اخي السني هل تحب الامام علي وتقتدي به ؟؟؟

[صوت الهداية]

سؤال صريح


للاخ السني اي كان مذهبه


الامام علي عليه السلام ورضي الله عنه وكرم الله وجهه

لايختلف اثنان في فضله وعلمه وشجاعته ونصرته لرسول الله ولدين الله

وتشهد له بدر واحد وحنين وخيبر والخندق وغيرها

حب رسول الله له لاينكره احد

وجوب محبته لاينكرها احد


ولكن ......


انت يا اخي السني هل تحب الامام علي وهل تقتدي به ؟؟؟؟

[صوت الهداية]

يرررررفع في انتظار الاجابة من المخالفين

[أم البراء]

لا أعرف المغزى من السؤال ،،، لكن سوف أجيب
علي رضي الله عنه وأرضاه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من امن من الصبيان وصدق برسالة الإسلام
لاتجد سني سوف يقول لك لاأحبه،،، بل نحبه ونقتدي به أكثر من غيرنا من المذاهب الأخرى ،،

[ذو الفقارك ياعلي]

اللهم صل على محمد وآل محمد
متابع معكم أخي صوت الهداية

[trouble maker]

سلام الله عليك يا داحي الباب
بارك الله بيط عزيزي صوت الهداية

[صوت الهداية]

لا أعرف المغزى من السؤال ،،، لكن سوف أجيب

علي رضي الله عنه وأرضاه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من امن من الصبيان وصدق برسالة الإسلام

لاتجد سني سوف يقول لك لاأحبه،،، بل نحبه ونقتدي به أكثر من غيرنا من المذاهب الأخرى ،،



الاخت ام براء انا ادعوك للاقتداء بالامام علي ع فهو لايخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلال


وهو الذي قال فيه رسول الله ((اللهم وال من والاه وعادي من عاداه))

انا لا اشك في حبك للامام علي ع

ولكن اقول لك ان حب واقتداء اهل السنة بالامام علي ع غير حقيقي فهو يتعارض مع عقيدتهم الباطلة مع الاسف

////////////////

قال الامام علي عليه السلام
مصنف ابن أبي شيبة - (ج 2 / ص 216)
حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين قال حدثنا عبد الرحمن بن معقل قال صليت مع علي صلاة الغداة قال فقنت فقال في قنوته اللهم عليك بمعاوية وأشياعه وعمرو بن العاص وأشياعه وأبا السلمي (وأشياعه) وعبد الله بن قيس وأشياعه.


الامام علي دعو بهلاك معاوية واشياع معاوية

ادعوك ان تقتدي بالامام علي ع

- تمتنعين عن حب معاوية فالامام قدوتك لايحبه ويدعو بهلاكه
- ادعي بهلاك اشياع معاوية



هل تستطيعين ان تكونين فعلا محبة ومقتدية بالامام علي ام انه مجرد كلام وهمي ... انت امام اختبار

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
على حد علمي ان السنه يدعون حب الامام علي عليه السلام واما بني سلف فانهم يهجرون له العداء علنا
ومتابع معكم استاذنا

[عاشق الجاروديه]

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام على الامام علي عليه السلام

اللهم ثبتنا على ولايتهم وننال شفاعتهم في الدنيا والاخره

مـــــــــتـــــابــــع

نسألكم الدعاء

[عبد محمد]

لا أعرف المغزى من السؤال ،،، لكن سوف أجيب
علي رضي الله عنه وأرضاه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من امن من الصبيان وصدق برسالة الإسلام
لاتجد سني سوف يقول لك لاأحبه،،، بل نحبه ونقتدي به أكثر من غيرنا من المذاهب الأخرى ،،

كذب في وضح النهار

والدليل مناهجكم المدرسية التي ما أن تفتح صفحة

إلا وفيها فضيلة عن علي ابن ابي طالب ع

[أم البراء]

كذب في وضح النهار


والدليل مناهجكم المدرسية التي ما أن تفتح صفحة

إلا وفيها فضيلة عن علي ابن ابي طالب ع

الأخ عبد،،،،،،،،،،،،، الرجاء التوضيح،، انت تقول في مناهجنا فضائل علي رضي الله عنه؟؟؟؟
فهل هناك حرج في ذكر أفضاله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صوفي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
على حد علمي ان السنه يدعون حب الامام علي عليه السلام واما بني سلف فانهم يهجرون له العداء علنا

ومتابع معكم استاذنا

الحمد لله نحن الصوفيين نحب آل البيت جميعاً وعلى رأسهم الإمام علي كرم الله وجهه. ولكنني لا أظن أن السلفيين - مع عدائنا لهم- يعلنون عدائهم لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه فإذا وجدت في كتبهم ما يدل على ذلك فبرجاء أنشره ليتضح للجميع ضلالهم وكذبهم، وإلا لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، أعدلوا هو أقرب للتقوى.

[أم البراء]

الأخ صوفي لن تجد من يرد عليك،،،، ولا يوجد في كتب السنة أي دليل يثبت قولهم

الا إذا اتوا بكلام من عندهم ونسبوه الى السنة فسوف نثبت عدم صحته

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الأخ صوفي لن تجد من يرد عليك،،،، ولا يوجد في كتب السنة أي دليل يثبت قولهم

الا إذا اتوا بكلام من عندهم ونسبوه الى السنة فسوف نثبت عدم صحته

إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 237 )



- هذا فنزل القرآن ببراءتها وإمساكها موافقة لما أشار به أسامة بن زيد حب النبي (ص) وكان عمر يدخل في مثل هذه الشورى ويتكلم مع نسائه فيما يخص النبي (ص) حتى قالت له أم سلمة يا عمر لقد دخلت في كل شيء حتى دخلت بين رسول الله (ص) وبين نسائه .
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تاره ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في الخلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تارة ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في خلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وليس تأذي النبي (ص) في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة ، وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرأ وخلط .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=3541


وراينا شطارتج يلله وردي على هذا الشاذ

الحمد لله نحن الصوفيين نحب آل البيت جميعاً وعلى رأسهم الإمام علي كرم الله وجهه. ولكنني لا أظن أن السلفيين - مع عدائنا لهم- يعلنون عدائهم لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه فإذا وجدت في كتبهم ما يدل على ذلك فبرجاء أنشره ليتضح للجميع ضلالهم وكذبهم، وإلا لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا، أعدلوا هو أقرب للتقوى.

يوجد الكثير الكثير
ولنا وقفه ان شاء الله في تحقيق حول امر معين وهو مفاجاة مني لهم

[عبد محمد]

الأخ عبد،،،،،،،،،،،،، الرجاء التوضيح،، انت تقول في مناهجنا فضائل علي رضي الله عنه؟؟؟؟
فهل هناك حرج في ذكر أفضاله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عند استيعابك ما قصدته سأرد عليك

[أم البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 237 )



- هذا فنزل القرآن ببراءتها وإمساكها موافقة لما أشار به أسامة بن زيد حب النبي (ص) وكان عمر يدخل في مثل هذه الشورى ويتكلم مع نسائه فيما يخص النبي (ص) حتى قالت له أم سلمة يا عمر لقد دخلت في كل شيء حتى دخلت بين رسول الله (ص) وبين نسائه .
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تاره ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في الخلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تارة ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في خلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وليس تأذي النبي (ص) في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة ، وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرأ وخلط .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3541


وراينا شطارتج يلله وردي على هذا الشاذ


يوجد الكثير الكثير
ولنا وقفه ان شاء الله في تحقيق حول امر معين وهو مفاجاة مني لهم


أين العداء لعلي رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم انتم فقط تريدون خلط الأمور ولا بد أن تخرجوا عن الموضوع الأساسي
أريد نصوص صحيحة تعادي علي رضي الله عنه من أهل السنة

[صفحة الحق]

أين العداء لعلي رضي الله عنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


أم انتم فقط تريدون خلط الأمور ولا بد أن تخرجوا عن الموضوع الأساسي

أريد نصوص صحيحة تعادي علي رضي الله عنه من أهل السنة

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

شنو هذا الغباء والله مصيبه .. والنوب تبي تتحاور وتقول انها راح تفند الأدله بعد !!!!

تفضلي كحلي عويناتج بشيختج وقدوتك بنت تيميه الناصبي لعنه الله ..

اقري عدل وركزي بالكلام لاتصيرين مطيه ولج ..

إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 237 )




- هذا فنزل القرآن ببراءتها وإمساكها موافقة لما أشار به أسامة بن زيد حب النبي (ص) وكان عمر يدخل في مثل هذه الشورى ويتكلم مع نسائه فيما يخص النبي (ص) حتى قالت له أم سلمة يا عمر لقد دخلت في كل شيء حتى دخلت بين رسول الله (ص) وبين نسائه .
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تاره ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في الخلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما الأمور العامة الكلية التي تعم المسلمين إذا لم يكن فيها وحي خاص فكان يشاور فيها أبا بكر وعمر وأن دخل غيرهما في الشورى لكن هما الأصل في الشورى وكان عمر تارة ينزل القرآن بموافقته فيما يراه وتارة يتبين له الحق في خلاف ما رآه فيرجع عنه
و أما أبو بكر فلم يعرف أنه أنكر عليه شيئا ولا كان أيضا يتقدم في شيء اللهم إلا لما تنازع هو وعمر فيمن يولى من بني تميم حتى ارتفعت أصواتهما فأنزل الله هذه الآية يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول وليس تأذي النبي (ص) في ذلك بأكثر من تأذيه في قصة فاطمة ، وقد قال تعالى وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله وقد أنزل الله تعالى في علي يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون لما صلى فقرأ وخلط .





الرابط:


http://arabic.islamicweb.com/books/t...ok=365&id=3541 (http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=3541)

[ماجد الكعبي]

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

يا علي لا يبغضك الى ابن زنا او ابن حرام

صدق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[المكيّ]

انا اقول لك .. مع اني ما اوعدك اني اتابع الموضوع او اتواجد في هذا المنتدى الطيب على الأقل اليوم..

انا سني علوي..

مع الأسف وأقول مع الأسف ان كثير من السنة قدم حق ابو بكر وعمر وعثمان على حق علي ( لسبب ما أو لآخر )

لذلك تجد أن الإقتداء به سلام الله عليه وعلى بنيه من بعده يأتي في المرتبة الرابعة ...

لدرجة أنك ممكن أن تجد في كثير من الأحيان ( أن اقوال بن تيمية ) يستشهد بها بها في الخطب والجماعات أكثر من أقوال

الإمام علي عليه السلام.

شخصية الإمام علي عليه السلام..مع الأسف مع الأسف مع الأسف مهمشة وليست مقدمة ك عمر او ابو بكر.

مع فارق التشبيه بين شخصية الإمام علي عليه السلام والبقية.



احتراماتي عزيزي.

[المكيّ]

زيادة..


كتاب مشهور بين ظهراني السنة واسمه (هذا الحبيب يا محب) تأليف الشيخ أبو بكر الجزائري- مفكر اسلامي معاصر ومتشدد سني-

ذكر مستشهدا في بطن الكتاب بأحد الروايات عن العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.

أن احد التجار من اليمن او الشام قدم إلى مكة للحج.. ف وجد النبي صلى الله عليه وسلم ومن خلفه زوجه السيدة خديجة سلام الله عليها والإمام علي عليه السلام يصلي بجانبه جماعة.
ف استغرب الرجل من هذا الفعل الغريب ( الصلاة ) وسأل العباس رضي الله عنه قال له ما يفعل ابن أخيك؟؟
ومن هم هؤلاء اللذين معه؟؟؟
قال له العباس: هذه زوج ابن اخي محمد وهذا علي بن أبي طالب بُعث بدين جديد -ولم يكن حينها قد أسلم العباس- ولم يؤمن معه الا هذين.

..

الخلاصة: السبق في الإسلام.


تحياتي لكل الأخوة ..عبد محمد والنجف الأشرف ونجف الخير والقائمين على هذا الموقع.

[عبد محمد]

تحياتي لكل الأخوة ..عبد محمد والنجف الأشرف ونجف الخير والقائمين على هذا الموقع.

أشكرك أخي الفاضل المكي على ما تقدمه من مشاركات مفيدة


بالنسبة لي فأنا ليس إلا مجرد عضو لا أكثر ولا أقل

وانا وأنت والموالين وجمبع المنصفين


ما نحن إلا خدام لخدمة آل محمد ص

لك ودي

[صوت الهداية]

الأخ صوفي لن تجد من يرد عليك،،،، ولا يوجد في كتب السنة أي دليل يثبت قولهم



الا إذا اتوا بكلام من عندهم ونسبوه الى السنة فسوف نثبت عدم صحته



الاخت ام البراء لماذا تجاهلتي سؤالي

السؤال يقول

انك تدعين انك تقتدين الامام علي

ثبت بدليل صحيح عندكم ان الامام علي دعى على معاوية وعلى شيعة معاوية بالهلاك وقال ((اللهم عليك بمعاوية واشياعه))


اجيبي عن سؤالي ::

- هل تقتدين بالامام علي ان كنتي صادقة وتدعين بهلاك شيعة معاوية ومعاوية ؟؟؟؟ ام ان حبكم واقتداؤكم بالامام علي مجرد كلام وهمي

[صوت الهداية]

الاخ الكريم صوفي والاخ العزيز المكي


انا لا اشك في حب اهل السنة للامام علي ع على مستوى الافراد وهذا ماقلته للاخت ام براء


لكنني اريد ان اثبت لكم عدم وجود محبة الامام علي عند اهل السنة على مستوى العقيدة السنية


فوضعتكم تحت هذا الاختبار لكي اثبت لكم تعارض محبة الامام علي والاقتداء به مع عقيدتكم السنية


الامام علي يدعو بهلاك معاوية وشيعة معاوية

انتم كأشخاص سنة هل تستطيعون ان تثبتون محبتكم للامام علي وتقتدون به فتدعون بهلاك معاوية وشيعة معاوية اقتداءا بالامام علي ع؟؟؟؟


هذا هو التحدي

[صوت الهداية]

يررررررررررررفع

الى ::

1- الاخت ام براء
2- الاخ المكي
3- الاخ الصوفي

[المكيّ]

يررررررررررررفع

الى ::

1- الاخت ام براء
2- الاخ المكي
3- الاخ الصوفي


سلام عليكم...صباح الخير
مافي شيء ثاني احب اضيفه اخوي صوت الهداية انا قلت انه "أنا أرى" أن هنالك تقصير من حيث
الاقتداء أو سرد سير أو ذكر أقوال أو أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم للإمام علي عليه السلام أو الإمام الحسن والحسين أو السيدة الزهراء سلام الله عليهم جميعاً أو آل البيت عموما..
نعم أنا ألاحظ هذا التقصير في أغلب المشاهد الدينية والمواقف الحياتية.
خليني اضرب لك مثال..ياخيعندي في الدوام زميل جدا متدين سني و قعدت انا وياه نتناقش في وفاة الإمام الحسن سلام الله عليه ف سحبنا الكلام الى الكيفية اللتي استشهد فيها الإمام علي عليه السلام.
وقلت له بعض او جزء من معاناة الإمام سلام الله عليه مع الخوارج ومع معاوية وغيره..

والله العظيم انه لا اراديا قال..."ياخي ليش ما درسونا سيرة الامام علي بالصورة اللي انت قاعد تقولها"؟؟؟

وانا سيرة الامام علي قراتها من الالف الى الياء ومازلت ابحث فيها من سنوات لان مثل ما ذكرت شخصية الامام علي عليه السلام مهمشة. وانا اقول هذا والله وانا فعلا اشعر بان هناك تقصير في ذكر المناقب او الانجازات العلوية.

اذا التقصير موجود وهذا انا اقولك..وازيدك من الشعر بيت ..في ناس كثر لو تجيب في سيرة عمر لو بالخطأ ممكن يتجرأ ويذبحك!!
لكن لو تجيب في سيرة انسان " اخر" وتتكلم عنه بما لا يليق شيء عادي لانه قليل المعرفة به.

[المكيّ]

المشكلة ليست في المنهاج السني؟؟

المشكلة هي في كيفية طرح وتلقين العامة لهذا المنهج من قبل المؤسسات والوسائل الاعلامية لكل دولة اخي الكريم.

تعال خذ عندك في مصر...افتح اليوم على القناة المصرية اعتقد اليوم ممكن تكون الخطبة من مسجد السيدة نفيسة .

شوف كيف الشيعة السياح في مصر والله شفت بعيني جايين جماعات من الدول الخليجية باللبس التقليدي ويصلو مع الناس بكل ود ووئام..

ليش؟؟؟

وسائل الاعلام والطرح الديني والفكري والمذهبي مفتوح على مصراعيه في مصر ليس فقط بين المذاهب؟؟

لابل حوار الاديان عندهم شيء طبيعي ومتقبلينه من زمان يا أخي!!

لذلك تجد الناس - فئة المتدينين واللذين يهتمون بالدين- يعرفون الامام علي وآله حق المعرفة ويحبونهم.

تعال عندك الى السعودية...

ثقافة الحوار وتبادل الافكار مرفوضة...مرفوضة تماما...ثقافة حصرت نفسها في قالب متحجر لا يقبل اضافة اي جديد!!

المؤسسات الدينية وسائل الاعلام...الخ

المشكلة هي في تلقين المتلقي ثقافة الدين.

في السعودية...ثقافة العامة عن الامام علي عليه السلام عند الاغلبية..."" أنه اول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من الصبيان""

انتهى

[صوت الهداية]

سلام عليكم...صباح الخير
مافي شيء ثاني احب اضيفه اخوي صوت الهداية انا قلت انه "أنا أرى" أن هنالك تقصير من حيث
الاقتداء أو سرد سير أو ذكر أقوال أو أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم للإمام علي عليه السلام أو الإمام الحسن والحسين أو السيدة الزهراء سلام الله عليهم جميعاً أو آل البيت عموما..
نعم أنا ألاحظ هذا التقصير في أغلب المشاهد الدينية والمواقف الحياتية.
خليني اضرب لك مثال..ياخيعندي في الدوام زميل جدا متدين سني و قعدت انا وياه نتناقش في وفاة الإمام الحسن سلام الله عليه ف سحبنا الكلام الى الكيفية اللتي استشهد فيها الإمام علي عليه السلام.
وقلت له بعض او جزء من معاناة الإمام سلام الله عليه مع الخوارج ومع معاوية وغيره..

والله العظيم انه لا اراديا قال..."ياخي ليش ما درسونا سيرة الامام علي بالصورة اللي انت قاعد تقولها"؟؟؟

وانا سيرة الامام علي قراتها من الالف الى الياء ومازلت ابحث فيها من سنوات لان مثل ما ذكرت شخصية الامام علي عليه السلام مهمشة. وانا اقول هذا والله وانا فعلا اشعر بان هناك تقصير في ذكر المناقب او الانجازات العلوية.

اذا التقصير موجود وهذا انا اقولك..وازيدك من الشعر بيت ..في ناس كثر لو تجيب في سيرة عمر لو بالخطأ ممكن يتجرأ ويذبحك!!
لكن لو تجيب في سيرة انسان " اخر" وتتكلم عنه بما لا يليق شيء عادي لانه قليل المعرفة به.

اخي الحبيب اشكرك على ماتفضلت به

ولكن اخفاء فضائل ومناقب امير المؤمنين من اهل السنة او بعضهم موضوع اخر

انا اتحدث عن موضوع ثاني وهو اخفاء شيوخ السنة لمعلومات صحيحة تتعلق بعلاقة معاوية بالامام علي ع

مثلا :: حديث بسند صحيح في مصنف ابن ابي شيبة وهو كتاب سني ورواة الحديث سنة ثقات

يقول ان الامام علي دعى بهلاك معاوية وشيعته وقال ((اللهم عليك بمعاوية واشياعه ...))

اصدقني القول وهذا ما اتعشمه فيك لما لمسته من صدقك وعقلانيتك في الحوار

بالله عليك هل سمعت واحد من شيوخ السنة يذكر هذا الحديث ؟؟؟

والسؤال الثاني انت كشخص سني هل تقتدي بالامام علي وتدعو بهلاك معاوية وشيعته اقتداءا وحبا بالامام علي عليه السلام ؟؟؟

[صوت الهداية]

يرفع الى ::

1- الاخت ام البراء لم نراها بعد

2- الاخ المكي المحترم

3- الاخ المحترك صوفي الذي غاب عن المنتدى وعسى المانع خير