إما أبو بكر حرامي ومفتري أو أن البخاري كذاب فأيهما تختارون يابني سلف؟

[يتيمة آل مُحمد]

صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة : ‏ أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ع) ‏ ‏بنت النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏، ‏فقال أبوبكر ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة ، إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئاًً من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئاًً فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلاًً ولم يؤذن بها ‏ ‏أبابكر ‏ ‏وصلى عليها ....

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3913&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3913&doc=0)

إما أبو بكر حرامي ومفتري أو أن البخاري كذاب فأيهما تختارون يابني سلف؟
أين الآية أيها الكذاب التي تقول "نحنُ معشر الأنبياء لانورث ماتركناه صدقة"!!؟؟
وبأي حق ترث الزوجة ولاترث البنت يابني سلف !؟؟
ننتظر الإجابات المعروفة :D:)
والسلام على من اِتبع هدى محمد وآله

[بنت الغريب]

بارك الله فيك اختي على هالسؤال

ننتظر معك اللف والدوران
ماهم شاطرين فيه
بيقلون لك عادي في سنة ابي بكر وعمر الزوجه ترث والبنت لا
تعرفين خيتي ماعندهم نبي اسمه محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله ولا كان اتبعوا سنته
بس انبيائهم ابي بكر وعمر لما خالفوا سنة النبي اتبعوهم وتركوا النبي واهل بيته الكرام

سلمت يمناك

[عبد العباس الجياشي]

صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏عائشة : ‏ أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏(ع) ‏ ‏بنت النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ (ص) ‏‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏، ‏فقال أبوبكر ‏: ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏قال : ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة ، إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ (ص) ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئاًً من صدقة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏، عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبوبكر ‏: ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئاًً فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ‏ (ص) ‏ ‏ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلاًً ولم يؤذن بها ‏ ‏أبابكر ‏ ‏وصلى عليها ....

الرابط :
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=3913&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=3913&doc=0)

إما أبو بكر حرامي ومفتري أو أن البخاري كذاب فأيهما تختارون يابني سلف؟
أين الآية أيها الكذاب التي تقول "نحنُ معشر الأنبياء لانورث ماتركناه صدقة"!!؟؟
وبأي حق ترث الزوجة ولاترث البنت يابني سلف !؟؟
ننتظر الإجابات المعروفة :d:)
والسلام على من اِتبع هدى محمد وآله


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
نعم أختي الكريمة
لا يملكون إلا الكذب والسب والشتم والأخلاق
الفظة الغليظة
كما هو سلفهم الطالح

[يتيمة آل مُحمد]

عزيزتي بنت الغريب مروركِ يسعدني بمواضيعي البسيطة
سلمكم الباري عزيزتي وزادكم الله نور على نور
أي والله كل شيئ جائز من الوهآبية
هم يتبعون سنة صنمي قريش وليس سنة الرسول صلوات اله عليه وآله
سررتُ بمشاركتكِ أخيه
أخي عبد العباس الجياشي أشكر مروركَ الطيب أخي الطيب وبارك الله فيكَ
نعم لن ترى سوى السَب والشتم وقلة الأدب واللف والدوران
ويُرفع بحق محمد وآل محمد لنرى إجابات بني سلف :)

[الأثنا عشريه]

مايعرفن يجاوبن << ياحسرة بس

[صفحة الحق]

عتيق ابن ابي قحافه الذي تمنى ان يكون بعره اجلكم الله

لعنة الله عليه .. هذا القذر هو عمر ابن صهاك الزانيه ..

[يتيمة آل مُحمد]

الأخت الإثنا عشرية شكراً على الحضور
الأخ اليسوع عبارة قصيرة الجمل لكنها كثيرة المعاني لعنة الله على عتيق وشكراً لكِ على الحضور

[ALENAZI]

اولاً عنوان الموضوع اسخف من السخيف

وثانياً الموضوع مستهلك ورددنا عليه كثيراً

بالنسبة لسؤالك الثاني ابدأ حيث انتهيتي

سؤال عقلي قبل النقل ... زوجات النبي بعد وفاته وين يسكنن يعني ؟؟؟؟؟

هل بيوتهن هن بيوت النبي ؟

ثانياً الله ذكر في الكتاب الكريم ان لهن البيوت فهل ذكر القرآن ان نبي من انبياء الله ورث ماله لنبي بعده او ابنه ؟

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : 33]

بيوتكن ماقال وقرن في بيت النبي

اما سؤالك الاول عن الاية القرآنيه تقول هذا الكلام

ليس كل شي موجود في القرآن فهذا امر يخص الانبياء فقط وانا اطالبك الان ان تعطيني نبي واحد ورث لأبنه المال

فداؤود عليه السلام ورث

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ [النمل : 16]

ماقال الله جل وعلى انه ورث المال

وانا في انتظارك واتمنى ان تكون الحوارات يلمئها الاحترام قبل كل شي

[يتيمة آل مُحمد]

اولاً عنوان الموضوع اسخف من السخيف


مو بقد سخافتكَ :)


سؤال عقلي قبل النقل ... زوجات النبي بعد وفاته وين يسكنن يعني ؟؟؟؟؟

هل بيوتهن هن بيوت النبي ؟

ثانياً الله ذكر في الكتاب الكريم ان لهن البيوت فهل ذكر القرآن ان نبي من انبياء الله ورث ماله لنبي بعده او ابنه ؟


وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً [الأحزاب : 33]




هذا سؤالي
موضوعنا عن الإرث مو وين تسكن عائش
إن تريد دليل كلامي ترى موجود

وبأي حق ترث الزوجة ولاترث البنت يابني سلف !؟؟



اما سؤالك الاول عن الاية القرآنيه تقول هذا الكلام

ليس كل شي موجود في القرآن فهذا امر يخص الانبياء فقط وانا اطالبك الان ان تعطيني نبي واحد ورث لأبنه المال

فداؤود عليه السلام ورث

وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ [النمل : 16]

ماقال الله جل وعلى انه ورث المال

وانا في انتظارك واتمنى ان تكون الحوارات يلمئها الاحترام قبل كل شي


إن أرض فدك كانت نحلة وهبها فاطمة عليهما السلام قبل وفاته
إما أبو بكر حرامي ومفتري أو أن البخاري كذاب فأيهما تختارون يابني سلف؟
أين الآية أيها الكذاب التي تقول "نحنُ معشر الأنبياء لانورث ماتركناه صدقة"!!؟؟
بالأول المفروض تسأل وهل كانوا يمتلكون أموال بالأساس
إن شآء الله يكون الحوار محترم

[ALENAZI]

طيب اشوف كلام انشائي مع اني قلت انتظرك حتى تحضرين الدليل

انا احضرت ان الزوجه هي لها البيت اساساً بقول الله وقرن في بيوتكن ولكن انتي لا ارى دليل على احقية فاطمة بفدك

هل عندك دليل يقول ان فاطمة تستحق ان تأخذ فدك انا عندي دليل من كتبك انها ماتستحق فدك شرايك ؟؟؟؟؟

تفضلي عطيني الادله على استحقاق فاطمة لفدك الزوجات رديت عليك

وقلت لك اصلاً البيوت لهن طيب وش بقى غير فاطمة الان ؟

تفضلي عطيني اية قرآنيه تقول ان فاطمة تستحق فدك او احد الانبياء ورث لأبنه مالاً

وعلى فكره انا مابدأت بسخافه عشان تقولين لي مو بقد سخافتك ماقلت شي سخيف اما ان اطعن في الناس من اجل الاستفزاز واقول حرامي وكذاب ومفتري فهذا لا يستوي مع الادب الحواري

[يتيمة آل مُحمد]

الكلام الإنشائي هذا إحتصاصكم
لا الدليل العلقي ينفع معاكم والأدلة النقلية لا تنفع
لك ذلك
صحيح البخاري - المزارعة - المزارعة بالشطر ونحوه - رقم الحديث : ( 2160 )
‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏( ر ) ‏ ‏أخبره ‏ أن النبي ‏ (ص) ‏ ‏عامل ‏ ‏خيبر ‏ ‏بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع فكان يعطي أزواجه مائة ‏ ‏وسق ‏ ‏ثمانون ‏ ‏وسق ‏ ‏تمر وعشرون ‏وسق ‏ ‏شعير فقسم ‏ ‏عمر ‏ ‏خيبر ‏ ‏فخير أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يقطع لهن من الماء والأرض أو يمضي لهن فمنهن من اختار الأرض ومنهن من اختار ‏ ‏الوسق ‏وكانت ‏ ‏عائشة ‏‏اختارت الأرض
وبأي حق ترث الزوجة ولاترث البنت يابني سلف !؟؟
هذه آية قرآنية تدل على إن أرض فدك حق فاطمة عليها السلام من قول الله تعالى
وآت ذا القربى حقه والمسكين وإبن السبيل ولا تبذر تبذيرا - ( الإسراء : 26 )
وهذا مفسركم ابن حجر شوف شنو يقول

إبن حجر - المطالب العالية - كتاب التفسير

3801 - وقال أبو يعلى : قرأت على الحسين بن يزيد الطحان قال : هذا ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : لما نزلت : وآت ذا القربى حقه ، دعا رسول الله (ص) فاطمة ، وأعطاها فدكاً.
والحق أحق أن يتبع