صدق أو لا تصدق إبليس يعلم إبا هريرة القرآن الكريم

[عبد العباس الجياشي]

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - قَالَ وَكَّلَنِى رَسُولُ اللَّهِ –
صلى الله عليه وسلم - بِحِفْظِ زَكَاةِ رَمَضَانَ ، فَأَتَانِى آتٍ فَجَعَلَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ،
فَأَخَذْتُهُ ،
وَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَ إِنِّى مُحْتَاجٌ ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ ، وَلِى حَاجَةٌ شَدِيدَةٌ . قَالَ فَخَلَّيْتُ عَنْهُ فَأَصْبَحْتُ فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ » . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً فَرَحِمْتُهُ ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ . قَالَ « أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ » . فَعَرَفْتُ أَنَّهُ سَيَعُودُ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّهُ سَيَعُودُ . فَرَصَدْتُهُ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - . قَالَ دَعْنِى فَإِنِّى مُحْتَاجٌ ، وَعَلَىَّ عِيَالٌ لاَ أَعُودُ ، فَرَحِمْتُهُ ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ ، فَقَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ » . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَكَا حَاجَةً شَدِيدَةً وَعِيَالاً ، فَرَحِمْتُهُ فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ .
قَالَ « أَمَا إِنَّهُ قَدْ كَذَبَكَ وَسَيَعُودُ » . فَرَصَدْتُهُ الثَّالِثَةَ فَجَاءَ يَحْثُو مِنَ الطَّعَامِ ، فَأَخَذْتُهُ فَقُلْتُ لأَرْفَعَنَّكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - ، وَهَذَا آخِرُ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَزْعُمُ لاَ تَعُودُ ثُمَّ تَعُودُ . قَالَ دَعْنِى أُعَلِّمْكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهَا . قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) حَتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ ، فَإِنَّكَ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَنَّكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ . فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ فَأَصْبَحْتُ ، فَقَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ الْبَارِحَةَ » . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ أَنَّهُ يُعَلِّمُنِى كَلِمَاتٍ ، يَنْفَعُنِى اللَّهُ بِهَا ، فَخَلَّيْتُ سَبِيلَهُ . قَالَ « مَا هِىَ » . قُلْتُ قَالَ لِى إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ مِنْ أَوَّلِهَا حَتَّى تَخْتِمَ
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » . قَالَ لاَ .
قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ » . / 2 / 812 .
أقول ولماذا لم يعرف أبو هريرة فضائل
القرآن وقد كان بحسب ما وصفه الوعاظ
أحفظ الناس عن الرسول ( ص) وهذا ما لم
يقوم عليه أدنى دليل ؟ اللهم إلا كثرة التحديث وهذا
لا يبرهن على قوة الحفظ عند كل من يفهم
أقول كيف ينصح الشيطان أبا هريرة ؟
والشيطان ولي الكافرين والمنافقين كما ورد في القرآن
{ إِنَّا جَعَلْنَا الشياطين أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }
[ الأعراف : 27 ] ،
وماذا أجبر الشيطان الفقير على سرقة التمر من مستودعات أبي هريرة المؤتمن عليها فلم يرع الأمانة ! بل كان يتصرف من عنده
الله يثبت علينا العقل .

[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اووووف اصبح القران الشيطان يعلمة الى ابو هريره ؟!

أحسنتم فضيحه بجلاجل هذه لسلفين .... واليوم العصر واحد مسمي نفسه ابو فهد السنه يقول ان الكفار ثقات ؟! ماشاء الله الشيطان يعلم القران والكفار ثقات ؟!!!!!!!!

[عبد العباس الجياشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اووووف اصبح القران الشيطان يعلمة الى ابو هريره ؟!

أحسنتم فضيحه بجلاجل هذه لسلفين .... واليوم العصر واحد مسمي نفسه ابو فهد السنه يقول ان الكفار ثقات ؟! ماشاء الله الشيطان يعلم القران والكفار ثقات ؟!!!!!!!!


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال ابن كثييير في تفسير الآية 40 من سورة هود
كان أول من أدخل من الطيور الدرة، وآخر من أدخل من الحيوانات الحمار، فدخل إبليس متعلقًا بذنبه، فدخل بيده ، وجعل يريد أن ينهض فيثقله إبليس وهو متعلق بذنبه، فجعل يقول له نوح: مالك؟ ويحك. ادخل. فينهض ولا يقدر، فقال:
ادخل وإن كان إبليس معك فدخلا في السفينة / 4 / 320 .
الكتاب : تفسير القرآن العظيم
المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [ 700 -774 هـ ]
المحقق : سامي بن محمد سلامة
الناشر : دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة : الثانية 1420هـ - 1999 م
عدد الأجزاء : 8
مصدر الكتاب : موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
www.qurancomplex.com (http://www.qurancomplex.com)
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ، والصفحات مذيلة بحواشي المحقق ]

[trouble maker]

ماشاء الله .......... ماشاء الله
قبح الله الوهابيين على هذه الروايات المخزعبلة

[محاور سني]

عن أبي عبد الله قال :

" من قرأ عند منامه آية الكرسي ثلاث مرات والآية التي في آل عمران (شهد الله أنه لا اله إلا هو والملائكة) وآية السخرة وآية السجدة وُكِّل به شيطانان يحميانه من مردة الشياطين"


(الكافي 2/392 كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).

كيف يحمي الشيطان المسلمين وهو ولي الذين لايؤمنون
************************************************** ********************

عن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام انّه قال : قال عليّ عليه السّلام : كنت جالساً عند الكعبة فاذا شيخ محدودب قد سقط حاجباه على عينيه من شدّة الكبر ، وفي يده عكّازة وعلى رأسه برنس أحمر ، وعليه مدرعة من الشعر ، فدنا الى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم والنبيّ مسند ظهره على الكعبة ، فقال : يا رسول الله اُدع لي بالمغفرة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : خاب سعيك يا شيخ ، وظلّ عملك.
فلمّا تولّي الشيخ قال لي : يا أبا الحسن أتعرفه ؟ قلت : لا ، قال : ذلك اللعين
قال علي عليه السّلام : فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته الى الأرض ، وجلست على صدره ، ووضعت يدي في حلقه لأخنقه ، فقال لي : لا تفعل يا أبا الحسن فانّي من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ، والله يا علي انّي لأحبّك جدّاً وما أبغضك أحد الا شركت أباه في أمّه فصار ولد زنا ، فضحكت وخلّيت سبيله

(1) البحار 27 : 148 ح13 باب 5 عن عيون أخبار الرضا عليه السلام

هل يحب الشيطان المؤمنين وهو ولي الذين لايؤمنون ؟

[ذو الفقارك ياعلي]

إلى متى يامحاور نعلمك لا تأتي تحتج علينا برواية بلا سند

اجلب السند لكي نتحقق من صحة الرواية

[محاور سني]

إلى متى يامحاور نعلمك لا تأتي تحتج علينا برواية بلا سند


اجلب السند لكي نتحقق من صحة الرواية


لم اطلب من صاحبكم السند للرواية التي اوردها وتأكدت من صحتها بنفسي ..فتعب قليلا وتأكد من سندها من خلال المرجع المذكور

[ذو الفقارك ياعلي]

لم اطلب من صاحبكم السند للرواية التي اوردها وتأكدت من صحتها بنفسي ..فتعب قليلا وتأكد من سندها من خلال المرجع المذكور

لأن ماعندك سند أصلا تنقل من مواقع التدليس
للأسف يامحاور أنت لست أمينا وقد رأينا منك تدليسا أكثر من مرة.

[محاور سني]

لأن ماعندك سند أصلا تنقل من مواقع التدليس
للأسف يامحاور أنت لست أمينا وقد رأينا منك تدليسا أكثر من مرة.


اثبت انني دلست في اي موضوع سابق

[ذو الفقارك ياعلي]

اثبت انني دلست في اي موضوع سابق

بل سأثبت تدليسك هنا وتفضل

عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد ; وأحمد بن محمد، جميعا، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أوى إلى فراشه قال: " اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت " فإذا قام من نومه قال: " الحمدلله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور " وقال: قال أبوعبدالله عليه السلام: من قرأ عند منامه آية الكرسي ثلاث مرات والآية التى في آل عمران: " شهدالله أنه لاإله إلا هو والملائكة " وآية السخرة وآية السجدة وكل(2) به شيطانان

يحفظانه من مردة الشياطين، شاؤوا أو أبوا ومعهما من الله ثلاثون ملكا يحمدون الله عزوجل ويسبحونه ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له إلى أن ينتبه ذلك العبد من نومه وثواب ذلك له.

أولا لماذا بترت أول الرواية وتكملتها
ثانيا نأتي إلى أحد رجال السند

في سند الحديث ( سهل بن زياد ) وهو ( سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي )

قال النجاشي في رجاله : سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي، كان ضعيفاً في الحديث غير معتمد فيه، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب، وأخرجه من قم إلى الري، وكان يسكنها... ( 1 ) .
وقال الشيخ الطوسي : سهل بن زياد الآدمي الرازي، يكنى أبا سعيد، ضعيف ( 2 ).

وقال المحقق الخوئي في معجم رجال الحديث : وقال النجاشي والشيخ في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى : واستثنى ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى في جملة ما استثناه روايته عن سهل بن زياد الآدمي، وتبعه على ذلك الصدوق وابن نوح، فلم يعتمدوا على رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن سهل بن زياد.

وقال ابن الغضائري : سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي: كان ضعيفاً جداً، فاسد الرواية والمذهب، وكان أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري أخرجه من قم، وأظهر البراءة منه، ونهى الناس عن السماع منه والرواية عنه، ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل ( 3 ).
وقال: وكيف كان فسهل بن زياد الآدمي ضعيف جزماً أو أنه لم تثبت وثاقته ( 4 ).


المصادر :
( 1 ) رجال النجاشي 1/417.
( 2 ) الفهرست للطوسي، ص 142.
( 3 ) معجم رجال الحديث 8/339.
( 4 ) المصدر السابق 8/340.


للأسف بما أنك دلست في هذه الرواية فكيف نأتمنك على الرواية الثانية

سلاما أيها المدلس

[محاور سني]

بل سأثبت تدليسك هنا وتفضل

عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد ; وأحمد بن محمد، جميعا، عن جعفر بن محمد الاشعري، عن ابن القداح، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أوى إلى فراشه قال: " اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت " فإذا قام من نومه قال: " الحمدلله الذي أحياني بعد ما أماتني وإليه النشور " وقال: قال أبوعبدالله عليه السلام: من قرأ عند منامه آية الكرسي ثلاث مرات والآية التى في آل عمران: " شهدالله أنه لاإله إلا هو والملائكة " وآية السخرة وآية السجدة وكل(2) به شيطانان


يحفظانه من مردة الشياطين،
شاؤوا أو أبوا ومعهما من الله ثلاثون ملكا يحمدون الله عزوجل ويسبحونه ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له إلى أن ينتبه ذلك العبد من نومه وثواب ذلك له.

أولا لماذا بترت أول الرواية وتكملتها
ثانيا نأتي إلى أحد رجال السند

في سند الحديث ( سهل بن زياد ) وهو ( سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي )

قال النجاشي في رجاله : سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي، كان ضعيفاً في الحديث غير معتمد فيه، وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو والكذب، وأخرجه من قم إلى الري، وكان يسكنها... ( 1 ) .
وقال الشيخ الطوسي : سهل بن زياد الآدمي الرازي، يكنى أبا سعيد، ضعيف ( 2 ).

وقال المحقق الخوئي في معجم رجال الحديث : وقال النجاشي والشيخ في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى : واستثنى ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى في جملة ما استثناه روايته عن سهل بن زياد الآدمي، وتبعه على ذلك الصدوق وابن نوح، فلم يعتمدوا على رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن سهل بن زياد.

وقال ابن الغضائري : سهل بن زياد أبو سعيد الآدمي الرازي: كان ضعيفاً جداً، فاسد الرواية والمذهب، وكان أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري أخرجه من قم، وأظهر البراءة منه، ونهى الناس عن السماع منه والرواية عنه، ويروي المراسيل ويعتمد المجاهيل ( 3 ).
وقال: وكيف كان فسهل بن زياد الآدمي ضعيف جزماً أو أنه لم تثبت وثاقته ( 4 ).


المصادر :
( 1 ) رجال النجاشي 1/417.
( 2 ) الفهرست للطوسي، ص 142.
( 3 ) معجم رجال الحديث 8/339.
( 4 ) المصدر السابق 8/340.


للأسف بما أنك دلست في هذه الرواية فكيف نأتمنك على الرواية الثانية

سلاما أيها المدلس













من المدلس انا ام من يورد احاديث وروايات ضعيفه في امهات كتبكم :)

[ذو الفقارك ياعلي]

من المدلس انا ام من يورد احاديث وروايات ضعيفه في امهات كتبكم :)

[/center]

عيب يامحاور الكذب اعترف بالتدليس

طلب من الأخوة الموالين

لاتثقوا بما يأتي به محاور فقد ثبت أنه ليس أمينا على النقل

وسلاما يامحاور أنت ليس إلا ناقلا من مواقع التدليس

[عبد العباس الجياشي]

لم اطلب من صاحبكم السند للرواية التي اوردها وتأكدت من صحتها بنفسي ..فتعب قليلا وتأكد من سندها من خلال المرجع المذكور
يا محاور ما هو رأيك بشيطان إبي هريرة المؤمن
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال ك : إن شيطان المؤمن يلقى شيطان الكافر فيرى شيطان المؤمن شاحبا أغبر مهزولا فيقول شيطان الكافر : مالك ويحك قد هلكت ؟ فيقول شيطان المؤمن : لا والله ما أصل معه إلى شيء إذا طعم ذكر اسم الله وإذا شرب ذكر اسم الله وإذا دخل بيته ذكر اسم الله فيقول الآخر : لكني آكل من طعامه واشرب من شرابه وأنام على فراشه فهذا ساح وهذا مهزول المعجم الكبير / 9 / 156
[ المعجم الكبير - الطبراني ]
الكتاب : المعجم الكبير
المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
الناشر : مكتبة العلوم والحكم - الموصل
الطبعة الثانية ، 1404 - 1983
تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي
عدد الأجزاء : 20
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان / 5 / 75
[ شعب الإيمان - البيهقي ]
الكتاب : شعب الإيمان
المؤلف : أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1410
تحقيق : محمد السعيد بسيوني زغلول
عدد الأجزاء : 7
وكذلك أخرجه الصنعاني في المصنف / 10 / 419 ،
[ مصنف عبد الرزاق ]
الكتاب : مصنف عبد الرزاق
المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة الثانية ، 1403
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي
عدد الأجزاء : 11

[عبد محمد]

عن أبي عبد الله قال :

" من قرأ عند منامه آية الكرسي ثلاث مرات والآية التي في آل عمران (شهد الله أنه لا اله إلا هو والملائكة) وآية السخرة وآية السجدة وُكِّل به شيطانان يحميانه من مردة الشياطين"


(الكافي 2/392 كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).

كيف يحمي الشيطان المسلمين وهو ولي الذين لايؤمنون

************************************************** ********************

عن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام انّه قال : قال عليّ عليه السّلام : كنت جالساً عند الكعبة فاذا شيخ محدودب قد سقط حاجباه على عينيه من شدّة الكبر ، وفي يده عكّازة وعلى رأسه برنس أحمر ، وعليه مدرعة من الشعر ، فدنا الى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم والنبيّ مسند ظهره على الكعبة ، فقال : يا رسول الله اُدع لي بالمغفرة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : خاب سعيك يا شيخ ، وظلّ عملك.
فلمّا تولّي الشيخ قال لي : يا أبا الحسن أتعرفه ؟ قلت : لا ، قال : ذلك اللعين
قال علي عليه السّلام : فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته الى الأرض ، وجلست على صدره ، ووضعت يدي في حلقه لأخنقه ، فقال لي : لا تفعل يا أبا الحسن فانّي من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ، والله يا علي انّي لأحبّك جدّاً وما أبغضك أحد الا شركت أباه في أمّه فصار ولد زنا ، فضحكت وخلّيت سبيله

(1) البحار 27 : 148 ح13 باب 5 عن عيون أخبار الرضا عليه السلام

هل يحب الشيطان المؤمنين وهو ولي الذين لايؤمنون ؟



دائما تلجأون للقشور وتتركون اللب

وتلجأون للشبات وتتركون الحق


هذه الرواية غير معتبرة عند الشيعة

من حيث سندها ومن حيث متنها أما من حيث السند ففيها ((( دارم بن قبيصة ))) وهو غير ثقة



رجال ابن الغضائري - أحمد بن الحسين الغضائري الواسطي البغدادي - ص 58
[ 47 ] - 2 - دارم بن قبيصة بن نهشل ، أبو الحسن ، السايح . روى عن الرضا ( عليه السلام ) . لا يؤنس بحديثه ، ولا يوثق به . ( 4 )

4 . نقله بنصه العلامة في خلاصة الأقوال ( ص 221 ، رقم 2 ) وكذلك في رجال ابن داوود ، القسم الثاني ( رقم 176 ) .

[صافنة الجياد]

لاحولو ولاقوة الابالله

[قدوتي أمهات المؤمنين]

ماقرأت الموضوع لكن العنوان ضحكني

ليش لأن إبليس (يُعلِم القرأن ) بس هذا الي ضحكني

تشكرااااات

[عبد العباس الجياشي]

من المدلس انا ام من يورد احاديث وروايات ضعيفه في امهات كتبكم :)

[/center]
التدليس ليس غريب في مدرسة أبي هريرة
فهو مدلس بشهادة الذهبي
قال الذهبي :
! قال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول: كان أبو هريرة يدلس .
قلت: تدليس الصحابة كثير، ولا عيب فيه ; فإن تدليسهم عن صاحب أكبر منهم ; والصحابة كلهم عدول .
شريك، عن مغيرة، عن إبراهيم قال: كان أصحابنا يدعون من حديث أبي هريرة.
وروى حسين بن عياش، عن الاعمش، عن إبراهيم نحوه .
جزء 2 صفحة 602
الكتاب : سير أعلام النبلاء
عدد الأجزاء : 23
مصدر الكتاب : موقع يعسوب
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ]

[محاور سني]

يا محاور ما هو رأيك بشيطان إبي هريرة المؤمن
حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال ك : إن شيطان المؤمن يلقى شيطان الكافر فيرى شيطان المؤمن شاحبا أغبر مهزولا فيقول شيطان الكافر : مالك ويحك قد هلكت ؟ فيقول شيطان المؤمن : لا والله ما أصل معه إلى شيء إذا طعم ذكر اسم الله وإذا شرب ذكر اسم الله وإذا دخل بيته ذكر اسم الله فيقول الآخر : لكني آكل من طعامه واشرب من شرابه وأنام على فراشه فهذا ساح وهذا مهزول المعجم الكبير / 9 / 156
[ المعجم الكبير - الطبراني ]
الكتاب : المعجم الكبير
المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
الناشر : مكتبة العلوم والحكم - الموصل
الطبعة الثانية ، 1404 - 1983
تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي
عدد الأجزاء : 20
وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان / 5 / 75
[ شعب الإيمان - البيهقي ]
الكتاب : شعب الإيمان
المؤلف : أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي
الناشر : دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى ، 1410
تحقيق : محمد السعيد بسيوني زغلول
عدد الأجزاء : 7
وكذلك أخرجه الصنعاني في المصنف / 10 / 419 ،
[ مصنف عبد الرزاق ]
الكتاب : مصنف عبد الرزاق
المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة الثانية ، 1403
تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي
عدد الأجزاء : 11



افهم الرواية جيدا .. شيطان المؤمن وليس الشيطان المؤمن وشيطان الكافر وليس الشيطان الكافر..:)

[عبد العباس الجياشي]

افهم الرواية جيدا .. شيطان المؤمن وليس الشيطان المؤمن وشيطان الكافر وليس الشيطان الكافر..:)
هذه مشاركتك رقم خمسة هل نسيتها
مع هذه الروايات غير معتبرة عندنا
هههههههههههههه
" من قرأ عند منامه آية الكرسي ثلاث مرات والآية التي في آل عمران (شهد الله أنه لا اله إلا هو والملائكة) وآية السخرة وآية السجدة وُكِّل به شيطانان يحميانه من مردة الشياطين"
(الكافي 2/392 كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).
كيف يحمي الشيطان المسلمين وهو ولي الذين لايؤمنون
************************************************** ********************
عن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام انّه قال : قال عليّ عليه السّلام : كنت جالساً عند الكعبة فاذا شيخ محدودب قد سقط حاجباه على عينيه من شدّة الكبر ، وفي يده عكّازة وعلى رأسه برنس أحمر ، وعليه مدرعة من الشعر ، فدنا الى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلّم والنبيّ مسند ظهره على الكعبة ، فقال : يا رسول الله اُدع لي بالمغفرة ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلّم : خاب سعيك يا شيخ ، وظلّ عملك.
فلمّا تولّي الشيخ قال لي : يا أبا الحسن أتعرفه ؟ قلت : لا ، قال : ذلك اللعين
قال علي عليه السّلام : فعدوت خلفه حتى لحقته وصرعته الى الأرض ، وجلست على صدره ، ووضعت يدي في حلقه لأخنقه ، فقال لي : لا تفعل يا أبا الحسن فانّي من المنظرين الى يوم الوقت المعلوم ، والله يا علي انّي لأحبّك جدّاً وما أبغضك أحد الا شركت أباه في أمّه فصار ولد زنا ، فضحكت وخلّيت سبيله
(1) البحار 27 : 148 ح13 باب 5 عن عيون أخبار الرضا عليه السلام
هل يحب الشيطان المؤمنين وهو ولي الذين لايؤمنون

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
.افهم الرواية جيدا .. شيطان المؤمن وليس الشيطان المؤمن وشيطان الكافر وليس الشيطان الكافر.
شيطان المؤمن وليس شيطان كافر ؟!!
يعني في شيطان مؤمن وشيطان كافر ؟!!!!!!
وفي كلتا الحالتين البخاري يقول ان من يعلم ابو هريره الشيطان ؟!

فسر لنا من هو الشيطان المؤمن ومن هو الشيطان الكافر ؟!!!!1

والله مشكله يوم يجي واحد يقول ان الكفار عدول والان اصبحت الشياطين مؤمنه ؟!

[عبد العباس الجياشي]

افهم الرواية جيدا .. شيطان المؤمن وليس الشيطان المؤمن وشيطان الكافر وليس الشيطان الكافر..:)
الذي علم أبو هريرة فضائل آية الكرسي ليس شيطان أبو هريرة
المؤمن بل هو إبليس الرجيم كما يقول صاحبنا البخاري هههههه

[محاور سني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
.
شيطان المؤمن وليس شيطان كافر ؟!!
يعني في شيطان مؤمن وشيطان كافر ؟!!!!!!

فسر لنا من هو الشيطان المؤمن ومن هو الشيطان الكافر ؟!!!!1

والله مشكله يوم يجي واحد يقول ان الكفار عدول والان اصبحت الشياطين مؤمنه ؟!


افااااااا يازميلي النجف .. لم اتوقع السؤال منك ..

ارجع لمشاركتي واقراها جيدا ..

شيطان المؤمن وليس الشيطان المؤمن وشيطان الكافر وليس الشيطان الكافر..

هل فهمت ام اشرح :)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
افااااااا يازميلي النجف .. لم اتوقع السؤال منك ..

ارجع لمشاركتي واقراها جيدا ..

شيطان المؤمن وليس الشيطان المؤمن وشيطان الكافر وليس الشيطان الكافر..

هل فهمت ام اشرح
لا يا عزيزي الظاهر انت لا تعرف ماهو الشيطان ولا تفرق مابين الشيطان والجن

ولكن لنرجع الى الحديث
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » . قَالَ لاَ .
قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ »
لماذا رسول الله يا زميلي ينهى ابو هريره عن ذاك الشيطان ؟!

لاحظ ما تحته خط

والله يا عزيزي انا انقهر كثير عليك وانت تؤول وتلف وتدور وتريد تطلع بمخرج وما تلقى كالعاده

ومما تحته خط يتضح زيف تدليسك يا زميلي بالشيطان المؤمن ولكن قولي هل الاحكام عندكم مثل معلم ابو هريره الشيطان ؟!!!!!!

[عبد العباس الجياشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا يا عزيزي الظاهر انت لا تعرف ماهو الشيطان ولا تفرق مابين الشيطان والجن

ولكن لنرجع الى الحديث
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » . قَالَ لاَ .
قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ »
لماذا رسول الله يا زميلي ينهى ابو هريره عن ذاك الشيطان ؟!

لاحظ ما تحته خط

والله يا عزيزي انا انقهر كثير عليك وانت تؤول وتلف وتدور وتريد تطلع بمخرج وما تلقى كالعاده

ومما تحته خط يتضح زيف تدليسك يا زميلي بالشيطان المؤمن ولكن قولي هل الاحكام عندكم مثل معلم ابو هريره الشيطان ؟!!!!!!


وهذا صديقكم أبو هريرة كذلك لم يكتفي بتعليم إبليس بل
أخذ يفتش عن كعب الأحبار حتى يأخذ منه
وهذ ما

أخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين
/ 1 / 303
عن عبد الله بن شقيق ، قال : جاء أبو هريرة إلى كعب يسأل عنه وكعب في القوم ، فقال كعب : « ما تريد منه ؟ » فقال : أما إني لا أعرف أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون أحفظ لحديثه مني ، فقال كعب : « أما إنك لم تجد أحدا يطلب شيئا إلا يشبع منه يوما من الدهر ، إلا طالب علم وطالب دنيا » فقال : أنت كعب ، فإني لمثل هذا جئت . « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، وقول الصحابي إني لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أحفظ من غيري يخرج في مسانيده »
الكتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم
عدد الأجزاء : 4
مصدر الكتاب : موقع جامع الحديث
http://www.alsunnah.com
[ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
وأخرجه الدارمي في سننه / 1 / 319
باب من هاب الفتيا مخافة

[محاور سني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لا يا عزيزي الظاهر انت لا تعرف ماهو الشيطان ولا تفرق مابين الشيطان والجن

ولكن لنرجع الى الحديث
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » . قَالَ لاَ .
قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ »
لماذا رسول الله يا زميلي ينهى ابو هريره عن ذاك الشيطان ؟!

لاحظ ما تحته خط

والله يا عزيزي انا انقهر كثير عليك وانت تؤول وتلف وتدور وتريد تطلع بمخرج وما تلقى كالعاده

ومما تحته خط يتضح زيف تدليسك يا زميلي بالشيطان المؤمن ولكن قولي هل الاحكام عندكم مثل معلم ابو هريره الشيطان ؟!!!!!!



كررتها مره ثانيه انا لم اقل الشيطان المؤمن قلت شيطان المؤمن( اتمنى ان تقتبس قولي الشيطان المؤمن )
تعرف الفرق او اشرح :)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كررتها مره ثانيه انا لم اقل الشيطان المؤمن قلت شيطان المؤمن( اتمنى ان تقتبس قولي الشيطان المؤمن )
تعرف الفرق او اشرح
ولايهمك شيطان مؤمن
ولكن لنرجع الى الحديث
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » . قَالَ لاَ .
قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ »
لماذا رسول الله يا زميلي ينهى ابو هريره عن ذاك الشيطان ؟!

اذ لماذا رسول الله يقول له انه كذوب ؟! فهل من صفات المؤمنين انس كانوا او جن او شيطان مثلما خرجت لنا بهذا الجنس الجديد ؟!!!!!

وهل انت افهم من رسول الله ؟!!!!

يلله يا عزيزي ارفع البس عندنا

[عبد العباس الجياشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ولايهمك شيطان مؤمن
ولكن لنرجع الى الحديث
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » . قَالَ لاَ .
قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ »
لماذا رسول الله يا زميلي ينهى ابو هريره عن ذاك الشيطان ؟!

اذ لماذا رسول الله يقول له انه كذوب ؟! فهل من صفات المؤمنين انس كانوا او جن او شيطان مثلما خرجت لنا بهذا الجنس الجديد ؟!!!!!

وهل انت افهم من رسول الله ؟!!!!

يلله يا عزيزي ارفع البس عندنا

أخي النجف الأشرف هرب الحاور و بدون رجعه

[محاور سني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ولايهمك شيطان مؤمن
ولكن لنرجع الى الحديث
( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ) وَقَالَ لِى لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلاَ يَقْرَبَكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ ، وَكَانُوا أَحْرَصَ شَىْءٍ عَلَى الْخَيْرِ . فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، تَعْلَمُ مَنْ تُخَاطِبُ مُنْذُ ثَلاَثِ لَيَالٍ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ » . قَالَ لاَ .
قَالَ « ذَاكَ شَيْطَانٌ »
لماذا رسول الله يا زميلي ينهى ابو هريره عن ذاك الشيطان ؟!

اذ لماذا رسول الله يقول له انه كذوب ؟! فهل من صفات المؤمنين انس كانوا او جن او شيطان مثلما خرجت لنا بهذا الجنس الجديد ؟!!!!!

وهل انت افهم من رسول الله ؟!!!!

يلله يا عزيزي ارفع البس عندنا

للاسف لم تفهم ايضا ماقصدته بشيطان المؤمن ..

شيطان المؤمن هو ذلك الشيطان الذي يوسوس للمؤمنين بفعل المحرمات والكبائر وعصيان الله .. وشيطان الكافر هو ذلك الشيطان الذي يحث الكافر على الاسترار في الغي والمعصيه ويزين له سوء عمله ..ولم اقل الشيطان المؤمن ولم اقل الشيطان الكافر فلايوجد الا شياطين عصاه وماسمي الشيطان بهذا الاسم الا لانه شطن عن الحق وعصى ربه ..اتمنى ان الفرق اتضح لك.

نعم هو كذوب فلايوجد شيطان يتصف بالصدق كاصفه لذلك قال رسول الله صدقك وهو كذوب وماقالها الا ليخلص نفسه ..

[V1ral]

للاسف لم تفهم ايضا ماقصدته بشيطان المؤمن ..

شيطان المؤمن هو ذلك الشيطان الذي يوسوس للمؤمنين بفعل المحرمات والكبائر وعصيان الله .. وشيطان الكافر هو ذلك الشيطان الذي يحث الكافر على الاسترار في الغي والمعصيه ويزين له سوء عمله ..ولم اقل الشيطان المؤمن ولم اقل الشيطان الكافر فلايوجد الا شياطين عصاه وماسمي الشيطان بهذا الاسم الا لانه شطن عن الحق وعصى ربه ..اتمنى ان الفرق اتضح لك.

نعم هو كذوب فلايوجد شيطان يتصف بالصدق كاصفه لذلك قال رسول الله صدقك وهو كذوب وماقالها الا ليخلص نفسه ..


استهبال حقيقي ؟؟
سؤال
هل ممكن الشيطان المؤمن يوسوس للكافر و الشيطان الكافر يوسوس للمؤمن [ ام لا ] ؟؟
اذا كان نعم
ما اسم هذا الشيطان اللي يوسوس للاثنين جميع

[عبد العباس الجياشي]

للاسف لم تفهم ايضا ماقصدته بشيطان المؤمن ..

شيطان المؤمن هو ذلك الشيطان الذي يوسوس للمؤمنين بفعل المحرمات والكبائر وعصيان الله .. وشيطان الكافر هو ذلك الشيطان الذي يحث الكافر على الاسترار في الغي والمعصيه ويزين له سوء عمله ..ولم اقل الشيطان المؤمن ولم اقل الشيطان الكافر فلايوجد الا شياطين عصاه وماسمي الشيطان بهذا الاسم الا لانه شطن عن الحق وعصى ربه ..اتمنى ان الفرق اتضح لك.

نعم هو كذوب فلايوجد شيطان يتصف بالصدق كاصفه لذلك قال رسول الله صدقك وهو كذوب وماقالها الا ليخلص نفسه ..


وهذه من بطولات أبي هريرة
يقول أبو هريرة كان عمر نبي الله دود ( ع ) الذي كتبه الله أربعين ولكن آدم يتبرع له بستين سنة
وفي الرواية الثانية يقول ابو هريرة الله يكتب لدود ستين سنة وآدم يتبرع بأربعين سنة
أقول ومن خلال هاتين الروايتين كل إنسان يستطيع أن يعرف من هو أبي هريرة
- ( صحيح )
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذنه فقال له ربه يرحمك الله يا آدم اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع إلى ربه قال إن هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته فقال أي رب ما هؤلاء فقال هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه فإذا فيهم رجل أضوؤهم أو من أضوئهم قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قد كتبت له عمر أربعين سنة قال يا رب زده في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال أي رب فإني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال أنت وذاك قال ثم أسكن الجنة ما شاء الله ثم أهبط منها فكان آدم يعد لنفسه قال فأتاه ملك الموت فقال له آدم قد عجلت قد كتب لي ألف سنة قال بلى ولكنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومئذ أمر بالكتاب والشهود :
مشكاة المصابيح ج 3 ص 8 ،
( حسن صحيح المشكاة 4662 ، ظلال الجنة 204 - 206 )
[ مشكاة المصابيح - التبريزي ]
الكتاب : مشكاة المصابيح
المؤلف : محمد بن عبد الله الخطيب التبريزي
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة : الثالثة - 1405 - 1985
تحقيق : تحقيق محمد ناصر الدين الألباني
عدد الأجزاء : 3
( صحيح )
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " لما خلق الله آدم مسح على ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته إلى يوم القيامة وجعل بين عيني كل إنسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم على آدم فقال : أي رب من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء ذريتك فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه فقال : أي رب من هذا ؟ قال : هذا رجل من آخر الأمم يقال له داود قال : رب كم عمره ؟ قال : ستون سنة قال : أي رب زده من عمري أربعون سنة فلما انقضى عمر آدم جاء ملك الموت قال : أو لم يبق من عمري أربعون سنة ؟ قال : أو لم تعطها ابنك داود ؟ قال فجحد فجحدت ذريته ونسي آدم فنسيت ذريته وخطى
آدم فخطيت ذريته : شرح العقيدة الطحاوية ج 1 ص 266 ،
[ 266 ]
[ شرح العقيدة الطحاوية - الألباني ]
الكتاب : شرح العقيدة الطحاوية
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة : الثانية - 1414
عدد الأجزاء : 1

[يتيمة آل مُحمد]

من قدكَ يا أبا هرهورة إبليس يعلمكَ القرآن
من دب البشر كلهم إبليس اختار أبا هرهورة
والطيور على أشكالها تقع
فعلاً شر البلية مايضحك :)
شكراً للأخ عبد العباس على الموضوع

[عبد العباس الجياشي]

من قدكَ يا أبا هرهورة إبليس يعلمكَ القرآن

من دب البشر كلهم إبليس اختار أبا هرهورة
والطيور على أشكالها تقع
فعلاً شر البلية مايضحك :)

شكراً للأخ عبد العباس على الموضوع

نعم أختي الفاضلة هذه من بلاوي أبو العتاوي

[صوفي]

استهبال حقيقي ؟؟
سؤال
هل ممكن الشيطان المؤمن يوسوس للكافر و الشيطان الكافر يوسوس للمؤمن [ ام لا ] ؟؟
اذا كان نعم
ما اسم هذا الشيطان اللي يوسوس للاثنين جميع


ليس دفاعاً عن المحاور السني ولكن للتوضيح لتعم الفائدة علينا نحن متابعي الموضوع، اعتقد أن قصد المحاور السني بشيطان المؤمن وشيطان الكافر (مضاف ومضاف إليه وليس صفة للشيطان) وكلاهما كافر وكلاهما من نفس الجنس (شيطان) وكلاهما يوسوس بالضلال ولكن أضاف أحدهما للمؤمن لبيان أنه يوسوس للمؤمن ليضله.

[V1ral]

ليس دفاعاً عن المحاور السني ولكن للتوضيح لتعم الفائدة علينا نحن متابعي الموضوع، اعتقد أن قصد المحاور السني بشيطان المؤمن وشيطان الكافر (مضاف ومضاف إليه وليس صفة للشيطان) وكلاهما كافر وكلاهما من نفس الجنس (شيطان) وكلاهما يوسوس بالضلال ولكن أضاف أحدهما للمؤمن لبيان أنه يوسوس للمؤمن ليضله.

نعم لهذا اسميته استهبال
ولهذا ايضا طرحت سؤالي :)

[عبد العباس الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[عبد العباس الجياشي]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم