مرآة الأحاديث
15-05-2009, 10:21 PM
السلام عليكم
رد على الوهابية المنافقين
يهود هذه الامة
من الغريب الوهابية مثل المحاورين المعروفين يعلمون بأن هذا الحديث ضعيف و مجهول طريقه
لكنهم بخباثتهم يريدون يسدون النقص و الفضائح التي بكتبهم الصحاح المليانة بالخزي و العار
و فاكرين بيخدعوا العالم بهذه الاحاديث الضعيفة و من طرف الغلاة
الحديث الذي يذكره النواصب اصحاب الخزي و العار و مشايخة النفاق و النصب هو :
(تفسير القمي 1\34-35)
المعلى بنخنيس - حسين الساعدي - ص 187 - 188
9 . تفسير القمي : قال :وحدثني أبي ، عن النضر بن سويد ، عن القسم بن سليمان ، عن المعلى بنخنيس ، عن أبي عبد الله( عليه السلام ) ، إن هذا المثل ضربه الله لأميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ،فالبعوضة أمير المؤمنين،وما فوقها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، والدليل على ذلكقوله : ( فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم ) ، يعنيأمير المؤمنينكما أخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الميثاق عليهم له . ( وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل بهى كثيرا ويهدى بهىكثيرا ) فرد الله عليهم فقال : ( وما يضل بهى إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد اللهمنم بعد ميثاقه - في علي - ويقطعون ما أمر الله بهى أن يوصل ) يعني من صلة أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، والأئمة ( عليهم السلام ) ( ويفسدون في الأرض أولئك همالخاسرون ) ...
القاسم بن سليمان - مجهول عند جميع علماء التراجم و لم يوثق
معلى بن خنيس ضعيف عند القدماء و وثقه فقط الخوئي و تضعيف النجاشي و ابن الغضائري و الحلي اولى
و الاحاديث فيه دالة على ضعفه
المهم مهما حاولوا الزنادقة الوهابية خداعكم و يدعون ذلك الحديث صحيح
عن طريق الخوئي
فهو في النهاية مجهول سنده بــ القاسم بن سليمان
فحجتهم ساقطة و هارد لك يا بني وهبان الضبان
لكن هل الوهابية نسوا كتبهم القذرة في صحاحهم و يعدونها صحيح شبهوهم بأشياء صعبة على اللسان تذكر
رد على الوهابية المنافقين
يهود هذه الامة
من الغريب الوهابية مثل المحاورين المعروفين يعلمون بأن هذا الحديث ضعيف و مجهول طريقه
لكنهم بخباثتهم يريدون يسدون النقص و الفضائح التي بكتبهم الصحاح المليانة بالخزي و العار
و فاكرين بيخدعوا العالم بهذه الاحاديث الضعيفة و من طرف الغلاة
الحديث الذي يذكره النواصب اصحاب الخزي و العار و مشايخة النفاق و النصب هو :
(تفسير القمي 1\34-35)
المعلى بنخنيس - حسين الساعدي - ص 187 - 188
9 . تفسير القمي : قال :وحدثني أبي ، عن النضر بن سويد ، عن القسم بن سليمان ، عن المعلى بنخنيس ، عن أبي عبد الله( عليه السلام ) ، إن هذا المثل ضربه الله لأميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ،فالبعوضة أمير المؤمنين،وما فوقها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، والدليل على ذلكقوله : ( فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم ) ، يعنيأمير المؤمنينكما أخذ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الميثاق عليهم له . ( وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل بهى كثيرا ويهدى بهىكثيرا ) فرد الله عليهم فقال : ( وما يضل بهى إلا الفاسقين * الذين ينقضون عهد اللهمنم بعد ميثاقه - في علي - ويقطعون ما أمر الله بهى أن يوصل ) يعني من صلة أميرالمؤمنين ( عليه السلام ) ، والأئمة ( عليهم السلام ) ( ويفسدون في الأرض أولئك همالخاسرون ) ...
القاسم بن سليمان - مجهول عند جميع علماء التراجم و لم يوثق
معلى بن خنيس ضعيف عند القدماء و وثقه فقط الخوئي و تضعيف النجاشي و ابن الغضائري و الحلي اولى
و الاحاديث فيه دالة على ضعفه
المهم مهما حاولوا الزنادقة الوهابية خداعكم و يدعون ذلك الحديث صحيح
عن طريق الخوئي
فهو في النهاية مجهول سنده بــ القاسم بن سليمان
فحجتهم ساقطة و هارد لك يا بني وهبان الضبان
لكن هل الوهابية نسوا كتبهم القذرة في صحاحهم و يعدونها صحيح شبهوهم بأشياء صعبة على اللسان تذكر