ثلاثه اسئله

[بنت أبوها]

1- من يستغيث بغير الله ويدعوا الأموات ويطوف حول القبور هل هو مسلم ؟

2- من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهم زوجه بالزنا هل هو مسلم ؟

3- من يلعن أبوبكر وعمر ويكفر معظم الصحابة ويسبهم ما عدى القليل منهم هل هو مسلم ؟

[عبد محمد]

1- من يستغيث بغير الله ويدعوا الأموات ويطوف حول القبور هل هو مسلم ؟
أخرجَ الخطيبُ البغدادي في " تاريخ بغداد " (1/123) بسنده فقال :
أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري ، قال : أنبأنا عمر بن إبراهيم المقرئ قال : نبأنا مُكرم بن أحمد قال : أنبأنا عمر بن إسحاق بن إبراهيم قال : نبأنا علي بن ميمون قال : سمعت الشافعي يقول : إني لأتبرك بأبي حنيفة ، وأجيء إلى قبره في كل يوم - يعني زائراً - فإذا عرضت لي حاجة صليتُ ركعتين وجئت إلى قبره ، وسألت الله تعالى عنده ، فما تبعد عني حتى تُقضى .


2- من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهم زوجه بالزنا هل هو مسلم ؟

مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر مناقب حواري رسول الله (ص) و إبن عمته الز - رقم الحديث: ( 5564 )

5576 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا محمد بن سنان القزاز ، ثنا إسحاق بن إدريس ، ثنا محمد بن حازم ، ثنا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه قال : أرسلني رسول الله (ص) في غداة باردة فأتيته وهو مع بعض نسائه في لحافه فأدخلني في اللحاف فصرنا ثلاثة ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .


3- من يلعن أبوبكر وعمر ويكفر معظم الصحابة ويسبهم ما عدى القليل منهم هل هو مسلم ؟

من يكذب الزهراء وياخذ حقها فهو كافر لأن الزهراء صديقة ولا تكذب

صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة : ‏ أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ع) ‏ ‏بنت النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها ........


بنت أبوها ما رأيك بهذه الروايات؟

[صراط علي حق نمسكه ..]

اللهمـ صليِـ على محمد والـ محمد

1- من يستغيث بغير الله ويدعوا الأموات ويطوف حول القبور هل هو مسلم ؟

جوابا على سؤالكـ ... بغير الله .. فهو غير مسلمـ ..

2- من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهم زوجه بالزنا هل هو مسلم ؟

من طعنـ بشرفـ رسولـ الله واتهمـ عائشه بالزنا ليسوا الشيعه .. بل همـ اكثر من برأ ساحة عائشه من هذا القول
الا اذا كنتي لاتعرفين الفرق بين الباغيه والزانيه فهذا يعود لعقلك الذي لم يعرف الفرق
وسأكسب فيك الثواب واقول
الزانيه هي مايعرفه عقلك
والباغيه هي ... من خرجتـ عن امامـ زمانها
:)


3- من يلعن أبوبكر وعمر ويكفر معظم الصحابة ويسبهم ما عدى القليل منهم هل هو مسلم ؟

نلعن المنافقين والكاذبين امثال من ذكرتيهم ..
نلعن من قال .. ان النبي ليهجر والقران يقول وماينطق عن الهوى ان هو الا وحيً يوحى
ومعلومه لعقلك يا اختاه ..
الصحابه هم من شهدوا على انفسهم .. وشهادتهم على انفسهم حجه .. عليكم ياوهابيه

ولننظر الى عدالة الصحابه الان بأحاديث من الصحاح مالكمــ

أخرج البخاري في صحيحه بسنده عن العلاء بن المسيب عن أبيه قال : ( لقيت البراء بن عازب رضي الله عنهما ، فقلت له طوبى لك صحبت النبي صلى الله عليه وسلم ، وبايعته تحت الشجرة ، فقال يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثناه بعده )

(12) صحيح البخاري 4/1529 رواية رقم : 3937 .

وهناك حديث آخر مروي في موطأ مالك بن أنس عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله أنّه بلغه : ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لشهداء أحد هؤلاء أشهد عليهم ، فقال أبو بكر ألسنا يا رسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا ، وجاهدنا كما جاهدوا ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بلى ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي ، فبكى أبو بكر ثم بكى ، ثم قال إنّا لكائنون بعدك )

وهو يفيد أنّ رضا الله عزّ وجل عن عبده – صحابياً كان أو غيره – مشروطٌ بتقيّد العبد بطاعة الله ، أما إذا ما نحرف عن الطاعة وسلك غير جادة الحق فإن رضا الله عنه يزول ويحل محلّه غضبه سبحانه ، فلذلك نجد النبي صلى الله عليه وآله يشهد لشهداء أحد لعلمه بحالهم ، بينما لا يشهد لغيرهم من الصحابة لأنه لا يعلم ما يحدثوا بعده ، فلو كان رضا الله عزّ وجل للصحابة من المهاجرين والأنصار وغيرهم من سائر الصحابة مطلقاً وغير مقيد بالاستمرار في طاعة الله لما كان هناك مانع لرسول الله صلى الله عليه وآله من أن يشهد لجميعهم .

(13) موطأ مالك 2/461 ، قال ابن عبد البر في 21/228 بعد نقله لهذه الرواية : (هذا الحديث مرسل هكذا منقطع عند جميع الرواة للموطأ ولكن معناه يستند من وجوه صحاح كثيرة ) .

ما أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما ، والترمذي في سننه وصححه ، والنسائي في سننه ، وأحمد في المسند عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في حديث - قال : ألا وإنه يجاء برجال من أمتي ، فيؤخذ بهم ذات
الشمال ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .

(3) صحيح البخاري 6 / 69 كتاب التفسير ، باب سورة المائدة ، 6 / 122 سورة الأنبياء ، 8 / 136 كتاب الرقاق ، باب 45 .
صحيح مسلم 4 / 2195 كتاب الجنة . . . باب 14 ، سنن الترمذي 5 / 321 - 322 قال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
سنن النسائي 4 / 117 وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي 2 / 449 . مسند أحمد 1 / 235 ، 253 . ( * )

هذا مايدل على عدمـ عدالتهم جميعا ... فهل تستطيعي الان الاقرار بأن جميع الصحابه لم يخالفوا النبي ويرتدوا بعد وفاته

[حيــــــــــدرة]

هل تعلم أن أبن تيمية الناصبي يتهم النبي صلى الله عليه وآله بأنه أرتاب في عائشة وشك فيها والعياذ بالله ....!!!



صــــــــــــدق أو لا تصـــــــــــدق



قال أبن تيمية في منهاجه ( منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 80- 81 ) :



( ... و في الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها فقال
يا عائشة أن كنت بريئة فسيبرئك الله و أن كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب الله عليه ...)




http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3384



مع العلم أن لفظة (و كان قد ارتاب في أمرها) لم تأتي في أي من الصحاح السنة المعتبرة لدى أهل سنة الجماعة ولا في كتب أحاديثهم الباقية ولا في السير ولا في أي من مصادرهم فلا أدري من أين يأتي هذا الشيطان الناصبي بكلامه وألفاظه ....!!








أقــــــــــــول ...


قبحك الله أيها المعتدي الأثيم الناصبي يا حراني ...
فقد جعلت رسول الله صلى الله عليه وآله لا يدري عن أزواجه وهو يرتاب في أمرهم ويشك فيهن ....!!!

[خادم الحسنين]

1-نحن لا نتهم عائشة بالزنا
2-نحن لا نكفر معظم الصحابة
3-الاستغاثة بالاحياء حلال والشهداء احياء وهذا متفق عليه
4-نحن نتبرك بالاضرحية وليس المقصود الطواف

[بنت أبوها]

انا ماقلتلك تفلسف انت واياه انا بدي اجابه

مسلم او غير مسلم ومالكم شغل في غيركم

وانتي يا صراط على حق ماني مختاجه منك تعليم انا افهم منك وماطلبت منك تفلسف

اذا بدك ردي وبس

مسلــــــــــــم او غير مســـــــلم

[حيــــــــــدرة]

1- من يستغيث بغير الله ويدعوا الأموات ويطوف حول القبور هل هو مسلم ؟


------------------------------







( التوسل والإستغاثة بالعباد )

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 132 )

17103 - ( باب ما يقول إذا انفلتت دابته أو أراد غوثا أو أضل شيئا ) عن عتبة بن غزوان عن نبى الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد الله أعينوني فان لله عبادا لا نراهم ، وقد جرب ذلك . رواه الطبراني ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم إلا أن يزيد بن على لم يدرك عتبة .

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=157&SW=17103#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=157&SW=17103#SR1)


البيهقي - شعب الإيمان - التاسع والثلاثون من شعب الإيمان

7437 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : نا أبو العباس الأصم ، نا عبد الملك بن عبد الحميد ، نا روح ، نا أسامة بن زيد ، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الوهاب ، نا جعفر بن عون ، أنا أسامة بن زيد ، عن أبان بن صالح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، قال : " إن لله عز وجل ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر ، فإذا أصاب أحدكم عرجة في الأرض لا يقدر فيها على الأعوان فليصح ، فليقل : عباد الله أغيثونا أو أعينونا رحمكم الله ، فإنه سيعان " لفظ حديث جعفر ، وفي رواية روح : " إن لله ملائكة في الأرض يسمون الحفظة ، يكتبون ما يقع في الأرض من ورق الشجر ، فما أصاب أحدا منكم عرجة أو احتاج إلى عون بفلاة من الأرض فليقل : أعينونا عباد الله ، رحمكم الله ، فإنه يعان إن شاء الله.

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=619647 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=619647)


المرداوي الحنبلي - كتاب الانصاف - كتاب الصلاة - باب صلاة الاستسقاء

- ومنها : " يجوز التوسل بالرجل الصالح ، على الصحيح من المذهب ، وقيل : يستحب . قال الإمام أحمد : المروذي يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه وجزم به في المستوعب وغيره ، وجعله الشيخ تقي الدين كمسألة اليمين به قال : والتوسل بالإيمان به وطاعته ومحبته والصلاة والسلام عليه ، وبدعائه وشفاعته ، ونحوه مما هو من فعله أو أفعال العباد المأمور بها في حقه : مشروع إجماعا ، وهو من الوسيلة المأمور بها في قوله تعالى " اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة " وقال الإمام أحمد وغيره من العلماء : في قوله عليه أفضل الصلاة والسلام { أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق } الاستعاذة لا تكون بمخلوق .

الرابط :
http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=1&DocID=55&ParagraphID=1164&Diacratic=1 (http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=1&DocID=55&ParagraphID=1164&Diacratic=1)


أبويعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 177 )

5146 - حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا معروف بن حسان عن سعيد عن قتادة عن بن بريدة عن عبد الله بن مسعود أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا يا عباد الله احبسوا فإن لله حاضرا في الارض سيحبسه .

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=293703 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=293703)


الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 135 )

- أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري قال أنبأنا عمر بن إبراهيم قال نبأنا علي بن ميمون قال سمعت الشافعي يقول اني لاتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره في كل يوم يعني زائرا فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده فما تبعد عني حتى تقضى ومقبرة عبد الله بن مالك دفن بها خلق كثير من الفقهاء والمحدثين والزهاد والصالحين وتعرف بالمالكية ومقبرة باب البردان فيها أيضا جماعة من أهل الفضل وعند المصلى المرسوم بصلاة العيد كان قبره يعرف بقبر النذور ويقال ان المدفون فيه رجل من ولد علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه يتبرك الناس بزيارته ويقصده ذو الحاجة منهم لقضاء حاجته.


الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 217 )

10368 - حدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ثنا معروف بن حسان السمرقندي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا علي يا عباد الله احبسوا علي فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم .

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=473686 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=473686)


الطبراني - المعجم الكبير - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 117 )

114419- حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا عبد الرحمن بن سهل حدثني أبي عن عبد الله بن عيسى عن زيد بن علي عن عتبة بن غزوان عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال إذا أضل أحدكم شيئا أو أراد أحدكم عونا وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل يا عباد الله أغيثوني يا عباد الله أغيثوني فإن لله عبادا لا نراهم وقد جرب ذلك .

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=478021 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=478021)


إبن السني - عمل اليوم والليلة - باب ما يقول..

507 - أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، ثنا معروف بن حسان أبو معاذ السمرقندي ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن ابن بريدة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا ، يا عباد الله احبسوا ، فإن لله عز وجل في الأرض حاضرا سيحبسه .

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=493704 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=493704)


السيوطي - الجامع الصغير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 79 )

501 - إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي دابتي ، فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم.

الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=246&CID=4&SW=501#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=246&CID=4&SW=501#SR1)


النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 175 )

506 - روينا في " صحيح البخاري " وغيره ، عن أسماء رضي الله عنها قالت : " لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتاقة في كسوف الشمس " . والله أعلم . ( باب الأذكار في الاستسقاء ) يستحب الإكثار فيه من الدعاء والذكر ، والاستغفار بخضوع وتذلل ، والدعوات المذكورة فيه مشهورة : منها : " اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيئا مريئا غدقا مجللا سحا عاما طبقا دائما ، اللهم على الظراب ومنابت الشجر : ، وبطون الأودية ، اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا ، فأرسل السماء علينا مدرارا اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين ، اللهم أنبت لنا الزرع ، وأدر لنا الضرع ، واسقنا من بركات السماء ، وأنبت لنا من بركات الأرض ، اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري ، واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك " . ويستحب إذا كان فيهم رجل مشهور بالصلاح أن يستسقوا به فيقولوا : " اللهم إنا نستسقي ونتشفع إليك بعبدك فلان " .


السقاف - الإغاثة - رقم الصفحة : ( 22 )

3 - روى الطبراني وأبو يعلى في مسنده وابن السني في عمل اليوم والليلة عن عبد الله ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إذا أنفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد : يا عباد الله احبسوا علي ، يا عباد الله احبسوا علي ، فإن لله في الأرض حاضرا سيحبسه عليكم .

- وفي رواية أخرى لهذا الحديث : إذا ضل أحدكم شيئا ، أو أراد أحدكم غوثا ، وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أغيثوني ، يا عباد الله أغيثوني ، فان لله عبادا لا نراهم . رواها الطبراني في الكبير وقال بعد ذلك : وقد جرب ذلك .

- وفي رواية أخرى لهذا الحديث : إذا ضل أحدكم شيئا ، أو أراد أحدكم غوثا ، وهو بأرض ليس بها أنيس فليقل : يا عباد الله أغيثوني ، يا عباد الله أغيثوني ، فان لله عبادا لا نراهم . رواها الطبراني في الكبير وقال بعد ذلك : وقد جرب ذلك .


محمود سعيد ممدوح - رفع المنارة - رقم الصفحة : ( 182 )

7 - حديث : إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا على ، فإن لله في الارض حاضرا سيحبسه عليكم .


الثعالبي - تفسير الثعالبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 71 )

- وروينا في كتاب ابن السني عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إذا انفلتت دابة أحدكم بأرض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا يا عباد الله احبسوا فإن لله عز وجل في الأرض حاضرا سيحبسها .

( مجمل التوسل والإستغاثة )

البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله

إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد

1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?HadithID=172125 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?HadithID=172125)


مسند إبن جعد - من حديث أبي خيثمة - إجتمع عصبها ها هنا

2117 - وبه عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : كنت عند عبد الله بن عمر فخدرت رجله فقلت له : يا أبا عبد الرحمن ، ما لرجلك ؟ قال : " اجتمع عصبها من هاهنا ، قلت : ادع أحب الناس إليك ، قال : يا محمد ، فانبسطت.

الرابط:
http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=60685 (http://www.alsunnah.com/Hadith.aspx?Type=S&HadithID=60685)


البكري الدمياطي - إعانة الطالبيين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 200 / 218 )

- لكن لا ينبغي للمصلي أن يقصد ذلك ، بل يقصد أنه مفتقر له عليه الصلاة والسلام ، وأنه يتوسل به إلى ربه في نيل مطلوبة ، لانه الواسطة العظمى في إيصال النعم إلينا . وقد تقدم في أول الكتاب نحوه . ( قوله : أو صلى الله ).

- واستثناه الدميري مع الكعبة المشرفة فقال : إنه يستقبلها وقت الدعاء . وقد نظم ذلك فقال : وسن للامام أن يلتفتا بعد الصلاة لدعاء ثبتا ويجعل المحراب عن يساره إلا تجاه البيت في أستاره ففي دعائه له يستقبل وعنه للمأموم لا ينتقل وإن يكن في مسجد المدينة فليجعلن محرابه يمينه لكي يكون في الدعا مستقبلا خير شفيع ونبي أرسلا ,


الشرواني والعبادي - حواشي الشرواني - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

- وللدميري : وسن للامام أن يلتفتا بعد الصلاة لدعاء ثبتا ويجعل المحراب عن يساره الاتجاه البيت في أستاره ففي دعائه له يستقبل وعنه للمأموم لا ينتقل وإن يكن في مسجد المدينة فليجعلن محرابه يمينه لكي يكون في الدعا مستقبلا خير شفيع ونبي أرسل .


إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 56 ) - رقم الصفحة : ( 50 )

- أخبرنا أبو البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن صصرى أنا نصر بن أحمد أنا خليل بن هبة الله أنا الحسن بن محمد بن القاسم أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل نا إبراهيم بن يعقوب حدثني صاحب لي حدثني المفضل بن غسان نا أبي نا عبد الرحمن ابن عثمان نا عباد البغوي قال قرأت على محمد بن المنكدر آخر الزمر فبكى الشيخ بكاء غير متباك ثقال حدثني عبد الله بن عمر قال قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) آخر الزمر وهو على المنبر فتحرك المنبر من تحته مرتين قرأنا على أبي غالب وأبي عبد الله ابني البناء عن أبي الحسن بن مخلد أنا أبو الحسن بن خزفة أنا محمد بن الحسين بن محمد نا بن أبي خيثمة نا مصعب بن عبد الله حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي قال كان محمد بن المنكدر يجلس مع أصحابه قال فكان يصيبه صمات فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ثم يرجع فعوتب في ذلك فقال إنه يصيبني خطرة فإذا وجدت ذلك استغثت بقبر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وكان يأتي موضعا من المسجد في السحر يتمرغ فيه ويضطجع فقيل له في ذلك فقال إني رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في هذا الموضع أراه قال في النوم .


الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

- قال سعيد بن عامر : قال ابن المنكدر : إني لادخل في الليل فيهولني ، فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي . وقال إبراهيم بن سعد : رأيت ابن المنكدر يصلي في مقدم المسجد ، فإذا انصرف ، مشى قليلا ، ثم استقبل القبلة ومد يديه ودعا ، ثم ينحرف عن القبلة ويشهر يديه ويدعو ، يفعل ذلك حين يخرج فعل المودع . وقال مصعب بن عبدالله : حدثني إسماعيل بن يعقوب التيمي قال : كان ابن المنكدر يجلس مع أصحابه ، فكان يصيبه صمات ، فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجع . فعوتب في ذلك ، فقال : إنه يصيبني خطر ، فإذ وجدت ذلك ، استعنت بقبر النبي صلى الله عليه وسلم . وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ فيه ويضطجع ، فقيل له في ذلك ، فقال : إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع .

[بنت أبوها]

خادم الحسنين ردك جميل

من اين اتيتم بالتبرك بالاضرحه

هل قاله النبي صلى الله عليه وسلم ام هل ذكر بالقران

وايضا اريد منك الجواب على كل سؤال

مسلم او غير مسلم

[عبد محمد]

انا ماقلتلك تفلسف انت واياه انا بدي اجابه

مسلم او غير مسلم ومالكم شغل في غيركم

وانتي يا صراط على حق ماني مختاجه منك تعليم انا افهم منك وماطلبت منك تفلسف

اذا بدك ردي وبس

مسلــــــــــــم او غير مســـــــلم
الأخوة الوالين أجابوك

فانت ملزمة بالرد على الروايات التي طرحت ومناقشتها

وإلا فأنت مفلسة

وما دمتي لستي قد النقاش


فلماذا تتورطين به؟


أنصحك أن تتحفظي على ما تبقى من ماء وجهك والسلام

[عبد محمد]

خادم الحسنين ردك جميل

من اين اتيتم بالتبرك بالاضرحه

هل قاله النبي صلى الله عليه وسلم ام هل ذكر بالقران

وايضا اريد منك الجواب على كل سؤال

مسلم او غير مسلم
لو قرأتي ردي عليك لما إحتجتي لإعادة السؤال

ورغم هذا سأجيبك

نتبرك بالأضرحة تيمنا واتباعا لسيدكم الشافعي


أخرجَ الخطيبُ البغدادي في " تاريخ بغداد " (1/123) بسنده فقال :
أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد الصيمري ، قال : أنبأنا عمر بن إبراهيم المقرئ قال : نبأنا مُكرم بن أحمد قال : أنبأنا عمر بن إسحاق بن إبراهيم قال : نبأنا علي بن ميمون قال : سمعت الشافعي يقول : إني لأتبرك بأبي حنيفة ، وأجيء إلى قبره في كل يوم - يعني زائراً - فإذا عرضت لي حاجة صليتُ ركعتين وجئت إلى قبره ، وسألت الله تعالى عنده ، فما تبعد عني حتى تُقضى .

[ضرغام ربيعة]

الاخت الكريمة بنت ابوها المحترمة -لقد اجاد الاخوان في الاجابة ورغم ذلك ابين الاتي -
1-الاستعانة بغير الله تعالى باطلة والطواف حول القبور ليس من اصول الدين ولكون صاحب الموضوع يجب ان يعرف خفاياه وثغراته لسدها
عليه اطالبك اخية بمصادر ماذهبت اليه حول الفقرة الاولى اريد مصادر التحريم من كتبنا .
2-لا بد وان لديك دراية كاملة حول المصادر التي تتهم عائشة وما يسمى بحديث الافك فبيني مصادرنا الشيعية التي قالت بذلك وابين لك مصادركم التي قالت ونجعل وجميع المشتركين اللعنة على القائل بها .
3-اللعن موجود في القران ونحن نلعن ونتبرأ ممن ضلم علي ع وال بيته كائن من يكون
وانتظرك لنرى لك ام لنا وشكرا .

[صراط علي حق نمسكه ..]

انا ماقلتلك تفلسف انت واياه انا بدي اجابه

مسلم او غير مسلم ومالكم شغل في غيركم

وانتي يا صراط على حق ماني مختاجه منك تعليم انا افهم منك وماطلبت منك تفلسف

اذا بدك ردي وبس

مسلــــــــــــم او غير مســـــــلم



اقول حجيه ... اولا انا بنت ... اسمي صراط علي حق نمسكه مو هييييييييييييي ... اذا اخوك او امك او ابوك يسموك هي ,,, فأنا عندي اسم يا هييي :rolleyes:
وهدي اشوي وش حارق اعصابك ..
اذا انتي اغبى من الغباء نفسه .. وجايه تقولي ان العالم اتهمتـ عائشهـ بالزنا ..
اسألي مثل الناس المتعلمين .. يا اختـ ولا تحاولي تضربي لنا خشات ونغزات على الاخر
لأن يلي اتهم عائشه بالزنا هي كتبكم مب كتبنا ... واذا تبي الادله حاضره ومن عيوني ..
بش شكلك تخافي من الادله لأنها من اشوي عصبتك اهوووووووايه
فهمتي ... واظن اني اتفلسف بكيفي انا


وشكلوووه ولله حرق اعصابك ان المنافقين من الصحابه ارتدوا ..

بس وش نسوي اذا هم ارتدوا ... :p

[فطرس11]

.. وجايه تقولي ان العالم اتهمتـ عائشهـ بالزنا ..

لأن يلي اتهم عائشه بالزنا هي كتبكم مب كتبنا ...



بارك الله فيك اختي صراط علي حق نمسكه وصدقتي في تعليقك

كل البلاوي والأتهامات لعائشه بالزنا هي من كتبهم ورواياتهم

وبالتالي يرمون بالتهمه على الشيعه

شكراً

[صراط علي حق نمسكه ..]

وبـــــــــــآركـ لكـ المولـــــــى ...

موفقيــــن انـ شاء الله .. ودعواتكمـ باكر علينا اختبااااار :)

صراط علي حق نمسكه

[بنت أبوها]

انا ماقلتلك يا اخ انت وهو انني اريد المناقشه اساله فقط اريد اجابتها بكلمه فقط فقط

وراديلي بروايات ملات الصفحه

ارجعوا للمو ضوع انا طلبت نقاش ؟؟

ام هي ثلاثه اساله اريد الاجابه عليها

((وانا ماقلت اساله خاصه للشيعه))

وعبد محمد انا ماقلت بدي روايات اقراها او شي انا بس في نفسي اساله طرحتها لكم اريد اجابه مسلم او غير مسلم

هذا الذي انا اريده ولا قلتلك اريد نقاااااااش

والحمد لله ماء وجهي محفوظ انتم اللي ضاعت مياه وجيهكم تلفون وتدورون

وبس فالحين قال وقال انا لا من كتبكم ولا من كتبنا اريد اجابه

اريد منكم مسلم او غير مسلم سهله مره

وانا ماقلت انك ولد ياغبيه اللي ماتتسمين 0فعلا تحزنيني )

مقهوره على ايش (لايضير السماء العواء ولا ان تمتد اليها يد شلاء )

اقراي الرد زي الناس

وشكلك حااااااااااقده على عائشه

موتي بغيظك

وانتم ماخليتو ا احد من الصحابه الا وقلتوا منافق الا القليل

وابدا ابدا ماتجيدون في شيء غير السب

وانا ماقلت انتم اللي اتهم عائشه رضي الله عنها بالزنا قلتلك اريد اجابه مسلم او غير مسلم

وخير الكلام ماقل ودل

طايحين في سب وشتم وحتى مذهبي الى الان ماعرفتوه

[عبد محمد]

نعم مسلم

وماذا بعد

[خادم الحسنين]

خادم الحسنين ردك جميل

من اين اتيتم بالتبرك بالاضرحه

هل قاله النبي صلى الله عليه وسلم ام هل ذكر بالقران

وايضا اريد منك الجواب على كل سؤال

مسلم او غير مسلم

اما عن اتهام عائشة بالزنا فالله تعالى اعلم وهو بلا شك قد ارتكب اثم عظيم

واما التبرك بالاضرحة حلال ويبقى مسلم ولا يصبح كافر


والدليل:


http://www.islamww.com/booksww/book_s... (http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1839&id=927)
كتاب العلل ومعرفة الرجال لاحمد بن حنبل ج2: الرجل يمس منبر النبي (ص) ويتبرك بمسه ويُقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز, فقال: لا بأس بذلك

[AL . 11 .13]

ومتى صارت أجوبة الأسئلة الدينية بنعم او لا فقط ؟
المسائل الدينية فيها تفصيل وتحتاج ادلة وبراهين من الطرفين يا شاطرة

[صراط علي حق نمسكه ..]

وانا ماقلت انك ولد ياغبيه اللي ماتتسمين اقراي الرد زي الناس

وشكلك حااااااااااقده على عائشه

موتي بغيظك هي امي وانا حفيدتها براها الله من فوق سبع سماوات

وانتم ماخليتو ا احد من الصحابه الا وقلتوا منافق الا القليل

وابدا ابدا ماتجيدون في شيء غير السب




ياغبيه يابنت جدك مادري امك مادري ابوك
اقري زي خلق الله .. وشوفي وش كاتبه انا
انا مو اسمي هييي
يارب يارب فهمتي لأن الغبي مايفهم بسررررعه ...

وامك عندك وعند الخونه امثالكم ... مو هذي الي قالت ماتبي قبر ابن بنت الزهراء جنبها .. اشك انك تعرفيه اسمه الحسن ابن علي <- لان مدارسكم ماتعلم الا عن المنافقين :p
لا اموت غيظ ولاشي عندي الي اشرف منها الي هي الزهراء بنت النبي مو ام الجمل الي راحت تركب على جمال وتحارب اخو رسول الله

فهمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي ... وشفيكم اغبياء ياحفيدة ابوبكر وعمر ... فيه فرق بين الأفك والبغي <- فهمناك الزنا والبغي بنفهمك الافك والزنا ... الله يكون بالعون ماقدر على عقوووول هيك اناااا

هههههههههههههههههه وش نسوي هم منافقين ارتدوا على اعقابهم ... وش نسوي اذا صاحبك ابن صهاك قال ان النبي ليهجررررر

اقول له بابا مايرفعوا الصوت على نبي الله <- اذا قريتي القران روحي اقري الايه ..
... راح في ستين داهيه ومع النار الحاطمه فهمتي وش اقصد


واذا انتي مثل البهائم ماتبي الا مسلم وغير مسلم وخايفه من روايات البخاررري وتلميذه مسلم



قولي انا اخاااااااااااااااف من رواياتهم ... قالوا وشوا قالوا اصح الكتب ... قران سماوي عشان مافيه ولا غلط

هع


الحمدالله على نعمة العقل

[صراط علي حق نمسكه ..]

اريد اجابه مسلم او غير مسلم



شكلك تقصدي صح او خطأ ههههههههههههههههههههههه

لأن الدين ياشطووووره مافيه نعم او لا ... فيه شي اسمه دليل حجه برهااان

وعشان يطلع سؤالك كامل ...

قولي

اجب بنعم او لا ... مع ذكر السبب ... <- فهمتي هع هع هع

[عبد محمد]

لو كانت لها حجة داحظة وقدرة على النقاش

لما قالت أريد الإجابة بـ نعم أو لا


وها أنا أجبتها بنعم مسلم


ولم تجبني ما ذا بعد

[][ رافضي للنخاع ][]

1- من يستغيث بغير الله ويدعوا الأموات ويطوف حول القبور هل هو مسلم ؟

مسلم


2- من يطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهم زوجه بالزنا هل هو مسلم ؟


مسلم


3- من يلعن أبوبكر وعمر ويكفر معظم الصحابة ويسبهم ما عدى القليل منهم هل هو مسلم ؟

مسلم

مو أنتي تبين بس نقول مسلم او غير مسلم بدون دليل كاني قلت

مع إني من قلتِ صل الله عليه وسلم غسلتي ايدي منك ( لأن صلاتك بتراء مافيها وآله )

سلاماً سلااماً

[][ رافضي للنخاع ][]

ياغبيه يابنت جدك مادري امك مادري ابوك
اقري زي خلق الله .. وشوفي وش كاتبه انا
انا مو اسمي هييي
يارب يارب فهمتي لأن الغبي مايفهم بسررررعه ...

وامك عندك وعند الخونه امثالكم ... مو هذي الي قالت ماتبي قبر ابن بنت الزهراء جنبها .. اشك انك تعرفيه اسمه الحسن ابن علي <- لان مدارسكم ماتعلم الا عن المنافقين :p
لا اموت غيظ ولاشي عندي الي اشرف منها الي هي الزهراء بنت النبي مو ام الجمل الي راحت تركب على جمال وتحارب اخو رسول الله

فهمتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتي ... وشفيكم اغبياء ياحفيدة ابوبكر وعمر ... فيه فرق بين الأفك والبغي <- فهمناك الزنا والبغي بنفهمك الافك والزنا ... الله يكون بالعون ماقدر على عقوووول هيك اناااا

هههههههههههههههههه وش نسوي هم منافقين ارتدوا على اعقابهم ... وش نسوي اذا صاحبك ابن صهاك قال ان النبي ليهجررررر

اقول له بابا مايرفعوا الصوت على نبي الله <- اذا قريتي القران روحي اقري الايه ..
... راح في ستين داهيه ومع النار الحاطمه فهمتي وش اقصد


واذا انتي مثل البهائم ماتبي الا مسلم وغير مسلم وخايفه من روايات البخاررري وتلميذه مسلم



قولي انا اخاااااااااااااااف من رواياتهم ... قالوا وشوا قالوا اصح الكتب ... قران سماوي عشان مافيه ولا غلط

هع



الحمدالله على نعمة العقل





لووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووول :D:D:D


http://alnajmi1.jeeran.com/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%81%D9%88.gif

[عبد محمد]

ماذا تنتظر بنت ابوها

الم تكتب الإجابة كما تريده؟

[][ رافضي للنخاع ][]

حبيبي عبد محمد هذي بيبي بس تبي ( تقزر + تقزيره + تسليه ) اللي تفهمه يالحبيب يعني ماتهم

[** مسلمة سنية **]

شوفي يا بنت ابوك ... فلسفة من حضرتك ما بدها ازا انت مو فاهمة شو يعني مسلم فهاي مشكلتك ... حتى اللي بيفهموا من علمائك ما بيسألوا بهاي الطريقة انّما بيكون سؤالهم بالطريقة هاي :
1- هل الاستغاثة بغير الله ودعوة الأموات و الطواف حول القبور هل فيه كُفر؟

2- الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهم زوجه بالزنا هل فيه كُفر ؟

3- لعن أبوبكر وعمر وتكفير معظم الصحابة و سبهم ما عدى القليل منهم هل فيه كفر

يعني حضرتك ما سألتي على الأعمال و انّما تريدين بسهولة أن تخرجي مسلم من الاسلام ... و هذا ردّ منكم و اليكم ( السنّة )
بماذا يدخل الإنسان في الإسلام:
الحقيقة أو القاعدة الأولى: أن الإنسان يدخل الإسلام بالشهادتين:
شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فمن أقر بالشهادتين بلسانه فقد دخل في الإسلام، وأجريت عليه أحكام المسلمين، وإن كان كافرا بقلبه، لأنا أمرنا أن نحكم بالظاهر، وأن نكل إلى الله السرائر. والدليل على ذلك:
1. أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الإسلام ممن أقر بالشهادتين، ولا ينتظر حتى يأتي وقت الصلاة، أو حول الزكاة، أو شهر رمضان… مثلا. حتى يؤدي هذه الفرائض، ثم يحكم له بالإسلام. ويكتفي منه بالإيمان بها، وألا يظهر منه إنكارها.
2. حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما عند البخاري وغيره: أنه قتل رجلا شهر عليه السيف فقال: (لا إله إلا الله) فأنكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم أشد الإنكار، وقال: أقتلته بعدما قال: (لا إله إلا الله)؟ فقال: إنما قالها تعوذا من السيف؟ فقال: هلا شققت عن قلبه؟! وفي بعض الروايات: كيف لك بـ (لا إله إلا الله) يوم القيامة؟
3. حديث أبي هريرة: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها فقد عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله) متفق عليه.
وفي رواية لمسلم: حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وما جئت به.
وفي البخاري عن أنس مرفوعا: حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله.
والمراد بـ "الناس" في الحديث مشركو العرب. كما قال العلماء، وكما فسره أنس في حديثه، لأن أهل الكتاب يقبل منهم الجزية بنص القرآن.
والشاهد هنا: إنهم إذا قالوا لا إله إلا الله، دخلوا بها في الإسلام، بدليل عصمة دمائهم وأموالهم، لأن العصمة إما بالإسلام أو بالعهد والذمة، ولا عهد ولا ذمة هنا، فلم يبق إلا الإسلام. ( اسلام اون لاين )
يالله يا بنت ابوك شو رأيك ... انا ما جبت روايات بتثبت التوسّل عندكم و طعنكم في شرف الرسول ( عليه و على آله أشرف الصلاة و السلام ) او لعن بعض الصحابة و سببابهم على بعض !!!! انّما جئت لك بتعريف المسلم و ما يُدخل الانسان في الاسلام ... فإذا جاء احدهم بتصرف نظنّه خطأ يُقال عمله هذا في كفر او شرك و لا يُقال أنّ هذا الانسان كافر ما دام يقرّ بالشهادة ...

طبعا توضّح من ردودك السابقة انّك ما رح تستوعبي ... بس يمكن حد بيفهم يقرأ سؤالك و يقرأ الردود عليه ...

[ملاعلي]

انا ماقلتلك تفلسف انت واياه انا بدي اجابه

مسلم او غير مسلم ومالكم شغل في غيركم

وانتي يا صراط على حق ماني مختاجه منك تعليم انا افهم منك وماطلبت منك تفلسف

اذا بدك ردي وبس

مسلــــــــــــم او غير مســـــــلم


هل الاستغاثة بغير الله ودعوة الأموات و الطواف حول القبور هل فيه كُفر؟

2- الطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتهم زوجه بالزنا هل فيه كُفر ؟

3- لعن أبوبكر وعمر وتكفير معظم الصحابة و سبهم ما عدى القليل منهم هل فيه كفر


نعم يا بنت ابوكي نحن مشركين بنظرك

لان المخ المتحجر اللي عندك مقفل وما راح يفهم مثل اللوح

لو نزل عليج الوحي هم تقولين ذه جني يويلي

الاخوة جاوبوج بس المخ فاضي احترامي لعقول الاخرين

ما في اسلوب ولا احترام متي تصيرون بشر بعد مئة سنة وما اعتقد لانكم راح تردونه جاهلية وهذا تأسيسكم يا برموده ونقاب استرش

المهم

نحن ما عندنا شرك لانكم اساس الشرك والشعوذة لمن تطلعون الجني لان خداع الناس بان يطلع الجني ويتفل بوجه وهذا ما يسير عليه غالبيه السلف يعتبر شرك

1- الامور التي قلتيه ما فيه كفر انما فيه تقرب الى الله بجاه محمد كما جاءت بكتبكم بالتوسل

2- ما في دليل ثابت على زني عائشة انما هي حقوده لعينه وظالبمه فبلا

3- وانما ابوبكر وعمر اول الكفار اي المرتدين بعد موت النبي وكثير من الصحابة وانما من وقف مع الامام علي وناصرة حتي موته هم الرجال والمؤمنين والباقي غير محترمين كالخوارج والنواصب امثالج

[بنت أبوها]

انا اولا ما قلت انا سنيه وثانيا

انتي ياهبله ياللي ماتتسمين شكلك ابدا ماتعرفين شي وماتحترمين نفسك انا افرق بين الاثنين وما تهمت الشيعه انهم اتهمو ا عائشه بالزنا بس الغبي غبي وماراح يفهم

خليك خليك على جنب لان ما منك فايده

وماتتكلمين بموضوعي ((يخاطبني السفيه بكل قبح واسف ان اكون له مجيبا يزيد سفاهة وازيد حلما كعود زاده

الاحراق طيبا))

مشكور اخوي خادم الحسنين اعجبني ردك هكذا نريد عقلاء

ورافضي للنخاع هكذا اريد الاجابه لكن كيف اقتنع( انا ابحث عن الحق والهدى)

اريد ادله على كل واحد من الكتاب او السنه فقط واترك ابن تيميه وغيره

دليل على ان الله او رسوله امروا بالطواف حو ل القبور ودعاء الاموات او اجازو ذلك او اقروا على فعلها

لكي اقتنع بالمذهب

والمعذره عن تاخر الرد لان الكهرباء عندنا تنقطع

[بنت أبوها]

ملا علي انا ماقلت عنكم كذا اش هذا الحقد

تتهجم علي بالكلام كاني كافره وبعدين احترم نفسك لو سمحت

لان هذا يعكس خلفيه عنكم

بصراحه شي غريب سالت وما القى الا السب والشتم اش سويتلكم انا

[صراط علي حق نمسكه ..]

انا اولا ما قلت انا سنيه وثانيا



انتي ياهبله ياللي ماتتسمين شكلك ابدا ماتعرفين شي وماتحترمين نفسك انا افرق بين الاثنين وما تهمت الشيعه انهم اتهمو ا عائشه بالزنا بس الغبي غبي وماراح يفهم



وشووووو ... لايكون شيعيه <- ياجميله مافيه ولا ولا ولا شي ... يقول
ان التبرك بالقبورحرام <- وهذا انتي يلي تضربي له خشات ..
ويا أميرة الجميلات ...انتي تدافعين عن ابن صهاك وقحافه في اخر سؤال ... وقلت ان الشيعه ماعندهم غير السب <- يعني ميه ميه ميه وجازمه انك مو شيعيه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بجد سدحتيني ضحك ... يعني تتهمي من ؟؟؟؟؟!
وقسم تناقض واضح ومفهوم
ومالغبي الا الغبي ... الي يحسب ان خلق الله بهايم مايفرقوا بين الشيعه والسنه..
واضحه وضوح الشمس ... سنيه ناصبيه وهابيه
فهمتي بابا ؟؟؟

اروح يمين لو يسار <<- لا بروح الغرب او الشرق هههههه .. صحيح طرمه
ماعندها رد قالت مامني فايده
عجزانه العجوز عن الرد هع




فـــ هي احد الخيارين
يايهوديه او نصرانيه او سنيه ... ^_^
والسنيه اقرب شي لك

خليك خليك على جنب لان ما منك فايده




وماتتكلمين بموضوعي ((يخاطبني السفيه بكل قبح واسف ان اكون له مجيبا يزيد سفاهة وازيد حلما كعود زاده

الاحراق طيبا))



هههههههههههههههههههههههههههههه
هذا ردك يامفلســـــــــــــــــــــــــــــــه ياغبيه
مابقى بجيبك ولا قرش عشان تدافعي فيه وتردي على دليل دليل عطيتك اياه
ههههههههههههههههههه
انا الي اقولك باي باي
لأن عقلي مو قد عقلك
عقل غبي يبي الناس تجاوب بمسلم او لا
تبين تطلعين الناس كفار بنعم او لا
بس اعذرك
فضيحة البراء ابن عازب وعمر طيحوا موووية وجهك

اسفه .. اصحاب العقول الصغنونه يلي ماتعرف ترد
ما اكلمها وما انزل نفسي لها هع هع


سلمي على البابا ياصغيره وقولي له ... تقولك اختك صراط
علم بنتك كيف ان الناس لابغت شي من الدين
لازم تجيب ايه وشاهد وبرهان عشان ترد على الخلق


مفلسه صحيح هذا الي عندك

واخيرا ... السموحه الغبي ما اكلمه <- للان ولا سني بطل مغوار شفته هع هع
كلهم احفاد الفرار عمور وبكور ههههههههههه



سلملم

[فطرس11]

انا اولا ما قلت انا سنيه

ماهو مذهبك اذاً ؟؟؟؟

[صراط علي حق نمسكه ..]

ماهو مذهبك اذاً ؟؟؟؟


جبتهااااا عدل .. هع هع
تقول انا ماقلت انا سنيه <- لو انك صج مو سنيه قلتي على طول انا شيعيه ... ويالله بنسهل لك الموضوع وبنقول كان
قلتي انا مو سنيه ...

فهمتي فا الاعيب اليهال وافكارهم ماتمشي علينا


صححححح نسيت اقول

الف مره قلت لك عندي اسم مو هي يلي ماتتسمين او هييي انتي

انا اسمي صراط علي حق نمسكه

بس اعذرج حارق مصارينج الاسم <- عيل مو سنيه ابد هع

[بنت أبوها]

وانا مابدي منك انت ادله يابنت المتعه

قوليلي انتي كم واحد تمتعي معاه هاه عشره ولا عشرين

صدق ناس بلاحياء

وانا فعلا ما قلت انا سنيه بس مو لازم تفهمين انا شو

ولو كنت شيعيه ماراح تسبوني يعني اللي مو من مذهبكم تلقون عليه اشنع السب

الان عرفت دينكم فعلا

ربي نفسك وعلمي نفسك الادب والاخلاق ياقليلة الادب

وقوليلي لبابا يعلمك الادب قبل يعلمك دينك ولا دينكم كذا

اسمي احلى من اسمك

موتي غيظ ياحقوده يابلهاء

صدق انتي ما يصلحلك الا الاستهبال

ههههههههههههههههههههههههههههههههههاااااااااااااااا ااااااااااااي

ههههههههه

[خادم الحسنين]

دليل على ان الله او رسوله امروا بالطواف حو ل القبور ودعاء الاموات او اجازو ذلك او اقروا على فعلها

لكي اقتنع بالمذهب





يا اختي انا قلت لك نحن نتبرك ونتوسل
وانا التوسل فهو حلال
والدليل:
{ اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إلَيْهِ الْوَسِيلَةَ }
التوسل هي الوسيلة

[** مسلمة سنية **]

ارجو من الأخت صراط علي ان تترفع عن الرد و ان لا تنزل لهذا المستوى ... و لا حول و لا قوة الا بالله ...
ربنا بيعلم ان كانت بنت او شيخ من شيوخهم ... في بنت بتحكي هيك ؟؟؟ !!!!!!!!

[صراط علي حق نمسكه ..]

مارد على بهايم

[صراط علي حق نمسكه ..]

مسلمه شيعيه ... اكيد ماااتنزل لناس مو قدي
لأن الي نزلها للمستوى ذا هو مذهبها
ومذهبي ماعلمني كذا :)

[صراط علي حق نمسكه ..]

ااااووووهـ صح ... معلومه لعقلك الي فروه الوهابيه ... اوك يا اموره

اسمي اسم بنت النبي ... اسمي اسم فاطمة الزهراء الي هي اشرف من امك عيووووش
اسمي ... اسم سيدة نساء العالمين

وتقولي احلى من اسمي ... تخسين وتهبين .. وعلى فكره
الاسماء مووووو بحلاوتها الاسماء بفضلها وشأنها

واذا قصدك النك مالي ... من هو ابوش عشان يوصل لربع مكانة قالع خيبر

علي ابن ابي طالب ...

والاستهبال والغباء يصلح لأهله ... ^_*

واترفع عن الرد عليييييش .. لأنش ادرى واعرف بمقامش

ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه كرركركرر

واخيرا ... سوري خرجنا على اطار الموضوع ... والسبب قوطي الببسي
(الللبيب بالأشارة يفهمُ)
^__________^

والحقران يقطع المصران ... يعني اكتبي يابنت ابوك رد لحالك
لجدار بيرد عليك هع

[بنت أبوها]

اووووووووووف يامسلمه سنيه


انتي والغنمه اللي ماتتسمى شوفي اش كاتبه في توقيعك انتي يا بلهاء

والبادي اظلم

الرد البايخ بداتي به انتي
سكووووووووووووووووووووت مفهوم

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااااااا ااااااااااااااااااي

[صراط علي حق نمسكه ..]

:p:rolleyes::D:p:D:D:D:D:D

[بنت أبوها]

@@@ بنتي لا تجاوزين الاخوه وضعوا لك ادله من كتبك لماذا لا تجيبن على اسئلتنا ؟!@@@@@

== النجف الاشرف==

[بنت أبوها]

طيب اخوي خادم الحسنين ابتغوا اليه الوسيله هل المقصود ان نتوسل بالقبور

ام اننا نتوسل الى الله وندعوه ونرجوه في كل شي في طلب منفعه او كشف ضر

[صراط علي حق نمسكه ..]

ومتى رديت يابنت ابوك ... اقولك اقري زي الناس

من زمان وانا اعلمك بس التعلوووم مايفيد فيك

وين ردي :rolleyes:

يبي لك سنه تفهمين

وش معنى التوسل ... :D

:p:p:p:p;):D:D:D

[صراط علي حق نمسكه ..]

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=61742


ابن عثيميين يحرم التوسل على الشيعه ... ويحلل لنفسه ههههههههههههاي


المخالف العبيط الي عارف نفسه يفتح الرابط __^_^___

[صراط علي حق نمسكه ..]

واخيراااااااااااااا ... الرابط سيسد قناة صرف المياه القذره


علينا امتحان ومابدي اضيع وقتي مع حجر لايسمع


ومبروك فضيحة ابن عثيميين مقدما طوووط طط

[بنت أبوها]

وانا كمان علي امتحان بس

منشااااااااااااااان تنقهري ارد عليك

وانتي مادخلك بموضوعي الاساسي كيف افهمك وانتي ماتفهمي

وجبتيلي رابط الموقع محجووووووووووب

هههههههههههههههههههههاااااااااااااااااي تحزنين

[خادم الحسنين]

طيب اخوي خادم الحسنين ابتغوا اليه الوسيله هل المقصود ان نتوسل بالقبور

ام اننا نتوسل الى الله وندعوه ونرجوه في كل شي في طلب منفعه او كشف ضر

ليس التوسل بالقبور بل التوسل بصاحب القبر الصالح والذين قتلوا في سبيل الله تعالى احياء عند الله يرزقون وكما تقولون انتم انه يجوز التوسل بالحي والاستغاثة به (
سورة آل عمران الآية 169 ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

وال البيت عليهم الصلاة والسلام قتلوا في سبيل الله تعالى

[][ رافضي للنخاع ][]

هههههههههههههههههههههههه أنا أبصم بالعشره أن بنت أبوها اذا صحيح كانت بنت أبوها أنها طالعة من مستشفى المجانين أو خريجة سجون هع هع ............. الحوار معاها عقييييييييييييم يعني لو جدار فهم

[بنت أبوها]

انت سفيه يارافضي وحرام ارد عليك

طيب الله يقول ((ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احيلء عند ربهم يرزقون))

لاشك في ذلك

لكن لم يقل الله توسلوا بهم

هل يستطيعون ان يفعلوا شيء او ان ياتوا بشيء ان طلبوا

[بنت أبوها]

انت يارافضي مت غيظ منشان الشيعيه اللي متلك

انا انا بنت ابي بنت ابوها بنت ابوها والكل سموها خخخخخخخخخخخخخ

قهرررررررررررررر هههههههههههههاي يا اهبل انت ما دخلك تفهممممممممممممممم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عيب يا امه الله .....
دخلتي هنا ولم يتجاوز عليك احد
فهل هذا جزاء الاحسان ؟!

لا حول ولا قوة الا بلله العلي العظيم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عيب يا امه الله .....
دخلتي هنا ولم يتجاوز عليك احد
فهل هذا جزاء الاحسان ؟!

لا حول ولا قوة الا بلله العلي العظيم

[خادم الحسنين]

انت سفيه يارافضي وحرام ارد عليك

طيب الله يقول ((ولاتحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احيلء عند ربهم يرزقون))

لاشك في ذلك

لكن لم يقل الله توسلوا بهم

هل يستطيعون ان يفعلوا شيء او ان ياتوا بشيء ان طلبوا


اليس التوسل بالحي حلال؟

[][ رافضي للنخاع ][]

هذا حال بنت ابوها ( طبعاً اهي الحرمة )


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:1w0bN1kGgCwUEM:http://up.arab-x.com/pic/NZG20871.jpg (http://images.google.com.sa/imgres?imgurl=http://up.arab-x.com/pic/NZG20871.jpg&imgrefurl=http://www.aadd2.com/vb/showthread.php%3Ft%3D30484&usg=__mQovk1mG1z3LtjrjhdSuJ2rpICw=&h=400&w=307&sz=25&hl=ar&start=1&tbnid=1w0bN1kGgCwUEM:&tbnh=124&tbnw=95&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%2583%25D8%2 5AA%25D9%258A%25D8%25B1%2B%25D8%25B2%25D9%2588%25D 8%25AC%25D8%25A7%25D8%25AA%26gbv%3D2%26hl%3Dar)

[رافضي للابد]

[ رافضي للنخاع ][;777398']هذا حال بنت ابوها ( طبعاً اهي الحرمة )


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:1w0bn1kggcwuem:http://up.arab-x.com/pic/nzg20871.jpg (http://images.google.com.sa/imgres?imgurl=http://up.arab-x.com/pic/nzg20871.jpg&imgrefurl=http://www.aadd2.com/vb/showthread.php%3ft%3d30484&usg=__mqovk1mg1z3ltjrjhdsuj2rpicw=&h=400&w=307&sz=25&hl=ar&start=1&tbnid=1w0bn1kggcwuem:&tbnh=124&tbnw=95&prev=/images%3fq%3d%25d9%2583%25d8%25b1%25d9%2583%25d8%2 5aa%25d9%258a%25d8%25b1%2b%25d8%25b2%25d9%2588%25d 8%25ac%25d8%25a7%25d8%25aa%26gbv%3d2%26hl%3dar)

ههههههههههههههههههه

اليوم كله ضحك هااااااااااااع

[][ رافضي للنخاع ][]

ههههههههههههههههههه

اليوم كله ضحك هااااااااااااع


هههههههههههههههههههه دووم الضحك يالسميي إذا عندنا ناس بهايم هنا ( يكرم المشاهد ) لازم تطلع النكت و المهرجين ههههههههههههه

[صراط علي حق نمسكه ..]

وانا كمان علي امتحان بس

منشااااااااااااااان تنقهري ارد عليك

وانتي مادخلك بموضوعي الاساسي كيف افهمك وانتي ماتفهمي

وجبتيلي رابط الموقع محجووووووووووب

هههههههههههههههههههههاااااااااااااااااي تحزنين



لاحوووووووووووووووووول
شكلك تبين اعلمك كيف يشليوا المحجوب بعد "<- تعبت من كثر ما اعلم فيك هع هع
بس بالله عليك لمتى وانتي تكذبي ...
هالرابط الي عطيتك اياه هو رابط موضوع ثاني من منتديات انا شيعي العالميه


كيف صار محجوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وانا ما احزن والحمدالله

سكتك بأدلة شيخكم البخاري وفجرتي الدنيا على راسنا


منتي قد النقاش لا تسوي نفسك فاهمه عيل هع

[رافضي للابد]

لاحوووووووووووووووووول
شكلك تبين اعلمك كيف يشليوا المحجوب بعد "<- تعبت من كثر ما اعلم فيك هع هع
بس بالله عليك لمتى وانتي تكذبي ...
هالرابط الي عطيتك اياه هو رابط موضوع ثاني من منتديات انا شيعي العالميه


كيف صار محجوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


وانا ما احزن والحمدالله

سكتك بأدلة شيخكم البخاري وفجرتي الدنيا على راسنا


منتي قد النقاش لا تسوي نفسك فاهمه عيل هع


اهي متل ما ورينا اخوي رافضي للنخاع بالضبط !!!

هع هع

[قصي01]

اولا ليسوا اموات لان الله يقول الشهداء احياء عند ربهم يرزقون ثا نيا لا نتهم زوجات النبي بالزنا ثالثا الله يذكرهم بانهم منافقون و عليكماالسلام

[المشرف العقائدي]

------------------------------------
تم إغلاق الموضوع
بسبب أستيفاء الجواب على أسئلة الأخت الكريمة
ولوضوح وبيان عجزها عن الحوار فيه والتهرب الفضاح من قبلها والله المستعان
---------------------------------------------------------------------------