تـــفــنـــيــــــد ...حديث... لا نـــورث....

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
بحث بسيط لتفنيد افتراء و ادعاء أبو بكر بحديث لا نورث ..


قالــــــوا .....


جاء في صحيح البخاري ج: 3 ص: 1360: ح3508
... ...
فقال أبو بكر إن رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم قال لا نورث ما تركنا فهو صدقة .... إلى نهاية الحديث الملفق...


ثم نجد أنهم قـــــــــالوا ......


عن اسماء:... انها اخرجت جبة كسروانية... فقالت:
هذه كانت عند عائشة حتى قبضت، فلما قبضت قبضتها، وكان النبي صلى الله
عليه وسلم يلبسها، فنحن نغسلها للمرضى ونستشفى بها ...


(صحيح مسلم).


و أيضا قـــــــالوا ...


صحيح البخاري .... رقم 2160 ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏
‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏أخبره ‏ ‏
أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع


فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏ ‏وسق ‏
‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن
يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من


اختار ‏ ‏الوسق ‏

‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏اختارت الأرض.

أكيد ما دام الأمر دخلت فيه عيوش اذن لابد من العمل
(بالواسطة و المحسوبيات) أي بالإستثناءات:rolleyes:



أقول: فأين حديث كون ماله (صدقة)، :confused:

وعلى فرض صحة حديث الأنبياء لا يورثون

فكيف أخذت عائشة تلك الجبة وحدها حتى ورثتها اختها؟

و كذلك كيف أخذت تلك الأرض..؟؟!!!

أقول: المنصف الحر المتعمق يفهم ان
الغرض من حديث (لا نورث) هو حرمان فاطمة فقط من ميراث أبيها
والواقع ان حرمانها منه وجعلها وبعلها في عيشة ضيقة كان مما
يستلزمه استحكام الخلافة في ذلك الزمان.

ثم ان أبا بكر أحرق خمسمائة حديث جمعها، للشكّ في
صحتها كما تخبر به إبنته عائشة

ولعل حديث
(لا نورث) من تلك الاَحاديث التي احرقها....


يــــتــــبــــع >>>>>>>>

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى


قال تعالى في كتابه العزيز في سورة الأحزاب، آية 50


(يا أيها النبِي إِنا أَحللنا لك أَزواجك اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما أفَاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامرأة مؤمنة إِن وهبت نفسها للنبِي إِن أراد النبي أَن يستنكحها خالصة لك من دونِ المؤمنِين قَد علِمنا ما فَرضنا عليهم في أزواجهِم وما ملَكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحِيما

الآية الكريمة توضِح لنا أمرا مهما وهو تعيين أزواج النبي الأكرم( ص وآله) وهن كالآتي:

أولا: أَزواجك اللاتِي آتيت أجورهن ( أي مهورهن )


ثانيا: أَزواجك اللاتي (من) ما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك

ثالثا: وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك..

رابعا : و إمرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن

يستنكحهاخالصة لك من دون المؤمنين...

وما يهمنا من هذا التقسيم هو القسم الثاني

(أَزواج الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله من ملك يمينه مما أفَاء الله عليه)..!!

الرسول ( ص و آله) له زوجات من ما ملكت يمينه ( مما أفاء الله عليه ) وكما نعلم بأن الإماء جزء من إرث تركة المالك لها، بغض النظر عن حرمة وطئها فيما بعد من قبل أبنائه إن كان له ولد وقد وطأها مسبقا أو لم يطأها، فهذه التركة من الإرث حالها كحال (فدك) وكل الأراضي التي كانت تحت يد الزهراء صلوات الله وسلامه عليها والتي بأبي هي وأمي ونفسي طالبت بها على أنها ملك لها .

جاء في تفسير الجلالين ج: 1 ص: 558: 52: لا تحل بالتاء والياء لك النساء من بعد، بعد التسع التي اخترنك ولا أن تبدل بترك إحدى التاءين في الأصل بهن من أزواج بأن تطلقهن أو بعضهن وتنكح بدل من طلقت ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك من الإماء فتحل لك وقد ملك صلى الله عليه وسلم بعدهن مارية وولدت له إبراهيم ومات في حياته وكان الله على كل شيء رقيبا حفيظا.


نتساءل هنــــــا :

هل يجوز للمسلمين أن يمتلكوا السيدة مارية رضوان الله تعالى عليها مثلا وأن ينكحوها، كونها جزء من تركة النبي الأكرم صلوات الله عليه وآله، واعتبار ذلك صدقة، والله سبحانه وتعالى يقول في سورة الأحزاب، الآية 53


( .. و ما كان لكم أن تؤذوا رسول الله و لا تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما . ...)

فإذا كان ذلك يجوز، فأين الدليل على ذلك، والقرآن الكريم يصرح في نفس سياق سورة الأحزاب من آية 50 وحتى الآية 53 بعكس ذلك..؟؟



و نسأل أهل السنة


صاحبكم يقول بأن الأنبياء لا يورثون، ما تركوه صدقة، إذا كان كما يقول، فعلى ذلك يجوز لكم نكاح أزواج الرسول الأعظم صلوات الله عليه وآله من ما ملكت يمينه مما أفاء الله عليه، وامتلاكهن لأنهن أصبحن جزءاً من بيت مال المسلمين..!!

وإن قلتم يجوز للمسلمين أن يمتلكوهن دون أن ينكحوهن، نسأل:


وهل يجوز الدخول عليهن والنظر إليهن بريبة وبغير ريبة..؟؟ والله سبحانه وتعالى يقول:

(....إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا و الآخرة و أعد لهم عذابا مهينا و الذين يؤذون المؤمنين و المؤمنات بغير ما إكتسبوا فقد إحتملوا بهتانا و إثما مبينا يا أيها النبي قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين يدين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين و كان الله غفورا رحيما.....)


حتى نزلت تلك الآيات الكريمة تنهى عن مثل ذلك وخصوصاً الذين قالوا:

لو قد مات رسول الله (ص و آله) لتزوجت عائشة أو أم سلمة..!!

وإن قلتم، إذا امتلكتهن الصديقة الطاهرة صلوات الله عليها، سوف ينظر إليهن أمير المؤمنين صلوات الله عليه لأنهن في بيته، نقول..

بأن أمير المؤمنين صلوات الله عليه ممن أذهب الله عنهم الرجس وطهره تطهيرا ، ومعاذ الله أن يصدر منه تجاههن ما يؤذيهن ويؤذي رسول الله ( ص و آله)عليه ثم أن الرسول صلوات الله عليه وآله يؤذيه ما يؤذي عليا (ع) أفتراه يؤذي رسول الله( ص و آله) بعد إستشهاده فيكون بذلك خائنا للعهد..؟؟


معاذ الله أن يصدر ذلك منه، وكفى بهذا الأمر ردا على كل زعم..!!
:cool:



فإن قلتم بأنه لا يجوز إمتلاكهن، نسأل:


أين الدليل على عدم الجواز وخصوصا بأن ذلك يعارض حديث أبي بكر في جعل تركة النبي ( ص و آله)صدقة..؟؟ :confused:

ثم كيف يكون التصرف بهذه التركة ( ملك اليمين) من إرث رسول الله ( ص و آله ) ولا يوجد نص بذلك إلا ما هو قانون الإرث المعروف، فإن كان لكم نص بذلك، فإلينا به..؟؟

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


يـتـبــع >>>>>>

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

هنا تأتي الصواعق الفاطمية

تهشم رؤوس أعداء الله http://www.lebsouth.com/montada/images/smilies/010105h_hit_3%5B1%5D.gif

بآيات قرآنية دامغة لـتـفـنـد كل ما آل إليه القوم

من تدليس و كذب ...

فتقول بأبي هي و أمي و نفسي في

خطبتها (ع) :

يا ابن قحافة أترث أباك و لا أرث أبي؟

ثم قرأت هذه الآيات:...

(..... وورث سليمان داوود....)

(...رب هب لي من لدنك وليا يرثني و يرث آل يعقوب.....)

(.... و ألوا الأرحام بعضهم أولوا بعض في كتاب الله..... )

(.... يوصيكم الله في أولادهم
للذكر مثل حظ الأنثيين.....)

(.....ان ترك خيرا الوصية للوالدين و الأقربين بالمعروف
حقا على المتقين.....)

ثم قالت (ع)...

و زعمتم أن لا حظوة لي و لا ارث من أبي أفخصكم الله بآية أخرج نبيه (ع

وآله) منها أم تقولون : أهل ملتين لا يتوارثان.

أولست أنا و أبي من أهل ملة واحدة أم أنتم أعلم بخصوص القرآن من

أبي و ابن عمي أفحكم الجاهلية تبغون....
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


أفحكم الجاهلية تبغي يا إبن قحافة ... لعنة الله على القوم الظالمين .. http://www.lebsouth.com/montada/images/smilies/010105angry_red%5B1%5D.gif

و بهذا تهشمت رؤوسهم الفارغة و بقيت صرخة الحق التي أطلقتها الزهراء (ع) مدوية حتى يومنا هذا ..رغم أنوف الظالمين ...

سلام الله عليكِ سيدتي و مولاتي فقد فضحتِ القوم في حياتكِ و بعد استشهادكِ و ليومنا هذا ...
تحيـــاتي الكربلائية :cool:

[عبد محمد]

عظم الله اجوركم

أحسنت أخت كربلائية حسينية

وقالوا أن النبي ص

دفن في بيت عائشة

فمن أين ورثت البيت؟

[** مسلمة سنية **]

في انتظار البقية اختي ... ربنا يجزيك كل خير...

[الرمال]

اريد ان تثبتي ان عائشة اخذت الجبة وحدها كان الرسول صلى الله عليه وسلم حي ام ميت فندي

[** مسلمة سنية **]

الرمال ما رأيك باعطاء الأرض لعائشة في عصر عمر ...

هل بامكانك زيارة الرابط التالي

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=60318 (http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=60318)

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

أشكركم و أشكر تواجدكم العطر يا أنصار الزهراء عليها السلام

أخي الكريم عبد محمد .. و أختي الغالية مسلمة سنية ...حياكم الرحمن ..

الزميل الرمال ... لا تضحك الناس عليك أولا جئت لك بحديث الجبة من صحيح مسلم



5530 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلاَثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الأُرْجُوَانِ وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ ‏.‏ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الأَبَدَ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ وَأَمَّا مِيثَرَةُ الأُرْجُوَانِ فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا فَقَالَتْ هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ فَأَخْرَجَتْ إِلَىَّ جُبَّةَ طَيَالَسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةً لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَتْ هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا ‏.‏

ثانيا لا تشتت لعجزك ما دخل الأحاديث الصحيحة عندنا و الخطبةالشقشقية بالموضوع ...!!!!!

السلفي إذا فكر اختنق للأسف ....

[ذو الفقارك ياعلي]

احاديثكم لاسند لها للإسف

آخر صرعات الوهابية أصبح صحيح البخاري ومسلم يحتاج إلى سند
كيف وأنتم تعتقدون بصحة كل مافيه أما الشقشقية فلا يهمنا إن صدقتها أم لا فهذا شأنك

[اوريا]

الاخت رمال ماهو رايك بمحمد عبده

بانتظارك اختي

جزاك الله خير على الموضوع خيتو

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حياكم الرحمن موالين و حفظكم من كل سوء ...
و لا نعتني لكلام الرمال لأن أثبت جهله و تهريجه للأسف في عدة مواضيع ...

[موالية شيعية]

كربلائية حسينيه
يعلم الله ان افرح كثير عندما ارى مشاركتك ومواضيعك
احسنتي جعلك الله من انصار المهدي عليه السلام




عزيزتي سوف يقولون
ان عائشة لم ترث الارض بل هي نفقة؟!؟
وان الانبياء لم يورثوا المال بل الملك ؟!؟

[حيدر القرشي]

بارك الله فيك اختي الفاضلة
وعظم الله لكم الاجر

[AL . 11 .13]

انا الصراحة من انا صغير ما دخل مخي حديث الانبياء لا يورثون
يا كثر آيات الميراث بالقرآن .. ليش الله ما استثنى الرسول منها ؟!
خصوصاً انه منع زوجاته من الزواج بغيره بعد مماته .. في نفس الوقت ليش ما منع اموال الرسول من ان يرثها اقاربه وبنته ؟!
وليش الرسول ما قال هذا الكلام الا لأبو بكر بس ؟! .. يعني وقفت على هذا الحديث الي الرسول ياخذ ابو بكر على جنب ويحكي له الانبياء لا يورثون ؟!
ليش ما قال الرسول لفاطمة انها ما تطالب بحقها ؟!
وليش ما قال للإمام علي بن ابي طالب عن هذا الامر .. لانه زوج ابنته وابنته سوف ترثها .. لماذا لم يقل له بعدم المطالبة بالارث وان يمنع فاطمة من طلب الارث؟!
لأن هذا موضوع بالغ في الاهمية . وابو بكر ماله دخل باموال الرسول يعني الرسول المفروض يقول للي المفروض يورثه من اهله انه ما يطالب بالميراث
مو يقول لابو بكر احنا الانبياء لا نورّث !!

لمرة واحدة بس استلفوا عقولكم من ع شيوخكم وفكروا بها .. ما راح تترقع عندكم السالفة .. يمين ,, يسار فوق تحت .. لو تجيها من كل جهة ما راح تقدر ترقعها !!!
سبحان الله على هكذا عقول !! .. ويقولوا الروافض بلا عقول !!

[AL . 11 .13]

ولتفنيد هذا الحديث من منظور آخر
أليس هذا منافٍ للعدالة الإلهية ؟
ان تعيش ابنة رسول الله محرومة من مال والدها ؟؟
بينما يستمتع به الحكام وهي تجوع ؟

[موالية شيعية]

ولتفنيد هذا الحديث من منظور آخر
أليس هذا منافٍ للعدالة الإلهية ؟
ان تعيش ابنة رسول الله محرومة من مال والدها ؟؟
بينما يستمتع به الحكام وهي تجوع ؟

اخي الكريم الموالي
حتى زوجات النبي عليه الصلاة والسلام تمتعوا بااموال النبي عليه الصلاة والسلام


فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏ ‏وسق ‏
‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن
يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من


اختار ‏ ‏الوسق ‏


‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏اختارت الأرض.










عائشة ورثت الارض لكن تحت اسم (النفقه)
عجيب نبيهم يورث زوجاته وينفق عليهم بعد موته ويترك ابنته دون مال او نفقه

[الأثنا عشريه]

الاقربون اولى بالمعروف .. سبحان الله عائشه يكون لها بيت بعد وفاة النبي ..

وفاطمة الزهراء تتم بلا ارث ولا هبه ولا ملك

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
حياكم الرحمن موالين و بارك الله بكم ...
أختي العزيزة موالية شيعية و الله الشرف لي عيوني أن مجرد وجودك هو بحد ذاته يسعدني منووورة ...
و لن يستطيعوا اثبات ذلك أختي فكما رأينا أنها ورثت الجبة من رسول الله كيف ترث جبته و هو لا يورث !!!!!
من سيقول نفقة الخ سيوقع نفسه في مكب لا مخرج له ...
أخي الكريم حيدر القرشي .. شرفنا تواجدكم يعطيكم العافية ..
أخي الكريم Al,11,13 و الله كلامك عين العقل و هذا تفكير كل من يتحرر من عبادة الأسانيد و الشخصيات عند السنة و استنتاجاتك هي بالضبط ما نريد أن يفكر بها كل سني حر بدنياه ...
أختي العزيزة الاثنا عشرية .. أحسنت .. و الله سبحان و تعالى قال : { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ } ... و لكن دام أن عواش دخلت بالموضوع عزيزتي فلابد من عمل استثناءات و يسمحون لها أن تأخذ و تتخير أيضا من بين الأراضي ..
لعنة الله على من ظلم فاطمة ...
شكرا لكم جميعا أيها الأحبة بارك الرحمن بكم ...

[خادمة الحسين22]

سأتكلم في الموضوع اختي كربلائيه حسينيه بطريقه مختلفه ربما تكون اقرب لعقول خصومنا
الامور ببساطه لكل صاحب عقل وقلب : اليس النبي محمد صل الله عليه واله بشر؟ هل عندما يترك اي بشر من عامة الناس ابنائه بلا مال او بلا مصدر رزق يعيشون منه ويحفظهم من سؤال الناس اليس هذا عبث وظلم لا تقبل به النفوس ولا رب النفوس؟
إذاً نتفق جميعاً بأن من حفظ عياله من الضياع وأمن لهم مصدر للرزق عاقلا ومن ضيعهم احمقاً عبثياً
السؤال هنا بوضوح : هل اللائق بالنبي والمناسب له أن يتصرف تصرف العقلاء أم التصرف الاخر وحاشاه
النقطه الثانيه : لكل شئ حكمه ربانيه اليس كذلك؟ اتمنى ان اعرف ما وجه الحكمه من أن يترك الانبياء اهلهم بلا اموال وبلا ميراث؟ هل المطلوب أن يموتون جوعاً ! هل المطلوب أن يكونوا فقراء !