shi3ia w aft5r
08-05-2009, 06:20 PM
عجيب والله ياللي تدعي حب اهل البيت و تحارب شيعتهم

الحين انت ليش زعلان لأنه ما عندنا كتاب اسمه صحيح !!!!

عندنا بحار الأنوار و عندنا نهج البلاغة و كذلك مجموعة كتب المفروض علينا انه نقرأ و كل واحد يشوف اذا هذا الحديث سنده قوي او كما قالوا لك اخواني من شروط صحة الحديث اخذوا به و صدقوه و العكس !!!

و بعدين فرضا سوينا كتاب جمع كل احاديثنا انت شنو بتستفيد ؟؟؟؟

احنا الشيعة عن نفسنا مقتنعين بالقرآن و السنة النبوية !!

و بعدين انت قام تتكلم عن منهج اهل البيت لو مهما صار بيظل هالمنهج ثابت طول الزمان لأنه بحفظ الرحمن

اللهم صل على محمد و آل محمد الأطهار

مع تحياتي ،،،

عبد محمد
08-05-2009, 06:31 PM
نعم كل روايات البخاري صحيحة
إذا البخاري معصوم وأنتم لا تجوز عندكم العصمة لغير النبي ص إن صح التعبير

فما هو قولك؟

النجف الاشرف
08-05-2009, 06:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
إذا البخاري معصوم وأنتم لا تجوز عندكم العصمة لغير النبي ص إن صح التعبير

فما هو قولك؟
احسنت التفاته جميله ....
لنرى ماذا يدافع الزميل على بخارية المعصوم

احب اهل البيت
08-05-2009, 06:36 PM
جاوب يا حبيبي يوجد مو واحد يوجد كثير
بس جاوب على سؤالنا
== النجف الاشرف==

النجف الاشرف
08-05-2009, 06:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الزميل ننتظر اجابتك

قاتل مأجور
08-05-2009, 06:41 PM
والله أنا كاتب شعر والحين عرفت مين الي لبقله أكثر

عندما يصنع الجهل أنسانا أهبل

عندها سيأتي الأجل ليأخذ الأهل

احب اهل البيت
08-05-2009, 06:44 PM
مدير الشبكة تقول يوجد الكثير لماذا لا تضعوا هذا الكثير اذا في كتاب واحد
بالنسبة لسؤالك هل كل او اغلب العلماء طعنوا في الراوي ام انهم قلة

النجف الاشرف
08-05-2009, 06:48 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

انتظر اجابه على سؤالي

أحمد بن بشير أبو بكر الكوفي مولى عمرو بن حريث ، أخرج له البخاري في صحيحه.



- قال عنه النسائي : ( ليس بذاك القوي ) ( سير أعلام النبلاء 8/153 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 ).

- وقال الدارقطني : ( ضعيف يعتبر بحديثه ) ( ميزان الاعتدال 1/85 ، تهذيب التهذيب 1/15 ، تهذيب الكمال 1/32 )

- وقال العقيلي : ( ضعيف ) ( تهذيب التهذيب 1/15 )







( 2 ) - أحمد بن صالح المصري ، أخرج له البخاري في صحيحه.



- وهو ممن ( إتصف بالكبر وشراسة الخلق ) ( تاريخ بغداد 4/200 ، المنتظم لابن الجوزي 12/9 ، سير أعلام النبلاء 12/168 ، طبقات الشافعية الكبرى 2/7 ) .

- وقال النسائي عنه : ( ليس بثقة ولا مأمون ) ( طبقات الشافعية الكبرى 2/7 ، سير أعلام النبلاء 12/166 ، تهذيب الكمال 1/47 ، تهذيب التهذيب 1/30 ) .

- وقال عنه يحيى بن معين : ( أحمد بن صالح كذاب يتفلسف ) ( تهذيب التهذيب 1/30 ، سير أعلام النبلاء 12/165 ، ميزان الاعتدال 1/242 ، تهذيب الكمال 1/47 ، بغية الطلب في تاريخ حلب 2/797 ) .







( 3 ) - أحمد بن عيسى بن حسّان المصري ، أخرج له البخاري ومسلم في صحيحيهما.



- كان إبن معين ( يحلف بالله الذي لا إله إلاّ هو أنّه كذاب ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تاريخ بغداد 4/272 ، معجم البلدان 2/31 ، الضعفاء والمتروكين 1/82 ، تهذيب الكمال 1/64 )

- وقال أبو حاتم : ( تكلم الناس فيه ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تهذيب الكمال 1/64 ) .

- وأنكر أبو زرعة على مسلم روايته عنه في الصحيح وقال : ( ما رأيت أهل مصر يشـكّون في أنّه – وأشار إلى لسانه – كأنه يقول الكذب ) ( تهذيب التهذيب 1/45 ، تاريخ بغداد 4/272 ، سير أعلام النبلاء 12/70 ، خلاصة تهذيب التهذيب 1/11 ، ميزان الاعتدال 1/269 ، تهذيب الكمال 1/64 ) .



صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى : وجوه يومئذ ناضرة إلي ربها ناظرة - رقم الحديث : ( 6886 )



.

‏- ..... فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني فيقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجن. ‏ ‏



- قال ‏ ‏قتادة ‏ ‏وسمعته ‏ ‏أيضا يقول ‏ ‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثانية فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل يسمع واشفع تشفع وسل تعط قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة. ‏ ‏



- قال ‏قتادة ‏ ‏وسمعته يقول ‏ ‏فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ثم أعود الثالثة فأستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول ارفع ‏ ‏محمد ‏ ‏وقل يسمع واشفع تشفع وسل ‏ ‏تعطه قال فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه قال ثم أشفع فيحد لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة ........ ‏ ‏



وبمقتضى قولك الان ممكن تقولي هل العرش داخل دار ربك الامرد مثلما يقول البخاري ؟!

ويتضح كذلك ان ليس جميع روات البخاري صحيحن اذن لماذا لا يجمع السنه كتاب واحد لرواة الثقات العدول فقط ؟!

انت تقول انهم كلهم ثقات عدول وعلمائكم يقولون عكس هذا

فهل انت الكذاب ام هم الكاذبين ؟!؟

احب اهل البيت
08-05-2009, 06:54 PM
هل الراوي الثقة يجب ان يصدقه كل الناس ؟
لو كان كذلك لما وصل الناس اي حديث
فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر
هل صدقه كل الناس ؟

قاتل مأجور
08-05-2009, 06:57 PM
أصحاب العقول هم الي بيصدقو ولكن غيرهم لا

عبد محمد
08-05-2009, 06:57 PM
اجب اهل البيت

أجب هنا ولا تتهرب


إذا البخاري معصوم وأنتم لا تجوز عندكم العصمة لغير النبي ص إن صح التعبير

فما هو قولك؟

احب اهل البيت
08-05-2009, 06:59 PM
ايضا يامدير لماذا لا تجمعون الاحاديث الكثيرة التي اشرت اليها سابقا في كتاب واحد

احب اهل البيت
08-05-2009, 07:01 PM
اجب اهل البيت


أجب هنا ولا تتهرب

بالرغم من اني اتحاور مع المدير الا اني سأجيبك
هل العصمة تعني جمع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة في كتاب واحد

النجف الاشرف
08-05-2009, 07:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بابا وين الجواب على سؤالي ؟!
هل الراوي الثقة يجب ان يصدقه كل الناس ؟
لو كان كذلك لما وصل الناس اي حديث
فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر
هل صدقه كل الناس ؟
احب اهل البيت متصل الآن أضافة تقييم إلى احب اهل البيت أعطي احب اهل البيت مخالفة تقرير بمشاركة سيئة عنوان الآيبي تعديل / حذف المشاركة

هل حضرتك تعرف شنو معنى الثقة ؟!

وهذا اخر مره اقول اذ ما تجيب عن الاسئله يتم ايقاف عضويتك

والله عيب تدخلون وتسون انفسكم براسكم حظ وانتوا لا فهم ولا علم

جاوب

قاتل مأجور
08-05-2009, 07:06 PM
أيه أحذفه كفوو مديرنا أحذفه المفروض مايدخل المنتدى شخص سني

عبد محمد
08-05-2009, 07:07 PM
بالرغم من اني اتحاور مع المدير الا اني سأجيبك
هل العصمة تعني جمع احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الصحيحة في كتاب واحد
مو مشكلتك أنك ما تعرف ما هي العصمة

فلنتكلم بالعامية

الرسول ص معصوم

يعني جميع ما جاء به من الله صحيح

بغض النظر عما تناقلته الرواة من إضافة وإنقاص

وأنت قلت أن البخاري صحيح

يعني كلامه هو كلام رسول الله ص

والمعروف أن كلام رسول الله ص هو كلام الله

فهل ما في البخاري ينطبق مع كلام الله دون نقص أو زيادة

عسى أن تكون وصلت إليك الفكرة

تفضل أجب؟

احب اهل البيت
08-05-2009, 07:12 PM
وين جاوبتني ؟!؟!

شنو اانته غبي ؟!

== النجف الاشرف==

النجف الاشرف
08-05-2009, 07:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يلله عزيزي امسك الباب من امس بليل والى الان جالس تلف وتدور .......

وانا انصحك نصيحه روحوا اجمعوا في كتاب واحد روايات الثقات

واذهب كذلك ودور لك رواية واحده صحيحه على مبادئ المذاهب السنيه الاربعه واذ لقيتها تعال جيبها

سؤال من امس اسئله الى الان تلف وتدور مو قالبين الامه انكم اصحاب صحاح وين هذا صحاحكم !؟ وين رواته الثقات العدول ؟!؟!

تكذبون وتردون الناس تصدق كذبكم

مساكين

والحمد لله الذي جعلكم عجماوات