إنه رافضي خبيث

[المظلوم]

كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس
بسمه تعالى وبه نستعين
والصلاة والسلام على خير الورى أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين -
كان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقيدروسه على تلامذته في مسجد الكوفه.
وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام ، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!!
فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليهفقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد رسول الله (ص ) علي بن أبي طالب (ع ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول أنت ؟
أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله (ص ) في حين يبعث الرسول (ص ) عليا ً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه (ص ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .
فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله: ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95
فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ًا وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟
فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم: (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53 ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة.
أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (ص) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.
فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبيإنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( ص) قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.
فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلكالموضع وبحقوق ابنتيها .
فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( ص) مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله (ص ) وفاطمة (ع ) ابنته تمنع من الميراث ؟!
فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث ))
كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس


للأمانة منقول من الايميل

[لبيك داعي الله]

والله كلامك يقشعر لها الأبدان

اجرك الله

[سلام امين تامول]

كان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقي دروسه على تلامذته في مسجد الكوفه.

وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه ((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!!

فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه

فقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد رسول الله (ص ) علي بن أبي طالب (ع ) وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول أنت؟

أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله (ص ) في حين يبعث الرسول (ص ) عليا ًإلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه (ص ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله: ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95

فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ًا وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟

فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم: (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53


ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة.

أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (ص) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( ص) قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها .

فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( ص) مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله (ص ) وفاطمة (ع ) ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) .

كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس
شكر وتقدير لاخي رمال الطف

[ضد المنحرفين]

الشكر لك على الموضوع القيم
ننتظر رد العمريون

[hnhn]

مشكور حبيبي

[Dr.Zahra]

http://ansaralhojah.name/uploads/cbca381f97.gif


اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد مااحاط به علمك.......
الحمد لله على ماانعم والشكر له على ماالهم والثناء بما قدم
خير مانبتديء به كلمات الزهراء صوات الله عليها
السلام على سر الأسرار
السلام على حجة الجبار
السلام على ستر الستار
السلام على حبيبة المختار
السلام عليك يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء
http://www.lail-alsahara.com/smileys/fawasil/7.gif
بتكان إمام المذهب الحنفي أبو حنيفة معاصرا للإمام الصادق عليه السلام يلقي دروسه على تلامذته في مسجد الكوفه.

وكان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه

((والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة))!!

فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه

فقال فضّال : يا أبا حنيفة ، رحمك الله ، إن لي أخا يقول: إن خير الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله ) علي بن أبي طالب (عليه السلام )
وأنا أقول: إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر فما تقول أنت؟

أبو حنيفة: قل لأخيك كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله (صلى الله عليه وآله ) في حين يبعث الرسول (صلى الله عليه وآله ) عليا ًإلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه (صلى الله عليه وآله ) كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

فضّال: وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله: ((وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما )). النساء \95

فأطرق أبو حنيفة مليا ثم رفع رأسه فقال: كفى بمكانهما من رسول الله ص كرم ًا وفخراً، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه؟

فقال له فضّال: إني قد قلت ذلك لأخي ، فقال : يقول القرآن الكريم: (( لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم )) الأحزاب \53

ومعلوم أن قبر النبي في بيته ولم يصدر منه اجازة بدفنهما قطعا ولا من الورثة.

أبو حنيفة: قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئا من مهرهما عند النبي (صلى الله عليه وآله) فاستحقتا بذلك مقدارا من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال: لقد قلت ذلك لأخي ، فقال: ألم تقرا القرآن حيث يقول: (( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن )) وبهذا يكون النبي ( صلى الله عليه وآله) قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال: إنهما نظرا حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها .

فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال: فقال أنت تعلم ان النبي ( صلى الله عليه وآله) مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك؟ وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وفاطمة (عليها السلام ) ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : (( يا قوم نحّوه عني فإنّه رافضيّ خبيث )) .

كبيرهم لا يُقاس وصغيرهم جمرة لا تداس




االلهم صل على ذات المظلمتين.. ام الحسنين.. وصاحبة الشرفين..وسيدة الكونين.. فاطمة الزهراء.. الحوراء الانسية.. والدرة السماوية ..والاية الكوثرية.. والراضية المرضية..
لعن الله قاتليك وظالميك وغاصبيك حقك
والمشككين بعظيم قدرك يا مولاتي ..
يـــــا زهــــراء..

[زهرة كربلاء]

بارك الله فيكِ اختى على الطرح الرائع

سلما يمناكِ

الحمد الله على نعمه الولايه

[المختار]

بارك الله بك اختي الفاضلة الغالية خادمة القضيم ووفقك وحماك
نعم
كبيرنا جبل لايقاس
وصغيرنا جمرة لاتداس

[سمو العاطفه]

كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!!
فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..

فقال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر ..فما تقول أنت ؟!!
أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر.

فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.
فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً ..أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!

فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.
أبو حنيفة : قللأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.
فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.

فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر ..فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!
فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.

[لبيك داعي الله]

اللهم صل على محمد وال محمد


هههههههههههههههههههههههههههه

هذا ابو حنيفه وجوابه الصاعق

علماء بلا علم

موفق \ة

بانتظار القادم

[العشق السرمدي]

ههههههههههه دائما الروافض يلطمون وجوه الوهابية بردودهم وحججهم
موضوع جميل لكن الغريب ان هذا المسكين لايوجد من يدافع عنه ههههههههه

[ملكة جمال الكون]

كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!!

فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..

قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟!

أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.


يتبع

[trouble maker]

بارك الله بيج
بانتظار البقية اخت ملكة

[الجندي]

احسنت وننتظر ما يتبع ......................................

[حيرني الدهر بحسين]

أحسنتي اساسا على اي رواية يعتمدون فيها انه عمر اهو هزاز الحصون
يعني ما اشوف في الكتب الا غبرته وراه من الخوف

موفقين

ـــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[ملكة جمال الكون]

طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!


فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.

أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.


فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.

__________________________________

ابا حنيفه حجته ضعيفه هو و أتباعه ،،،،
مع أن ابا حنيفه كان تلميذ للإمام الصادق ع كما كان فضال الكوفي

ولكن طريق كل منهما مختلف

فضال إتبع الحق و أبا حنيفه إتبع الباطل

فحجة الحق قويه

وأنتم الحكم ؟؟

[ملكة جمال الكون]

أشكركم أخواني ..... على ردودكم الطيبه

[الخصيبي]

ههههههههه الله و اكبر جزاكي الله كل خير احسنت
هكذا هي العادة اهل الجماعة يلبسون الدين تجارة
اللهم صلي على محمد و آل محمد

[ملكة جمال الكون]

ههههههههه الله و اكبر جزاكي الله كل خير احسنت
هكذا هي العادة اهل الجماعة يلبسون الدين تجارة
اللهم صلي على محمد و آل محمد


نعم ... هذا صحيح أخي ،،،

يبيعون آخرتهم ويشترون دنياهم ومصالحهم الدنيويه

هذه هي تجارتهم !!

[خادم_الأئمة]

اضحك الله السنون ... وادمع لنا العيون
بقضيته مع ذاك المجنون ... من سؤال الفضال الحنون
فشكرا يا ملكة الكون .... على هذا الموضوع


والله ميانين! ههههههه
حججنا من 1400 سنة موجوده حتى يومنا هذا والله وتالله لم نرى منهم سوى الخيبة والخساره

فهذا شيخهم عثمان الخميس يقول انا مابي احاور سنتين لما سببت الدكتورة المتشيعه آلام في قلبه بعد عجزه

وهذا حامد العلي وغيره


وصاحب المقولة المشهورة
ادركوا السنة يا عباد الله السنة تشيعوا :p

[ملكة جمال الكون]

اضحك الله السنون ... وادمع لنا العيون
بقضيته مع ذاك المجنون ... من سؤال الفضال الحنون
فشكرا يا ملكة الكون .... على هذا الموضوع


والله ميانين! ههههههه
حججنا من 1400 سنة موجوده حتى يومنا هذا والله وتالله لم نرى منهم سوى الخيبة والخساره

فهذا شيخهم عثمان الخميس يقول انا مابي احاور سنتين لما سببت الدكتورة المتشيعه آلام في قلبه بعد عجزه

وهذا حامد العلي وغيره


وصاحب المقولة المشهورة
ادركوا السنة يا عباد الله السنة تشيعوا :p


__________________________
شكرا لك أخي خادم الأئمه

وكما قال صاحب المقولة المشهورة

ادركوا السنة يا عباد الله السنة تشيعوا
______________

هذا دليل على الخوفه من أن تكون أهل السنه أقليه فتختف وتنقرض

أما الجبان المعروف بعثمان الخميس ...إلي مايطلع على الشاشه إلا وهو يرجف وكله دافن وجه بالأوراق...
قلبه تعبان من كثرة الكذب والحقد على الشيعة
دكتورة تشيعت ومنها حدثت له ألام !!!
لا يتوانى في إستخدام أساليب المسكنه والبراءه !!!

[عاشق الزهراء]

كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!!
فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..
فقال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!!
أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر.
فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.
فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!
فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.
أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.
فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.
فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.
فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!
فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث

[حيدر القرشي]

موضوع جميل جدا استفدت منه رحم الله والديك

[عاشق الجاروديه]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام

رافضي رغم أنف الناصبي

أبدعت بطرحك الموضوع المفيد

لك كل الشكر والتقدير

[الصقر الشيعي]

جزاك الله خيراً اخي عاشق الزهراء

[مـوآلـية لأهل البيت]

على قولة عاشق
رافضي رغم انف الناصبي

احسنت ..

[** مسلمة سنية **]

الحمد لله على نعمة الولاية لآل البيت عليهم السلام و الرفض لأعدائهم

بارك الله فيك أخي الكريم

[حيــــــــــدرة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام

مرّ بأبي حنيفة يوماً وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!!

فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..
قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟!
أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.
طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!

فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.
أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.
فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.

فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر ... فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!



فقال أبو حنيفه :
يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم يا استاذنا

[عاشق الجاروديه]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام

السلام على الامام الصادق عليه السلام

اللهم ثبتنا على ولايتهم وننال شفاعتهم في الدنيا والاخره

لي الفخر ان أكون رافضي رافض الباطل

هذي مدرسة أهل البيت عليهم السلام علمتنا ان لانسكت عن الحق

رحم الله والديك مؤلانا

ذائما مبدع بطرحك المواضيع الرائعه

من المتابعين

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[almansour]

أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر


لا ادري من اين جئت بهده الحدوثة لكن استوقفنى هدا الجواب الدى يبدو بليدا جدا لعالم بقيمة ابو حنيفة النعمان

ثم ان ابو حنيفة معروف بقربه من ال البيت ومناصرته لزيد ابن على وكرهه للامويين

وصحبته للامام جعفر الصادق .

يبدو ان من دلس هده الحكاية لم يقرا التاريخ جيدا والا لما قال هدا الكلام.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ثم ان ابو حنيفة معروف بقربه من ال البيت ومناصرته لزيد ابن على وكرهه للامويين

وصحبته للامام جعفر الصادق .
سبحان الله ....
طيب لماذا شق مذهب جديد اذ كان من صحابة الامام الصادق ؟!
وما رد الامام الصادق على ابو حنيفة حينما أستخدم القياس ؟!

[العاقبة للمتقين]

المصدر ؟؟؟

[عبد محمد]

المصدر ؟؟؟
وإذا أتينا بالمصدر فما الذي يتغير بحالك؟

[ضرغام ربيعة]

حياكم الرحمن اخونا حيدرة -
طرح جميل ولم يكتفوا بهذا الرافضي حسب زعمهم الخبيث
لابو حنيفة مواقف سلبية من مؤمن الطاق احد تلامذة الامام الصادق ع ...
واخص الاخ المعترض على الرواية رغم عدم اطلاعي عليها لانها مست ابو حنيفة بأمكانه طالما يود البحث عن مصادرها فأعطيك مصادر لاهم من هذه الرواية وهي ان ابو حنيفة ارتد مرتين واستتيب كتاب الانتقاء لابن عبد البر ....

[العاقبة للمتقين]

وإذا أتينا بالمصدر فما الذي يتغير بحالك؟

أذكر المصدر ولكل حادثة حديث

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
المصدر ؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شنو ما سامع عن الامام ابو حنيفة النعمان ؟!!!!!!

يمكن هذا من المريخ وما ندري

[Abu Amal]

أذكر المصدر ولكل حادثة حديث










وماذا سيغير فيك المصدر؟ فأنت معاند ولن يتغير فيك شيء..

[عاشق نور ال محمد]

بسمـــه تعالي
والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله الاطهار ..

في البدية أحب أن أشكرك أخي في الله حيــدرة على طرحك الرائع
هذا الحادثة شئ من كثير من الأموار التي جرت بين تلامتذت الأئمم عليهم
الصلاة والسلام عليهم أجمعين فكما ذكر الاخ الذي طرح قوله قبلي عن شخصية
فاسق الطاق وهو أسمه " مؤمن الطاق" ولكن لحدت لسانه في الحق ولم يستيطعوا للرده
من سبيل الا اتهامه بأنه فاسق الطاق .
وهذه حادثه جرت بعض شهادة الامام الصادق عليه السلام , وكان مؤمن الطاق صاحب تجارة , فذات يوم كان في السوق واذا بأبي حنيفة مقبل عليه ويسائله بنوع من السخرية يقولون أنا أمامكم قد مات , فأجابه مؤمن الطاق نعم ولكن أمامك منظوار حتى حين . فقال أبو حنيفة يا مؤمن أنتم تقولون " بالرجعة " فأبعني من بضاعتك واذا رجعت أجيزك "" هنا ابو حنيفة يستهزاء بعقيدة الامامية في الرجعة .
فأجبه مؤمن الطاق اظمن لي يا أبا حنيفة انك اذا رجعت لا ترجع مسخوط قرد فأقرضك .

دمــتم سالمين

[شبل الامام السيستاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِّ على محمّدٍ وآلِ محمَّد الطيبين الطاهرين المعصومين واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من الآن إلى يوم الدين

كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!!
فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..

فقال فضّال :يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!!
أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر.

فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.
فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!

فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.
أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.
فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.

فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!
فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم بالاستحمار الفكري من ايام ابو حنيفة ..........

وعلى فكرة هولاء البهائم السلفين لا يعرفون ان ابو حنيفة ياخذ فقط 17 او 19 اذ لم تخونني الذاكره من الاحاديث فقط والباقي عنده لا يصح

والسلام عليكم

[سبع القنطره]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

(( فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.! ))

قصة تستحق القراءة

كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!!

فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..

قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟!

أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.

طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!

فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.

أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.

فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر ... فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.! :d

[عبد العباس الجياشي]

قبله قالتها عائشة لمن سألتها أم قتلت أبنها قالت مصيرها الى النار
فقالت تلك المرأة ذاً ما تقولين بأم قتلت من أولادها عشرون ألف
فقالت عيشه نحوها عني رافضية
وهكذا كل وهابي عندما يحرج ليس عند إلا السب والشتم
نعم هذا ما ورثوه من عيشه
أحسنت أخي على هذه القصة الجميلة

[ملاك القوة]

ههههههههههه

لقد أفحم أبو حنيفة ولذلك اتهمه بالخبث كما يتهم الوهابية الشيعة ظلماً لعجز الوهابية عن اثبات الدليل

شكرا على القصة أخي

[سبع القنطره]

شــكرا لتفاعلكم الكريم وموفقين دوما بحق محمد وآله الطاهرين

تحياتي

سـبع القـنطره

[دعبل]

بارك الله فيك

[متيمة بحب علي]

احسنت اخي على القصة وموضوعها الهادف

[سناء الزهور]

الله يعطيك العافية

[سبع القنطره]

شــكرا لتفاعلكم الكريم وموفقين دوما بحق محمد وآله الطاهرين

تحياتي

سـبع القـنطره

[حيــــــــــدرة]

فعــــــــــــلاً أنه رافضي خبــــــــــــــــيث ...!

[نسايم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم



كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة .!!



فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..

قال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر . فما تقول أنت ؟!

أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر .

فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.


طرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!


فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.

أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.


فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.




تحياتي

نسايم



دمتم بولاء الأطهار ...

[خادم_الأئمة]

السلام عليكم
ماشاء الله في هذه الايام المباركة جهود جبارة تقوم بها مشرفتنا نسايم بطرح هالمواضيع الولائية التي تثبت الموالين
منها للأعلى :)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
رحم الله صاحبنا الفضال ......

وهذا ما أحار علماء السنه ....... فليس هناك فضيله لدفن هولاء جنب النبي لان النبي لم يؤذن لهم .....
وأقرار من ابو حنيفة امام السنه والاحناف ان ابو بكر سرق ملك الزهراء

بارك الله بكم
والسلام عليكم

[*علي الأكبر*]

ابو حنيفة انقلب ضد ابن رسول الله في الفقهيات فشنو نترجى منه في العقائد!
أحسنتي اخيه ع الموضوع

[** مسلمة سنية **]

الموضوع هاد قرأتو كتير ... و بكل مرة كنت برجع بقرأو كامل و ما بمل من اعادته ...

بارك الله فيك عزيزتي نسايم ... في انتظار المزيد

[عبد محمد]

أحسنت أخت نسايم بارك الله فيك

للاسف الوهابية لا تدخل في مثل هذه المواضيع

وإن دخلت تكذبها

لنفرض أن هذه القصة مؤلفة

فما رأي الوهابية في الجوبة التي فيها؟

[ابن المملكة]

يا ليت نعرف رأي الأخوة السنة في هذا الكلام

موفقين أخواني الموالين

مكانة الإمام علي عليه السلام لا تقارن بأحد

فهو الأفضل بعد رسول الله وهو إمام المتقين

[محق]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين ..
أحسنتي أختنا الفاضلة نسايم

[قطرة من فيض الغدير]

أرجو من كل مخالف قراءة هذه الهدية القيمة .

قال صلى الله عليه واله و سلم ( البخيل من ذكرت عنده و لم يصل علي)
اللهم صل على محمد وآل محمد.
كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!!

فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..

فقال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!!

أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر.
فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.

فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!

فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.

أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.
فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.

فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث.

[قطرة من فيض الغدير]

لوعجز أبو حنيفة ، نشوف أنصار ابو حنيفة يمكن يساعدوه ويطلعوه من الورطة ، ولا الرد هيكون بنفس طريقة أستاذكم سوء خلق يتنافى مع الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبد العباس الجياشي]

اللهم صلى محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من ظلمهم
أخي أعتقد أنصار ابو حنفية هذه الأيام عند هم فتوى
تحرم عليهم منتديات أنا شيعي خوفاً من حمى التشيع
جزاك الله خير على هذا الموضوع الرائع تحياتي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم ....
فعلا ابو حنيفه امام الاحناف هو من أستخدم القياس في الاحكام الشرعيه
وجاء بعده من باعوا عقولهم ويبقوا يقلدون كل جاهل
ونحن نسالهم كثيرا استخدموا قياسكم وقولوا لنا
ماهو الانجس دم النفاس ام الحيض ؟! وطبعا نريده على مبانيهم في القياس المذموم في القران
تصوروا امام عندهم يقلد ابليس في قياسه فكيف بالبقيه ؟!

والسلام عليكم

[قطرة من فيض الغدير]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اخي الكريم :
عبد العباس الجياشي
وأستاذي الكريم:
النجف الاشرف.
مروركم الكريم شرف لي ، نورتم الصفحة.
رزقكم الله جوار الحسين عليه السلام في الجنة.وجعلكم الله من أتباع صاحب العصر والزمان وأعوانه ومقويه سلطانه بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين.

[قطرة من فيض الغدير]

تاريخ بغداد مدينة السلام تأليف الإمام الحافظ أبي بكر الخطيب البغدادي [ ج 15 : ص 509 ] ط دار الغرب الإسلامي الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م ص.ب. 5787 – 113 بيروت / تحقيق : د. بشار عواد معروف
منقول

أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراحا (4)

الهــــــــــامش
(4) إسناده صحيح , لكن هذا القول لا يمكن أن يصدر عن عامي , فضلاً عن أبي حنيفة , ويعقوب بن سفيان الفسوي كثير الإيراد لمثل هذه الأخبار و الروايات
نقلته عن أحد الأخوة فى منتدى آخر للافادة.

[نرجس*]

قبلت الف شكر

http://www.atyab.com/uploadscenter/uploads/b2979a051d.gif


نرجس

[قطرة من فيض الغدير]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم.
أختي الكريمة :
نرجس*
لاعدمناك ولاحرمنا الله من مرورك الكريم.
رزقك الله جوار الحسين عليه السلام في الجنة.

[((( Bahrani )))]

جزاك الله خيراً

[قطرة من فيض الغدير]

أخي الكريم:
حمود البحراني
شكرا لمرورك الكريم.
رزقكم الله جوار الحسين عليه السلام في الجنة.

[نسايم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم


النجف الاشرف . عبد محمد . خادم الائمة . ابن المملكة . محق . مسلمة (ام محمد) . علي الاكبر


شاكرة لكم تواجدكم العطر

موفقين لكل خير


دمتم بولاء الأطهار ...

[ابنة الرسول]

قال صلى الله عليه واله و سلم ( البخيل من ذكرت عنده و لم يصل علي) صلى الله عليه وعلى آله





كان فضال بن الحسن الكوفي من احد أبرز تلامذة الإمام الصادق عليه السلام، مرّ بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه فقال لصاحبه الذي معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ..!!

فدنا من مجلس أبي حنيفة فسلّم عليه فرد القوم بأجمعهم السلام عليه ..

فقال فضّال : يا أبا حنيفة، رحمك الله، إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب عليه السلام ..!! وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر .. فما تقول أنت ؟!!

أبو حنيفة : قل لأخيك .. كيف تقدم علياً على أبو بكر وعمر فإنهما كانا يجلسان في الحروب إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حين يبعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم علياًً إلى الحرب والقتال وهذا يعني أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يحبهما أكثر وسعى لإبعادهما عن مواطن الخطر.

فضّال : وأنا قلت ذلك لأخي، فأجابني إن القرآن الكريم فضّل المجاهدين في قوله : { وفضّل الله المجاهدين على القاعدين أجراً عظيماً }. النساء 95.

فأطرق أبو حنيفة ملياً ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ص كرماً وفخراً .. أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره فأي حجة لك أوضح من هذه ؟!!

فقال له فضّال : إني قد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : يقول القرآن الكريم : { لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم } الأحزاب 53، ومعلوم أن قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيته ولم يصدر منه إجازة بدفنهما قطعاً ولا من الورثة.

أبو حنيفة : قل لأخيك إن عائشة وحفصة قد بقي لهما شيئاً من مهرهما عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاستحقتا بذلك مقداراً من أرض البيت ووهبت كل واحدة هذا المقدار لأبيها.

فضّال : لقد قلت ذلك لأخي ..!! فقال : ألم تقرا القرآن حيث يقول : { يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } الأحزاب 50، وبهذا يكون النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد أعطى كل واحدة من زوجاته مهرها في حياته.

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال : إنهما نظراً حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع وبحقوق ابنتيها.

فقال فضّال قد قلت له ذلك فقال : فقال أنت تعلم إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مات عن تسع نساء ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ومن ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر .. فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟!! وبعد فما بال عائشة وحفصة ترثان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وفاطمة عليهما السلام ابنته تمنع من الميراث ؟!

فقال أبو حنيفه : يا قوم نحّوه عني .. فإنّه رافضيّ خبيث ... كبيرهم لا يقاس ... وصغيرهم جمرة ٌ لا تداس .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم ....

ونحن نرى مثيل هذه القصه كثيرا هذه الايام الفرق كبير مابين مستوى الذهني للشيعه أعزها الله وبين مخالفيها هداهم الله

والسلام عليكم

[عبد محمد]

نظرا لتكرار هذه المواضيع فقد تم دمجها

مع الشكر الجزيل لأ صحابها

[ترانيم الملائكة]

شكرا اخي المظلوم
بالفعل كلام منطقي جدا
لكن ما نقول غير
(((ياليت قومي يفقهون )))

[بهاء حسين الكعبي]

اخوان سؤال انتم تقصدون ابو حنيفه الي مدفون يمنه بغداد (جامع ابي حنيفه)؟؟؟
هذا كان طالب عند الامام جعفر الصادق عليه السلام والجماعه مسوينه امام ويصلون على قبرة ومسويله مذهب كامل واني الغبي كنت اتصور بانه معاصر لزمن الرسول(ص) ؟ اذن تبين ان مذهبهم مذهب بدعه وانا نادم لاني في احدى المرات زرت ابا حنيفه وقرات عليه الفاتحه ؟ ما ادري بيه حاقد ويسمينه روافض اعذروني

[العقل الثاني عشر]

طيب اخوي انا اقول لك انه الامام ابو حنيفة كان تلميذا للامام الصصادق ثانيا
نريد المصدر لو سمحت
ثالثا الامام ابو حنيفة امام اهل الراي ( بمعنى ثاني انه في كل شيء في كلام وجدال فالامام ابو حنيفة لا يعلى عليه
وانا اصلا اشكك في السند والمتن
لان هذه ليست بطريقة الحبر ابي حنيفة )
فيا ليت تفيدنا
مشكور

[المسامح]

طيب اخوي انا اقول لك انه الامام ابو حنيفة كان تلميذا للامام الصصادق ثانيا

نريد المصدر لو سمحت
ثالثا الامام ابو حنيفة امام اهل الراي ( بمعنى ثاني انه في كل شيء في كلام وجدال فالامام ابو حنيفة لا يعلى عليه
وانا اصلا اشكك في السند والمتن
لان هذه ليست بطريقة الحبر ابي حنيفة )
فيا ليت تفيدنا
مشكور

اعتقد ان هذا المصدر من مصادرنا
وزين انك تعترف انه من تلامذة الامام جعفر الصادق ع
مو مثل الي في بالي ينكرون هذا الشيئ لا اعرف لماذا
هل هو انتقاص من الامام جعفر الصادق ع
ام هو النصب الذي تعلموه من الصر اي فضيلة
لاهل البيت ع يمحوها ويحاولون ان يجعلوا
ائمتكم الاربعة افضل من الامام جعفر الصادق ع
مع ان الامام ع هو معلمهم والسلام ختام

[العقل الثاني عشر]

لا نحن لا نفضلهم عليه لانه اصلا الامام جعفر صاحب مذهب حتى عند اهل السنة
ولكنهم يقولون انه لم يبق احد من تابعيه
اما اغلب علوم اهل السنة الفقهية تصل لاثنين من اامة اهل البيت الامام زيد والامام علي

[المسامح]

لا نحن لا نفضلهم عليه لانه اصلا الامام جعفر صاحب مذهب حتى عند اهل السنة
ولكنهم يقولون انه لم يبق احد من تابعيه
اما اغلب علوم اهل السنة الفقهية تصل لاثنين من اامة اهل البيت الامام زيد والامام علي
اي مذهب من مذاهب اهل السنة يرجع الى الامام الصادق ع
ولماذا انتم لا تسمون انفسكم جعفرية ولمذا تاخذون الفرع
وتتركون الاصل فالاربعة من تلامذة الامام الصادق ع