هل زيارة قبر الحسين تعدل 20 حجة لبيت الله الحرام ؟

[كلمات]

شاهدت منذ ايام احد علماء الشيعة يخطب بمناسبة خاصة بابناء الحسن رضوان الله عليه
وكان ذلك على احد القنوات الشيعية0000
ولكن الذى استوقفنى ودهشنى وصدمت منه!!!!
ان هذا العالم ذكر قصة ما مفادها ان زيارة قبر الحسين تعدل 20 حجة لبيت الله الحرام والوقوف بعرفة:eek::confused::(
كيف هذا ؟؟؟ من اين اتى بهذا 0000؟؟؟؟!!!
فهل من مجيب!!!!!!!!!!!




-------------------------------------
تم تحرير العنوان ليتناسب مع أصل الموضوع
-------------------------------------------

[يتيمة آل مُحمد]

نعم نعم
وهنيئاً لمن عرف مولانا أباعبد الله صلوات الله عليه
موجودة في أحاديث أهل بيت العصمة والطهارة صلوات الله عليهم
وكفى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

شاهدت منذ ايام احد علماء الشيعة يخطب بمناسبة خاصة بابناء الحسن رضوان الله عليه
وكان ذلك على احد القنوات الشيعية0000
ولكن الذى استوقفنى ودهشنى وصدمت منه!!!!
ان هذا العالم ذكر قصة ما مفادها ان زيارة قبر الحسين تعدل 20 حجة لبيت الله الحرام والوقوف بعرفة
كيف هذا ؟؟؟ من اين اتى بهذا 0000؟؟؟؟!!!
فهل من مجيب!!!!!!!!!!!
ولماذا هذه الدهشة ؟!
فهذا قبر الامام الحسين عليه السلام
وكذلك عندكم من صلى في قباء له في الركعه عمرة
(الصحيحة وهذا عند شيخك الالباني الذي تضع له صورة )
من خرج حتى أتى هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة
(السلسلة الصحيحه / أول كتاب / ج9/ص233)
والسلام عليكم

[كلمات]

ماذاااااااااااااااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم حديث صحيح؟؟؟؟؟؟
كيف تفضلون زيارة القبر على الحج ليس مرة واحدة انما 20 مرة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل يعقل هذا يا ربي000لم نقرا فى القران سوى الحج فقط وفضله العظيم الذى به تمحى الذنوب وتغفر0000
كيف تساوون بين الحج الذى هو ركن من اركان الاسلام بل وهو الركن الخامس وبين زيارة القبور00000

[عبد العباس الجياشي]

شاهدت منذ ايام احد علماء الشيعة يخطب بمناسبة خاصة بابناء الحسن رضوان الله عليه
وكان ذلك على احد القنوات الشيعية0000
ولكن الذى استوقفنى ودهشنى وصدمت منه!!!!
ان هذا العالم ذكر قصة ما مفادها ان زيارة قبر الحسين تعدل 20 حجة لبيت الله الحرام والوقوف بعرفة:eek::confused::(
كيف هذا ؟؟؟ من اين اتى بهذا 0000؟؟؟؟!!!
فهل من مجيب!!!!!!!!!!!
يا مسكين دير بالك على حالك أخاف تصيبك جلطه
إذا عرفت كل أجر وثواب زيارة سيد الشهداء عليه السلام

[كلمات]

يا عبد العباس!!!
الدهشة ليس فى ما سوف تحصلون عليه من الثواب
لكن الدهشة هى افضلية زيارة القبر على الحج خامس الركان فى الاسلام!!!!!!!!!!!!!!!!

[يتيمة آل مُحمد]

نعم ومشأننا بكم
لكم دينكم ولي دين
في فضل زيارة الحسين http://www.alhaidaria.com/images/smilies/als.bmp يوم عرفة ما رواه السيد إبن طاووس الحسني بإسناده الى جعفر بن بابويه بإسناده في كتاب ثواب الأعمال الى أبي عبد الله http://www.alhaidaria.com/images/smilies/als.bmp في ثواب من زار الحسين http://www.alhaidaria.com/images/smilies/als.bmp فقال:"من أتاه في يوم عرفة عارفا بحقه، كتب الله له ألف حجة ، وألف عمرة مقبولة ، وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل

[عبد محمد]

لا تعجب من عشرين حجة بل تسعين حجة

تفضل ما يرويه البخاري عن عائشة

في صحيح البخاري ـ ان رسول الله كان نائماً في بيتها ، فدخل سبطه الحسين بن علي بن أبي طالب ، وهو صبي يومئذ ، فتسلل الى جده رسول الله بهدوء حتى التصق بصدره ، فانتبه رسول الله واحتضنه بشدة ، واخذ يشمه ويقبله .
فقالت عائشة : يا رسول الله .. ما قدر حبك لولدك هذا ؟

قال رسول الله : ألا تعلمي انه قطعة من كبدي ؟!

ثم بكى رسول الله وهو يقبل الحسين ، فسألته عائشة : لم تبكي يا رسول الله ؟

فقال لها : إني أقبل موضع السيوف والرماح التي تقطع جسد ولدي هذا .

قالت السيدة عائشة : أيقتل ؟

قال رسول الله : نعم ، يقتل عطشاناً ومن يزور قبره بعد استشهاده ، فله مثل ثواب حج انا أديته .

فسألته عائشة باستغراب : له مثل ثواب حجك يا رسول الله ؟!

قال : بل ثواب حجين اثنين أنا أديتهما !

فقالت السيدة عائشة مستغربة : ثواب حجتين اثنين ؟!

قال : بل ثواب أربعة ...

فكلما أخذت السيدة عائشة تزداد استغرابا وتعجبا من هذا الاجر والثواب العظيم لزائر قبر الحسين السبط الشهيد ، كلما كان النبي صلى الله عليه وآله يذكر ثوابا اكثر حتى وصل الى ثواب تسعين حجة وعمرة يقوم بهما رسول الله !

هنا قال نائب الحاكم للشيخ الدربندي :

مولانا .. ان رسول الله لم يكذب ولم يبالغ ، فكيف تعددت اجاباته للسيدة عائشة ؟ فمن ثواب حج واحج الى تسعين حجة وعمرة ، أليست مبالغة ؟!

فقال له الشيخ : ان هذا الدرجات في الثواب تتبع مراتب الزوار، من حيث مستوى معرفتهم بمكانة الحسين وبحقه ، ومن حيث بعد وقرب المكان الذي جاء منه الزائر ومدي العناء والمشقة التي تحملها في سفره الى كربلاء لزيارة مرقد الحسين .

وما كان من الرجل الا ان قام من مجلسه واخذ يقبل الشيخ ، ودموعه تجري ، وهو يقول جزاك الله خيرا .

وفي ختام هذا الحوار ، قال الشيخ دربندي لنائب الحاكم ، بأن هناك من يتعرض لزوار الحسين وشيعة أهل البيت بالأذي وال3لم ، وهذا شيء لا يرضي الله تعالى ، وسوف يحاسب الظلمة يوم القيامة . فقال الرجل : سوف اصدر امراً من هذه الساعة بعدم التعرض لزوار الحسين عليه السلام

[يتيمة آل مُحمد]

ماشاء الله حديث صارخوي أرض جو :)
إن شآء الله تسكت أفواه الناصبة
أبد الآبدين :)

[فطرس11]

ان هذا العالم ذكر قصة ما مفادها ان زيارة قبر الحسين تعدل 20 حجة لبيت الله الحرام والوقوف بعرفة:eek::confused::(


حجه مستحبه

جزيل الشكر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أكرر الرد الذي جعل الزميل في حاله صدمه
ولماذا هذه الدهشة ؟!
فهذا قبر الامام الحسين عليه السلام
وكذلك عندكم من صلى في قباء له في الركعه عمرة
(الصحيحة وهذا عند شيخك الالباني الذي تضع له صورة )
من خرج حتى أتى هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة
(السلسلة الصحيحه / أول كتاب / ج9/ص233)
والسلام عليكم

[مرآة الأحاديث]

يا عبد العباس!!!
الدهشة ليس فى ما سوف تحصلون عليه من الثواب
لكن الدهشة هى افضلية زيارة القبر على الحج خامس الركان فى الاسلام!!!!!!!!!!!!!!!!

هههههه
الدهشة هنا مثلها :rolleyes:<<< اجل افضل لا تحج و تعتمر على تفكيرك ههههه


الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الصلاة في مسجد قباء كعمرة " . ‌ ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .






الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة ." ‌ ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع . ‌









هنا معنى زيارة الحسين عليه السلام تنال الاجر كأجر عمرة او حجة


مثل ما انتم عندكم من صلى في قباء او صلى الفجر جماعة كأجر عمرة او حجة


لكن هذا لا يعني انك ما تحج او تعتمر فالحج و العمرة واجب شرعي على القادر





هل صلاة بقباء افضل من الحج او العمرة على تفكيرك ؟؟!!!!!

[بتديت مل]

ازا ممكن من الزميل ...عبد الله.... ذكر رقم الصفحة و الجزء من حديث البخاري المذكور
و لكم الشكر

[عبد محمد]

ازا ممكن من الزميل ...عبد الله.... ذكر رقم الصفحة و الجزء من حديث البخاري المذكور
و لكم الشكر

إن كنت أنا المقصود فمعرفي هنا عبد محمد وليس عبد الله

وكلنا عبيد الله


وما الذي سوف يفرق معك ذكرت الصقحة أم لم أذكرها

فالمعاند سيبقى على عناده لا يتغير

الموضوع ببساطة يتكلم عن فضل زيارة الأمام الحسين ع

وذكرت الروايات المتواترة عند الشيعة أن الأجر يعادل حجج فما المانع

أليس الإمام الحسين ع ريحانة النبي ص وروحه وبضعه؟

إن شئت تصدق فبها وإن لم تصدق فلا يتغير الواقع بتصديقك وعدمه

[chocolata]

ماذاااااااااااااااااااااااا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نعم حديث صحيح؟؟؟؟؟؟
كيف تفضلون زيارة القبر على الحج ليس مرة واحدة انما 20 مرة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل يعقل هذا يا ربي000لم نقرا فى القران سوى الحج فقط

ههههه صحيح عاد؟ بس بعد ما قرأنا في القرآن إنه الصلاة في قبا تعادل عمره هل معنى هذا إن نكذب هالكلام؟

العظيم الذى به تمحى الذنوب وتغفر0000
كيف تساوون بين الحج الذى هو ركن من اركان الاسلام بل وهو الركن الخامس وبين زيارة القبور00000




الرد في الإقتباس

تشاااااااو

[Fa6iMy]

لقد نظر عبد الله بن عمر ( رضي الله عنهما)يوما الى الكعبه فقال:
" ما اعظمك وأعظم حرمتك! والمؤمن أعظم حرمه منك "
أخرجه الترمذى وابن حبان وغيرهما

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " المؤمن أعظم حرمة عند الله من الكعبة "


هذه الأحاديث من كتبكم
ولقد ذكر الأخوان الموالين من الأحاديث ماهو أكثر دقة بزيارة الحسين عليه السلام
فلما الإستغراب من فضل زيارة الحسين عليه السلام

وللعلم لم نقل أن زيارة الحسين عليه السلام تغني عن الحج

[كلمات]

إن كنت أنا المقصود فمعرفي هنا عبد محمد وليس عبد الله


وكلنا عبيد الله


وما الذي سوف يفرق معك ذكرت الصقحة أم لم أذكرها

فالمعاند سيبقى على عناده لا يتغير

الموضوع ببساطة يتكلم عن فضل زيارة الأمام الحسين ع

وذكرت الروايات المتواترة عند الشيعة أن الأجر يعادل حجج فما المانع

أليس الإمام الحسين ع ريحانة النبي ص وروحه وبضعه؟

إن شئت تصدق فبها وإن لم تصدق فلا يتغير الواقع بتصديقك وعدمه

اذا فانت تكذب على البخارى
فلا اصل لهذا الحديث عند البخارى

[كلمات]

[quote=النجف الاشرف;797619]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أكرر الرد الذي جعل الزميل في حاله صدمه
ولماذا هذه الدهشة ؟!
فهذا قبر الامام الحسين عليه السلام
وكذلك عندكم من صلى في قباء له في الركعه عمرة
(الصحيحة وهذا عند شيخك الالباني الذي تضع له صورة )
من خرج حتى أتى هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة
(السلسلة الصحيحه / أول كتاب / ج9/ص233)
والسلام عليكم
[/quote

الصلاة فى قباء (مسجد لا يوجد به قبور)
ثوابه يعدل ثواب العمرة
كذللك اذا صليت فى الجامع القريب من بيتك صليت
صلاة الفجر ثم جلست تذكر الله الى الشروق
تعدل ثواب عمرة0000
كل ما نقوم به من الشرع ومذكور فى القران
الصلاة لله وحده
لا نذهب الى المقابر وخاصة الموجودة بالمساجد
تطبيقا لقول الله تعالى فى القران
(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)
سورة الجن(18)

[بتديت مل]

نعم يا زميلي انت المقصورد ..و كما قلت كلنا عباد الله ..و بئمكانك ان تخاطبني بعبد الله..
اريد رجااء رقم الجزء و الصفحة من حديث البخاري الذي ذكرته...لاني بحثت عن الحديث و لم اجده
رجااااء ذكر رقم الجزء و الصفحة
و لكم الشكر

[كلمات]

نعم يا زميلي انت المقصورد ..و كما قلت كلنا عباد الله ..و بئمكانك ان تخاطبني بعبد الله..
اريد رجااء رقم الجزء و الصفحة من حديث البخاري الذي ذكرته...لاني بحثت عن الحديث و لم اجده
رجااااء ذكر رقم الجزء و الصفحة
و لكم الشكر

انا ايضا بحثت على النت ولم اجده
كذب على الرسول وكذب على البخارى
لان الحديث لا يمكن ان يرد فى صحيح البخارى
لان مابه يتنافى مع عقيدة اهل السنة التى هى عقيدة البخارى رحمه الله
فعقيدتنا هى عدم جواز شد الرحال للمقابر

[الوعد قدام]

طيب اذا جاب الحديث شنو مو قفكم شنو راح تسون :D:rolleyes:

[بتديت مل]

ازا ما جاب الحديث يا صديقي كئن شيئ لم يكن و كئنا لم نسمع او نقرء شيئا
ولاكن سؤالي لك يا صديقي لو لم يكن الحديث موجود في صحيح البخاري كما ادعى صاحبك ..فما موقفك انت من صاحبك عبد الله ؟؟

[الوعد قدام]

خخخ

لا لا ياصديقي

خلك مطمئن

راح يجيبه

لان هذا موالي مو وهابي

وبعدين ما جوبتني شنو موقفكم اذا جاب الحديث شنو راح يصير

ولا تنسون انتو بلأول كذبتو الحديث :rolleyes::D:D

[كلمات]

خخخ

لا لا ياصديقي

خلك مطمئن

راح يجيبه

لان هذا موالي مو وهابي

وبعدين ما جوبتني شنو موقفكم اذا جاب الحديث شنو راح يصير

ولا تنسون انتو بلأول كذبتو الحديث :rolleyes::d:d

والله لو قرا البخارى كله لن يجده
الحديث كله يخالف العقيدة كم قلت انفا فلا يجوز
شد الرحال الى المقابر

[بتديت مل]

انا يا صديقي لم اكذب الحديث و ليس من حقي ان اكذب شيئ لم اراه
ولاكن انا بحثت عن الحديث و لم اجده
اضافة ان الحديث ينافي معتقد اهل السنة من زيارة القبور و شد الرحال الى القبور
فئن كان الحديث صحيح و موجود في صحيح البخاري فيكون البخاري كاذب ولا احسبه كذالك

ولا احسب صاحبك يئتي بلحديث من صحيح البخاري و الله اعلم
اعتقد اني اجبتك بوضوح

ولاكن لم تجبني ما موقفك من صاحبك ان لم يئتي بلحديث موثق من صحيح البخاري؟؟؟؟

[الوعد قدام]

انا يا صديقي لم اكذب الحديث و ليس من حقي ان اكذب شيئ لم اراه
ولاكن انا بحثت عن الحديث و لم اجده
اضافة ان الحديث ينافي معتقد اهل السنة من زيارة القبور و شد الرحال الى القبور
فئن كان الحديث صحيح و موجود في صحيح البخاري فيكون البخاري كاذب :eek::Dولا احسبه كذالك

ولا احسب صاحبك يئتي بلحديث من صحيح البخاري و الله اعلم
اعتقد اني اجبتك بوضوح

ولاكن لم تجبني ما موقفك من صاحبك ان لم يئتي بلحديث موثق من صحيح البخاري؟؟؟؟

ان شاء الله تضل على مو قفك هذا :D

بس اذا طلع البخاري زي ما قلت كاذب :eek::D شنو موقفك من باقية الاحاديث

يعني اذا كذب في حديث بيكذب في اثنين وثلاثه وووووو....:D


ونا جوبتك من قبل خلك مطمئن ومرتاح الحديث راح يجيك لا تستعجل

الان اللي بجيبلك الحديث موالي رافضي مش وهابي :rolleyes:

يعني ما فيه احتمال اللكذب يعني الحديث موجود 100% ;)

خلك مطمئن حبيبي :)

[كلمات]

ان شاء الله تضل على مو قفك هذا :d

بس اذا طلع البخاري زي ما قلت كاذب :eek::d شنو موقفك من باقية الاحاديث

يعني اذا كذب في حديث بيكذب في اثنين وثلاثه وووووو....:d


ونا جوبتك من قبل خلك مطمئن ومرتاح الحديث راح يجيك لا تستعجل

الان اللي بجيبلك الحديث موالي رافضي مش وهابي :rolleyes:

يعني ما فيه احتمال اللكذب يعني الحديث موجود 100% ;)

خلك مطمئن حبيبي :)

قلت لك لو قرأ البخاري كله ما راح يجده
هذا حديث مخالف للعقيدة

[الوعد قدام]

قلت لك لو قرأ البخاري كله ما راح يجده
هذا حديث مخالف للعقيدة




ههههههههههه :D:D:D


طيب نشوف :rolleyes::D

[كلمات]

ههههههههههه :D:D:D


طيب نشوف :rolleyes::D
:confused::eek:
علام الضحك--000
اولى لك البكاء

[الوعد قدام]

:confused::eek:
علام الضحك--000
اولى لك البكاء


ههههههههههه

:d :d :d :d

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الصلاة فى قباء (مسجد لا يوجد به قبور)
ثوابه يعدل ثواب العمرة
كذللك اذا صليت فى الجامع القريب من بيتك صليت
صلاة الفجر ثم جلست تذكر الله الى الشروق
تعدل ثواب عمرة0000
كل ما نقوم به من الشرع ومذكور فى القران
الصلاة لله وحده
لا نذهب الى المقابر وخاصة الموجودة بالمساجد
تطبيقا لقول الله تعالى فى القران
(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)
سورة الجن(18)
هههههههههههههههههههههههههه


ومن ثم مرقد الامام الحسين عليه السلام وباقي مراقد الائمه فيها مساجد نصلي بها ويصلي بها علماء السنه

إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )



- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .



وهذا ابن حبان يفعل مثلما حتى ينال الاجر

والمسجد النبوي فيه ابو بكر وعمر وانتم تصلون هناك ؟!!!!!!!

لماذا تشركون يا كلمات ؟!

عزيزي مع احترامي على بالي انك انسان ذو علم لكن يتضح نفس العقده السلفية عندك الله يشافيك منها

وانتظر اجوبه ما اريد

[بتديت مل]

لازلنا بنتضار الزميل ..عبد الله ..ليثبت لنا وجود الحديث الذي ذكره في صحيح البخاري

[بتديت مل]

لازلنا ننتظر ........

[بتديت مل]

هل عجز الزميل عن الاتيان برقم الجزء و الصفحة من كتاب البخاري ؟؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل عجز الزميل عن الاتيان برقم الجزء و الصفحة من كتاب البخاري ؟؟؟؟
عزيزي كم مره نقول لكم اقروا ردود الشيعه ولا تخافون ؟!
هذا ما وضعناه
(الصحيحة وهذا عند شيخك الالباني الذي تضع له صورة )
من خرج حتى أتى هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة
(السلسلة الصحيحه / أول كتاب / ج9/ص233)
وهذا ما وضعة الاخ مراة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الصلاة في مسجد قباء كعمرة " . ‌ ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .






الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة ." ‌ ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع . ‌


أقرا ردودنا يا بتديت

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عزيزي كم مره نقول لكم اقروا ردود الشيعه ولا تخافون ؟!
هذا ما وضعناه
(الصحيحة وهذا عند شيخك الالباني الذي تضع له صورة )
من خرج حتى أتى هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة
(السلسلة الصحيحه / أول كتاب / ج9/ص233)
وهذا ما وضعة الاخ مراة
الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "الصلاة في مسجد قباء كعمرة " . ‌ ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3872 في صحيح الجامع .






الدليل : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة و عمرة تامة تامة تامة ." ‌ ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6346 في صحيح الجامع . ‌


أقرا ردودنا يا بتديت


زميلي العزيز ...في الصفحة الاولى مشاركة للعضو عبد محمد
ادعى ان في صحيح البخاري حديث عن السيدة عائشة انها سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم ان زيارة قبر الحسين عليه السلام تعادل تسعين حجة لبيت الله
و نحن نطالبه بئثبات ان الحديث موجود في صحيح البخاري لاني بحثت عنه و لم اجده
فئما ان يئتينا برقم الحديث مع الجزء وة الصفحة و اما ان يعترف انه مخطء و ان الحديث ليس موجود في صحيح البخاري
و الاعتراف بلخطء فضيلة
و السلام

[ابو باقر الزهيري]

أولا :الحديث موجود في الطبعة الهندية القديمة ولن تجدوه في الطبعات الحديثة المزورة والمحذوف منها الكثير
وثانيا : أساس الموضوع لو كان الفضل لزيارة أحد قبور بعض الصحابة المنافقين والمرتدين والمغضوب عليهم والضالين لما طلبتوا باسناد وللفائدة اقراوا الأتي
كرامات تراب قبر البخاري مقبولة أما كرامات قبر الإمام الحسين فشرك!
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين و أصحابه المنتجبين
كما هي العادة كل ما يفعله الشيعة من تبرّك بقبور الأئمة من أهل البيت (ع) شرك، أما ما يفعله غيرهم من التبرك بقبور شخصيات فهو أمر عادي تنقله الكتب بل و ينقلونه على صدر صفحات الصحف الدينية...
و كل ما تنقله كتب السنة و الشيعة عن الكرامات التي حدثت عند استشهاد الإمام الحسين عليه السلام يعتبرونها خزعبلات و لكن ينقلون بكرامات حدثت عند دفن البخاري!!
في عدد هذا اليوم من جريدة الخليج الإماراتية ملحق الدين للحياة يوجد على الصفحة الأولى المقال التالي عن أحمد بن حنبل و الإمام البخاري:
--------------------------------------
الإمام البخاري
ويروى أن الإمام البخاري توفي رحمه الله ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وقد بلغ اثنتين وستين سنة، ورويت في قصة وفاته عدة روايات منها:

قال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا منصور غالب بن جبريل وهو الذي نزل عليه أبو عبد الله يقول: إنه أقام عندنا أياما فمرض واشتد عليه المرض، فلما وافى تهيأ للركوب فلبس خفيه وتعمم، فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده ورجل آخذ معي يقوده إلى الدابة ليركبها فقال رحمه الله: أرسلوني فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضى، رحمه الله، فسال منه العرق شيئا لا يوصف فما سكن منه العرق إلى أن أدرجناه في ثيابه وكان فيما قال لنا وأوصى إلينا: أن كفنوني في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة، ففعلنا ذلك فلما دفناه فاحت من تراب قبره رائحة غالية أطيب من المسك فدام ذلك أياما، ثم علت سواري بيض في السماء مستطيلة بحذاء قبره فجعل الناس يختلفون ويتعجبون، أما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر حتى ظهر القبر ولم نكن على حفظ القبر بالحراس وغلبنا على أنفسنا فنصبنا على القبر مشبكا لم يكن أحد يقدر على الوصول إلى القبر، فكانوا يرفعون ما حول القبر من التراب ولم يكونوا يخلصون إلى القبر، أما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة حتى تحدث أهل البلدة وتعجبوا من ذلك وظهر عند مخالفيه أمره بعد وفاته وخرج بعض مخالفيه إلى قبره وأظهروا التوبة والندامة مما كانوا شرعوا به من ذموم المذهب. قال محمد بن أبي حاتم: ولم يعش أبو منصور غالب بن جبريل بعده إلا القليل وأوصى أن يدفن إلى جنبه.
وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني: سمعت عبد الواحد بن آدم الطواويسي يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ومعه جماعة من أصحابه وهو واقف في موضع، فسلمت عليه فرد عليّ السلام، فقلت: ما وقوفك يا رسول الله، قال: أنتظر محمد بن إسماعيل البخاري، فلما كان بعد أيام بلغني موته، فنظرت فإذا قد مات في الساعة التي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيها.
------------------------------------
و هذا رابط المقال:
http://www.alkhaleej.ae/portal/65a98...215ce70f6.aspx

[عبد محمد]

المصدر عندي إلا أنني لم أطرحه

فمن أراد البحث عن الحقائق لا يتشبث بالمستحبات

ولدي مواضيع كثير تجعلكم في حيرة وقد قرأتموها

وهي تتعلق بالعقائد

فلماذا لا تدخلوها

هذا هو ردي

ودمتم

[بتديت مل]

يا عزيزي ان كان الحديث كما تقول في طبعة منسية فكيف اتا بها من اين اتا بها اين المصدر؟؟
اما عن ما كتبته عن تربة البخاري او غير البخاري فهل هوى حديث عن النبي صلى الله عليه و سلم ..؟؟؟
هذا الحديث لا يلزمنا في شيئ ..لانه حديث عن رجال من القرن الثالث الهجري و ليس حديث نبوي
ونحن لا نعتقد بئي ضر او نفع لاي قبر من قبور الانبياء او الاولياء هذه عقيدتنا ..و انتم احرار فيما تعتقدون
اما ان تئتيني بحديث للبخاري و هوى ليس من البخاري و تريد ان تجعله حجة علينا فهذا لا يقبل
و السلام

[مرهفة الإحساس]

وووووووووووووووووووووووين رقم الصفحه ولا عجزت

[بتديت مل]

المصدر عندي إلا أنني لم أطرحه


فمن أراد البحث عن الحقائق لا يتشبث بالمستحبات

ولدي مواضيع كثير تجعلكم في حيرة وقد قرأتموها

وهي تتعلق بالعقائد

فلماذا لا تدخلوها

هذا هو ردي

ودمتم


اقسم بالله العلي العظيم الذي رفع السماء بلا عمد مصدر الحديث ليس من كتاب البخاري
ولا تستطيع ان تثبت ان الحديث موجود في البخاري
و السلام

[** مسلمة سنية **]

الأخ عبد محمد ساعد المستبصرة حديثا روح فلسطين في بحثها عن الحق

فإن لم نستطع النيل من المستبصرات فلنهزّ صورة الموالين امامهم ... و خصوصا الشخص الذي برز في مساعدة آخر مستبصرة ....

بتديت ملّ ... انا ما ابتديت مل منك ... انما ملّيت زمان ... و أكيد غيري الهم نفس الشعور مع شخصياتك المتعددة ... و ما بعرف كل هاد و لسّا ابتديت تملّ ؟؟؟ وينتا رح تملّ و تفارقنا بسلام ؟؟؟

أخي عبد محمد خيرا فعلت ... فمن كثر العناد كان التصريح أن لو جئت به من البخاري فإن البخاري كاذب !!!!! يعني بينكر اصح كتاب عندهم بعد كتاب الله علشان العناد و المكابرة ... و فعلا لو خرج من في القبور و قالوا لهم أنّ الشيعة على صواب لما صدّقوا ... فهؤلاء قوم تحجّرت قلوبهم و لا يتّبعون الا الهوى ...
حسبنا الله و نعم الوكيل

و السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين ... رزقنا الله زيارتك في الدنيا و شفاعتك في الآخرة

[ابو باقر الزهيري]

أولا :الحديث موجود في الطبعة الهندية القديمة ولن تجدوه في الطبعات الحديثة المزورة والمحذوف منها الكثير ...
وثانيا : أساس الموضوع لو كان الفضل لزيارة أحد قبور بعض الصحابة المنافقين والمرتدين والمغضوب عليهم والضالين لما طلبتوا باسناد وللفائدة اقراوا الأتي
كرامات تراب قبر البخاري مقبولة أما كرامات قبر الإمام الحسين فشرك!
بسم الله الرحمن الرحيم
و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين و أصحابه المنتجبين
كما هي العادة كل ما يفعله الشيعة من تبرّك بقبور الأئمة من أهل البيت (ع) شرك، أما ما يفعله غيرهم من التبرك بقبور شخصيات فهو أمر عادي تنقله الكتب بل و ينقلونه على صدر صفحات الصحف الدينية...
و كل ما تنقله كتب السنة و الشيعة عن الكرامات التي حدثت عند استشهاد الإمام الحسين عليه السلام يعتبرونها خزعبلات و لكن ينقلون بكرامات حدثت عند دفن البخاري!!
في عدد هذا اليوم من جريدة الخليج الإماراتية ملحق الدين للحياة يوجد على الصفحة الأولى المقال التالي عن أحمد بن حنبل و الإمام البخاري:
--------------------------------------
الإمام البخاري
ويروى أن الإمام البخاري توفي رحمه الله ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وقد بلغ اثنتين وستين سنة، ورويت في قصة وفاته عدة روايات منها:

قال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا منصور غالب بن جبريل وهو الذي نزل عليه أبو عبد الله يقول: إنه أقام عندنا أياما فمرض واشتد عليه المرض، فلما وافى تهيأ للركوب فلبس خفيه وتعمم، فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده ورجل آخذ معي يقوده إلى الدابة ليركبها فقال رحمه الله: أرسلوني فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضى، رحمه الله، فسال منه العرق شيئا لا يوصف فما سكن منه العرق إلى أن أدرجناه في ثيابه وكان فيما قال لنا وأوصى إلينا: أن كفنوني في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة، ففعلنا ذلك فلما دفناه فاحت من تراب قبره رائحة غالية أطيب من المسك فدام ذلك أياما، ثم علت سواري بيض في السماء مستطيلة بحذاء قبره فجعل الناس يختلفون ويتعجبون، أما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر حتى ظهر القبر ولم نكن على حفظ القبر بالحراس وغلبنا على أنفسنا فنصبنا على القبر مشبكا لم يكن أحد يقدر على الوصول إلى القبر، فكانوا يرفعون ما حول القبر من التراب ولم يكونوا يخلصون إلى القبر، أما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة حتى تحدث أهل البلدة وتعجبوا من ذلك وظهر عند مخالفيه أمره بعد وفاته وخرج بعض مخالفيه إلى قبره وأظهروا التوبة والندامة مما كانوا شرعوا به من ذموم المذهب. قال محمد بن أبي حاتم: ولم يعش أبو منصور غالب بن جبريل بعده إلا القليل وأوصى أن يدفن إلى جنبه.
وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني: سمعت عبد الواحد بن آدم الطواويسي يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ومعه جماعة من أصحابه وهو واقف في موضع، فسلمت عليه فرد عليّ السلام، فقلت: ما وقوفك يا رسول الله، قال: أنتظر محمد بن إسماعيل البخاري، فلما كان بعد أيام بلغني موته، فنظرت فإذا قد مات في الساعة التي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيها.
------------------------------------
و هذا رابط المقال:
http://www.alkhaleej.ae/portal/65a98...215ce70f6.aspx

[فطرس11]

انا يا صديقي لم اكذب الحديث و ليس من حقي ان اكذب شيئ لم اراه
ولاكن انا بحثت عن الحديث و لم اجده
اضافة ان الحديث ينافي معتقد اهل السنة من زيارة القبور و شد الرحال الى القبور
فئن كان الحديث صحيح و موجود في صحيح البخاري فيكون البخاري كاذب ولا احسبه كذالك

ولا احسب صاحبك يئتي بلحديث من صحيح البخاري و الله اعلم
اعتقد اني اجبتك بوضوح

ولاكن لم تجبني ما موقفك من صاحبك ان لم يئتي بلحديث موثق من صحيح البخاري؟؟؟؟


هذي من البدايه حكمت على بخاريهم بالكذب

فما هي الفائده اذاً من احضار المصدر

خلاص هو كاذب كاذب

تحيتي

[بتديت مل]

أولا :الحديث موجود في الطبعة الهندية القديمة ولن تجدوه في الطبعات الحديثة المزورة والمحذوف منها الكثير ...
وثانيا : أساس الموضوع لو كان الفضل لزيارة أحد قبور بعض الصحابة المنافقين والمرتدين والمغضوب عليهم والضالين لما طلبتوا باسناد وللفائدة اقراوا الأتي

كرامات تراب قبر البخاري مقبولة أما كرامات قبر الإمام الحسين فشرك!


بسم الله الرحمن الرحيم


و صلى الله على محمد و آله الطيبين الطاهرين و أصحابه المنتجبين


كما هي العادة كل ما يفعله الشيعة من تبرّك بقبور الأئمة من أهل البيت (ع) شرك، أما ما يفعله غيرهم من التبرك بقبور شخصيات فهو أمر عادي تنقله الكتب بل و ينقلونه على صدر صفحات الصحف الدينية...


و كل ما تنقله كتب السنة و الشيعة عن الكرامات التي حدثت عند استشهاد الإمام الحسين عليه السلام يعتبرونها خزعبلات و لكن ينقلون بكرامات حدثت عند دفن البخاري!!


في عدد هذا اليوم من جريدة الخليج الإماراتية ملحق الدين للحياة يوجد على الصفحة الأولى المقال التالي عن أحمد بن حنبل و الإمام البخاري:


--------------------------------------


الإمام البخاري


ويروى أن الإمام البخاري توفي رحمه الله ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين وقد بلغ اثنتين وستين سنة، ورويت في قصة وفاته عدة روايات منها:


قال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا منصور غالب بن جبريل وهو الذي نزل عليه أبو عبد الله يقول: إنه أقام عندنا أياما فمرض واشتد عليه المرض، فلما وافى تهيأ للركوب فلبس خفيه وتعمم، فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا آخذ بعضده ورجل آخذ معي يقوده إلى الدابة ليركبها فقال رحمه الله: أرسلوني فقد ضعفت فدعا بدعوات ثم اضطجع فقضى، رحمه الله، فسال منه العرق شيئا لا يوصف فما سكن منه العرق إلى أن أدرجناه في ثيابه وكان فيما قال لنا وأوصى إلينا: أن كفنوني في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة، ففعلنا ذلك فلما دفناه فاحت من تراب قبره رائحة غالية أطيب من المسك فدام ذلك أياما، ثم علت سواري بيض في السماء مستطيلة بحذاء قبره فجعل الناس يختلفون ويتعجبون، أما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر حتى ظهر القبر ولم نكن على حفظ القبر بالحراس وغلبنا على أنفسنا فنصبنا على القبر مشبكا لم يكن أحد يقدر على الوصول إلى القبر، فكانوا يرفعون ما حول القبر من التراب ولم يكونوا يخلصون إلى القبر، أما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة حتى تحدث أهل البلدة وتعجبوا من ذلك وظهر عند مخالفيه أمره بعد وفاته وخرج بعض مخالفيه إلى قبره وأظهروا التوبة والندامة مما كانوا شرعوا به من ذموم المذهب. قال محمد بن أبي حاتم: ولم يعش أبو منصور غالب بن جبريل بعده إلا القليل وأوصى أن يدفن إلى جنبه.

وقال محمد بن محمد بن مكي الجرجاني: سمعت عبد الواحد بن آدم الطواويسي يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ومعه جماعة من أصحابه وهو واقف في موضع، فسلمت عليه فرد عليّ السلام، فقلت: ما وقوفك يا رسول الله، قال: أنتظر محمد بن إسماعيل البخاري، فلما كان بعد أيام بلغني موته، فنظرت فإذا قد مات في الساعة التي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فيها.


------------------------------------


و هذا رابط المقال:


http://www.alkhaleej.ae/portal/65a98...215ce70f6.aspx



زميلي المحترم اعتقد اني اجبتك في المشاركة السابقة ..مو لازم تعيد المشاركة مرة اخرى
و السلام

[بتديت مل]

هذي من البدايه حكمت على بخاريهم بالكذب

فما هي الفائده اذاً من احضار المصدر

خلاص هو كاذب كاذب

تحيتي

معقول ؟؟؟:eek:
يا اخي اقرا المشااااركة جيدا ..انا قلت لان كان هذا الحديث في البخاري فيكون البخاري كاذب
و اردت منكم ان تحرجوني مع كتاب البخاري و ان تثبتو ان الحديث موجود في البخاري ولاكن لا مصدر الى الان ولا فيما بعد فلحديث ليس موجود في كتاب البخاري كما ادعى زميلنا

[عبد محمد]

الأخ عبد محمد ساعد المستبصرة حديثا روح فلسطين في بحثها عن الحق

فإن لم نستطع النيل من المستبصرات فلنهزّ صورة الموالين امامهم ... و خصوصا الشخص الذي برز في مساعدة آخر مستبصرة ....

بتديت ملّ ... انا ما ابتديت مل منك ... انما ملّيت زمان ... و أكيد غيري الهم نفس الشعور مع شخصياتك المتعددة ... و ما بعرف كل هاد و لسّا ابتديت تملّ ؟؟؟ وينتا رح تملّ و تفارقنا بسلام ؟؟؟

أخي عبد محمد خيرا فعلت ... فمن كثر العناد كان التصريح أن لو جئت به من البخاري فإن البخاري كاذب !!!!! يعني بينكر اصح كتاب عندهم بعد كتاب الله علشان العناد و المكابرة ... و فعلا لو خرج من في القبور و قالوا لهم أنّ الشيعة على صواب لما صدّقوا ... فهؤلاء قوم تحجّرت قلوبهم و لا يتّبعون الا الهوى ...
حسبنا الله و نعم الوكيل

و السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين ... رزقنا الله زيارتك في الدنيا و شفاعتك في الآخرة



أختي أم محمد ا؟هلا وسهلا بيك

لا أفهم ماذا تقصدي بمساعدة روح فلسطين

لم تطلب مني هي ذلك

بالنسبة لهذه المتداخلة

لا أرى لما تطلب من مغزى

هل سيكون إستبصارها بمجرد إثبات شيء مستحب وهو زيارة الإمام الحسين ع

كما أن المراد بكلمة عشرين حجة لا يراد بها حج البيت

وإنما أجر عشرون حجة

وهل كثير في حق ريحانة الرسول محمد ص

أن يكون أجر زائريه 100 حجة أو 200 حجة

إن من يريد معرفة طريق الحق فليبدأ من مظلومية الزهراء ع لا من زيارة الرسول وآل بيته

كما أنه يوجد الكثير من الروايات التي تذكر الأجر والثواب لزائري الإمام الحسين ع

[بتديت مل]

أختي أم محمد ا؟هلا وسهلا بيك


لا أفهم ماذا تقصدي بمساعدة روح فلسطين

لم تطلب مني هي ذلك

بالنسبة لهذه المتداخلة

لا أرى لما تطلب من مغزى

هل سيكون إستبصارها بمجرد إثبات شيء مستحب وهو زيارة الإمام الحسين ع

كما أن المراد بكلمة عشرين حجة لا يراد بها حج البيت

وإنما أجر عشرون حجة

وهل كثير في حق ريحانة الرسول محمد ص

أن يكون أجر زائريه 100 حجة أو 200 حجة

إن من يريد معرفة طريق الحق فليبدأ من مظلومية الزهراء ع لا من زيارة الرسول وآل بيته

كما أنه يوجد الكثير من الروايات التي تذكر الأجر والثواب لزائري الإمام الحسين ع



يا زميلي ...يا عزيزي ...

هل تخجل بئن تقول ان الحديث ليس موجود في صحيح البخاري و تعترف بخطئك؟؟؟
اعترف انك قد اخطئت و جل من لا يسهو و انتهى الاشكال

[عبد محمد]

فضل الزيارة والبكاء على الحسين (ع)
عدد الروايات : ( 7 )
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )
1118 - حدثنا أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.

أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن الربيع بن منذر عن أبيه قال كان حسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة آتاه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب.
أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن موسى بن علي الرضا بن جعفر قال سئل جعفر بن محمد عن زيارة قبر الحسين فقال أخبرني أبى أن من زار قبر الحسين (ع) عارفا بحقه كتب الله له في عليين وقال إن حول قبر الحسين سبعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي.
محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 49 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومنها خمس وثلاثون : روى الامام أحمد في الفضائل والمحب الطبري في الذخائر ، قال حدثنا أحمد بن إسرائيل ، قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد إبن حنبل رحمه الله بخط يده . . . قال كان الحسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه قطرة ، أثواه الله عزوجل الجنة .
القندوزي الحنفي- ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 117 ، 373 )
- ( 337 ) وعن الربيع بن المنذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي ( ر ). يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة بقطرة أعطاه الله تعالى الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب .
- [ 56 ] وعن الحسين بن علي (ر) قال : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة بوأه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في
المناقب .

باكثير الحضرمي - وسيلة المآل - رقم الصفحة : ( 60 ) - نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : وعن الربيع بن المنذر ، عن أبيه قال : كان الحسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اتاه الله وفى رواية بوأ الله الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب .

[بتديت مل]

فضل الزيارة والبكاء على الحسين (ع)



عدد الروايات : ( 7 )


أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )


1118 - حدثنا أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.



أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- عن الربيع بن منذر عن أبيه قال كان حسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة آتاه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب.


أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- عن موسى بن علي الرضا بن جعفر قال سئل جعفر بن محمد عن زيارة قبر الحسين فقال أخبرني أبى أن من زار قبر الحسين (ع) عارفا بحقه كتب الله له في عليين وقال إن حول قبر الحسين سبعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي.


محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 49 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- ومنها خمس وثلاثون : روى الامام أحمد في الفضائل والمحب الطبري في الذخائر ، قال حدثنا أحمد بن إسرائيل ، قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد إبن حنبل رحمه الله بخط يده . . . قال كان الحسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه قطرة ، أثواه الله عزوجل الجنة .


القندوزي الحنفي- ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 117 ، 373 )


- ( 337 ) وعن الربيع بن المنذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي ( ر ). يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة بقطرة أعطاه الله تعالى الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب .


- [ 56 ] وعن الحسين بن علي (ر) قال : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة بوأه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في


المناقب .





باكثير الحضرمي - وسيلة المآل - رقم الصفحة : ( 60 ) - نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- قال : وعن الربيع بن المنذر ، عن أبيه قال : كان الحسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اتاه الله وفى رواية بوأ الله الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب .




موضوعنا عن البخاري ..هل الحديث الذي ذكرته موجود في البخاري ؟؟؟
ان لم يكن موجود فعترف بخطئك ...و ننتهي ....ولا تدعي انك تملك المصدر ولا ترديد وضعه

[** مسلمة سنية **]

أختي أم محمد ا؟هلا وسهلا بيك


لا أفهم ماذا تقصدي بمساعدة روح فلسطين

لم تطلب مني هي ذلك

بالنسبة لهذه المتداخلة

لا أرى لما تطلب من مغزى

هل سيكون إستبصارها بمجرد إثبات شيء مستحب وهو زيارة الإمام الحسين ع

كما أن المراد بكلمة عشرين حجة لا يراد بها حج البيت

وإنما أجر عشرون حجة

وهل كثير في حق ريحانة الرسول محمد ص

أن يكون أجر زائريه 100 حجة أو 200 حجة

إن من يريد معرفة طريق الحق فليبدأ من مظلومية الزهراء ع لا من زيارة الرسول وآل بيته

كما أنه يوجد الكثير من الروايات التي تذكر الأجر والثواب لزائري الإمام الحسين ع

أخي هم ناقمون على المنتدى بكامله

و على الأعضاء بشكل عام

و عليك بشكل خاص ... لأنّك طولت بالك على الأخت روح فلسطين و قدمت لها يد المساعدة في كل ما سألت عنه ... حتى تيقّنت و تشيّعت ...

فالأخ بيحاول جاهد يهزّ صورتك أمام روح و امام الجميع ...

لكن لا يضرّك

فهو معاند كشيخ اسلامه حين أنكر كشف الدار ثمّ قال و ان صحّ هذا فهو ليرى ( ابو بكر ما في البيت من مال المسلمين ) يعني بيطعن في أمانة الزهراء و أمير المؤمنين عليهما السلام ليبرّئ ابا بكر... و حضرة الأخ حتى لو جبت رواية من بخاري رح ينكرها ... فما تعيروا اهتمام ... و حافظ على موقفك ...

و إن لم توجد الرواية في البخاري فجلّ من لا يسهو ... و نحن بشر خطّاؤون ... لكنّ التدليس ليس طبعا فينا ... مثل صاحبهم الخسيس الذي لا يخجل عن التدليس ( او يمكن جاهل ) و دائما حواراته لا تخلو من الكذب ... كّان يحلف أن حديث العترة غير موجود في صحيح مسلم !!!

فهو طبع فيهم ... لا فينا

بارك الله فيك أخي ... و جزاك خير الجزاء عمّا لقيت و ستلقى

[بتديت مل]

أخي هم ناقمون على المنتدى بكامله


و على الأعضاء بشكل عام

و عليك بشكل خاص ... لأنّك طولت بالك على الأخت روح فلسطين و قدمت لها يد المساعدة في كل ما سألت عنه ... حتى تيقّنت و تشيّعت ...

فالأخ بيحاول جاهد يهزّ صورتك أمام روح و امام الجميع ...

لكن لا يضرّك

فهو معاند كشيخ اسلامه حين أنكر كشف الدار ثمّ قال و ان صحّ هذا فهو ليرى ( ابو بكر ما في البيت من مال المسلمين ) يعني بيطعن في أمانة الزهراء و أمير المؤمنين عليهما السلام ليبرّئ ابا بكر... و حضرة الأخ حتى لو جبت رواية من بخاري رح ينكرها ... فما تعيروا اهتمام ... و حافظ على موقفك ...

و إن لم توجد الرواية في البخاري فجلّ من لا يسهو ... و نحن بشر خطّاؤون ... لكنّ التدليس ليس طبعا فينا ... مثل صاحبهم الخسيس الذي لا يخجل عن التدليس ( او يمكن جاهل ) و دائما حواراته لا تخلو من الكذب ... كّان يحلف أن حديث العترة غير موجود في صحيح مسلم !!!

فهو طبع فيهم ... لا فينا


بارك الله فيك أخي ... و جزاك خير الجزاء عمّا لقيت و ستلقى



اولا ان تقولي انا ناقمون فهذا شئنك>>>> فئنتي تعلمي خائنة الاعين و ما تخفي الصدور

اما عن شيخ اسلامنا فهو لم يبررر افتحي نسخة الكتاب للشيخ ابن تيمية و نظري ما يقول ..ان كنتي من العرب فلابد ان تفهمي ما هوى المقصود من كلمته التي بدا بها ((و غاية ما يقال))هل تعلمي ماذا يعني غاية ما يقال
لو فتحتي الكتاب لوجدتي انه كان يذكر الروايات و يعلق عليها فكلمة غاية ما يقال ..اي انه كان يعلق على احد الروايات ..ما اظن انو بدك تفهمي....
اما عن عثمان الخميس فهو لم ينكر حديث الثقلين انه في صحيح مسلم ...و انما انكر الفظ ..ذكرو له الحديث من الترمذي و قالو ان هذا من صحيح مسلم و انا اقسم على قسمه...اقسم بالله العظيم ان حديث الثقلين بلفظ الذي جائو به ليس موجود في صحيح مسلم
و فرق كبير بين لفظ به و لفظ بهما ...ولاكن الغريب ان الرجل كشف و على الهواء مباشرة امام الملايين تدليس المناظرين الشيعة تمام كزميلنا عبد...
في كتبهم و حسينياتهم يذكرون الحديث و يقولون انه في صحيح البخاري و عند المواجهة ..قالو جل من لا يسهو ..سبحان الله من المدلس..؟؟؟؟
ولا تحاولي ترفعي مواضيعك كتيرر لانها لا تهمني ..ولاكن الغريب انا مو معبرك ...
و داخل بموضوع مستقل ..مين يلي روا التاني متل..الxxxxx؟؟؟؟؟

[عبد محمد]

أخي هم ناقمون على المنتدى بكامله

و على الأعضاء بشكل عام

و عليك بشكل خاص ... لأنّك طولت بالك على الأخت روح فلسطين و قدمت لها يد المساعدة في كل ما سألت عنه ... حتى تيقّنت و تشيّعت ...

فالأخ بيحاول جاهد يهزّ صورتك أمام روح و امام الجميع ...

لكن لا يضرّك

فهو معاند كشيخ اسلامه حين أنكر كشف الدار ثمّ قال و ان صحّ هذا فهو ليرى ( ابو بكر ما في البيت من مال المسلمين ) يعني بيطعن في أمانة الزهراء و أمير المؤمنين عليهما السلام ليبرّئ ابا بكر... و حضرة الأخ حتى لو جبت رواية من بخاري رح ينكرها ... فما تعيروا اهتمام ... و حافظ على موقفك ...

و إن لم توجد الرواية في البخاري فجلّ من لا يسهو ... و نحن بشر خطّاؤون ... لكنّ التدليس ليس طبعا فينا ... مثل صاحبهم الخسيس الذي لا يخجل عن التدليس ( او يمكن جاهل ) و دائما حواراته لا تخلو من الكذب ... كّان يحلف أن حديث العترة غير موجود في صحيح مسلم !!!

فهو طبع فيهم ... لا فينا

بارك الله فيك أخي ... و جزاك خير الجزاء عمّا لقيت و ستلقى

لا لا أختي أم محمد الرواية موجودة في البخاري إلا أنها ليست في النسخ التي في السعودية

لأن النسخ التي في السعودية كل سنة يحدفوا منها شوي

وهي في النسخ القديمة وسوف أبحث عنها في الكتب القديمة جدا

لان هذه الرواية لها أكثر من 300 عام

وكنت محتفظ بها

وهي ماخوذة من محاورة قصة مستبصر

فلا تخافي

[بتديت مل]

لا لا أختي أم محمد الرواية موجودة في البخاري إلا أنها ليست في النسخ التي في السعودية


لأن النسخ التي في السعودية كل سنة يحدفوا منها شوي

وهي في النسخ القديمة وسوف أبحث عنها في الكتب القديمة جدا

لان هذه الرواية لها أكثر من 300 عام

وكنت محتفظ بها

وهي ماخوذة من محاورة قصة مستبصر

فلا تخافي



:eek::eek::eek::eek:
غريب اول مرة اسمع هذه المعلومة
يعني العرب و الدول الاسلامية كلها اتفقو على ان يحرفو كتاب البخاري ولا السعودية فقط؟؟؟

[** مسلمة سنية **]

ولا تحاولي ترفعي مواضيعك كتيرر لانها لا تهمني ..ولاكن الغريب انا مو معبرك ...
و داخل بموضوع مستقل ..مين يلي روا التاني متل..الxxxxx؟؟؟؟؟
اللي متابع مواضيعي باستمرار و بيضل يبعت تعليقات عليهم في رسائل عبر منتديات تانية هو ال متل ×××××

و لو لا اني بفوت على ايميلي بين فترة و التانية و لا بعمري ما عرفت انو في ×××× ماشي وراي

آخر نكتة مواضيعي ما بتهمّك ... ازا كل هاد و مو هاممتك كيف ازا همّتك

اللهم يا مثبّت القلوب ثبّت قلبي على دينك و دين نبيّك و ولاية وليّك

[** مسلمة سنية **]

و عفكرة عرفتك بمسميّات كتييييييييير غير هيك ... و كالعادة مع احد المستبصرات كشفت عن بعضهم اللي ما حاورتني فيهم ... لكن ما اهتميت لك و لا عبّرتك ...

لكن انا بعرف شو قصدك من اصرارك على سؤال الأخ عبد محمد ...

و يمكن كبيرة عليك الأخ عبد و غيرو من الأخوة الموالين ساعدونا لكن ما كانوا سبب في تشيّعنا ... و للمرة المليون قرأنا في كتب السنّة و منتدياتهم من الحوارات ما دفعتنا أكثر لهذا القرار ...

و ازا عندك شي اكتبو و بكرة يمكن أكلّف خاطري و اشوفو ... لأنو عندي شغل ... و مو فاضية كتير

[يا بنت المصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد


اقول انتو يلي تدعون انكم سنه عرفو سنة الرسول عدل انتو ولا عمركم يبتو لنا

شي عدل انتو كتبكم ما تقرونها و تبون تحاججونا على كتبنا و معتقداتنا

انتو قارين في البخاري صححه فلان الفلاني شنو هذا الرسول يطلع

حجي من جيبه الرسول ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

و لا الله يوحي حق الرسول و يقول شي و بعدين الله يتراجع عن كلامه

و يقذف في قبل انسان مؤمن يصلح الحديث

و الله حاله و تقولي البخاري مال السعوديه غير عن بخاري العالم

اكيد لأن البخاري كان 10 مجلدات و سوله رجيم و صار كتاب واحد

لأن حذفو فيه كل ما يتعلق بأهل البيت و الى اليوم على كثر ما حذفو فيه

روايات عن اهل البيت (( المنخل ما يغطي الشمس ))

[عبد محمد]

و عفكرة عرفتك بمسميّات كتييييييييير غير هيك ... و كالعادة مع احد المستبصرات كشفت عن بعضهم اللي ما حاورتني فيهم ... لكن ما اهتميت لك و لا عبّرتك ...

لكن انا بعرف شو قصدك من اصرارك على سؤال الأخ عبد محمد ...

و يمكن كبيرة عليك الأخ عبد و غيرو من الأخوة الموالين ساعدونا لكن ما كانوا سبب في تشيّعنا ... و للمرة المليون قرأنا في كتب السنّة و منتدياتهم من الحوارات ما دفعتنا أكثر لهذا القرار ...

و ازا عندك شي اكتبو و بكرة يمكن أكلّف خاطري و اشوفو ... لأنو عندي شغل ... و مو فاضية كتير

أختي أم محمد

من يهدي الله فهو المهتدي

من إهتدى فالأجر له ومن لم يهتدي فلا يضر النبي ص والأئمة ع شيء

وما نحن إلا أقل من أن نكون حتى خدام طلبة العلم

فكون إنسان إستبصر على يد إنسان ليس دليل على علميته

أما بالنسبة للخطأ

حتى العلماء والمراجع يصدر منهم أخطاء وهذا ليس عيبا

وإلا لتساوينا مع المعصومين في درجة واحدة

أنصحك ان لا يهمك نباح الكلاب ما دمت بالسفينة

بالنسبة لإستغراب الأخت أن البخاري يحدف منه فمعذورة

عليها باقتناء نسخ قديمة لترى

أما بحصوص تمجيدها بالناصبي ابن تيمية

فهذا هو ابن تيمية


فمن أكاذيب ابن تيمية :

ابن عباس تتلمذ على ( منهاج السنة 7 / 536 ) .
وقد اثبت المناوي تتلمُذَ ابن عباس على الإمام أمير المؤمنين علي (ع) (فيض القدير 4 / 357 ) .


مع أن هذا الحديث رواه الترمذي في صحيحه والحاكم في المستدرك ، والطبراني ، والخطيب البغدادي ، وابن عساكر ، و غيرهم .

صلى الله عليهما وآلهما ، وبين المهاجرين بعضهم من بعض(منهاج السنة 4 / 32 و 5 / 71 و 7 / 117 )
والحال أنك تجد حديث المؤاخاة في : الترمذي 5 / 595 والطبقات لابن سعد 2 /60، والمستدرك للحاكم 3 / 16 ، ومصابيح السنة 4 / 173 ، و … .
حتى ردّ ابن حجر على ابن تيمية في انكاره مسألة المؤاخاة في كتابه فتح الباري 7 / 217 وقال : هذا ردّ للنصّ بالقياس وإغفال عن حكمة المؤاخاة ، كما وردّ عليه ايضا الزرقاني في شرح المواهب اللدنية 1 / 273 .

ابن تيمية حول حديث « اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» قوله عن هذا الحديث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث(منهاج السنة 7 / 55 ) .
مع ان هذا الحديث أخرجه أحمد بأسانيد صحيحة وأخرجه ابن ابي شيبة وابن راهويه وابن جرير والطبراني وأبو نعيم والحاكم والخطيب و … .

ابن تيمية حول حديث « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح » قوله : هذا لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها(منهاج السنة 7 / 395 ).
والحال ان الحديث رواه : احمد بن حنبل والبزار وابو يعلى وابن جرير والنسائي والطبراني والدارقطني والحاكم و…

ابن تيمية عن حديث الطائر المشوي الذي خص الله به نبيه ووصي نبيه صلى الله عليهما وآلهما : من المكذوبات الموضوعات !!!(منهاج السنة 7 / 371 ).
والحال ان هذا الحديث يرويه : الحاكم وابن سعد واحمد بن حنبل والترمذي والبزار والنسائي والبيهقي وابن حجر وابن عساكر وابو حنيفة والطبراني و … .

هذا غيض من فيض انحرافات ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب ، وبإذن الله تعالى سنوافيكم بجديد عنهما بين الحين والآخر . 1 ـ إنكاره ان يكون 2 ـ تكذيبه لحديث « علي مع الحق والحق مع علي » وادعاؤه أن أحدا لم يروه(منهاج السنة 4 / 238 ) . 3 ـإنكاره قضية المؤاخاة بين النبي و 4 ـقول 5 ـ قول 6 ـ قول

[بتديت مل]

و عفكرة عرفتك بمسميّات كتييييييييير غير هيك ... و كالعادة مع احد المستبصرات كشفت عن بعضهم اللي ما حاورتني فيهم ... لكن ما اهتميت لك و لا عبّرتك ...


لكن انا بعرف شو قصدك من اصرارك على سؤال الأخ عبد محمد ...

و يمكن كبيرة عليك الأخ عبد و غيرو من الأخوة الموالين ساعدونا لكن ما كانوا سبب في تشيّعنا ... و للمرة المليون قرأنا في كتب السنّة و منتدياتهم من الحوارات ما دفعتنا أكثر لهذا القرار ...


و ازا عندك شي اكتبو و بكرة يمكن أكلّف خاطري و اشوفو ... لأنو عندي شغل ... و مو فاضية كتير



على فكرة كنت عرفان اني ناجح في غيظك و قهرك و هاد طلبي بس ما كنت عرفان لهل درجة انا ناجح ...
بس و الله و الله و الله مليييت منك و مااا عدت فاضيلك ...
مارح رد عليكي رح خليكي تنبحي مع نفسك ...باي

[افتخر اني سني]

استغفر الله كلها احاديث موضوعة عن الرسول صلى الله عليه وسلم

لا تفتون على كيفكم يا جهله

[بتديت مل]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد و آل محمد


اقول انتو يلي تدعون انكم سنه عرفو سنة الرسول عدل انتو ولا عمركم يبتو لنا

شي عدل انتو كتبكم ما تقرونها و تبون تحاججونا على كتبنا و معتقداتنا

انتو قارين في البخاري صححه فلان الفلاني شنو هذا الرسول يطلع

حجي من جيبه الرسول ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

و لا الله يوحي حق الرسول و يقول شي و بعدين الله يتراجع عن كلامه

و يقذف في قبل انسان مؤمن يصلح الحديث

و الله حاله و تقولي البخاري مال السعوديه غير عن بخاري العالم

اكيد لأن البخاري كان 10 مجلدات و سوله رجيم و صار كتاب واحد

لأن حذفو فيه كل ما يتعلق بأهل البيت و الى اليوم على كثر ما حذفو فيه

روايات عن اهل البيت (( المنخل ما يغطي الشمس ))


اعتذر منك ما فهمت من مشاركتك ولا كلمة ...انا اسف

[افتخر اني سني]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد و آل محمد


اقول انتو يلي تدعون انكم سنه عرفو سنة الرسول عدل انتو ولا عمركم يبتو لنا


شي عدل انتو كتبكم ما تقرونها و تبون تحاججونا على كتبنا و معتقداتنا
نعم لان مذاهبكم واعتقادتكم خاطئهـ
انتو قارين في البخاري صححه فلان الفلاني شنو هذا الرسول يطلع
و ش هالكلام ما فهمت شئ يالشيعيه
حجي من جيبه الرسول ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
الرسول غصب عنك ما ينطق عن الهوى
و لا الله يوحي حق الرسول و يقول شي و بعدين الله يتراجع عن كلامه
استغفر الله العلي العظيم بس منك وش هالادعاء
و يقذف في قبل انسان مؤمن يصلح الحديث

و الله حاله و تقولي البخاري مال السعوديه غير عن بخاري العالم
من قال هذا عطيني دليل يالشيعيه
اكيد لأن البخاري كان 10 مجلدات و سوله رجيم و صار كتاب واحد
تستهبلين يالشيعيه
لأن حذفو فيه كل ما يتعلق بأهل البيت و الى اليوم على كثر ما حذفو فيه
اصلن مافي اهل البيت لهم الاحترام فقط مو توصلينهم لمكانة الانبياء
روايات عن اهل البيت (( المنخل ما يغطي الشمس ))

اهل العقول في راحهـ يالشيعـــــــــــيه


لا اله الا الله محمد رسول الله

[بتديت مل]

أختي أم محمد

من يهدي الله فهو المهتدي

من إهتدى فالأجر له ومن لم يهتدي فلا يضر النبي ص والأئمة ع شيء

وما نحن إلا أقل من أن نكون حتى خدام طلبة العلم

فكون إنسان إستبصر على يد إنسان ليس دليل على علميته

أما بالنسبة للخطأ

حتى العلماء والمراجع يصدر منهم أخطاء وهذا ليس عيبا

وإلا لتساوينا مع المعصومين في درجة واحدة

أنصحك ان لا يهمك نباح الكلاب ما دمت بالسفينة

بالنسبة لإستغراب الأخت أن البخاري يحدف منه فمعذورة

عليها باقتناء نسخ قديمة لترى

أما بحصوص تمجيدها بالناصبي ابن تيمية

فهذا هو ابن تيمية


فمن أكاذيب ابن تيمية :

ابن عباس تتلمذ على ( منهاج السنة 7 / 536 ) .
وقد اثبت المناوي تتلمُذَ ابن عباس على الإمام أمير المؤمنين علي (ع) (فيض القدير 4 / 357 ) .


مع أن هذا الحديث رواه الترمذي في صحيحه والحاكم في المستدرك ، والطبراني ، والخطيب البغدادي ، وابن عساكر ، و غيرهم .

صلى الله عليهما وآلهما ، وبين المهاجرين بعضهم من بعض(منهاج السنة 4 / 32 و 5 / 71 و 7 / 117 )
والحال أنك تجد حديث المؤاخاة في : الترمذي 5 / 595 والطبقات لابن سعد 2 /60، والمستدرك للحاكم 3 / 16 ، ومصابيح السنة 4 / 173 ، و … .
حتى ردّ ابن حجر على ابن تيمية في انكاره مسألة المؤاخاة في كتابه فتح الباري 7 / 217 وقال : هذا ردّ للنصّ بالقياس وإغفال عن حكمة المؤاخاة ، كما وردّ عليه ايضا الزرقاني في شرح المواهب اللدنية 1 / 273 .

ابن تيمية حول حديث « اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» قوله عن هذا الحديث : كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث(منهاج السنة 7 / 55 ) .
مع ان هذا الحديث أخرجه أحمد بأسانيد صحيحة وأخرجه ابن ابي شيبة وابن راهويه وابن جرير والطبراني وأبو نعيم والحاكم والخطيب و … .

ابن تيمية حول حديث « مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح » قوله : هذا لا يعرف له إسناد لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها(منهاج السنة 7 / 395 ).
والحال ان الحديث رواه : احمد بن حنبل والبزار وابو يعلى وابن جرير والنسائي والطبراني والدارقطني والحاكم و…

ابن تيمية عن حديث الطائر المشوي الذي خص الله به نبيه ووصي نبيه صلى الله عليهما وآلهما : من المكذوبات الموضوعات !!!(منهاج السنة 7 / 371 ).
والحال ان هذا الحديث يرويه : الحاكم وابن سعد واحمد بن حنبل والترمذي والبزار والنسائي والبيهقي وابن حجر وابن عساكر وابو حنيفة والطبراني و … .

هذا غيض من فيض انحرافات ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب ، وبإذن الله تعالى سنوافيكم بجديد عنهما بين الحين والآخر . 1 ـ إنكاره ان يكون 2 ـ تكذيبه لحديث « علي مع الحق والحق مع علي » وادعاؤه أن أحدا لم يروه(منهاج السنة 4 / 238 ) . 3 ـإنكاره قضية المؤاخاة بين النبي و 4 ـقول 5 ـ قول 6 ـ قول








جميل جدا يا زميلي ان يعترف الرجل بخطئه .....
اما عن ان البخاري حذف منه فدلني بارك الله فيك من اين احصل على النسخة القديمة ..
على حسب معلوماتي ان هناك مجموعة من العلماء المصريين حاليا يدعون الى تنقية كتب السنة من الاحاديث الضعيفة و الموضوعة مثل الترمزي و ابن داوود ..لتكون من الكتب الصحيحة مئة بلمئة و يحذف منها الاحاد\يث الضعيفة ..ولاكن دعواهم لا تجد اي قبول ..و هناك من يقول انها يجب ان تبقة مثل ما هي لكي لا يتهم اهل السنة انهم مثل غيرهم يعبثون في كتبهم ....
و نحن الان في القرن الواحد و العشرين ..بالله عليك كيف تجتمع جميع الدول الاسلامية و تنسخ كتاب بخاري جديد قبل ثلاث مئة سنة ؟؟؟؟؟
و من هذا الرجل الفذ الذي امر بمسح الاحاديث من كتاب البخاري و قابلته جميع الدول الاسلامية بلسمع و الطاعة قبل ثلاث مئة سنة ...
على اي حال لتثبت كلامك عليك ان تئتينا بنسخة موثقة من البخاري الغير محرف لتثبت لنا صحة كلامك

[strongstorm]

انا استغرب من الشيعه اذا الرسول ما قال زيارة الحسين تعادل 20 حجا فمن اين جائوا بهذا الدليل

[strongstorm]

بعد وفاة الرسول انقطع الوحي واكتمل الدين ولاتشريع جديد فلاالرسول كان يزور قبر حمزة بشكل مستمر ويقدسه ولا علي عندما كان خليفة المسلمين لم يامر بزيار قبر فاطمة التي هي ام الائئمة

[حيدر القرشي]

من اهل البيت الطاهرين الذين اوصى الرسول بالاخذ منهم
ولم يقل لنا الرسول بالاخذ من ابوهرة وابن عمر ويزيد ومروان

[حيدر القرشي]

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 3 ص 242 :
حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا مؤمل ثنا عمارة بن زاذان ثنا ثابت عن أنس بن مالك ان ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال لام سلمة املكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد قال وجاء الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعده على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتقه قال فقال الملك للنبى صلى الله عليه وسلم أتحبه قال نعم قال أما ان امتك ستقتله وان شئت أريتك المكان الذى يقتل فيه فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها قال قال ثابت بلغنها انها كربلاء
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 187 :


وعن نجى الحضرمي انه سار مع علي رضى الله عنه وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى على اصبر ابا عبدالله اصبر ابا عبدالله بشط الفرات قلت وما ذاك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبى الله أغضبك احد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل عليه السلام قيل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان اشمك من تربته قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينى ان فاضتا .

رواه احمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجى بهذا .
وعن عائشة أو ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاحداهما لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل على قبلها قال ان ابنك هذا حسين مقتول وان شئت أريتك من تربة الارض التى يقتل بها قال فأخرج تربة حمراء . رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح .
.................................................. ..........
- مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 189 :
وعن أبى الطفيل قال استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة فقال لا يدخل علينا أحد فجاء الحسين بن على رضى الله عنهما فدخل فقالت أم سلمة هو الحسين فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيه فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم ويعبث به والملك ينظر فقال الملك أتحبه يا محمد قال اي والله إنى لاحبه قال أما إن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان فقال بيده فتناول كفا من تراب فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء . رواه الطبراني وإسناده حسن

اقول:::نرى فعل النبي وهو يطلب
من ملك من ملائكةالله ان يشم من تلك التراب
ويؤخذ منها ليحتفظ به لنفسه
فهذا يدل على قداسة تلك التربة وعظمتها عند الرسول الله
فعلينا الاقتداء برسول الله
وترك الشيطاين وسواسهم الخناس

[بتديت مل]

من اهل البيت الطاهرين الذين اوصى الرسول بالاخذ منهم


ولم يقل لنا الرسول بالاخذ من ابوهرة وابن عمر ويزيد ومروان


كلام جميل لاكن عندي سؤال....
من اين اتا اهل البيت بلعلم الذي علموه لكم ...هل هوى علم النبي صلى الله عليه و سلم ...ام انه علم ...مكمل لما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم...؟؟؟؟

[حيدر القرشي]

علمهم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
وبينت مكانة كربلاء عند رسول الله من كتبكم

[بتديت مل]

علمهم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم


وبينت مكانة كربلاء عند رسول الله من كتبكم


اولا يا زميلي انت تعلم جيدا ان ليس كل كتب اهل السنة صحيحة ما عدا الصحيحين ...

ثانيا ..على حسب ما فهمت من نقاشات بعض الزملاء ان الرواية التي لا توافق كتاب الله تضربون بها عرض الحائط ..كما اوصاكم الامام جعفر الصادق رضي الله عنه ....
طيب انت تقول ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يعلم ان ولده الحسين رضي الله عنه يتوفة او يستشهد بكربلاء ..لم تقلها صراحة بلروايات السابقة ولاكن الروايات موجودة في كتبكم وعليها تصحيح اي انها روايات معتبرة عندكم ..و سمعتها مرارا من علمائكم بلحسينيات ...
طيب الله تعالى يقول . ((و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا ..و ما تدري نفس بئي ارض تموت))
الا تجد ان ادعائكم ان النبي صلى الله عليه و سلم كان يعلم ان الحسين رضي الله عنه سوف يستشهد بكربلاء ..يتناقض مع كلام الله تعالى؟؟

[حيدر القرشي]

اولا الروايات التي نقلتها صحيحة بحكم علمائكم
ونقلت احكامهم بالصحة الا ان تخالف علمائك فهذا شي اخر
حبيبي هذه لها تفسيران
الاول: انها عامة ومخصصة بقوله تعالى(عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا‏*‏ إلا من ارتضي من رسول )
الثاني:انها تنفي العلم بالغيب بالاستقلال بان يعلم النبي او الامام الغيب
من عند نفسه من دون حاجة الى الله من دون اذن الله
كما ان المعجزات لا تحصل الا باذنه تعالى

[صفحة الحق]

ولا تحاولي ترفعي مواضيعك كتيرر لانها لا تهمني ..ولاكن الغريب انا مو معبرك ...
و داخل بموضوع مستقل ..مين يلي روا التاني متل..الxxxxx؟؟؟؟؟

احترم نفسك ولاتصير غبي .. احنا في منتدانا نرفع اللي نبيه ..

ومو على كيفك انت نرفع أو مانرفع ..احفض ماء وجهك وخلك في صلب

الموضوع لأنك لو رجعت تتكلم بنفس هالطريقه .. انت تعرف وين راح يخليك

الاخ النجف الاشرف .. اعتقد انك تدل المكان زين ..

[صفحة الحق]

اولا يا زميلي انت تعلم جيدا ان ليس كل كتب اهل السنة صحيحة ما عدا الصحيحين ...

شنو الدليل على كلامك هذا ...

[بتديت مل]

اولا الروايات التي نقلتها صحيحة بحكم علمائكم

ونقلت احكامهم بالصحة الا ان تخالف علمائك فهذا شي اخر
حبيبي هذه لها تفسيران
الاول: انها عامة ومخصصة بقوله تعالى(عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا‏*‏ إلا من ارتضي من رسول )
الثاني:انها تنفي العلم بالغيب بالاستقلال بان يعلم النبي او الامام الغيب
من عند نفسه من دون حاجة الى الله من دون اذن الله

كما ان المعجزات لا تحصل الا باذنه تعالى

عزيزي الاية تقول و ما تدي هل تعلم ماذا تعني كلمة و ما تدري
علم الغيب كثير و كثير و لن ادخل بتفصيلاته الدقيقة و العميقة ولاكن الله تعالى قال و ما تدري اي انه اختص لنفسه بعلمها سبحانه و تعالى حالها كحال موعد قيام الساعة ...
هل يعلم امامكم موعد قيام الساعة ؟؟؟
نعم الله اطلع بعض انبيائه ممكن ارتضاهم على علم الغيب ولاكن الغيب انواع و منها من لم يطلع الله عليها نبي مرسل او ملك مقرب ,,,و عندما يقول الله تعالىو( ما تدري نفس ) فكل ما هوى حي يعتبر نفس من ملك و بشر و نبات و حيوان و جن و الخ.....
و ما تدري نفس اي انه لا يعلمه الا الله تعالى و ختص لنفسه بعلمها سبحانه
و الله اعلم

[حيدر القرشي]

بالنسبة الى علم الغيب الاخ لو كان له علم
باصول الفقه السني لعرف معنى كلامنا السابق
فان كلام المتكلم اقسام منها العام والخاص
مثلا يقول اكرم العلماء فهذا يشمل جميع العلماء المؤمن منهم والفاسق
ولكن ياتي كلام اخر لنفس المتكلم يقول لا تكرم الفساق
فهذا يدل على خروج حصة من كلامه الاولي ويكون مخصصا
ويكون حاصل كلامه اكرم العلماء المؤمنين
وفي محل كلامنا الله تعالى يقول لا يطلع الى علم الغيب احد بصورة مطلقة
ولكن توجد اية اخرى تقول انه يطلع عليه الرسول
اذن اخرج حصة خاصة ممن لا يطلعون على الغيب وهم الرسل
وهو يشمل جميع اقسام الغيب لانه تعالى لم يحدد علم دون الاخر

[بتديت مل]

بالنسبة الى علم الغيب الاخ لو كان له علم

باصول الفقه السني لعرف معنى كلامنا السابق
فان كلام المتكلم اقسام منها العام والخاص
مثلا يقول اكرم العلماء فهذا يشمل جميع العلماء المؤمن منهم والفاسق
ولكن ياتي كلام اخر لنفس المتكلم يقول لا تكرم الفساق
فهذا يدل على خروج حصة من كلامه الاولي ويكون مخصصا
ويكون حاصل كلامه اكرم العلماء المؤمنين
وفي محل كلامنا الله تعالى يقول لا يطلع الى علم الغيب احد بصورة مطلقة
ولكن توجد اية اخرى تقول انه يطلع عليه الرسول
اذن اخرج حصة خاصة ممن لا يطلعون على الغيب وهم الرسل

وهو يشمل جميع اقسام الغيب لانه تعالى لم يحدد علم دون الاخر

زميلي العزيزي ..النبي نفس ..ام ماذا؟؟؟
الله تعالى لم يسثني من الاية اي نفس ((و ما تدري نفس))
نعم الله تعالى اطلع من ارتضى من انبيائه على علم الغيب ولامن ليس الغيب المطلق و اسثنى منها ببعض الايات بعض انواع الغيب ((و يسئلونك عن الساعة ايان مرساها في ما انت من ذكراها الى ربك منتههى ))
فهذه اية تدل على ان الله استثنى بعض الامور من الغيب كما ذكرنا ..موعد قيام الساعة ..و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا و ما تدري نفس بئي ارض تموت
و الله اعلم

[بتديت مل]

معلس لو غلبتك شوي زميلي حيدر ...عندي سؤال تاني
تقولون ان سيدنا علي و سيدنا الحسين يعلمون الغيب
فمن الذي اطلعهم على الغيب؟؟؟
هل ينزل عليهم الوحي مثلا ..ام ما هية الالية التي يوصل الله اليهم الغيب ؟؟؟؟

[عبد محمد]

فضل الزيارة والبكاء على الحسين (ع)
عدد الروايات : ( 7 )
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )
1118 - حدثنا أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.

أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن الربيع بن منذر عن أبيه قال كان حسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة آتاه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب.
أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن موسى بن علي الرضا بن جعفر قال سئل جعفر بن محمد عن زيارة قبر الحسين فقال أخبرني أبى أن من زار قبر الحسين (ع) عارفا بحقه كتب الله له في عليين وقال إن حول قبر الحسين سبعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي.
محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 49 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومنها خمس وثلاثون : روى الامام أحمد في الفضائل والمحب الطبري في الذخائر ، قال حدثنا أحمد بن إسرائيل ، قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد إبن حنبل رحمه الله بخط يده . . . قال كان الحسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه قطرة ، أثواه الله عزوجل الجنة .
القندوزي الحنفي- ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 117 ، 373 )
- ( 337 ) وعن الربيع بن المنذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي ( ر ). يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة بقطرة أعطاه الله تعالى الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب .
- [ 56 ] وعن الحسين بن علي (ر) قال : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة بوأه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في
المناقب .

باكثير الحضرمي - وسيلة المآل - رقم الصفحة : ( 60 ) - نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : وعن الربيع بن المنذر ، عن أبيه قال : كان الحسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اتاه الله وفى رواية بوأ الله الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب .


للأسف الشديد أن المخالفين يصطادون في المياه العكرة

وقد سبق أن طرحت رواية تروى عند الطرفين

حيث يرويها الإمام الصادق ع

وتروى عند البخاري في النسخ القديمة جدا

وقل ما تجدها حاليا

كما أن البخاري معروف عنه بالكذب والتدليس حتى عند بعض أهل السنة

وقد ذكرت الرواية أن أجر زيارة الإمام الحسين تعدل أجر تسعين حجة

فبغض النظر كون الرواية صادقة أو كاذبة فهذا لا ينقص من حق الإمام الحسين وآل بيته ع

بدأ من الرسول والزهراء ص

منتهيا بالحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف

وذلك لما لهم من المقام والمنزلة التي ملأت حتى كتب المعادين لهم

والتي لم ينكرها حتى الأمويون والعباسيون واصحاب السير

وأقل ما يكون أن يذكر هذه الروايات الرواية التي في الإقتباس

أيا ترى أيهما أعظم أجرا ؟

أجر الحج أم اجر الجنة ؟

أترك الإجابة لكل منصف

ولعن الله ظالمي آل بيت النبوة

[حيدر القرشي]

لابد من الالتفات الى الفرق بين مصطلحين، بين مصطلح علم الغيب ومصطلح تعلّم الغيب من عالم الغيب.


والذي هو من مختصات الله سبحانه هو الاول أي علم الغيب قال تعالى: (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو) الانعام: 60 (ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء) الاعراف: 189 (قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا هو) النمل: 66واما الثاني وهو تعلّم الغيب من عالم الغيب ـ فيمكن ثبوته لغير الله سبحانه، قال تعالى: (وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله يجتبي من رسله) آل عمران 175، (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصداً) الجن: 26 ـ 27 وكان عيسى (عليه السلام) يعلم الغيب كما قال تعالى: (وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم) آل عمران: 49، وكان الخضر (عليه السلام) يعلم الغيب، كما قال تعالى: (فانطلقا حتى اذا لقيا غلاماً فقتله قال اقتلت نفساً زكية بغير نفس لقد جئت شيئاً نكرا.


واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشينا ان يرهقهما طغياناً وكفراً فاردنا أن يبدلهما...
وباتضاح هذه القضية يتجلى ان الآية التي اشير إليها في سؤالكم ((ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء))
و يسئلونك عن الساعة ايان مرساها في ما انت من ذكراها الى ربك منتههى
ناظرة الى علم الغيب فالملازمة بين العلم والعمل ثابتة فيه، أما ما كان من قبيل التعلم من ذي علم فلم تثبت في مثله الملازمة، ولعله حينا مُنح من عالم الغيب اشترط فيه عدم العمل في بعض مجالاته كي يمكن ان تسير الحياة على شكلها الطبيعي

[حيدر القرشي]

ههههههههههههههههه
انتظر ولا تفرح بسرعة عندي ادلة كثيرة جدا
اما عن سؤالك الاخير فان الائمة عليهم السلام محدثين

[عبد محمد]

فضل الزيارة والبكاء على الحسين (ع)
عدد الروايات : ( 7 )
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع )
1118 - حدثنا أحمد بن إسرائيل قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده : نا أسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر ، عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة ، أو قطرت عيناه فينا قطرة ، أثواه الله عز وجل الجنة.

أحمد بن عيدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 19 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن الربيع بن منذر عن أبيه قال كان حسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة آتاه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب.
أحمد بن عبدالله الطبري - ذخائر العقبى - رقم الصفحة : ( 151 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- عن موسى بن علي الرضا بن جعفر قال سئل جعفر بن محمد عن زيارة قبر الحسين فقال أخبرني أبى أن من زار قبر الحسين (ع) عارفا بحقه كتب الله له في عليين وقال إن حول قبر الحسين سبعين ألف ملك شعثا غبرا يبكون عليه إلى يوم القيامة ، خرجه أبو الحسن العتيقي.
محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) - رقم الصفحة : ( 49 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ومنها خمس وثلاثون : روى الامام أحمد في الفضائل والمحب الطبري في الذخائر ، قال حدثنا أحمد بن إسرائيل ، قال : رأيت في كتاب أحمد بن محمد إبن حنبل رحمه الله بخط يده . . . قال كان الحسين بن علي يقول : من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه قطرة ، أثواه الله عزوجل الجنة .
القندوزي الحنفي- ينابيع المودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 117 ، 373 )
- ( 337 ) وعن الربيع بن المنذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي ( ر ). يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة بقطرة أعطاه الله تعالى الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب .
- [ 56 ] وعن الحسين بن علي (ر) قال : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة بوأه الله عزوجل الجنة ، أخرجه أحمد في
المناقب .

باكثير الحضرمي - وسيلة المآل - رقم الصفحة : ( 60 ) - نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- قال : وعن الربيع بن المنذر ، عن أبيه قال : كان الحسين بن علي ( ر ) يقول : من دمعت عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اتاه الله وفى رواية بوأ الله الجنة ، أخرجه أحمد في المناقب .


للأسف الشديد أن المخالفين يصطادون في المياه العكرة

وقد سبق أن طرحت رواية تروى عند الطرفين

حيث يرويها الإمام الصادق ع

وتروى عند البخاري في النسخ القديمة جدا

وقل ما تجدها حاليا

كما أن البخاري معروف عنه بالكذب والتدليس حتى عند بعض أهل السنة

وقد ذكرت الرواية أن أجر زيارة الإمام الحسين تعدل أجر تسعين حجة

فبغض النظر كون الرواية صادقة أو كاذبة فهذا لا ينقص من حق الإمام الحسين وآل بيته ع

بدأ من الرسول والزهراء ص

منتهيا بالحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف

وذلك لما لهم من المقام والمنزلة التي ملأت حتى كتب المعادين لهم

والتي لم ينكرها حتى الأمويون والعباسيون واصحاب السير

وأقل ما يكون أن يذكر هذه الروايات الرواية التي في الإقتباس

أيا ترى أيهما أعظم أجرا ؟

أجر الحج أم اجر الجنة ؟

أترك الإجابة لكل منصف

ولعن الله ظالمي آل بيت النبوة

[بتديت مل]

ههههههههههههههههه

انتظر ولا تفرح بسرعة عندي ادلة كثيرة جدا

اما عن سؤالك الاخير فان الائمة عليهم السلام محدثين


ما فهمت ..افدني افادك الله بعلمه ..كيف يعني محدثين؟؟؟

[عبد محمد]

تعقيبا على ما أسلفنا حول مكانة آل البيت ع

التي لا ينكرها إلا كل حاقد وناصبي

ولما لمكانة الإمام الحسين ع الخاصة عند الله

وما يجري على ظالميه مالعقاب والغضب

فقدروي عن طرق القوم هذه الروايات

التي أطرح بعضها هنا



(ذكر الكرامات والغضب بعد مقتل الامام الحسين ( ع )

عدد الروايات : ( 9 )

أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - فضائل علي ( (ع) )


940 - حدثنا عبد الله قال : حدثني أبي ، نا عبد الملك بن عمرو قال : حدثنا قرة قال : سمعت أبا رجاء يقول : لا تسبوا عليا ، ولا أهل هذا البيت ، إن جارا لنا من بني الهجيم قدم من الكوفة فقال : ألم تروا هذا الفاسق إبن الفاسق ؟ إن الله قتله ، يعني الحسين (ع) ، قال : فرماه الله بكوكبين في عينه ، فطمس الله بصره.






الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 193 )

15136- وعن الكلبي قال‏:‏ رمى رجل الحسين وهو يشرب فشل شدقيه فقال‏:‏ لا أرواك الله، فشرب حتى تفطر ‏، رواه الطبراني ورجاله إلى قائله ثقات‏.‏



الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 196 )

15154- وعن ذويد الجعفي عن أبيه قال‏:‏ لما قتل الحسين انتهبت جزور من عسكره، فلما طبخت إذا هي دم فأكفؤها ، رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

15157- وعن أبي رجاء العطاردي قال‏:‏ لا تسبوا عليا ولا أحدا من أهل البيت ، فإن جارا لنا من بلهجيم قال‏:‏ ألم تروا إلى هذا الفاسق
الحسين بن علي قتله الله‏؟‏ فرماه الله بكوكبين في عينيه فطمس الله بصره‏ ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

15159- وعن الزهري قال‏:‏ قال لي عبد الملك‏:‏ أي واحد أنت إن أعلمتني أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي فقال‏:‏ قلت‏:‏ لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط ، فقال لي عبد الملك‏:‏ إني وإياك في هذا الحديث لقرينان ‏، رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏

15160- عن الزهري قال‏:‏ ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم ‏، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

15161- وعن أم حكيم قالت‏:‏ قتل الحسين وأنا يومئذ جويرية فمكثت السماء أياماً مثل العلقة ، رواه الطبراني ورجاله إلى أم حكيم رجال الصحيح‏.‏


الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 197 )

15163- وعن أبي قبيل قال‏:‏ لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هي ، رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏

15168- وعن الأعمش قال‏:‏ خرى رجل على قبر الحسين فأصاب أهل ذلك البيت خبل وجنون وجذام وبرص وفقر ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح‏.‏

[mht2006]

يا اله الخلق من اين تأتوووون بهذه الاحاديث ليت شعري من زار قبر الحسين رضي الله عنه فله تسعيييين حجه
ومن زار بيت الله الحرام فله حجة واحده
هل يعقل هذا
وما وجدنا في كتاب الله الا اذا حججنا ان نحج البيت لا قبر الحسين رضي الله عنه
انا اسمع هذا الكلام واكاد اذهل مما اقرأ
يا جماعة اسألكم الله وقرابتكم من رسول الله ان كان لكم قرابة واتباعكم لرسول الله ان كان لكم اتباع له
ان تتقوا ربكم ولا تكذبوا علي نبيكم فأنها والله الطاااااااامه الكبري والمصيبه العظمي

[mht2006]

ان الشمس والقمر مسخران من قبل الله لا يخسفان لاحد
الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك عندما مات ابنه ابراهيم
وكذلك لم تروي اي اثباتات تاريخية تثبت ان الشمس او القمر فغلا ذلك عند موت الحسين رضي الله عنه
اذا اردت ان تتكلم بشئ ما فعليك بدليل كتب التاريخ وارجوا ان تذكر الدليل ومن هو المؤرخ
واكون لك من الشاكرين يا اخ عبد محمد

[mht2006]

كنت احسب اننا متفقين علي كثير ومتفرقين علي قليل
الا والله لنحن مثل رجلين قال احدهما للاخر نسافر معا
ثم ابتدأ الطرق فراح كل منهم يمينا ويسارا
ولم يتقابلا ابدا
ونحن اجتمعنا علي
لا اله الا الله محمد رسول الله
ثم افترقنا علي كل شي بعدها ابدا

[عبد محمد]

ان الشمس والقمر مسخران من قبل الله لا يخسفان لاحد
الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك عندما مات ابنه ابراهيم
وكذلك لم تروي اي اثباتات تاريخية تثبت ان الشمس او القمر فغلا ذلك عند موت الحسين رضي الله عنه
اذا اردت ان تتكلم بشئ ما فعليك بدليل كتب التاريخ وارجوا ان تذكر الدليل ومن هو المؤرخ
واكون لك من الشاكرين يا اخ عبد محمد

يا أخي هذه رواياتكم لا تناقشني فيها

بل ناقش من سطرها

وأني لاستهجنكم فعلا

لماذا تغتاضون لفضائل آل الرسول ص

ولا تستنكرون لفضائل أعدائهم

تفضل

جاء في كتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي ج1 ص55 :

" وفي تهذيب المزني كان نقش خاتم عمر كفى بالموت واعظاً يا عمر.
وأخرج الطبراني عن طارق بن شهاب قال: قالت أم أيمن يوم قتل عمر اليوم وهي الإسلام.

وأخرج عبد الرحمن بن يسار قال: شهدت موت عمر بن الخطاب فانكسفت الشمس يومئذ "

[حيدر القرشي]

تحدثهم الملائكة

[بتديت مل]

تحدثهم الملائكة


هل تقصد ان اهل البيت تحدثهم الملائكة.؟؟
على ذالك فهم انبياء!!

[حيدر القرشي]

حبيبي اين الدليل على انه من حدثته الملائكة يكون نبيا؟؟؟؟
الم تحدث الملائكة سيدة مريم سلام الله عليها فهل هي نبية؟
الم تنسبون كذبا وزورا ان عمر بن الحطاب تحدثه الملائكة؟
بائك تجر وبائي لا تجر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل تقصد ان اهل البيت تحدثهم الملائكة.؟؟
على ذالك فهم انبياء!!



{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران

فهل مريم من الانبياء ؟!
يا عزيزي اقرا القران
ودع عنك علمائك علماء الضلال فهم اجهل الناس بكتاب الله

[عبد محمد]

هل تقصد ان اهل البيت تحدثهم الملائكة.؟؟
على ذالك فهم انبياء!!
عذرا أستاذي حيدر القرشي

فلم اتحمل جهل هؤلاء الحثالة

واحببت أن ارد عليهم


• النبي تحدثه الملائكة ... وعمر تحدثه الملائكة !

» البخاري / ج: 4 ص: 149 :

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم ابن سعد عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنه قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وأنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب .

» مسلم / ج: 7 ص: 115 :

( حدثني ) أبوالظاهر أحمد بن عمرو بن سرح حدثنا عبد الله بن وهب عن إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول : قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم . قال ابن وهب تفسير محدثون : ملهمون .

( حدثنا ) قتيبة بن سعيد حدثنا ليث ح وحدثنا عمرو الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا ابن عيينة كلاهما عن ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم بهذا الإسناد مثله .

» مستدرك الحاكم / ج: 3 ص: 86 :

( حدثنا ) أبوالعباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا شعيب بن الليث ثنا أبي ( وحدثنا ) أبوبكر بن إسحاق أنبأ عبيدة بن عبدالواحد ثنا ابن أبي مريم أنا الليث بن سعد ويحيى بن أيوب ( قالا) ثنا ابن عجلان عن سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان في الأمم محدثون فإن يكن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب . هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه .

» البداية والنهاية / ج: 2 ص: 168 :

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إنه كان فيما مضى قبلكم من الأمم محدثون وإنه إن كان في أمتي هذه منهم فإنه عمر بن الخطاب .

• لسان النبي لا ينطق عن الهوى ... وعمر جعل الله الحق على لسانه وقلبه !!

» سنن ابن ماجة / ج: 1 ص: 40 :

108 ـ حدثنا أبوسلمة ، يحيى بن خلف . ثنا عبد الأعلى ، عن محمد بن إسحاق ، عن مكحول ، عن غضيف بن الحرث ، عن أبي ذر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله وضع الحق على لسان عمر ، يقول به .

» مسند أحمد / ج: 2 ص: 53 :

لا أعلم أهو النبي أم محمد ص؟

[بتديت مل]

حبيبي اين الدليل على انه من حدثته الملائكة يكون نبيا؟؟؟؟

الم تحدث الملائكة سيدة مريم سلام الله عليها فهل هي نبية؟
الم تنسبون كذبا وزورا ان عمر بن الحطاب تحدثه الملائكة؟

بائك تجر وبائي لا تجر


اين ..ومن نسب الى عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة..؟؟
بس بالله عليك ان كنت تريد ان تئتيني بروايات فئتني بروايات من كتب السنة المعتبرة و الصحيحة و ليس من انصاف الكتب
و انا من الان اقول لك من ادعى ان عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة فهو كاذب اين كان
و السلام

[بتديت مل]

طيب انت قلت محدثون = ملهمون
انا سؤالي هل هناك من ادعى ان عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة ..بمعنى يكلمهم و يردون عليه كما تدعون بائمة ال البيت رضي الله عنهم؟؟؟

[عبد محمد]

و انا من الان اقول لك من ادعى ان عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة فهو كاذب اين كان
و السلام
أحسنتم مولانا وأنا معكم في الرأي

عمر محدث

• النبي تحدثه الملائكة ... وعمر تحدثه الملائكة !

» البخاري / ج: 4 ص: 149 :

» مسلم / ج: 7 ص: 115 :

» مستدرك الحاكم / ج: 3 ص: 86 :

» البداية والنهاية / ج: 2 ص: 168 :

» سنن ابن ماجة / ج: 1 ص: 40 :

» مسند أحمد / ج: 2 ص: 53 :

[Fa6iMy]

لماذا ترد على مايعجبك وتترك الباقي
ألم تحدث الملائكه مريم سلام الله عليها ؟!
وكما هو واضح بكتاب الله

[عبد محمد]

طيب انت قلت محدثون = ملهمون
انا سؤالي هل هناك من ادعى ان عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة ..بمعنى يكلمهم و يردون عليه كما تدعون بائمة ال البيت رضي الله عنهم؟؟؟
نحتاج هنا لمدرس لغة عربية ليشرح لنا معنى محدثون

[بتديت مل]

عذرا أستاذي حيدر القرشي


فلم اتحمل جهل هؤلاء الحثالة

واحببت أن ارد عليهم



طيب يا زميلي حثالة اين رواية البخاري القديمة الم تعد يا زميل حثالة ان تبحث عنها و تئتي بها ولا اظنك تفعل يا استاذي حثالة

اما عن مدرس العربي فعليك كلعادة بلستعانة بئاية الله العظمى google ابحث لنا عن معنا كلمة محدثون

[عبد محمد]

طيب يا زميلي حثالة اين رواية البخاري القديمة الم تعد يا زميل حثالة ان تبحث عنها و تئتي بها ولا اظنك تفعل يا استاذي حثالة

اما عن مدرس العربي فعليك كلعادة بلستعانة بئاية الله العظمى google ابحث لنا عن معنا كلمة محدثون
أنا قد بينت الأسباب في الرواية

لو قرأتي مداخلاتي لفهمت

ولي مداخلات لم تعلقي عليها

[حيدر القرشي]

بين اخونا عبد محمد الرواية فراجع
(عمر محدث)

[بتديت مل]

بين اخونا عبد محمد الرواية فراجع


(عمر محدث)


يا عزيزي محدث المقصود بها انه ملهم

هل هذا ما تقصدونه في اائمتكم انهم ملهمون ؟؟؟
ام انهم يحدثون الملائكة و يسئلونهم و يجيبوب ...؟؟
ان كانو يحاورون الملائكة فهم انبياء ..والا فذكر لي فرق بينتهم و بين الانبياء

[** مسلمة سنية **]

ولا تحاولي ترفعي مواضيعك كتيرر لانها لا تهمني ..ولاكن الغريب انا مو معبرك ...
و داخل بموضوع مستقل ..مين يلي روا التاني متل..الxxxxx؟؟؟؟؟ احترم نفسك ولاتصير غبي .. احنا في منتدانا نرفع اللي نبيه ..

ومو على كيفك انت نرفع أو مانرفع ..احفض ماء وجهك وخلك في صلب

الموضوع لأنك لو رجعت تتكلم بنفس هالطريقه .. انت تعرف وين راح يخليك

الاخ النجف الاشرف .. اعتقد انك تدل المكان زين ..


أخي اليسوع مشكور عالاهتمام ... بس صدقني انا مو مع طرد امثال هالانسان ... لأنّو ان حاور بأدب بيعمل جو ترفيهي بالمنتدى من خلال حواره ... و ان تخلّى عن أدبه فهو يكشف عن أخلاقه ... و يزيد الأمر نفورا من السلفيين الوهابيين ...

يعني في الحالتين وجود أمثاله في المنتدى جيّد و مفيد

فصبرا على الأذى و لننظر لما يمكن ان يُستَفاد منه

[بنت الغريب]

الله يعينكم ياموالين على جهل هؤلاء

يردون على مايعجبهم فغط ويتركون الباغي
الملائكه حدثت السيده مريم عليها السلام يعني كلمتها
هل هي من الانبياء يابديت تمل
والله حنا الي ملينا من هالعقول الجاهله

[صفحة الحق]

طيب يا زميلي حثالة اين رواية البخاري القديمة الم تعد يا زميل حثالة ان تبحث عنها و تئتي بها ولا اظنك تفعل يا استاذي حثالة

اما عن مدرس العربي فعليك كلعادة بلستعانة بئاية الله العظمى google ابحث لنا عن معنا كلمة محدثون
خلك محترم ..

فلا يوجد في هذا المنتدى حثاله إلا انت والوهابيه ياقذر ..

احترم نفسك علشان نحترمك وإلا سلة الزباله موجوده وحنا نعرف كيف نرميك فيها ..

[صفحة الحق]

الأخوان العزيزان حيدر القرشي .. وعبد محمد

اعانكم الله على هذا الحثاله الغير محترم ..



أخي اليسوع مشكور عالاهتمام ... بس صدقني انا مو مع طرد امثال هالانسان ... لأنّو ان حاور بأدب بيعمل جو ترفيهي بالمنتدى من خلال حواره ... و ان تخلّى عن أدبه فهو يكشف عن أخلاقه ... و يزيد الأمر نفورا من السلفيين الوهابيين ...

يعني في الحالتين وجود أمثاله في المنتدى جيّد و مفيد

فصبرا على الأذى و لننظر لما يمكن ان يُستَفاد منه


اختنا في الله احسنتي بارك الله فيك ..

أما هذا الأمعه ماهو إلا نموذج تربية شيوخهم العوران اجلكم الله ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا بديت امل ...
الا تخجل من نفسك وانت تكذب القران ؟!!!!!!!
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران

فهل مريم من الانبياء ؟!
يا عزيزي اقرا القران
ودع عنك علمائك علماء الضلال فهم اجهل الناس بكتاب الله
و انا من الان اقول لك من ادعى ان عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة فهو كاذب اين كان
و السلام
جميل جدا
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 276 )

(وكانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين .)
ابن تيمية الكذاب
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.


والبخاري كذاب كذلك وابو هريره كذاب
تفضل ضع أعتراف بان اعلامك من الكاذبين الذين يقولون ان عمر وغيره تكلمهم الملائكه

[حيدر القرشي]

أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.

[التسامح]

كلنا اخوة وتجمعنا كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله

[بنت الغريب]

وين هالناصبي او هالناصبيه ماترد
فبهت الذي نصب يوم جات على عمير ماقدرو يردون
مالت على كل وهابي

[بتديت مل]

وين هالناصبي او هالناصبيه ماترد
فبهت الذي نصب يوم جات على عمير ماقدرو يردون
مالت على كل وهابي
عزيزتي طولي بالك و خديني بحلمك الله يرضى عليكي ..الذي نصب ما بهت ..ولاكن نشغل

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا بديت امل ...
الا تخجل من نفسك وانت تكذب القران ؟!!!!!!!
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران

فهل مريم من الانبياء ؟!
يا عزيزي اقرا القران
ودع عنك علمائك علماء الضلال فهم اجهل الناس بكتاب الله

جميل جدا
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 276 )

(وكانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين .)
ابن تيمية الكذاب
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.


والبخاري كذاب كذلك وابو هريره كذاب
تفضل ضع أعتراف بان اعلامك من الكاذبين الذين يقولون ان عمر وغيره تكلمهم الملائكه



اولا انا لا انكر انو ما عندي المعلومة الدقيقة ان كانت السيدة مريم العذراء عليها السلام تصنف من الانبياء ام لا ...انا طالب علم و لست عالم
بس انا معلوماتي ان كل من نزل عليه الوحي فهو نبي ...و من امره الله ان يبلغ رسالة الى قوم فهو رسول..


فئنتم تقولون ان الحسين عليه السلام و سيدنا علي رضي الله عنه تحدثهم الملائكة و يحدثونهم
و يبلغونهم بئمر الله... و يبلغلوهم بئمور الغيب ..فهذه هي النبوة بعينها

اما عن الاحاديث التي ذكرت في عمر....
سئلتك بالله العظيم ..و انا راضي ضميرك...رجل محدث ..اي ملهم من الله تقارنه بمن يحدث الملائكة و تبلغه الملائكة بئمور الغيب
نعم انا قلت انه من قال ان عمر تحدثه الملائكة فهو كاذب ..ولاكن الاحاديث التي جئتوني بها
تقول بمعناها ان عمر ملهم

طيب الان لو ان اائمة ال البيت يحثون الملائكة و تحدثهم الملائكة ..و و تتطلعهم الملائكة على امور الغيب بئذن الله طبعا

فما الفرق بينهم و بين الانبياء..؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اولا انا لا انكر انو ما عندي المعلومة الدقيقة ان كانت السيدة مريم العذراء عليها السلام تصنف من الانبياء ام لا ...انا طالب علم و لست عالم
بس انا معلوماتي ان كل من نزل عليه الوحي فهو نبي ...و من امره الله ان يبلغ رسالة الى قوم فهو رسول..
ليش حضرتك ما تقرا قران ؟!!!!!!
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران
{فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} (17) سورة مريم

فئنتم تقولون ان الحسين عليه السلام و سيدنا علي رضي الله عنه تحدثهم الملائكة و يحدثونهم
و يبلغونهم بئمر الله... و يبلغلوهم بئمور الغيب ..فهذه هي النبوة بعينها
؟؟؟؟
نحن نقول اين نقول ؟! ممكن تعطينا اين نقول هذا ؟!
ولماذا يحتاج اهل البيت الى الملائكه ؟! فمعلمهم وسيدهم رسول الله حبيب رب العالمين من دنى فتدنى

اما عن الاحاديث التي ذكرت في عمر....
سئلتك بالله العظيم ..و انا راضي ضميرك...رجل محدث ..اي ملهم من الله تقارنه بمن يحدث الملائكة و تبلغه الملائكة بئمور الغيب
نعم انا قلت انه من قال ان عمر تحدثه الملائكة فهو كاذب ..ولاكن الاحاديث التي جئتوني بها
تقول بمعناها ان عمر ملهم

يا عزيزي لا تكذب اقرا جيدا ليس ملهم مع العلم ان الالهام معناه ان يتكون ملك على لسان الشخص فهل عمر نبي ؟!
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.
هذا البخاري يقول ان عمر تكلمه الملائكه
وطلبنا منك ان تقر ان البخاري وابو هريره كاذبان مثلما ادعيت فهل انت شجاع حتى تقولها ؟!
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 276 )
(وكانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين .)
وابن تيمية كذلك يقول ان بعض الصحابه تكلمهم الملائكه فهل هو كاذب ؟!
يب الان لو ان اائمة ال البيت يحثون الملائكة و تحدثهم الملائكة ..و و تتطلعهم الملائكة على امور الغيب بئذن الله طبعا
فما الفرق بينهم و بين الانبياء..؟؟

لم يدعي الشيعة ان اهل البيت تحدثهم الملائكه عن الغيب بل يعلمون ما اعلم الله رسوله من الغيب ودليلنا القران
{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ } (28) سورة الأنبياء
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا )
فهل تريدنا ان نترك القران ؟!
وانا انصحك ان تقرا القران لانك الظاهر لا تعرف شي عنه

والان تفضل واعترف ان البخاري وابو هريرة وابن تيمية كذابين

[شبل الامام السيستاني]

شاهدت منذ ايام احد علماء الشيعة يخطب بمناسبة خاصة بابناء الحسن رضوان الله عليه
وكان ذلك على احد القنوات الشيعية0000
ولكن الذى استوقفنى ودهشنى وصدمت منه!!!!
ان هذا العالم ذكر قصة ما مفادها ان زيارة قبر الحسين تعدل 20 حجة لبيت الله الحرام والوقوف بعرفة:eek::confused::(
كيف هذا ؟؟؟ من اين اتى بهذا 0000؟؟؟؟!!!
فهل من مجيب!!!!!!!!!!!




-------------------------------------
تم تحرير العنوان ليتناسب مع أصل الموضوع

-------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليـــــــكم ورحمـــــة الله وبركـاته

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم وانصرنا بهم يا الله

لا شك ان الأعداد غي القرآن الكريم لها مدلولاتها ولا توجد عبثاً إطلاقاً فمثلاً كلمة يوم تكررت في القرآن 365 مره وهو نفس عدد أيام السنه
وكذلك كلمة شهر تكررت في القرآن 12مره وهو نفس عدد شهور السنه والأمثله كثيره .
وأعتقد أن معظم الناس قد شاهدوا المناظرات التي حدثت في شهر رمضان على قناة المستقلّله في موضوع الأمامه قد ردد كثيرا كلًّ من البلوشي والخميس أن كلمة الأمامه لم تذكر في القرآن أو كم مره ذكرت
وهذا الأمر جعلني أبحث في القرآن الكريم عن كلمة الأمامه بكافة ألفاظها (جمع ومفرد) وبعد أن انتهيت من البحث فوجئت كثيراً بالنتيجه
فوجدت أن كلمة الإمامه قد وردت في القرآن 12 مرة وهو نفس عدد الائمه أهل البيت عليهم السلام والأيات هي كالتالي:
1... سورة البقره أيـ 124ــة
2...سورة التوبه آيـــ 12 ـــة
3...سورة هود آيــ 17ــــــــة
4...سورة الإسراء آيـ 71ــــة
5...سورة الأنبياء آيــ 73ــــة
6...سورة القصص آيــ 5ـــــة
7...سورة الحجر آيـ 79ــــــة
8...سورة السجده آيـ 24ــــة
9...سورة يس آيـ 12ـــــــــــة
10...سورة القصص آيـ 41ــــة
11...سورة الفرقان آيـ 74ــــة
12...سورة الأحقاف آيـ12ـــــة
وهذه النتيجه المذهله شجعتني أن أقوم واحسب عدد ورود كلمة العصمه في القرآن الكريم بكافة ألفاظها للأننا تقول بعصمة أئمتنا ولأن عدد المعصومين
عندنا 13 وهم الأئمه عليهم السلام بالأضافه إلى فاطمه الزهراء عليها أفضل الصلاة والسلام وكانت المفاجأه هنا فعلاً أن كلمة العصمه قد وردت في القرآن الكريم
على عدد المعصومين عندنا 13 كالتالي:
1...سورة النساء آيــ 146ـــــة
2...سورة آل عمرآن آيـ 101ـــة
3...سورة آل عمرآن آيـ 103ـــــة
4...سورة النساء آي 175ــــــــة
5...سورة المائده آيـ 67ــــــــــة
6...سورة هود آيـ 43ــــــــة
7...سورة هود آيــ 43ــــــة
8...سورةيوسف آيـ 32ـــــــة
9...سورة يونس آي 27ــــــة
10...سورة الحج آيـ 78ــة
11...سورة الأحزاب آيــ 17ـــة
12...سورة غافر آيــ 33ــــــة
13...سورة الممتحنه آيـ 10ــــة
ثم بعد ذلك قمت أحسب كلمة الكساء في القرآن الكريم بكافة ألفاظها لأن أصحاب الكساء عندنا خمسه وهم النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
والأمام علي وفاطمه الزهراء والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام وبعد أن انتهيت وجدت الكلمه وردت في القرآن الكريم .خمس مرات أيضاً-سبحان الله-وهي كالتالي:
1...سورة البقره آيـ 233ــــــة
2...سورة البقرة آيـ 259ـــــــة
3...سورة النساء آيـ 5ـــــــــــة
4...سورة المائده أيـ 89ـــــــــة
5...سورة المؤمنون آيـ 14ـــة
وبعد كل ذلك نجد للأسف من يشكك في عصمة الأئمه عليهم السلام أو يلقي وجودهم ولا أعتقد أن هناك من يكذب القرآن من المسلمين
وكل هذه الأدله القرآنيه
فهل هناك من يتدبر أويعقل "أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها "
وأرجو من جميع المؤمنين البحث والتحقق من هذا البحث
وهذا خير دليل على وجود اهل البيت عليه السلام
في القران
اذن زيارتهم افضل باكثر من 20 مرة
زيارة الكعبة الشريفة

بابا روح لشيوخك وخلي يعلموك زين
لان النقاش مع الشيعة
يهديكم الى الطريق الصحيح
بعد مارجع ثانية وتكول
كلام استحمار
ولي

تحيــــxmen ـــــاتي

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ليش حضرتك ما تقرا قران ؟!!!!!!
{إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ} (45) سورة آل عمران
{فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} (17) سورة مريم
بلنسبة لقرائة القران فلله الحمد انا اقرا القران و ابشرك سورة مريم احفضها غيبا عن ظهر قلب و لله الحمد ...ولاكن ليس كل من قرا القران و حفظه فهم احكامه و معانيه الفقهية

؟؟؟؟
نحن نقول اين نقول ؟! ممكن تعطينا اين نقول هذا ؟!
ولماذا يحتاج اهل البيت الى الملائكه ؟! فمعلمهم وسيدهم رسول الله حبيب رب العالمين من دنى فتدنى
نعم يا اخي انتم تقولون ان علي رضي الله عنه يعلم الغيب و عندي مقاطع كثيرة بئصوات علمائكم
و هم يروون القصص و لا داعي لادراج الروابط فلا شك انك سمعتها قبل ان اسمعها
و سئلت الاعظاء في مشاركة سابقة ..ماهي الالية التي يعلم بها ال البيت عليهم السلام الغيب فقالو انهم محدثين ..فهل من توضيح على معنى كلمة محدثين.؟؟

يا عزيزي لا تكذب اقرا جيدا ليس ملهم مع العلم ان الالهام معناه ان يتكون ملك على لسان الشخص فهل عمر نبي ؟!
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.
هذا البخاري يقول ان عمر تكلمه الملائكه
وطلبنا منك ان تقر ان البخاري وابو هريره كاذبان مثلما ادعيت فهل انت شجاع حتى تقولها ؟!
إبن تيمية - مجموع الفتاوي - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 276 )
(وكانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين .)
وابن تيمية كذلك يقول ان بعض الصحابه تكلمهم الملائكه فهل هو كاذب ؟!

عزيز ي هل كون الملائكة تسلم على صحابي فهل هذا يعني انه يحدثهم و يحدثونه
هل تعلم انك انت ان توضئت و خرجت للمسجد لتئدي صلاة رافقتك الملائكة و ستغفرت لك عن كل خطوة تخطوها
هل تعلم انك ان قلت مخلصا لله..لبيك الهم لبيك ..يقول لك ملك من السماء ..لبيك و سعديك
لا اعلم ان كانت هذه عقيدتكم ايضا ..انما هذه عقيدتنا

لم يدعي الشيعة ان اهل البيت تحدثهم الملائكه عن الغيب بل يعلمون ما اعلم الله رسوله من الغيب ودليلنا القران
{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ } (28) سورة الأنبياء
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا )
فهل تريدنا ان نترك القران ؟!
زميلي لا اقول لك ان تترك القران بل اقول لك ان تتدبر القران
الاية تقول (( إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ ))
فهل اائمة ال البيت رسل؟؟!!
اكرر سؤالي ان لم تكن تحدثهم الملائكة فما هي الالية العملية التي توصل لهم علم الغيب

وانا انصحك ان تقرا القران لانك الظاهر لا تعرف شي عنه

والان تفضل واعترف ان البخاري وابو هريرة وابن تيمية كذابين
زميلي ..يقول الله تعالى ((انا كل شيئ خلقناه بقدر))
فئن كان الانسان ملهم من الله كيف يلهمه الله ..؟؟؟
اظن اننا متفقون على ان الملائكة جنود الله و هم احد اسباب القدر
فلا داعي لان اكذب البخاري لانه لم يقل ان الملائكة تتحدث مع عمر و عمر يحدث الملائكة
و اكرر لان قالها احد فهو كااااذب اين كان
و السلام عليكم


و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

لم تستطع الرد على تكلم سيدة مريم مع الملائكة
وهذا يبطل ادعائك ان كل محدث هو نبي
وكذلك كلام امامك البخاري صرح بان عمر تكلمه الملائكة
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر

[بتديت مل]

:confused:لم تستطع الرد على تكلم سيدة مريم مع الملائكة

وهذا يبطل ادعائك ان كل محدث هو نبي
وكذلك كلام امامك البخاري صرح بان عمر تكلمه الملائكة
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر

:confused::confused::confused:

ألم تقرا ردي في المشاركة السابقة

بوضحلك نقطة ...هل تعلم ان البشر تكلمهم الشياطين..و يسمى(( الوسواس))...
لا اعلم ان كان هناك داعي ان ان اشرح اكثر

[حيدر القرشي]

هههههههههههههههه
نحن نتكلم عن الملائكة لا عن الشياطين
هل جننت؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حيدر القرشي]

يقول من غير ان يكونوا انبياء
الجهة واحدة وهو الخير والملائكة لا الشياطين
والا تصح قياسه الى الانبياء

[بتديت مل]

هههههههههههههههه

نحن نتكلم عن الملائكة لا عن الشياطين

هل جننت؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا يا زميلي لسة بائي عندي شوية عقل لما بجن يمكن اعطيك خبر ...
المهم طبعا يا زميل حيدر انت بشر..ولا اظن انك تقول ان الشيطان لا يوسوس لك

هل سمعت صوت الشيطان و هوى يوسوس لك..؟؟

[بتديت مل]

ارجو من الزميل النجف ..الا يتعارض رده المقبل مع موضوع الزميل كريم ال البيت
لان الاعضاء السنة متهمون بئنهم هربو من موضوعه و لم يستطيعو الرد و انا اولهم ..فعلا لم اتسطع الرد :)

أئِمّتنا الأطهار ( ع ) هُم مِن ( رُسُل ) الله ويوحى إليهم .. فهل مِن معترض ؟؟

[حيدر القرشي]

يا هذا افهم كلام البخاري يقول يكلمون من غير ان يكونوا انبياء
فهنا قاسهم الى الانبياء والانبياء الميزة التي تميزهم
هو كلامهم مع الملائكة اذن هولاء ايضا تكلمهم الملائكة
الان جاوب

[حيدر القرشي]

الكتاب : عمدة القاري شرح صحيح البخاري
المؤلف : بدر الدين العيني الحنفي
مصدر الكتاب : ملفات وورد من ملتقى أهل الحديث
ج24ص295
قال الكرماني يعني الملائكة تكلمهم فعلى هذا يكلمون على صيغة المجهول

[حيدر القرشي]

الكتاب : مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
المؤلف : الملا على القاري
المصدر : موقع المشكاة الإسلامية
ج17ص337
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن في أمتي منهم أحد فهو عمر ومعنى محدثون والله أعلم ملهمون الصواب ويجوز أن يحمل على ظاهره بأن تحدثهم الملائكة لا الوحي بل بما يطلق عليه اسم حديث وتلك فضيلة عظيمة

[حيدر القرشي]

الان عليك الاجابة على الموردين
الاول كلام سيدة مريم سلام الله عليها مع الملائكة
الثاني:افتراء علمائك بان عمر تكلمه الملائكة
اوردت شرح علمائك على حديث البخاري

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بلنسبة لقرائة القران فلله الحمد انا اقرا القران و ابشرك سورة مريم احفضها غيبا عن ظهر قلب و لله الحمد ...ولاكن ليس كل من قرا القران و حفظه فهم احكامه و معانيه الفقهية
بدليل انك لم تعرف ان الملائكه كملت مريم عليها السلام !؟!
اي حفظ هذا يا صغيري
نعم يا اخي انتم تقولون ان علي رضي الله عنه يعلم الغيب و عندي مقاطع كثيرة بئصوات علمائكم
و هم يروون القصص و لا داعي لادراج الروابط فلا شك انك سمعتها قبل ان اسمعها
و سئلت الاعظاء في مشاركة سابقة ..ماهي الالية التي يعلم بها ال البيت عليهم السلام الغيب فقالو انهم محدثين ..فهل من توضيح على معنى كلمة محدثين.؟؟
يا صغيري مالي اراك متخبط قلت ان الشيعة تقول ان الملائكه تعلم اهل البيت الغيب فاين هذه الاقوال ؟!
والمقاطع الاتستحي بلله على نفسك تناقش في المقاطع ؟!!!!!
ولا تكذب يا صغيري لم يجيب عليك احد وقال ان الائمه محدثين بل نحن نقول ان علم الغيب تعلموه الامه من الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم
عزيز ي هل كون الملائكة تسلم على صحابي فهل هذا يعني انه يحدثهم و يحدثونه
هل تعلم انك انت ان توضئت و خرجت للمسجد لتئدي صلاة رافقتك الملائكة و ستغفرت لك عن كل خطوة تخطوها
هل تعلم انك ان قلت مخلصا لله..لبيك الهم لبيك ..يقول لك ملك من السماء ..لبيك و سعديك
لا اعلم ان كانت هذه عقيدتكم ايضا ..انما هذه عقيدتنا

صغيري ماهذا الجبن ؟! مرة تقول كذاب من قال ان الملائكه تكلم الصحابة والان تقول كون الملائكه تسلم ؟! كيف تسلم عليهم يعني في الاشارات ؟!!!!!
وانظر الى نفسك وعقيدتك المهزوه تجبر ان تدافع عن اي شي انته في صميمك تخالفة
والان نفهم انك تراجعت عن قولك الاول ؟!

اكرر سؤالي ان لم تكن تحدثهم الملائكة فما هي الالية العملية التي توصل لهم علم الغيب
عن طريق رسول الله والايات واضحه
زميلي ..يقول الله تعالى ((انا كل شيئ خلقناه بقدر))
فئن كان الانسان ملهم من الله كيف يلهمه الله ..؟؟؟
اظن اننا متفقون على ان الملائكة جنود الله و هم احد اسباب القدر
فلا داعي لان اكذب البخاري لانه لم يقل ان الملائكة تتحدث مع عمر و عمر يحدث الملائكة
و اكرر لان قالها احد فهو كااااذب اين كان
و السلام عليكم
كل شخص ملهم ؟! يعني الان انتم ملهم ؟! عجيب والله

أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر


هنا البخاري يقول ان الملائكه تكلم عمر ليس عن طريق الالهام
فهل هو كذاب
ام تنازلت عن دعواك ؟!؟!

ونصيحتي لك اقرا القران فانا اعتقد انك لم تمس قرانا في حياتك كلها

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

بدليل انك لم تعرف ان الملائكه كملت مريم عليها السلام !؟!
اي حفظ هذا يا صغيري






اولا يا زميلي انا لم اقل اني لا اعلم ان كانت السيدة مريم عليها السلام قد كلمت الملائكة ام لا ..انا قلت لا اعلم ان كانت بكلامها مع الوحي تعتبر بدرجة الانبياء ام لا
خصوصا ان الله تعالى يقول
((و اذكر في الكتاب مريم اذ نتبذت من اهلها مكان شرقيا ))
و عندما ذكر ابراهيم عليه السلام قال
(و اذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيى ))
و عندما ذكر موسى قال تعالى
((و اذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا و كان رسول نبيى))
و عندما ذكر اسماعيل قال تعال
((و ذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد و كان رسول نبيى ))
فعرف كل نبي بسورة مريم بنبوته ..و عندما ذكر مريم عليها السلام لم يعرفها بنبوة بل قال
((واذكر في الكتاب مريم اذ نتبذت من اهلها مكان شرقيا))
فهذا ما دفعني لان اتريث في حكم ان مريم عليها السلام تعتبر بدرجة الانبياء ام لا ..و ليس من العيب ان لا اعرف جواب السؤال ((و اسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))
و اعود بعد قليل لاستكمال باقي الرد
و السلام

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ان كانت بكلامها مع الوحي تعتبر بدرجة الانبياء ام لا
عجيب ؟! وتدعي انك تريد ان تهدي مسيحية ولا تعرف هل ان مريم تعد من الانبياء او درجتهم او لا ؟!
وهل هناك مسلم لا يعرف ماهي درجه النبوة ومن هم الانبياء ؟!؟
الى هذه الدرجة لا تعرفون مقام النبوة !؟! فلا عجب حينما تنعقون بان الشيعة تعد الائمة بمقام النبوة وحاشانا من هذا القول ونبرا الى الله من كل من يرمينا بهذا القول
طيب اكمل ردك ننتظرك

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

عجيب ؟! وتدعي انك تريد ان تهدي مسيحية ولا تعرف هل ان مريم تعد من الانبياء او درجتهم او لا ؟!
وهل هناك مسلم لا يعرف ماهي درجه النبوة ومن هم الانبياء ؟!؟
الى هذه الدرجة لا تعرفون مقام النبوة !؟! فلا عجب حينما تنعقون بان الشيعة تعد الائمة بمقام النبوة وحاشانا من هذا القول ونبرا الى الله من كل من يرمينا بهذا القول

طيب اكمل ردك ننتظرك


زميلي العزيز معلش ردي مقطع لاني مشغول و اختلس الوقت لرئيت ردودك ...
كل من نبئه الله عن طريق الوحي فهو نبي
ولاكن اشكالي مع نبوة السيدة مريمانما هو السبب الذي ذكرته لك

عندما ذكر ابراهيم عليه السلام قال
(و اذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيى ))
و عندما ذكر موسى قال تعالى
((و اذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا و كان رسول نبيى))
و عندما ذكر اسماعيل قال تعال
((و ذكر في الكتاب اسماعيل انه كان صادق الوعد و كان رسول نبيى ))
فعرف كل نبي بسورة مريم بنبوته ..و عندما ذكر مريم عليها السلام لم يعرفها بنبوة بل قال
((واذكر في الكتاب مريم اذ نتبذت من اهلها مكان شرقيا))

فهذا ما دفعني لان اتريث في حكم ان مريم عليها السلام تعتبر بدرجة الانبياء ام لا

و الان بعد ان فكرت قليلا..
الله تعالى بدا سورة مريم بقول (كهيعص..ذكر رحمة ربك عبده زكريا)...و لم يقل نبيه زكريا
نعم يا زميلي السيدة مريم هي في درجة النبوة اليك ستنتاجي و ردي

قال الله تعالى ((كهيعص..ذكر رحمة ربك عبده زكريا اذ نادى ربه نداء خفيا قال ربي اني وهن العظم مني و شتعل الراس شيبا و لم اكن بدعائك ربي شقيا و اني خفت الموالي من ورائي و كانت مرئتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني و يرث من الل يعقوب و جعله ربي رضيا ..يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجهل له من قبل سميا ))
قال تعالى عبده زكريا لانه عندما دعى ربه لم يكن قد نبئ بولده يحيى و لم يذكر في القران على انه نبي فنبوئته جائة عندما نزل الوحي و بشره بغلام اسمه يحيى
كذالك مريم عليها السلام
عندما لم توصف بلنبوة لان الاية كانت تتحدث عنها عندما نبئت بسيدنا عيسى عليه السلام
القول الفصل و النهائي
السيدة مريم لها درجة الانبياء ذالك ان الوحي بشرها بلمسيح عليه السلام ..كما بشر زكريا عليه السلام بسيدنا يحيى

اعود انشاء الله للرد على الموضوع الاساسي...

[بتديت مل]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد و على اله و صحبه الغر المحجلين

اولا يا زميلنا العزيز النجف ...
قلت
يا صغيري مالي اراك متخبط قلت ان الشيعة تقول ان الملائكه تعلم اهل البيت الغيب فاين هذه الاقوال ؟!
والمقاطع الاتستحي بلله على نفسك تناقش في المقاطع؟!!!!!
ولا تكذب يا صغيري لم يجيب عليك احد وقال ان الائمه محدثين بل نحن نقول ان علم الغيب تعلموه الامه من الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم

اولا يا عزيزي ارجع الى مشاركة الزميل حيدر القرشي في الصفحة العاشرة من الموضوع المشاركة رقم 80
قال بئن الائمة (((محدثين)))
اما عن التخبط فوالله اجدكم متخبطين في الردود ...انت تقول ان علمهم من عند النبي صلى الله عليه و سلم و زميلنا حدير يقول انهم محدثون ..و عندكن موضوع في المنتدى يقول ان الائمة رسل يوحى اليهم!!!

أئِمّتنا الأطهار ( ع ) هُم مِن ( رُسُل ) الله ويوحى إليهم .. فهل مِن معترض ؟؟
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=63975 (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=63975)

على قول من يجب ان اساتند؟؟!!

اما عن المقاطع فلما استحي هل قلت لك اني سوف استشهد بمقاطع ناسي عجرم مثلا؟؟!!
اليست اقوال علمائكم.....و مرجعياتكم؟؟


و قلت

صغيري ماهذا الجبن ؟! مرة تقول كذاب من قال ان الملائكه تكلم الصحابة والان تقول كون الملائكه تسلم ؟! كيف تسلم عليهم يعني في الاشارات ؟!!!!!
وانظر الى نفسك وعقيدتك المهزوه تجبر ان تدافع عن اي شي انته في صميمك تخالفة
والان نفهم انك تراجعت عن قولك الاول ؟!

زميلي ارجو ان لا تقولني ما لم اقل ..انا قلت من قال ان عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة و يحدث الملائكة فهو كاذب و انا عند قولي
اما ان الملائكة القت السلام على احد الصحابة فما الغريب في ذالك ؟؟
ليس بغلت الاشارات يا زميلي ولاكن من غير ان نراهم او نسمعهم ..و اعيد كلامي مرة اخرة
ان توضئت انت يا نجف و خرجت من بيتك للمسجد لاداء الصلاة فئن الملائكة تستغفر لك عن كل خطوة تخطوها ولاكنك لا تراهم ولا تسمعهم ..هذه عقيدتنا ..ولا اعلم ان كنتم تتفقون معنا في هذه العقيدة ...

و قلت

كل شخص ملهم ؟! يعني الان انتم ملهم ؟! عجيب والله

أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجاليكلمون من غير أن يكونوا أنبياءفإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر


هنا البخاري يقول ان الملائكه تكلم عمر ليس عن طريق الالهام
فهل هو كذاب
ام تنازلت عن دعواك ؟!؟!

اعذرك فلكتابة من غير التشكيل يمكن ان تفهم خطا
..انا قلت
فئن كان الانسان ملهم من الله كيف يلهمه الله ..؟؟؟
..و هنا اقصد ان من اراد الله ان يلهمه... كل من اراد الله ان يلهمه..كيف يلهمه الله ..ام انه برئيك ان الالهام يقتصر على الانبياء فقط.؟؟

اما عن حديث البخاري
ضربت مثلا سابقا لا ادري ان كنت قرئته ...
هل تنكر ان الشيطان يوسوس لك ..انا عن نفسي لا استطيع ان انكر ان الشيطان يوسوس لي و يكلمني ..ولاكني لم اسمع صوت الشيطان قط..
و عمر تحدثه الملائكة من نفس المبدء هذا ما ئئول به الحديث و الله اعلم

[حيدر القرشي]

لم يستطع الرد على تكلم الملائكة مع سيدة مريم
ولم تستطيع الرد على ادعاء علماء السنة بان الملائكة تكلم عمر
واوردنا النصوص من كلام علمائه فهرب ولم يجب بشي
ولم يقل احد من علماء السنة ان تكلم الملائكة هو كتكلم ابليس
وهذا مضحك جدا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اولا يا عزيزي ارجع الى مشاركة الزميل حيدر القرشي في الصفحة العاشرة من الموضوع المشاركة رقم 80
قال بئن الائمة (((محدثين)))
اما عن التخبط فوالله اجدكم متخبطين في الردود ...انت تقول ان علمهم من عند النبي صلى الله عليه و سلم و زميلنا حدير يقول انهم محدثون ..و عندكن موضوع في المنتدى يقول ان الائمة رسل يوحى اليهم!!!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بلله عليك هل قرئت الموضوع ؟! ام فقط اكتفت كما يكتفي مشايخك المفلسين في العنوان ؟!
وراجعت المشاركات ولم اجد ان القريشي يقول محديثين ؟!
( ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) .

وقال العلي القدير :
( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ) .

وقال مَن لا إله إلا هوَ :
( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ .. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ..تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ .. سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) .

هذه الايات تفضل قل لنا اين قال الله وقالت الشيعة ان الائمه هم انبياء بمرتبة النبوة ؟!؟
واين تخبطنا يا رجل كل شوي لك راي منذ بدايه الموضوع ورغم هذا نحن نسير معك وندلوا بدلوك
على قول من يجب ان اساتند؟؟!!

اما عن المقاطع فلما استحي هل قلت لك اني سوف استشهد بمقاطع ناسي عجرم مثلا؟؟!!
اليست اقوال علمائكم.....و مرجعياتكم؟؟
ماشاء الله دعاة السنه الاسلامية من معجبين عجرم ؟!!!!!!!!!!!
فلا عجب حينما نرى العبيكان راقص في المحطات الفضائية
واما المقاطع فانت يا عزيزي تكذبون على رسول الله وعلمائكم فكيف لا تكذبون على علمائنا بيننا وبينكم الكتب يا صغيري

زميلي ارجو ان لا تقولني ما لم اقل ..انا قلت من قال ان عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة و يحدث الملائكة فهو كاذب و انا عند قولي
اما ان الملائكة القت السلام على احد الصحابة فما الغريب في ذالك ؟؟
ليس بغلت الاشارات يا زميلي ولاكن من غير ان نراهم او نسمعهم ..و اعيد كلامي مرة اخرة
ان توضئت انت يا نجف و خرجت من بيتك للمسجد لاداء الصلاة فئن الملائكة تستغفر لك عن كل خطوة تخطوها ولاكنك لا تراهم ولا تسمعهم ..هذه عقيدتنا ..ولا اعلم ان كنتم تتفقون معنا في هذه العقيدة ...
عزيزي طيب اذ على كلامك تفضل قول ان ابو هريره
وانا الان لا اتكلم عن الذي يقصده ابن تيمية بل عن البخاري الذي يقول ان عمر يحدث الملائكه
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.
ولك اكثر من 10 ردود وانت تهرب من هذا الحديث .....
يلله تفضل قول ان ابو هريره كذاب او كزاب على قوله اخواننا في مصر

اعذرك فلكتابة من غير التشكيل يمكن ان تفهم خطا
..انا قلت
فئن كان الانسان ملهم من الله كيف يلهمه الله ..؟؟؟
..و هنا اقصد ان من اراد الله ان يلهمه... كل من اراد الله ان يلهمه..كيف يلهمه الله ..ام انه برئيك ان الالهام يقتصر على الانبياء فقط.؟؟

اما عن حديث البخاري
ضربت مثلا سابقا لا ادري ان كنت قرئته ...
هل تنكر ان الشيطان يوسوس لك ..انا عن نفسي لا استطيع ان انكر ان الشيطان يوسوس لي و يكلمني ..ولاكني لم اسمع صوت الشيطان قط..
و عمر تحدثه الملائكة من نفس المبدء هذا ما ئئول به الحديث و الله اعلم

التشكيل ؟! اي تشكيل راجع البخاري وتاكد بنفسك .....
يا عزيزي وهل الملهم يؤثر به الشيطان ؟!
وانت ادعيت انك ملهم فهل انت تلهمك الملائكه ؟! وانت من معجبين عجرم ؟!!!!
ولله في خلقة شؤون

واما يا عزيزي التاويل فالصريح لا يؤول بارك الله بك

والان ارجع واطالبك بقراءة كتاب الله عز وجل

واما علم الائمه فهم علم من الله عن طريق رسولة صلى الله عليه واله وسلم وفهم روحي له الفداء اخذوا العلم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهو اشرف وافضل من الملائكه عليهم السلام

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اولا يا عزيزي ارجع الى مشاركة الزميل حيدر القرشي في الصفحة العاشرة من الموضوع المشاركة رقم 80
قال بئن الائمة (((محدثين)))
اما عن التخبط فوالله اجدكم متخبطين في الردود ...انت تقول ان علمهم من عند النبي صلى الله عليه و سلم و زميلنا حدير يقول انهم محدثون ..و عندكن موضوع في المنتدى يقول ان الائمة رسل يوحى اليهم!!!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بلله عليك هل قرئت الموضوع ؟! ام فقط اكتفت كما يكتفي مشايخك المفلسين في العنوان ؟!
وراجعت المشاركات ولم اجد ان القريشي يقول محديثين ؟!
( ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) .

وقال العلي القدير :
( وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ) .

وقال مَن لا إله إلا هوَ :
( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ .. وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ .. لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ..تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ .. سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) .

هذه الايات تفضل قل لنا اين قال الله وقالت الشيعة ان الائمه هم انبياء بمرتبة النبوة ؟!؟
واين تخبطنا يا رجل كل شوي لك راي منذ بدايه الموضوع ورغم هذا نحن نسير معك وندلوا بدلوك
على قول من يجب ان اساتند؟؟!!

اما عن المقاطع فلما استحي هل قلت لك اني سوف استشهد بمقاطع ناسي عجرم مثلا؟؟!!
اليست اقوال علمائكم.....و مرجعياتكم؟؟
ماشاء الله دعاة السنه الاسلامية من معجبين عجرم ؟!!!!!!!!!!!
فلا عجب حينما نرى العبيكان راقص في المحطات الفضائية
واما المقاطع فانت يا عزيزي تكذبون على رسول الله وعلمائكم فكيف لا تكذبون على علمائنا بيننا وبينكم الكتب يا صغيري

زميلي ارجو ان لا تقولني ما لم اقل ..انا قلت من قال ان عمر بن الخطاب تحدثه الملائكة و يحدث الملائكة فهو كاذب و انا عند قولي
اما ان الملائكة القت السلام على احد الصحابة فما الغريب في ذالك ؟؟
ليس بغلت الاشارات يا زميلي ولاكن من غير ان نراهم او نسمعهم ..و اعيد كلامي مرة اخرة
ان توضئت انت يا نجف و خرجت من بيتك للمسجد لاداء الصلاة فئن الملائكة تستغفر لك عن كل خطوة تخطوها ولاكنك لا تراهم ولا تسمعهم ..هذه عقيدتنا ..ولا اعلم ان كنتم تتفقون معنا في هذه العقيدة ...
عزيزي طيب اذ على كلامك تفضل قول ان ابو هريره
وانا الان لا اتكلم عن الذي يقصده ابن تيمية بل عن البخاري الذي يقول ان عمر يحدث الملائكه
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.
ولك اكثر من 10 ردود وانت تهرب من هذا الحديث .....
يلله تفضل قول ان ابو هريره كذاب او كزاب على قوله اخواننا في مصر

اعذرك فلكتابة من غير التشكيل يمكن ان تفهم خطا
..انا قلت
فئن كان الانسان ملهم من الله كيف يلهمه الله ..؟؟؟
..و هنا اقصد ان من اراد الله ان يلهمه... كل من اراد الله ان يلهمه..كيف يلهمه الله ..ام انه برئيك ان الالهام يقتصر على الانبياء فقط.؟؟

اما عن حديث البخاري
ضربت مثلا سابقا لا ادري ان كنت قرئته ...
هل تنكر ان الشيطان يوسوس لك ..انا عن نفسي لا استطيع ان انكر ان الشيطان يوسوس لي و يكلمني ..ولاكني لم اسمع صوت الشيطان قط..
و عمر تحدثه الملائكة من نفس المبدء هذا ما ئئول به الحديث و الله اعلم

التشكيل ؟! اي تشكيل راجع البخاري وتاكد بنفسك .....
يا عزيزي وهل الملهم يؤثر به الشيطان ؟!
وانت ادعيت انك ملهم فهل انت تلهمك الملائكه ؟! وانت من معجبين عجرم ؟!!!!
ولله في خلقة شؤون

واما يا عزيزي التاويل فالصريح لا يؤول بارك الله بك

والان ارجع واطالبك بقراءة كتاب الله عز وجل

واما علم الائمه فهم علم من الله عن طريق رسولة صلى الله عليه واله وسلم وفهم روحي له الفداء اخذوا العلم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهو اشرف وافضل من الملائكه عليهم السلام

والسلام عليكم

[بتديت مل]

ههههههههههههههههه

انتظر ولا تفرح بسرعة عندي ادلة كثيرة جدا

اما عن سؤالك الاخير فان الائمة عليهم السلام محدثين


و لي عودة انشاء الله

[بتديت مل]

عزيزي طيب اذ على كلامك تفضل قول ان ابو هريره
وانا الان لا اتكلم عن الذي يقصده ابن تيمية بل عن البخاري الذي يقول ان عمر يحدث الملائكه
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.
ولك اكثر من 10 ردود وانت تهرب من هذا الحديث .....
يلله تفضل قول ان ابو هريره كذاب او كزاب على قوله اخواننا في مصر


التشكيل ؟! اي تشكيل راجع البخاري وتاكد بنفسك .....
يا عزيزي وهل الملهم يؤثر به الشيطان ؟!
وانت ادعيت انك ملهم فهل انت تلهمك الملائكه ؟! وانت من معجبين عجرم ؟!!!!
ولله في خلقة شؤون

واما يا عزيزي التاويل فالصريح لا يؤول بارك الله بك

والان ارجع واطالبك بقراءة كتاب الله عز وجل

واما علم الائمه فهم علم من الله عن طريق رسولة صلى الله عليه واله وسلم وفهم روحي له الفداء اخذوا العلم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فهو اشرف وافضل من الملائكه عليهم السلام


والسلام عليكم


عزيزي النجف ..
على مايبدو انك لم تقرا..ردودي جيدا ..او اني لم احسن التوضيح جيدا في ردي ..
على اي حال ..لي عودة بعد ان افرغ من بعض اعمالي..لتوضيح و التفصيل في ردي و ليس لكتابة رد جديد
و السلام

[عبد العباس الجياشي]

عزيزي النجف ..
على مايبدو انك لم تقرا..ردودي جيدا ..او اني لم احسن التوضيح جيدا في ردي ..
على اي حال ..لي عودة بعد ان افرغ من بعض اعمالي..لتوضيح و التفصيل في ردي و ليس لكتابة رد جديد
و السلام

يا صاحبي نظر ماذا يقولون
مشايخك
وقال الملا على القاري
في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
عن عمرو بن الحارث قال بينما عمر يخطب يوم الجمعة إذ ترك الخطبة ونادى يا سارية الجبل مرتين أو ثلاثا ثم أقبل على خطبته فقال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لمجنون ترك خطبته ونادى يا سارية الجبل فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف وكان ينبسط عليه فقال يا أمير المؤمنين تجعل للناس عليك مقالا بينما أنت في خطبتك إذ ناديت يا سارية الجبل أي شيء هذا فقال والله ما ملكت ذلك حين رأيت سارية وأصحابه يقاتلون عند جبل يؤتون منه من بين أيديهم ومن خلفهم فلم أملك أن قلت يا سارية الجبل ليلحقوا بالجبل فلم يمض أيام حتى جاء رسول سارية بكتابه إن القوم لقونا يوم الجمعة فقاتلناهم من حين صلينا الصبح إلى أن حضرت الجمعة ودر حاجب الشمس فسمعنا صوت مناد ينادي الجبل مرتين فلحقنا بالجبل فلم نزل قاهرين لعدونا حتى هزمهم ج 17 ص 231 .
الكتاب : مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
المؤلف : الملا على القاري
المصدر : موقع المشكاة الإسلامية
www.almeshkat.net/books/index.php
قال عطية بن محمد سالم في شرح الأربعين النووية
قصة عمر بن الخطاب في ندائه لسارية
ذكر الشوكاني و ابن كثير قصة سارية ، وللأسف أن بعض الناس قد يتكلم فيها، ولكن وجدناها ذكرها الشوكاني ، وهو رجل محدث ومتحرٍ، ويحارب التقليد، ويلزم بالاجتهاد، وهي قصة عمر رضي الله تعالى عنه في هذا المسجد على هذا المنبر وهو يخطب، وكان جيشه في أفغانستان أو ما وراء النهر، فعندما تقدموا انكشفوا، وأراد العدو أن يلتف عليهم، فسمعوا من يقول: يا سارية ! الجبل، فيرجع سارية إلى الجبل ويعتصم به، ويقابل العدو ويقاتل فينتصر، ويأتي البشير بالفتح، ويسأله ماذا كان أمركم؟ فقال: كدنا أن نهلك لولا أننا سمعنا صوتاً ولا ندري من أين يكون، يا سارية ! الجبل فرجعنا إلى الجبل وانتصرنا! وقد طعن في هذه القصة بعض الناس، و الشوكاني من أعلام القرن الثالث عشر يثبتها في كتابه في شرح هذا الحديث. ج 80 ص 10 .
الكتاب : شرح الأربعين النووية
المؤلف : عطية بن محمد سالم (المتوفى : 1420هـ)
مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - 85 درسا ]
أقول فأهل السنة رووا أنّ عمر بن الخطاب علم بوضع
جيش المسلمين الذي أرسله بقيادة «سارية» والجيش يبعد عنه آلاف الأميال وهو في المدينة في المسجد يخطب على المنبر، فأصدر توجيهاته لقائد جيشه من مكانه، حيث سمعه سارية وأنتصر الجيش بتوجيهات عمر كما تزعم الرواية
أنّها رواية معتبرة عندهم، وعليه نسأل ونقول : كيف علم عمر بن الخطاب بوضع الجيش الأمر الذي دعاه يصيح وهو على منبر المسجد : «يا ساري الجبل يا ساري الجبل » منبهاً قائد جيشه ومرشداً له لتجنيبه الهزيمة وتمكينه من النصر ؟
فلا يخلو الأمر من طريقين لهذا العلم لا ثالث لهما، وهما الإلهام والتحديث، فإن زعموا أنّ علمه بذلك كان عن طريق الإلهام، فنقول لهم لقد ثبت عند الشيعة بالأدلة الصحيحة والصريحة أن أئمتهم عليهم السلام ملهمون، فإن كان هذا الزعم من أهل السنة لا يعد غلواً في عمر فكذلك قول الشيعة في أئمتهم لا يعد غلواً فيهم أيضاً
وإن ادّعوا أن علمه - أي عمر - بذلك كان عن طريق تحديث الملك له، فنقول لهم لقد ثبت عند الشيعة بالأدلة الصحيحة أنّ أئمتهم عليهم السلام محدثون،
فإذا كان ادّعاؤهم تحديث الملائكة لعمر لا يعد غلواً فيه فكذلك قول الشيعة بأن أئمتهم تحدثهم الملائكة لا يعد غلواً فيهم .
وأخرج مالك في الموطأ قال :
وحدثني مالك عن يحيى بن سعيد ان عمر بن الخطاب :قال لرجل ما اسمك فقال جمرة فقال بن من فقال بن شهاب قال ممن قال من الحرقة قال أين مسكنك قال بحرة النار قال بأيها قال بذات لظى قال عمر أدرك أهلك فقد احترقوا قال فكان كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ج2 ص 973 .
[ موطأ مالك - رواية يحيى الليثي ]
الكتاب : موطأ الإمام مالك
المؤلف : مالك بن أنس أبو عبدالله الأصبحي
الناشر : دار إحياء التراث العربي - مصر
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 2
وتعليقنا على هذه الرواية هو نفس تعليقنا على الرواية السابقة
ولما ورد عند الشيعة من روايات تفيد أنّ الأئمة من آل البيت عليهم السلام محدّثون من الملائكة توهم بعض الجهلاء من مناوئي الشيعة أن هناك تلازماً بين النبوّة وتحديث الملائكة، فاتهموا الشيعة بالقول بأنهم لا يعتقدون بختم النبوّة بنبوّة النبي محمد صلى الله عليه وآله، والحق أنه لا تلازم بين النبوّة وتحديث الملائكة ، فليس كل من حدّثته الملائكة يلزم أن يكون نبيّاً فقد أخبرنا القرآن المجيد عن بعض النساء اللاتي حدّثن من قبل
الملائكة وأوحى الله سبحانه وتعالى إلى بعضهن ولسن بنبيات ، فقد أخبر القرآن عن أنّ الملائكة حدثت السيد مريم عليها السلام وأخبرتها باصطفاء الله تعالى لها وتطهيرها واصطفائها على نساء العالمين ، قال تعالى : { وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ }(1)
ويخبرنا بأن الملائكة حدّثتها وبشّرتها بابنها المسيح عيسى علية السلام قال تعالى: { إِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ}(2)، ويخبرنا بأن الملائكة حدثت زوجة إبراهيم علية السلام، وبشّرتها بأن الله سيرزقها الولد، قال تعال: { وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ * قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ * قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ رَحْمَتُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ } (3) ، ويخبرنا بأن الله سبحانه وتعالى أوحى إلى أم موسى علية السلام قال تعالى : { وَأَوْحَيْنَا
________________
(1)آل عمران : 42 .
(2) آل عمران : 45 .
(3) هود : 71- 73 .
____
إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلا تَخَافِي وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } .

المصادر في هذا البحث هي من المكتبة الإسلامية الشاملة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قرئت ردودك يا زميلي .....
وحديث البخاري بان عمر كان يحدث الملائكه وليس مثلما تؤوله انت ...
والان هل البخاري الناقل عن ابو هريره كذاب ...
أجب بارك الله بك
فانت الزمت نفسك بهذا

[بتديت مل]

يا صاحبي نظر ماذا يقولون
مشايخك
وقال الملا على القاري
في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح
عن عمرو بن الحارث قال بينما عمر يخطب يوم الجمعة إذ ترك الخطبة ونادى يا سارية الجبل مرتين أو ثلاثا ثم أقبل على خطبته فقال ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لمجنون ترك خطبته ونادى يا سارية الجبل فدخل

اما عن القصة التي اوردتها زميلي العزيز....
فقد قرئتها مرارا في كتب سيرة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
و انا لا اصدقها جملة و تفصيلا ....و اعتقد انه من الروايات الملفقة و الله اعلم

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قرئت ردودك يا زميلي .....
وحديث البخاري بان عمر كان يحدث الملائكه وليس مثلما تؤوله انت ...
والان هل البخاري الناقل عن ابو هريره كذاب ...
أجب بارك الله بك
فانت الزمت نفسك بهذا


الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و صحبه الغر المحجلين
زميلي العزيز ..هل يجب ان اقول ان البخاري كاذب لكي اجاملك؟؟
ام انك تريدني ان اكذب الرجل عن قناعة
ان كان عن قناعة فلا اجد في الحديث ما يستحق التكذيب
انا قلت و اعيد ان قال احد ان عمر بن الخطاب يحدث الملائكة و تحدثه الملائكة فهو كاذب أين كان و لااازلت عند قولي
ذالك انه من خاطب الملائكة و خاطبته الملائكة فهو نبي و لا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم
اما عن حديث البخاري فئنا اولته كما ذكرت في مشاركاتي السابقة ..و ان لم يكن تئويلي صحيح فئعطني تئوليلك للحديث
و السلام عليكم

[صفحة الحق]

و لااازلت عند قولي
ذالك انه من خاطب الملائكة و خاطبته الملائكة فهو نبي و لا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم



وانت شنو .. منو انت .. هل انت عالم .. او مفتي .. او شنو بالضبط..

علشان تقول لا زلت عند قولي ؟؟؟؟

طيب مريم عليها السلام كلمتها الملائكه ..

يعني على كلامك هذا .. ماذا نقول عنها !!!!!

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

قال الإمام علي عليه السلام

إذا سكت الجاهل زال الأختلاف

[بتديت مل]

قال الإمام علي عليه السلام

إذا سكت الجاهل زال الأختلاف



صدددددقت :):)

[صفحة الحق]

صدددددقت :):)
يابهيمه هذا قول الإمام علي عليه السلام وليس قولي أنا ..

والأن نرجع إلى صلب الموضوع .. انت تقول ..


و لااازلت عند قولي
ذالك انه من خاطب الملائكة و خاطبته الملائكة فهو نبي و لا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم


السيده مريم عليها السلام كلمتها الملائكه

فهل تعتبر نبي ؟؟؟

جاوج ولا تصير مطي علينا ...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و صحبه الغر المحجلين
زميلي العزيز ..هل يجب ان اقول ان البخاري كاذب لكي اجاملك؟؟
ام انك تريدني ان اكذب الرجل عن قناعة
ان كان عن قناعة فلا اجد في الحديث ما يستحق التكذيب
انا قلت و اعيد ان قال احد ان عمر بن الخطاب يحدث الملائكة و تحدثه الملائكة فهو كاذب أين كان و لااازلت عند قولي
ذالك انه من خاطب الملائكة و خاطبته الملائكة فهو نبي و لا نبي بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم
اما عن حديث البخاري فئنا اولته كما ذكرت في مشاركاتي السابقة ..و ان لم يكن تئويلي صحيح فئعطني تئوليلك للحديث
و السلام عليكم


عجيب ماهذا النفاق والتناقض ؟! تقول من يقول ان عمر يكلم الملائكة فهو كاذب طيب يا عمي هذا البخاري ينقل عن ابو هريره ؟!
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر

لا تلف وتدور عزيزي والصريح لا يؤول
والان ننتظر منك ان تقر بمثل ما انت الزمت به نفسك

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


عجيب ماهذا النفاق والتناقض ؟! تقول من يقول ان عمر يكلم الملائكة فهو كاذب طيب يا عمي هذا البخاري ينقل عن ابو هريره ؟!
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر

لا تلف وتدور عزيزي والصريح لا يؤول
والان ننتظر منك ان تقر بمثل ما انت الزمت به نفسك


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
نعم من قال ان عمر يكلم الملائكة فهو كاذب
و الحديث لا يقول ان عمر يكلم الملائكة...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
نعم من قال ان عمر يكلم الملائكة فهو كاذب
و الحديث لا يقول ان عمر يكلم الملائكة...


جميل مصر على رايك تفضل اقرا على مهلك كيف ان عمر لا يكلم الملائكه
أخرج البخاري في كتاب المناقب باب مناقب عمر عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن قبلكم من بني إسرائيل رجال يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر

كيف التكلم يا عزيزي هل هي وسوسة شيطان مثلا ؟! ام وحي من السماء ؟! ام الملائكه مثلما تسلم على شخص تكلم عمر
يلله براحتك يا عزيزي وجاوب متى ما تحب

[عبد محمد]

قوله تعالى : { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون }

قال تعالى (تنزل الملائكة والروح فيها)

[روح فلسطين]

اين صاحب الموضوع لاكمال الحوار

[عبد محمد]

اين صاحب الموضوع لاكمال الحوار
حياك الله أختي الفاضلة روح فلسطين

هؤلاء مفلسون

ولهذا تجدهم سرعان ما يهربون

ولو كانوا ذو لب وعقل لسلكوا ما سلكتيه من حوار وبحث عن عقيدة وحوار حول ما هو من ضروريات العقيدة والدين

ولقد شاهدتي أنت كيف تكون مواضيعهم ومشاركاتهم

كلها حول المباحات والمتروكات

كالمتعة والزيارة ونكاح الطفلة والشبهات التي لا تؤثر في الإسلام سواء تركت أو عمل بها

نسأل الله لنا ولهم الهداية

أختي روح

كلما عشتي سترين من هؤلاء ما يضحك الثكالا

كان الله في عونهم

[علي في الجنة]

يا بابا اقرى الموضوع وتجد ما تريد

شنو هذا الخوف من القراءه ؟!
== النجف الاشرف==

[صفحة الحق]

حديثك هذا لم اجده في صحيح البخاري
ممكن رابط الحديث ؟
ليس لهو رابط ولا يوجد في الانترنت والأخوان الموالون قالو لك ولأخوتك الوهابيه

ان هذا الحديث موجود في كتاب نسخه قديمه وليس في في هذه النسخ وشيوخكم العوران

كثير من الأحاديث في البخاري لم تعجبهم مما جعلهم يحرفونها أو يغيرون بعض الكلمات فيها

لكي توافق هواهم...

وأيضا شيخكم الألباني يقول أن البخاري ليس مؤمن ...


أنكر الألباني في فتاويه ص 523 تأويل البخاري لقوله تعالى:{ كُلُّ شَىْءٍهَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ } أي إلا ملكه فقال الألباني عن هذا التأويل:{ هذا لا يقوله ‏مسلم مؤمن}

[كلمات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا للانقطاع بسبب كثرة المشاغل
الاخ اليسوع رحمك الله
لماذا اهرب والحق معى فلم يستطع الاخ عبد رب محمد ان يأتى لنا بالحديث المكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى البخارى رحمه الله
قال ايه طبعة قديمة هندية!!!!!
اهو وحده يمتلكها!!!!!!
حاش للبخارى من ان ينسب الى الرسول ما لم يقله
ومازلت الدهشة تطرح نفسها اليس من المبالغ فيه ان زيارة قبر الحسين تعدل 20 حجة!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عذرا للانقطاع بسبب كثرة المشاغل
الاخ اليسوع رحمك الله
لماذا اهرب والحق معى فلم يستطع الاخ عبد رب محمد ان يأتى لنا بالحديث المكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى البخارى رحمه الله
قال ايه طبعة قديمة هندية!!!!!
اهو وحده يمتلكها!!!!!!
حاش للبخارى من ان ينسب الى الرسول ما لم يقله
ومازلت الدهشة تطرح نفسها اليس من المبالغ فيه ان زيارة قبر الحسين تعدل 20 حجة!!!
هههههههههههههههههههه
يا كلمات سكتت دهرا فنطقت جهلا .....
كل الادله الي حطيناها وانت على نفس رايك ؟!
طيب ليش الصلاه في قباء بحجه والصلااة في الكعبه ليس بها حجه ؟ ( حجه = ثواب حجه )

[كلمات]

اولا الصلاة فى المسجد امر من الدين
ثانيا لا توجد مبالغة فى الاجر اى اجر الصلاة باجر عمرة
ثالثا زيارة القبور من اجل التبرك بساكينها امر ليس من الدين
بل زيارة القبور تكون للعظة والاعتبار
رابعا المبالغة فى الاجر زيارة القبر ب20 حجة!!!!
خامسا لا يوجد حديث صحيح لهذا الكلام

[ahmadmobireek]

قال عليه الصلاة والسلام : صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ . رواه البخاري ومسلم .
وقال عليه الصلاة والسلام : صلاة في مسجد قباء كَعُمْرَة . رواه الترمذي وابن ماجه ، وصححه الألباني

[ahmadmobireek]

الكافى ج 1 ص 324 الفقيه ج 2 ص 346 بتفاوت فيهما(*).
[47]
(102) 17 ـ محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن الحسن عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن الحسين بن المختار عن زيد الشحام عن ابي عبدالله(ع) قال: زيارة قبر الحسين(ع) تعدل عشرين حجة، وافضل من عشرين عمرة وحجة.

___________________-

ـ 102 ـ الكافى ج 1 ص 324 .
104 الفقيه ج 2 ص 347 بتفاوت(*).
[48]
ابن محمدعن محمد بن يزيد قال: حدثني أحمد بن الفضل عن علي بن معمر عن بعض أصحابنا قال: قلت لابي عبدالله(ع): ان فلانا اخبرني انه قال لك: اني حججت تسع عشرة حجة وتسع عشرة عمرة فقلت له: حج حجة اخرى واعتمر عمرة اخرى يكتب لك زيارة قبر الحسين(ع)؟ فقال: إنما احب اليك ان تحج عشرين حجة وتعتمر عشرين عمرة أو تحشر مع الحسين(ع)؟ فقلت: لا بل احشر مع الحسين(ع) قال: فزر أبا عبدالله(ع).

هذا سندنا وهذي مصادرنا

[علي في الجنة]

لازلنا في انتظار الحديث من صحيح البخاري من النسخة الهندية

[الأستاذ الحساوي]

عبد الحميد المهاجر يقول :
أن من تذكر الحسين وهو يشرب الماء كتبت له سبعون حجه من الاجر

[شبل الامام السيستاني]

عبد الحميد المهاجر يقول :
أن من تذكر الحسين وهو يشرب الماء كتبت له سبعون حجه من الاجر

بل اكثر من مئة مرة يا حساوي

لان ثورة الحسين ثبتت ديننا الحنيف

وان ذكر الحسين جاء في القران
وانت اعطيني ذكر
ابو بكر عمر عثمان
لو حديث ذكر هؤلاء الحمقى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لازلنا في انتظار الحديث من صحيح البخاري من النسخة الهندية
ههههههههههههههههههههههههههههه
ومازالت السنه والسلفين مثل النعاج تهرب وتفر منا
صغيري علي في الجنه قلنا ان البخاري في مزابل مكاتبنا ولا نحتج به
وبما انك تخاف ان تقرا اقرى الصفحات الاولى واثبتنا في هذا الموضوع التحريفات التي نالت البخاري بالصور

لا تشتت الحوار مرة اخرى زين عزيزي حتى تبقى ويانا واما اسلوب التشتيت والقفز فهذا امقته

اولا الصلاة فى المسجد امر من الدين
ثانيا لا توجد مبالغة فى الاجر اى اجر الصلاة باجر عمرة
ثالثا زيارة القبور من اجل التبرك بساكينها امر ليس من الدين
بل زيارة القبور تكون للعظة والاعتبار
رابعا المبالغة فى الاجر زيارة القبر ب20 حجة!!!!
خامسا لا يوجد حديث صحيح لهذا الكلام




يـــــاه ؟!
يا شيخ هل مسجد قباء افضل من الكعبه حتى يكون في الصلاه به ثواب حجه ؟!!!!
خامسا لا يوجد حديث صحيح لهذا الكلام

حديث قباء يا صغيري ليس له سند صحيح ؟!
الظاهر انكم أجبن من نعثل ( عثمان مثلما تسمية عائش ) اقرى كم مره وضعنا تصحيح الالباني الرضاع لهذا الحديث
(الصحيحة وهذا عند شيخك الالباني الذي تضع له صورة )
من خرج حتى أتى هذا المسجد - مسجد قباء - فصلى فيه كان له عدل عمرة
(السلسلة الصحيحه / أول كتاب / ج9/ص233)

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=63797

الصفحه الاولى من الموضوع
أما الاستاذ الحساوي فكلام الشيخ المهاجر حفظه الله لا انت ولا علمائك تفهموه لانكم دون المستوى حينما تنضخ عقولكم تفهموه ...


والسلام عليكم