المعروف و أثره في حياة المرء

[الهادي@]

المعروف و أثره في حياة المرء




قال تعالى:



َ((يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ))



وقال الامام الباقر (عليه السلام): صنايع المعروف



تقي مصارع السوء، وكل معروف صدقة، وأهل



المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة،



وأول أهل الجنة دخولاً أهل المعروف وإن أول



أهل النار دخولاً إلى النار أهل المنكر.



لن أقول المسلم فحسب و إن كان للمسلم المؤمن الحظ الأوفر و النصيب الأكبر

و لكن في الحقيقة فحتى الكافر يأخذ نصيبه من المعروف في الدنيا

و لا ينتهي عمره حتى يستكمل حقه و يأخذ نصيبه من أثر معروفه

المعروف أشهر من تعريفه و أكثر من أن نتمكن من حصر أبوابه





و لنا أن نختصر فنقول أنه عمل الخير بكل ما تعنيه هذه الكلمة

و تقديمه يكون لجميع الخلق حتى للدواب و الحيوانات للبهائم و الجمادات
و خير المعروف و بركته و تبعاته لا يقتصر طريق وصولها لفاعلها فحسب







بل يتعدى و يشمل و يعم و يضم و يتفرع و يثمر و يزهر


و ينال من خيره و فضله حتى المحيطين بصاحبه من قريب أو بعيد

كحبة زرعها صاحبها فأنبتت بإذن ربها سبع سناتبل







في كل سنبلة مائة حبة و الله يضاعف لمن يشاء



حبة زرعت بأرض طيبة فأنبتت من طيب ثمارها و



ازدهرت حتى صارت واحة فيحاء و حديقة غناء



فزارعها ينال من خيرها



و كذا العامل فيها


و المبتاع منها


والجار لها


و حتى المار عليها


تصيبه بطيب ريحها أو حلة منظرها أو نسيم عليل ينبعث من شجيراته


أو ظل ظليل يمتد لخارج محيط و أرض ما زرعت فيه

تلك بركة صنائع المعروف و امتداد خيرها






ولم أرى كالمعروف ........ أما مذاقه فحلو وأما وجهه فجميل

[نور المستوحشين]

http://img519.imageshack.us/img519/838/df960bc9d81wm2.gif



طرح متألق كعادتك عمنا العزيز

موفق لكل خير يثقل ميزان أعمالك

تحيااتي نور...

[ربيبة الزهـراء]

باركً الله بيكً
تسلم

على الموضوع

بالتوفيق لكً

[zaineb]

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صلي على محمد وأل محمد

*****
أخي الكريم
لا أجد لك موضوع
إلا وجدت بصمة الإبداع تحتويه
لأن حروفها سقيت بماء الإرشاد والوعظ
من أل البيت جادت علينا سطورك
فأفهمتنا درسا ما كنا لنفهمه عين الفهم
لولا حكمتك في تفنيذ الكلام
مزجت بين سلالة المنطق وفن الإبداع
فكانت النتيجة علم مصوغ بصيغة فنان
لك ولكل ما تكتبه ألف تحية وإنحناءة
حبر أعجزه ما تحمله من لغة
في الفصاحة والبيان
للموضوعك الموعظي التربوي
المكتنز بالعبر والحجج من بحبهم إجتمعنا هاهنا
مؤجوربحق الزهراء عليها السلام
على سعيك الدؤوب لتعم الفائدة
في حشيشات أفئدة زوار منتدانا الغالي
وجعل عملكم في ميزان حسناتكم
يا رب
لكم كل تحياتي وكل سلامي
ودمتم جميعا بخير من الله

[ايمان حسيني]

اسم الهادي يعني عنوان التميز
انا قرأت الموضوع بالامس لكن تركت الرد لان كلماتي تقف عاجزه امام ابداع شخص حكيم
كشخصكم الكريم بارك الله فيكم وادام ابداعكم بحق المصطفى واله
المعروف هو ماتكتبه لنا وتقدمه من عبر في مواضيعك
جزاك الله خير الجزاء

[عهد الولاء]

اللهم صلى على محمد وآل محمد
بارك الله فيك أخي الغالي"الهادي@" طرح قمة في الروووعه وفقك الباري
لك أجمل تحية بمحمد وآل محمد.

[الهادي@]

http://img519.imageshack.us/img519/838/df960bc9d81wm2.gif




طرح متألق كعادتك عمنا العزيز

موفق لكل خير يثقل ميزان أعمالك


تحيااتي نور...



عمو نور الفاضله
حياك الله
و الشكر موصول لك من القلب
أسأل الله أن يكتبك عنده
من عباده المتقين
الشاكرين العابدين الحامدين
و يغدق عليك من عظيم نعمه
و جميل أفضاله و يزيد

[صبر الدنيا]

تسلم على الموضوع المفيد

[الهادي@]

باركً الله بيكً


تسلم

على الموضوع


بالتوفيق لكً



حياك الله يا أختي الكريمة


ربيبة الزهراء
و الشكر موصول لك من القلب
أسأل الله أن يكتبك عنده
من عباده المتقين
الشاكرين العابدين الحامدين
ويغدق عليك من عظيم نعمه
و جميل أفضاله و يزيد

[الهادي@]

بسم الله الرحمان الرحيم


اللهم صلي على محمد وأل محمد

*****
أخي الكريم
لا أجد لك موضوع
إلا وجدت بصمة الإبداع تحتويه
لأن حروفها سقيت بماء الإرشاد والوعظ
من أل البيت جادت علينا سطورك
فأفهمتنا درسا ما كنا لنفهمه عين الفهم
لولا حكمتك في تفنيذ الكلام
مزجت بين سلالة المنطق وفن الإبداع
فكانت النتيجة علم مصوغ بصيغة فنان
لك ولكل ما تكتبه ألف تحية وإنحناءة
حبر أعجزه ما تحمله من لغة
في الفصاحة والبيان
للموضوعك الموعظي التربوي
المكتنز بالعبر والحجج من بحبهم إجتمعنا هاهنا
مؤجوربحق الزهراء عليها السلام
على سعيك الدؤوب لتعم الفائدة
في حشيشات أفئدة زوار منتدانا الغالي
وجعل عملكم في ميزان حسناتكم
يا رب
لكم كل تحياتي وكل سلامي

ودمتم جميعا بخير من
الله


حياك الله أختي الكريمة زينب
تشرفت بمرورك الكريم و أسعدني و الله ردك الطيب كما أسعدتني دعواتك الخالصه
و أسأل الله أن يكتب لنا و لك أجر إدخال السرور على قلوب المسلمين
و لو بكلمة حق نقولها
و موضوع صدق نكتبه
نسأل الله أن يرزقنا نفسا عزيزة من غير كبر
متواضعة من غير ذل
جزاك الله خيرا على تفضل منك و تكرم
و أنار قلبك بهداه و طمأن نفسك برضاه و حقق آمالك بتقواه
اقبلي مني تحيتي و سلامي

[الهادي@]

اسم الهادي يعني عنوان التميز


انا قرأت الموضوع بالامس لكن تركت الرد لان كلماتي تقف عاجزه امام ابداع شخص حكيم
كشخصكم الكريم بارك الله فيكم وادام ابداعكم بحق المصطفى واله
المعروف هو ماتكتبه لنا وتقدمه من عبر في مواضيعك

جزاك الله خير الجزاء



حياك الله عمو إيمان


و حيا عبيرا تشمه القلوب يفوح به مروركم الكريم
أشكرك على المديح و الإطراء الذي لا أستحقه ..
فإنني أكتب بأبسط و أسهل أسلوب بعيدا عن كل المحسنات الجمالية ..
و لكن حسن خلقك و أدبك وجمال نفسك جعلتك ترين جودة و إبداعا




كن جميلا ترى الكون جميلا

[الهادي@]

اللهم صلى على محمد وآل محمد

بارك الله فيك أخي الغالي"الهادي@" طرح قمة في الروووعه وفقك الباري

لك أجمل تحية بمحمد وآل محمد.


حياك الله يا كريمة الكرام يا عهد الولاء

رفعك الله مقاما محمودا و نلت من خيري الدنيا و الأخرة
أشرقت صفحتي بمرور ك الكريم

فيا حيا و هلا بأهل الفضل يغمرنا منهم الجود و الكرام

[الهادي@]

تسلم على الموضوع المفيد

حياك الله على مرورك الكريم
أسعدك الله في الدارين

[مرتضى العاملي]

احسنت اخي الهادي على طرحك الموفق في معنى المعروف والمعروف على قدر المعرفة
كما كان يشيرون الى ذلك ائمتنا عليهم السلام
المعروف بقَدَر المعرفةرُوي أن أعرابيا سأل الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) حاجة .
قال : سمعت جدك يقول : اذا سألتم حاجة فاسألوها من أوجه اربعة : إما عربيا شريفا ، أو مولى كريما ، أو حامل القران ، أو صاحب الوجه الصبيح .
أما العرب فشرفت بجدك و أما الكرم فدأبكم و سيرتكم ، و أما القرآن ففي بيوتكم نزل ، و أما الوجه الصبيح فاني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : اذا أردتم أن تنظروا إليَّ فانظروا الى الحسن و الحسين ( عليهما السَّلام ) .
فقال الحسين ( عليه السَّلام ) : ما حاجتك ؟
فكتبها على الارض .
فقال الحسين ( عليه السَّلام ) : سمعت أبي عليا ( عليه السَّلام ) : يقول : قيمة كل امرء ما يحسنه ، و سمعت جدي يقول : المعروف بقدر المعرفة ، فأسألك عن ثلاث مسائل ، إن أحسنت في جواب واحدة فلك ثلث ما معي ، و إن أجبت عن ثنتين فلك ثلثا ما عندي ، و إن أجبت عن الثلاثة فلك كل ما عندي .
و قد حُمل الى الحسين صرة مختومة من العراق .
فقال : سَل و لا قوة الا بالله .
فقال ( عليه السَّلام ) : أي الاعمال أفضل ؟
قال الاعرابي : الإيمان بالله .
قال : فما نجاة العبد من الهلكة ؟
قال : الثقة بالله .
قال : فما يزين المرء ؟
قال : علم معه حلم .
قال : فان أخطأ ذلك ؟
قال : فمالٌ معه كَرم .
قال : فان أخطأ ذلك ؟
قال : فَقْرٌ معه صبر .
قال : فان أخطأ ذلك ؟
قال : فصاعقة من السماء فتحرقه .
فضحك الحسين ( عليه السَّلام ) و رمى بالصرة اليه [1] .

[1] راجع : نهج السعادة في مستدركات نهج البلاغة : 8 / 284 ، للعلامة المحقق الشيخ محمد باقر المحمودي ( رحمه الله
إن من المعلوم ارتفاع عقوبة المسخ والخسف في أمة النبي الخاتم (صلى الله عليه واله وسلم) إكراماً لمن بعثه الله تعالى رحمة للعالمين ، فكان مثَلَه في هذه الأمة كمثل البسملة للبراءة في أنهما لا يجتمعان ..فلم نعهد انقلاب العباد إلى قردة وخنازير كما في القرون السالفة ، كما لم نعهد إمطار الأرض بالحجارة ، وقلب الأرض عاليها سافلها كما في قوم لوط ..إلا أن هناك عقوبة أخرى شبيهة بتلك العقوبات وهي المسخ في ( الأنفس ) ، والخسف في الأفئدة و( العقول ) ..وهو ما يتجلى لنا في حياة بعض المنتسبين إلى الشريعة الخاتمة ، فنرى (مسخاً ) واضحاً في النفوس يجعلها لا ترى الصواب في العقيدة والعمل ، ولا ترى المنكر منكراً ، ولا المعروف معروفاً ، بل ترى المنكر معروفاً والمعروف منكراً ..كما نرى ( خسفاً ) بيّناً في القلوب ، لافتقاد سلامتها في ترتيب طبقات القلب ، منشؤه الخطايا العظام ..ومن المعلوم أن أثر هذا الخسف في القلوب ، هو جهلها ما فيه رداها ، وبغضها ما فيه حياتها .
وفقكم الله لكل خير
ولكم تحيااتي وتقديري

[الهادي@]

احسنت اخي الهادي على طرحك الموفق في معنى المعروف والمعروف على قدر المعرفة


كما كان يشيرون الى ذلك ائمتنا عليهم السلام
المعروف بقَدَر المعرفةرُوي أن أعرابيا سأل الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) حاجة .
قال : سمعت جدك يقول : اذا سألتم حاجة فاسألوها من أوجه اربعة : إما عربيا شريفا ، أو مولى كريما ، أو حامل القران ، أو صاحب الوجه الصبيح .
أما العرب فشرفت بجدك و أما الكرم فدأبكم و سيرتكم ، و أما القرآن ففي بيوتكم نزل ، و أما الوجه الصبيح فاني سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : اذا أردتم أن تنظروا إليَّ فانظروا الى الحسن و الحسين ( عليهما السَّلام ) .
فقال الحسين ( عليه السَّلام ) : ما حاجتك ؟
فكتبها على الارض .
فقال الحسين ( عليه السَّلام ) : سمعت أبي عليا ( عليه السَّلام ) : يقول : قيمة كل امرء ما يحسنه ، و سمعت جدي يقول : المعروف بقدر المعرفة ، فأسألك عن ثلاث مسائل ، إن أحسنت في جواب واحدة فلك ثلث ما معي ، و إن أجبت عن ثنتين فلك ثلثا ما عندي ، و إن أجبت عن الثلاثة فلك كل ما عندي .
و قد حُمل الى الحسين صرة مختومة من العراق .
فقال : سَل و لا قوة الا بالله .
فقال ( عليه السَّلام ) : أي الاعمال أفضل ؟
قال الاعرابي : الإيمان بالله .
قال : فما نجاة العبد من الهلكة ؟
قال : الثقة بالله .
قال : فما يزين المرء ؟
قال : علم معه حلم .
قال : فان أخطأ ذلك ؟
قال : فمالٌ معه كَرم .
قال : فان أخطأ ذلك ؟
قال : فَقْرٌ معه صبر .
قال : فان أخطأ ذلك ؟
قال : فصاعقة من السماء فتحرقه .
فضحك الحسين ( عليه السَّلام ) و رمى بالصرة اليه [1] .

[1] راجع : نهج السعادة في مستدركات نهج البلاغة : 8 / 284 ، للعلامة المحقق الشيخ محمد باقر المحمودي ( رحمه الله
إن من المعلوم ارتفاع عقوبة المسخ والخسف في أمة النبي الخاتم (صلى الله عليه واله وسلم) إكراماً لمن بعثه الله تعالى رحمة للعالمين ، فكان مثَلَه في هذه الأمة كمثل البسملة للبراءة في أنهما لا يجتمعان ..فلم نعهد انقلاب العباد إلى قردة وخنازير كما في القرون السالفة ، كما لم نعهد إمطار الأرض بالحجارة ، وقلب الأرض عاليها سافلها كما في قوم لوط ..إلا أن هناك عقوبة أخرى شبيهة بتلك العقوبات وهي المسخ في ( الأنفس ) ، والخسف في الأفئدة و( العقول ) ..وهو ما يتجلى لنا في حياة بعض المنتسبين إلى الشريعة الخاتمة ، فنرى (مسخاً ) واضحاً في النفوس يجعلها لا ترى الصواب في العقيدة والعمل ، ولا ترى المنكر منكراً ، ولا المعروف معروفاً ، بل ترى المنكر معروفاً والمعروف منكراً ..كما نرى ( خسفاً ) بيّناً في القلوب ، لافتقاد سلامتها في ترتيب طبقات القلب ، منشؤه الخطايا العظام ..ومن المعلوم أن أثر هذا الخسف في القلوب ، هو جهلها ما فيه رداها ، وبغضها ما فيه حياتها .
وفقكم الله لكل خير

ولكم تحيااتي وتقديري



حياك الله أستاذي الفاضل مرتضى العاملي
و الشكر موصول لك من القلب
أسأل الله أن يكتبك عنده
من عباده المتقين
الشاكرين العابدين الحامدين



ألأمرين بالمعروف والناهين عن المنكر
ويغدق عليك من عظيم نعمه

و جميل أفضاله و يزيد
وشكرا لردك الذي أثرى الموضوع ببلاغة تعبيرك لجنابك خالص تحياتي