الي الاخوة الكرام

[التسامح]

الي الاخوة الكرام ما هي ديانة عمر ابن الخطاب ولكم الشكر

[عبد محمد]

الي الاخوة الكرام ما هي ديانة عمر ابن الخطاب ولكم الشكر
أقر بالشهادتين كغيره من الناس

فحقن ماله ودمه وعرضه

وله ماللمسلمين وعليه ما على المسلمين

ثم ظغى وتجبر

كأي واحد من الحكام الطغات

المحسوبين على المسلمين

[التسامح]

اخي الكريم عبدو محمد طيب ماهية ديانة عمر بوجهة نظرك انا ابغي اعرف مسلم ولا كافر فقط وبعدين راح انواصل انشاء الله

[عبد محمد]

اخي الكريم عبدو محمد طيب ماهية ديانة عمر بوجهة نظرك انا ابغي اعرف مسلم ولا كافر فقط وبعدين راح انواصل انشاء الله
أعتقد ما كتبته بالعربي لا يحتاج إلى ترجمة

[التسامح]

انا ابغي تقول لي كافر والا مسلم فقط لا غير

[علي في الجنة]

لقد سئل شيخهم الكوراني من قبل فقال
ابو طالب في الجنة .....!!!!!

[عبد محمد]

لقد سئل شيخهم الكوراني من قبل فقال
ابو طالب في الجنة .....!!!!!

لا تخلط الأوراق وتخرج عن الموضوع

صاحبك مسلم باللسان لا بالجنان

ولم يقل أحدا أنه كافر

أفهمت أم نتنرجم لك؟

[بنت الغريب]

مسلم ظاهريا
منافق باطنيا
فيعامل معاملة المسلمين بالظاهر
الا اذا تبين نفاقه
ونعم تبين نفاقه فهو اصبح من الملعونيييين

عاد اتحداه يفهم الي مافهم على اخي عبد محمد بيفهم هني

[صوفي]

لقد سئل شيخهم الكوراني من قبل فقال
ابو طالب في الجنة .....!!!!!

أبو طالب وسائر أهل الفترة توقف عندهم الكثير من علماء أهل السنة. راجع الرابط
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=29368&Option=FatwaId
والثابت أن آخر ما قاله قبل وفاته كان (على ملة عبد المطلب) والثابت أن عبد المطلب كان حنيفياً على ملة إبراهيم عليه السلام (راجع سيرة ابن هشام). وقد وصف القرآن الكريم المسلمين بأنهم على ملة أبيهم إبراهيم ووصف إبراهيم عليه السلام بأنه كان حنيفاً مسلماً.
وعليه فإن قول علماء إخواننا الشيعة أن أبو طالب في الجنة ليس قولاً منكراً بل هو الأقرب للصواب والله تعالى يوفي الناس حسابهم بعلمه يوم القيامة.

[كريم آل البيت]

الي الاخوة الكرام :

ما هي ديانة عمر ابن الخطاب ؟؟

ولكم الشكر


مُنافِق .... وعليه لعنة الله والملائِكة والناس أجمعين ،

وهوَ أوّل أثنين مِن : الذين كفروا ؟؟

يقول ربك العظيم فيه وفي أمثاله :

( كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا أن الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين ) ،

ولا شُكر على واجب ،

ثم ماذا ....... ؟؟

[التسامح]

طيب اخواني الكرام ما هو الدافع من النفاق لان النفاق له دوافع وماءرب دنيوية ما الذي حصل عليه عمر ابن الخطاب من النفاق

طيب اذا كان منافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر كما تقولون هل بدل دين الاسلام عندما كان خليفة للمسلمين

السوال الثاني --- من هو اعلم وافقه في الدين انتم ام علي ابن ابي طالب ؟

[قطيفي]

إي أبدع في الدين
مو أضاف للأذان الصلاة خير من النوم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مو حرم المتعتين ؟؟؟؟؟؟ مو جعل الأنبياء لا يورثون ؟ مو قال حسبنا كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟ وإلى آخره و كم نقلت كتبكم في أخطاء عمر حيث أراد أن يقيم الحد على المجانين
و إذا تريد المصادر حاضرين و نفضح لك بدع عمر من فوق إلى تحت

[شبل الامام السيستاني]

انا ابغي تقول لي كافر والا مسلم فقط لا غير


نحن ليس مثلكم
نكفر من نشاء
هذا بعدكم

انما انتم مسلمون بالاسماء فقط
ومنافق ودجال في سر اتباعكم الاسلام
مثل ابو بكر وعمر وعثمان

[علي في الجنة]

هل ذكر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان عمر رضي الله منافق

[كريم آل البيت]

هل ذكر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان عمر رضي الله منافق


الأمر بيّن ولا يحتاج لذِكر ،

فهل ذكر سيدنا ومولانا عليّ عليه السلام .. أن الشيطان اللعين مُنافِق !!!

فحدث العاقل بما لا يُعقَل فإن صدّق فلا عقل له ،

وما لكم تُدافعون على حُثالة رعاع كانوا يعبدون الأوثان ولا تُدافِعون عن أولي القُربى!!

أهُم أقرب لكم أم قُربى الرسول الأكرم عليهم الصلاة والسلام ؟!

والله ثم والله أنكم لظالِمون .....

فاللهم وفرّق جمعهم وهدّ مِن فوقهم ودُكّ حصونهم ،

ألا حشركم الله مع المنافقين ؟؟

[عاشق ال14]

طيب اخواني الكرام ما هو الدافع من النفاق لان النفاق له دوافع وماءرب دنيوية ما الذي حصل عليه عمر ابن الخطاب من النفاق

طيب اذا كان منافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر كما تقولون هل بدل دين الاسلام عندما كان خليفة للمسلمين

السوال الثاني --- من هو اعلم وافقه في الدين انتم ام علي ابن ابي طالب ؟
زميلي التسامح...هل من سؤالك هذا الإخلاص بمعرفة الحقيقة؟..أم أنك تريد فقط معلومة؟...إذا كنت تبحث عن الحقيقة بصدق وصفاء نية..فسوف نغدق عليك الأدلّة ومن صحاحكم على مخالفات وبدع وإحداث عمر إبن صهاك بالدين وما أكثرها رغم منعه تدوين الحديث ورغم ما ألغي من صحيح الروايات في فضائحهم...هيا إن كنت جادا وإلا إلعب بعيدا...والسلام

[صفحة الحق]

هل ذكر علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان عمر رضي الله منافق

صحيح مسلم ج 5 ص 153

... فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر انا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركنا صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفى أبو بكر وانا ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وولى أبى بكرفرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم انى لصادق بار ...



http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=4242 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&Rec=4242)

[يتيمة آل مُحمد]

ما هي ديانة عمر ابن الخطاب ولكم الشكر


منافق عابد للأصنام
إذا لم يجد الأصنام عبد نفسه

[خادم الشيخ الكوراني]

عمر ابن الخطاب منافق وانه وان كان نطق الشهادتين كما قالها معاوية ويزيد ومكانه في قعر جهنم وجزاكم الله خير

[التسامح]

طيب اخواني الكرام ما هو الدافع من النفاق لان النفاق له دوافع وماءرب دنيوية ما الذي حصل عليه عمر ابن الخطاب من النفاق

طيب اذا كان منافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر كما تقولون هل بدل دين الاسلام عندما كان خليفة للمسلمين

السوال الثاني --- من هو اعلم وافقه في الدين انتم ام علي ابن ابي طالب ؟


للمرو الثانية اعيد السئوال

اذا كان عمر عابد الاصنام هل الغلي الصلاة ووضع مكانها عبادة الاصنام
اذا عمر محب للدنيا هل يحرم المتعة كما تقولون
هل شيد القصور هل اجبر الناس علي عبادة الاصنام
هل علي ابن ابي طالب يشارك عابد اصنام
كيف يشارك علي ابن ابي طالب رجل منافق كافر عابد اصنام كما تزعمون في الاستشارات الدنيوية والدينية
السئوال الثالث
هل علي ابن ابي طالب صلي خلف عمر



واتمني الاجابة

[قطيفي]

طيب اخواني الكرام ما هو الدافع من النفاق لان النفاق له دوافع وماءرب دنيوية ما الذي حصل عليه عمر ابن الخطاب من النفاق


طيب اذا كان منافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر كما تقولون هل بدل دين الاسلام عندما كان خليفة للمسلمين

السوال الثاني --- من هو اعلم وافقه في الدين انتم ام علي ابن ابي طالب ؟


للمرو الثانية اعيد السئوال

اذا كان عمر عابد الاصنام هل الغلي الصلاة ووضع مكانها عبادة الاصنام لأنه لا يستطيع
اذا عمر محب للدنيا هل يحرم المتعة كما تقولون أنتم قلتم في كتبكم
هل شيد القصور هل اجبر الناس علي عبادة الاصنام لأنه لا يستطيع
هل علي ابن ابي طالب يشارك عابد اصنام من قال أنه شاركه ؟
كيف يشارك علي ابن ابي طالب رجل منافق كافر عابد اصنام كما تزعمون في الاستشارات الدنيوية والدينية عمر كان يستنقذ بأمير المؤمنين يا فهيم
السئوال الثالث
هل علي ابن ابي طالب صلي خلف عمر لا




واتمني الاجابة

اللهم صل على محمد و آل محمد

[التسامح]

اللهم صل على محمد و آل محمد


هل انت مقتنع بلرد اي الاجابات الشافية والمقنةهذه يا اخي الكريم

[التسامح]

اذا كان عمر عابد الاصنام هل الغلي الصلاة ووضع مكانها عبادة الاصنام لأنه لا يستطيع

وكيف لا يستطيع وانتم تقول بدل سنة الرسول التي هية اعظم

اذا عمر محب للدنيا هل يحرم المتعة كما تقولون أنتم قلتم في كتبكم

ما هور ايك انت هل عمر حرم المتعة

هل شيد القصور هل اجبر الناس علي عبادة الاصنام لأنه لا يستطيع

اما هذه فلا رد عليك
هل علي ابن ابي طالب يشارك عابد اصنام من قال أنه شاركه ؟

طيب عطني مدة خلافة عمر وما عمل علي ابن ابي طالب في مدة الخلافة

كيف يشارك علي ابن ابي طالب رجل منافق كافر عابد اصنام كما تزعمون في الاستشارات الدنيوية والدينية عمر كان يستنقذ بأمير المؤمنين يا فهيم


طيب كيف تقول ان علي لم يشارك وهنا تقوليستنقذ بامير المؤ منين

هل علي ابن ابي طالب صلي خلف عمر لا

طيب وين كان علي يصلي فترة خلافة عمر اخي الكريم اتقي الله

[حيدر القرشي]

عمير منافق وبدل الدين
وهل يوجد تبديل اكبر من منعه تدوين الاحاديث ؟؟؟؟؟؟؟
ورميه سنة الرسول عرض الجدار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يوجد تبديل اعظم من ادخال التكتف والصلاة خير من النوم واول من حرم الجمع بين الصلاتين؟ وووووووالاف الاشيئاء الاخرى
وهل يوجد تبديل اعظم من غصبه الخلافة وقتله بنت رسول الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اميرالمؤمنين يجيب على اسئلة اليهود والنصارى وعمر منهم ان سئله عن شي اجابه
وفرق بين هذا وبين منصب الاستشارة فهل اميرالمؤمنين كان عمله الاستشارة ؟؟؟؟؟؟؟
اتحداك تثبت هذا بان عمر جعل اميرالمؤمنين مستشارا وقال له انت مستشاري والامام قال قبلت بذلك
ودون اسمه في ديوان عمال عمر

[التسامح]

عمير منافق وبدل الدين

وهل يوجد تبديل اكبر من منعه تدوين الاحاديث ؟؟؟؟؟؟؟
ورميه سنة الرسول عرض الجدار؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل يوجد تبديل اعظم من ادخال التكتف والصلاة خير من النوم واول من حرم الجمع بين الصلاتين؟ وووووووالاف الاشيئاء الاخرى
وهل يوجد تبديل اعظم من غصبه الخلافة وقتله بنت رسول الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اميرالمؤمنين يجيب على اسئلة اليهود والنصارى وعمر منهم ان سئله عن شي اجابه
وفرق بين هذا وبين منصب الاستشارة فهل اميرالمؤمنين كان عمله الاستشارة ؟؟؟؟؟؟؟
اتحداك تثبت هذا بان عمر جعل اميرالمؤمنين مستشارا وقال له انت مستشاري والامام قال قبلت بذلك
ودون اسمه في ديوان عمال عمر
طيب ما هو دور علي ابن ابي طالب خلال فترة خلافة عمر ابن الخطاب

وين كان علي يصلي فترة خلافة عمر
تزعمون ان عمر منافق واكيد علي ما يرضي يصلي خلف منافق


طيب استمع الي هذه القصة وانت احكم بنفسك واذا وصلت الي قناعة بان هذه شجاعة علي ابن ابي طالب فانت تحتاج الي ان تجلس مع نفسك وتفكر

وألقوا الحبل في عنق بعلها ليخرجوه، فمنعتهم ونادت: " يا أبتاه "! فضربها عمر بالسياط وكسر عضدها، وضرب بها بغلاف السيف في جنبها، وهي مع ذلك لاتفارق بعلها (عليه السلام) إلى أن وصلوا إلى عتبة الباب ; وكان القوم خارج الدار مجتمعين، معهم خالد بن الوليد وسيوفهم مصلتة وقد سحبوا أمير المؤمنين (عليه السلام) معهم، حينذاك دفعوا الباب على بطنها، وكسروا أضلاعها، واستشهد ولدها ـ وكان له ستة أشهر، وقد سماه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): محسناً ـ فأسقط في تلك الساعة، فخرجوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) إلى المسجد.. وخرجت فاطمة (عليها السلام) خلفه وهي مجروحة باكية، ومعها نساء بني هاشم متوجهين إلى قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)...

[التسامح]

خذ راحتك وبعدين جاوب

[التسامح]

وألقوا الحبل في عنق بعلها ليخرجوه، فمنعتهم ونادت: " يا أبتاه "! فضربها عمر بالسياط وكسر عضدها، وضرب بها بغلاف السيف في جنبها، وهي مع ذلك لاتفارق بعلها (عليه السلام) إلى أن وصلوا إلى عتبة الباب ; وكان القوم خارج الدار مجتمعين، معهم خالد بن الوليد وسيوفهم مصلتة وقد سحبوا أمير المؤمنين (عليه السلام) معهم، حينذاك دفعوا الباب على بطنها، وكسروا أضلاعها، واستشهد ولدها ـ وكان له ستة أشهر، وقد سماه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): محسناً ـ فأسقط في تلك الساعة، فخرجوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) إلى المسجد.. وخرجت فاطمة (عليها السلام) خلفه وهي مجروحة باكية، ومعها نساء بني هاشم متوجهين إلى قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)...


علي ابن ابي طالب رضي الله عنك وارضاك وحشرني معك يوم الدين امين امين

[التسامح]

في الانتظار

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وألقوا الحبل في عنق بعلها ليخرجوه، فمنعتهم ونادت: " يا أبتاه "! فضربها عمر بالسياط وكسر عضدها، وضرب بها بغلاف السيف في جنبها، وهي مع ذلك لاتفارق بعلها (عليه السلام) إلى أن وصلوا إلى عتبة الباب ; وكان القوم خارج الدار مجتمعين، معهم خالد بن الوليد وسيوفهم مصلتة وقد سحبوا أمير المؤمنين (عليه السلام) معهم، حينذاك دفعوا الباب على بطنها، وكسروا أضلاعها، واستشهد ولدها ـ وكان له ستة أشهر، وقد سماه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): محسناً ـ فأسقط في تلك الساعة، فخرجوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) إلى المسجد.. وخرجت فاطمة (عليها السلام) خلفه وهي مجروحة باكية، ومعها نساء بني هاشم متوجهين إلى قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)...

وهذا يدل على نصب عمر وعصابته لعنهم الله

علي ابن ابي طالب رضي الله عنك وارضاك وحشرني معك يوم الدين امين امين
نعم الامام التزم بوصيه الرسول

لكن اين عثمان وشرف زوجته انتهك ؟!!
لـ ( عجيزة) زوجته !!!



(( عجيزة المرأة : عجزها ، ولا يقال للرجل إلا على التشبيه ، والعجز لهما جميعا . ورجل أعجز وامرأة عجزاء ومعجزة : عظيما العجيزة ، وقيل : لا يوصف به الرجل . وعجزت المرأة تعجز عجزا وعجزا ، بالضم : عظمت عجيزتها ، والجمع عجيزات ، ولا يقولون عجائز مخافة الالتباس . وعجز الرجل : مؤخره ، وجمعه الأعجاز ، ويصلح للرجل والمرأة ، وأما العجيزة فعجيزة المرأة خاصة ))


ابن منظور ، جمال الدين ، لسان العرب ، ج 5 ، ص 371


***
( وأخذت ابنة الفرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل قال فلما أشعر أو قال قتل ناحت عليه فقال فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها قال فعلمت أن عدوا الله لم يرد إلا الدنيا )


الطبري ، محمد بن جرير ، تاريخ الأمم و الملوك ، ج 3 ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ص 415 – 416
***


( أخذت بنت الفرافصة حليها في جريب فوضعته في حجرها - وذلك قبل أن يقتل - فلما أشعر -أو قال قتل - تفاجت عليه ، فقال بعضهم : قاتلها الله ما أعظم عجيزتها ! ! )


النميري ، عمر بن شبة ، تاريخ المدينة المنورة ، ط2 ، تحقيق: فهيم محمد شلتوت ، ايران ، دار الفكر ،ج 4 ، ص 1286
***
(( تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده و قال : إنها لكبيرة العجيزة . ))


الدمشقي، اسماعيل ابن كثير ، البداية و النهاية ، ط1 ، تحقيق: علي شيري ، لبنان ، دار إحياء التراث العربي ، 1988م ، ج 7 ، ص 210


***
((فلما قتل تفاجت عليه قال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها ))


ابن حبّان ، صحيح ابن حبّان ، ط2 ، تحقيق: شعيب الأرنؤووط ، مؤسسة
الرسالة ، ج 15 ، ص 361



السؤال هنا :



كيف تضرب عجيزة



زوجة عثمان بن عفّان نائلة



و هو لا يحرّك ساكنا !!!

[التسامح]

طيب اخي الكريم كم العدد الذين كانوا مع عمر.. من غير عمر لان عمر بوجهة نظرك جبان

والعدد الذين كانوا مع علي علشان نقارن ولك الشكر

[shi3ia w aft5r]

وألقوا الحبل في عنق بعلها ليخرجوه، فمنعتهم ونادت: " يا أبتاه "! فضربها عمر بالسياط وكسر عضدها، وضرب بها بغلاف السيف في جنبها، وهي مع ذلك لاتفارق بعلها (عليه السلام) إلى أن وصلوا إلى عتبة الباب ; وكان القوم خارج الدار مجتمعين، معهم خالد بن الوليد وسيوفهم مصلتة وقد سحبوا أمير المؤمنين (عليه السلام) معهم، حينذاك دفعوا الباب على بطنها، وكسروا أضلاعها، واستشهد ولدها ـ وكان له ستة أشهر، وقد سماه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): محسناً ـ فأسقط في تلك الساعة، فخرجوا بأمير المؤمنين (عليه السلام) إلى المسجد.. وخرجت فاطمة (عليها السلام) خلفه وهي مجروحة باكية، ومعها نساء بني هاشم متوجهين إلى قبر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)...


ههههههه هذي عليك مو لك يا ذكي

[التسامح]

تمعن اخي الكريم في هذه الكلمات . وقد سحبوا أمير المؤمنين (عليه السلام) معهم، ..

وقارن شجاعة علي في هذاا الموقف وموقف المبارزة مع عمرو بن عبد ود العامري

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طيب اخي الكريم كم العدد الذين كانوا مع عمر.. من غير عمر لان عمر بوجهة نظرك جبان

والعدد الذين كانوا مع علي علشان نقارن ولك الشكر


اقرى كتاب الامامه والسياسية وسوف تعرف كم مره
وطبعا ما قلت لنا كيف سكت من تستحي منة الملائكه على شرف زوجته ينتهك امامه ؟!!!!!

وهذا سبب سكوت الامام علي عليه السلام
الشيخ علي الكوراني - جواهر التاريخ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

- فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع ، فإنه لم يبق أحد إلاّ وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة ! وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا ، وإلاّخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما ، فقال أبو بكر : من نرسل إليه ؟ فقال عمر : نرسل إليه قنفذاً ، وهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب ! فأرسله إليه وأرسل معه أعواناً وإنطلق فاستإذن على علي فأبى أن يإذن لهم ! فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر وهما جالسان في المسجد والناس حولهما ، فقالوا : لم يؤذن لنا ، فقال عمر : إذهبوا ، فإن إذن لكم وإلاّ فأدخلوا عليه بغير إذن ! فانطلقوا فاستإذنوا فقالت فاطمة (ع) : أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن ! فرجعوا وثبت قنفذ فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن ! فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ! ثم أمر أناسا حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وابنيهما ! ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة : والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّّ أضرمت عليك بيتك النار ! فقالت فاطمة : يا عمر ، ما لنا ولك ؟ فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ! فقالت : يا عمر أما تتقي الله تدخل علي بيتي ! فأبى أن ينصرف ، ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة وصاحت : يا أبتاه يا رسول الله ! فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : يا أبتاه ! فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ! فوثب علي فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة يا بن صهاك لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله لعلمت إنك لا تدخل بيتي . فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته.

فتاكدت العصابه من وصية رسول الله الى الامام علي بعدما افشت عائشة وحفصة الوصية الى ابويهما

مثلما يقول الله
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم

وهنا خيانتهما بافشاء السر

[التسامح]

خليني ارد عليك علسي كل جملة....
فقال عمر لأبي بكر : ما يمنعك أن تبعث إليه فيبايع ، فإنه لم يبق أحد إلاّ وقد بايع غيره وغير هؤلاء الأربعة
طيب اخي هل الذين بايعوا ابي بكر كلهم علي خطاء وهل علموا باحقية علي في الخلافة وخالفوا امر الرسول
وكان أبو بكر أرق الرجلين وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا ، وإلاّخر أفظهما وأغلظهما وأجفاهما ، فقال أبو بكر : من نرسل إليه ؟ فقال عمر : نرسل إليه قنفذاً ، وهو رجل فظ غليظ جاف من الطلقاء أحد بني عدي بن كعب ! فأرسله إليه وأرسل معه أعواناً وإنطلق فاستإذن على علي فأبى أن يإذن لهم ! فرجع أصحاب قنفذ إلى أبي بكر وعمر وهما جالسان في المسجد والناس حولهما ، فقالوا : لم يؤذن لنا ، فقال عمر : إذهبوا ، فإن إذن لكم وإلاّ فأدخلوا عليه بغير إذن ! فانطلقوا فاستإذنوا فقالت فاطمة (ع) : أحرج عليكم أن تدخلوا على بيتي بغير إذن ! فرجعوا وثبت قنفذ فقالوا : إن فاطمة قالت كذا وكذا فتحرجنا أن ندخل بيتها بغير إذن ! فغضب عمر وقال : ما لنا وللنساء ! ثم أمر أناسا حوله أن يحملوا الحطب فحملوا الحطب وحمل معهم عمر ، فجعلوه حول منزل علي وفاطمة وابنيهما ! ثم نادى عمر حتى أسمع علياً وفاطمة : والله لتخرجن يا علي ولتبايعن خليفة رسول الله وإلاّّ أضرمت عليك بيتك النار ! فقالت فاطمة : يا عمر ، ما لنا ولك ؟ فقال : إفتحي الباب وإلاّ أحرقنا عليكم بيتكم ! فقالت : يا عمر أما تتقي الله تدخل علي بيتي ! فأبى أن ينصرف ، ودعا عمر بالنار فأضرمها في الباب ، ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمة وصاحت : يا أبتاه يا رسول الله ! فرفع عمر السيف وهو في غمده فوجأ به جنبها فصرخت : يا أبتاه ! فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت : يا رسول الله ، لبئس ما خلفك أبو بكر وعمر ! فوثب علي فأخذ بتلابيبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله ، فذكر قول رسول الله (ص) وما أوصاه به ، فقال : والذي كرم محمداً بالنبوة يا بن صهاك لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله لعلمت إنك لا تدخل بيتي . فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته.


علي يعرف ان خلافته حق ويخالف هذا ما تدعون علي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

وبعدين لاتجيب كتاب ...الشيخ علي الكوراني - جواهر التاريخ - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 105 )

لو انا اعترف بلكوراني ما ناقشتك

موضوع عثمان بعد ما افرغ من ذا النقاش نتقل اليه انشاء الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب اخي هل الذين بايعوا ابي بكر كلهم علي خطاء وهل علموا باحقية علي في الخلافة وخالفوا امر الرسول
نعم يا عزيزي وهذا هو الانقلاب الي قاله القران
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

علي يعرف ان خلافته حق ويخالف هذا ما تدعون علي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
عزيزي افهم
والذي كرم محمداً بالنبوة يا بن صهاك لولا كتاب من الله سبق وعهد عهده إلي رسول الله لعلمت إنك لا تدخل بيتي . فأرسل عمر يستغيث ، فأقبل الناس حتى دخلوا الدار وثار علي إلى سيفه ، فرجع قنفذ إلى أبي بكر وهو يتخوف أن يخرج علي إليه بسيفه ، لما قد عرف من بأسه وشدته.
الامام علي هنا يمسح في عمير الارض ويقوله لولا وصيه رسول الله

فهمت يا صغيري

[التسامح]

حبيبي لا تتخبط واتروح شرق وغرب اولا الاية التذكرتها شو دخلها في الموضوع هذه تتكلم عن معركة احد يا حبيبي

وتلاها ابوبكر الصديق رضي الله عنه عند وفاة الرسول صلي الله عليه وعلي اله ....

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا يا قلبي ما اشرق واغرب اجاوبك على اسئلتك من القران الكريم
شو دخلها في الموضوع هذه تتكلم عن معركة احد يا حبيبي
شنو دخلها ؟!
انته سئلت وقلت
طيب اخي هل الذين بايعوا ابي بكر كلهم علي خطاء وهل علموا باحقية علي في الخلافة وخالفوا امر الرسول
وجئت لك بالجواب من كتاب الله ان هناك منقلبين بعد وفاة رسول الله

واما انك لا ترضى بالقران حكما بيني وبينك هذا شي ثاني

وتلاها ابوبكر الصديق رضي الله عنه عند وفاة الرسول صلي الله عليه وعلي اله ....

وهو عتيق كانت شيبة السوء وامام المنقلبين بعد رسول الله
والسلام عليكم

[التسامح]

يا حبيبي شوف اسباب النزول بعدين جاوب يا اخي الاية نزلت في معركة احد شو دخل انقلاب الصحابة كما تزعم


وبعدين قول لي علي رضي الله عنه بايع ابوبكر الصديق بايع عثمان بايع عمر رضي الله عنهم اجمعين

بعدين علي رضي الله عنه صلي خلف ابي بكر وعثمان وعمر رضي الله عنهم اجمعين من افقه في الدين انت ام علي
رضي الله عنه

بطبيعة الحال طبعا علي رضي الله عنه ما يصلي خلف منافق مغتصب للخلافة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا حبيبي شوف اسباب النزول بعدين جاوب يا اخي الاية نزلت في معركة احد شو دخل انقلاب الصحابة كما تزعم

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يقول هناك منقلبين والسلفي يعترض ؟!!!!
وبعدين قول لي علي رضي الله عنه بايع ابوبكر الصديق بايع عثمان بايع عمر رضي الله عنهم اجمعين
بايع ابو بكر حفاظا على الامه الاسلامية
بعد 6 أشهر وهذا اكبر دليل ان هذه البيعة فقط من اجل حفظ الاسلام وراجع روايتكم وهل صاحف الامام علي ابو بكر

بعدين علي رضي الله عنه صلي خلف ابي بكر وعثمان وعمر رضي الله عنهم اجمعين من افقه في الدين انت ام علي
رضي الله عنه

غير صحيح
صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )


- وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جويرية ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏‏(ص) ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3302&doc=1



صاحب الصحيح مسلم يقول ان راي الامام علي في ابو بكر وعمر انهما منافقان ضالمان غادران

بطبيعة الحال طبعا علي رضي الله عنه ما يصلي خلف منافق مغتصب للخلافة

ولم يصلي خلف هولاء المنافقين

واذ تريد الجدل فصدقني مليت من كثر دجلكم وقلة حيلتكم عندك ادله اطرحها حتى انسفها لك

والسلام عليكم

[التسامح]

ولم يصلي خلف هولاء المنافقين

واذ تريد الجدل فصدقني مليت من كثر دجلكم وقلة حيلتكم عندك ادله اطرحها حتى انسفها لك

والسلام عليكم

وايد واثق من نفسك حبيبي ليش اتلف واتدور شو الادلة لو جبت لك ادلة من كتبكم قلتم لا يوجد لدينا كتاب صحيح غير كتاب الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ولم يصلي خلف هولاء المنافقين

واذ تريد الجدل فصدقني مليت من كثر دجلكم وقلة حيلتكم عندك ادله اطرحها حتى انسفها لك

والسلام عليكم

وايد واثق من نفسك حبيبي ليش اتلف واتدور شو الادلة لو جبت لك ادلة من كتبكم قلتم لا يوجد لدينا كتاب صحيح غير كتاب الله


يا عزيزي نقل من كتبنا ماهو صحيح

والامام علي لم يصلي خلف المنافقين

ومسلم يحكم بصحه قولي حينما يقول راي الامام علي وينقله فهما غادران اثمان كاذبان

والقران الكريم يا صغيري لكل الاوقات وليس محصور في وقت واحد لمعلوماتك فقط

[التسامح]

يا عزيزي نقل من كتبنا ماهو صحيح

والامام علي لم يصلي خلف المنافقين

وهل يوجد عندكم كتاب صحيح يعني هل هناك احاديث صحيحة هل عندكم حديث متصل للرسول الهم صلي علي محمد واله محمد

طيب لو جبت لك من كتبكم ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه صلي خلف عمر ماذا تقول ....

لا تحتار انا اجاوب عنك .. راح اتقول الحديث مب صحيح ولا يوجد عندنا كتاب صحيح غير القران

تحتجون علي عامة الناس بلاحاديث في كتبكم واذا سئلكم احد قلتوا الحديث غير صحيح ولا يو كتاب صحيح لدينا
طيب الاحاديث التي نسمعها علي المنابر من اين يأتون بها علمائكم

[التسامح]

طيب اخواني الكرام ما هو الدافع من النفاق لان النفاق له دوافع وماءرب دنيوية ما الذي حصل عليه عمر ابن الخطاب من النفاق

طيب اذا كان منافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر كما تقولون هل بدل دين الاسلام عندما كان خليفة للمسلمين

السوال الثاني --- من هو اعلم وافقه في الدين انتم ام علي ابن ابي طالب ؟



ابغي الجواب

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولاجديد لف ودوران
وهل يوجد عندكم كتاب صحيح يعني هل هناك احاديث صحيحة هل عندكم حديث متصل للرسول الهم صلي علي محمد واله محمد
نعم
طيب لو جبت لك من كتبكم ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه صلي خلف عمر ماذا تقول ....

لا تحتار انا اجاوب عنك .. راح اتقول الحديث مب صحيح ولا يوجد عندنا كتاب صحيح غير القران

شنو هذا الجهل ؟!
بابا جيب لي رواية صحيحه على شروط الشيعة تقول بان الامام صلى خلف المنبوذ عمر
ولا تتكلم بلساني يا صغيري

وما ادراك اني راح اقول الحديث مب صحيح ؟! شنو تعلم الغيب مثل ابو بكر انته ؟!!!!!!!

سبحان الله مااجهلكم


تحتجون علي عامة الناس بلاحاديث في كتبكم واذا سئلكم احد قلتوا الحديث غير صحيح ولا يو كتاب صحيح لدينا
طيب الاحاديث التي نسمعها علي المنابر من اين يأتون بها علمائكم

صغيري نحتج بالصحيح من كتبنا

شنو هذا الغباء الي عندك أعوذ بلله من رعاع البشر


طيب اخواني الكرام ما هو الدافع من النفاق لان النفاق له دوافع وماءرب دنيوية ما الذي حصل عليه عمر ابن الخطاب من النفاق

طيب اذا كان منافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر كما تقولون هل بدل دين الاسلام عندما كان خليفة للمسلمين
صحيح مسلم - الطلاق - طلاق الثلاثة - رقم الحديث : ( 2689 )



- حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏ومحمد بن رافع ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن رافع ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا وقال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏: ‏كان الطلاق على عهد رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وسنتين من خلافة ‏ ‏عمر ‏ ‏طلاق الثلاث واحدة فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه ‏ ‏أناة ‏ ‏فلو ‏ ‏أمضيناه ‏ ‏عليهم ‏ ‏فأمضاه ‏ ‏عليهم.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2689&doc=1

السوال الثاني --- من هو اعلم وافقه في الدين انتم ام علي ابن ابي طالب ؟
هههههههههههههههههههههههههههه

بلله هذا مستواكم ؟!!!!!!!!!!!!!!!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ولاجديد لف ودوران
وهل يوجد عندكم كتاب صحيح يعني هل هناك احاديث صحيحة هل عندكم حديث متصل للرسول الهم صلي علي محمد واله محمد
نعم
طيب لو جبت لك من كتبكم ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه صلي خلف عمر ماذا تقول ....

لا تحتار انا اجاوب عنك .. راح اتقول الحديث مب صحيح ولا يوجد عندنا كتاب صحيح غير القران

شنو هذا الجهل ؟!
بابا جيب لي رواية صحيحه على شروط الشيعة تقول بان الامام صلى خلف المنبوذ عمر
ولا تتكلم بلساني يا صغيري

وما ادراك اني راح اقول الحديث مب صحيح ؟! شنو تعلم الغيب مثل ابو بكر انته ؟!!!!!!!

سبحان الله مااجهلكم


تحتجون علي عامة الناس بلاحاديث في كتبكم واذا سئلكم احد قلتوا الحديث غير صحيح ولا يو كتاب صحيح لدينا
طيب الاحاديث التي نسمعها علي المنابر من اين يأتون بها علمائكم

صغيري نحتج بالصحيح من كتبنا

شنو هذا الغباء الي عندك أعوذ بلله من رعاع البشر


طيب اخواني الكرام ما هو الدافع من النفاق لان النفاق له دوافع وماءرب دنيوية ما الذي حصل عليه عمر ابن الخطاب من النفاق

طيب اذا كان منافق ظاهره الاسلام وباطنه الكفر كما تقولون هل بدل دين الاسلام عندما كان خليفة للمسلمين
صحيح مسلم - الطلاق - طلاق الثلاثة - رقم الحديث : ( 2689 )



- حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏ومحمد بن رافع ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لابن رافع ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا وقال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏ابن طاوس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏: ‏كان الطلاق على عهد رسول الله ‏ ‏(ص)‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وسنتين من خلافة ‏ ‏عمر ‏ ‏طلاق الثلاث واحدة فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه ‏ ‏أناة ‏ ‏فلو ‏ ‏أمضيناه ‏ ‏عليهم ‏ ‏فأمضاه ‏ ‏عليهم.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2689&doc=1

السوال الثاني --- من هو اعلم وافقه في الدين انتم ام علي ابن ابي طالب ؟
هههههههههههههههههههههههههههه

بلله هذا مستواكم ؟!!!!!!!!!!!!!!!

[التسامح]

طيب اخي الكريم من بعد اذنك بغيت منك كتاب الاحاديث الصحيحة عندكم ولك الشكر

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طيب اخي الكريم من بعد اذنك بغيت منك كتاب الاحاديث الصحيحة عندكم ولك الشكر

سبحان الله ..... وهل عندك انت كتاب كله صحيح لم تطعن به العلماء ؟! واقصد علمائك ؟!

وكم مره نعيد كتبنا فيها الصحيح وفيها الغير صحيح ولا يوجد كتاب صحيح الا كتاب الله

اذ هذه ما تفهمها شنو تفهم ؟!

[التسامح]

اخي الكريم انا اتكلم من باب الاستفادة اخي الكريم مما لا شك فيه ان عندكم احاديث صحيحة طيب كيف اعرف ان هذا الحديث صحيح والا غير صحيح يعني هناك كتاب جامع للاحاديث الصحيحة عندكم والا ما في

[حيدر القرشي]

اجبني ماذا استفاد عبدالله بن ابي من نفاقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
النفاق مرض في قلب المنافق ولا علاقة له باموال الدنيا
ثم الم يغتصب الخلافة وصار عمر حاكما على المسلمين؟
هل يوجد نفع اكثر من هذا؟؟
الشهرة واطاعة الجميع له هل تريد اكثر من هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اخي الكريم انا اتكلم من باب الاستفادة اخي الكريم مما لا شك فيه ان عندكم احاديث صحيحة طيب كيف اعرف ان هذا الحديث صحيح والا غير صحيح يعني هناك كتاب جامع للاحاديث الصحيحة عندكم والا ما في

الاحاديث نرجع بها الى اصولنا ونكشف الصحيح من غير الصحيح ..... والروايه سندا ومتنا ندرسها

لكن لم تجيبي هل لديكم انتم كتاب كله صحيح ولم تطعن به العلماء ؟!!!!! حتى تطلب منا كتاب صحيح ؟!

كتاب الله الصحيح من الدفة الى الدفة فقط فقط فقط فقط

[التسامح]

عجبا لك اخي الكريم وهل نحنوا علي صواب في وجهة نظرك حتي تطلب مني ذلك كيف تطلب شي من ناس وانت متاكد انهم علي باطل


طيب لواحد قال هذا الحديث من كتب الشيعة كيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف اعرف انه صحيح

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجبا لك اخي الكريم وهل نحنوا علي صواب في وجهة نظرك حتي تطلب مني ذلك كيف تطلب شي من ناس وانت متاكد انهم علي باطل


حتى اثبت لك ان كل الفرق الاسلامية ليس لديها كتاب صحيح مهما نعقوا بغير هذا وطبعا لم ينقع سوى السنه بهذا القول الباطل وخير دليل تضعيف الالباني والبناء للبخاري وكشف كذبه من قال انه صحيح من الدفة الى الدفه

[quote]طيب لواحد قال هذا الحديث من كتب الشيعة كيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف اعرف انه صحيح[/quote
صحيح اذ لم يخاف كتاب الله والاجماع والعقل

والسلام عليكم

[التسامح]

تدري اخي النجف الاشرف ليش علمائكم ما يحطون الاحاديث في كتاب ويقول هذه الاحاديث صحيحة

علشان ما في احد يحتج بحديث عليكم في هذه الحالة اي شخص يحتج راح تقولون الحديث ضعيف

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

تدري اخي النجف الاشرف ليش علمائكم ما يحطون الاحاديث في كتاب ويقول هذه الاحاديث صحيحة

علشان ما في احد يحتج بحديث عليكم في هذه الحالة اي شخص يحتج راح تقولون الحديث ضعيف

شنو هذا الجهل وهذا الغباء ؟!
حفظ الله علمائنا من اذلوا كبيركم وصغيركم

يحتج علينا ؟! هههههههههههههههههه ولك احنا نثبت صحه معتقدنا في كتبكم ونخليكم تلفون وتدورون

مع العلم جبك العمري من سؤالي هل لديك انته كتاب صحيح ؟!!!!!!!

رضوان الله على علماء الشيعة المتوفين وحفظ الله علمائنا الموجودين فهم سد الاسلام الرصين ضد الحركات المنحرفه

والسلام عليكم

[التسامح]

الاحاديث نرجع بها الى اصولنا ونكشف الصحيح من غير الصحيح ..... والروايه سندا ومتنا ندرسها

حديث متصل للرسول مافي وين الاصل

[عبد محمد]

الاحاديث نرجع بها الى اصولنا ونكشف الصحيح من غير الصحيح ..... والروايه سندا ومتنا ندرسها

حديث متصل للرسول مافي وين الاصل
أنتم عندكم البخاري صحيح وفي وقت الضرورة تضعفونه أو تؤلون رواياته عن مكانتها

[التسامح]

[quote=النجف الاشرف;831301]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

شنو هذا الجهل وهذا الغباء ؟!
حفظ الله علمائنا من اذلوا كبيركم وصغيركم

يحتج علينا ؟! هههههههههههههههههه ولك احنا نثبت صحه معتقدنا في كتبكم ونخليكم تلفون وتدورون

الاحاديث نرجع بها الى اصولنا ونكشف الصحيح من غير الصحيح ..... والروايه سندا ومتنا ندرسها




مع العلم جبك العمري من سؤالي هل لديك انته كتاب صحيح ؟!!!!!!!

رضوان الله على علماء الشيعة المتوفين وحفظ الله علمائنا الموجودين فهم سد الاسلام الرصين ضد الحركات المنحرفه


والسلام عليكم

لو سمحت عندي بعض الاحاديث مدري صحيحة والا فيها نظر



1_عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال.. حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة

2_وعن علي بن يقطين قال:سألت أبا الحسن عن المتعة فقال وماأنت وذاك فقد أغناك الله

3_وعن عبدالله بن سنان قال:سألت أبا عبدالله عن المتعة فقال لاتدنس نفسك بها
4_وعن أبي عبدالله قال_عن المتعة_((دعوها أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه


5_ سئل جعفر بن محمد عن نكاح المتعة فقال ماتفعله عندنا إلا الفواجر

من بعد اذنك اخي الكريم هذه الاحاديث صحيحة والا فيها نظر او ضعيفة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لو سمحت عندي بعض الاحاديث مدري صحيحة والا فيها نظر

لا جديد هروب من صلب الموضوع

_عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال.. حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن خيبر لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة

ورد في كتب السنه والحديث لا يصح عندنا
وفي نفس كتب السنه وخاصه البخاري الذي تدعون انه صحيح ان عمر من حرم المتعه
صحيح البخاري - تفسير القرآن - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج - رقم الحديث : ( 4156 )



‏- حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏عمران أبي بكر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال : ‏أنزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات قال ‏ ‏رجل ‏ ‏برأيه ما شاء . ‏



الشرح والتوضيح : فتح الباري بشرح صحيح البخاري.



تقدم شرحه وأن المراد بالرجل في قوله هنا قال رجل برأيه ما شاء هو عمر . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4156&doc=0

ودائما نسال ونقول من النبي عندكم يا بني سلف ؟! رسول الله ام عمر بن صهاك ؟!


2_وعن علي بن يقطين قال:سألت أبا الحسن عن المتعة فقال وماأنت وذاك فقد أغناك الله

الجواب اعلاه ... وحديثك هذا بلا مصدر وانا متاكد لا تعرف شي سوى النسخ واللصق

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2158 )



‏- حدثنا ‏ ‏حامد بن عمر البكراوي ‏ ‏ومحمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏بشر بن المفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمران بن مسلم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رجاء ‏ ‏قال ‏قال ‏عمران بن حصين ‏ ‏نزلت ‏ ‏آية المتعة ‏ ‏في كتاب الله ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة الحج ‏ ‏وأمرنا بها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ثم لم تنزل آية ‏ ‏تنسخ ‏‏آية ‏متعة الحج ‏ ‏ولم ينه عنها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حتى مات قال رجل برأيه بعد ما شاء . ‏


‏- و حدثنيه ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمران القصير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران بن حصين ‏ ‏بمثله غير أنه قال : وفعلناها مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ولم يقل وأمرنا بها ‏ . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2158&doc=1

ودليل اخر من مسلم الصحيح بعدم تحريم المتعه

_وعن عبدالله بن سنان قال:سألت أبا عبدالله عن المتعة فقال لاتدنس نفسك بها
رواية لا تصح
_وعن أبي عبدالله قال_عن المتعة_((دعوها أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يخرب بيت غبائك اي والله كيف تربط هذه الروايه بالمتعة ؟!1

_ سئل جعفر بن محمد عن نكاح المتعة فقال ماتفعله عندنا إلا الفواجر

من بعد اذنك اخي الكريم هذه الاحاديث صحيحة والا فيها نظر او ضعيفة

روايه من النوادر اي مما شذ من الاجماع

ولي بحث هنا نسفت هذه الروايات فيها

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 100 - ص 317 - 318
الحسين بن سعيد أو النوادر : محمد بن أبي عصير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة قال : جاء عبد
الله بن عمير إلى أبي جعفر عليه السلام فقال : ما تقول في متعة النساء ؟ فقال : أحلها
الله في كتابه وعلى لسان نبيه فهي حلال إلى يوم القيامة ، فقال : يا أبا جعفر
مثلك يقول هذا وقد حرمها أمير المؤمنين عمر ؟ فقال : وإن كان فعل ، فقال :
إني أعيذك أن تحل شيئا قد حرمه عمر فقال : وأنت على قول صاحبك وأنا على
قول رسول الله صلى الله عليه وآله فهلم فألاعنك أن القول ما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأن الباطل
ما قال صاحبك ، قال : فأقبل عليه عبد الله بن عمير فقال : يسرك أن نساءك
‹ صفحة 318 ›
وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ؟ فأعرض عنه أبو جعفر عليه السلام وعن مقالته حين
ذكر نساءه وبنات عمه)
والرواية ليس فيها شي يدل على تحريم المتعة بل العكس الروايه واضحه وقول الامام عليه السلام ومن بعدما كشفنا ما بتر الوهابي نجد ان الامام عليه السلام قال لهذا المخالف السائل قم نتباهل فيمن حرم المتعه هل هو رسول الله ام عدو الله عمر فهرب منه المخالف الى قوله يسرك ان نساءك وبناتك يفعلن فاعرض عنه الامام ونرى ان الامام اعرض عن الجاهلين وطبق قول الله سبحانه وتعالى
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا} (63) سورة الفرقان
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) (سورة الأعراف: 199)

وليس معنى أعرض الامام عنه لانه السائل قد احرجة والعياذ بلله لا بل لان السائل جاهل لا يريد الحق

وهذه روايه صحيحه عندنا اضافه الى مئات الروايات الصحيحه بجواز المتعة

وانتم مساكين نحن نحتج عليكم بالصحيح من كتبكم وانتم تحتجون علينا بالضعيف من كتبنا

ولهذا معتقدكم جدا هزيل

وكذلك انت قديم كل هذه الشبهات مئات المرات اجبنا عنها لكن مفلسين ليس لديكم سوى هذه الروايات الضعيفه
والحمد لله ليس لديكم سوى المتعه والمتعه

سؤال / هل تزوج رسول الله المسيار ؟!

[التسامح]

حبوبي انا عارف انك في مأزق خلاص مب لازم اتجاوب انا اعتبر اجابتك صحيحة

علشان الاخوان يشوفون تدري ليش الحين علمائكم ما يحطون الاحاديث الصحيحة في كتاب واحد علشان انت الانسان العادي الي ماعندك ربع الاجابة ما تجادلهم

انا ما اعتبر اجابتك هروب صحيح قبل ما انسي لاحاديث المصدر نسيت المصدر

الاستبصار للطوسي ج3ص142__والتهذيب له ج2 ص186__ووسائل الشيعة للعاملي ج21 12))

الكافي للكليني ج5 ص452_ووسائل الشيعةللعاملي ج14ص449

مستدرك الوسائل للطبرسي ج14 ص455

الكافي للكليني ج5 ص453)


بحار الأنوار للمجلسي المجلد100 ص318__ووسائل الشيعة للحر العاملي ج14ص 456، والسرائر ص483

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

حبوبي انا عارف انك في مأزق خلاص مب لازم اتجاوب انا اعتبر اجابتك صحيحة

علشان الاخوان يشوفون تدري ليش الحين علمائكم ما يحطون الاحاديث الصحيحة في كتاب واحد علشان انت الانسان العادي الي ماعندك ربع الاجابة ما تجادلهم

انا ما اعتبر اجابتك هروب صحيح قبل ما انسي لاحاديث المصدر نسيت المصدر

الاستبصار للطوسي ج3ص142__والتهذيب له ج2 ص186__ووسائل الشيعة للعاملي ج21 12))

الكافي للكليني ج5 ص452_ووسائل الشيعةللعاملي ج14ص449

مستدرك الوسائل للطبرسي ج14 ص455

الكافي للكليني ج5 ص453)


بحار الأنوار للمجلسي المجلد100 ص318__ووسائل الشيعة للحر العاملي ج14ص 456، والسرائر ص483


ههههههههههههههههههههههههههه
مساكين والله من نحشركم تقولون هروب
اي هروب يا صغيري
راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!!

وراجع هذه المصادر وتاكد من الروايات الصحيحه في جواز المتعه

ولا جديد تهرب من صحيح مسلم والبخاري الذين يؤكدون قولنا ان المتعه لم تنسخ ولم يحرمها رسول الله ومن حرمها عمر

وتهربون من الاجابه

كيف تاخذون بقول عمر فهل هو نبيكم ؟!!!!!
وهل رسول الله تزوج المسيار ؟!!!!!!

ننتظر من يجيب

يرفع لذوي العقول

[التسامح]

راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!!
راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!!
راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!!

غدا نلتقي تصبح علي خير

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!!
راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!!
راجع الروايات ضعيفه ؟! يعني تحتج عليه بالضعيف ؟!!!!

غدا نلتقي تصبح علي خير
رواياتك قديمه وشبهاتك اقدم بعد هههههههههههههههههههههههههههههه

والله مسكين يتصور انه جاء بجديد منذ 300 سنه وانتم تكرروها

والروايات ضعيفه وما يؤكد صحه قولنا البخاري ومسلم الذين ينسفون قولكم كله

فمن نبيكم عمر محرم المتعه ام رسول الله الذي اباح المتعه ؟!
وهل تزوج رسول الله المسيار ؟!!!!
أسئله تحتاج الى شجاعه لكن نعرف ان السلفية بدون شجاعه

وانا انصح عوام السلفين ان يروى بلله عليكم كيف يصح الاحتجاج بالضعيف ؟!!

الشيعة تحتج بالصحيح عند السلفين والسلفين يحتجون بالضعيف ؟!!!!

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=48317
هذا بحث كتبته حول هذه الروايات التي جئت بها فرحا

لهذا عزيزي اذ عندك شي جديد هاته شبهات قديمه اتركها ملينا من كثر نقاشنا فيها ابحث في المنتدى فتجد ردودنا عليها

[التسامح]

طيب اخي الكريم اين اجد الاحاديث الصحيحة عندكم علشان اعرف الصحيح والغير صحيح ليش مب راضي تعطيني كتاب واحد من كتبكم الصحيحة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

طيب اخي الكريم اين اجد الاحاديث الصحيحة عندكم علشان اعرف الصحيح والغير صحيح ليش مب راضي تعطيني كتاب واحد من كتبكم الصحيحة

سئلت هذا السؤال يمكن الف مره والف مره جاوبتك عليه
شنو هذا الغباء بلله معقوله هذا مستواكم في النقاش ؟!!!!!!!!!!!

[التسامح]

[quote=النجف الاشرف;838701]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

سئلت هذا السؤال يمكن الف مره والف مره جاوبتك عليه
شنو هذا الغباء بلله معقوله هذا مستواكم في النقاش ؟!!!!!!!!!!!



ومستعد اسئل مليون مرة في سبيل ان اجد حديث واحد صحيح او عن النبي صلي الله عليه وسلم

عطني كتاب واحد ممكن استبصر علي يديك اخي الكريم ليش تبخل علي بلهداية وركوب سفينة النجاة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومستعد اسئل مليون مرة في سبيل ان اجد حديث واحد صحيح او عن النبي صلي الله عليه وسلم

عطني كتاب واحد ممكن استبصر علي يديك اخي الكريم ليش تبخل علي بلهداية وركوب سفينة النجاة

يا بابا شنو انته طفل ؟!!!!!!!!!
تريد كتاب شيعي
روح اقرى ثم اهديت لسيد التيجاني
يلله يا حبوب

وهذا حديث صحيح
كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة :
((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي .
وعن الحسن بن محبوب , عن أبي حمزة الثمالي , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد .
فقلت : لبيك لبيك يا رب .
قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن .
يا محمد , ارفع رأسك .
فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري.
فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) .

[التسامح]

يا بابا شنو انته طفل ؟!!!!!!!!!
تريد كتاب شيعي

نعم اريد كتاب شيعي شو المانع وانا الان عندي اسم الكتاب واسمه (كتاب الغيبة) بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله عنا خير الجزاء

سوف ابحث عن الكتاب ولي عودة انشاء الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يا بابا شنو انته طفل ؟!!!!!!!!!
تريد كتاب شيعي

نعم اريد كتاب شيعي شو المانع وانا الان عندي اسم الكتاب واسمه (كتاب الغيبة) بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله عنا خير الجزاء

سوف ابحث عن الكتاب ولي عودة انشاء الله




ههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مو اقولك بابا انته طفل
تريد كتاب قلت لك خذ كتاب ثم اهديتت
وطلبت روايه صحيحه عطيتها لك
يلله
http://www.islam4u.com/maktabah_show.php?rid=1310
وهذا كتاب ثم اهديت
وكتاب الامامه اطلع عليه وما يشكل عندك ارجع لنا به

والحمد لله رب العالمين

[التسامح]

تسلم اخي الكريم تصبح علي خير انشاء الله

[كتاب بلا عنوان]

طيب اخي الكريم اين اجد الاحاديث الصحيحة عندكم علشان اعرف الصحيح والغير صحيح ليش مب راضي تعطيني كتاب واحد من كتبكم الصحيحة




اخي تعرف الحديث الصحيح عند الشيعة عن طريق سنده و كذلك بشرط ان لا يكون متنه شاذ عن بقية الاحاديث صحيحة السند
ملاحظة : ليس كل سنده صحيح يعتبر متنه صحيح لأن قد يخالف صريح القرآن و بقية الاحاديث الصحيحة (يسمى بعلم الحديث متنه فيه نكارة )


ومستعد اسئل مليون مرة في سبيل ان اجد حديث واحد صحيح او عن النبي صلي الله عليه وسلم

هل انت غبي الى هذا المستوى ؟؟
اغلب احاديثنا منتهية الى النبي صلى الله عليه و آله
لان مايرويه اي امام عليه السلام يرويه عن جده رسول الله صلى الله عليه و آله لكن لا نحتاج نكرر العنعنة مليون مرة
و اذا اردت احاديث تنتهي سندها الى النبي صلى الله عليه و اله فيوجد موضوع هنا في المنتدى خاص لأحاديث كثيرة منتهية سندها الى الرسول صلى الله عليه و آله و هي صحيحة السند

ومنها :


في كتاب مسند الإمام علي عليه السلام
باب
في النهي عن اتباع أهل البدع والأهواء والقياس

295/12 ـ ابن المتوكلّ، عن عليّ، عن أبيه، عن الريّان بن الصلت، عن عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام) ، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه، قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله عزّ وجلّ: ما آمن بي من فسّر برأيه كلامي، وما عرفني من شبّهني بخلقي، ولا على ديني من استعمل القياس في ديني(4).

393/1 ـ الصدوق، عن الهمداني، عن علي، عن أبيه، عن الهروي، عن عليّ بن موسى الرضا (عليه السلام) ، عن أبيه، عن آبائه، عن عليّ (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إنّ لله عزّ وجلّ تسعة وتسعين إسماً، من دعا الله بها استجاب له، ومن أحصاها دخل الجنّة(1).
كتاب مسند الامام علي عليه السلام- باب اسماء الله الحسنى1



كتاب الخصال ص 5
9 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثني علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبدالله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فضل العلم أحب إلى الله عزوجل من فضل العبادة، وأفضل دينكم الورع.


البحار

ج5
* ( نفى الظلم والجور عنه تعالى ، وابطال الجبر والتفويض ، ) *
* ( واثبات الامر بين الامرين ، واثبات الاختيار والاستطاعة ) *
112 - وروي عن محمد بن أحمد بن شاذان القمي ، عن الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ،
عن أيوب بن نوح ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خمسة لا تطفئ
نيرانهم ، ولا تموت أبدانهم : رجل أشرك ، ورجل عق والديه ، ورجل سعى بأخيه إلى
السلطان فقتله ، ورجل قتل نفسا بغير نفس ، ورجل أذنب وحمل ذنبه على الله عزوجل .




قال الشيخ المفيد رحمه الله في كتابه الأمالي صفحة 213 :
( حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين قال : حدثني أبي قال : حدثني محمد بن يحيى العطار قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم (ثقة) عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام :
يا علي أنت مني وأنا منك ، وليّك وليي ووليي ولي الله ، وعدوك عدوي وعدوي عدو الله .
يا علي أنا حرب لمن حاربك ، وسلم لمن سالمك ، يا علي لك كنز في الجنة وأنت ذو قرنيها .
يا علي أنت قسيم الجنة والنار ، لا يدخل الجنة إلاّ من عرفك وعرفته ، ولا يدخل النار إلا من أنكرك وأنكرته .
يا علي أنت والأئمة من ولدك على الأعراف يوم القيامة تعرف المجرمين بسيماهم والمؤمنين بعلاماتهم .
يا علي لولاك لم يعرف المؤمنون بعدي ) .


عيون أخبار الرضا

ص 56

207- حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط قال سمعت علي بن موسى الرضا (ع) يحدث عن آبائه عن علي (ع) أن رسول الله (ص) قال لم يبق من أمثال الأنبياء (ع) إلا قول الناس إذا لم تستحي فاصنع ما شئت .



عيون اخبار الرضا
ص 57
211- حدثنا محمد بن علي ماجيلويه و أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم و الحسين بن إبراهيم بن تاتانة رضي الله عنهم قالوا حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن علي التميمي قال حدثني سيدي علي بن موسى الرضا (ع) عن أبيه عن آبائه عن علي (ع) عن النبي (ص) أنه قال من سره أن ينظر إلى القضيب الياقوت الأحمر الذي غرسه الله بيده و يكون مستمسكا به فليتول عليا و الأئمة من ولده فإنهم خيرة الله عز و جل و صفوته و هم المعصومون من كل ذنب و خطيئة .


ج1 عيون أخبار الرضا ع


26- باب ما جاء عن الرضا ( ع ) من الأخبار النادرة في فنون شتى :

5- حدثنا أبي قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى
عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي ( ع ) قال قال رسول الله ( ص ) لما أسري بي إلى السماء رأيت رحما متعلقة بالعرش تشكو رحما إلى ربها فقلت لها كم بينك و بينها من أب فقالت نلتقي في أربعين أبا .


مسند علي بن ابي طالب عليه السلام - للقبانجي

1629/2 ـ أحمد بن محمّد أبو جعفر، قال: حدّثنا ابن أبي عمير، قال: حدّثنا أبو أيوب الخزاز، قال: حدّثنا محمّد بن مسلم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، عن الباقر، عن عليّ ابن الحسين، عن أبيه، قال: قال عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) :
لمّا دعاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم خيبر، قيل له: يا رسول الله أرمد، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ائتوني به، فأتيته، فقلت: يا رسول الله إني أرمد لا أبصر شيئاً، قال: فقال: اُدن مني يا علي فدنوت منه فمسح يده على عيني فقال: بسم الله وبالله والسلام على رسول الله اللّهمّ اكفه الحرّ والبرد، وقِهِ الأذى والبلاء، قال علي (عليه السلام) : فبرأت والذي أكرمه بالنبوّة وخصّه بالرسالة واصطفاه على العباد، ما وجدت بعد ذلك حرّاً ولا برداً ولا أذًى في عيني، قال: وكان علي (عليه السلام) ربّما خرج في اليوم الشاتي الشديد البرد، وعليه قميص شق فيقال: يا أمير المؤمنين أما تصيب البرد؟ فيقول: ما أصابني حرّ ولا برد منذ عوّذني رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وربما خرج إلينا في اليوم الحار الشديد الحر في جبّة محشوّة، فيقال له: أما يصيبك ما يصيب الناس من شدّة هذا الحر حتّى تلبس المحشوّ؟ فيقول لهم مثل ذلك(1).



قرب الإسناد للحميري

ص 79


258 - وعنه، عن مسعدة بن زياد، عن جعفر، عن آبائه عليهم السلام: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " أصناف لا يستجاب لهم: منهم من ادان رجلا دينا إلى اجل فلم يكتب عليه كتابا ولم يشهد عليه شهودا. ورجل يدعو على ذي رحم. ورجل تؤذيه امرأته بكل ما تقدر عليه، وهو في ذلك يدعو الله عليها ويقول: اللهم أرحني منها. فهذا يقول الله له: عبدي، أوما قلدتك أمرها، فإن
شئت خليتها، وإن شئت أمسكتها.
ورجل رزقه الله تبارك وتعالى مالا ثم أنفقه في البر والتقوى، فلم يبق له منه شئ، وهو في ذلك يدعو الله أن يرزقه، فهذا يقول له الرب تبارك وتعالى: أولم أرزقك وأغنيك، أفلا اقتصدت ولم تسرف؟ ! إني لا أحب المسرفين. ورجل قاعد في بيته وهو يدعو الله أن يرزقه، لا يخرج ولا يطلب من فضل الله كما أمره الله، هذا يقول الله له: عبدي، إني لم أحظر عليك الدنيا، ولم ارمك في جوارحك، وأرضي واسعة، فلا تخرج وتطلب الرزق؟ فإن حرمتك عذرتك، وإن رزقتك فهو الذي تريد "(1).

وهذا الحديث من ضمن عنعنة :
ص 61
رقم الحديث
198 - هارون بن مسلم عن .....




قرب الأسناد

ص82

268 - وعنه، عن مسعدة بن زياد قال: وحدثني جعفر، عن آبائه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: " تاركوا الحبشة ما تاركوكم. فو الذي نفسي بيده لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين


و توجد الكثير من الاحاديث الصحيحة المنتهية الى النبي صلى الله عليه و آله
و على فكرة حتى لا يضحك عليك العوام فكل حديث يرويه اي امام فهو منتهي سنده الى النبي صلى الله عليه و آله
لكن لا يحتاج ذكر كلمة يروي عن ابائه فهي معلومة عند الشيعة