الزنديق معاوية ابن ابي سفيان !!!!

[فطرس11]

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الأمراء


29962 - حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد قال : صلى بنا معاوية الجمعة بالنخيلة في الضحى ، ثم خطبنا فقال : ما قاتلتكم لتصلوا ، ولا لتصوموا ، ولا لتحجوا ، ولا لتزكوا ، وقد أعرف إنكم تفعلون ذلك ، ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم ، وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون.

http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=113348 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=113348)


للتذكير يقول معاوية

إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم

هذا مايسمونه خال المؤمنين لعنة الله عليه

:)

[ذو الفقارك ياعلي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

لعنة الله على معاوية

هذا هو يأمر الناس بأكل الأموال بالباطل والإنتحار
هدية لمحبي معاوية الملعون

صحيح مسلم - الإمارة - وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء - رقم الحديث : ( 3431 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ‏ ‏قال ‏ ‏دخلت المسجد فإذا ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ ‏جالس في ظل ‏ ‏الكعبة ‏ ‏والناس مجتمعون عليه فأتيتهم فجلست إليه ‏ ‏فقال ‏....... فقلت له هذا إبن عمك ‏ ‏معاوية ‏ ‏يأمرنا أن نأكل أموالنا بيننا بالباطل ونقتل أنفسنا والله يقول ‏ ‏يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ‏ ‏قال فسكت ساعة ثم قال أطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله ........

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3431&doc=1

[عاشق ال14]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
أخي الحبيب فطرس11...لا والله ليس خالً لسوى أحفاد بني أمية الوهابية الزناديق على إثر خالهم الطليق إبن الطليق وأبو الطلقاء بني أمية سوى عمر إبن عبدالعزيز(رض) منهم...ولن تجد ناصبيا يذم معاوية رغم ما تزخر به كتبهم من فساده وزندقته وإتخذوه خالً لهم لأن الطيور على أشكالها تقع

[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

شكرا لك اخي فطرس اللهم العن معاويه و العن كل من حارب الامام علي عليه السلام واهل البيت عليهم السلام اللهم اهدي الذين يبررون افعال الذين قا تلو الامام علي عليه السلام الى الاسلام يارب يالله ياارحم الرحميناللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

[كلمات]

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الأمراء



29962 - حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد قال : صلى بنا معاوية الجمعة بالنخيلة في الضحى ، ثم خطبنا فقال : ما قاتلتكم لتصلوا ، ولا لتصوموا ، ولا لتحجوا ، ولا لتزكوا ، وقد أعرف إنكم تفعلون ذلك ، ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم ، وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون.

http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=113348 (http://www.sonnaonline.com/hadith.aspx?hadithid=113348)


للتذكير يقول معاوية

إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم

هذا مايسمونه خال المؤمنين لعنة الله عليه


:)

اخى فتحت الرابط وضغط على تخريج الحديث
فلم اجد له تخريج كما ضغط على الاطراف كذا لم تكن هناك نتيجة
اظن انه حديث مكذوب

[يتيمة آل مُحمد]

اخى فتحت الرابط وضغط على تخريج الحديث
فلم اجد له تخريج كما ضغط على الاطراف كذا لم تكن هناك نتيجة
اظن انه حديث مكذوب
كلما لايرون سندهـ يطلع مكذوب كله عشان عن خالهم الزنديق الفاسق معاوية
لا أشبع الله بطنه ولابطن الوهابية اتباعه
العضو المحترم كلمات الحديث متصل بالأعمش وهو أحد رواة البخاري
لاتحول التضعيف كي لايسقط البخاري أرضاً :d

[عاشق ال14]

اخى فتحت الرابط وضغط على تخريج الحديث
فلم اجد له تخريج كما ضغط على الاطراف كذا لم تكن هناك نتيجة
اظن انه حديث مكذوب
حديث مكذوب ها؟!؟!؟!؟

إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب الأمراء
29962 - حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد قال : صلى بنا معاوية الجمعة بالنخيلة في الضحى ، ثم خطبنا فقال : ما قاتلتكم لتصلوا ، ولا لتصوموا ، ولا لتحجوا ، ولا لتزكوا ، وقد أعرف إنكم تفعلون ذلك ، ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم ، وقد أعطاني الله ذلك وأنتم له كارهون.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=113348 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=113348)


الجزء المتمم لطبقات إبن سعد - بسم الله - الطبقة الرابعة
37 - قال : أخبرنا : يعلي بن عبيد قال : ، حدثنا : الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد قال : خطبنا معاوية بالنخيلة فقال : يا أهل العراق ، أترون أني إنما قاتلتكم لأنكم لا تصلون ؟ والله إني لأعلم إنكم تصلون أوإنكم لا تغتسلون من الجنابة ؟ ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم ، فقد أمرني الله عليكم.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=77510 (http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=77510)


إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 140 )
- وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وسعيد بن منصور قالا ، ثنا : أبو معاوية ، ثنا : الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد قال : صلى بنا معاوية بالنخيلة - يعني خارج الكوفة - الجمعة في الضحى ثم خطبنا فقال : ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا ، قد عرفت إنكم تفعلون ذلك ، ولكن إنما قاتلتكم لأتأمر عليكم ، فقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون ، رواه محمد بن سعد ، عن يعلي بن عبيد ، عن الأعمش به.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=128&SW=لتصوموا#SR1 (http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=128&SW=%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%85%D9%88%D8%A7#SR1)

[خادم الشيخ الكوراني]

وبعد كل ذلك يقولون معاوية خال المسلمين معاوية الخمار يسمونة خالهم الا لعنة الله على الكاذبين

[يتيمة آل مُحمد]

هنيئاً لهم خالهم ابن الزنا معاوية

[فطرس11]

اخى فتحت الرابط وضغط على تخريج الحديث
فلم اجد له تخريج كما ضغط على الاطراف كذا لم تكن هناك نتيجة
اظن انه حديث مكذوب

اللهم صلِ على محمد وأل محمد

أخي سواء كان الحديث له تخريج او لم يكن ,,, فيمكنك ان تقوم بمراجعة السند لتتأكد من صحة الحديث.

اما انك ترمي الحديث بالكذب بدون تأكد فهذا غير مقبول .

شكراً

[فطرس11]

أخواني الموالين

بارك الله فيكم جميعاً

[كلمات]

هنيئاً لهم خالهم ابن الزنا معاوية

سامحكى الله
ترمينه بانه ابن زنا؟؟؟؟
الا تعلمين قول الله تعالى
(لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون)

[كلمات]

أخواني الموالين



بارك الله فيكم جميعاً

فتحت الرابط ولم اجد للحديث تخريج من نفس الرابط الذى دلنا عليه الاخ

[يتيمة آل مُحمد]

سامحكى الله
ترمينه بانه ابن زنا؟؟؟؟
الا تعلمين قول الله تعالى
(لولا جاءوا عليه باربعة شهداء فاذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون)
نسيت اسم الكتاب
المهم ذكر أن لـ ابن الزنا معاوية 4 آباء ولاندري أياً منهما أبوه الحقيقي
وإن شآء الله سأبحث وآتيكَ بالمصدر فما أعدكَ متى تسنى لي الوقت

[فطرس11]

فتحت الرابط ولم اجد للحديث تخريج من نفس الرابط الذى دلنا عليه الاخ

لاتحاول اللف على الموضوع

وجدت او لم تجد هذي ماتمشي عل شيعة علي الكرار ,,,يكفي اننا وضعنا لكم رابط من مواقعكم المعتبره في الحديث

ثانياً : يمكنك مراجعة سند الحديث لتتأكد من صحته ,,,

اللهم صلِ على محمد وأل محمد

[يتيمة آل مُحمد]

المحترم كلمات كما وعدتكَ
نَسَب معـاوية :
معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أُميّة بن عبد شمس وأُمّ أبي سفيان : صفيّة بنت حزن بن بجير بن الهزم .
وأُمّ معاوية : هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وأُمّها صفيّة بنت أُميّة ابن حارثة السلمي .(1)
تزوّجت هندٌ الفاكه بن المغيرة المخزوميّ ، فقتل عنها بالغميصاء(2 )، ثمَّ
حفص ابن المغيرة فمات عنها ، ثمَّ أبا سفيان(3) ، وفي رواية أن الفاكه بن المغيرة اتّهمها بالزنى فبانت منه(4) ; وكانت هند تذكر في مكّة بفجور وعُهر(5) ، وذكروا في كيفيّة زواج هند بأبي سفيان : أنَّ المسافر بن عمرو بن أُميّة عشق هنداً ، فاتّهم بها ، وحملت منه ، فلمّا بان حملها أو كاد ، خرج مسافر إلى النعمان بن المنذر(6) يستعينه على أمره ، فتزوّجها أبو سفيان بعده(7) .
وقال الأصمعي وهشام بن محمّد الكلبيّ في كتاب المثالب(8) : إنَّ معاوية كان يقال إنّه من أربعة من قريش : عمارة بن الوليد المخزوميّ ، ومسافر بن عمرو ، وأبي سفيان ، والعبّاس بن عبد المطّلب ، وهؤلاء كانوا ندماء أبي سفيان ، وكان كلٌّ منهم يتّهم بهند ; فـأمّا عمـارة بن الوليد فقد كان من أجمل رجالات قريش ، وهو الّذي وشى به عمرو بن العاص إلى النجاشي ، فدعا الساحر فنفث في إحليله فهام مع الوحش ، وكانت امرأة النجاشي قد عشقته(8) ، وأمّا مسافر بن أبي عمرو فقال الكلبيّ : عامّة الناس على أنَّ معاوية منه ، لانّه كان أشدّ حبّاً لهند ، فلمّا حملت هند بمعاوية خاف مسافر أن يظهر انّه منه ، فهرب إلى ملك الحيرة وهو هند بن عمرو ، فأقام عنده . ثمَّ إنّ أبا سفيان قدم الحيرة فلقيه مسافر وهو مريض عشقه لهند ، وقد سقي بطنه فسأله عن أهل مكّة فأخبره . وقيل إن أبا سفيان تزوَّج هنداً بعد انفصال مسافر عن مكّة ، فقال أبو سفيان : إنّي تزوّجت هنداً بعدك ، فازداد مرضه ، وجعل
يذوب ، فوصف له الكيّ ، فأحضروا المكاوي والحجّام ، فبينا الحجّام يكويه إذ حبق الحجّام ، فقال مسافر : قد يحبق العير والمكواة في النار فسارت مثلاً ; ثمَّ مات مسافر من عشقه لهند(10) فهو أحد من قتله العشق(11) .
وقال الزمخشريّ في ربيع الأبرار(12) :
وكان معاوية يُعزى إلى أربعة : إلى مسافر بن أبي عمرو(13) ، وإلى عمارة بن الوليد ، وإلى العبّاس بن عبد المطّلب ، وإلى الصبّاح(14) مغنّ لعمارة بن الوليد ، قال : وقد كان أبو سفيان دميماً قصيراً ، وكان الصبّاح عسيفاً لابي سفيان شابّاً فدعته هندُ إليها ، فغشيها .
وقالوا : إنَّ عتبة بن أبي سفيان من الصبّاح أيضاً ; وقالوا : إنّها كرهت أن تدعه في منزلها ، فخرجت إلى أجياد ، فوضعته هناك ، وفي هذا المعنى يقول حسّان أيّام المهاجات بين المسلمين والمشركين في حياة رسول الله (ص) قبل عام الفتح :
لِمَـن الصبيّ بجانب البطـحاء *** في التُرب مُلقىً غير ذي مهدِ
نَجَلت به بيضـاءُ آنِسـةٌ *** من عبد شمس صَلتةُ الخَـدِّ (15)
وذكر هشام بن محمّد الكلبي أيضاً في كتاب المثالب(16) وقال :
كانت هند من المغيلمات ، وكانت تميل إلى السودان من الرجال ، فكانت إذا ولدت ولداً أسود قتلته ، قال : وجرى بين يزيد بن معاوية وبين إسحاق بن طابة بن عبيد كلامٌ بين يدي معاوية وهو خليفة ; فقال يزيد لإسحاق : إنَّ خيراً لك أن يدخل بنو حرب كلّهم الجنّة ، أشار يزيد إلى أن أُمّ إسحاق تُتّهم ببعض بني حرب ، فقال له إسحاق : إنّ خيراً لك أن يدخل بنو العبّاس كلّهم الجنّة ; فلم يفهم يزيد قوله وفهم معاوية ، فلمّا قام إسحاق قال معاوية ليزيد : كيف تشاتم الرجال قبل أن تعلم ما يقال فيك؟ قال : قصدت شين إسحاق قال : وهو كذلك أيضاً ، قال : وكيف؟ قال : أما علمت أنَّ بعض قريش في الجاهليّة يزعمون أنّي للعبّاس؟ فسقط في يدي يزيد . وقال الشعبيّ : وقد أشار رسول الله(ص) إلى هند يوم فتح مكّة بشيء من هذا ، فإنّها لمّا جاءت تبايعه وكان قد أهدر دمها ، فقالت : على ما أُبايعك؟ فقال : «على أن لاتزنين» فقالت : وهل تزني الحرّة؟ فعرفها رسول الله (ص) فنظر إلى عمر فتبسّم(17) .

1 وكانت هند أُمّ عتبة بن أبي سفيان وجويرية ، أمّا بقية أولاد أبي سفيان فمن أُمّهات شتّي .
2 ترجمة الفاكه في نسب قريش ص 300 . «الغميصاء» موضع في بادية العرب قرب مكّة كان يسكنه بنو جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة ، وكانت بنو جذيمة قد قتلت الفاكه بن المغيرة بن الوليد ، وعوف بن المغيرة في بضعة نفر من قريش في الجاهليّة فلّما كان يوم فتح مكّة بعث النبيّ خالداً الى بني جذيمة ـ في من بعث الى قبائل العرب ـ يدعوهم الى الإسلام فغدر بهم خالد وقتل منهم ; فودّاهم رسول الله (ص) . راجع خبرها في سيرة ابن هشام 4 / 53 ـ 57 والأغاني 7 / 282 ـ 290 .
3 المحبّر ص 437 وفي طبقات ابن سعد 8 / 235 تزوّجها الحفص بن المغيرة بن عبد الله بن مخزوم فولدت له أباناً ، ولم أجد عند غيره ذكر أبان ، وترجمة حفص في نسب قريش ص 301 .
4 العقد الفريد 6 / 86 ـ 87 والأغاني 9 / 53 .
5 ابن أبي الحديد شرح النهج 1 / 336 تحقيق (محمّد أبو الفضل ).
6 من ملوك الحيرة ، ذكر نسبه في الجمهرة ص 397 ، وفي ص 135 منه نسب مسافر .
7 راجع الأغاني 9 / 50 ـ 53 .
8 على ماروى عنهما سبط ابن الجوزي في التذكرة ص 116 .
9 تجد تفصيل قصّة عمارة في الأغاني 9 / 55 ـ 58 .
10 انتهت رواية سبط ابن الجوزي عن الاصمعي وهشام بن محمّد الكلبى وفي رواية قد يضرط . . .
11 رواه أبو الفرج في الأغاني 9 / 53 وروى في ص 55 منه عن ابن سيرين انّه قال «فما سمعت أنّ أحداً مات عشقاً غير هذا» .
12 ربيع الأبرار ج 3 باب القرابات والأنساب ; راجع نسخة مكتبة الأوقاف ببغداد ; المخطوطة المرقمة 388 ، وابن أبي الحديد 1 / 336 تحقيق محمد أبو الفضل .
13 أورد أبو الفرج ذكر مسافر ونسبه في ج 9 من الأغاني ص 49 ـ 55 ، وترجمة عمارة بعده .
14 وضبطه في شرح ديوان حسّان بن ثابت ص 157 ـ 158 : «الصياح» .
15 صلتة الخدّ: جبين صلت: واضح في سعة وبريق : المعجم الوسيط .
16 تذكرة سبط ابن الجوزي .
17 انتهت رواية سبط ابن الجوزي عن هشام بن محمد الكلبي ص

[trouble maker]

لاحول ولاقوة الا بالله
عاشت الأيادي أخ فطرس

[كتاب بلا عنوان]

فتحت الرابط ولم اجد للحديث تخريج من نفس الرابط الذى دلنا عليه الاخ

حلوة العلة
دور لك مخرج ثاني رواته ثقات اما لا ؟؟
فهذه الرواية ليست غريبة بل توجد روايات كثيرة تدل على خبث معاوية

[بنت الغريب]

لعنة الله على معاويه

قال خالهم قال
لاتنسون يالموالين ان العرق دساس
يعني الهابيه الي خالهم معاويه الله يكفينا شرهم
اذا الخال مو معروف منو ابوه شتبون بالي يتبعونه
اكيد صفاتهم مثله
لعنة الله عليه وعلى من يتبعه

[فطرس11]

اللهم صلِ على محمد وأل محمد

بارك الله فيكم اخواني جميعاً