تحريف القرآن جائز وشرعي ! بفتوى عمر وفقهاء السنة !!

[خادم الشيخ الكوراني]

ما تقولون في هذه الفتوى :
( لايجب قراءة القرآن بنصه ، لا في الصلاة ولا في غيرها ! بل يجوز لكل أحد أن يغير ألفاظه ويقرأه بالمعنى ، أو بما يقرب من المعنى ، بأي ألفاظ شاء ! والشرط الوحيد أن لايبدل المعنى فينقلب رأساً على عقب وتصير آية الرحمة آية عذاب وآية العذاب آية رحمة !
فمن قرأ بهذا الشرط فقراءته صحيحة شرعاً ، وهي قرآن أنزله الله تعالى! لأن الله رخص للناس أن يقرؤوا كتابه بأي لفظ بهذا الشرط البسيط !!) .
لعلكم تقولون إن صاحب هذه الفتوى فاسق أو كافر !!
لكن لاتعجلوا بالحكم فصاحبها.. عمر بن الخطاب ، وصاحبه أبو موسى!
روى أحمد في مسنده:4/30: (قرأ رجل عند عمر فَغَيَّر عليه فقال: قرأت على رسول الله (ص) فلم يغير علي! قال فاجتمعنا عند النبي (ص) قال فقرأ الرجل على النبي(ص) فقال له: قد أحسنت! قال فكأن عمر وجد من ذلك فقال النبي(ص) :يا عمر إن القرآن كله صواب ، ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذاباً ) !! انتهى.( في مجمع الزوائد:7/150: رواه أحمد ورجاله ثقات )
وروى أحمد:5/41: عن أبي موسى الأشعري عن النبي(ص)قال:(أتاني جبريل وميكائيل فقال جبريل إقرأ القرآن على حرف واحد ، فقال ميكائيل استزده ، قال إقرأه على سبعة أحرف كلها شاف كاف ، ما لم تختم آية رحمة بعذاب أو آية عذاب برحمة !!) . انتهى. وقال عنه في مجمع الزوائد:7/150: (رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال واذهب وأدبر ، وفيه علي بن زيد بن جدعان وهو سئ الحفظ وقد توبع وبقية رجال أحمد رجال الصحيح) !
وقال السيوطي في الإتقان:1/168، عن أبي هريرة من حديث عمر: (إن القرآن كله صواب ما لم تجعل مغفرة عذاباً أو عذاباً مغفرة . أسانيدها جياد). انتهى. ( راجع أيضاً التاريخ الكبير للبخاري:1/382، وأسد الغابة:5/156 ، وكنز العمال:1/550 و618، و619، و:2/52 و603، لترى بقية المصيبة !) .
وزاد الطبري في تفسيره:1/34، عن ابن أبي موسى الأشعري أن ميكائيل ساعد أباه وعمر فعلم النبي صلى الله عليه وآله أن لايقبل بقراءة القرآن بنص واحد وأن يستزيد جبرئيل: (عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه، قال: قال رسول الله (ص): قال جبريل: إقرءوا القرآن على حرف ، فقال ميكائيل: استزده ، فقال على حرفين ، حتى بلغ ستة أو سبعة أحرف فقال: كلها شاف كاف ما لم يختم آية عذاب برحمة ، أو آية رحمة بعذاب ، كقولك هلم وتعال ) ! (وقال في هامشه: رواه الإمام أحمد في المسند (ج7 حديث20447) بشئ من الإختصار. ورواه أيضاً (ج7حديث20537) بنحوه وفيه زيادة: نحو قولك تعال ، وأقبل ، وهلم واذهب ، وأسرع وأعجل ) !!!
اتمنى من الاخوة المخالفين الاجابة عن اشكالاتنا التي نطرحها فلم ارئ في المنتدى شخص من اتباع الشيخين يجيب على اشكالاتنا نرجو منكم عدم التهرب من الاسئلة1 ـ ما رأيكم في هذه الفتوى أو القنبلة التخريبية التي تنص علىجواز تحريف القرآن جهاراً نهاراً ، وتنسب ذلك إلى الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله ؟!!
2- هل رأيتم أن عمر كان يعطي لنفسه الحق الذي لم يعطه الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وآله ؟ فإن الله لم يعط لرسوله حق إضلال أمته ، بينما عندما قال النبي صلى الله عليه وآله للمسلمين إيتوني بدواة وقرطاس أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ، قال له عمر: كتاب الله حسبنا !! ولا نريد كتابك ونريد أن نضل !
ثم لم يعط الله تعالى لنبيه الحق في تغيير القرآن فقال له:(قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ)(سورة يونس: 15) لكن عمر أعطى لنفسه حق التغيير في كتاب الله تعالى فقال: (إن القرآن كله صواب مالم تجعل مغفرة عذاباً أوعذاباً مغفرة!! ) .
2 ـ إذا كذبتم هذه الروايات عن عمر وهي صحاج وجياد وحسان ! فأخبرونا من الكاذب من رواتها ، حتى نشطب على رواياته في مصادركم ؟!
3 ـ لماذا تشنون حملة على الشيعة وتتهمونهم بالقول بتحريف القرآن بسبب وجود روايات في مصادرهم تضيف إلى الآية كلمة تفسيرية أو ما شابه ؟! وإمامكم عمر يقول لكم: إذا رأيتم أحداً يقرأ القرآن غلطاً فلا تغيِّروا عليه ، فقد غيرت يوماً على شخص قراءته فقال النبي(ص) كله صحيح، كله تمام !
أو كما قال أبو موسى الأشعري ونسب إلى أبيّ بن كعب أنه دهش وشك في نبوة النبي(ص) فقال له لاتشك فنص القرآن هكذا أنزله الله !! أي مفتوحاً عائماً ، يصح أن تقرأه بأي لفظ ، بشرط بسيط أن لايكون بعكس المعنى !!
4 ـ ما قولكم الآن في مقولة عمر بالأحرف السبعة ؟! ألا ترون أنها بسيطة أمام هذه الفرية الكبيرة ؟! فالأحرف السبعة تهز أركان وحدة نص القرآن !
وهذه الفرية تخرب نص القرآن وتهدم صرحه من أصله !!
6 ـ إسمحوا لنا الآن أن نسألكم عن معنى قوله تعالى: ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ). (سورة الحجر: 9)

[الشيخ حاتم]

تـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكذب

[قطيفي]

تـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكذب
تكذب فعل و الفاعل محذوف تقديره : تكذب يا عمر :d

[السيد محمد العسكري]

لاينبغي ان يكون كتاب الله موضع المهاترات والمزايدات

اتقوا الله ولاتختلفوا في كتاب ربكم كم اختلف الذين من قبلكم

[ذو الفقارك ياعلي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

كالعادة دائما تكون ردود المفلسين
(كذب-تدليس)

[كريم آل البيت]

لاينبغي ان يكون كتاب الله موضع المهاترات والمزايدات

اتقوا الله ولا تختلفوا في كتاب ربكم كم اختلف الذين من قبلكم


إذاً .........

وما قولك أنت فيما قيل مِن إبن صهاك ( لعنه الله ) ؟!!

[خادم الشيخ الكوراني]

تـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكذب
ههههههههههه الحمد لله انكم تكذبون علمائكم والله نصيحة مذهبكم عليه علامات استفهام كثيرة فاادعوكم الى مراجعة انفسكم

[الشيخ حاتم]

انت تعارض على حكمة الله عز وجل يارافضي

الدليل (انا انزلنا الذكر وانا له لحافضون ) صدق اللة العضيم

كيف يحرف ياجاهل انت وياه ؟؟ فعلا جهل

[خادم الشيخ الكوراني]

ترتبط قصة سخلة عائشة التي أكلت الآيات بمسألة رضاع الكبير التي تفردت بها عائشة فقالت يجوز للمرأة أو لبعض أقربها أن ترضع الرجل الكبير فيكون ابناً لها من الرضاعة ! واعترض عليها نساء النبي صلى الله عليه وآله واستنكرن ذلك ، لكنها أصرت على قولها ، وزادت عليه أن الرضاعة التي تجعله محرماً عليها خمس رضعات وليس خمس عشرة رضعة أو عشر رضعات ! وادعت أنه نزلت آية تكتفي بخمس رضعات وكانت تقرأ في القرآن حتى توفي النبي صلى الله عليه وآله وكانت مكتوبة مع آيات غيرها على ورقة تحت سريرها ، فانشغلت بوفاة النبي صلى الله عليه وآله فدخلت سخلة وأكلت تلك الورقة !
قال مسلم:4/167: (عن عائشة أنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ، ثم نسخن بخمس معلومات ، فتوفي رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن ) ! ورواه الدارمي:2/157، وابن ماجة:1/625، ومسند الشافعي ص416، وروى بعده قولها: (لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشراً، ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله(ص)وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها ).ههههههههه انظر ياشيخ الضلال حاتم الى رواية السخلة حلوة وجميلة مو تقول كذب اذن كتبكم زائفة انتهى.
والداجن: الحيوان الذي يربى في المنزل ، ولذا قلنا: أكلتها السخلة .

ـ زعمتم أن النبي صلى الله عليه وآله تمرض وتوفي ودفن في بيت عائشة أي في غرفتها. وقالت عائشة هنا: (ولقد كان في صحيفة تحت سريري ، فلما مات رسول الله(ص)وتشاغلنا بموته ، دخل داجن فأكلها) ، وهذا يدل على أن مرض النبي صلى الله عليه وآله ووفاته لم يكن في غرفة عائشة ، وإلا لما دخلتها السخلة في أيام مرضه أو بعد وفاته ! فما قولكم ؟!
وأخرج ابن ماجه وابن الضريس عن عائشة قالت: كان مما نزل من القرآن ثم سقط: لا يحرم إلا عشر رضعات أو خمس معلومات) !!
تشنعون على الشيعة بأن في مصادرهم روايات تقول بنقص القرآن ، وقد ردها علماؤهم متناً وسنداً.. وهذه عائشة تقول بنقص القرآن صراحةً ، فهل تخطئونها ، أوتطعنون في سند روايتها ؟!
ـ تطلبون من الشيعة أن يكفروا من قال من علمائهم لشبهة وردت عليه بنقص آية من القرآن ، أو حرف واحد ، وبإسقاط المصدر الذي روى ذلك !
فهل تطبقون ما تطلبونه منا على عمر وعائشة والأشعري وغيرهم ، وعلى البخاري ومسلم وغيرهما ؟!
ـ ما رأيكم في وصف ابن حزم خبري عائشة في المحلى:10/14: (وهذان خبران في غاية الصحة وجلالة الرواة وثقتهم ، ولا يسع أحداً الخروج عنهما )؟!
ـ حسب قول عائشة ، فإن السخلة سببت أن يكون قرآن المسلمين ناقصاً إلى يوم القيامة ! وهذه جريمة تاريخية بحق الأمة الإسلامية والبشرية. ألا يجب على السنيين أن يكرهوا السخال والماعز أو يحرموا لحومها ، قياساً على الخنزير ؟!

[خادم الشيخ الكوراني]

ياحاتم اختار اما انك تصدق روايتكم الصحيحة او تختار ان علمائك وكتبك كذابين والا رد ماجاء في كتبكم وخاصة قصة السخلة ولاتتهرب

[السيد محمد العسكري]

لايجوز يااخوان الاستغراق في هذا الامر كفر

[خادم الشيخ الكوراني]

حسب قول عائشة ، فإن السخلة سببت أن يكون قرآن المسلمين ناقصاً إلى يوم القيامة ! وهذه جريمة تاريخية بحق الأمة الإسلامية والبشرية. ألا يجب على السنيين أن يكرهوا السخال والماعز أو يحرموا لحومها ، قياساً على الخنزير ؟!

[خادم الشيخ الكوراني]

وقف عمر بن الخطاب في وجه النبي صلى الله عليه وآله ورفض أن يكتب وصيته لأمته لكي يؤمنها من الضلال ! فقال عمر (كتاب الله حسبنا) !
فوقفتم معه وصحتم في وجه نبيكم: ( القول ما قاله عمر ) !!
ووقف عمر في السقيفة وقال نحن قبائل قريش ، ومحمد قرشي ، فمن ذا ينازعنا سلطان محمد ؟! فوقفتم معه !!
وهاجم عمر بيت علي وفاطمة عليهما السلام وأحضر الحطب وأشعله في باب الدار ، وهددهم إن لم يخرجوا ويبايعوا أن يحرق عليهم البيت بمن فيه ! وفيه علي وفاطمة والحسن والحسين وعدد من كبار المهاجرين والأنصار وقفوا إلى جانب أهل البيت عليهم السلام !
فوقفتم مع عمر ، وقلتم ما فعله هو الحق !
ثم أخذتم من عمر كل دينكم ، وأطعتموه فيما قال وفيما فعل ، بل جعلتموه أساس دينكم فتوليتم من والاه وعاديتم من رفضه وعاداه !
فما لكم تخذلونه في آيات من كتاب الله بيَّنها لكم ، وكان يقرؤها في صلاته وغير صلاته ؟!
فمن الآن توبوا عن مخالفة إمامكم ، وليفتح كل منكم مصحفه ويصححه حسب قراءة عمر :
صححوا هذه الآية في سورة الجمعة:
قال البخاري في صحيحه:6/63: ( وقرأ عمر: فامضوا إلى ذكر الله ) .
وروى ابن شبة في تاريخ المدينة:2/711: ( عن إبراهيم عن خرشة بن الحر قال: رأى معي عمر بن الخطاب لوحاً مكتوباً فيه: إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله ، فقال: من أملى عليك هذا ؟ قلت أبي بن كعب ، فقال إن أبياً كان أقرأنا للمنسوخ ، إقرأها: فامضوا إلى ذكر الله ! ) . ( ورواه البيهقي في سننه:3/227 والسيوطي في الدر المنثور:6/219 )
وصححوا آيتين في سورة الحمد:
قال السيوطي في الدر المنثور:1/15: (أخرج وكيع وأبو عبيد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي داود وابن الأنباري كلاهما في المصاحف من طرق ، عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ: سراط من أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين) . (ورواه البغوي في معالم التنزيل:1/42 والراغب في المحاضرات:2/ 199 وابن جزي في التسهيل ، وغيرهم.. وغيرهم) .
وفي تفسير ابن كثير:1/31: (ولهذا روى أبو عبد القاسم بن سلام في كتاب فضائل القرآن عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ن عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ: غير المغضوب عليهم وغير الضالين . وهذا إسناد صحيح ).
وفي فتح الباري:8/122: (ويؤيده قراءة عمر: غير المغضوب عليهم وغير الضالين. ذكرها أبو عبيد وسعيد بن منصور بإسناد صحيح ).
وصححوا ثلاث آيات في سورة البقرة وآل عمران وطه :
قال البخاري:6/72 (كما قرأ عمر: الحي القيام ، وهي من قمت) . وقد دافع البخاري عن عمر في:8/18، بأن معنى القيام نفس معنى القيوم !‍‍‍
وفي فتح الباري:8/510: (قوله كما قرأ عمر الحي القيام.. وقد أخرج أبو عبيدة في فضائل القرآن من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن عمر أنه صلى العشاء الآخرة فاستفتح آل عمران فقرأ: الله لا إله إلا هو الحي القيام. وأخرج بن أبي داود في المصاحف من طرق عن عمر أنه قرأها كذلك ) .
وصححوا في مصحفكم آية في سورة النازعات :
وهي قوله تعالى: ( أَإِذَا كُنَّا عِظَاماً نَخِرَةً ) فاكتبوها ( ناخرة ) بالألف !
قال السيوطي في الدر المنثور:6/312: ( وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد عن عمر بن الخطاب أنه كان يقرأ: أئذا كنا عظاماً ناخرة ، بألف ). (وكذلك في كنز العمال:2/591 )
وفي تاريخ ابن معين:2/121: (سمعت يحيى بن معين يقول: حدثنا غندر ، عن شعبة ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن زيد بن معاوية عن ابن عمر أنه قرأ عظاماً ناخرة ) وفي مجمع الزوائد:7/133 ( عن ابن عمر أنه كان يقرأ هذا الحرف: أئذا كنا عظاماً ناخرة .

[الشيخ حاتم]

برااااا یاجاهل ویاناصبی






melika

[خادم الشيخ الكوراني]

ماذا تختارون: تصحيح المصاحف ، أو تخطئة البخاري وعمر ؟!
ما رأيكم في قول عمر وما روي عن ابن مسعود أن معنى فاسعوا إلى ذكر الله ، أي فاركضوا ركضاً ! ففي مجمع الزوائد:7/124 ( عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود... لو قرأتها فاسعوا سعيت حتى يسقط ردائي ! وكان يقرؤها فامضوا. رواه الطبراني وإبراهيم لم يدرك ابن مسعود ورجاله ثقات)!!

[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري



بارك الله بك اخي تلميذ الشيخ علي الكوراني العاملي


وشكرا للشيخ على كتبه الرائعة ، ولا سيما كتابه ( ألف سؤال وإشكال على المخالفين ) المطبوع بجزئين


اساتذتي الكرام ( تلميذ الشيخ الكوراني ، السيد محمد العسكري ، كريم اهل البيت ، قطيفي )

أنتم اكبر مِنْ أنّ تردون على جاهلون من خريجي غرفة الانصار والدفاع ومدرسة ابن باز


انتم اكبر من هذه المشاركات .



بارك الله بكم اخواني الاحبة ولا سيما الاخ الفاضل العزيز تلميذ الشيخ الكوراني




..:: علوي الصمود ::..

[خادم الشيخ الكوراني]

نحن لانحرم مااحل الله ولانحلل ماحرم الله ك الخنيثي قصدي الخميني يحل الفواحش لرغبت شهواته ياجاهل
نحن نعبد الله عز وجل بكل مانزل على محمد ونعبد الله وحده,,, ليس مثل عبد محمد وعبد مادري ايش
اليس هذا شرك ياضال يامنحرف ؟

فعلا اذا تحب ان تكون شيعيا واكثر من الكذب حتى تصبح مثلهم هههههههههههه
والله اسلوب مفلسين بس سؤال ليش ماتكذب كتبكم راجع كتبكم اليس موجودة هذه الروايات عجيبة وغريبة من اتباع عمر انهم يكذبون انفسهم والامر الاخر احترم تاج راسك وراس علمائك وخلافئك الامام الخميني ولكن ياحاتم يبدوا انك ستنطرد من المنتدى الى المزبلة لانك مفلس ولاتوجد لديك اي اجابات

[خادم الشيخ الكوراني]

لازلنا نطرح الاشكالات من كتبهم ولاتوجد اجابات من اتباع عمر ابن الصهاك

[خادم الشيخ الكوراني]

اللهم صل على محمد وال محمد

اللهم اشرح لي صدري



بارك الله بك اخي تلميذ الشيخ علي الكوراني العاملي


وشكرا للشيخ على كتبه الرائعة ، ولا سيما كتابه ( ألف سؤال وإشكال على المخالفين ) المطبوع بجزئين


اساتذتي الكرام ( تلميذ الشيخ الكوراني ، السيد محمد العسكري ، كريم اهل البيت ، قطيفي )

أنتم اكبر مِنْ أنّ تردون على جاهلون من خريجي غرفة الانصار والدفاع ومدرسة ابن باز


انتم اكبر من هذه المشاركات .



بارك الله بكم اخواني الاحبة ولا سيما الاخ الفاضل العزيز تلميذ الشيخ الكوراني




..:: علوي الصمود ::..
بارك الله فيك اخي علوي الصمود@@ الاستاذ الشيخ العلامة علي الكوراني (اعزه الله)طرح الالف من الاشكالات على مذهبهم ماكو واحد من علمائهم يقدر يجاوب بس الكلباني يعرف يكفر علمائنا الافاضل ومايعرف النقاش الان الوهابي حاتم تطرح عليه اشكالات بتحريف القران من كتبهم يلعن ويتهرب هؤلاء اشخاص ماعندهم غير هذه الاعمال تكفير وثوب قصير والخ ...

[السيد محمد العسكري]

اقسم بالله الم توقوفون هذا البحث لارينكم مالا تحبون

[السيد محمد العسكري]

انا عند وعدي

[ذو الفقارك ياعلي]

انت تعارض على حكمة الله عز وجل يارافضي

الدليل (انا انزلنا الذكر وانا له لحافضون ) صدق اللة العضيم

كيف يحرف ياجاهل انت وياه ؟؟ فعلا جهل


حتى الآية القرآنية يكتبها محرفة مو غريب دامك من أحفاد بن صهاك صاحب مقولة يهجر سواها قبلك
ههههههههههههه

تعلم كيف تكتب الآية صحيحة

{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (9) سورة الحجر

[خادم الشيخ الكوراني]

اقسم بالله الم توقوفون هذا البحث لارينكم مالا تحبون
البحث اغضب محبين عمرابن الصهاك على العموم الادارة الفاضلة التي تحدد في ايقاف البحث والامر الاخر حبيبي محمد العسكري عيب هذه سوالف الاطفال التهديد

[السيد محمد العسكري]

اذا احرقك الله بجهنم تجي الادارة تدافع عنك والله مايقول هذا الكلام ولايرتاح في ان يتكلم بهذا الكلام من في قلبه مثقال ذرة من اسلام لا اقول ايمان

[كريم آل البيت]

اقسم بالله الم توقوفون هذا البحث :
لارينكم مَالا تُحبون ؟؟
[/QUOE]

إسمحلي ومِن غير زعل ..... :rolleyes:

إنت باين عليك مسخرة والله .... ؟!!

[QUOTE=السيد محمد العسكري;819400]
انا عِند وعدي ؟!!


النواصِب لعنهم الله .. لا عهد ولا وعد ولا نااااصِر لهم !!!

فالله وليّ الذين آمنوا .. والذين كفروا لا مولى لهم ؟؟

[alsharifa]

,,,السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة,,, اتمنى من المشاركين السنة عدم الخروج من الموضوع بالسب وقلة الادب ..... الاخ تلميد الشيخ الكوراني طرح موضوع موجود في كتبكم نتمتى الرد يكون بنفس اسلوب كاتب الموضوع هو جاب احاديث موجوده عندكم ياتثبت صحتها بالدليل ياتنكرها بدليل غير كدا ....... ماله داعي اسلوب الشتم وقلة الادب ... معروف مصيره (الطرد) مـــتــــــــــــــااااااااابعــــــــــــة ,,, اللهم صلى وسلم على محمد وعلى أل محمد وعجل فرجهم ,,,

[السيد محمد العسكري]

اقراء
كلامي الي قلته في الصفحة 3

[كريم آل البيت]

اذا احرقك الله بجهنم تجي الادارة تدافع عنك والله مايقول هذا الكلام ولايرتاح في ان يتكلم بهذا الكلام مَن في قلبه مثقال ذرة مِن اسلام لا اقول ايمان ؟!


وأيهما أقوى يا عسكري ؟!

هل الإسلام أقوى أم .... الإيمان ؟؟

مع الدليل طبعاً !!

[خادم الشيخ الكوراني]

اذا احرقك الله بجهنم تجي الادارة تدافع عنك والله مايقول هذا الكلام ولايرتاح في ان يتكلم بهذا الكلام من في قلبه مثقال ذرة من اسلام لا اقول ايمان
اليس الافضل كان على البخاري وصحيح مسلم وعمر ان يستحوا من هكذا روايات يامحمد هذه الروايات ليست من جيبنا راجع كتبكم جيدا بدون ماتهدد وتتبكبك على فضائح ابن الصهاك

[السيد محمد العسكري]

يالله حتى القران جعلتموه نهبا وجدالا اين لا اله الا الله اين الاحساس بعظمة الله كيف اقول ان شخص تكلم او ادلى في هذا الموضوع باي كلمة اقول انه مسلم كيف اقول انه مسلم انه الله الله الله الله

[السيد محمد العسكري]

عظموا الله

[كريم آل البيت]

اقراء كلامي الي قلته في الصفحة 3


يا عسكري ؟!

إللي تُكتب هكذا كما كتبناها لك !!

أمّا ما تقول أن نقرأه وفي أي صفحة .. فنقول :

نحن مُتابعينك تماماً في ( كُل ) ما تكتبه .. مِن أوّل ما دخلت المُنتدى أنت وصاحِبك المُهلِّل والمُطبِّل لك بغير حقّ ؟؟

ولم نجد في ( كُل ) ما تكتبه إلا : هُراء وكلِمات صبايا نواصِب لا يعرفون الألف مِن كوز الدُرة !!

فننصحك لوجه الله .. أن ( تُحاوِل ) أن تكون مِن الرجال .. وليس كأشباه الرجال ؟!

[السيد محمد العسكري]

اولا انا شيعي وانا احق بالتشيع منك
ثانيا انك قد اظهرت مافي نفسك من ضعف الايمان اذهب الى المقابر وانظر الى الحيارى والضالين هنا وهناك انظر لمن يعبدون البقر ويعبدون الحجر ثم انظر الى نفسك والى نعمة الله عليك ان هداك لهذا مالمانع ان يقدر الله ان تكون واحد من ملايين الناس في نار جهنم اتق الله واعلم ان للمؤمن نفسا لوامة فوالله لو كان فيك خير او ايمان مانزلت هذا الموضوع احترم ربك وامسك لسانك واترك هذا الجدال والمراء فربما ياتى الخائف من مأمنه

[alsharifa]

,,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,,,

محمد العسكري ... عمر الشيعة ماتتبلى على احد ادا انت متعود في مدهبك على تؤيل القصص والكدب ..

احنا مدهبنا ماعلمنا الافتراء والكدب على المسلمين فما بالك ((صحبة الرسول )) اللي أتمجدوهم وتعظمهم

كل شي قاله الاخ تلميد الشيخ الكوراني جابه من كتبكم .... ماجابه من عقلة ... بدل ماتهدد تقدر تنكر دا الشي ولا

تثبتة .... وزي مايقولو ((( مافي دخان من غير ناار)))


متاااااااااااااااااااااابعة



,,,اللهم صلى وسلم على محمد وعلى أل محمد وعجل فرجهم,,,

[السيد محمد العسكري]

انارجل انما الرجل من عرف ربه وانت اقسم بالله انك من الذين لم يعرفوا ربهم فانت اجبن من الجبن واحط من اي شيء وارذل وانذل واسفه ان تعي من امرك امره ومن ربك شانه وقد دل عليك كلامك ودلت على نفسك نفسك فارحمها من خوض مالاخير فيه

[خادم الشيخ الكوراني]

يالله حتى القران جعلتموه نهبا وجدالا اين لا اله الا الله اين الاحساس بعظمة الله كيف اقول ان شخص تكلم او ادلى في هذا الموضوع باي كلمة اقول انه مسلم كيف اقول انه مسلم انه الله الله الله الله
مع احترامنا لك اما ان نظرك ضعيف او لا تفتهم شيئا هل البحث كتبه نحن اي الشيعة ام كتب الجمهور اهل السنة ومن بطولة عمر اذن وجه كلامك الى من كتب هذه الروايات وخاصة رواية السخلة التي يجب ان تكون قصة جميلة للاطفال من اخراج عائشة بنت ابي بكر ×××××

[ذو الفقارك ياعلي]

يالله حتى القران جعلتموه نهبا وجدالا اين لا اله الا الله اين الاحساس بعظمة الله كيف اقول ان شخص تكلم او ادلى في هذا الموضوع باي كلمة اقول انه مسلم كيف اقول انه مسلم انه الله الله الله الله



أنتم من تجادلون في مواضيع كهذه وتكفرون الشيعة وتتهمونهم بالتحريف والأولى أن تكفروا عمر فهو أول من قال بالتحريف بروايات تعتبرونها صحيحة من أصح كتاب تعتبرونه بعد القرآن الكريم
فإما البخاري وغيره من وضعوا الروايات كذابين وإما عمر كافر كما في حكم عقيدتكم

[خادم الشيخ الكوراني]

ايها الاخوة انتبهوا من محمد العسكري لانه يريد ان يحرف الموضوع ويشغلنا عن الفضائح التي ابتلي بها مذهبهم لا تتكلموا معه جزاكم الله خيرا

[خادم الشيخ الكوراني]

الى الان لم يتجرئ احد ان يجيب عن الاشكالات الا فقط الصراخ والتباكي بحذف الموضوع من اتباع ابن الصهاك

[السيد محمد العسكري]

لن انكر ولن ازيد كلمة في هذا الموضوع اما وان ذمة قد برئت بعد هذا والا ان نفسي عافت مقامي هذا اناديكم للكف عن كتاب الله وعن نعمته العظمى فتابون علي انكاري عليكم كان هذا الكتاب كتابي صلوا فوالله لوصلى احد يقول بهذا الامر الف ركعة ونفسه تطيب في الحديث عن هذا الامر ماتقبل ذاك منه مالكم لاترجون لله وقارا

انما راس الدين تعظيم الله فمالكم كيف تطيب انفسكم للحديث عن هذ الامر الذي لا اسميه مخافة من الله

[خادم الشيخ الكوراني]

لن انكر ولن ازيد كلمة في هذا الموضوع اما وان ذمة قد برئت بعد هذا والا ان نفسي عافت مقامي هذا اناديكم للكف عن كتاب الله وعن نعمته العظمى فتابون علي انكاري عليكم كان هذا الكتاب كتابي صلوا فوالله لوصلى احد يقول بهذا الامر الف ركعة ونفسه تطيب في الحديث عن هذا الامر ماتقبل ذاك منه مالكم لاترجون لله وقارا

انما راس الدين تعظيم الله فمالكم كيف تطيب انفسكم للحديث عن هذ الامر الذي لا اسميه مخافة من الله
طيب سؤال هل انتة لاتقبل بهكذا روايات ان كنت تعترض فااذهب الى علمائكم علماء التكفير واعترض عن هكذا روايات في كتبكم

[قطيفي]

لن انكر ولن ازيد كلمة في هذا الموضوع اما وان ذمة قد برئت بعد هذا والا ان نفسي عافت مقامي هذا اناديكم للكف عن كتاب الله وعن نعمته العظمى فتابون علي انكاري عليكم كان هذا الكتاب كتابي صلوا فوالله لوصلى احد يقول بهذا الامر الف ركعة ونفسه تطيب في الحديث عن هذا الامر ماتقبل ذاك منه مالكم لاترجون لله وقارا

انما راس الدين تعظيم الله فمالكم كيف تطيب انفسكم للحديث عن هذ الامر الذي لا اسميه مخافة من الله
ما ذنبنا ؟ نحن نقلنا من قرآنكم 2# بخاري
اخرج أحسن لك يا جاهل

[كريم آل البيت]

إلى المدعو / السيد محمد العسكري ،

هُنا .. إن كنت مِن الرجال كما تزعُم :

http://www.imshiaa.org/vb/showthread.php?t=65999 (http://www.imshiaa.org/vb/showthread.php?t=65999)