مشاهدة النسخة كاملة : هل من مجيب
aboubakr
30-05-2009, 03:12 AM
يعتقد الشيعة أن عليًّا -رضي الله عنه- إمام معصوم، ثم نجده –باعترافهم- يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!! فيلزم
الشيعة أحد أمرين أحلاهما مرّ:
الأول: أن عليًّا -رضي الله عنه- غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والثاني: أن عمر -رضي الله عنه- مسلم! قد ارتضى علي -رضي الله عنه- مصاهرته. وهذان جوابان محيران.
aboubakr
30-05-2009, 03:18 AM
هيا تفضلو سريعا
الجندي
30-05-2009, 03:21 AM
صح النوم حبيبي ........ اعتقد تكرر الموضوع بما يقارب الالف مرة واثبت الاخوة الموالين عدم صحة هذا الزواج فابحث في المنتدى وتأمل واتركك ببحث موفق .
عاشق ال14
30-05-2009, 03:21 AM
جوابا سريعا..هذه كذبة من كذباتكم أن أمير المؤمنين زوج إبنته الطفلة إلى عمر
عبد محمد
30-05-2009, 03:22 AM
يعتقد الشيعة أن عليًّا -رضي الله عنه- إمام معصوم، ثم نجده –باعترافهم- يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!! فيلزم
الشيعة أحد أمرين أحلاهما مرّ:
الأول: أن عليًّا -رضي الله عنه- غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والثاني: أن عمر -رضي الله عنه- مسلم! قد ارتضى علي -رضي الله عنه- مصاهرته. وهذان جوابان محيران.
لم يقل أحدا أن عمر كافر هذا أولا
ثانيا ما دليلك على هذا التزويج؟
أم أنت أحد الشهود؟
النجف الاشرف
30-05-2009, 03:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يعتقد الشيعة أن عليًّا -رضي الله عنه- إمام معصوم، ثم نجده –باعترافهم- يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب -رضي الله عنه!! فيلزم
الشيعة أحد أمرين أحلاهما مرّ:
الأول: أن عليًّا -رضي الله عنه- غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والثاني: أن عمر -رضي الله عنه- مسلم! قد ارتضى علي -رضي الله عنه- مصاهرته. وهذان جوابان محيران.
ومادخل العصمة في التزويج ؟!
طيب ليش تروح الى الامام علي نبي الله لوط ونوح معصومين فكيف يتزوجون كافرات ؟!
وهل تعرف يا عزيزي ان روايات السنه تقول ان عمرها 11 سنه ؟! وعمر عمر بن الحطاب اضعاف عمرها ؟!؟!
فنقول لك
هل خليفتكم كبير السن ويتزوج من طفلة ؟!
جيتوا يا سلفين تكحلوها عمتيوها
وخلاصة القول :- ان هذا التزويج لم يثبت في كتب السنه وما جاء من روايات في كتب الشيعة موضوعه
والاولى بكم ان تثبتوها على طريقكم لكن هيهات هيهات
aboubakr
30-05-2009, 03:36 AM
إن مذهب الشيعة في تكفير الصحابة يترتب عليه تكفير علي -رضي الله عنه- لتخليه عن القيام بأمر الله.
ويلزم عليه إسقاط تواتر الشريعة، بل بطلانها ما دام نقلتها مرتدين، ويؤدي إلى القدح في القرآن العظيم، لأنه وصلنا عن طريق أبي بكر وعمر وعثمان وإخوانهم
أبو فهد السني
30-05-2009, 03:40 AM
النجف الاشرف
ورد ذلك في كتاب الكافي المعتبر عندكم .. !!
فهل تنكره ..!!
عبد محمد
30-05-2009, 03:41 AM
إن مذهب الشيعة في تكفير الصحابة يترتب عليه تكفير علي -رضي الله عنه- لتخليه عن القيام بأمر الله.
ويلزم عليه إسقاط تواتر الشريعة، بل بطلانها ما دام نقلتها مرتدين، ويؤدي إلى القدح في القرآن العظيم، لأنه وصلنا عن طريق أبي بكر وعمر وعثمان وإخوانهم
رد على مشاركات الموالين ولا تقفز من موضوع لآخر فسرعان ما أفلست
النجف الاشرف
30-05-2009, 03:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
إن مذهب الشيعة في تكفير الصحابة يترتب عليه تكفير علي -رضي الله عنه- لتخليه عن القيام بأمر الله.
ويلزم عليه إسقاط تواتر الشريعة، بل بطلانها ما دام نقلتها مرتدين، ويؤدي إلى القدح في القرآن العظيم، لأنه وصلنا عن طريق أبي بكر وعمر وعثمان وإخوانهم
صغيري الشيعة لا تقول ان الصحابه كافرين حاشى لله ......
لكن نقول ان فيهم منافقين وانتم تصرون على ان المنافقين هم مؤمنين ...
واما قولك اسقاط تواتر الشريعة فنحن ناخذ السنه من اهل البيت عليهم السلام
ومادخل الصحابه في القران ؟! ام ان الصحابه هم من نزل عليهم القران ؟!
وتقول ان القران وصل عن طريق عمر وابو بكر ؟!!!! طيب أكتب لي سند القران الموجود في بيتك ولنرى عن من نقل
وهذا يكفيك عزيزي
ورد ذلك في كتاب الكافي المعتبر عندكم .. !!
فهل تنكره ..!!
وهل ادعينا يوما ان الكافي كتاب صحيح مثلما هو البخاري ؟!؟!
لكن لماذا لا تجيبوبنا يا زميل فهد هل روايات السنه صحيحه في هذا التزويج المزعوم ؟!؟!
والسلام عليكم
aboubakr
30-05-2009, 03:50 AM
لم يقل أحدا أن عمر كافر هذا أولا
ثانيا ما دليلك على هذا التزويج؟
أم أنت أحد الشهود؟
هل كنت من احد الشهود عندما زعمتم ان ابى بكر وعمر رضي الله عنهم ضربوا فاطمة رضي الله عنها:d
النجف الاشرف
30-05-2009, 03:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل كنت من احد الشهود عندما زعمتم ان ابى بكر وعمر رضي الله عنهم ضربوا فاطمة رضي الله عنها:d
كتبك تقول هذا ولسنا نحن
هل تريد روايات صحيحه في هذه الجريمة ؟! ومن كتب السنه بعد شنو تبي اكثر من هذا ؟!!!!!!
عاشق ال14
30-05-2009, 04:04 AM
يا aboubakr (http://www.imshiai.net/vb/member.php?u=36412) كم عمرك؟ لأنني أراك تقفز من موضوع لآخر وخلال مشاركاتك الثلاث دخلت في ثلاث مواضيع مختلفة فهل إقتنعت بأجوبة كل سؤال...يالله أخيرا أتانا لبيب يفهم من الإشارة
عبد محمد
30-05-2009, 04:19 AM
هل كنت من احد الشهود عندما زعمتم ان ابى بكر وعمر رضي الله عنهم ضربوا فاطمة رضي الله عنها:d
ما تناقلته كتبكم تثبت ذلك
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن .
وهذه شهادة اصح كتبكم وهو البخاري
تفضل:
توفت الزهراء ( ع ) وهي واجدة وساخطة على الشيخين بعد إن منعوها إرثها
عدد الروايات : ( 3 )
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.
صحيح البخارى - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت .........
صحيح البخارى - الفرائض - قول النبي... - رقم الحديث : ( 6230 )
- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس (ع) أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله (ص) وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله (ص) يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله (ص) يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت حدثنا إسماعيل بن أبان أخبرنا إبن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة.
والآن ما قولك هل الروايات كاذبة أم ماذا؟
أجب؟؟؟
عبد محمد
30-05-2009, 04:25 AM
أنتظر من aboubakr
قبول هذه الروايات أو ردها
سأعطيه مهلة حتى بعد صلاة المغرب
alsharifa
30-05-2009, 05:16 AM
,,,الســـلام عليـــكم ورحمــــــة الله وبـــركاته,,
جزاكم الله خيرا ...متااااااااااابعه
يا بنت المصطفى
30-05-2009, 05:18 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد
و اضيف عليك اخوي عبد محمد هذا الحديث
صحيح البخاري
http://www.moslim.at/bukhari/img/E_14.gif
يا بنت المصطفى
30-05-2009, 05:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد
آسفه على الرد لأني اعتمد المشاركه بالغلط و خذيت اكثر من 10 دقايق عما رديت عدلته
المهم اضيف لك اخو عبد محمد هذا الحديث
من صحيح البخاري
66-باب مناقب الصحابه
12 - باب: مناقب قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلى الله عليه وسلم
3510 - حدثنا أبو الوليد: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني).
[ 884]
عشان تعرف انه غضب فاطمه سلام الله عليها مو هين
و حشى لرسول الله يغضب عبثا او لأنها بنت فقط غضبه له حطه
و لله الحمد جائت مطلقه يعني ما حدد الرسول اذا كانت على حق او غيره
يعني بس تغضب راح يغضب الرسول
و ان شاء الله aboubaker تراجع من ورانا
و اقدر جهودك اخوي عبد محمد و اجرك على كسيرة الضلع و مسطورة الخد
مع تحياتي .... يا بنت المصطفى
aboubakr
30-05-2009, 07:59 PM
ما تناقلته كتبكم تثبت ذلك
الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- أحمد بن محمد بن السري بن يحيى المعروف ب : إبن أبي دارم : قال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي فيما قال : ...... ثم كان في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب . حضرته ورجل يقرأ عليه : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن .
وهذه شهادة اصح كتبكم وهو البخاري
تفضل:
توفت الزهراء ( ع ) وهي واجدة وساخطة على الشيخين بعد إن منعوها إرثها
عدد الروايات : ( 3 )
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.
صحيح البخارى - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن فاطمة عليها السلام بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله (ص) عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت .........
صحيح البخارى - الفرائض - قول النبي... - رقم الحديث : ( 6230 )
- حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة والعباس (ع) أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله (ص) وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك وسهمهما من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول الله (ص) يقول لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال قال أبو بكر والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله (ص) يصنعه فيه إلا صنعته قال فهجرته فاطمة فلم تكلمه حتى ماتت حدثنا إسماعيل بن أبان أخبرنا إبن المبارك عن يونس عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة.
والآن ما قولك هل الروايات كاذبة أم ماذا؟
أجب؟؟؟
هي في كتبنا وهي صحيحة ،،،،، اسألك هل تؤمن انت بكتبنا ؟ وهل تصدق هذه الاحاديث؟
aboubakr
30-05-2009, 08:08 PM
اجب بانعم او لا وسارد عليك ان شاء الله
عبد محمد
30-05-2009, 10:04 PM
هي في كتبنا وهي صحيحة ،،،،، اسألك هل تؤمن انت بكتبنا ؟ وهل تصدق هذه الاحاديث؟
دعك عني فأنا القيتها عليك حجة
فهل تقبل أنت بكتبنا حتى أحجك بها؟
والآن مادامت صحيحة فلماذا تخالفونها؟
أم أنكم تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
أخواني الموالين
وقد إعترف هذا المخالف بمظلومية الزهراء عليها السلام
وأنها ماتت مغاضبة على أعدائها
وقد لزمته الحجة أمام الله أن يدافع عن بضعة الرسول محمد ص
وإلا يكون من أعداء محمد ص
جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
بنت الغريب
30-05-2009, 10:32 PM
هي في كتبنا وهي صحيحة ،،،،، اسألك هل تؤمن انت بكتبنا ؟ وهل تصدق هذه الاحاديث؟
انما طرح مافي كتبكم لتكون حجه عليكم لا علينا
نحن لاتهمنا كتبكم ابدا ونضرب بها عرض الحائط
لكن مانورده في كتبكم حتى يكون حجه عليكم لا علينا
وهذا هو الحوار
كتبنا حجه علينا وكتبكم حجه عليكم
علما باننا اصح الكتب لدينا كتاب الله
اما باقي الكتب فيها المحرف والضعيف والمرسل ونحن ناخذ بما يوافق كتاب الله فغط
يا بنت المصطفى
31-05-2009, 02:14 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
باقي يا اهل السنه يبو لنا دليل من الكافي على قولتكم
في انه ام كلثوم سلام الله عليها تزوجت من عمر
و المهم و الأهم يكون سنه حسن مو ضعيف بالسيه لنا
يلا خن نشوف
مع تحياتي ... يا بنت المصطفى
aboubakr
31-05-2009, 02:28 AM
لم تجبني على سؤالي وتهربت من الاجابة! للمرة الأخيرة انتظر الأجبة بنعم اولا او انسحب ولا تستعجل النصر
النجف الاشرف
31-05-2009, 02:32 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تجبني على سؤالي وتهربت من الاجابة! للمرة الأخيرة انتظر الأجبة بنعم اولا او انسحب ولا تستعجل النصر
صغيري انصحك ان لا تكثر من مشاهده سبيس تون كثيرا .....
يا ابني كتبك نناقشك بيها لان هي حجه عليك
وانته لماذا لم تجب
هل يوجد رواية صحيحه على مبانيكم حول هذه الزيجه الخيالية ؟!
وكفاكم أسلوب هروب ومدري شنو هذا كلام اطفال يضحكنا كثيرا عليكم فتعضوا
aboubakr
31-05-2009, 02:46 AM
انا انتظر يا عبد محمد
aboubakr
31-05-2009, 03:03 AM
هل من مجيب على سؤالي بنعم او لا ! بدون ثرثرة وكثرة التعجرف
مع انى اجبت على السؤال بكل فخر؛ نعم هذه الاحاديث موجود في كتبنا
النجف الاشرف
31-05-2009, 03:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هل من مجيب على سؤالي بنعم او لا ! بدون ثرثرة وكثرة التعجرف
مع انى اجبت على السؤال بكل فخر؛ نعم هذه الاحاديث موجود في كتبنا
جميل جدا ....
ممكن تاتي لنا بهذه بحديثين وبكل فخر كذلك مع السند والمصدر حتى نثبت لك ان هذه الروايات في كتبكم ضعيفه باقوال علمائك
يلله يا فخور
انتظر منك الروايات
ملاحظه :- هل يعلم المخالف ان نبي الله نوح ولوط تزوجوا كافرات ؟!!!
trouble maker
31-05-2009, 04:57 AM
سؤال من سطرين مايعرف يألف, حتى السؤال نسخه ولصقه من كتاب: أسئلة قادت شباب الشيعة الى الحق, وجميل أنه اعترف أن:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboubakr
هي في كتبنا وهي صحيحة ،،،،
عاشق ال14
31-05-2009, 08:48 AM
هي في كتبنا وهي صحيحة ،،،،، اسألك هل تؤمن انت بكتبنا ؟ وهل تصدق هذه الاحاديث؟
يا أبوبكر..إن كان هذا سؤالك الذي تريد عليه الإجابة بنعم أو لا ..فلا ونعم ..لأننا أولا لا نؤمن بكتبكم المبتدعة, وثانيا نعم نصدق هذه الأحاديث التي ذكرها الموالي عبدمحمد وصححتها أنت لأنها تطابق ماعندنا من أحاديث بمظلومية الزهراء(ع)...فهذا جوابنا فأين جوابك بما أن الأحاديث صحيحة على من ظلم إبنة نبيك وسيدة نساء العالمين الطاهرة المطهرة التي يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها وقد ماتت بأبي تراب نعلها وأمي وهي غاضبة على شيخيك فهل تنتصر لها؟...أريد جوابا
aboubakr
01-06-2009, 03:21 AM
يا أبوبكر..إن كان هذا سؤالك الذي تريد عليه الإجابة بنعم أو لا ..فلا ونعم ..لأننا أولا لا نؤمن بكتبكم المبتدعة, وثانيا نعم نصدق هذه الأحاديث التي ذكرها الموالي عبدمحمد وصححتها أنت لأنها تطابق ماعندنا من أحاديث بمظلومية الزهراء(ع)...فهذا جوابنا فأين جوابك بما أن الأحاديث صحيحة على من ظلم إبنة نبيك وسيدة نساء العالمين الطاهرة المطهرة التي يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها وقد ماتت بأبي تراب نعلها وأمي وهي غاضبة على شيخيك فهل تنتصر لها؟...أريد جوابا
أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
1سيد الخلق يعلمنا ان حدود الله تطبق حتى على اهله لو انهم ظلمو
2يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا[ (النساء: 59)
ابوكر الصديق اسبق طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمع منه الامر في الاحاديث السابقة (اعيد قراءة الاحاديث با تمعن مادما تصدق هذه الاحاديث)عن امر فاطمة الزهراء رضي الله عنها .والامر يرد الى الله ورسول فاذا قضي فيه فليس لاحد الخيرة من بعد هذا الامر
3 ام قولك ان كتبنا مبتدعة فا هذا يجعلكم انتم الشيعة في الاستدلال بها في لعن الصحابة والطعن في ايمانهم مصيبة سقطت على رؤسيكم فاءن كان البخاري ومسلم والاخرين مبتدعين فا الافضل لكم الا تستدل بكتبهم لتعطوا لانفسكم الرخصة في لعن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
4اما قولك ان هذه الاحاديث تشبه الاحاديث التي عندكم فاطلب منك ان تاتي بها حتى نتاكد بانها تشبهها
5عبد محمد لم يرد علينا حتى الحظة؟؟؟؟؟
عبد محمد
01-06-2009, 03:28 AM
أن قريشا أهمهم شأن المرأة التي سرقت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتي بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه فيها أسامة بن زيد فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أتشفع في حد من حدود الله فقال له أسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاختطب فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وإني والذي نفسي بيده لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ثم أمر بتلك المرأة التي سرقت فقطعت يدها قال يونس قال بن شهاب قال عروة قالت عائشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تأتيني بعد ذلك فأرفع حاجتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
1سيد الخلق يعلمنا ان حدود الله تطبق حتى على اهله لو انهم ظلمو
2يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا[ (النساء: 59)
ابوكر الصديق اسبق طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمع منه الامر في الاحاديث السابقة (اعيد قراءة الاحاديث با تمعن مادما تصدق هذه الاحاديث)عن امر فاطمة الزهراء رضي الله عنها .والامر يرد الى الله ورسول فاذا قضي فيه فليس لاحد الخيرة من بعد هذا الامر
3 ام قولك ان كتبنا مبتدعة فا هذا يجعلكم انتم الشيعة في الاستدلال بها في لعن الصحابة والطعن في ايمانهم مصيبة سقطت على رؤسيكم فاءن كان البخاري ومسلم والاخرين مبتدعين فا الافضل لكم الا تستدل بكتبهم لتعطوا لانفسكم الرخصة في لعن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .
4اما قولك ان هذه الاحاديث تشبه الاحاديث التي عندكم فاطلب منك ان تاتي بها حتى نتاكد بانها تشبهها
5عبد محمد لم يرد علينا حتى الحظة؟؟؟؟؟
هههههههههههههه
أحاديث ماذا؟
هل أنت راوي أم ماذا؟
هذه الإنشاءات ضعها في مزبلة الوهابية
ترى التطبيل والتصفيق
هداك الله
aboubakr
01-06-2009, 04:38 AM
هههههههههههههه
أحاديث ماذا؟
هل أنت راوي أم ماذا؟
هذه الإنشاءات ضعها في مزبلة الوهابية
ترى التطبيل والتصفيق
هداك الله
هربت من الاجابة والان تظهر ايها البطل المغوار بعد طول انتظار .................
لست وهابيا اولا انا سني ولله الحمد على هذه النعمة
:D:D:eek:
مرآة الأحاديث
01-06-2009, 06:03 AM
هي في كتبنا وهي صحيحة ،،،،، اسألك هل تؤمن انت بكتبنا ؟ وهل تصدق هذه الاحاديث؟
طبعا نحن لا نؤمن بكتبكم لأنها كتب خرافية و أكاذيب و نصب
لكن نعتبر بعض الروايات من كتبكم مطابقة بما في كتبنا بأنها داعمة لنا و ليس حجة علينا
طبعا الصحيحة وليس الضعيفة
وهذه اجابتنا واضحة لك فلا تهرج اكثر من ذلك
و على مبنى ذلك نحاججكم فيها لأن ذلك يثبت صحة معتقدنا
صفحة الحق
01-06-2009, 12:48 PM
هربت من الاجابة والان تظهر ايها البطل المغوار بعد طول انتظار .................
لست وهابيا اولا انا سني ولله الحمد على هذه النعمة
:d:d:eek:
يحليلك تقول انت سني اجل بشر امك ...
عبد محمد
01-06-2009, 12:50 PM
هربت من الاجابة والان تظهر ايها البطل المغوار بعد طول انتظار .................
لست وهابيا اولا انا سني ولله الحمد على هذه النعمة
:d:d:eek:
أجيب على ماذا؟
كلام إنشائي لا دليل له
وهل الحوار والنقاش يكون في قصص خيالية؟
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024