عمر بن الخطاب أضل من بعير أهله

[حيدر القرشي]

الكتاب :
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
صفحة162
وعن جبير بن نفير: أن نفراً قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلاً أقضى بالقسط، ولا أقول للحق ولا أشدَّ على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول الله، فقال عوف بن مالك(608) : كذبتم - والله - لقد رأينا بعد رسول الله ?، فقال: من هو؟ فقال: أبو بكر فقال عمر: صدق عوف، وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي

[مداد الروح]

في هالكلمة صدق عمر

هو فعلا أضل من بعير أهله .. لأن البعير الذي سلبه الله من العقل لم يعمل ما عمله عمر اتجاه بنت رسول الله ...

ألا لعنة الله على الظالمين

[صفحة الحق]

يعني صج فيلم هندي ميت البطل ماله ههههههههههههههههه

اللي قال قبل لا يموت انه يتمنى لو كان عذره قاعد يشهد حق الثالني... اللي قبل لايموت

قال ياريت لو كنت بعره هههههههههههههههه

وأهم اثنينهم روث بقر أجل الله القارء

الله يلعن الظالمين

[عبد العباس الجياشي]

الكتاب :
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

صفحة162
وعن جبير بن نفير: أن نفراً قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلاً أقضى بالقسط، ولا أقول للحق ولا أشدَّ على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول الله، فقال عوف بن مالك(608) : كذبتم - والله - لقد رأينا بعد رسول الله ?، فقال: من هو؟ فقال: أبو بكر فقال عمر: صدق عوف، وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي




هذا من فقه عمممممر
ههههههههههههههههههه
شرح صحيح البخاري للقسطلاني 8 ص 57 : قام عمر خطيبا فقال: أيها الناس لا تغالوا بصداق النساء فلو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أصدق امرأة من نسائه أكثر من اثني عشر أوقية، فقامت إليه امرأة فقالت له: يا أمير المؤمنين! لم تمنعنا حقا جعله الله لنا؟ والله يقول: وآتيتم إحداهن قنطارا. فقال عمر كل أحد أعلم من عمر، ثم قال لأصحابه: تسمعونني أقول مثل القول فلا تنكرونه علي حتى ترد علي امرأة لبست من أعلم النساء
المجموع شرح المهذب 16/ 327: أن عمر بن الخطاب منع المغالاة في مهور النساء، وقال: من غالى في مهر ابنته اجعلهفي بيت مال المسلمين. فقامت امرأة في آخر المسجد وقالت له: أمّا تقرأ قوله تعالى : (( وَآتَيتم إحدَاهنَّ قنطَاراً فلا تَأخذوا منه شَيئاً )) (النساء: 20)، فقال: كل الناس أفقه من عمر، حتى المخدّرات في البيوت

كشف الخفاء للعجلوني 2/ 116 بطرق متعددة: أن عمر بن الخطاب منع المغالاة في مهور النساء، وقال: من غالى في مهر ابنته اجعلهفي بيت مال المسلمين. فقامت امرأة في آخر المسجد وقالت له: أمّا تقرأ قوله تعالى
: (( وَآتَيتم إحدَاهنَّ قنطَاراً فلا تَأخذوا منه شَيئاً )) (النساء: 20)، فقال: كل الناس أفقه من عمر، حتى المخدّرات في البيوت

الدر المنثور 2/ 133 يخرجه عن سعيد بن منصور: أن عمر بن الخطاب منع المغالاة في مهور النساء، وقال: من غالى في مهر ابنته اجعلهفي بيت مال المسلمين. فقامت امرأة في آخر المسجد وقالت له: أمّا تقرأ قوله تعالى ((وَآتَيتم إحدَاهنَّ قنطَاراً فلا تَأخذوا منه شَيئاً )) (النساء: 20)، فقال: كل الناس أفقه من عمر، حتى المخدّرات في البيوت
اللهم العن الكفر والفسوق والعصيان

[ابو باقر الزهيري]

أذا كان هذا حال الخليفة ...ضال .... فهل جزاء أتباعه ومحبيه ألا ميتة الجاهلية


أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا - الفرقان - الآية - 44

[يتيمة آل مُحمد]

صدق عوف، وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي


يمكن هذا دليل التواضع ماله :)
الآن يجوا يقولوا هذه فضائل وتواضع الخليفة المنحرف ابن الخطاب
مرة تبنة مرة عذرة والآن أضل من بعير أهله ما أجمل الأوصاف التي توصف نفسكَ بها ياعُمر
كيف أيها الوهابية تتبعون وتأخذون دينكم من شخص أضل من بعير أهله

[حيدر القرشي]

قول عمر هذا (وأنا أضل من بعير أهلي)
هو مساوي لقوله تعالى(إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً )
الحمدلله انه اعترف انه اضل سبيلا من الانعام
فبخ بخ لكم يا اهل السنة على هذا الخليفة

[حيدر القرشي]

اشكر الموالين على الحضور بارك الله فيكم

[bandr_33]

الكتاب :
أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

صفحة162
وعن جبير بن نفير: أن نفراً قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلاً أقضى بالقسط، ولا أقول للحق ولا أشدَّ على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول الله، فقال عوف بن مالك(608) : كذبتم - والله - لقد رأينا بعد رسول الله ?، فقال: من هو؟ فقال: أبو بكر فقال عمر: صدق عوف، وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي




ودون ان تشعرون تذكرون فضائل الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..والله انها لفضيله وهذه الروايه تدل على تواضعه
التواضع من مكارم الأخلاق التي اتصف بها الفاروق رضي الله عنه وأورثته محبة الآخرين.
فالعبد المتواضع يجعل الناس يحبون معاملته، ويودون مجالسته، ويتمنون لقاءه، ويستأنسون بكلامه، ويتفانون في خدمته.
فالتواضع يعني قبول الحق ممن كان، وخفض الجناح ولين الجانب، وعدم شعور النفس بأن لها فضلًا على الآخرين.
رحمك الله يالفاروق وارضاك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ودون ان تشعرون تذكرون فضائل الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..والله انها لفضيله وهذه الروايه تدل على تواضعه
التواضع من مكارم الأخلاق التي اتصف بها الفاروق رضي الله عنه وأورثته محبة الآخرين.
فالعبد المتواضع يجعل الناس يحبون معاملته، ويودون مجالسته، ويتمنون لقاءه، ويستأنسون بكلامه، ويتفانون في خدمته.
فالتواضع يعني قبول الحق ممن كان، وخفض الجناح ولين الجانب، وعدم شعور النفس بأن لها فضلًا على الآخرين.
رحمك الله يالفاروق وارضاك


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يبا اي تواضع ؟!!!!!!!!!!!!!

حينما يقول هو اضل من بعير أهله يعني هو اجهل من بعير اهله
ما سامع المثل الي يقول .....
أضل من حمار صاحبة

مساكين والله تؤولون لصالح عمر وما تستطيعون

ومبارك عليك خليفتك البعير ههههههههههههههههههههههه

[bandr_33]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يبا اي تواضع ؟!!!!!!!!!!!!!

حينما يقول هو اضل من بعير أهله يعني هو اجهل من بعير اهله
ما سامع المثل الي يقول .....
أضل من حمار صاحبة

مساكين والله تؤولون لصالح عمر وما تستطيعون

ومبارك عليك خليفتك البعير ههههههههههههههههههههههه


ما المضحك لهذه الدرجه زميلي النجف الاشرف هدانا الله واياك ...نعم هو التواضع بعينه فهكذا كان الاسلام والمسلمين فقد قال الرسول عليه الصلاه والسلام ما تواضع احد لله الا رفعه

[V1ral]

مرة قال بأنه [روث] اعزكم الله و مره قال بأنه اضل من بعير اهله ؟؟
و كل هذا تواضع
ماشاء الله [خوووش ] تواضع
هل كان عمر اكثر تواضعا من النبي ص او من الامام علي ع
ام من احد الانبياء ع
فلما لم نسمع منهم هذا القول
اما اذا اتينا الى الطرف الاخر [ الكفار او المنافقين ]
فنرى قولهم هذا ولربما اخف منه وطأه الا وهو [ ياليتني كنت ترابا ]
و الســــــــلام

[عبد محمد]

ودون ان تشعرون تذكرون فضائل الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..والله انها لفضيله وهذه الروايه تدل على تواضعه
التواضع من مكارم الأخلاق التي اتصف بها الفاروق رضي الله عنه وأورثته محبة الآخرين.
فالعبد المتواضع يجعل الناس يحبون معاملته، ويودون مجالسته، ويتمنون لقاءه، ويستأنسون بكلامه، ويتفانون في خدمته.
فالتواضع يعني قبول الحق ممن كان، وخفض الجناح ولين الجانب، وعدم شعور النفس بأن لها فضلًا على الآخرين.
رحمك الله يالفاروق وارضاك

هل من الأخلاق والتواضع أن يكون غليظ القلب فظ لا يحترم احدا حتى أمه واهل بيته؟

فتح الباري، شرح صحيح البخاري، الإصدار 2.05 - للإمام ابن حجر العسقلاني
المجلد الخامس >> كتاب الخصومات >> باب إِخْرَاجِ أَهْلِ الْمَعَاصِي وَالْخُصُومِ مِنْ الْبُيُوتِ بَعْدَ الْمَعْرِفَةِ

وَقَدْ أَخْرَجَ عُمَرُ أُخْتَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ نَاحَتْ

الشرح: قوله: (باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة) أي بأحوالهم، أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم.
قوله: (وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت) وصله ابن سعد في " الطبقات " بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب قال: " لما توفي أبو بكر أقامت عائشة عليه النوح، فبلغ عمر فنهاهن فأبين، فقال لهشام بن الوليد: اخرج إلى بيت أبي قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك " ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه آخر عن الزهري وفيه " فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة

وهل معارضته شرع الله واعتراضه على رسوله ص من التواضع أم من الأنفة والكبرياء؟

إعتراض عمر على رسول الله


مسند أحمد بن حنبل - مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7366 )

- حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏أخبرني ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏وهب بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن عمرو ‏ ‏أنه أخبره ‏ ‏أن ‏ ‏سلمة بن الأزرق ‏ ‏كان جالسا مع ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏بالسوق فمر بجنازة ‏ ‏يبكى عليها فعاب ذلك ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏فانتهرهن فقال له ‏ ‏سلمة بن الأزرق ‏ ‏لا تقل ذلك فأشهد على ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏لسمعته يقول وتوفيت امرأة من ‏ ‏كنائن ‏ ‏مروان ‏ ‏وشهدها وأمر ‏ ‏مروان ‏ ‏بالنساء اللاتي يبكين يطردن فقال ‏ ‏أبو هريرة ‏ ‏دعهن يا ‏ ‏أبا عبد الملك ‏ ‏فإنه مر على النبي ‏ ‏(ص)‏ ‏بجنازة ‏ ‏يبكى عليها وأنا معه ومعه ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فانتهر ‏ ‏عمر ‏ ‏اللاتي يبكين مع الجنازة فقال رسول الله ‏‏(ص)‏ ‏دعهن يا ‏ ‏ابن الخطاب ‏ ‏فإن النفس مصابة وإن العين دامعة وإن العهد حديث ‏ ‏قال ‏ ‏أنت سمعته قال نعم قال ‏ ‏فالله ورسوله أعلم.

[حيدر القرشي]

اي والله خوش تواضع عذرة تراب بعير بعد شنو؟؟؟
هههههههههههههههههههههههه
وافهم يا اخ الوهابي يقول اضل من البعير
المسالة مسالة الضلال انه على الضلال

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[alsharifa]

,,السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
يابندر اي تواضع ؟؟؟
الله كرم الانسان وميزه عن الحيوانات ... يجي عمر يشبه نفسه بحيوان
وتقول توضع اي تواضع دا فهمنا؟؟؟ الحمدالله على نعمة العقل


اللهم صلى وسلم على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم

[يتيمة آل مُحمد]

إقتباس يتيمة آل مُحمد
يمكن هذا دليل التواضع ماله :)



وصدق ظني إنهم يعتبرون قول ابن الخطاب إنه أضل بعير أهله إن هذا تواضع
أين العقول .........؟
يصف حاله ضال وأضل من البعير بقدرة قادر يدل على التواضع ما أحمق تكفيركم وما أغبى عقولكم يابني سلف الله خلق لكم العقول حتى تشغلوها ولم يخلقها كي تجمد وتعطل عن العمل
هداكم الله للحق بإذنه
قال أمير البشر(ع)
لاغنى مثل العقل ولا فقر أشد من الجهل

[المسداني]

!!!
يصعب التصديق انهم عميان لهالدرجة
شدخل التواضع بهلكلام
لاحول و لاقوة إلا بالله
شكرا على الموضوع
و الشيء المضحك المبكي
انهم لم يذكروا ان هذا الحديث ضعيف لكن أولوه عشان الفشلة بس و إلا هو واضح وضوح الشمس

[تشرين ربيعة]

يا بندر

لقد نهى الله ورسوله عن إهانة النفس والتدني بها إلى مرتبة الحيوانات والبهائم التي ميزنا الله عنها بالعقل

فكيف بعد هذا تقول تواضع

كل تلك الأقوال الصهاكية تستحق أن تدخل ضمن كتاب (كليلة ودمنة)

[V1ral]

الــى من لايــفـهـم
العــربيـــة

عمر يتكلمة اللغة العربية أليس كذلك ؟!
والان لنرى كلمة أضل , و مشتقاتها في اللغة

الأصـــل

الضَّلالُ والضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى والرَّشاد،

ضَلَلْتَ تَضِلُّ هذه اللغة الفصيحة، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلالاً وضَلالةً

فـاليشطان أضل عمر .. حتى قال ما قال
فهو . . . من وقع عليــه الفعل

ضَلِلْتُ أَضَلُّ

ويــكون فــاعــلا للضلاله
لمن تبعـــه.. و أقتدى بــه

وضَلِلْتُ أَضِلُّ

.....
والإِضْلالُ في كلام العرب ضِدُّ الهداية والإِرْشاد

يقال: أَضْلَلْت فلاناً إِذا وَجَّهْتَه للضَّلال عن الطريق

...

يارب سترك
.
.
.
وقال الله عز وجل: ومَن كان في هذه أَعْمَى فهُو في الآخرة أَعْمَى وأَضَلُّ سبيلاً

وقوله تعالى: إِنْ تَحْرِصْ على هُداهم فإِنَّ الله لا يَهْدي مَنْ يُضِلُّ

[حيدر القرشي]

اشكر الاخوة على المشاركة
ويبقى عمر اضل من بعير اهله

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

[عبدالعزيز الفهد]

يعني افهم ان هالموضوع المطلب منه سب الصحابي عمر رضى الله عنه :D


تدرون لو تسبون من اليوم لبكره ماراح تقدرون تنزلون من قدره ولا من قدر الصحابه رضى الله عنهم :cool:


gukm hggi ugd; ,ugn ulv


بس تدرون وش هالاسلوب معكم بالطالع والنازل طايحين سب
لا اله الا الله
هذا اسلوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:p:p

[عبد محمد]

يعني افهم ان هالموضوع المطلب منه سب الصحابي عمر رضى الله عنه :d


تدرون لو تسبون من اليوم لبكره ماراح تقدرون تنزلون من قدره ولا من قدر الصحابه رضى الله عنهم :cool:


وااااااانبيح الكلاب مايضر نجوم السماء


بس تدرون وش هالاسلوب معكم بالطالع والنازل طايحين سب
لا اله الا الله
هذا اسلوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:p:p

لا أدري أنحن من نسب عمر أم رواتكم من تسبه

تفضل كحل عينيك


إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 )

27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان

صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك .

[عبدالعزيز الفهد]

لا أدري أنحن من نسب عمر أم رواتكم من تسبه

تفضل كحل عينيك


إبن أبي شيبة - المصنف - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 502 )
27845 - حدثنا أبو بكر قال حدثنا إبن مسهر عن الشيباني عن حسان بن مخارق قال : بلغني أن عمر بن الخطاب ساير رجلا في سفر وكان

صائما ، فلما أفطر أهوى إلى قربة لعمر معلقة فيها نبيذ قد خضخضها البعير ، فشرب منها فسكر ، فضربه عمر الحد ، فقال له : إنما شربت من قربتك ، فقال له عمر : إنما جلدناك لسكرك .



جاري التأكد من صحه الحديث:cool::cool:

بس لونرجع للموضع
اهل السنه مستحيل يسبون الصحابه ولا اي شخص منهم
بس انتم ماعندكم غير العن والسب فيهم :confused:
ليش تكفرونهم وتسبونهم وهم براء من ذالك كله
وهم من العشره المبشرين بالجنه :mad:

((( وأفضل اسلوب المحاوره وديا اكثر من اسلوب المحاوره بالسب والزعل :) ))

[حيدر القرشي]

يا رجل هل انت تهجر ارجع لصفحة اولى
سوف ترى اعتراف عمر انه اضل من بعير اهله

[عبدالعزيز الفهد]

هل يكون في الجنة شخص اضل من بعير اهله شنو جنة الحيوانات



رجعنا لسب

ولا تسخر من الجنه:p

وعمر رضى الله عنه ان شاء الله بالجنه

بس انت ماعندك غير اسلوب الاستفزاز :p;)

[عبد محمد]

لناذا تسمون نقل ما في كتبكم من سب وشتم في الصحابة؟

بمثابة سبنا وشتمنا لهم

هل نقلنا لكم ما في كتبنا حتى تنسبون لنا ذلك

عجيب أمركم

[عبدالعزيز الفهد]

حيدر القرشي لو سمحت جيب احاديث كامله :p

مو تجيبها ناقصه عشان تفسرها على هواك:p:p:p:p

[عبد محمد]

وش رايك ياعمي

وعن جبير بن نفير: أن نفرا قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلا أقضى بالقسط، ولا أقول للحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول الله. فقال عوف بن مالك: كذبتم والله، لقد رأينا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: من هو؟ فقال: أبو بكر. فقال عمر: صدق عوف وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي. يعنى قبل أن يسلم؛ لأن أبا بكر أسلم قبله بست سنين
رغم أن روايتك دون سند ولكن مقبولة

ولكن قل لي ما رأيك بهذه:


البيهقي - شعب الإيمان - الحادي عشر

800 - قال : وحدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاك قال : مر أبو بكر ( ر ) على طير قد وقع على شجرة فقال : طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ، ثم تأكل من الثمر ، ثم تطير ليس عليك حساب ولا عذاب يا ليتني كنت مثلك ، والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ، ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا قال : فقال عمر ( ر ) : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواء وبعضه قديدا ، ثم أكلوني ولم أكن بشرا قال : وقال أبو الدرداء : يا ليتني كنت شجرة تعضد وتؤكل ثمرتي ولم أكن بشرا .

[حيدر القرشي]

بين لي النقص؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبدالعزيز الفهد]

النقص اللي مكتوب بالاحمر
وعن جبير بن نفير: أن نفرا قالوا لعمر بن الخطاب: ما رأينا رجلا أقضى بالقسط، ولا أقول للحق ولا أشد على المنافقين منك يا أمير المؤمنين، فأنت خير الناس بعد رسول الله. فقال عوف بن مالك: كذبتم والله، لقد رأينا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: من هو؟ فقال: أبو بكر. فقال عمر: صدق عوف وكذبتم، والله لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك، وأنا أضل من بعير أهلي. يعنى قبل أن يسلم؛ لأن أبا بكر أسلم قبله بست سنين

يعني جبته ناقص متعمد ... موصح ؟؟؟

[عبد محمد]

وهل هذه الرواية ناقصة أيضا؟!!



البيهقي - شعب الإيمان - الحادي عشر
800 - قال : وحدثنا يحيى بن يحيى ، أخبرنا أبو معاوية ، عن جويبر ، عن الضحاك قال : مر أبو بكر ( ر ) على طير قد وقع على شجرة فقال : طوبى لك يا طير تطير فتقع على الشجر ، ثم تأكل من الثمر ، ثم تطير ليس عليك حساب ولا عذاب يا ليتني كنت مثلك ، والله لوددت أني كنت شجرة إلى جانب الطريق فمر علي بعير فأخذني فأدخلني فاه فلاكني ، ثم ازدردني ثم أخرجني بعرا ولم أكن بشرا قال : فقال عمر ( ر ) : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت كأسمن ما يكون زارهم بعض من يحبون فذبحوني لهم فجعلوا بعضي شواء وبعضه قديدا ، ثم أكلوني ولم أكن بشرا قال : وقال أبو الدرداء : يا ليتني كنت شجرة تعضد وتؤكل ثمرتي ولم أكن بشرا .

[حيدر القرشي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههه
اضحك الله سنك عمي فرق بين الرواية كلام الراوي وكلام المؤلف
هذا تفسير المؤلف تاويل من دون دليل
ما علاقة قبل الاسلام بان ايهم كان افضل من بعد الرسول
افهم الكلام في من هو افضل من بعد الرسول ما علاقته بقبل الاسلام

[حب أهل البيت جنة]

يقولون الاعتراف بالذنب فضيله,, هو يعترف ان هو بهيمه او حيوان بس بدون ذنب
اشكر حيدر القرشي على الطرح

[حيدر القرشي]

إن هم إلا كالأنعام .. بل هم أضلّ سبيلا

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

[renas]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[ابن العراق الجديد]

أذا كان هذا حال الخليفة ...ضال .... فهل جزاء أتباعه ومحبيه ألا ميتة الجاهلية


أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا - الفرقان - الآية - 44

[حيدر القرشي]

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[محامي أهل البيت (ع)]

يعطيك العافية أستاذنا الفاضل (( حيدر القرشي )) على الطرح الجميل .. هاهم أسيادهم أبو بكر و عمر يتمنون أن يكونوا عبرة أو نبتة و منسيين و الان عمر بن الخطاب يقول أنه أضل من بعير أهله هل هذا هو حال من بشره الله و رسوله بالجنة !! و الوهابية يأتون هنا و يهرجون بقولهم تواضع منه .. يا سبحان الله .. لو كان قول عمر هذا تواضع لما سبق به رسول الله (ص) و الامام علي بن أبي طالب عليه السلام و لكن هؤلاء الوهابية في قلوبهم مرض فلم يرى الله فيهم خيراً فزادهم مرض إلى مرضهم أجل الله الموالين ...

[ابو الشعثاء]

الا لعنة الله على الذي يسب اصحاب رسول الله ,من انت حتى تسب اصحاب رسول الله , اصحاب رسول لم يكونو شيعة او وهابية حتى تتقول عليهم يا جاهل هذا الكلام ما اجهلك ماذا تقول امام يدي ربك يوم القيامة وهل يرضى عنك رسول الله وانت تسب اصحابه , كل هذه الروايات التي تستند عليها في سب والاقلال من قيمة الصحابة كلها موضوعة وغير صحيحة , وانا اعلم انه ليس كل الشيعة مثل امثالك يا جاهل , الله يهديك ويهدي كل من يسب الصحابة .

[*علي الأكبر*]

يا سبحان الله من أمرك يا هذا!
الأدلة أمامك بدل ما ترد عليها تجي و تتعدى بلسانك!
و الكلام من كتبكم لا تتوقع انها من جيب حيدر
لانه في الواقع انتم تعودتو على انه الاحاديث تجي من جيبكم كما سبقكم بها ابو هريرة و تتوقعون انه غيركم مثلكم
!!!

جاوب و الا اكتفي بالمشاهدة

[ابو الشعثاء]

يا سبحان الله من أمرك يا هذا!
الأدلة أمامك بدل ما ترد عليها تجي و تتعدى بلسانك!
و الكلام من كتبكم لا تتوقع انها من جيب حيدر
لانه في الواقع انتم تعودتو على انه الاحاديث تجي من جيبكم كما سبقكم بها ابو هريرة و تتوقعون انه غيركم مثلكم
!!!

جاوب و الا اكتفي بالمشاهدة


اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين
اخي الله سبحانه وتعالى امرك ان لا تسب غير المسلمين فما بالك وانت تسب اصحاب رسول الله , انا اسالك لو ان احدا سب احد اصحابك وافترى عليه ضلما بدون بينة وانت تتكلم عن افضل واخص الناس بالرسول بالكلام الذي ليس من شيم المسلم ان يتلفض بها , فهل ترضى ايضا ان يتكلم احد على زوجتك وان يفتري عليها , اما عن سيدتنا عائشة فقد برئها الله من فوق سبع سماوات في حادثة الافك وياتي بعد ذلك احد المسلمين ويقول عنها هذا البهتان
حسبي الله ونعم الوكيل

[المسامح]

شنو تريد يا اخ العرب
بابا روح شفيك انت شكلك اول مرة
تحاور الشيعة حتى تتكلم هذا الكلام
اذا مو عاجبك المنتدى ياسع جمل

[ابو الشعثاء]

شنو تريد يا اخ العرب
بابا روح شفيك انت شكلك اول مرة
تحاور الشيعة حتى تتكلم هذا الكلام
اذا مو عاجبك المنتدى ياسع جمل

اللهم صلي على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه تسليما كثيرا

الشيعة اعتبرهم اخواني وانا لا اعتبر نفسي غريب وانا لم احاور في امور خلافية ولم اذكر الخلافات العقائدية , المسئلة التي اذكرها هي مسئلة ليست عقائدية او مكلفون بها هذه امور من اخطر ما تهدم الاسلام ووحدته وتقوم على نشر الفرقة بين المسلمين , الموضوع اخي المسامح سامحك الله هل كنت انت فذالك الزمان حتى تقول عن ابو بكر وعثمان وعمر رضي الله عنهم جميعا وسيدتنا وامنا عائشة هذا الاتهامات , انا لست متعصب لاحد , واذا كان التكلم بالحق لا يرضيك اغلقو عضويتي .

[المسامح]

اللهم صلي على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه تسليما كثيرا

الشيعة اعتبرهم اخواني وانا لا اعتبر نفسي غريب وانا لم احاور في امور خلافية ولم اذكر الخلافات العقائدية , المسئلة التي اذكرها هي مسئلة ليست عقائدية او مكلفون بها هذه امور من اخطر ما تهدم الاسلام ووحدته وتقوم على نشر الفرقة بين المسلمين , الموضوع اخي المسامح سامحك الله هل كنت انت فذالك الزمان حتى تقول عن ابو بكر وعثمان وعمر رضي الله عنهم جميعا وسيدتنا وامنا عائشة هذا الاتهامات , انا لست متعصب لاحد , واذا كان التكلم بالحق لا يرضيك اغلقو عضويتي .

ممكن اعرف انا اتهمت ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة بشنو واي حق الذي تكلمت به
يا رجل تكلم بشي علمي الاخ طرح
موضوع والمطلوب انك تحاوره

[حيدر القرشي]

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا

[حيدر القرشي]

إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا

[جندب ابن جنادة]

.. كبيرهم اضل من الحمار فما ذا يكون تابعهم !!


ماشاء الله الخليفه ابن صهاك من شدة تواضعه لم يترك لهم لقب الا واخذه

حمار عذرة بعرورة بلية طلي مدري شنو




احسنتم مولاي على هذا الموضوع المخزي لهم