اشكال اصولي

[امير الرافدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
ربما يرد في اذهان البعض انه لو لم نصل الى حكم في واقعه ما اي لم نحصل على دليل من القرأن ولا من السنه النبويه الشريفة اليس من المعقول ان تطرح نضرية اهل الرأي بان يدخل التفكير الشخصي الخاص في تحديد الحكم وبهذا يكون لأهل الرأي الحق في هذه الطرح

[الطائر العربي]

لا أخي الفاضل

لا يمكن ان يكون هذا اشكال لأننا نعتقد ونجزم بأن الشريعة لم تترك لنا واقعة ألا ولها حكم
فعليه يجب علينا بذل الجهد لأيجاد ذالك الحكم لتلك الواقعة

والحمد لله رب العالمين

[امير الرافدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي العزيز على هذه المعلومة

[غريب الاوطان]

......... الحمير لا تتكلم رجاءا ..................

[دموع الملائكة]

طبعا يختلف الأجتهاد في المفهوم الشيعي عن الأجتهاد في المفهوم السني

ففي المفهوم السني عندما تكون هناك واقعه لا يستطيع الفقيه العثور على دليل لمعرفة الحكم يلجأ الى الرأي الشخصي او القياس

بينما الأجتهاد عند الشيعة انما هو بذل الجهد لأستنباط الحكم الشرعي

فشتان بين المعنيين

مشكور اخوي

[امير الرافدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك اخي دموع الملائكة على مرورك الكريم وجوابك التام مزيداااااااا من التالق

[محمد الصدر]

الاخ امير الرافدين عندنا نحن الامامية خلاف مع المذاهب الاخرى التي تقول بجواز الاجتهاد والاستباط وفق الراي الشخصي
وذلك لان الادلة الكثيرة وردت في المنع من هكذا اسلوب في عملية الاستدلال واستنباط الاحكام الشرعية وويجب ان تكون الوسائل التي يعتمد ىعليها الفقيه مقبولة عقلا وتصل به الى مستوى اليقين او ايشيء مما له الحجية في اثبات الاحكام الشرعية وعلى كل حال يمكن لك مراجعة ما صدر من الصدر الاول في مؤلفاته الاصولية هكذا مضمون وعلى سبيل المثال الحلقة الاولى في علم الاصول

[العجل يا مولاي]

(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
http://img214.imageshack.us/img214/6905/rrrrrrrrrrrrrr4ke4.gif
شكرا اختي ((( دموع الملائكة)))
على روعة الكلام وهذا كلامك
(((طبعا يختلف الأجتهاد في المفهوم الشيعي عن الأجتهاد في المفهوم السني

ففي المفهوم السني عندما تكون هناك واقعه لا يستطيع الفقيه العثور على دليل لمعرفة الحكم يلجأ الى الرأي الشخصي او القياس

بينما الأجتهاد عند الشيعة انما هو بذل الجهد لأستنباط الحكم الشرعي

فشتان بين المعنيين )))
وهذا كلامك هو عين الحقيقه فهناك علماء يقولون انه لا توجد حادثه بدون دليل واثر علمي وحتى اذا كانت هناك حادثه لا يوجد لدينا لها حكم فلا يجوز ان ياتي المجتهد بدليل من (((جيب الصفحه)))كما يقولون علمائنا الاعلام بل يجب ان يكون الحكم باثر دليل شرعي او عقلي
(العجل العجل يا مولاي ياصاحب الزمان)

[امير الرافدين]

موفقين اخوتي الكرام وبارك الله فيكم جميعااااااااا

[الزيتون]

قال تعالى(مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ) الأنعام38 لابد من وجود حكم لاي واقعة في الكتاب والسنة