حديث من البخاري ..اريد رئيكم فيه

[بتديت مل]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و اصحابه الغر المحجلين

من طبعي لا احب ان افتح موضوعين في نفس الوقت
و
لا اخوض نقاش في موضوعين في نفس الوقت
ولاكن موضوعي الان لا يحتاج الى حوار طويل
فهو سؤال و جواب

ما قول زملائي الشيعة في حديث البخاري التالي

إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ، ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5782
خلاصة الدرجة: [صحيح]


هل هذا الحديث مروي في كتبكم ام لا..؟؟؟
و ما رئيكم بهذا الحديث على ظاهره...؟؟؟
بنتظار ردودكم
و السلام عليكم

[حيرني الدهر بحسين]

عفوا و لكن متى صار البخاري من كتبنا أصلا البخاري لا وزن له عندنا

[بتديت مل]

عفوا و لكن متى صار البخاري من كتبنا أصلا البخاري لا وزن له عندنا
يا عزيزي ليس بلضرورة ان يكون من كتاب البخاري
نحن نقول ان هذا الحديث قاله النبي صلى الله عليه و سلم
و نقله لنا البخاري
فهل من احد من روات الحديث عندكم اخرج هذا الحديث
ام انكم تعتقدون انه ليس حديث نبوي..؟؟

[عبد محمد]

لا أظن أن النقاش في موضوع كهذا يفيد في العقيدة ويزيل أسباب الخلاف

بغض النظر عن صحته أم لا؟

فكان حري بك أن تتحاور حول ما يفيدك

بدلا من تضييع الوقت على مسائل لا تفيد في العقيدة
.
فمثلا لو ناقشت مظلومية فاطمة الزهراء عليها السلام لكان مفيدا لك أكتر

أما بالنسبة للبخاري فهو كاذب مدلس

إفتح هنا وابدي رأيك فيه

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=64096

[حيرني الدهر بحسين]

طيب و إذا طلع عند البخاري صحيح شنو رح يصير هل السنة بهذا الحديث رح يكونو على حق
أو تدري و الله حاسني قلبي شنو تبي تقول
تبينا نقول ان هذا الحديث من دلالة وصاخة البخاري و بعدين تجي و تقول انه هناك في كتبكم حديث زيه و ليه تقولون عليه وصخ و كتبكم تحوي نفس معنى الحديث الخ
أتمنى تدخهل على طول يكون أفضل يا اخينا

[بتديت مل]

طيب و إذا طلع عند البخاري صحيح شنو رح يصير هل السنة بهذا الحديث رح يكونو على حق
أو تدري و الله حاسني قلبي شنو تبي تقول
تبينا نقول ان هذا الحديث من دلالة وصاخة البخاري و بعدين تجي و تقول انه هناك في كتبكم حديث زيه و ليه تقولون عليه وصخ و كتبكم تحوي نفس معنى الحديث الخ
أتمنى تدخهل على طول يكون أفضل يا اخينا

لالا يا زميلي ارجو ان تحسن الظن

اما عن سؤالي هل هذا الحديث موجود في كتبكم ام لا
فذالك اني فعلا لا اعلم ان كان الحديث موجود في كتبكم ام لا
فخبرتي في كتب الشيعة محدودة
و بنتضار ردكم على سؤالي
هل هذا الحديث موجوود في كتبكم ام لا
و هل هذا الحديث يصدر من النبي صلى الله عليه و سلم ام لا
من وجهة نظركم
و السلام عليكم

[عبد محمد]

هذا والله لدليل ضعف الحجة

[بتديت مل]

أو تدري و الله حاسني قلبي شنو تبي تقول
تبينا نقول ان هذا الحديث من دلالة وصاخة البخاري و بعدين تجي و تقول انه هناك في كتبكم حديث زيه و ليه تقولون عليه وصخ و كتبكم تحوي نفس معنى الحديث الخ
أتمنى تدخهل على طول يكون أفضل يا اخينا

تابع الموضوع الى النهاية و ستعرف انك اخطئت الظن بي
و السلام عليكم

[حيرني الدهر بحسين]

طيب بحكم أني لا يوجد لدي أي نسخه من البخاري او حتى من أمهات كتبنا ما أقدر أقول شي بس خلني اقول لك شي
هالنوع من الأحاديث اللي تقول لك مثلا أفعل شيء و أنت تقول شنو الفايدة إني أسويه هذا شي مو زين ووو الخ و لكن بالفعل مع مرور الوقت تلقى نفسك امام فائدة فعل هذا الأمر
مثال الان إحنا نسجد على التراب و مع الوقت عرفنا أنه هناك فائدة صحية للسجود على التراب أكتشفها العلم في فترة غير بعيدة

و اخيرا عن هذا الحديث ما اقدر اعلق اقول عندنا نفس نوع هالحديث في كتبنا و سواء كان صحيح او لا


موفقين لكل خير
و أتمنى منكم ان تدخلو في موضوع أكثر أهمية

[حيرني الدهر بحسين]

طيب يلا عاد الله يهديك ادخل في الموضوع ليه هالمقدمات و المشاركات الزايدة عطنا الزبدة على ما يقولون

[بتديت مل]

طيب يلا عاد الله يهديك ادخل في الموضوع ليه هالمقدمات و المشاركات الزايدة عطنا الزبدة على ما يقولون
طيب و مشان خاطرك بس رح ادخل بلزبدة
ان كان الحديث موجود عندكم فنحن متفقين ..ولا اشكال في الموضوع
اما ان لم يكن هذا الحديث عندكم فهذا ليس دليل قاطع ..ولاكنه اشارة ان علم النبي صلى الله عليه و سلم لم ينقل لكم كامل عن طريق الائمة المعصومين
او ان مخرجي الاحاديث عندكم لم يخرجو لكم كل الاحاديث التي رواها المعصومين عليهم السلام
لماذا
لان الحديث اثبت صحته في ما لا يقبل الشك او الريبة
و اليك هذا المقال المنسوخ و تئكد من صحته كما تشاء

إعترض أحد رافضي السنة النبوية الشريفة ممن يدّعون العلم تحت مسمي العلمانية على حديث رسولنا الكريم وهو لا يدري أن تلاميذي في مثل سنه الأن لأني كنت معيدة من عام 1975م وبعد مشوار طويل كان الطب الإسلامي مرجعا لى أشاركه في علاج كل أمراض الباطنة والقلب الذي صرت فيه إحدى الحاصلات على درجة الدكتوراه منذ عام 1983م

وها أنا أناقش له حديث الذبابة ومستعدة أن أكتب له الموضوع بصورة أكثر علمية وقد أشرفت بنفسي على إحدى الرسائل في مجال الطب الإسلامي

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم

( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ) رواه البخاري ، وفي رواية لأبي داود ( وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ) .

وهو حديث ينبغي على المسلم أن يتلقاه بالقبول والتسليم وألا يعارضه بعقله القاصر ، لأنه قد ثبت وصح عمَّن لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، فكيف وقد جاءت حقائق العلم والطب الحديث بتصديقه وتأكيد ما فيه ؟! .

فقد أثبتت الدراسات والأبحاث أن الذبابة المنزلية " مصابة بطفيلي من جنس الفطريات" وهذا الطفيلي يلازم الذبابة على الدوام ، وهو يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة داخل بطن الذبابة بشكل خلايا مستديرة فيها إنزيم خاص ، ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل فتخرج من الفتحات أو من بين مفاصل حلقات بطن الذبابة
فتصبح خارج جسم الذبابة ، ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر، وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية ، فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك ، حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية ، انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة إلى مسافة 2سم خارج الخلية ، على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي ، ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن الذبابة خاصية قوية في تحليل وإذابة الجراثيم .

وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام ، وألقى بالجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام ، فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم هو ما يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه ، فإذا غمست الذبابة في الطعام أحدثت هذه الحركة ضغطاً داخل الخلية الفطرية الموجودة في جسم الذبابة ، مما يزيد من توتر السائل داخلها زيادة تؤدي إلى انفجار الخلايا ، وخروج الأنزيمات المضادة للأمراض ، فتقع على الجراثيم التي تنقلها الذبابة بأرجلها فتهلكها وتبيدها ، ويصبح الطعام طاهراً من الجراثيم المرضية .

ومما ينبغي أن يُتَنبه له حتى لا يبقى هناك مجال للمشككين في الحديث ، أن الأمر في الحديث إنما هو أمر إرشاد لا أمر وجوب
فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يأمر من وقعت ذبابة في طعامه أو شرابه أن يستمر في الطعام والشراب ، وإنما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن يأكل من هذا الطعام أو الشراب الذي وقعت فيه الذبابة أن يغمسها فيه ، وأما من لا يريد الأكل أو الشرب بأن تعاف نفسه منظر الذباب إذا وقع في الطعام أو الشراب فلا يلزمه الاستمرار ، ولا يكون بذلك مخالفاً لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وهكذا يضع العلماء بأبحاثهم تفسيراً لهذا الحديث ، وبياناً لوجه من وجوه الإعجاز النبوي ، الذي سبق كل هذه العلوم والأبحاث والاكتشافات ، فصلوات الله وسلامه على من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .

إن العقل إذا إختلف مع القرآن والسنة وهذا لن يحدث فهذا يعني أن القصور في العقل وليس العكس

[صافنة الجياد]

شو اللي مدلس في صحيح البخاري هات لي احاديث مدلسه ومالها سند

[بتديت مل]

على فكرة و هذا الحديث يعتبر مثال على نزاهت البخاري في نقل الاحاديث
فبكل تئكيد لك يكن البخاري يعلم هذه القواعد العلمية عندما نقل الحديث
ولاكنة وجد هذا الحديث منقول عن النبي صلى الله عليه و سلم و بئسناد صحيح و قوي فئخرجه كما هوى دون ان يفقه القواعد العلمية التي فيه لانها لم تئتي االا في زمن متئخر

[عبد محمد]

طيب و مشان خاطرك بس رح ادخل بلزبدة
ان كان الحديث موجود عندكم فنحن متفقين ..ولا اشكال في الموضوع
اما ان لم يكن هذا الحديث عندكم فهذا ليس دليل قاطع ..ولاكنه اشارة ان علم النبي صلى الله عليه و سلم لم ينقل لكم كامل عن طريق الائمة المعصومين
او ان مخرجي الاحاديث عندكم لم يخرجو لكم كل الاحاديث التي رواها المعصومين عليهم السلام
لماذا
لان الحديث اثبت صحته في ما لا يقبل الشك او الريبة
و اليك هذا المقال المنسوخ و تئكد من صحته كما تشاء

إعترض أحد رافضي السنة النبوية الشريفة ممن يدّعون العلم تحت مسمي العلمانية على حديث رسولنا الكريم وهو لا يدري أن تلاميذي في مثل سنه الأن لأني كنت معيدة من عام 1975م وبعد مشوار طويل كان الطب الإسلامي مرجعا لى أشاركه في علاج كل أمراض الباطنة والقلب الذي صرت فيه إحدى الحاصلات على درجة الدكتوراه منذ عام 1983م

وها أنا أناقش له حديث الذبابة ومستعدة أن أكتب له الموضوع بصورة أكثر علمية وقد أشرفت بنفسي على إحدى الرسائل في مجال الطب الإسلامي

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم

( إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء ) رواه البخاري ، وفي رواية لأبي داود ( وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء ) .

وهو حديث ينبغي على المسلم أن يتلقاه بالقبول والتسليم وألا يعارضه بعقله القاصر ، لأنه قد ثبت وصح عمَّن لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، فكيف وقد جاءت حقائق العلم والطب الحديث بتصديقه وتأكيد ما فيه ؟! .

فقد أثبتت الدراسات والأبحاث أن الذبابة المنزلية " مصابة بطفيلي من جنس الفطريات" وهذا الطفيلي يلازم الذبابة على الدوام ، وهو يقضي حياته في الطبقة الدهنية الموجودة داخل بطن الذبابة بشكل خلايا مستديرة فيها إنزيم خاص ، ثم لا تلبث هذه الخلايا المستديرة أن تستطيل فتخرج من الفتحات أو من بين مفاصل حلقات بطن الذبابة
فتصبح خارج جسم الذبابة ، ودور الخروج هذا يمثل الدور التناسلي لهذا الفطر، وفي هذا الدور تتجمع بذور الفطر داخل الخلية ، فيزداد الضغط الداخلي للخلية من جراء ذلك ، حتى إذا وصل الضغط إلى قوة معينة لا تحتملها جدر الخلية ، انفجرت الخلية وأطلقت البذور إلى خارجها بقوة دفع شديدة إلى مسافة 2سم خارج الخلية ، على هيئة رشاش مصحوباً بالسائل الخلوي ، ولهذا الإنزيم الذي يعيش في بطن الذبابة خاصية قوية في تحليل وإذابة الجراثيم .

وعلى هذا فإذا سقط الذباب في شراب أو طعام ، وألقى بالجراثيم العالقة بأطرافه في ذلك الشراب أو الطعام ، فإن أقرب مبيد لتلك الجراثيم هو ما يحمله الذباب في جوفه قريبا من أحد جناحيه ، فإذا غمست الذبابة في الطعام أحدثت هذه الحركة ضغطاً داخل الخلية الفطرية الموجودة في جسم الذبابة ، مما يزيد من توتر السائل داخلها زيادة تؤدي إلى انفجار الخلايا ، وخروج الأنزيمات المضادة للأمراض ، فتقع على الجراثيم التي تنقلها الذبابة بأرجلها فتهلكها وتبيدها ، ويصبح الطعام طاهراً من الجراثيم المرضية .

ومما ينبغي أن يُتَنبه له حتى لا يبقى هناك مجال للمشككين في الحديث ، أن الأمر في الحديث إنما هو أمر إرشاد لا أمر وجوب
فالنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يأمر من وقعت ذبابة في طعامه أو شرابه أن يستمر في الطعام والشراب ، وإنما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم من أراد أن يأكل من هذا الطعام أو الشراب الذي وقعت فيه الذبابة أن يغمسها فيه ، وأما من لا يريد الأكل أو الشرب بأن تعاف نفسه منظر الذباب إذا وقع في الطعام أو الشراب فلا يلزمه الاستمرار ، ولا يكون بذلك مخالفاً لأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وهكذا يضع العلماء بأبحاثهم تفسيراً لهذا الحديث ، وبياناً لوجه من وجوه الإعجاز النبوي ، الذي سبق كل هذه العلوم والأبحاث والاكتشافات ، فصلوات الله وسلامه على من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى .

إن العقل إذا إختلف مع القرآن والسنة وهذا لن يحدث فهذا يعني أن القصور في العقل وليس العكس

نسيت المصدر لم تكتبه

تفضل

http://www.shbabmisr.com/print.asp?EgyxpID=1562

[بتديت مل]

نسيت المصدر لم تكتبه


تفضل

http://www.shbabmisr.com/print.asp?EgyxpID=1562

ليس المهم المصدر يا عزيزي
google لا يخفي شيئ على احد
و ليس موضوعنا الان المصدر
موضوعنا ما جاء في المصدر
و السلام عليكم

[كريم آل البيت]

وبُخاريكم يا ملل .. فيه الصحيح والكثير الكثير ( غير ) الصحيح .. بل والموضوع أيضاً ؟؟

فأئِمّة الفِسق والضلال وعُلماء الحُكّام والطواغيت مِنكم .. كان كُلّما همّ بهم أمر ( صيّروه ) حديثاً !!

ثم وهل تعتقِد أو يكون مِن المعقول والمنطقي .. إن أراد أمثال بُخاريكم أو غيره أن يكون ( كُل ) كتابه مُدلّس أو مكذوب أو موضوع ؟!

فكيف لا يكون له ولو جانب مِن الصحّة حتى لا يُكذِّبه الناس !!

فهل تُريد أن يكون ( كُله ) كاذب وموضوع ؟؟

ليس في هذا مِن حِكمة المكر والدهاء في شيء !!

وسلملنا على البُخاري ؟؟؟

[بتديت مل]

وبُخاريكم يا ملل .. فيه الصحيح والكثير الكثير ( غير ) الصحيح .. بل والموضوع أيضاً ؟؟

فأئِمّة الفِسق والضلال وعُلماء الحُكّام والطواغيت مِنكم .. كان كُلّما همّ بهم أمر ( صيّروه ) حديثاً !!

ثم وهل تعتقِد أو يكون مِن المعقول والمنطقي .. إن أراد أمثال بُخاريكم أو غيره أن يكون ( كُل ) كتابه مُدلّس أو مكذوب أو موضوع ؟!

فكيف لا يكون له ولو جانب مِن الصحّة حتى لا يُكذِّبه الناس !!

فهل تُريد أن يكون ( كُله ) كاذب وموضوع ؟؟

ليس في هذا مِن حِكمة المكر والدهاء في شيء !!

وسلملنا على البُخاري ؟؟؟

مشكور على مررك و قراة الموضوع
ولو ان اجابتك خارج منطقة التغطية عن السؤال

[صفحة الحق]

خلاصة الكلام أنت تبي تثبت أن كل مافي البخاري هو صحيح

ومروي عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ؟؟؟

والدليل هو هذا الحديث الذي أثبت العلم صحة ماجاء فيه ؟؟؟؟؟

[حيدر القرشي]

سؤال: باليوم كم ذبابة تاكلون؟؟؟؟؟؟

[بتديت مل]

خلاصة الكلام أنت تبي تثبت أن كل مافي البخاري هو صحيح


ومروي عن النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ؟؟؟


والدليل هو هذا الحديث الذي أثبت العلم صحة ماجاء فيه ؟؟؟؟؟

يا عزيزي الله يرضى عليك
هل قراة ما كتبته انا في اول الموضوع
ليس هذا قصدي
ولا اقيم عليكم حجة بذالك
ولاكن تقولون ان الائمة المعصومين نقلو لكم علم النبي صلى الله عليه و سلم كامل
فين هذا الحديث و غيره بما يشابهه العشرات من الاحاديث... من كتبكم المنقولة عن المعصومين
على فكرة قبل طرح الموضوع حاولت البحث عن حديث مشابه لحديث البخاري من كتب الشيعة و لم اجد
كذالك غيرها العشرات من نفس نوع الحديث و لم اجد له مصدرا في كتب الشيعة
و السلام عليكم

[كريم آل البيت]

مشكور على مررك و قراة الموضوع
ولو ان اجابتك خارج منطقة التغطية عن السؤال


طبعاً .. يجب أن يكون بالنسبة لك ( خارج ) التغطية ؟؟ تغطية المَكر والخِداع وتلبيس إبليس !!

فدائِماً وأبداً هيَ هكذا الحقيقة وهوَ هكذا الحقّ .. دائِماً موجِع ؟!

فأوجاعه تجعله دائِماً خارج التغطية لكم !!!!

ولكن نقول لك وغيرك مِنكم .. فأسمعوا :

أين مِنّا تذهبون ؟؟

[بتديت مل]

سؤال: باليوم كم ذبابة تاكلون؟؟؟؟؟؟


سؤالك وجيه يا زميلي ..ولو انه لا يخلو من السخرية
كان جدي يخبرني انه ايام الحرب يعملون بهذا الحديث
و ليس في الايم العادية
فئن توفر الماء استبدله بغيره
و ان لم يتوفر فكان الحل في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
و بلصدفة كنت اشاهد قبل امس برنامج ديني على احد المحطات و ذكرو هذه الحقيقة العلمية
و بحثت عنها في الانترنت ووجدتها متوفرة و غيرها على عشرات المواقع
طبعا اجدادنا لم يكونو يعلمون هذه الحقيقة العلمية
ولاكنهم يثقون بكلام النبي صلى الله عليه و سلم
و السلام عليكم

[Fa6iMy]

ممكن البحث العلمي الي يثبت هالكلام

[حيرني الدهر بحسين]

يا اخي ما لقيت إلا هالمثال عشان تستشهد عليه بأن البخاري أمين في نقل الآحاديث ؟؟
ثانيا البخاري أمين في نقل الأحاديث لدرجه التناقض هل تعلم هالشي


و اخيرا اقول دام انه امين في نقل الاحاديث ليش كل فترة و الثانية نلقى طبعة جديدة في المكتبات و انحف من اللي قبل
يعني دام انه امين و صادق فليش الحذف

[حيرني الدهر بحسين]

إي صح و توني أذكر في كلامك تقول ان الأئمة عليهم السلام لم ينقلو علم النبي صلى الله عليه و اله كما نقله البخاري

فانا اقول لك لا تتسرع بشنق البخاري بهذي السرعه لانه البخاري ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله يقول الخلفاء من بعدي إثنا عشر فهلا فسرت لي منو هذول
بينما الأئمة عليهم السلام في كلامهم عن هذه النقطة ما نشوفهم متناقضين او حتى ناقصين

[بتديت مل]

يا اخي ما لقيت إلا هالمثال عشان تستشهد عليه بأن البخاري أمين في نقل الآحاديث ؟؟
ثانيا البخاري أمين في نقل الأحاديث لدرجه التناقض هل تعلم هالشي


و اخيرا اقول دام انه امين في نقل الاحاديث ليش كل فترة و الثانية نلقى طبعة جديدة في المكتبات و انحف من اللي قبل
يعني دام انه امين و صادق فليش الحذف
طيب يا اخي الكريم
هل من العدل انك تعلق على مداخلة و سط الموضوع
و تتجاهل السؤال الاساسي في الموضوع
على فكرة الحديث ليس الوحيد هناك عشرات الاحاديث التي تحمل
ما يسمى
((اعجاز السنة النبوية))
و كلها من البخاري و الى الان بحثت عن خمسة منها و لم اجد لها شبيه في كتب الشيعة !!!

[بتديت مل]

إي صح و توني أذكر في كلامك تقول ان الأئمة عليهم السلام لم ينقلو علم النبي صلى الله عليه و اله كما نقله البخاري

فانا اقول لك لا تتسرع بشنق البخاري بهذي السرعه لانه البخاري ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله يقول الخلفاء من بعدي إثنا عشر فهلا فسرت لي منو هذول
بينما الأئمة عليهم السلام في كلامهم عن هذه النقطة ما نشوفهم متناقضين او حتى ناقصين

لا يا اخي ارجو ان لا تقولني مالم اقل
انا قلت ان هذه ((اشارة))و ليس دليل قاطع ..على ان علم النبي صلى الله عليه و سلم ..لم يصل اليكم كامل عن طريق الائمة المعصومين

[حيدر القرشي]

سؤالك وجيه يا زميلي ..ولو انه لا يخلو من السخرية
كان جدي يخبرني انه ايام الحرب يعملون بهذا الحديث
و ليس في الايم العادية
فئن توفر الماء استبدله بغيره
و ان لم يتوفر فكان الحل في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
و بلصدفة كنت اشاهد قبل امس برنامج ديني على احد المحطات و ذكرو هذه الحقيقة العلمية
و بحثت عنها في الانترنت ووجدتها متوفرة و غيرها على عشرات المواقع
طبعا اجدادنا لم يكونو يعلمون هذه الحقيقة العلمية
ولاكنهم يثقون بكلام النبي صلى الله عليه و سلم
و السلام عليكم
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والله اضحكني كلامك
طيب ليش تفرقون بين الايام العادية وغيرها؟؟؟؟؟؟
لابد من عمل بهذه السنة واكل الذبابة!

[حيرني الدهر بحسين]

بابا أي اللي أهم نقل الإعجاز العلمي ام نقل العقيدة؟؟؟
شنو الفايدة إذا كان نقل الاعجاز العلمي صحيح و بينما الاحاديث اللي تختص في العقيدة متناقضة

هذا أولا و ثانيا


اشارة ان علم النبي صلى الله عليه و سلم لم ينقل لكم كامل عن طريق الائمة المعصومين
او ان مخرجي الاحاديث عندكم لم يخرجو لكم كل الاحاديث التي رواها المعصومين عليهم السلام




لو سمحت مرة ثانية لا تشير بشيء انت مش متأكد منه يا هداك ربي

[بتديت مل]

لو سمحت مرة ثانية لا تشير بشيء انت مش متأكد منه يا هداك ربي
طيب يا زميلي العزيز
انا فتحت الموضوع معكم لاتئكد
فئكدولي ان ستنتاجي بغير محله

هذا الحديث الذي في البخاري يتفق عليه اي عاقل على انه من علم النبي صلى الله عليه و سلم
فهل نقله احد لكم في كتبكم ؟؟

[حيدر القرشي]

هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟

[حيرني الدهر بحسين]

طيب يا اخينا الان انت تبي تتكلم عن نقل علم النبي صلى الله عليه و اله و تقول ان البخاري نقل علمه بكل امانه
انا اقول لك انه هناك في كتبكم -الصحيحة- ان الإمام علي ع هو باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه و اله و ليس غيره فهل أنتم أتبعتم قول النبي في ذلك ؟ ما أعتقد ها انت تقول ان البخاري نقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله بينما أئمتنا لم يفعلو نفس الشي مع ان النبي صلى الله عليه و اله شهد بالعلم للإمام علي ع بينما أنت تشككك في هالشي

[حيدر القرشي]

هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟

[بتديت مل]

طيب يا اخينا الان انت تبي تتكلم عن نقل علم النبي صلى الله عليه و اله و تقول ان البخاري نقل علمه بكل امانه
انا اقول لك انه هناك في كتبكم -الصحيحة- ان الإمام علي ع هو باب مدينة علم رسول الله صلى الله عليه و اله و ليس غيره فهل أنتم أتبعتم قول النبي في ذلك ؟ ما أعتقد ها انت تقول ان البخاري نقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله بينما أئمتنا لم يفعلو نفس الشي مع ان النبي صلى الله عليه و اله شهد بالعلم للإمام علي ع بينما أنت تشككك في هالشي
طيب يا اخي
اولايبدو انك محاور لبق السلوب
لطيف العبارات
و يشرفني خوض الحوار معك

انت تعلم ان كتب السنة ليست كلها صحيحة بستثناء ((الصحيحين))البخاري و مسلم
فهل الحديث الذي ذكرت موجود في الصحيحين ..؟؟
فئن لم يكن في الصحيحين فلحديث يحتمل الصح و الخطء و لهذا بحث ...و نظر في الاسناد...الخ
اما عن كلامي او تشكيكي فئنا تكلمت بناء على معطيات
عليك ان تثبت لي اني مخطئ فيها
و ملاحظة
انا قلت اما ان الائمة لم ينقلو لكم العلم كامل
او ان المحدثين عندكم لم ينقلو لكم احاديث المعصومين كاملة
فلربما قال هذا الحديث احد المعصومين وولاكن لم يخرجه احد في كتبكم
و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟

[حيرني الدهر بحسين]

طيب تفضل هذه أحاديث ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله يا اخينا و انت احكم

1- النبي صلى الله عليه و اله يؤخر صلاة العصر بعد غروب الشمس

‏حدثنا ‏ ‏معاذ بن فضالة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏
‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏جاء يوم ‏ ‏الخندق ‏ ‏بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار ‏ ‏قريش ‏ ‏قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والله ما صليتها فقمنا إلى ‏ ‏بطحان ‏ ‏فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب

المصدر
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=960 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=960)

تفضل هذا حديث واحد فيه وصف للنبي صلى الله عليه و اله و التزامه بالدين

يعني إش رايك هذا ناقل الحديث يقول ان النبي يؤخر الصلاة فعلى اي أساس يكون بيني و بين هذا النبي اي تفاضل إذا انا كنت لا أفوت صلاة العصر الى المغرب ؟

على اي اساس يكون نبي ؟؟؟
هل هذه الامانة ام الكذب و التدليس في البخاري

[صفحة الحق]

صحيح البخاري


‏حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عتبة بن مسلم ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏

‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5145

عزيزي ابتديت أمل سؤال لو سمحت ..

ماهو الداء الذي موجود في جناح الذبابه ؟؟؟


وكيف يكون جناح داء .. والثاني شفاء ؟؟



يعني لو قلنا جناح فيه شفاء .. طيب وماذا نقول عن الذي فيه داء ؟؟؟

وهل هذا الذباب إذا وقع في الشراب يقع على جناحه الذي فيه شفاء دون الوقوع

على الذي فيه داء لهذا السبب هو فيه شفاء ؟؟؟

طيب أن وقع على جناحيه هل الجناح الذي فيه شفاء .. يشفي من الذي فيه داء ؟؟؟



قال الإمام علي عليه السلام

( حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له )

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي بديت ...
أكل ذباب براحتك ...
يا عزيزي والبخاري انت زين تعرف راينا فيه ....
واذ عندك شي تريد توصل له في موضوعك تفضل ادخل في الموضوع
وانا من المنتظرين

[حيرني الدهر بحسين]

تناقض اخر لكن في صحيح مسلم فمرة عثمان يصف وضوء النبي كالتالي

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏مسلم بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏حمران بن أبان ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن عفان ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه ‏
‏دعا بماء فتوضأ ومضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه وظهر قدميه ثم ضحك فقال لأصحابه ألا تسألوني عما أضحكني فقالوا مم ضحكت يا أمير المؤمنين قال رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعا بماء قريبا من هذه البقعة فتوضأ كما توضأت ثم ضحك فقال ألا تسألوني ما أضحكني فقالوا ما أضحكك يا رسول الله فقال ‏ ‏إن العبد إذا دعا ‏ ‏بوضوء ‏ ‏فغسل وجهه حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه فإذا غسل ذراعيه كان كذلك وإن مسح برأسه ‏ ‏كان كذلك وإذا طهر قدميه كان كذلك

المصدر
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=396 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=396)


ومرة لا يصفه كالتالي

‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم يعني ابن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏حمران ‏ ‏قال ‏
‏دعا ‏ ‏عثمان ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏بماء وهو على المقاعد فسكب على يمينه فغسلها ثم أدخل يمينه في الإناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرار ومضمض ‏ ‏واستنثر ‏ ‏وغسل ذراعيه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه إلى الكعبين ثلاث مرار ثم قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه ‏
‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن نصر الترمذي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يزيد ‏ ‏عن ‏ ‏حمران ‏ ‏مولى ‏ ‏عثمان ‏ ‏أنه رأى ‏ ‏عثمان ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏دعا بإناء فذكر نحوه

فما أدري هل انت تتوضا الوضوء الأول ام الثاني

أليس هذا تناقض
يا انه تناقض في علم النبي او في ناقل علمه "الرواي" او في ناقل كلام ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله

[V1ral]

هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟
لا... فقط ميكي ماوس الخبيث عندهم ^^

[بتديت مل]

طيب تفضل هذه أحاديث ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله يا اخينا و انت احكم

1- النبي صلى الله عليه و اله يؤخر صلاة العصر بعد غروب الشمس

‏حدثنا ‏ ‏معاذ بن فضالة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏
‏أن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏جاء يوم ‏ ‏الخندق ‏ ‏بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار ‏ ‏قريش ‏ ‏قال يا رسول الله ما كدت أصلي العصر حتى كادت الشمس تغرب قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والله ما صليتها فقمنا إلى ‏ ‏بطحان ‏ ‏فتوضأ للصلاة وتوضأنا لها فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلى بعدها المغرب

المصدر
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=0&rec=960 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?doc=0&rec=960)

تفضل هذا حديث واحد فيه وصف للنبي صلى الله عليه و اله و التزامه بالدين

يعني إش رايك هذا ناقل الحديث يقول ان النبي يؤخر الصلاة فعلى اي أساس يكون بيني و بين هذا النبي اي تفاضل إذا انا كنت لا أفوت صلاة العصر الى المغرب ؟

على اي اساس يكون نبي ؟؟؟
هل هذه الامانة ام الكذب و التدليس في البخاري

اخي الفاضل و ما الاشكال في الحديث..؟؟
هل قال ان النبي صلى الله عليه و سلم كان كسول لا يصلي العصر الا عند غرب الشمس..؟؟!!
حاشاه طبعا
ولاكن للضرورة احكام
النبي صلى الله عليه و سلم كان في غزوة الخندق في حالة حرب
و اسمع ما قال الله تعالى عن وصف النبي و المؤمنين في تلك المعركة
{إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا }الأحزاب10
ثم لم تجبني عن سؤالي بارك الله فيك
و موضوعنا الان ليس صدق البخاري او تدليسه
موضوعنا هل نقل لكم المدثون علم النبي صلى الله عليه و سلم كامل كما تقولون..؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
شبيك عيني بدتيت ؟!!!!!
بلله عليك اسالك سؤال هل دينك قائم على الانشائيات ؟! يبا كافي هذه المسرحيات الي تسويها
خي الفاضل و ما الاشكال في الحديث..؟؟
هل قال ان النبي صلى الله عليه و سلم كان كسول لا يصلي العصر الا عند غرب الشمس..؟؟!!
حاشاه طبعا
ولاكن للضرورة احكام
النبي صلى الله عليه و سلم كان في غزوة الخندق في حالة حرب
و اسمع ما قال الله تعالى عن وصف النبي و المؤمنين في تلك المعركة
{إِذْ جَاؤُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتْ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا }الأحزاب10
ثم لم تجبني عن سؤالي بارك الله فيك
و موضوعنا الان ليس صدق البخاري او تدليسه
موضوعنا هل نقل لكم المدثون علم النبي صلى الله عليه و سلم كامل كما تقولون..؟؟



هذه الايه يا صغيري اين ربطها في اكلتكم الشهيرة الذباب ؟!!!

مسكين والله

والان قولي كم ذبابة تاكل في اليوم حتى اصدر لك ذباب من العراق تنفعكم ههههههههههههههههههههههههه

اعوذ بلله من النفسيات الحيوانية

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
شبيك عيني بدتيت ؟!!!!!
بلله عليك اسالك سؤال هل دينك قائم على الانشائيات ؟! يبا كافي هذه المسرحيات الي تسويها


هذه الايه يا صغيري اين ربطها في اكلتكم الشهيرة الذباب ؟!!!

مسكين والله

والان قولي كم ذبابة تاكل في اليوم حتى اصدر لك ذباب من العراق تنفعكم ههههههههههههههههههههههههه


اعوذ بلله من النفسيات الحيوانية

سبحان الله وهل الحوار العقلي لا قيمة له..؟؟!!
ثم اني عندما اتحدث في موضوع فقهي استند الى كلام الله تعالى و الاحاديث النبوية
ولاكن الموضوعين الذي فتحتهم مؤخرا حوارهك عقلي و ليس فقهي
اما عن الذباب فعندنا منه الكثير :)
ولاكن و لله الحمد لم تسقط ذبابة في كوب ماء اشربه سابقا
ولذالك جوابي على سؤالك الاخير
لم اكل اي ذبابة في حياتي :)
ثم ان الحديث لا يقول ان يئكل الذبابة
اليك نص الحديث مرة اخرى
إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ، ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لم اكل اي ذبابة في حياتي
ثم ان الحديث لا يقول ان يئكل الذبابة
اليك نص الحديث مرة اخرى
إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ، ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء

اها زين وانا على بالي تاكل الذباب
طيب اي جناح فيه الشفاء الايسر او الايمن ؟!!!
حتى من باب الوحدة الاسلامية ومن اجل عيونك من تيطح ذبابه اخذ جناحها
تفضل افدنا يا شيخ يا متلاطم الامواج العلم هههههههه

عزيزي بذمتك فاتحين هنا حوار هل تعتقد حضرتك فاتحين هذا الحوار من اجل الذباب ؟!!!!

الله المستعان على ضعف مخالفينا

[حيرني الدهر بحسين]

يعني بتقول لي أن الإمام علي ع ألزم من رسول الله في الصلاة هذا شيء
طيب نجي معاك و نقول انه النبي صلى الله عليه و اله اخر الصلاة بسبب ظرف قلي الان انت اي وضوء تعتمد من اللي سبق لي كتابته و المصدر من مسند أحمد بن حنبل - عذرا انا قلت انه من صحيح مسلم و لكنه من مسند احمد بن حنبل و مسند احمد هو من الكتب المعتبرة لديكم

[عبد محمد]

لا يستغرب على البخاري أن ينسب الإساءات للرسول محمد ص

فهذه روايات البخاري التي تنال من نبي الأمة محمد ص


البُخاري في صحيحه في كتاب النكاح باب ضرب الدّف في النكاح والوليمة .. ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ‏ ‏قَالَ قَالَتْ ‏ ‏الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ : ‏جَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏فَدَخَلَ حِينَ ‏ ‏بُنِيَ عَلَيَّ ‏ ‏فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏إِذْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَالَ ‏دَعِي هَذِهِ وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ ‏ ‏ ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=7667 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7667)

أخرج البُخاري في كتاب الجّهاد باب الدرق وكذلك مُسلم في كتاب صلاة العيدين باب الرّخصة في اللعب .. عن عائشة قالت . دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِى جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ ،‏ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ ،‏ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِى وَقَالَ مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .‏ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «‏ دَعْهُمَا »‏ .‏ فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=4583 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4583)



http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=4&Rec=6126 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=6126)

ابن داوود يروي في سننه من ان رسول الله يقول: ‏الْغِنَاءُ يُنبت النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ: فكيف يقول البخاري ومسلم ان رسول (ص) يسمع الغناء ومزمارة الشيطان في بيته؟؟ ماهذا الكذب على الله ورسوله؟؟



http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=4&Rec=6125 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&Rec=6125)

حديث آخر في سنن ابي داوود من أن ابن عمر يروي أن رسول الله (ص) وضع اصبعه في أذنيه عندما سمع مزمارة في الطريق... فكيف يروي البخاري ومسلم من أن رسول الله عنده مزمارة الشيطان ونساء تغني وأبوبكر ينهرهنّ !! ماهذا الغلوا يامسلمين؟؟؟

قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَأَنْتَ يَا رَسُولَ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ ثُمَّ قَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قُلْنَ نَعَمْ أَنْتَ ‏ ‏أَغْلَظُ وَأَفَظُّ ‏ ‏مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا ‏ ‏فَجًّا ‏ ‏إِلَّا سَلَكَ ‏ ‏فَجًّا ‏ ‏غَيْرَ ‏ ‏فَجِّكَ ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=1&Rec=5667 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5667)

رسول الله بين نساء بدون حجاب وعند دخول عمر بادرن الى لبس الحجب. اقرا الغلو في صحيح مسلم
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَيْخٍ : ‏شَهِدَ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏فِي وَلِيمَةٍ فَجَعَلُوا يَلْعَبُونَ يَتَلَعَّبُونَ يُغَنُّونَ فَحَلَّ ‏ ‏أَبُو وَائِلٍ ‏ ‏حَبْوَتَهُ ‏ ‏وَقَالَ سَمِعْتْ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ: ‏الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ ‏سَمِعَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏مِزْمَارًا قَالَ ‏ ‏فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنْ الطَّرِيقِ وَقَالَ لِي يَا ‏ ‏نَافِعُ ‏ ‏هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَا قَالَ فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا
‏حدثنا ‏ ‏الحسين بن حريث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن الحسين بن واقد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏بريدة ‏ ‏يقول ‏
‏خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت ‏ ‏جارية ‏ ‏سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف ‏ ‏وأتغنى فقال لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏علي ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فألقت الدف تحت ‏ ‏استها ‏ ‏ثم قعدت عليه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الشيطان ليخاف منك يا ‏ ‏عمر ‏ ‏إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏علي ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏وهي تضرب فلما دخلت أنت يا ‏ ‏عمر ‏ ‏ألقت الدف ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب ‏ ‏من حديث ‏ ‏بريدة ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عمر ‏ ‏وسعد بن أبي وقاص ‏ ‏وعائشة ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=3623&doc=2 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3623&doc=2)

حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ‏ ‏وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ رَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ: ‏بَيْنَمَا ‏ ‏الْحَبَشَةُ ‏ ‏يَلْعَبُونَ عِنْدَ اللَّهِ ‏ رسول ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏بِحِرَابِهِمْ إِذْ دَخَلَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏فَأَهْوَى ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْحَصْبَاءِ ‏ ‏يَحْصِبُهُمْ ‏بِهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعْهُمْ يَا ‏ ‏عُمَرُ
صحيح مسلم بشرح النووي ... قوله : ( دَخَلَ عُمَر بْن الْخَطَّاب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى الْحَصْبَاء يَحْصِبهُمْ) ‏الْحَصْبَاء مَمْدُود هِيَ الْحَصَى الصِّغَار .ويحصبهُم بكسر الصاد أي يرميهم بها وهو محمُول على أنّ هذا لَا يَلِيق بِالْمَسْجِد وَأَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْلَم بِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ,,

إقرا مايقوله مسلم في صحيحه: الحبشة يلعبون في المسجد وعمر اراد ان يحصبهم فنهاه رسول الله... إن هذا لايليق بالمسجد وأن النبي لم يعلم به!!!!!! إقرا بنفسك: النبي لايعلم وعمر يعلم

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=1&Rec=1934 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=1934)

حَدَّثَنِي ‏ ‏هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏أَنَّ ‏ابْنَ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ: ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا ‏جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ ‏ ‏مِنًى ‏ ‏تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُسَجًّى بِثَوْبِهِ ‏فَانْتَهَرَهُمَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ عَنْهُ وَقَالَ ‏ ‏دَعْهُمَا يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ وَقَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى ‏الْحَبَشَةِ ‏ ‏وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ فَاقْدِرُوا قَدْرَ ‏ ‏الْجَارِيَةِ ‏ ‏الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=1&Rec=1929 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=1929)

جاريتان تغنيان عند رسول الله وابوبكر ينهرهما ورسول الله يمنعه!!!

حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ: ‏جَاءَ ‏ ‏حَبَشٌ ‏ ‏يَزْفِنُونَ ‏ ‏فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى ‏ ‏مَنْكِبِهِ ‏ ‏فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ عَنْ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ

احباش يزفنون ( اي يرقصون ) في المسجد ورسول الله يدعوا عائشة للتفرج!!!! إقرا النص في صحيح مسلم .. هذا نادي وليس مسجد عبادة .. ماهذا الغلو

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=1&Rec=1932 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=1932)



http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=1405&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1405&doc=0)

رسول الله يقتل المسلمين ويُمثل بجثثهم ... هذا الرسول المبعوث رحمة للعالمين يفعل مثل ذلك؟ راجع الافتراء والجرأة على الله ورسوله في صحيح البخاري .. والرسول يقول لاتجوز المثلة ولو بالكلب العقور

رسول الله يستغفل مسلم فيطعنه بعد ان اطلع من بعض حجراته... صحيح البخاري/ إنّ الخُلق العظيم يأبى هذا التصرف من نبي الرحمة الذي هو بالمؤمنين رؤوف رحيم

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=5773&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5773&doc=0)



http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=1&Rec=5672 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=5672)

صحيح مسلم يقول أن الملائكة تستحي من عثمان ولاتستحي من رسول الله ... أقرأ بنفسك نص الحديث. أي نبي هذا يستقبل أصحابه وهو مضطجع في مرط زوجته على فراشه وبجانبه زوجته في لباس مبتذل حتى إذا جاء عثمان جلس وأمر زوجته بأن تجمع ثيابها

http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=425 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=425)

أبا سلمة ‏يقول ‏دخلت أنا وأخو‏عائشة ‏على عائشة ‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا... صحيح البخاري



http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=0&Rec=451 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=451)

الرواية المخزية في صحيح البخاري. عن ان رسول الله يُجامع احدى عشر زوجة في ساعة واحدة من النهار!!.. هذا النبي المبعوث رحمة للعالمين ليس له عمل إلا الجماع؟؟!! ..كبرت كلمة تخرج من افواههم



http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=1&Rec=767 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=767)

رسول الله يدلل بزوجته عائشة ويقول: كنت اجامع عائشة ثم أغتسل. ردّاً على سؤال رجل سأل رسول الله صلى الله عليه وآله .. راجع الرواية المخزية في هذه الصفحة من صحيح مسلم

رجلا سأل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن الرجل يجامع أهله ثم ‏ ‏يكسل ‏ ‏هل عليهما الغسل ‏ ‏وعائشة ‏ ‏جالسة فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل

إقرأ الافتراء على الله ورسوله ... البخاري يقول ان رسول الله ليس افضل من نبي الله يونس بن متى ....هذا النبي الذي هو افضل الكائنات كيف يحطّون من قدره!! والقرآن الكريم يقول: تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ

http://hadith.al-islam.com/Display/D....asp?hnum=3161 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3161)



http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=9045 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=9045)
رسول الله يسهو في الصلاة وأبو بكر يذكره!!..... راجع النص في البخاري هنا ( حاشا لرسول الله ان يسهو في صلاته ولايدري كم صلى. انه الكذب لتبرير خلفائهم الذين كانوا كثيرا مايأتون الى الصلاة وهم سُكارى فلايدرون كم يصلّون

رواية اخرى في البخاري على أن رسول الله يسهو في الصلاة ويقول إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني... فيأتي ابوبكر وينبه رسول الله

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?hnum=386&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=386&doc=0)

رسول الله يصلي من غير وضوء ... صحيح البخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=1122 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=1122)

الرسول يتوضأ بالنبيذ ... راجع الكذب على الله ورسوله في مسند أحمد بن حنبل علماً انه لايجوز الوضوء إلا في الماء المطلق لا بالماء المُضاف

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=6&Rec=3632 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=6&Rec=3632)

البخاري ... النبي يتنازل في أحكام الله حسبما يريد!! أنظر كيف تصبح أحكام الله وحدود الله التي رسمها لعباده من تحرير رقبة على الموسرين ومن لا يستطيع عليه إطعام ستين مسكيناً وإذا تعذر وكان فقير فعليه بالصوم وهو كفارة الفقراء, ولكن هذه الرواية تتعدى حدود الله التي رسمها لعباده

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=1800&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1800&doc=0)

صحيح البخاري ... قال رجل للنبي (ص) زُرتُ (اي طفت بالبيت طواف الزيارة) قبل أن أرمي قال لا حرج! قال آخر: حلقتُ قبل أن أذبحَ و قال النبي له: لا حرج! قال آخرُ: ذبحتُ قبل أن أرمي , قال له النبي لا حرج!!! اليس هذا مخالف لحدود الله التي وضعها لنا؟

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=6173&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=6173&doc=0)

صحيح البخاري ... بعض الصحابة في موسم الحج كانوا يقدمون شيء على شيء آخر فسالوا رسول الله (ص) عنها فقال لهم: إفعل ولا حرج لهُنّ كُلهنّ! فما سُلَ يومئذٍ عن شيء إلا قال إفعل ولا حرج!!! أي دين هذا؟ اي شرع هذا؟؟ حاشا لرسول الله من هذا التدليس والكذب

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=1622&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1622&doc=0)

صحيح البخاري: عبد الله يقول: سمعتُ رجلاً قرأ آية سمعتُ من النبي (ص) خلافها فأخذتُ بيدهِ فأتيتُ به رسول الله (ص) فقال: كلاهما مُحسنٌ قال شعبة: أظنهُ قال: لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا!!! كيف يكون كلاهما محسن؟ ولا يرجع بهم غلى قراءة موحّدة تقطع دابر الاختلاف؟ ثم بعد ذلك يقول لهم: لا تختلفوا , أليس هذا هو التناقض؟

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...hnum=2233&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2233&doc=0)

الرسول يحلف ويحنث...راجع النص في في البخاري

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=6340 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6340)

عائشة كفرت عن يمين نقضته بتحرير أربعين رقبة. فهل هي أبرّ وأتقى لله من رسول الله؟ إقرأ مايقوله البخاري في هذه الصفحة

http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=0&Rec=9082 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=9082)
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ‏أَنَّ نَاسًا مِنْ ‏ ‏عُرَيْنَةَ ‏ ‏اجْتَوَوْا ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏فَرَخَّصَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَأْتُوا إِبِلَ الصَّدَقَةِ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَاسْتَاقُوا ‏ ‏الذَّوْدَ ‏فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ‏ ‏وَسَمَرَ ‏ ‏أَعْيُنَهُمْ وَتَرَكَهُمْ ‏ ‏بِالْحَرَّةِ ‏ ‏يَعَضُّونَ الْحِجَارَةَ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏وَقُتَيْبَةُ ‏ ‏وَابْنُ حُجْرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏الْآخَرُونَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏وَسُلَيْمَانَ ابْنَيْ يَسَارٍ ‏ ‏وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ : ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فَخِذَيْهِ ‏أَوْ سَاقَيْهِ ‏ ‏فَاسْتَأْذَنَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَسَوَّى ثِيَابَهُ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَلَا أَقُولُ ذَلِكَ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ ‏ ‏فَدَخَلَ فَتَحَدَّثَ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏دَخَلَ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَلَمْ ‏ ‏تَهْتَشَّ ‏ ‏لَهُ وَلَمْ ‏ ‏تُبَالِهِ ‏ثُمَّ دَخَلَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَلَمْ ‏ ‏تَهْتَشَّ ‏ ‏لَهُ وَلَمْ ‏تُبَالِهِ ‏ ‏ثُمَّ دَخَلَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقَالَ ‏ ‏أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ: ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الْوَاحِدَةِ مِنْ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِأَنَسٍ ‏أَوَكَانَ يُطِيقُهُ قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلَاثِينَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ كُلْثُومٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَتْ: ‏إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏عَنْ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ ‏يُكْسِلُ ‏ ‏هَلْ عَلَيْهِمَا الْغُسْلُ ‏ ‏وَعَائِشَةُ ‏ ‏جَالِسَةٌ فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ثُمَّ نَغْتَسِلُ ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏صلى بنا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ ‏ ‏أبو بكر ‏وعمر ‏ ‏فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدعوه ‏ ‏ذا اليدين ‏ ‏فقال يا نبي الله أنسيت أم قصرت فقال لم أنس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال ‏صدق ‏ ‏ذو اليدين ‏فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر

[عبد محمد]

ليس المهم المصدر يا عزيزي
google لا يخفي شيئ على احد
و ليس موضوعنا الان المصدر
موضوعنا ما جاء في المصدر
و السلام عليكم
ما جاء بالمصدر لا تحجونا به

لأن البخاري عندنا بل عند كثير من المسلمين كاذب ومدلس ولا يؤخذ برأيه

[حيرني الدهر بحسين]

بعد إذنك أخينا عبد محمد رح أحتفظ بموضوعكم

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد


ما اعرف شنو سالفة الذبان عندكم .....!!!!

اخ/تي

سؤال ....سؤوال ..سؤووال


يقول الحديث :

إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ، ثم ليطرحه ، فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء



مع ان عمر يقول لعائشة ان الذباب يقع على النجاسة ولا يقع على شيء طاهر ..!!!!!


ولما قال أهل الافك فيها ما قالوا قال عمر أنا قاطع بكذب المنافقين لأن الله تعالى عصمك عن وقع الذباب على جلدك لأنه يقع على النجاسة ...


نزهة المجالس للصفوري ص 388 / نسخ وترتيب وتنسيق مكتبة مشكاة



اي ان الذباب لا يقع على شيء طاهر ...

ان لم يكن الاناء الذي يذكره ابو هريرة هو اناء نجس ...



نسالك الدعاء
نهروان

[صفحة الحق]

صحيح البخاري



‏حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عتبة بن مسلم ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏

‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5145 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5145)

عزيزي ابتديت أمل سؤال لو سمحت ..

ماهو الداء الذي موجود في جناح الذبابه ؟؟؟


وكيف يكون جناح داء .. والثاني شفاء ؟؟



يعني لو قلنا جناح فيه شفاء .. طيب وماذا نقول عن الذي فيه داء ؟؟؟

وهل هذا الذباب إذا وقع في الشراب يقع على جناحه الذي فيه شفاء دون الوقوع

على الذي فيه داء لهذا السبب هو فيه شفاء ؟؟؟

طيب أن وقع على جناحيه هل الجناح الذي فيه شفاء .. يشفي من الذي فيه داء ؟؟؟



قال الإمام علي عليه السلام


( حدث العاقل بما لا يعقل فإن صدق فلا عقل له )

نرفعه إلى الزميل ابتديت مل ربما أنه لم ينتبه اليه وأيضا نرفق معه هذا الطلب لعله يجيبنا عليه ..

أنت أتيت ببحث وهو مقاله مكتوبه في في أحد المنتديات ...
http://www.shbabmisr.com/print.asp?EgyxpID=1562 (http://www.shbabmisr.com/print.asp?EgyxpID=1562)

ممكن تأتي لنا برابط موقع غربي يعني أمريكي أو أوروبي يبين حقيقة

ما جئت به .. لأنه بصراحه المواقع العلمانيه وخاصه مواقع المسيحيين والأقباط

جعلو من هذا الحديث أضحوكه على عقول أهل السنه عامه .. وعلى عقول الوهابيه خاصه

(طبعا هناك من علماء السنه أستغربو وايضا كذبو هذا الحديث ..)

وأيضا لكي يضحكو عليكم قامو بكتابة مقالات ومن ثم قالو أنها أبحاث علميه تثبت

هذا الحديث وطبعا مقالاتهم وأدعائهم بالأبحاث العلميه اللتي

كتبوها ليس سوا أستهزاء وضحك على عقولكم .

[حيدر القرشي]

هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟

[حيرني الدهر بحسين]

ما رأيت لجنابكم أثر في التعليق على ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله

[بتديت مل]

ممكن تأتي لنا برابط موقع غربي يعني أمريكي أو أوروبي يبين حقيقة

ما جئت به .. لأنه بصراحه المواقع العلمانيه وخاصه مواقع المسيحيين والأقباط

جعلو من هذا الحديث أضحوكه على عقول أهل السنه عامه .. وعلى عقول الوهابيه خاصه

(طبعا هناك من علماء السنه أستغربو وايضا كذبو هذا الحديث ..)

وأيضا لكي يضحكو عليكم قامو بكتابة مقالات ومن ثم قالو أنها أبحاث علميه تثبت

هذا الحديث وطبعا مقالاتهم وأدعائهم بالأبحاث العلميه اللتي

كتبوها ليس سوا أستهزاء وضحك على عقولكم .



http://www.abc.net.au/science/articles/2002/10/01/689400.htm (http://www.abc.net.au/science/articles/2002/10/01/689400.htm)

http://www.highbeam.com/doc/1G1-15938416.html (http://www.highbeam.com/doc/1G1-15938416.html)


http://www.sciencedaily.com/releases/2007/06/070628064530.htm (http://www.sciencedaily.com/releases/2007/06/070628064530.htm)


اعتقد انه يكفي ثلاث مواقع غربية
و ان شئت زودتك بعشرات المواقع الغربية التي تتحدث عن الموضوع

[بتديت مل]

ما رأيت لجنابكم أثر في التعليق على ناقل علم رسول الله صلى الله عليه و اله

طيب يا صديقي جايبلي عشرين حديث و تريد مني ان ارد عليها
بينما انا سئلتكم سؤال صغير و بسيط
و لم يجبني احد للان عليه
موضوع التناقضات موضوع طويل جدا و يحتاج الى بحث طويل و طويل جدا
حتى في كتبكم يا صديقي هناك الكثير و الكثير من التناقضات
و ليس من الشطارة ان اتي بها و اترككم ساعات تفندون فيها و تردون عليها

حتى اني من قبل ايام شاهدت محاضرة لعالمكم ..محمد رضا الشيرازي يشرح التناقضات الموجودة في كتب الشيعة و يفندها و يرد عليها

حتى كتاب الله تعالى ادعى الكافرون لعنهم الله ان فيه تناقد
و الرد على ذالك الكلام يحتاج الى بحث مطول جدا
و هناك كتب متخصصة لتفنيد التناقض الموجود في كتب السنة

ولاكن اين جواب سؤال البسيط جدا ..؟؟

[حيدر القرشي]

هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟
فبهت الذي كفر

[بتديت مل]

هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟


فبهت الذي كفر

لالالا لا يا صديقي
بس مو حابب جاوبك ما بعرف ليش
طيب عندي عرض حلو
انا فتحت موضوع و سئلت سؤال
شو رئيك بمبدء المقايضة
جاوب عن سؤالي يلي فتحت فيه الموضوع بجاوبك عن سؤالك
موافق..؟؟

[بتديت مل]

هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟؟؟؟؟؟


فبهت الذي كفر

بعدين تعال يا صديقي حيدر
انا من اول الموضوع و بغير مواضيع بكل ردودي بخاطبك
..يا صديقي..يا صاحبي..يا عزيزي..
و انت تقول ..بهت الذي كفر
استغفر الله العظيم

[حيدر القرشي]

هههههههههههههههههههههه
لانه لا تملك جواب وانا بهذا السؤال افند البخاري ؟
اما سؤالك فنحن الحمدلله لا ناكل الذباب وهذا نعتبره تخلف
الان اجب على سؤالي اريد اذهب للنوم بسرعة
عندك جواب ام لا؟

[صافنة الجياد]

ممكن تحطون لنا سيرة البخاري وعلى اساسها نقول ان كان صحيح ولالا

[صفحة الحق]

وباقي المشاركه شنو ماعجبتك علشان جذي مارديت عليها ..

صحيح البخاري




‏حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏عتبة بن مسلم ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يقول ‏


‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه فإن في إحدى جناحيه داء والأخرى شفاء
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5145 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=5145)


عزيزي ابتديت أمل سؤال لو سمحت ..


ماهو الداء الذي موجود في جناح الذبابه ؟؟؟



وكيف يكون جناح داء .. والثاني شفاء ؟؟




يعني لو قلنا جناح فيه شفاء .. طيب وماذا نقول عن الذي فيه داء ؟؟؟


وهل هذا الذباب إذا وقع في الشراب يقع على جناحه الذي فيه شفاء دون الوقوع


على الذي فيه داء لهذا السبب هو فيه شفاء ؟؟؟


طيب أن وقع على جناحيه هل الجناح الذي فيه شفاء .. يشفي من الذي فيه داء ؟؟؟

[بتديت مل]

هههههههههههههههههههههه

لانه لا تملك جواب وانا بهذا السؤال افند البخاري ؟
اما سؤالك فنحن الحمدلله لا ناكل الذباب وهذا نعتبره تخلف
الان اجب على سؤالي اريد اذهب للنوم بسرعة

عندك جواب ام لا؟

ليس هذا سؤالي يا صديقي
هل تستطيع بعد ان وصعنا المقال العلمي
و زودناكم بمواقع غربية تتكلم عن الابحاث ..عن الذبابة ...و تصدق على كلام البخاري
هل تستطيع ان تقول ان هذا الحديث غير صحيح
و ان النبي صلى الله عليه و سلم لك يقله..؟؟
فئن تفقنى على انه حديث صحيح بعد ان اثبتنا صحته بلدليل القاطع
لما لم ينقل لكم الائمة المعصومين هذا الحديث
الا تقولو انهم نقلو لكم علم النبي صلى الله عليه و سلم كامل..؟؟

[حيدر القرشي]

حديث كذب والمواقع كانت بلغة الانجليزية وانا لا اجيد هذه اللغة
وانت لم تجب على سؤالي
لان سؤالي هو من منطلق قراني
وانت منطلقك علماء الغرب
فشتان ما بينهما
اذهب للنوم لانك عاجز عن الاجابة

[بتديت مل]

عزيزي ابتديت أمل سؤال لو سمحت ..


ماهو الداء الذي موجود في جناح الذبابه ؟؟؟



وكيف يكون جناح داء .. والثاني شفاء ؟؟




يعني لو قلنا جناح فيه شفاء .. طيب وماذا نقول عن الذي فيه داء ؟؟؟


وهل هذا الذباب إذا وقع في الشراب يقع على جناحه الذي فيه شفاء دون الوقوع


على الذي فيه داء لهذا السبب هو فيه شفاء ؟؟؟



طيب أن وقع على جناحيه هل الجناح الذي فيه شفاء .. يشفي من الذي فيه داء ؟؟؟

يا عزيزي الله يرضى عليك الجواب تجده في المقال التي اوردتها في اول موضوعي
او في المواقع العلمية الغربية التي زودتك بروابطها
بئمكانك ان تترجمها و تقرئها و تعرف الجواب
و السلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ابو الذباب ...
ما جاوبتنا اي جناح فيه الشفاء واي جناح فيه الداء ؟!

قلت لك النياح والانشائيات لا ينفعك

[بتديت مل]

حديث كذب والمواقع كانت بلغة الانجليزية وانا لا اجيد هذه اللغة

وانت لم تجب على سؤالي
لان سؤالي هو من منطلق قراني
وانت منطلقك علماء الغرب
فشتان ما بينهما

اذهب للنوم لانك عاجز عن الاجابة

و الله يا صديقي في البداية قلتو انا لا نعترف بلمواقع العربية لانها سنية وكلامها كذب
و طلبتم مني ان اتيكم بلكلام من مواقع غربية و قد فعلت
اما انك لا تجيد الغات الاخرى فهذه ليست مشكلتي
بس ممكن انصحك نصيحة
في برنامج ترجمة اسمو الوافي نزلو و ترجم المواقع
او بئمكانك ان تترجمها عن طريق google
و السلام عليكم

[صفحة الحق]

يا عزيزي الله يرضى عليك الجواب تجده في المقال التي اوردتها في اول موضوعي
او في المواقع العلمية الغربية التي زودتك بروابطها
بئمكانك ان تترجمها و تقرئها و تعرف الجواب
و السلام عليكم
هروب ههههههههههههههههههههه

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي ابو الذباب ...
ما جاوبتنا اي جناح فيه الشفاء واي جناح فيه الداء ؟!

قلت لك النياح والانشائيات لا ينفعك

طيب يا طويل العمر انا بئلك
انك تحدد بلظبط بيحتاج تحاليل مخبرية لتحديد الجناح الذي فيه الداء من الجناح الذي فيه الدواء
بس نحنا ..منغمس الذبابة في كوب الماء بلكامل فنصيب الداء و الدواء
يعني عل مضمون
و متل ما اخبرنا النبي صلى الله عليه و سلم
(إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء)

[صافنة الجياد]

ههههههههههههههههههههههه
روحي اقري اقوال علماء السنه في البخاري كيف انه منبوذ يلله يا صغيرونه ههههههههه

== النجف الاشرف ==

[صافنة الجياد]

طلبه للحديث رحل البخاري بين عدة بلدان طلبا للحديث الشريف ولينهل من كبار علماء وشيوخ عصره في بخارى وغيرها.
وروي عن البخاري أنه كان يقول قبل موته: كتبت عن ألف وثمانين رجلا ليس فيهم إلا صاحب حديث كانوا يقولون الإيمان قول وعمل يزيد وينقص.
ونعود إلى البخاري في رحلته في طلب العلم ونبدأها من مسقط رأسه بخارى فقد سمع بها من الجعفي المسندي ومحمد بن سلام البيكندي وجماعة ليسوا من كبار شيوخه ثم رحل إلى بلخ وسمع هناك من مكبن بن إبراهيم وهو من كبار شيوخه وسمع بمرو من عبدان بن عثمان وعلي بن الحسن بن شقيق وصدقة بن الفضل. وسمع بنيسابور من يحيى بن يحيى وجماعة من العلماء وبالري من إبراهيم بن موسى.
وفي أواخر سنة 210هـ قدم البخاري العراق وتنقل بين مدنها ليسمع من شيوخها وعلمائها. وقال البخاري دخلت بغداد آخر ثمان مرات في كل ذلك أجالس أحمد بن حنبل فقال لي في آخر ما ودعته يا أبا عبد الله تدع العلم والناس وتصير إلى خراسان قال فأنا الآن أذكر قوله.
ثم رحل إلى مكة وسمع هناك من أبي عبد الرحمن المقرئ وخلاد بن يحي وحسان بن حسان البصري وأبي الوليد أحمد بن محمد الأزرقي والحميدي.
وسمع بالمدينة من عبد العزيز الأويسي وأيوب بن سليمان بن بلال وإسماعيل بن أبي أويس.
وأكمل رحلته في العالم الإسلامي آنذاك فذهب إلى مصر ثم ذهب إلى الشام وسمع من أبي اليمان وآدم بن أبي إياس وعلي بن عياش وبشر بن شعيب وقد سمع من أبي المغيرة عبد القدوس وأحمد بن خالد الوهبي ومحمد بن يوسف الفريابي وأبي مسهر وآخرين.

[صافنة الجياد]

دقته واجتهاده ظل البخاري ستة عشر عاما يجمع الأحاديث الصحاح في دقة متناهية، وعمل دؤوب، وصبر على البحث وتحري الصواب قلما توافرت لباحث قبله أو بعده حتى اليوم، وكان بعد كل هذا لا يدون الحديث إلا بعد أن يغتسل ويصلي ركعتين.

يروي أحد تلامذته أنه بات عنده ذات ليلة فأحصى عليه أنه قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة ثمان عشرة مرة.
وقال محمد بن أبي حاتم الوراق كان أبو عبد الله إذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد إلا في القيظ أحيانا فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة في كل ذلك يأخذ القداحة فيوري نارا ويسرج ثم يخرج أحاديث فيعلم عليها.
وروي عن البخاري أنه قال: لم تكن كتابتي للحديث كما كتب هؤلاء كنت إذا كتبت عن رجل سألته عن اسمه وكنيته ونسبته وحمله الحديث إن كان الرجل فهما، فإن لم يكن سألته أن يخرج إلي أصله ونسخته فأما الآخرون لا يبالون ما يكتبون وكيف يكتبون.
وكان العباس الدوري يقول: ما رأيت أحدا يحسن طلب الحديث مثل محمد بن إسماعيل كان لا يدع أصلا ولا فرعا إلا قلعه ثم قال لنا لا تدعوا من كلامه شيئا إلا كتبتموه.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب يا طويل العمر انا بئلك
انك تحدد بلظبط بيحتاج تحاليل مخبرية لتحديد الجناح الذي فيه الداء من الجناح الذي فيه الدواء
بس نحنا ..منغمس الذبابة في كوب الماء بلكامل فنصيب الداء و الدواء
يعني عل مضمون
و متل ما اخبرنا النبي صلى الله عليه و سلم
(إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء)


عجيب يعني في زمن رسول الله كان هناك مختبرات ؟! وحينما قال هذا الحديث كانت الصحابه تروح الى المختبرات وتحلل وتشوف اي جناح ؟!!!!

واهل العقول في نعيم

[صافنة الجياد]

هههههههههههههههههههههههههههه

عجيب والله غلوكم في المنحرف البخاري

[محاور سني]

البخاري صحيح من الدفه الى الدفه لاشك عندنا في ذلك ولله الحمد

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
البخاري صحيح من الدفه الى الدفه لاشك عندنا في ذلك ولله الحمد
طيب الحمد لله انك وضحت لنا كيف ان هناك بعض مشايخ السلفين هذه الايام يقولون ان البخاري ليس بصحيح من الدفة الى الدفه ...

صحيح البخاري - الصلاة - كراهية التعري في الصلاة وغيرها - رقم الحديث : ( 351 )



‏- حدثنا ‏ ‏مطر بن الفضل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏روح ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏زكرياء بن إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزاره فقال له ‏ ‏العباس ‏عمه يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك عريانا ‏(ص) . ‏

خير من مشى على الارض حبيب رب العالمين يمشي عريانا ؟!!! وحضرتك تاخذ بهذا الحديث طيب

ومازال سؤالنا الى الزميل العزيز بديت ...
هل في زمن رسول الله المختبرات الصحية مثلما يقول في مشاركة سابقة حتى ياخذ الصحابه الذباب ويفحصون اي الجنحان هو اللذي فيه الشفاء من الذي فيه الداء ؟!؟

ام ان علماء السنه اعطوا اي جناح الى الذبابه فيه الداء وايهما فيه الدواء

ننتظر

[محاور سني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طيب الحمد لله انك وضحت لنا كيف ان هناك بعض مشايخ السلفين هذه الايام يقولون ان البخاري ليس بصحيح من الدفة الى الدفه ...

صحيح البخاري - الصلاة - كراهية التعري في الصلاة وغيرها - رقم الحديث : ( 351 )



‏- حدثنا ‏ ‏مطر بن الفضل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏روح ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏زكرياء بن إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزاره فقال له ‏ ‏العباس ‏عمه يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك عريانا ‏(ص) . ‏

خير من مشى على الارض حبيب رب العالمين يمشي عريانا ؟!!! وحضرتك تاخذ بهذا الحديث طيب

ومازال سؤالنا الى الزميل العزيز بديت ...
هل في زمن رسول الله المختبرات الصحية مثلما يقول في مشاركة سابقة حتى ياخذ الصحابه الذباب ويفحصون اي الجنحان هو اللذي فيه الشفاء من الذي فيه الداء ؟!؟

ام ان علماء السنه اعطوا اي جناح الى الذبابه فيه الداء وايهما فيه الدواء


ننتظر


عزيزي النجف بخصوص حديث البخاري هذا او اي حديث تريد انت او غيرك نقاشه ممكن تفتح له موضوع منفصل نتناقش فيه ..

بخصوص المختبر الذي تسئل ان الصحابه كانوا يحللون فيه جناح الذبابه..
اولا غمسك للجناحين ينهي المعضله فرسول الله يقول اذا غمس جناح فغمسوا الاخر .. وفي كلتا الحالتين سيغمس بالضروره الجناح الذي فيه الدواء :)

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي النجف بخصوص حديث البخاري هذا او اي حديث تريد انت او غيرك نقاشه ممكن تفتح له موضوع منفصل نتناقش فيه ..

بخصوص المختبر الذي تسئل ان الصحابه كانوا يحللون فيه جناح الذبابه..
اولا غمسك للجناحين ينهي المعضله فرسول الله يقول اذا غمس جناح فغمسوا الاخر .. وفي كلتا الحالتين سيغمس بالضروره الجناح الذي فيه الدواء
دخلنا سابقا في احاديث البخاري صاحبكم ولم نجد منكم سوى التاويل والتدليس ونرجوا المعذره ....
طيب تقول كلتا الجناحين
لكن الحديث يقول مثلما وضعه صاحبك

(إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء)

واانا سؤالي بسيط هل في زمن الصحابه مختبرات حتى يحللوا مثلما قال الزميل بديت السني الجناح الذي فيه الدواء ؟!
وانت الان تقول كلتا الجناحين فيهما الدواء
ايهما اصدق البخاري ام انت زميلي المحاور ؟

[عبد محمد]

عزيزي النجف بخصوص حديث البخاري هذا او اي حديث تريد انت او غيرك نقاشه ممكن تفتح له موضوع منفصل نتناقش فيه ..

بخصوص المختبر الذي تسئل ان الصحابه كانوا يحللون فيه جناح الذبابه..
اولا غمسك للجناحين ينهي المعضله فرسول الله يقول اذا غمس جناح فغمسوا الاخر .. وفي كلتا الحالتين سيغمس بالضروره الجناح الذي فيه الدواء :)
لا حاجة لفتح موضوع فهذا موضوع مطروح تفضل ناقش فيه مع من تريد

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=64096

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

دخلنا سابقا في احاديث البخاري صاحبكم ولم نجد منكم سوى التاويل والتدليس ونرجوا المعذره ....
طيب تقول كلتا الجناحين
لكن الحديث يقول مثلما وضعه صاحبك

(إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء)

واانا سؤالي بسيط هل في زمن الصحابه مختبرات حتى يحللوا مثلما قال الزميل بديت السني الجناح الذي فيه الدواء ؟!
وانت الان تقول كلتا الجناحين فيهما الدواء

ايهما اصدق البخاري ام انت زميلي المحاور ؟

عزيزي النجف الله يرضى عليك
بليزز خلينا نتحاور بدون تحيز او تعصب
يعني الفكرة واضحة جدا و المقال المدرج في اول الموضوع واضح جدا
الذابابة احد جناحيها يحتوي على ميكروبات مسببة للكوليرا و غيرها من الامراض
و كتشف العلم الحديث ان احد جناحي الذبابة يحتوي على مادة مطهرة لهذه من هذا الميكروب

و ادرجت مواقع غربية رسمية متخصصة في الابحاث العلمية تؤكد هذا الكلام
الذبابة احد جناحيها داء و الثاني دواء

اما عن المختبرات فبكل تئكيد لم يكن زمن النبي صلى الله عليه و سلم مختبرات
و لذالك فئن هذه الحقيقة العلمية تعتبر من معجزات السنة النبوية
علماء القرن العشرين و بكل مختبراتهم و ابحاثهم استاطعو ان يصلو الى نظرية علمية
قالها نبينى صلى الله عليه و سلم قبل الف و اربع مئة سنة
اليست معجزة نبوية..؟؟
ليس بلضرورة ان تعرف اي من جناحي الذبابة فيه الداء و ايهما الدواء
بمجرد غمس البعودضة بلكامل في كون الماء ..تكون اصبت الداء و الدواء
بختصار احد الجناحين فيه الميكروب و الجناح الاخر فيه المطهر لهذا الميكروب
و هذا ليس كلامنا هذه ابحاث اجريت في مختلف انحاء العالم
و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

ولم نسمع جواب على هذا السؤال
هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟

[عبد محمد]

ولم نسمع جواب على هذا السؤال
هل الذباب خبيث عندكم ام طيب؟؟؟

اخي حيدر القرشي

يوجد عرض جديد في الدمام يوم الخميس في أحد المحلات التجارية

ومحتاجين لمروجين

إذا تعرف كم وهابي يريدون الإستفادة من هذا العرض

العرض هو:

عند شراء عشر ذبانات تاخذ إثنتين مجانا

مع كيس لبتون مخلوط بجناح الذباب الأيمن

والكمية محدودة

والعرض ساري حتى إنتهاء الكمية

[محاور سني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

دخلنا سابقا في احاديث البخاري صاحبكم ولم نجد منكم سوى التاويل والتدليس ونرجوا المعذره ....
طيب تقول كلتا الجناحين
لكن الحديث يقول مثلما وضعه صاحبك

(إذا وقع الذباب في شراب أحدكم فليغمسه ثم لينزعه، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء)

واانا سؤالي بسيط هل في زمن الصحابه مختبرات حتى يحللوا مثلما قال الزميل بديت السني الجناح الذي فيه الدواء ؟!
وانت الان تقول كلتا الجناحين فيهما الدواء

ايهما اصدق البخاري ام انت زميلي المحاور ؟


زميلي النجف انا قلت غمس الجناحين يعني بالضروره اننا سنغمس الجناح الذي فيه الدواء ولم اقل في كلا الجناحين دواء..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زميلي النجف انا قلت غمس الجناحين يعني بالضروره اننا سنغمس الجناح الذي فيه الدواء ولم اقل في كلا الجناحين دواء..
يا زميلي ماعندي مشكله انا اسالك اي جناح منهن في الدواء ....
هذا سؤالي فقط

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا زميلي ماعندي مشكله انا اسالك اي جناح منهن في الدواء ....
هذا سؤالي فقط

استغفرك ربي و اتوب اليك انك انت التواب الرحيم

يا اخي الفاضل
مو معروف اي الجناحين داء و ايهما الدواء
الا عن طريف الفحوصات المخبرية
ولاكن بمجرد ان تغمس الجناجين كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه و سلم
تكون اصبت الداء و الدواء
فلا يصيبك اذا بئذن الله
و السلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
استغفرك ربي و اتوب اليك انك انت التواب الرحيم

يا اخي الفاضل
مو معروف اي الجناحين داء و ايهما الدواء
الا عن طريف الفحوصات المخبرية
ولاكن بمجرد ان تغمس الجناجين كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه و سلم
تكون اصبت الداء و الدواء
فلا يصيبك اذا بئذن الله
و السلام عليكم


يا حبيبي والي خلقك فاهم لكن هل ايام رسول الله كان هناك مختبرات حتى يعرفون اي الجناحين فيه الدواء ؟!!!!

اي فهمني هذه النقطه ما يحتاج لها 10 صفحات تلفون وتدورون

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا حبيبي والي خلقك فاهم لكن هل ايام رسول الله كان هناك مختبرات حتى يعرفون اي الجناحين فيه الدواء ؟!!!!

اي فهمني هذه النقطه ما يحتاج لها 10 صفحات تلفون وتدورون



ما بعرف انا رديت على هل نقطة في مشاركة سابقة
بس بنسخها مرة تانية ولا يهمك
بس بليزز لا تئلي ما في شي اسمو اعجاز نبوي في الاحاديث الشريفة



عزيزي النجف الله يرضى عليك
بليزز خلينا نتحاور بدون تحيز او تعصب
يعني الفكرة واضحة جدا و المقال المدرج في اول الموضوع واضح جدا
الذابابة احد جناحيها يحتوي على ميكروبات مسببة للكوليرا و غيرها من الامراض
و كتشف العلم الحديث ان احد جناحي الذبابة يحتوي على مادة مطهرة لهذه من هذا الميكروب

و ادرجت مواقع غربية رسمية متخصصة في الابحاث العلمية تؤكد هذا الكلام
الذبابة احد جناحيها داء و الثاني دواء

اما عن المختبرات فبكل تئكيد لم يكن زمن النبي صلى الله عليه و سلم مختبرات
و لذالك فئن هذه الحقيقة العلمية تعتبر من معجزات السنة النبوية
علماء القرن العشرين و بكل مختبراتهم و ابحاثهم استاطعو ان يصلو الى نظرية علمية
قالها نبينى صلى الله عليه و سلم قبل الف و اربع مئة سنة
اليست معجزة نبوية..؟؟
ليس بلضرورة ان تعرف اي من جناحي الذبابة فيه الداء و ايهما الدواء
بمجرد غمس البعودضة بلكامل في كون الماء ..تكون اصبت الداء و الدواء
بختصار احد الجناحين فيه الميكروب و الجناح الاخر فيه المطهر لهذا الميكروب
و هذا ليس كلامنا هذه ابحاث اجريت في مختلف انحاء العالم
و السلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ما بعرف انا رديت على هل نقطة في مشاركة سابقة
بس بنسخها مرة تانية ولا يهمك
بس بليزز لا تئلي ما في شي اسمو اعجاز نبوي في الاحاديث الشريفة



عزيزي النجف الله يرضى عليك
بليزز خلينا نتحاور بدون تحيز او تعصب
يعني الفكرة واضحة جدا و المقال المدرج في اول الموضوع واضح جدا
الذابابة احد جناحيها يحتوي على ميكروبات مسببة للكوليرا و غيرها من الامراض
و كتشف العلم الحديث ان احد جناحي الذبابة يحتوي على مادة مطهرة لهذه من هذا الميكروب

و ادرجت مواقع غربية رسمية متخصصة في الابحاث العلمية تؤكد هذا الكلام
الذبابة احد جناحيها داء و الثاني دواء

اما عن المختبرات فبكل تئكيد لم يكن زمن النبي صلى الله عليه و سلم مختبرات
و لذالك فئن هذه الحقيقة العلمية تعتبر من معجزات السنة النبوية
علماء القرن العشرين و بكل مختبراتهم و ابحاثهم استاطعو ان يصلو الى نظرية علمية
قالها نبينى صلى الله عليه و سلم قبل الف و اربع مئة سنة
اليست معجزة نبوية..؟؟
ليس بلضرورة ان تعرف اي من جناحي الذبابة فيه الداء و ايهما الدواء
بمجرد غمس البعودضة بلكامل في كون الماء ..تكون اصبت الداء و الدواء
بختصار احد الجناحين فيه الميكروب و الجناح الاخر فيه المطهر لهذا الميكروب
و هذا ليس كلامنا هذه ابحاث اجريت في مختلف انحاء العالم
و السلام عليكم
يا زميلي ليش تلف وتدور ؟!!!!!!!!
والله العظيم فهمت قولك لكن انا اسال اي الجناحين فيه الداء الايمن ام الايسر ؟!!!!
جاوبني على هذا السؤال وكل كلمه تكتبها انته وغيرك اقراها ثق بلله بعد

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا زميلي ليش تلف وتدور ؟!!!!!!!!
والله العظيم فهمت قولك لكن انا اسال اي الجناحين فيه الداء الايمن ام الايسر ؟!!!!
جاوبني على هذا السؤال وكل كلمه تكتبها انته وغيرك اقراها ثق بلله بعد


زميلي العزيز.. لا تجنني الله يسترك
من ئلك ((مو معروف))يحتاج الى فحوصات مخبرية لمعرفة الجناح الايمن او الايسر
بتقول ..طيب هل على زمن الصحابة كان في مختبرات..؟؟
منئلك هي اسمها معجزة نبيوية ..
بتئول طيب اي جناح يلي فيه الدواء اليمين ولا اليسار..؟؟

طيب الان انا برجع بجاوبك
مو معروف يحتاج الى فحص مخبري لمعرفة الجناح الذي يحتوي على الداء او الدواء

بس الله يخليك ما ترجع تسئلني
هل على زمن الصحابة كان في مختبرات...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زميلي العزيز.. لا تجنني الله يسترك
من ئلك ((مو معروف))يحتاج الى فحوصات مخبرية لمعرفة الجناح الايمن او الايسر
بتقول ..طيب هل على زمن الصحابة كان في مختبرات..؟؟
منئلك هي اسمها معجزة نبيوية ..
بتئول طيب اي جناح يلي فيه الدواء اليمين ولا اليسار..؟؟

طيب الان انا برجع بجاوبك
مو معروف يحتاج الى فحص مخبري لمعرفة الجناح الذي يحتوي على الداء او الدواء

بس الله يخليك ما ترجع تسئلني
هل على زمن الصحابة كان في مختبرات...

يا اخي عجيب والله ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني تعترف بان من المستحيل معرفه اي جناح فيه الداء من الذي فيه دواء ......

طيب ما احرجك اكثر

لكن احب اسالك سؤال بما انك في هذا الموضوع لصفحه 11 لا انت وبقيه الزملاء المحترمين من ابناء السنه عرفتوا اي جناح فيه الداء

ولا انا ولا انتم نختلف في الاعجاز النبوي ........ لماذا حينما تقول الشيعة ان تربة الامام الحسين فيها دواء طبعا مقدار ذرات منها لماذا تكفرونا على هذه الكلمة ؟! وهل تعتقدون ان الذباب هو اكرم على الله من الحسين سبط الرسول حتى يكون في جناحه دواء ؟!

واريد جواب مختصر مفيد

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا اخي عجيب والله ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
يعني تعترف بان من المستحيل معرفه اي جناح فيه الداء من الذي فيه دواء ......

طيب ما احرجك اكثر

لكن احب اسالك سؤال بما انك في هذا الموضوع لصفحه 11 لا انت وبقيه الزملاء المحترمين من ابناء السنه عرفتوا اي جناح فيه الداء

ولا انا ولا انتم نختلف في الاعجاز النبوي ........ لماذا حينما تقول الشيعة ان تربة الامام الحسين فيها دواء طبعا مقدار ذرات منها لماذا تكفرونا على هذه الكلمة ؟! وهل تعتقدون ان الذباب هو اكرم على الله من الحسين سبط الرسول حتى يكون في جناحه دواء ؟!

واريد جواب مختصر مفيد

و الله يا زميلي انا حطيت ثلاث مواقع غربية تفيد بنظرية بل ليس نظرية
الحديث حقيقة علمية
و الابحاث الغربية اكدت ذالك و جئت بلحجة و ان اردت مواقع اخرى يابانية..استرالية..امريكية ..مستعد زودك بروابط لها ...تؤكد نفس الحقيقة العلمية
ولاكن اعطني بحث علمي عن التربة الحسينية من مصدر ((محايد موثوق))
و انا ابصملك بلعشرة على ان التربة الحسينية فيها شفاء

[بتديت مل]

نسيت نقطة هامة نحن نعتقد ان الذبابة لان الله جعل فيها الدواء و ليس شيئ غير ذالك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
و الله يا زميلي انا حطيت ثلاث مواقع غربية تفيد بنظرية بل ليس نظرية
الحديث حقيقة علمية
و الابحاث الغربية اكدت ذالك و جئت بلحجة و ان اردت مواقع اخرى يابانية..استرالية..امريكية ..مستعد زودك بروابط لها ...تؤكد نفس الحقيقة العلمية
ولاكن اعطني بحث علمي عن التربة الحسينية من مصدر ((محايد موثوق))
و انا ابصملك بلعشرة على ان التربة الحسينية فيها شفاء
يعني افهم من كلام حضرتك ان الرسول لم يصدق في قوله وانكم ليس لكم ايمان بما يقوله النبي ؟!
مالم يثبته الغربين ( اليهود والنصارى ) ؟!!!!!

وقعت في مازق شديد عزيزي .......

ولكن نحن نصدق بقول الرسول الائمه سلام الله عليهم أجمعين والكثير من الامراض زالت بفضل بضع ذرات من التربة الحسينية

وانا سئلتك سؤال هل جناح ذبابه اكرم عند الله من تربة الامام الحسين سبط رسول الله

والان اصبحن سؤالين عندك

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يعني افهم من كلام حضرتك ان الرسول لم يصدق في قوله وانكم ليس لكم ايمان بما يقوله النبي ؟!
مالم يثبته الغربين ( اليهود والنصارى ) ؟!!!!!

وقعت في مازق شديد عزيزي .......

ولكن نحن نصدق بقول الرسول الائمه سلام الله عليهم أجمعين والكثير من الامراض زالت بفضل بضع ذرات من التربة الحسينية

وانا سئلتك سؤال هل جناح ذبابه اكرم عند الله من تربة الامام الحسين سبط رسول الله


والان اصبحن سؤالين عندك

و الله العظيم اني حابب ككمل معك الحوار اليلة
بس اسف كتير نشغلت
غدا نكمل ان شاء الله
ارجو ان يبقى الحوار عند النقطة التي ذكرها الاخ ..النجف الاشرف
و السلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
و الله العظيم اني حابب ككمل معك الحوار اليلة
بس اسف كتير نشغلت
غدا نكمل ان شاء الله
ارجو ان يبقى الحوار عند النقطة التي ذكرها الاخ ..النجف الاشرف
و السلام عليكم


بانتظاركم وكان الله في عونكم

[بتديت مل]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد و على اله و صحابته الغر المحجلين

يعني افهم من كلام حضرتك ان الرسول لم يصدق في قوله وانكم ليس لكم ايمان بما يقوله النبي ؟!
مالم يثبته الغربين ( اليهود والنصارى ) ؟!!!!!

عزيزي انا اجبت عن هذا السؤال و من غير ان اسئل
كان سؤال من الزميل حيدر القرشي ..سئلني كم ذبابة تئكلون بليوم
فئجبته الاجابة التالية


سؤالك وجيه يا زميلي ..ولو انه لا يخلو من السخرية
كان جدي يخبرني انه ايام الحرب يعملون بهذا الحديث
و ليس في الايم العادية
فئن توفر الماء استبدله بغيره
و ان لم يتوفر فكان الحل في حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
و بلصدفة كنت اشاهد قبل امس برنامج ديني على احد المحطات و ذكرو هذه الحقيقة العلمية
و بحثت عنها في الانترنت ووجدتها متوفرة و غيرها على عشرات المواقع
طبعا اجدادنا لم يكونو يعلمون هذه الحقيقة العلمية
ولاكنهم يثقون بكلام النبي صلى الله عليه و سلم
و السلام عليكم


نعم يا زميلي كنا نعمل بنص الحديث و من غير ان نفقه القاعدة العلمية الموجودة فيه
فنحن نثق بكلام النبي صلى الله عليه و سلم ولسنا بنتظار القاعدة العلمية من اليهود والنصارة
ولاكن دعني اكتب لك بعض الكلام الذي من ممكن ان تعتبره كلام انشائي
عندما اعطى الله تعالى المعجزات للانبياء اعطى كل نبي معجزة من نفس نوع العمل الذي يشتهر به القوم
فاعطى موسى عليه السلام معجزة العصى ..ولاكن لما كانت المعجزة من نفس نوع العمل الذي شتهر به القوم.؟
الاجابة في الايات التالية
أَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى{67} قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى{68} وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى{69} فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى{70}
ارئيت القي السحرة ساجدين لانهم علمو ان ما جاء به موسى عليه السلام ليس بلسحر
لانهم يعلمون ما هوى السحر..فعلمو ان هذا ليس بسحر
ولاكن ماذا قال فرعون ...

قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى{71}

لان فرعون لم يكن يفقه شيئ في امور السحر فقال انه كبيركم ..يعني اعتقد الرجل انه ساحر امهر من سحرته
و كذالك في باقي معجزات الانباء

الان محمد عليه الصلاة و السلام نبي اخر الزمان
و لذالك جعل الله له معجزات تضهر يوم بعد يوم و عبر العصور
نحن مسلمون و.. مسلمون لما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم
انما الان الدعوة موجهة لليهود و النصارة ..فجعل الله معجزات النبي صلى الله عليه و سلم تكتشف على يدهم
لكي نلزمهم بما الزمو به انفسهم لكي نقول لهم انتم اصحاب الاكتشاف العلمي و ليس نحن
ولو ان الابحاث العلمية التي تؤيد الاحاديث النبوية و الايات الكريمة اكتشفت على ايدينا نحن المسلمون
لقال الغرب ..كما قال فرعون ...كانو سيقولون انتم اصحاب البحث ولا نلتزم بما تئتون به
ولكان الكثير منهم لن يصدق لا للايات و لا الابحاث العلمية
ولاكن بما انها كتشفت على ايديهم ..فلا مفر الا ان يؤمنو بما قاله النبي صلى الله عليه و سلم
و هذه و الله ..حكمة من الله ان جعل الغرب في يومنا هذا متفوقون في مجلات العلم المتعددة
لكي يكتشفو القواعد العلمية بئيديهم و نازمهم بئبحاثهم

اختم الرد على سؤالك بقصة الامام ابو حنيفة
عندما جائه رجل كافر ..فقال الكافر انتم تقولون بئن كل شيئ مذكور في كتابكم المقدس
فئنا اسئلك ..كم سعر التفاح في السوق اليوم؟ ..اريد الاجابة من كتابكم المقدس
فئرسل الامام ابو حنيفة احد تلاميذه الى السوق و سئل عن سعر التفاح و و رجع
فقال الكافر..كيف تئتيني بسعر التفاح من السوق و انا طلبته من كتابكم المقدس
قال الامام ابو حنيفة و انا جئتك بلجواب من كتابنا المقدس
قال تعالى ((و اسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))
و اهل الذكر في سؤالك هم الباعة في السوق
و انا اقول لك يا زميلي النجف
اهل الذكر في المجالات العلمية اليوم ...هم اليهود و النصارى

هذا من ناحية من ناحية اخرى انتم الذين سبقتم بهذا الطلب


نرفعه إلى الزميل ابتديت مل ربما أنه لم ينتبه اليه وأيضا نرفق معه هذا الطلب لعله يجيبنا عليه ..


أنت أتيت ببحث وهو مقاله مكتوبه في في أحد المنتديات ...
http://www.shbabmisr.com/print.asp?egyxpid=1562 (http://www.shbabmisr.com/print.asp?egyxpid=1562)

ممكن تأتي لنا برابط موقع غربي يعني أمريكي أو أوروبي يبين حقيقة





فلم تستنكرون علي ان اطلب منك ان تئتوني بمصدر غربي محايد..؟؟
ام انك تريد ان تئتيني بمصادر شيعية و تلزمني بها..؟؟


وانا سئلتك سؤال هل جناح ذبابه اكرم عند الله من تربة الامام الحسين سبط رسول الله


عزيزي يعني كلشي في الدنيا بيصير لا قاعدة له الا الكرامة..
يعني هل كون الذبابة في جناحها داء و دواء يعني انها كرامة للذبابة !!!

هذه معجزات من الله و يضعها حيث يشاء و ليست كرامة لاحد بعينه
فلا وجه للمقارنة

[كلمات]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد و على اله و صحابته الغر المحجلين

عزيزي انا اجبت عن هذا السؤال و من غير ان اسئل
كان سؤال من الزميل حيدر القرشي ..سئلني كم ذبابة تئكلون بليوم
فئجبته الاجابة التالية


نعم يا زميلي كنا نعمل بنص الحديث و من غير ان نفقه القاعدة العلمية الموجودة فيه
فنحن نثق بكلام النبي صلى الله عليه و سلم ولسنا بنتظار القاعدة العلمية من اليهود والنصارة
ولاكن دعني اكتب لك بعض الكلام الذي من ممكن ان تعتبره كلام انشائي
عندما اعطى الله تعالى المعجزات للانبياء اعطى كل نبي معجزة من نفس نوع العمل الذي يشتهر به القوم
فاعطى موسى عليه السلام معجزة العصى ..ولاكن لما كانت المعجزة من نفس نوع العمل الذي شتهر به القوم.؟
الاجابة في الايات التالية
أَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى{67} قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الْأَعْلَى{68} وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى{69} فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى{70}
ارئيت القي السحرة ساجدين لانهم علمو ان ما جاء به موسى عليه السلام ليس بلسحر
لانهم يعلمون ما هوى السحر..فعلمو ان هذا ليس بسحر
ولاكن ماذا قال فرعون ...

قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَاباً وَأَبْقَى{71}

لان فرعون لم يكن يفقه شيئ في امور السحر فقال انه كبيركم ..يعني اعتقد الرجل انه ساحر امهر من سحرته
و كذالك في باقي معجزات الانباء

الان محمد عليه الصلاة و السلام نبي اخر الزمان
و لذالك جعل الله له معجزات تضهر يوم بعد يوم و عبر العصور
نحن مسلمون و.. مسلمون لما جاء به النبي صلى الله عليه و سلم
انما الان الدعوة موجهة لليهود و النصارة ..فجعل الله معجزات النبي صلى الله عليه و سلم تكتشف على يدهم
لكي نلزمهم بما الزمو به انفسهم لكي نقول لهم انتم اصحاب الاكتشاف العلمي و ليس نحن
ولو ان الابحاث العلمية التي تؤيد الاحاديث النبوية و الايات الكريمة اكتشفت على ايدينا نحن المسلمون
لقال الغرب ..كما قال فرعون ...كانو سيقولون انتم اصحاب البحث ولا نلتزم بما تئتون به
ولكان الكثير منهم لن يصدق لا للايات و لا الابحاث العلمية
ولاكن بما انها كتشفت على ايديهم ..فلا مفر الا ان يؤمنو بما قاله النبي صلى الله عليه و سلم
و هذه و الله ..حكمة من الله ان جعل الغرب في يومنا هذا متفوقون في مجلات العلم المتعددة
لكي يكتشفو القواعد العلمية بئيديهم و نازمهم بئبحاثهم

اختم الرد على سؤالك بقصة الامام ابو حنيفة
عندما جائه رجل كافر ..فقال الكافر انتم تقولون بئن كل شيئ مذكور في كتابكم المقدس
فئنا اسئلك ..كم سعر التفاح في السوق اليوم؟ ..اريد الاجابة من كتابكم المقدس
فئرسل الامام ابو حنيفة احد تلاميذه الى السوق و سئل عن سعر التفاح و و رجع
فقال الكافر..كيف تئتيني بسعر التفاح من السوق و انا طلبته من كتابكم المقدس
قال الامام ابو حنيفة و انا جئتك بلجواب من كتابنا المقدس
قال تعالى ((و اسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))
و اهل الذكر في سؤالك هم الباعة في السوق
و انا اقول لك يا زميلي النجف
اهل الذكر في المجالات العلمية اليوم ...هم اليهود و النصارى

هذا من ناحية من ناحية اخرى انتم الذين سبقتم بهذا الطلب


فلم تستنكرون علي ان اطلب منك ان تئتوني بمصدر غربي محايد..؟؟
ام انك تريد ان تئتيني بمصادر شيعية و تلزمني بها..؟؟



عزيزي يعني كلشي في الدنيا بيصير لا قاعدة له الا الكرامة..
يعني هل كون الذبابة في جناحها داء و دواء يعني انها كرامة للذبابة !!!

هذه معجزات من الله و يضعها حيث يشاء و ليست كرامة لاحد بعينه
فلا وجه للمقارنة
بارك الله فيك ونفع بك

[ابن جبير]

حديث الذباب صحيح لديكم ساقط لدينا:

حديث الذباب معتبرعند البخاري وساقط في بحارالانوار
فقد ورد هذا الحديث في صحيح البخاري، وهوموجود في بحار الانوارومنسوب الى الامام الباقر عليه السلام.
ولبيان ذلك:
أولا: إن ما يفرق به بين صحيح البخاري (عند السنة ) وبحار الانوار(عند الشيعة ) هوما يلي:
أ- يعتبر كتاب صحيح البخاري أهم كتاب عند إهل السنة بعد القرآن الكريم، إذ يعتقدون بصحة كل ما ورد فيه ولذا اطلق عليه اسم ( صحيح البخاري)، وبالتالي فكل ما يرد فيه هو ملزم لهم حسب اعتقادهم بهذا الكتاب، ولا يخرج عن هذا الالزام إلا من يقول بعدم صحة كل ما ورد في البخاري، وهذا مما يوقعهم بإشكالية عقائدية لا يجرؤ على القول بها إلا من ملك الشجاعة منهم في البحث .
ب - أما كتاب بحارالانوار فيعتبرعند الشيعة، من المجاميع الروائية التي جمعت وفق عناوين الموضوعات، وقد اعتمد في جمعه اختيارالمواضيع المناسبة للعناوين دون لحاظ صحة الحديث وعدم صحته، إذ أن هذا موكول الى رجال الحديث في تقييم كل حديث ودراسته للحكم عليه بالصحة او الضعف اوالاهمال وما شابه ذلك. وهو بالتالي ينقل الاحاديث حتى عن الكتب المعتبرة عن السنة: كصحيح البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وغيرهم.
فليس كل ما ورد في كتاب بحارالانوارمما يعتقد بصحته المسلمون الشيعة، بل حتى أن المؤلف كثيراً ما يذكر بعض الاحاديث استطرادا فينقل ماهو موجود في كتب السنة من باب بيان المغالطات الموجودة في كتبهم، بعد ان يبين ما يعتقد بصحته من روايات أهل البيت عليهم السلام.
ثانيا : ما ورد ذكره حول الرواية في البحارهو:
أولا: ذكر رواية الذباب التي ورد ذكرها في صحيح البخاري، نقلها في بحار الانوارونسبها الى ( البخاري والنسائي وابن ماجة ونقل كلام الخطابي ) بعد وقبل الروايات المتضمنة ذم الذباب.
ثانيا : ذكررواية مصدرها كتاب ( طب الائمة ) وهي التي تنسب الى الباقر عليه السلام، وهي من الروايات الغير معتبرة عند الشيعة وذلك للأسباب التالية:
أ- مصدر الرواية هو ( سهل بن أحمد )، وسهل بن أحمد هذا حكم عليه في كتب الرجال عند الشيعة بأنه كان يضع الاحاديث، ويروي عن المجاهيل. وهوما ورد بيانه في ترجمته في ( جامع الرواة الجزء 1 ص 392 ). وهذا يعني أنه لا يعتمد عند الشيعة على ما يرد عن سهل بن أحمد.
فالرواية ساقطة عن الاعتبارعند الشيعة.
ب - الراوي الثاني هو ( محمد بن أرومة ) وقد ورد في ترجمته في كتب الرجال أنه ضعيف، وطعن فيه في الغلو ( جامع الرواة الجزء 2 ص78 ).
وبالتالي فهو أيضا مما لا يؤخذ بروايته.

فهل اتضح الفرق بين ما ورد في البخاري وما ورد في بحار الانوار؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي انا اجبت عن هذا السؤال و من غير ان اسئل
كان سؤال من الزميل حيدر القرشي ..سئلني كم ذبابة تئكلون بليوم
ركز يا عزيزي ركز
انت قلت
و الله يا زميلي انا حطيت ثلاث مواقع غربية تفيد بنظرية بل ليس نظرية
الحديث حقيقة علمية
و الابحاث الغربية اكدت ذالك و جئت بلحجة و ان اردت مواقع اخرى يابانية..استرالية..امريكية ..مستعد زودك بروابط لها ...تؤكد نفس الحقيقة العلمية
ولاكن اعطني بحث علمي عن التربة الحسينية من مصدر ((محايد موثوق))
و انا ابصملك بلعشرة على ان التربة الحسينية فيها شفاء


فاجبتك
يعني افهم من كلام حضرتك ان الرسول لم يصدق في قوله وانكم ليس لكم ايمان بما يقوله النبي ؟!
مالم يثبته الغربين ( اليهود والنصارى ) ؟!!!!!
جاوب على قدر السؤال ولا تهرب منه

عزيزي يعني كلشي في الدنيا بيصير لا قاعدة له الا الكرامة..
يعني هل كون الذبابة في جناحها داء و دواء يعني انها كرامة للذبابة !!!

هذه معجزات من الله و يضعها حيث يشاء و ليست كرامة لاحد بعينه
فلا وجه للمقارنة

يا عزيزي انا سؤالي واضح
هل جناح ذبابه اكرم عند الله من الحسين بن علي ؟!!!!!

وانا كم مره قلت لك ان الانشائيات ما تنفعك ؟!

يلله انتظر جواب محدد واترك الانشائيات يا عزيزي فهذه تضحكني عليك كثيرا

[بتديت مل]

[quote]
يعني افهم من كلام حضرتك ان الرسول لم يصدق في قوله وانكم ليس لكم ايمان بما يقوله النبي ؟!
مالم يثبته الغربين ( اليهود والنصارى ) ؟!!!!!
جاوب على قدر السؤال ولا تهرب منه


عزيزي قلت من البداية نحن نعمل بلحديث من قبل الحقيقة فما يعني ذالك
طيب حاضر
الجواب :نعم كنا نؤمن بلحديث

يا عزيزي انا سؤالي واضح
هل جناح ذبابه اكرم عند الله من الحسين بن علي ؟!!!!!

يا عزيزي كل ابن ادم اكرم عند الله من الذبابة و ليس من الذبابة فقط بل من كل الخلق من جن و انس و نبات و حيوان ..الخ

طيب و الجواب بختصار
سيدنا الحسين اكرم عند الله من الذبابة

شلوني معك اليوم اجابات مختصرة و على كيفك :)

و متظر يلي عندك مشان انا اسئلك سؤالي يلي هوى اصلا مطروح من بداية الموضوع

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي قلت من البداية نحن نعمل بلحديث من قبل الحقيقة فما يعني ذالك
طيب حاضر
الجواب :نعم كنا نؤمن بلحديث
طيب جميل ....
يا عزيزي كل ابن ادم اكرم عند الله من الذبابة و ليس من الذبابة فقط بل من كل الخلق من جن و انس و نبات و حيوان ..الخ

طيب و الجواب بختصار
سيدنا الحسين اكرم عند الله من الذبابة
شلوني معك اليوم اجابات مختصرة و على كيفك

و متظر يلي عندك مشان انا اسئلك سؤالي يلي هوى اصلا مطروح من بداية الموضوع

جميل جدا ....
اذ كان الحسين اكرم عند الله مني ومنك لانه سبط الرسول ....
ماالمانع العقلي ان يكون الله خص تربته بشفاء لما قدمه من اجل الاسلام

هل يوجد دليل عقلي يمانع هذا

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طيب جميل ....

جميل جدا ....
اذ كان الحسين اكرم عند الله مني ومنك لانه سبط الرسول ....
ماالمانع العقلي ان يكون الله خص تربته بشفاء لما قدمه من اجل الاسلام

هل يوجد دليل عقلي يمانع هذا


اولا يا عزيزي انا عندي سؤال من بداية الموضوع ولم تجبني عليه و ابدا معك من جديد
هل انت مقتنع بحديث البخاري الذي ذكرت ام لا..؟؟

اما عن السبب العقلي ..فئسئلك انا ما هوى الدليل العقلي على ان تربة الحسين رضي الله عنه فيها شفاء
جوابي بختصار
المانع العقلي هوى... عدم وجود دليل عقلي
ستقول لي روايات ثابتة في كتبكم ..انا مع احترامي لكتبكم فئنا غير ملزم بها..ولا تقام علي حجة بها
و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

ولحدالان لن م نلقى الجواب وتحير الوهابي في الرد
هل الذباب عندكم من الخبائث ام من الطيبات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بتديت مل]

ولحدالان لن م نلقى الجواب وتحير الوهابي في الرد


هل الذباب عندكم من الخبائث ام من الطيبات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مو حابب جاوبك الان
تعرف ليش.؟
لاني لو جاوبتك على سؤالك الان بكل تئكيد رح تدور على سؤال تاني اشد ذكاء من السؤال الاول
لذالك رح خلي الاجابة حسرة بئلبك :)
الى نهاية الموضوع بجاوبك

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أعتذر لا نشغالي هذه الايام ....
اولا يا عزيزي انا عندي سؤال من بداية الموضوع ولم تجبني عليه و ابدا معك من جديد
هل انت مقتنع بحديث البخاري الذي ذكرت ام لا..؟؟

حديث البخاري ركيك فلا انت ولا البخاري نفسه تستطيع ان تشخص لنا الجناح الذي فيه الداء من الذي فيه دواء ...
والاعجاز النبوي اسمى من هذا بكثير ....

اما عن السبب العقلي ..فئسئلك انا ما هوى الدليل العقلي على ان تربة الحسين رضي الله عنه فيها شفاء
جوابي بختصار
المانع العقلي هوى... عدم وجود دليل عقلي
ستقول لي روايات ثابتة في كتبكم ..انا مع احترامي لكتبكم فئنا غير ملزم بها..ولا تقام علي حجة بها
و السلام عليكم

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عزيزي الظاهر انته ما تعرف شنو الدليل العقلي من النقلي .....
أذ كتبنا غير ملزمه لك لماذا تريد الزمنا بكتبك ؟!!!!!!!

ونجد ان الاخ لا يعرف ماهو الدليل العقلي من النقلي ؟؟؟؟؟؟

والسلام عليكم

[بتديت مل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أعتذر لا نشغالي هذه الايام ....




عادي يا صديقي ولا يهمك الحال من بعضو
و كان الله في العون

حديث البخاري ركيك فلا انت ولا البخاري نفسه تستطيع ان تشخص لنا الجناح الذي فيه الداء من الذي فيه دواء ...
والاعجاز النبوي اسمى من هذا بكثير ....

عزيزي معلوماتي ان لكل زمان معجزة
وكل معجزة تخاطب عقول القوم المقصودين فيها ..فئن كانت معجزت الشفاء الموجودة في حديث البخاري غير واضحى بلنسبة لنا لي ولك يعني فذالك انا متئخرين علميا
يعني يا صديقي بحسب اطلاعي حتى الاعجاز العلمي في ((القران الكريم)) لم يكشف الا عن طريق الابحاث العلمية المعقدة
ولاكن اسئلك لاتجنب الاطالة الانشائية
هل تستطيع ان تئتيني ((من كتبكم)) بمعجزة من السنة النبوية واضحة بينة لا تقبل الشك
بشرط ان لاتكون موجودة في كتبنا
ئلك شغلة بيني و بينك
اقسم بالله العظيم انك مقتنع و مصدق لحديث البخاري ...ولاكن العناد يمنعم من الاعتراف

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عزيزي الظاهر انته ما تعرف شنو الدليل العقلي من النقلي .....
أذ كتبنا غير ملزمه لك لماذا تريد الزمنا بكتبك ؟!!!!!!!

ونجد ان الاخ لا يعرف ماهو الدليل العقلي من النقلي ؟؟؟؟؟؟


والسلام عليكم


يا سيدي و منكم نستفيد

يا عزيزي انا انسان لا اقتنع الا بكتبي ..فئن اردت ان تقنعني بكتبك عليك ان تقيم علي الحجة
و انا لم احاول ان الزمكم بحديث البخاري الا بناء على حجة و حجة قوية
يقول الله تعالى (كل شيئ خلقناه بقدر))يعني لكل شيئ سبب
فئن كان في تربة كربلاء شفاء فلا بد من وجود سبب علمي
فهل من سبب علمي يميز تربة كربلاء عن غيرها ..؟؟
والسلام عليكم

[حيدر القرشي]

مو حابب جاوبك الان
تعرف ليش.؟
لاني لو جاوبتك على سؤالك الان بكل تئكيد رح تدور على سؤال تاني اشد ذكاء من السؤال الاول
لذالك رح خلي الاجابة حسرة بئلبك :)
الى نهاية الموضوع بجاوبك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه
اردت افحامك وهذا ما حصل
فبهت الذي كفر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عادي يا صديقي ولا يهمك الحال من بعضو
و كان الله في العون
أجمعين ....
عزيزي معلوماتي ان لكل زمان معجزة
وكل معجزة تخاطب عقول القوم المقصودين فيها ..فئن كانت معجزت الشفاء الموجودة في حديث البخاري غير واضحى بلنسبة لنا لي ولك يعني فذالك انا متئخرين علميا
يعني يا صديقي بحسب اطلاعي حتى الاعجاز العلمي في ((القران الكريم)) لم يكشف الا عن طريق الابحاث العلمية المعقدة
ولاكن اسئلك لاتجنب الاطالة الانشائية
هل تستطيع ان تئتيني ((من كتبكم)) بمعجزة من السنة النبوية واضحة بينة لا تقبل الشك
بشرط ان لاتكون موجودة في كتبنا
ئلك شغلة بيني و بينك
اقسم بالله العظيم انك مقتنع و مصدق لحديث البخاري ...ولاكن العناد يمنعم من الاعتراف
اقتباس:
يا عزيزي اعرف ان المعجزه لكن المعجزه يجب ان تكون على ادراك اهل زمانها حتى يصدقوا بمبعوث السماء يعني مثلا جاء نبي الله عيسى عليه السلام باحياء الموتى وشفاء الامراض المستعصيه في زمن اشتهر به الطب لو كان جاء مثلا بمعجزه السحر فلا يمكن ان تؤثر هذه المعجزه وما جئت انته به بنفسك تقول انه متوقف على اهل ذلك الزمان
لاني سئلتك مرارا كيف يعرفون جناح الداء من الدواء تقول المختبرات سئلنا هل كانت هناك مختبرات قلت لا
طيب كيف تكون هذه معجزه ؟!؟
وطبعا انا قلت لك ان روايه البخاري ركيكه عندي من هذا الجانب

يا سيدي و منكم نستفيد

يا عزيزي انا انسان لا اقتنع الا بكتبي ..فئن اردت ان تقنعني بكتبك عليك ان تقيم علي الحجة
و انا لم احاول ان الزمكم بحديث البخاري الا بناء على حجة و حجة قوية
يقول الله تعالى (كل شيئ خلقناه بقدر))يعني لكل شيئ سبب
فئن كان في تربة كربلاء شفاء فلا بد من وجود سبب علمي
فهل من سبب علمي يميز تربة كربلاء عن غيرها ..؟؟
والسلام عليكم

عجيب والله لا تقتنع الا بكتبك ليس علمائك جابوا الكتب من السماء ؟! يعني مو بس القران صحيح عندكم عندكم كل كتبكم تصريح خطير
واذ انتم غير ملزم بكتبنا فكيف تريد ان تلزمنا بكتبك ؟!!!!
يا زميلي اكتب على الكوكل موقع الروضة الحسينية ادخل وتصفح الموقع وانظر كم شي خارق حدث هناك

وانا سئلتك هل يوجد دليل عقلي يمنع ان يكون تربة الامام الحسين عليه السلام سبط رسول الله فيه الشفاء فلم اجد
وطبعا الدليل العقلي حتى اوضحه لك هو مايقنع العقلاء

والسلام عليكم

[بتديت مل]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و صحابته الغر المحجلين

يا عزيزي اعرف ان المعجزه لكن المعجزه يجب ان تكون على ادراك اهل زمانها حتى يصدقوا بمبعوث السماء يعني مثلا جاء نبي الله عيسى عليه السلام باحياء الموتى وشفاء الامراض المستعصيه في زمن اشتهر به الطب لو كان جاء مثلا بمعجزه السحر فلا يمكن ان تؤثر هذه المعجزه وما جئت انته به بنفسك تقول انه متوقف على اهل ذلك الزمان
لاني سئلتك مرارا كيف يعرفون جناح الداء من الدواء تقول المختبرات سئلنا هل كانت هناك مختبرات قلت لا
طيب كيف تكون هذه معجزه ؟!؟


كلامك منطقي جدا ولاكن
هذا الكلام ينطبق على معجزات كل الانبياء الا معجزات نبينى محمد صلى الله عليه و سلم
لانه نبي اخر الزمان
ولم يضهر من المعجزات التي اعطاها الله لنبيه صلى الله عليه و سلم الا الشيئ اليسير في زمانه
و لو احصيت معجزات نبينى صلى الله عليه و سلم لارئيت ان المعجزات التي ظهرت بعد وفاته تفوق اضعاف اضعاف ما ضهر في زمانه
طبعا ضهرت على ايام نبينى مهجزات مرئية شهدها قومه
ولاكن لم تكن له معجزة محددة مثل عيسى و موسى عليهم السلام
و اجمع علامائنا على ان معجزة نبينى صلى الله عليه و سلم هي القران الكريم
و معجزة الذبابة ليست موجها لاهل زمانه انما موجها لنا نحن موجهة لعصرنا نحن
لكي يقول اليهودي او النصراني كيف علم محمد ان الذبابة نصفها داء و نصفها دواء و لم يكن على ايامه مختبرات ولا ابحاث طبية و علمية
و هنا تكمن المعجزة العلمية



وطبعا انا قلت لك ان روايه البخاري ركيكه عندي من هذا الجانب

هل تؤمن بمعجزات القران الكريم.؟؟
ان كنت و احسبك كذالك.... فئنت تناقض نفسك لان الاعجاز العلمي في القران الكريم اعقد بكثير من معجزة الشفاء الذي في جنح الذبابة
فيها ما هوى في الشمس و القمر و البحر و السحاب و الجبال وسطح الارض و تحت الارض وكلها تحتاج الى مختبرات و ابحاث ..بل ان كثير من معجزات القران الكريم لم تظهر الا عن طريق الاقمار الصناعية
و لم يكن ايام الصحابة اقمار صناعية



عجيب والله لا تقتنع الا بكتبك ليس علمائك جابوا الكتب من السماء ؟! يعني مو بس القران صحيح عندكم عندكم كل كتبكم تصريح خطير
واذ انتم غير ملزم بكتبنا فكيف تريد ان تلزمنا بكتبك ؟!!!!
يا زميلي اكتب على الكوكل موقع الروضة الحسينية ادخل وتصفح الموقع وانظر كم شي خارق حدث هناك

وانا سئلتك هل يوجد دليل عقلي يمنع ان يكون تربة الامام الحسين عليه السلام سبط رسول الله فيه الشفاء فلم اجد
وطبعا الدليل العقلي حتى اوضحه لك هو مايقنع العقلاء




والسلام عليكم
[/QUOTE]
انا لا الزمك بكتبي تعصبا ..انا جئتك بحجة و حجة قوية لا يستطيع العاقل ردها
ولا يردها الا معاند و ان شئت فلا زال لدي عشرات الاحاديث الصحيحة من كتبي اثببت التجارب العلمية صحتها
و هية غير موجودة في كتب الشيعة
اما عن الموقع فصدقني بحثت فيه على عجالة و لم اجد فيه ما تقصد ولا اعلم ان كنت فتحت نفس الموقع الذي اعطيتني اسمه
http://www.imamhussain.org/ (http://www.imamhussain.org/)
ولا اخفيك لدي فضول شديد لارى ما لديكم من هذه الظواهر التي تعتبرنها خارقة للطبيعة
ولاكن ارجو ان لا تكون هية نفسها التي رئيتها على اليوتيوب
من حنفية المياه.. و الصخرة التي عليها صورة سيدنا الحسين ...و صورة رجل لا اعلم من يكون تضهر في المطعم بين الصحون

و السلام عليكم

[حيدر القرشي]

ان من ياكل السمن؟ الذائب بعد ان تقع الفأرة فيه
لا يستكثر عليه ان يغمس ذبابة في انائه

الكتاب :
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه (صحيح البخاري)

المؤلف :


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى : 256هـ)

مصدر الكتاب :


موقع الإسلام

بَاب إِذَا وَقَعَتْ الْفَأْرَةُ فِي السَّمْنِ الْجَامِدِ أَوْ الذَّائِبِ
5113 -



حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ

عَنْ الدَّابَّةِ تَمُوتُ فِي الزَّيْتِ وَالسَّمْنِ وَهُوَ جَامِدٌ أَوْ غَيْرُ جَامِدٍ الْفَأْرَةِ أَوْ غَيْرِهَا قَالَ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِفَأْرَةٍ مَاتَتْ فِي سَمْنٍ فَأَمَرَ بِمَا قَرُبَ مِنْهَا فَطُرِحَ ثُمَّ أُكِلَ

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
كلامك منطقي جدا ولاكن
هذا الكلام ينطبق على معجزات كل الانبياء الا معجزات نبينى محمد صلى الله عليه و سلم
لانه نبي اخر الزمان
ولم يضهر من المعجزات التي اعطاها الله لنبيه صلى الله عليه و سلم الا الشيئ اليسير في زمانه
و لو احصيت معجزات نبينى صلى الله عليه و سلم لارئيت ان المعجزات التي ظهرت بعد وفاته تفوق اضعاف اضعاف ما ضهر في زمانه
طبعا ضهرت على ايام نبينى مهجزات مرئية شهدها قومه
ولاكن لم تكن له معجزة محددة مثل عيسى و موسى عليهم السلام
و اجمع علامائنا على ان معجزة نبينى صلى الله عليه و سلم هي القران الكريم
و معجزة الذبابة ليست موجها لاهل زمانه انما موجها لنا نحن موجهة لعصرنا نحن
لكي يقول اليهودي او النصراني كيف علم محمد ان الذبابة نصفها داء و نصفها دواء و لم يكن على ايامه مختبرات ولا ابحاث طبية و علمية
و هنا تكمن المعجزة العلمية
يا عزيزي افهم .......
كيف اهل زمانه يصدقوه وينقلون عنه هذا ان كانوا لا يعرفون من الجناح ذو الداء او ذو الدواء ؟!!!!
واما قولك حتى يقول اليهودي او النصراني فاليهودي يقول موسى شق له البحر ونبي المسلمين لم يشق والنصراني يقول عيسى احيى الموتى ونبي المسلمين لم يحيها

هل تؤمن بمعجزات القران الكريم.؟؟
ان كنت و احسبك كذالك.... فئنت تناقض نفسك لان الاعجاز العلمي في القران الكريم اعقد بكثير من معجزة الشفاء الذي في جنح الذبابة
فيها ما هوى في الشمس و القمر و البحر و السحاب و الجبال وسطح الارض و تحت الارض وكلها تحتاج الى مختبرات و ابحاث ..بل ان كثير من معجزات القران الكريم لم تظهر الا عن طريق الاقمار الصناعية
و لم يكن ايام الصحابة اقمار صناعية

عزيزي تناقض نفسك بنفسك
لكن كل المعجزات كانت ملموسه عندما اوجدها الرسول وليس مثل حديثك الركيك هذا
انا لا الزمك بكتبي تعصبا ..انا جئتك بحجة و حجة قوية لا يستطيع العاقل ردها
يبا اي قويه
13 صفحه وانا اطلب منك اي جناح به الداء لا تعرف واي جناح به الدواء فلا تعرف تقولي بالمختبرات سئلتك هل ايام الرسول والصحابه مختبرات تقولي مشان الله لتجنني

قال قويه قال صدقت يا رسول الله ان لم تستحي فاصنع ماشئت

من حنفية المياه.. و الصخرة التي عليها صورة سيدنا الحسين ...و صورة رجل لا اعلم من يكون تضهر في المطعم بين الصحون
يعني تصدق جناح ذبابه ما تعرف من هو الي فيه الداء ومن فيه دواء ولا تصدق صخره فيها صوره ؟!؟!

عجيب والله فعلا دينكم اهواكم يا زميلي

والان اعطيني دليل على اي جناح به الداء وبه الدواء واثبت صحه قولك

يلله الكرة في ساحتك
http://www.imamhussain.org/
وهذا رابط موقع الروضة الحسينية المقدسة

[بتديت مل]

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينى محمد و على اله و صحابته الغر المحجلين
اعتذر لتئخري في الرد و ذالك لنشغالي التام


يا عزيزي افهم .......
كيف اهل زمانه يصدقوه وينقلون عنه هذا ان كانوا لا يعرفون من الجناح ذو الداء او ذو الدواء ؟!!!!

يعني المعجزة ان لم يفهمها اهل زمانها لا تكون معجزة؟؟!!
طيب يا عزيزي حكينا من اول الموضوع عن انو نبينى محمد صلى الله عليه و سلم نبي اخر الزمان و جعل الله له معجزات لا تضهر في زمانه و تضهر على مر السنوات و العصور بعد وفاته
و قلنا ان معجزات القران الكريمك كلها لم يعلم عنها الصحابة ولا التابعين ولا تابعي التابعين ولا من خلفهم


واما قولك حتى يقول اليهودي او النصراني فاليهودي يقول موسى شق له البحر ونبي المسلمين لم يشق والنصراني يقول عيسى احيى الموتى ونبي المسلمين لم يحيها


يا عزيزي قلنا بئن لكل نبي معجزة و نبينى محمد صلى الله عليه و سلم هية القران الكريم
و مع ذالك
نقول لليهودي و النصراني هل رئيت معجزات عيسى و موسى عليهم السلام بعينيك؟؟
فنظر معجزة محمد صلى الله عليه و سلم التي ذكرت في القران الكريم بعينيك
((اقتربت الساعة و انشق القمر))
http://apod.nasa.gov/apod/ap021029.html[/URL]


عزيزي تناقض نفسك بنفسك
لكن كل المعجزات كانت ملموسه عندما اوجدها الرسول وليس مثل حديثك الركيك هذا



طيب يا زميلي
يقول الله تعالى
وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا{1} وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا{2} وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا{3} وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا{4}

http://up3.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/6/28/01/kptm2y6cq.jpg

وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا
http://up3.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/6/28/01/pmo4gdeja.jpg (http://apod.nasa.gov/apod/ap020913.html)

فهل هذه المعجزة التي في القران الكريم تعتبر معجزة ركيكة..؟؟
لان الصحابة لم يكونو يعلمو عنها شيئ
انت امام خيارين اما ان تنكر معجزة من القران الكريم اسلم بسببها الكثير من النصارى
و اما ان تتراجع عن وصف حديث البخاري بلركيك و تسلم له


يعني تصدق جناح ذبابه ما تعرف من هو الي فيه الداء ومن فيه دواء ولا تصدق صخره فيها صوره ؟!؟!

عزيزي انا كنت صغير كنت اهرب من المدرسة اروح عل سينما كان في افلام هندية قديمة
كان يطلعلك مو رجال من الصخرة
كان المخرج يطلع فيل من الصخرة
مشان هيك ما عاد صدق معجزات الفديو ..الا ازا كانت مبنية على قاعدة علمية
او ان يثبت لي انه حديث نبوي فئصدق دون ان اقتنع

عجيب والله فعلا دينكم اهواكم يا زميلي

والان اعطيني دليل على اي جناح به الداء وبه الدواء واثبت صحه قولك

ويلي خلقك انت تعاند مو اكتر ..يعني الحديث يقول جناج فيه داء و جناح فيه دواء
و الدراسات العلمية تؤكد ان احد جناح الذبابة مسبب لمرض الكوليرا
و الجناح الاخر يحتوي على نصل ((مضاض حيوي للكولير و غيرها))
و تقول لي اثبتلي اي جناح فيه الداء و اي جناح فيه الدواء..؟!!


يلله الكرة في ساحتك
[URL]http://www.imamhussain.org/
وهذا رابط موقع الروضة الحسينية المقدسة


و الله دخلت الموقع بسرعة قرات عن التربة الحسينية ..كلام عن تجارب عامة
رجل شفي من مرض..ولد شفي من مرض..كلام عن تجارب شخصية دون الاستناد الى قاعدة علمية
بس على فكرة التراب بشكل عام ..كل تراب الارض فيه فوائد صحية و له استطبابات دوائية
و ليس تربة كربلاء فقط
الاطالة لوضعت لك دراسات عن فوائد التراب
و لكل تراب استطبابات الرمل..الطين..الخ
و السلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عزيزي انا كنت صغير كنت اهرب من المدرسة اروح عل سينما كان في افلام هندية قديمة
كان يطلعلك مو رجال من الصخرة
كان المخرج يطلع فيل من الصخرة
مشان هيك ما عاد صدق معجزات الفديو ..الا ازا كانت مبنية على قاعدة علمية
او ان يثبت لي انه حديث نبوي فئصدق دون ان اقتنع
؟؟؟؟؟؟؟؟
من المفكرين اليهود والنصارى الى افلام هوليود ؟!!!!!!1

ويلي خلقك انت تعاند مو اكتر ..يعني الحديث يقول جناج فيه داء و جناح فيه دواء
و الدراسات العلمية تؤكد ان احد جناح الذبابة مسبب لمرض الكوليرا
و الجناح الاخر يحتوي على نصل ((مضاض حيوي للكولير و غيرها))
و تقول لي اثبتلي اي جناح فيه الداء و اي جناح فيه الدواء..؟!!


اي الجناحين اليمين او اليسار ؟!!!!!!!1

و الله دخلت الموقع بسرعة قرات عن التربة الحسينية ..كلام عن تجارب عامة
رجل شفي من مرض..ولد شفي من مرض..كلام عن تجارب شخصية دون الاستناد الى قاعدة علمية
بس على فكرة التراب بشكل عام ..كل تراب الارض فيه فوائد صحية و له استطبابات دوائية
و ليس تربة كربلاء فقط
الاطالة لوضعت لك دراسات عن فوائد التراب
و لكل تراب استطبابات الرمل..الطين..الخ
و السلام عليكم

سبحان الله على فكره
تم الرد على خزعبلات حديثك هذا وكذلك وضح كيف انك دلست ونحن ناقشناك على حسن نيه واثبتنا كذلك ان حديثكم مظطرب
-وفي سنة 1949م، عزل (كوماس)، (فارمر) ـ من إنجلترا، (جريان)، (روث)، (اتلنجر)، (بلانتر) ـ من سويسرا ـ مادة مضادة للحيوية تسمى (انياتين)، وذلك من فطور تعيش في الذبابة. وتؤثر هذه المادة بقوة في جراثيم سالبة وجراثيم موجبة لصبغة جرام، وفي بعض الفطور الأخرى، مثل جراثيم الدوسنتاريا والتيفويد والكوليرا. وتكفي كمية قليلة من هذه المادة المعزولة من جسم الذبابة لقتل أو إيقاف نمو هذه الجراثيم المرضية.

هنا قال في جسد الذبابة وليس في جناح الذبابة

2-وكذلك نشر العالمان المصريان د/محمود كامل ، د/محمد عبد المنعم حسين، مقالة في مجلة الأزهر (القاهرة) ـ عدد شهر رجب 1378هـ تحت عنوان : " كلمة الطب في حديث الذبابة"، ضمناها كثير من الأخبار والمعلومات. وذكرا أن الذباب ينقل أمراضاً كثيرة، وذلك بواسطة أطراف أرجله، أو في برازه. وإذا وقعت الذبابة على الأكل، فإنها تلمسه بأرجلها الحاملة للميكروبات الممرضة، وإذا تبرزت على طعام الإنسان، فإنها ستلوثه أيضاً بأرجلها. أما الفطور(الفطريات) التي تفرز المواد الحيوية المضادة، فإنها توجد على بطن الذبابة، ولا تنطلق مع سوائل الخلايا المستطيلة لهذه الفطور (والتي تحتوي المواد الحيوية المضادة) إلا بعد أن يلمسها السائل الذي يزيد الضغط الداخلي لسائل الخلية، ويسبب انفجار الخلايا المستطيلة، واندفاع البذور والسائل إلى خارج جسم الذبابة.

لا يوجد اثر في هذه المقولة ان في جناح الذبابة دواء والاخر داء

-وطبعا اكيد المخلوقات لها فوائد ولهذا خلقها الله تعالى

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66607

راجع هذا الموضوع الى الاخ خادم

ومرة ثانيه لا تدلس يا صديقي

[بتديت مل]

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66607

راجع هذا الموضوع الى الاخ خادم

ومرة ثانيه لا تدلس يا صديقي




اتفقنى يا صديقي ان تقرا مشاركاتي جيدا قبل ان تضع ردودك ..ولا اراك قرات مشاركتي رقم((11)) في الصفحة الثالة قبل ان تتهمني بلتدليس
((ان تصيبو قوما بجهالة فتصبحو على ما فعلتم نادمين))
و السلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
تفقنى يا صديقي ان تقرا مشاركاتي جيدا قبل ان تضع ردودك ..ولا اراك قرات مشاركتي رقم((11)) في الصفحة الثالة قبل ان تتهمني بلتدليس
((ان تصيبو قوما بجهالة فتصبحو على ما فعلتم نادمين))
و السلام عليكم


للحين عايش ههههههههههههههههههه
روح اقرا الموضوع وشوف كيف علماء الغرب اثبتوا كذب البخاري

ومره ثانيه عيب تكذب يا صديقي

[بتديت مل]

[QUOTE] للحين عايش ههههههههههههههههههه

نعم ابشرك لسة عايش و بصحة جيدة و لله الحمد
روح اقرا الموضوع وشوف كيف علماء الغرب اثبتوا كذب البخاري

معلوماتي و اطلاعي ان الغرب اثبتو صدق حديث النبي صلى الله عليه و سلم الذي اخرجه البخاري
و معلوماتي ايضا ان هناك علماء من الغرب دخلو في الاسلام بسبب هذا الحديث

ومره ثانيه عيب تكذب يا صديقي
مرة تانية ياريت لو تقرا مشاركتي رقم 11 الصفحة الثالثة


سبحانك الهم و بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك و اتوب اليك
و السلام عليكم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
معلوماتي و اطلاعي ان الغرب اثبتو صدق حديث النبي صلى الله عليه و سلم الذي اخرجه البخاري
و معلوماتي ايضا ان هناك علماء من الغرب دخلو في الاسلام بسبب هذا الحديث

حطينا لك الروابط اقراها
وبسبب هذا الحديث دخلوا الاسلام هههههههههههههههههههههههه يا صديقي الى متى تكذب ؟
-وفي سنة 1949م، عزل (كوماس)، (فارمر) ـ من إنجلترا، (جريان)، (روث)، (اتلنجر)، (بلانتر) ـ من سويسرا ـ مادة مضادة للحيوية تسمى (انياتين)، وذلك من فطور تعيش في الذبابة. وتؤثر هذه المادة بقوة في جراثيم سالبة وجراثيم موجبة لصبغة جرام، وفي بعض الفطور الأخرى، مثل جراثيم الدوسنتاريا والتيفويد والكوليرا. وتكفي كمية قليلة من هذه المادة المعزولة من جسم الذبابة لقتل أو إيقاف نمو هذه الجراثيم المرضية.

هنا قال في جسد الذبابة وليس في جناح الذبابة

2-وكذلك نشر العالمان المصريان د/محمود كامل ، د/محمد عبد المنعم حسين، مقالة في مجلة الأزهر (القاهرة) ـ عدد شهر رجب 1378هـ تحت عنوان : " كلمة الطب في حديث الذبابة"، ضمناها كثير من الأخبار والمعلومات. وذكرا أن الذباب ينقل أمراضاً كثيرة، وذلك بواسطة أطراف أرجله، أو في برازه. وإذا وقعت الذبابة على الأكل، فإنها تلمسه بأرجلها الحاملة للميكروبات الممرضة، وإذا تبرزت على طعام الإنسان، فإنها ستلوثه أيضاً بأرجلها. أما الفطور(الفطريات) التي تفرز المواد الحيوية المضادة، فإنها توجد على بطن الذبابة، ولا تنطلق مع سوائل الخلايا المستطيلة لهذه الفطور (والتي تحتوي المواد الحيوية المضادة) إلا بعد أن يلمسها السائل الذي يزيد الضغط الداخلي لسائل الخلية، ويسبب انفجار الخلايا المستطيلة، واندفاع البذور والسائل إلى خارج جسم الذبابة.

لا يوجد اثر في هذه المقولة ان في جناح الذبابة دواء والاخر داء

-وطبعا اكيد المخلوقات لها فوائد ولهذا خلقها الله تعالى

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=66607

قرينا كل مشاركاتك ياصديقي وانته دورك تقرا وبعدها قولي وين جناح الذبابه عن ما قاله علماء الغرب

اوك حبوب