مشاهدة النسخة كاملة : من هؤلاء ياوهابيه
ذو الفقارك ياعلي
30-05-2009, 09:03 PM
اللهم صلي على محمد وآل محمد
مسند أحمد - أول مسند البصريين - حديث أبي برزة الأسلمي - رقم الحديث : ( 18944 )
- حدثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال أخبرني رب هذه الدار أبو هلال قال سمعت أبا برزة قال كنا مع رسول الله (ص) في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول :
لا يزال حواري تلوح عظامه *زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فقال النبي (ص) انظروا من هما قال فقالوا فلان وفلان قال فقال النبي (ص) اللهم اركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=18944&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=18944&doc=6)
السؤال:
من هم هؤلاء فلان وفلان؟..
بنت الغريب
30-05-2009, 10:37 PM
ننتظر السنه كي يجيبون
بارك الله فيك
ذو الفقارك ياعلي
30-05-2009, 11:53 PM
اللهم صلي على محمد وآل محمد
الأخت بنت الغريب تشرفنا بمروركم
السؤال:
من هم هؤلاء فلان وفلان؟..
alnasery
31-05-2009, 12:52 AM
الحديث موجود في كتب اخواننا اهل السنة فهل يوجد من بينهم من يقول لنا من هؤلاء فلان وفلان؟؟؟؟؟
بالانتظـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــار
عبد محمد
31-05-2009, 01:06 AM
أحسنت ذو الفقارك يا علي
أعتقد أهل السنة ممنوعين من قراءة الكتب
سأبدي برأيي
حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا عيسى بن سوادة النخعي عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت رجلين يغنيان وهما يقولان ( ولا يزال حواري يلوح عظامه... زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا ) فسأل عنهما فقيل : معاوية و عمرو بن العاص فقال : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا
المعجم الكبير الجزء 11 صفحة 38
ذو الفقارك ياعلي
31-05-2009, 01:00 PM
اللهم صلي على محمد وآل محمد
شكرا أخي عبد محمد ولكن نتمنى أن نجد الإجابة من الوهابيه
السؤال:
من هم هؤلاء فلان وفلان؟..
ذو الفقارك ياعلي
31-05-2009, 09:21 PM
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السؤال:
من هم هؤلاء فلان وفلان؟..
نهروان العنزي
31-05-2009, 10:39 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
احسنت اخي العزيز
يرفع
نسالك االدعاء
اخوك نهروان
مداد الروح
31-05-2009, 10:48 PM
من هو فلان وفلان :)
ألا يوجد فيكم رجل جريئ يجيب على السؤال يا وهابية يا نواصب
وا إسلاماه
31-05-2009, 11:02 PM
أقول اليهود احبوا موسى عليه السلام.....وحرفوا التوراة وهو أتى بها
النصارى أحبوا عيسى عليه السلام وهم أقرب إليكم لانهم ألهوه كما ألهتم آل البيت.....وحرفوا الإنجيل وهو اتى بها
الشيعة احبوا وألهوا آل البيت .........وحرفوا سنة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وكل احاديثهم وأيضا القرآن
وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بريء منكم إلى يوم القيامة وسيتبرأ منكم يوم القيامة بإذن الله ولو كان عائشا في هذه الدنيا لاحرقكم كما احرق اجدادكم اللذين ادعوا ألوهيته...
عبد محمد
01-06-2009, 01:11 AM
أقول اليهود احبوا موسى عليه السلام.....وحرفوا التوراة وهو أتى بها
النصارى أحبوا عيسى عليه السلام وهم أقرب إليكم لانهم ألهوه كما ألهتم آل البيت.....وحرفوا الإنجيل وهو اتى بها
الشيعة احبوا وألهوا آل البيت .........وحرفوا سنة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وكل احاديثهم وأيضا القرآن
وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بريء منكم إلى يوم القيامة وسيتبرأ منكم يوم القيامة بإذن الله ولو كان عائشا في هذه الدنيا لاحرقكم كما احرق اجدادكم اللذين ادعوا ألوهيته...
ما هذا الجهل
أقلها إستروا على أنفسكم
ولا تتكلمون فتنفضحون
ما دخل مداخلتك هذه بالموضوع
يرفع للإجابة على السؤال الذي في الموضوع
ذو الفقارك ياعلي
01-06-2009, 10:34 AM
اللهم صلي على محمد وآل محمد
من يجد نفسه يملك القدرة على الإجابة ليتفضل ومن ليس عنده إجابه فاليكرمنا بسكوته
السؤال:
من هم هؤلاء فلان وفلان؟..
ابن جبير
01-06-2009, 10:58 AM
أقول اليهود احبوا موسى عليه السلام.....وحرفوا التوراة وهو أتى بها
النصارى أحبوا عيسى عليه السلام وهم أقرب إليكم لانهم ألهوه كما ألهتم آل البيت.....وحرفوا الإنجيل وهو اتى بها
الشيعة احبوا وألهوا آل البيت .........وحرفوا سنة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وكل احاديثهم وأيضا القرآن
وأن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بريء منكم إلى يوم القيامة وسيتبرأ منكم يوم القيامة بإذن الله ولو كان عائشا في هذه الدنيا لاحرقكم كما احرق اجدادكم اللذين ادعوا ألوهيته...
هل هذا كل ماجادت به قريحتك؟
هؤلاء هم أئمة الكفر والضلال (حشرك الله معهم) وقدأظهر أخواني الموالين مخازيهم من كتبكم وصحاحكم ومسانيدكم ... يعني من أفواهكم ندينكم.
صدق من قال أغبى من وهابي إرهابي.
الفردوس
01-06-2009, 12:22 PM
بسم الله
عن إذنك مولاي ذو الفقارك ياعلي
أنا عندي سؤال ثالني
لماذا الإبهام في بعض الأحاديث
أقصد
هل هي تغطية على المجرم ---->>> كي لا يعرف
أم خلط الأوراق ------------->>>> كي لا يعرف
أو ..................... ------->>>> كي لا يعرف
تقبلوا تحياتي
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي
ذو الفقارك ياعلي
01-06-2009, 12:34 PM
بسم الله
عن إذنك مولاي ذو الفقارك ياعلي
أنا عندي سؤال ثالني
لماذا الإبهام في بعض الأحاديث
أقصد
هل هي تغطية على المجرم ---->>> كي لا يعرف
أم خلط الأوراق ------------->>>> كي لا يعرف
أو ..................... ------->>>> كي لا يعرف
تقبلوا تحياتي
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي
اللهم صلي على محمد وآل محمد
حياك الله أخي الفردوس كلامك صحيح وأنا لدي رأي سأضيفه وهو أنهم يستخدمون التقية التي يشنعون بها علينا
السؤال للوهابيه
من هم هؤلاء فلان وفلان؟..
ذو الفقارك ياعلي
02-06-2009, 05:05 AM
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السؤال للوهابيه
من هم هؤلاء فلان وفلان؟..
ننتظر الإجابة
ذو الفقارك ياعلي
03-06-2009, 01:25 AM
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السؤال للوهابيه
من هم هؤلاء فلان وفلان؟..
الا يوجد أحد من الوهابيه يجيبنا
استعينوا بصديق لاتوجد هناك مشكلة
ننتظر جوابكم
الفردوس
06-06-2009, 03:52 PM
بسم الله
الموضوع لم يكتمل بعد
لا زلنا ننتظر
من هم فلان وفلان؟؟؟
هل أنت أيها الوهابي خائف من الحق ---- نعذرك
لأن أمير الموحدين قال " ما ترك لي الحق من صديق "
قل الحق وإن كان مرا
وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم
][ رافضي للنخاع ][
06-06-2009, 04:14 PM
ماحد جاوب لأن جوابهم يفشّل مثل خششهم هالبهايم
قال لكم من هو فلان وفلان ؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه انا متأكد ان فلان وفلان ناس ماينطرا اسماءهم بس نبغى نتأكد من الحقيرين الوهابيه
محاور سني
07-06-2009, 01:17 AM
هههههههههههه طيب عجزنا ان نعرف منهو فلان وفلان .. فأجبنا انت منهما وبشرط مع الدليل
ذو الفقارك ياعلي
07-06-2009, 01:52 AM
هههههههههههه طيب عجزنا ان نعرف منهو فلان وفلان .. فأجبنا انت منهما وبشرط مع الدليل
أسبوع ولم يجب الوهابية على الموضوع وأنت دخلت وقلت لا تعرف لأنك لم تقرأ الردود هذا رد الأخ عبد محمد
حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا عيسى بن سوادة النخعي عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت رجلين يغنيان وهما يقولان ( ولا يزال حواري يلوح عظامه... زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا ) فسأل عنهما فقيل : معاوية و عمرو بن العاص فقال : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا
المعجم الكبير الجزء 11 صفحة 38
.................................................. ............
لماذا ذكرهم أحمد بن حنبل بفلان وفلان
هل يستخدم التقية مثلا
محاور سني
07-06-2009, 03:08 AM
أسبوع ولم يجب الوهابية على الموضوع وأنت دخلت وقلت لا تعرف لأنك لم تقرأ الردود هذا رد الأخ عبد محمد
حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصبهاني ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا عيسى بن سوادة النخعي عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوت رجلين يغنيان وهما يقولان ( ولا يزال حواري يلوح عظامه... زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا ) فسأل عنهما فقيل : معاوية و عمرو بن العاص فقال : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا
المعجم الكبير الجزء 11 صفحة 38
.................................................. ............
لماذا ذكرهم أحمد بن حنبل بفلان وفلان
هل يستخدم التقية مثلا
الحديثين من الاساس لايصحان :
مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي ، المجلد الثامن ،كتاب الأدب . باب ما جاء في الشعر والشعراء : 12813 : وعن أبي برزة قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فسمع رجلين وهما يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول… الحديث .. ( يقال : ركست الشيء وأركسته، إذا رددته ورجعته) ودعهما إلى النار دعاً ( الدع : الدفع ) . رواه أحمد والبزار . وقال: نظر إلى رجلين يوم أحد يتمثلان بهذا الشعر في حجرة . وأبو يعلى بنحوه وفيه يزيد بن أبي زياد والأكثر على تضعيفه … ثم رواه بسند آخر وقال : رواه الطبراني في الأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم . وبسند آخر وقال : رواه الطبراني وفيه عيسى بن سوادة النخعي كذاب . مسند الإمام أحمد، المجلد الرابع، أول مسند البصريين: حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله تعالى عنه … وذكره في تذكرة الموضوعات للإمام الفَتّنِي . رواه وقال : فيه يزيد بن أبي زياد كان يلقن فيتلقن
ولن اصفك بماوصفتني به :)
النجف الاشرف
07-06-2009, 03:24 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كالعاده يا عزيزي تدلسون وتدلسون
أحمد بن علي بن حجر - القول المسدد في مسند أحمد - رقم الصفحة : ( 60 )
- السابع : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبي ثنا عبد الله بن محمد وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن شيبة ثنا محمد بن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص قال أخبرني رب هذا الدار أبو هلال قال سمعت أبا برزة ( ر ) قال كنا مع رسول الله (ص) في سفر فسمع رجلين يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول :
لا يزال حواي من تلوح عظامه * روى الحر عنه أن يحن فيقبرا
فقال النبي (ص) من هما قال فقالوا فلان وفلان قال فقال النبي (ص) اللهم أركسهما ركسا ودعهما إلى النار دعا .
- أورده إبن الجوزي في الموضوعات من طريق أبي يعلى ثنا علي بن المنذر ثنا إبن فضيل ثنا يزيد بن أبي زياد عن سليمان بن عمرو إبن الأحوص عن إبن أبي برزة ( ر ) قال كنا مع النبي (ص) فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمرو بن العاص يتغنيان فجئت فأخبرت النبي (ص) فقال اللهم أركسهما في الفتنة ركسا اللهم دعهما إلى النار دعا.
- قال إبن الجوزي لا يصح يزيد بن أبي زياد كان يلقن بآخره فيتلقن قلت يزيد بن أبي زياد إحتج به الأربعة وروى له مسلم مقرونا وقد مر عن الحافظ العسقلاني أنه قال يزيد وإن ضعفه بعضهم من قبل حفظه فلا يلزم أن كل ما يحدث به موضوع .
- قال الجلال السيوطي ما قاله إبن الجوزي لا يقتضي الوضع قال وله شاهد من حديث إبن عباس ( ر ) رواه الطبراني في الكبير حدثنا أحمد بن علي إبن الجارود الأصبهاني ثنا عبد الله بن عباد عن سعيد الكندي حدثنا عيسى إبن الأسود النخعي عن ليث عن طاوس عن إبن عباس ( ر ) قال سمع النبي (ص) صوت رجلين وساق نحو سياق أحمد وسمى الرجلين معاوية وعمرو بن العاص ورواه إبن قانع في معجمه .
إبن الجوزي - الموضوعات - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 28 )
- الحديث الثالث في ذمه وذم عمر بن العاص : أنبأنا أبو منصور بن خيرون أنبأنا الجوهرى عن الدارقطني عن أبى حاتم البستى حدثنا أبو يعلى حدثنا على إبن المنذر حدثنا إبن فضيل حدثنا يزيد بن أبى زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن أبى برزة قال : كنا مع النبي (ص) فسمع صوت غناء فقال انظروا ما هذا ؟ فصعدت فنظرت فإذا معاوية وعمروبن العاص يتغنيان فجئت فأخبرت نبى الله (ص) فقال : اللهم اركسهما في الفتنة ركسا ، اللهم دعهما إلى النار دعا ، هذا حديث لا يصح . ويزيد بن أبى زياد كان يلقن في آخر عمره فيلقن . قال على : ويحيى لا يحتج بحديثه . وقال إبن المبارك : أرم به . وقال إبن عدى : كل رواياته لا يتابع عليها .
وهذا تحقيقي الشخصي
يزيد بن أبي زياد
- روى له ( 176 ) حديث ، كل من :
- صحيح مسلم - ( حديث واحد ) - رابط نموذج : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3849&doc=1
- مسند أحمد - ( 111 ) حديث : رابط نموذج : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=18944&doc=6
- سنن الترمذي - ( 14 ) حديث : رابط نموذج : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=106&doc=2
- سنن النسائي - ( 3 ) أحاديث - رابط نموذج : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4789&doc=3
- سنن أبي داود - ( 19 ) حديث - رابط نموذج : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=85&doc=4
- سنن إبن ماجه - ( 21 ) حديث - رابط نموذج : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=266&doc=5
- سنن الدرامي - ( 8 ) أحاديث - رابط نموذج : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=188&doc=8
وإبن الجوزية يطعن به ، فلا حول ولا قوة الا بالله
ويتضح كذلك ان الحديث متواتر لان له اكثر من طريق
ولا يشترط في الحديث المتواتر سلامة طرقه من الضعف ، لأن ثبوته إنما هو بمجموعها ، لا بالفرد منها ، كما هو مشروح في " المصطلح " . إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني ج 6 ص 95
حمل كتاب ارواء الغليل من هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10806
لهذا يا عزيزي الاثر صحيح مهما حاولتم التدليس
والسلام عليكم
ذو الفقارك ياعلي
07-06-2009, 03:38 AM
الحديثين من الاساس لايصحان :
مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي ، المجلد الثامن ،كتاب الأدب . باب ما جاء في الشعر والشعراء : 12813 : وعن أبي برزة قال : كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فسمع رجلين وهما يتغنيان وأحدهما يجيب الآخر وهو يقول… الحديث .. ( يقال : ركست الشيء وأركسته، إذا رددته ورجعته) ودعهما إلى النار دعاً ( الدع : الدفع ) . رواه أحمد والبزار . وقال: نظر إلى رجلين يوم أحد يتمثلان بهذا الشعر في حجرة . وأبو يعلى بنحوه وفيه يزيد بن أبي زياد والأكثر على تضعيفه … ثم رواه بسند آخر وقال : رواه الطبراني في الأوسط وفيه جماعة لم أعرفهم . وبسند آخر وقال : رواه الطبراني وفيه عيسى بن سوادة النخعي كذاب . مسند الإمام أحمد، المجلد الرابع، أول مسند البصريين: حديث أبي برزة الأسلمي رضي الله تعالى عنه … وذكره في تذكرة الموضوعات للإمام الفَتّنِي . رواه وقال : فيه يزيد بن أبي زياد كان يلقن فيتلقن
ولن اصفك بماوصفتني به :)
إذا كانا لا يصحان لماذا استخدم بن حنبل التقية وقال فلان وفلان ولم يذكرهم بالإسم
لماذا يتستر عليهم
هذا يعني أن الحديثان صحيحان
وشكرا مولاي النجف الأشرف على التوضيح
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024