هل قبور الأنبياء ع واصحابهم تدخل فيها أم لا؟

[عبد محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الوهابية هذا السؤال أرجو أن أجد له إجابة

المعروف في عقيدتكم هدم القبور

فهل تشمل قبور الأنبياء ع وأصحابهم أم لا؟

مع الإستدلال

أعتقد السؤال سهل

الإجابة بنعم أولا

عليها 5 درجات

والدليل عليه 5 درجات

المجموع 10 درجات

يا الله يا شاطرين

مين إلي بيجاوب قبل؟

[عبد محمد]

أين علماء الوهابية؟

لهذه الدرجة سؤالنا صعب لا توجد له إجابة؟

لا أدري هل مواضيعي تنزل من السماء أم ماذا؟

[حيدر القرشي]

حبيبي عبد محمد هؤلاء يتمنون ان يهدموا قبر الرسول في المدينة
وحاخامت الوهابية يصرحون بهذا الشي
حتى يكملوا مسرة اجداهم الطلقاء معاوية اللعين وابوسفيان الكافر

[عبد محمد]

أشكرك أخي حيدر القرشي على إبداء رأيك

ولكن يا أخي سؤال آخر موجه لهؤلاء الطغات أعداء الإسلام

مالذي يمنعهم من هدم قبر النبي ص؟

أهو التقية أم إجلالا لصاحبيه؟

اليس هذا سؤال محير؟

[عبد محمد]

يرفع للنواصب لعلهم يجدوا مخرج للإجابة على هذا السؤال

ولا أظنهم إلا عاجزين عن الإجابة

[عبد محمد]

عدم رد الوهابية في هذا الموضوع دليل قاطع لبطلان معتقدهم

[Zhraa]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والآخرين
شكله السؤال صعب على الوهابين اخي عبد محمد
السؤال واضح كالشمس؟؟؟
والإجابة مرة عليهم كالعلقم.....
وبما أنها مرة
ستكون إجابتهم بالللعب على العقول
بكل بساطة راح يحكوا أنه قبر النبي عليه الصلاة والسلام مش بالمسجد النبوي
الله المعين وله المشتكى
والسلام على أئمة روضة وجنة البقيع...
يرفع لهم بصلاة على محمد وآل محمد

[يتيمة آل مُحمد]

شكراً على الموضوع أخونا عبد محمد :)طرح موفق

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا صعب سؤالك كثير على الوهابيه تعرف انته هم ما عندهم سوى متعة متعة هذا فقط يحبون الكلام فيه
وانتظر معك

[خادم الشيخ الكوراني]

مولاي عبد محمد يستاهلون الوهابية صفر لانهم ما يجابون دائما يهربون كمثل عمر وابو بكر وعثمان في المعارك

[عبد محمد]

أشكركم أخواني الموالين جميعا على مداخلاتكم النيرة

لازالت الفرصة مفتوحة للوهابية للإجابةعلى سؤالنا

والدرجة سيحوزون بها كاملة بإذن الله

[عبد محمد]

هدم قبور أئمة البقيع ( عليهم السلام )


البقيع :

بقعة شريفة طاهرة في المدينة المنوّرة ، قرب المسجد النبوي الشريف ، ومرقد الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله ) ، فيها مراقد الأئمّة الأربعة المعصومين من أهل بيت النبوّة والرسالة ( عليهم السلام ) ، وهم : الإمام الحسن المجتبى ، والإمام علي زين العابدين ، والإمام محمّد الباقر ، والإمام جعفر الصادق ( عليهم السلام ) .

جريمة آل سعود :

بعدما استولى آل سعود على مكّة المكرّمة ، والمدينة المنوّرة وضواحيهما ، عام 1344 هـ ، بدؤوا يفكّرون بوسيلة ودليل لهدم المراقد المقدّسة في البقيع ، ومحو آثار أهل البيت ( عليهم السلام ) والصحابة .
وخوفاً من غضب المسلمين في الحجاز ، وفي عامّة البلاد الإسلامية ، وتبريراً لعملهم الإجرامي المُضمر في بواطنهم الفاسدة ، استفتوا علماء المدينة المنوّرة حول حرمة البناء على القبور .
فكتبوا استفتاءً ذهب به قاضي قضاة الوهّابيين سليمان بن بليهد مستفتياً علماء المدينة ، فاجتمع مع العلماء أوّلاً وتباحث معهم ، وتحت التهديد والترهيب وقّع العلماء على جواب نُوّه عنه في الاستفتاء بحرمة البناء على القبور ، تأييداً لرأي الجماعة التي كتبت الاستفتاء .
واستناداً لهذا الجواب اعتبرت الحكومة السعودية ذلك مبرّراً مشروعاً لهدم قبور الصحابة والتابعين ـ وهي في الحقيقة إهانة لهم ولآل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ـ فتسارعت قوى الشرك والوهّابية إلى هدم قبور آل الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في الثامن من شوّال من نفس السنة ـ أي عام 1344 هـ ـ فهدّموا قبور الأئمّة الأطهار والصحابة في البقيع ، وسوّوها بالأرض ، وشوّهوا محاسنها ، وتركوها معرضاً لوطئ الأقدام ، ودوس الكلاب والدواب .
ونهبت كلّ ما كان في ذلك الحرم المقدّس من فرش وهدايا ، وآثار قيّمة وغيرها ، وحوّلت ذلك المزار المقدّس إلى أرض موحشة مقفرة .
وبعدما انتشر خبر تهديم القبور ، استنكره المسلمون في جميع بقاع العالم ، على أنّه عمل إجرامي يسيء إلى أولياء الله ، ويحطّ من قدرهم ، كما يحطّ من قدر آل الرسول ( صلى الله عليه وعليهم ) وأصحابه .
نشرت جريدة أُمّ القرى بعددها 69 في 17 / شوّال 1344 هـ نص الاستفتاء وجوابه ـ وكأن الجواب قد أُعدّ تأكيداً على تهديم القبور ـ وحدّدت تاريخ صدور الفتوى من علماء المدينة بتاريخ 25 / رمضان 1344 هـ ، امتصاصاً لنقمة المسلمين ، إلاّ أنّ الرأي العام لم يهدأ ، لا في داخل الحجاز ولا في العالم الإسلامي ، وتوالت صدور التفنيدات للفتوى ومخالفتها للشريعة الإسلامية .
وليت شعري أين كان علماء المدينة المنوّرة عن منع البناء على القبور ؟ ووجوب هدمه قبل هذا التاريخ ؟! ولماذا كانوا ساكتين عن البناء طيلة هذه القرون ؟! من صدر الإسلام ، وما قبل الإسلام ، وإلى يومنا هذا !
ألم تكن قبور الشهداء والصحابة مبني عليها ؟ ألم تكن هذه الأماكن مزارات تاريخية موثّقة لأصحابها ، مثل مكان : مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ومولد فاطمة ( عليها السلام ) ، وقبر حوّاء أُمّ البشر والقبّة التي عليه ، أين قبر حوّاء اليوم ؟ ألم يكن وجوده تحفة نادرة ؟ يدلّ على موضع موت أوّل امرأة في البشرية ؟ أين مسجد حمزة في المدينة ؟ ومزاره الذي كان ؟ أين ... ؟ وأين ... .

القرآن وبناء القبور :

لو تتبعنا القرآن الكريم ـ كمسلمين ـ لرأينا أنّ القرآن الكريم يعظّم المؤمنين ويكرّمهم بالبناء على قبورهم ـ حيث كان هذا الأمر شائعاً بين الأُمم التي سبقت ظهور الإسلام ـ فيحدّثنا القرآن الكريم عن أهل الكهف حينما اكتشف أمرهم ـ بعد ثلاثمائة وتسع سنين ـ بعد انتشار التوحيد وتغلّبه على الكفر .
ومع ذلك نرى انقسام الناس إلى قسمين : قسم يقول : ( ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا ) تخليداً لذكراهم ـ وهؤلاء هم الكافرون ـ بينما نرى المؤمنين ـ التي انتصرت إرادتهم فيما بعد ـ يدعون إلى بناء المسجد على الكهف ، كي يكون مركزاً لعبادة الله تعالى ، بجوار قبور أُولئك الذين رفضوا عبادة غير الله .
فلو كان بناء المسجد على قبور الصالحين أو بجوارها علامة على الشرك ، فلماذا صدر هذا الاقتراح من المؤمنين ؟! ولماذا ذكر القرآن اقتراحهم دون نقد أو ردّ ؟! أليس ذلك دليلاً على الجواز ، ( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِداً ) (1) .



فهذا تقرير من القرآن الكريم على صحّة هذا الاقتراح ـ بناء المسجد ـ ومن الثابت أنّ تقرير القرآن حجّة شرعية .
إنّ هذا يدل على أنّ سيرة المؤمنين الموحّدين في العالم كلّه كانت جارية على البناء على القبور ، وكان يُعتبر عندهم نوعاً من التقدير لصاحب القبر ، وتبرّكاً به لما له من منزلة عظيمة عند الله ، ولذلك بني المسجد وأصبحت قبور أصحاب الكهف مركزاً للتعظيم والاحترام .
ولا زالت هذه الحالة موجودة حتّى في وقتنا الحاضر ، لقبور العظماء والملوك والخالدين ، فهل توجد أخلد وأطهر من ذرّية رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرّهم تطهيرا .

البقيع في الشعر :

من الذين نظموا الشعر حول هذه الجريمة النكراء ، السيّد صدر الدين الصدر ( قدس سره ) حيث قال :
لعـمري إنّ فاجعة البقيـع ** يُشيبُ لهولها فؤود الرضيع
وسوف تكون فاتحة الرزايا ** إذا لم يُصحَ من هذا الهجوع
أما من مسـلم لله يرعـى ** حقوق نبيّـه الهادي الشـفيع (2) .

وقال شاعر آخر :
تباً لأحفاد اليهـود بما جَنـوا ** لم يكسـبوا من ذاك إلاّ العارا
هتكوا حريـم محمّد فـي آله ** يا ويلهـم قد خالفـوا الجبّارا
هَدَموا قبور الصالحين بحقدهم ** بُعداً لهم قد أغضبوا المختارا

وقال الشيخ عبد الكريم الممتن مؤرّخاً هدم قبور أئمّة البقيع :
لعمرك ما شاقني ربرب ** طفقت لتذكاره أنحب
ولا سح من مقلتي العقيق ** على جيرة فيه قد طنبوا
ولكن شجاني وفت الحشا ** أعاجيب دهر بنا يلعب
وحسبك من ذاك هدم القباب ** فذلك عن جوره يعرب
قباب برغم العلى هدمت ** وهيهات ثاراتها تذهب
إلى م معاشر أهل الإبا ** يصول على الأسد الثعلب
لئن صعب الأمر في دركها ** فترك الطلاب بها أصعب
أليس كما قال تاريخه ** بتهديمها انهدم المذهب (3) .
ـــــــــ
1ـ الكهف : 21 .
2ـ بحوث في الملل والنحل 1 / 339 .
3ـ مستدركات أعيان الشيعة 2 / 161 .
بقلم : محمد أمين نجف .


ولازال السؤال قائما

هل يجوز بناء القبور للنبي وأصحابه دون غيره؟

وأقسم أن لا أحد من جهال ابن تيمية يستطيع الرد

[عبد محمد]

يرفع لمن يسمون أنفسهم أسود السمنة

[عبد محمد]

عجزوا الوهابية عن الإجابة يرفع لهم

[عبد محمد]

ما اسهل السؤال وما أصعب الإجابة لمن هم على الضلال

[عبد محمد]

يرفع للإجابة على سؤالنا الصعب

[عَآشِق الْكَرَار]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وفقك الله مولانا عبد محمد ..*_^
كل ما ادخل الموضوع أشوف بني تلف يشاهدوا ولا يردوا
الى هالدرجه صعب ..
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد ..متابع

[قدوتي أمهات المؤمنين]

دعي عنك التذاكي واجيبي على قدر السؤال ودعك عن الأحاديث

فالسؤال واضح

عبد محمد

[ذو الفقارك ياعلي]

قال صلى الله عليه واله وسلم "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"




هل هذا الحديث ينطبق على الحكومه السعودية فهي اتخذت قبر نبيها مسجد

أتمنى الإجابه بنعم أو لا

بالإنتظار

[قدوتي أمهات المؤمنين]

مابالكم على حكومتنا ..

هل قبر الرسول أتخذ مسجذاً ..

حجرة عائشه رضي الله عنها .. الذي دُفن فيها الرسول بعكس إتجاه القبله ..

ولايُصلى عندها ..

وهذا ليس من الحكومه الصحابه رضي الله عنهم .. دفنوا الرسول بـ الحجره ..

علماً بأن الرسول عليه السلام قال : "مابين قبري ومنبري روضه من رياض الجنه "

..أن الصحابة رضي الله عنهم لم يدفنوه في مسجده، وإنما دفنوه في بيت عائشة رضي الله عنها، فلما وسع الوليد بن عبد الملك مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر القرن الأول أدخل الحجرة في المسجد، وقد أساء في ذلك، وأنكر عليه بعض أهل العلم، ولكنه اعتقد أن ذلك لا بأس به من أجل التوسعة. ­فلا يجوز لمسلم أن يحتج بذلك على بناء المساجد على القبور، أو الدفن في المساجد؛ لأن ذلك مخالف للأحاديث الصحيحة؛ ولأن ذلك أيضاً من وسائل الشرك بأصحاب القبور، والله ولي التوفيق " انتهى من "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (5/388).

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حجرة عائشه رضي الله عنها .. الذي دُفن فيها الرسول بعكس إتجاه القبله ..

ولايُصلى عندها ..

وهذا ليس من الحكومه الصحابه رضي الله عنهم .. دفنوا الرسول بـ الحجره ..

علماً بأن الرسول عليه السلام قال : "مابين قبري ومنبري روضه من رياض الجنه "

..أن الصحابة رضي الله عنهم لم يدفنوه في مسجده، وإنما دفنوه في بيت عائشة رضي الله عنها، فلما وسع الوليد بن عبد الملك مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر القرن الأول أدخل الحجرة في المسجد، وقد أساء في ذلك، وأنكر عليه بعض أهل العلم، ولكنه اعتقد أن ذلك لا بأس به من أجل التوسعة. *فلا يجوز لمسلم أن يحتج بذلك على بناء المساجد على القبور، أو الدفن في المساجد؛ لأن ذلك مخالف للأحاديث الصحيحة؛ ولأن ذلك أيضاً من وسائل الشرك بأصحاب القبور، والله ولي التوفيق " انتهى من "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (5/388).
سبحان الله ؟!!!!!1
ومن اين لعائشة الغرفه والرسول لا يورث هذا اولا .........

ودليلك هذا المتهافت
قال صلى الله عليه واله وسلم "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"
أسالك بلله هل كان ليهود والنصارى مساجد ؟!!!!!!!!
الى متى تردون كلام لا تفقهون معناه ؟!!!!
ولكن معلومة جديده عند السلفين ان اليهود والنصارى عندهم مساجد هههههههههههه

إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )



- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .


تفضلي هذا ابن حبان قبوري مثل الشيعة

فهل هو معلون ام كافر ام له خصم لانه من ابناء السلف ؟!!!!!!

واقري هذا جيدا

عن علي بن الحسين عن ابيه أن فاطمة بنت النبي ( ص ) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكى عنده .




المصدر :



1 - الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 1 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 377 / 28 ) رواته عن آخرهم ثقات ، وقال هذا حديث صحيح الإسناد.

2 - الييهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 78 ).

3 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 572 ) - رقم الحديث : ( 6713 ).

4 - تفسير القرطبي - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 381 ).

5 - إبن سعد - الطبقات الكبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 19 ).

6 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 248 ).

7 - إبن حجر العسقلاني - سبل السلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 115 ).

8 - الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 166 ).

وانا انصحك نصيحه لوجه الله فكري في عقلك يا زميلة

[قدوتي أمهات المؤمنين]

سبحان الله ؟!!!!!1
ومن اين لعائشة الغرفه والرسول لا يورث هذا اولا .........

خلاص طيب ليس لعائشه غرفه .. دُفن في بيته




أسالك بلله هل كان ليهود والنصارى مساجد ؟!!!!!!!!

يُقصد بها الكنائس وغيرها
أخي الكريم .. هل تشكك في كلام الرسول أيضاً
انتبه أرجوك

الى متى تردون كلام لا تفقهون معناه ؟!!!!
ولكن معلومة جديده عند السلفين ان اليهود والنصارى عندهم مساجد هههههههههههه

هذا ليس بكلامنا .. كلام الرسول أخي




وانا انصحك نصيحه لوجه الله فكري في عقلك يا زميلة

وأنا ولله الحمد أفكر بكامل عقلي لكن أطالبك بنفس الشئ




"وإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول "

[ذو الفقارك ياعلي]

مابالكم على حكومتنا ..


هل قبر الرسول أتخذ مسجذاً ..

حجرة عائشه رضي الله عنها .. الذي دُفن فيها الرسول بعكس إتجاه القبله ..

ولايُصلى عندها ..

وهذا ليس من الحكومه الصحابه رضي الله عنهم .. دفنوا الرسول بـ الحجره ..

علماً بأن الرسول عليه السلام قال : "مابين قبري ومنبري روضه من رياض الجنه "

..أن الصحابة رضي الله عنهم لم يدفنوه في مسجده، وإنما دفنوه في بيت عائشة رضي الله عنها، فلما وسع الوليد بن عبد الملك مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر القرن الأول أدخل الحجرة في المسجد، وقد أساء في ذلك، وأنكر عليه بعض أهل العلم، ولكنه اعتقد أن ذلك لا بأس به من أجل التوسعة. ­فلا يجوز لمسلم أن يحتج بذلك على بناء المساجد على القبور، أو الدفن في المساجد؛ لأن ذلك مخالف للأحاديث الصحيحة؛ ولأن ذلك أيضاً من وسائل الشرك بأصحاب القبور، والله ولي التوفيق " انتهى من "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (5/388).





ولكن أنتم تصلون في الروضة التي فيها القبر وفوقه ضريح وقبه خضراء وهي من ضمن المسجد إذا اللعنة تحل بكم أيضا
أما إذا أرتم أن تذهب عنكم اللعنة فعليكم أن تهدموا الضريح والقبة وتجعلوا القبر خارج المسجد
وإذا كان جائز بناء قبر رسول الله فلماذا تهدم قبور الأئمة من أهل البيت في البقيع
وإلا اللعنة تحل عليكم والحديث ينطبق عليكم
:d

[عبد محمد]

مابالكم على حكومتنا ..

هل قبر الرسول أتخذ مسجذاً ..

حجرة عائشه رضي الله عنها .. الذي دُفن فيها الرسول بعكس إتجاه القبله ..

ولايُصلى عندها ..

وهذا ليس من الحكومه الصحابه رضي الله عنهم .. دفنوا الرسول بـ الحجره ..

علماً بأن الرسول عليه السلام قال : "مابين قبري ومنبري روضه من رياض الجنه "

..أن الصحابة رضي الله عنهم لم يدفنوه في مسجده، وإنما دفنوه في بيت عائشة رضي الله عنها، فلما وسع الوليد بن عبد الملك مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر القرن الأول أدخل الحجرة في المسجد، وقد أساء في ذلك، وأنكر عليه بعض أهل العلم، ولكنه اعتقد أن ذلك لا بأس به من أجل التوسعة. *فلا يجوز لمسلم أن يحتج بذلك على بناء المساجد على القبور، أو الدفن في المساجد؛ لأن ذلك مخالف للأحاديث الصحيحة؛ ولأن ذلك أيضاً من وسائل الشرك بأصحاب القبور، والله ولي التوفيق " انتهى من "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (5/388).


سؤالي خارج هذا الإنشاء كله

فسؤالي واضح وصريح

هل يجوز بناء القبور لجميع الأولياء أم هو مقصور على الأنبياء وأصحابهم؟

أعتقد السؤال واضح

أرجو عدم الخروج

[تشرين ربيعة]

إن جامع بني أمية فيه قبر النبي يحيى

فهل تجب اللعنة على بني أمية يا وهابية؟

[عبد محمد]

لهذه الدرجة الإجابة صعبة؟

أم أنها حقيقة جارحة لمعتقد الوهابية الباطل؟

ننتظر الإجابة

[قدوتي أمهات المؤمنين]

ولكن أنتم تصلون في الروضة التي فيها القبر وفوقه ضريح وقبه خضراء وهي من ضمن المسجد إذا اللعنة تحل بكم أيضا

أما إذا أرتم أن تذهب عنكم اللعنة فعليكم أن تهدموا الضريح والقبة وتجعلوا القبر خارج المسجد
وإذا كان جائز بناء قبر رسول الله فلماذا تهدم قبور الأئمة من أهل البيت في البقيع
وإلا اللعنة تحل عليكم والحديث ينطبق عليكم

:d



الروضه فيها قبر الرسول ..

عندما تزور/ي المسجد بإذن الله ترى /ين أين الروضه ..


إقرأ ماقاله الرسول وتعلم أين الروضه
قال : "مابين قبري ومنبري روضه من رياض الجنه "

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا جديد هروب من اسئلتنا

قال صلى الله عليه واله وسلم "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد"
الك بلله هل كان ليهود والنصارى مساجد ؟!!!!!!!!
الى متى تردون كلام لا تفقهون معناه ؟!!!!
ولكن معلومة جديده عند السلفين ان اليهود والنصارى عندهم مساجد هههههههههههه

إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456 )



- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .


تفضلي هذا ابن حبان قبوري مثل الشيعة

فهل هو معلون ام كافر ام له خصم لانه من ابناء السلف ؟!!!!!!

واقري هذا جيدا

عن علي بن الحسين عن ابيه أن فاطمة بنت النبي ( ص ) كانت تزور قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلي وتبكى عنده .




المصدر :



1 - الحاكم النيسابوري - المستدرك - الجزء : ( 1 / 3 ) - رقم الصفحة : ( 377 / 28 ) رواته عن آخرهم ثقات ، وقال هذا حديث صحيح الإسناد.

2 - الييهقي - السنن الكبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 78 ).

3 - عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 572 ) - رقم الحديث : ( 6713 ).

4 - تفسير القرطبي - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 381 ).

5 - إبن سعد - الطبقات الكبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 19 ).

6 - إبن حجر - تلخيص الحبير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 248 ).

7 - إبن حجر العسقلاني - سبل السلام - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 115 ).

8 - الشوكاني - نيل الأوطار - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 166 ).

وانا انصحك نصيحه لوجه الله فكري في عقلك يا زميلة

يرفع

[عبد محمد]

يرفع للمخالفين لنرى ما في جعبتهم حول الإجابة الصريحة دون تقية