لماذا لاينادون الخليفة أبو بكر بأسمه ؟؟؟؟؟

[ابو باقر الزهيري]

هذا سؤالي وبكل بساطة بالعنوان أعلاه .... وكما هو الحال مع بقية الخلفاء

[أم كاظم]

يمكن يكون اسمه قبيح ... ;)
ياااااااااااااااااااااااااااعلي ... بس هالإسم اللي يشرفهم واحد واحد ... حلو انكم تنادوا مولاي الإمام علي علي ..
لأنه مشتق من اسم رب العالمين ... العلي الأعلى ....

سلامـ الله عليك يااباالحســــن ... ياابا سيدي شباب اهل الجنه ...إشقد هالإســم يشرفـ قآيله ...
:rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes::rolleyes: :rolleyes::rolleyes:

في انتظار ... الجواب :cool:

[عبد محمد]

سؤال وجيه فعلا

أحسنت على طرحه أخي أبو باقر الزهيري

إن الكنية ليست شرفا

وإلا لتشرف بها أولياء الله

فقد نادى الله رسله وأولياءه في القرآن بأسمائهم

فقال محمد - موسى - ابراهيم - يوسف - الخ .....

وخاطب أعداءه في القرآن وقال:

تبت يدا أبي لهب وتب

والأرجح ان إسم عتيق بن أبي قحافة لا يليق بمن يكون رئس للدولة الإسلامية

فتمت تكنيته أبو بكر

ظنا منهم أنها أكبر مرتبة عند الله

[ابو باقر الزهيري]

أحسنتي أختي أم كاظم ومشكور أخي عبد محمد على هذه المقارنة القرآنية الرائعة وذكـّرتـنا بمصيبة مولاتي الزهراء عليها السلام فمن حمل الحطب الى طريق الرسول الكريم سيصلى نارا ذات لهب فما حال من حمل الحطب الى دار الرسول وأحرقه ...فماذا سيصلى ؟؟؟؟
والأن نهبط بمستوى الحديث بما يناسب عقول المخالفين يعني الرجل طلع اسمه عتيق ؟؟!!!! والعرب بالجاهلية معروفين بالتسميات التي ترمز للقوة والشجاعة وتلقي الرعب بصفوف الأعداء عند الغزوات والحروب وهذا يشمل حتى تسميات عبيدهم وكنوع من المفاخرة بما يملكون .... يعني التسمية ترمز لشيء مخجل أم لماذا لم ينادون ابن ابي قحافة بعتيق فهو اسمه ؟؟؟ويارب مايطلع الأسم مثل الحديث ضعيف وغير وووو

[ابو ليينا]

اولا اسمه عبدالله بن ابي قحافه وليس عتيق
وثانيا لايجوز تسميت عبد محمد يا اخي

[عبد محمد]

اولا اسمه عبدالله بن ابي قحافه وليس عتيق
وثانيا لايجوز تسميت عبد محمد يا اخي
الموضوع حول الكنية فلا تخرج من الموضوع

[00000000]

<FONT style="BACKGROUND-COLOR: #ecfcff"><SPAN lang=AR-SA><FONT face="Simplified Arabic">هو عبد اللّه بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب بن لؤيّ القرشيّ التيميّ. يلتقي مع رسول اللّه في مُرَّة بن كعب.

[00000000]

قال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه: "إن اللّه تعالى هو الذي سمى أبا بكر على لسان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صدِّيقاً" وسبب تسميته أنه بادر إلى تصديق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولازم الصدق فلم تقع منه هِنات ولا كذبة في حال من الأحوال

[00000000]

<SPAN lang=AR-SA><FONT face="Simplified Arabic">قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما دعوت أحداً إلى الإسلام إلا كانت عنده كَبْوَة ونظر وتردد إلا ما كان من أبي بكر رضي اللّه عنه ما عَلَمَ عنه حين ذكرته له" أي أنه بادر به.

[00000000]

أقام مع رسول الله في الغار ثلاثة أيام؛ قال اللّه تعالى: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا}.

[00000000]

<FONT face="Simplified Arabic" size=3><B><SPAN lang=AR-SA>وكان أبو بكر إذا مُدح قال: "اللّهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم. اللّهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون".

[00000000]

<FONT face="Simplified Arabic" size=3><B><SPAN lang=AR-SA>قال عمر رضي اللّه عنه: أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك مالاً عندي. فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته، فجئت بنصف مالي.

[00000000]

أبو بكر الصديق
نسبه
هو عبد اللّه بن عثمان بن عامر بن عَمْرو بن كعب بن سعد بن تَيْم بن مُرَّة بن كعب بن لؤيّ القرشيّ التيميّ. يلتقي مع رسول اللّه في مُرَّة بن كعب.
أبو بكر الصديق بن أبي قُحَافة.
وأمه أم الخير سَلْمَى بنت صخر وهي ابنة عم أبي قحافة.
أسلم أبو بكر ثم أسلمت أمه بعده، وصحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
أبو بكر العتيق الصديق
لقب عَتِيقاً لعتقه من النار وعن عائشة رضي اللّه عنها أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: "أبو بكر عتيق اللّه من النار" فمن يومئذ سمي "عتيقاً".
قال علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه: "إن اللّه تعالى هو الذي سمى أبا بكر على لسان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم صدِّيقاً" وسبب تسميته أنه بادر إلى تصديق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ولازم الصدق فلم تقع منه هِنات ولا كذبة في حال من الأحوال.
وعن عائشة أنها قالت: "لما أسري بالنبي صلى اللّه عليه وسلم إلى المسجد الأقصى أصبح يحدِّث الناس بذلك فارتد ناس ممن كان آمن وصدق به وفتنوا به. فقال أبو بكر: إني لأصدقه في ما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء غدوة أو روحة، فلذلك سمي أبا بكر الصديق".

مواقفه فى بداية الدعوة
ولد أبو بكر سنة 573 م بعد الفيل بثلاث سنين تقريباً، وكان رضي اللّه عنه صديقاً لرسول اللّه قبل البعث وهو أصغر منه سناً بثلاث سنوات وكان يكثر غشيانه في منزله ومحادثته فلما أسلم آزر النبي صلى اللّه عليه وسلم في نصر دين اللّه تعالى بنفسه وماله.
كان أبو بكر رضي اللّه عنه من رؤساء قريش في الجاهلية محبباً فيهم مُؤلفاً لهم، وكان إذا عمل شيئاً صدقته قريش فلما جاء الإسلام سبق إليه، وأسلم من الصحابة على يديه خمسة من العشرة المبشرين بالجنة وهم: عثمان بن عفان، والزُّبَير بن العوَّام، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وطلحة بن عبيد اللّه
وكان أعلم العرب بأنساب قريش وما كان فيها من خير وشر. وكان تاجراً ذا ثروة طائلة، حسن المجالسة، عالماً بتعبير الرؤيا، وقد حرم الخمر على نفسه في الجاهلية هو وعثمان بن عفان. ولما أسلم جعل يدعو الناس إلى الإسلام
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما دعوت أحداً إلى الإسلام إلا كانت عنده كَبْوَة ونظر وتردد إلا ما كان من أبي بكر رضي اللّه عنه ما عَلَمَ عنه حين ذكرته له" أي أنه بادر به.
ودفع أبو بكر عقبة بن أبي معيط عن رسول اللّه لما خنق رسول اللّه وهو يصلي عند الكعبة خنقاً شديداً. وقال: {أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ}.

أول خطيب فى الاسلام
وقد أصاب أبا بكر من إيذاء قريش شيء كثير. فمن ذلك أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما دخل دار الأرقم ليعبد اللّه ومن معه من أصحابه سراً ألح أبو بكر رضي اللّه عنه في الظهور،
فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: يا أبا بكر إنا قليل. فلم يزل به حتى خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ومن معه من الصحابة رضي اللّه عنهم وقام أبو بكر في الناس خطيباً ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالس ودعا إلى رسول اللّه، فهو أول خطيب دعا إلى اللّه تعالى
فثار المشركون على أبي بكر رضي اللّه عنه وعلى المسلمين يضربونهم فضربوهم ضرباً شديداً. ووُطئ أبو بكر بالأرجل وضرب ضرباً شديداً. وصار عُتْبة بن ربيعة يضرب أبا بكر بنعلين مخصوفتين ويحرفهما إلى وجهه حتى صار لا يعرف أنفه من وجهه،
فجاءت بنو تيم يتعادَون فأجْلت المشركين عن أبي بكر إلى أن أدخلوه منزله ولا يشكُّون في موته، ثم رجعوا فدخلوا المسجد فقالوا: واللّه لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة، ثم رجعوا إلى أبي بكر وصار والده أبو قحافة وبنو تيم يكلمونه فلا يجيب حتى آخر النهار،
ثم تكلم وقال: ما فعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟
فعذلوه فصار يكرر ذلك
فقالت أمه: واللّه ما لي علم بصاحبك.
فقال: اذهبي إلى أم جميل فاسأليها عنه وخرجت إليها وسألتها عن محمد بن عبد اللّه،
فقالت: لا أعرف محمداً ولا أبا بكر ثم قالت: تريدين أن أخرج معك؟
قالت: نعم. فخرجت معها إلى أن جاءت أبا بكر فوجدته صريعاً
فصاحت وقالت: إن قوماً نالوا هذا منك لأهل فسق وإني لأرجو أن ينتقم اللّه منهم،
فقال لها أبو بكر رضي اللّه عنه: ما فعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم؟
فقالت: هذه أمك،
قال: فلا عَيْنَ عليك منها أي أنها لا تفشي سرك.
قالت: سالم هو في دار الأرقم.
فقال: واللّه لا أذوق طعاماً ولا أشرب شراباً أو آتي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم.
قالت أمه: فأمهلناه حتى إذا هدأت الرِّجل وسكن الناس خرجنا به يتكئ عليَّ حتى دخل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فرقَّ له رقة شديدة وأكب عليه يقبله وأكب عليه المسلمون كذلك
فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه ما بي من بأس إلا ما نال الناس من وجهي، وهذه أمي برة بولدها فعسى اللّه أن يستنقذها من النار، فدعا لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ودعاها إلى الإسلام فأسلمت.
ولما اشتد أذى كفار قريش لم يهاجر أبو بكر إلى الحبشة مع المسلمين بل بقي مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تاركاً عياله وأولاده

هجرته مع رسول الله صلى الله عليه و سلم

أقام مع رسول الله في الغار ثلاثة أيام؛ قال اللّه تعالى: {ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا}.
ولما كانت الهجرة جاء رسول اللّه صلى اللّه عليه إلى أبي بكر وهو نائم فأيقظه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: قد أذن لي في الخروج
قالت عائشة: فلقد رأيت أبا بكر يبكي من الفرح،
ثم خرجا حتى دخلا الغار فأقاما فيه ثلاثة أيام. وأن رسول اللّه لولا ثقته التامة بأبي بكر لما صاحبه في هجرته فاستخلصه لنفسه. وكل من سوى أبي بكر فارق رسول اللّه، وإن اللّه تعالى سماه "ثاني اثنين".
قال رسول صلى اللّه عليه وسلم لحسان بن ثابت: "هل قلت في أبي بكر شيئاً؟" فقال: نعم.
فقال: "قل وأنا أسمع".
فقال:
وثاني اثنين في الغار المنيف وقد * طاف العدوّ به إذ صعَّد الجبلا
وكان حِبِّ رسول اللّه قد علموا * من البرية لم يعدل به رجلاً

فضحك رسول اللّه حتى بدت نواجذه، ثم قال: "صدقت يا حسان هو كما قلت".

جهاده بنفسه و ماله
كان النبي صلى اللّه عليه وسلم يكرمه ويجله ويثني عليه في وجهه واستخلفه في الصلاة، وشهد مع رسول اللّه بدراً وأُحداً والخندق وبيعة الرضوان بالحُدَيبية وخيبر وفتح مكة وحُنَيناً والطائف وتَبوك وحَجة الوداع. ودفع رسول اللّه رايته العظمى يوم تبوك إلى أبي بكر وكانت سوداء، وكان فيمن ثبت معه يوم أُحد وحين ولَّى الناس يوم حنين. وهو من كبار الصحابة الذين حفظوا القرآن كله.
وأعتق أبو بكر سبعة ممن كانوا يعذبون في اللّه تعالى وهم: بلال، وعامر بن فهيرة، وزِنِّيرة، والنَّهديَّة، وابنتها، وجارية بني مؤمّل، وأم عُبيس.
وكان أبو بكر إذا مُدح قال: "اللّهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي منهم. اللّهم اجعلني خيراً مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون ولا تؤاخذني بما يقولون".
قال عمر رضي اللّه عنه: أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن نتصدق ووافق ذلك مالاً عندي. فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته، فجئت بنصف مالي.
فقال: ما أبقيت لأهلك؟
قلت: مثله.
وجاء أبو بكر بكل ما عنده.
فقال: يا أبا بكر، ما أبقيت لأهلك؟
قال: أبقيت لهم اللّه ورسوله. قلت: لا أسبقه إلى شيء أبداً.
وعن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "ما نفعني مال أحد قطُّ ما نفعني مال أبي بكر"
فبكى أبو بكر وقال: وهل أنا ومالي إلا لك يا رسول اللّه.
ونزل فيه وفي عمر: {وَشَاوِرْهم في الأمر} فكان أبو بكر بمنزلة الوزير من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فكان يشاوره في أموره كلها.

مكانته عند رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لو كنت متخذاً خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً". رواه البخاري ومسلم.
عن عمرو بن العاص: أن النبي عليه السلام بعثه على جيش ذات السلاسل قال: فأتيته فقلت: أي الناس أحب إليك؟ فقال: عائشة.
فقلت: من الرجال؟ فقال: أبوها.
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه- قال : ‏كنت جالسا عند النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏إذ أقبل ‏‏أبو بكر‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-: ‏‏أما صاحبكم فقد ‏‏غامر ‏‏
فسلم وقال :( إني كان بيني وبين ‏‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك
فقال :( يغفر الله لك يا ‏أبا بكر ‏) ثلاثا ،
ثم إن ‏عمر ‏ندم ، فأتى منزل ‏أبي بكر ‏، ‏فسأل :( أثم ‏أبو بكر ‏) فقالوا :( لا )
فأتى إلى النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏فسلم ، فجعل وجه النبي‏ -‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يتمعر ، حتى أشفق ‏‏أبو بكر ،‏ ‏فجثا ‏‏على ركبتيه فقال :( يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين )
فقال النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-:( ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال ‏ أبو بكر‏ ‏صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي ) مرتين فما أوذي بعدها

فضائله رضى الله عنه
وعن أبي هريرة: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "من أصبح منكم اليوم صائماً؟ قال أبو بكر: أنا.
قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال أبو بكر: أنا.
قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً؟ قال أبو بكر: أنا.
قال: فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ قال أبو بكر: أنا.
فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة"
وعن أبي هريرة: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم كان على حِرَاء هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير. فتحركت الصخرة فقال النبي عليه السلام: "اهدأ فما عليك إلا نبي وصديق وشهيد" رواه مسلم.
وعن حذيفة قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اقتدوا باللذَين من بعدي أبي بكر وعمر" رواه الترمذي.
وعن ابن عمر: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال لأبي بكر: "أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار" رواه الترمذي.


ومن فضائله رضي اللّه عنه:
أن عمر بن الخطاب كان يتعاهد عجوزاً كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من الليل فيستقي لها ويقوم بأمرها. فكان إذا جاء وجد غيره قد سبقه إليها فأصلح ما أرادت. فجاءها غير مرة كيلا يسبق إليها فرصده عمر فإذا الذي يأتيها هو أبو بكر الصديق، وهو خليفة. فقال عمر: أنت هو لعمري.

[عبد محمد]

يا مجهول الإسم

مداخلاتك خارج الموضوع

فلا فائدة فيها

ويبقى الموضوع كما هو

لماذا لا ينادون الخليفة أبو بكر بإسمه؟

[00000000]

كناه الرسول صلى r بابي بكر لتبكيره في دخول الإسلام. وكذلك سمي بالصديق لأنه صدق الرسول r في قصة الإسراء والمعراج بعد أن كذبه قومه.

[عبد محمد]

كناه الرسول صلىrبابي بكرلتبكيره في دخول الإسلام. وكذلك سمي بالصديق لأنه صدق الرسولrفي قصة الإسراء والمعراج بعد أن كذبه قومه.

من كانت فيه هذه الصفات التي ذكرتيها ألا يستحي من الله أن يهتك ستر نبيه ويكشف عورته؟


أبوبكر يعترف بكشف بيت الزهراء ( ع )
إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........


إبن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 29 / 51 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]


- تحب ولا نعلمك اردت الا الخير ولم تزل صالحا مصلحا مع إنك لا تاسي على شيء من الدنيا‏.‏ فقال‏:‏ اجل اني لا اسى على شيء من الدنيا الا على ثلاث فعلتهن وودت اني تركتهن وثلاث تركتهن ووددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول اللّه (ص) عنهن‏.‏ فاما الثلاث التي فعلتهن ووددت اني تركتهن‏:‏ فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شيء وان كانوا اغلقوه على الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة قد رميت الامر في عنق احد الرجلين فكان احدهما اميرا وكنت له وزيرا .


توجد ( 31 ) رواية عندي إذا أردت سردتها إليك

[00000000]

من كانت فيه هذه الصفات التي ذكرتيها ألا يستحي من الله أن يهتك ستر نبيه ويكشف عورته؟




أبوبكر يعترف بكشف بيت الزهراء ( ع )


إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )


[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........


إبن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 29 / 51 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- تحب ولا نعلمك اردت الا الخير ولم تزل صالحا مصلحا مع إنك لا تاسي على شيء من الدنيا‏.‏ فقال‏:‏ اجل اني لا اسى على شيء من الدنيا الا على ثلاث فعلتهن وودت اني تركتهن وثلاث تركتهن ووددت اني فعلتهن وثلاث وددت اني سالت رسول اللّه (ص) عنهن‏.‏ فاما الثلاث التي فعلتهن ووددت اني تركتهن‏:‏ فوددت اني لم اكشف بيت فاطمة عن شيء وان كانوا اغلقوه على الحرب ووددت اني لم اكن حرقت الفجاءة السلمي واني قتلته سريحا او خليته نجيحا ووددت اني يوم سقيفة بني ساعدة قد رميت الامر في عنق احد الرجلين فكان احدهما اميرا وكنت له وزيرا .


توجد ( 31 ) رواية عندي إذا أردت سردتها إليك



يا أخي ماادرك ان هذا الكلام صحيح
واذا كان صحيح فلا تنسى هناك رب حسيب ورقيب

[عبد محمد]

يا أخي ماادرك ان هذا الكلام صحيح
واذا كان صحيح فلا تنسى هناك رب حسيب ورقيب
أنا فعلا لا أدري إن كان صحيح أم لا؟

ولكن ما أدراك أنت أن هذا ليس صحيح؟

أضف إلى ذلك

إن كان ما كتيته كذب

إذا ابن تيمية كاذب وهو إمام عقيدتكم!!!

إذا عقيدتكم باطلة

فما قولك؟

أما بخصوص الحساب فهذا بيد رب العالمين وأنا لمأتكلم عنه

وأنت الآن مخير بين إثنتين

أما تكذيب ابن تيمية

أو إعترافك باتباع الظلمة؟

تفضل أجب يا مجهول

[00000000]

أخي انا لا اعرف ابن تيمية
وعقيدتي لا الله إلا الله محمدا رسول الله

[عبد محمد]

أخي انا لا اعرف ابن تيمية
وعقيدتي لا الله إلا الله محمدا رسول الله
هدانا الله وإياك

كلنا عقيدتنا شهادة لا الله إلا الله محمدا رسول الله

ولكن كيف تعرفنا على هذه العقيدة لولا وجود السنة المحمدية

والتي وصلتنا من سلفنا الصالح

فابن تيمية هو من سلفكم الذي تأخذون منه أمور دينكم

كما أن سلفنا نحن الشيعة الإمام جعفر الصادق ع وآبائه وأبنائه

[00000000]

أخي الكريم مذهبي ليس بسني

[عبد محمد]

أخي الكريم مذهبي ليس بسني
لا اعرف أنه يوجد غير هذان المعتقدان

السنة والشيعة

كما أنه يوجد مذاهب أخرى تنسب لأحد هذين المعتقدين

فإلى أي معتقد تنتمين بارك الله فيك

[00000000]

لا أنتمي لأي مذهب من اللي ذكرتهم
عقيدتي لا الله إلا الله محمدا رسول الله

[بنت الغريب]

لا أنتمي لأي مذهب من اللي ذكرتهم
عقيدتي لا الله إلا الله محمدا رسول الله

كيف مو سني وانت قاعد تدافع عن عتيق

لهالدرجه مستحين من مذهبكم
طيب اتبرامن هالمذهب الي اقدر مانقول عنه اعور ومتناقض
كلنا نقول لاله الا الله محمد رسول الله
والشيعه تضيف عليا ولي الله لاحقيته بالولايه والخلافه
لكن السنه تكتفي بنطق لاله الا الله محمد رسول الله
وتبجل عتيق وعمر حتى على رسول الله صلى الله عليه واله
فمن اي المذهب انت ليتم التعامل معك على حسب مذهبك

[00000000]

كيف مو سني وانت قاعد تدافع عن عتيق

لهالدرجه مستحين من مذهبكم
طيب اتبرامن هالمذهب الي اقدر مانقول عنه اعور ومتناقض
كلنا نقول لاله الا الله محمد رسول الله
والشيعه تضيف عليا ولي الله لاحقيته بالولايه والخلافه
لكن السنه تكتفي بنطق لاله الا الله محمد رسول الله
وتبجل عتيق وعمر حتى على رسول الله صلى الله عليه واله
فمن اي المذهب انت ليتم التعامل معك على حسب مذهبك
أختي تريدني أقول سني وانا مو سني الأ تكفي لا الله إلا الله محمدا رسول الله ليتم تعامل معي.
أنا مع الحق أنا لا أدافع عن اعداء الأسلام أبو جهل وابو لهاب
أنا أدافع عن اصحاب رسول الله
ادفع عن ابو بكر وعمر ابن الخطاب وعلي ابن أبي طاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم وكل صحابة رسول الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أختي تريدني أقول سني وانا مو سني الأ تكفي لا الله إلا الله محمدا رسول الله ليتم تعامل معي.
أنا مع الحق أنا لا أدافع عن اعداء الأسلام أبو جهل وابو لهاب
أنا أدافع عن اصحاب رسول الله
ادفع عن ابو بكر وعمر ابن الخطاب وعلي ابن أبي طاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهم وكل صحابة رسول الله
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
فعلا معتقد السنه عار
يا صغير شنو هذا الغباء الي عندكم ؟!
يلله قولي هل معتقدك عار حتى تنكره ؟!
وفعلا شي جميل جعلناكم تتنازلون عن علمائكم وتنكروهم امامنا
واما الروايات التي تقول عنها غير صحيحه لا عزيزي صحيحه والدليل انك تاخذ دينك من هذه الكتتب
والسؤال لماذا لا يسمى الحرامي ابو بكر باسمه الاصلي ???

فعلا مصيبه ان يصاب احد بداء الاستحمار

[00000000]

ههههههههههههههههههههههه
يا مسكين
قولنا انته شنو يا ابو الحب والموده
لك بابا عيب الكذب اشو من يكفرونا ماكو واحد بيكم يقول كلمه تصفقون لهم
وهنا جاين موده وحب ؟!!!!!!

فعلاا مساكين

== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يظهر ان السؤال صعب جدا ....
واما 00000000
أذ انته مو سني وتاخذ من البخاري شوو انته <== عسى ان يفهم هذه المرة

[ابو باقر الزهيري]

السلام على من أتبّـع الهدى .... ولاهدى ألا بمحمد وآل محمد ...أخي مجهول الأسم وهذه حريتك الشخصية أرجو أن تكون اجوبتك بأطار السؤال وبعيدا عن شعارات بالروح بالدم نفديك ياعتيق ...وعبد الله ليس أسم ابو بكر قبل الأسلام كما يعرف الجميع ولايخفى على أثنين عقّال أنه ماسمعنا من يناديه بهذا الأسم حتى بعد الأسلام ؟؟؟!!!! يعني عبد الله أضافة أو سميها لقب او كنية أو مايعجبك ولأقرّب المعنى حدث هذا مع طاغية العراق صدام عندما قال أنا (عبد الله المؤمن ) مجرد مثال ...ويارت تراجع كتاب أنساب العرب لأبن حزم لتتأكد مما أقول وان الرجل أسمه عتيق ولاأطيل فعودا على بدء وسؤالي لماذا واضح لماذا لم ينادي أحد (بالكتب المعتبرة ) الخليفة الأول باسمه ... لماذا؟؟؟؟؟

[ابو باقر الزهيري]

ولا جواب جديد ... عن أسم عتيق .... وكيف ستواجهون رب العالمين غدا بخليفة أسمه مخجل فما بالك بأفعاله