المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صحابي اقيم الحد عليه بالضرب بالنعال ..،،،،


خادم_الأئمة
20-06-2009, 05:25 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم لا سيما التي غضبت عليها سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام

يطل علينا بين الحين والآخر مجموعة من الجهله ،
يقولون يا رافضة ويبح صوتهم ،
ونسمع خلال هذا الكلام نهيق لا نعلم من اين لكن اخبرنا علماء ودكاتره البرطيره انه حاله يصاب بها السلفي عندما لا يوجد لديه دليل ،
فقلت بنفسي ولله بخلقه شؤون،
وقلت لله الحمد اني رافضي ، يعني اتفاخر انه لي رتبه اعلى من الشيعي :D ،
لانه عند القوم انه الباحثين وغيرهم روافض اما العوام شيعة ،
فيقولون اولئك الصحابة والصحابة ،
مابهم !
تسبون الصحابة يا روافض،
زين الصحابة بروهم سبو بعض!
لا رافضة انتم من تسبونهم
فيعني حوسه على ماتفهمهم أخرتها يقولون اجتهدوا :p

نـعـود لأصل الموضوع ،،،،،

(( الصحابي رضي الله يضرب بالنعال لشربه الخمر ))

ترجمة الصحابي :
(8794 - النعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري ووقع عند بن أبي حاتم نعيمان بن رفاعة من بني تميم بن مالك بن النجار وله صحبة مات في زمن معاوية قلت فنسبه لجده وصحف غنم بن مالك فقال تميم بن مالك وقال بن الكلبي أمه فطيمة الكاهنة وفي مسند محمد بن هارون الروياني حدثنا خالد بن يوسف حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال مات عبد الرحمن بن عوف عن أربع نسوة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط وأخت نعيمان قلت فما أدري هو ذا أم غيره قال البخاري وأبو حاتم وغيرهما له صحبة وذكره موسى بن عقبة عن بن شهاب الزهري وأبو الأسود عن عروة وغيرهما فيمن شهد بدرا وذكر بن إسحاق انه شهد العقبة الأخيرة وقال بن سعد شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها)

يعني هالريال راهي ، مابقى غزوه وإلا حضرها !
يلا خلنا نشوف هالرضي الله عنه :p !!


في كتاب صحيح البخاري الجزء 2 صفحة 814
(2191 - حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال
جيء بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد )


تعليق : هههههه
هذا حال الصحابة ، بالنعال ينطقون !
زين ماقالوا لنا شنو ماركة النعال عشان احيانا يُقال انه الضرب بالنعال بو ماركة تهون على النفس اكثر من النعال بلا ماركة!!

اعوذ بالله فصدق الشيخ القدس ، الي ينضرب النعال مايشرفنا أبد;)

وين الصحبة !
وين الغزوات !
بالنعال عاد !

خادم الأئمة رضي الله عن الشيعة !

أبو أسامة المصري
20-06-2009, 05:36 PM
في كتاب صحيح البخاري الجزء 2 صفحة 814
(2191 - حدثنا ابن سلام أخبرنا عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عقبة بن الحارث قال
جيء بالنعيمان أو ابن النعيمان شاربا فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان بالبيت أن يضربوه قال فكنت أنا فيمن ضربه فضربناه بالنعال والجريد)


تعليق : هههههه
هذا حال الصحابة ، بالنعال ينطقون !


هداك الله !! هذا قدح في النبي محمد صلي الله عليه وآله وسلم فالنبي صلي الله عليه وآله وسلم هو من أمرهم بهذا فهل ترضي أن تقدح في النبي الحبيب صلي الله عليه وآله وسلم
إن استنكارك لهذا الفعل يدل علي أنك لم تعي بعد أن الجلد هو حد من يشرب الخمر ويجلد بأي شئ حتي بالنعال
ولا أدري لماذا تستنكر شيئا أمر به النبي صلي الله عليه وآله وسلم
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم

الباحث عادل الايهم
20-06-2009, 05:41 PM
اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم اخى خادم الائمة عليهم السلام

حياكم الله وبياكم
.... تذكرت امرا قبل اربعة اعوام
وانا اناظر احد الاخوة السنة ...... لامر خص الصحابة
واختلاف صحبتهم
فاشار لي بامر تعجبت فعلا منه ؟؟؟؟
قال يا ايهم
اعلم شيئا واحدا
انا اتكلم عن نقسي وعن طلابي الازهريين
ذات يوم احد الشباب كفر بالله ( حاشا لله العلي العظيم
فرده احد الطلاب .. استغفر الله وسيجعل الجنة نصيبك
ومرة وجدوا شخصا
تكلم نكتة عن الصحابة فى مكان عام
فرده احد المسلمين
قبحك الله لقد كفرت بالله وسيكون مصيرك النار وجهنم

...... هنا لم استغرب لكلام هذا الاخ يا اخى خادم الائمة
والجواب واضح
.......... خادمك الباحث ايهم الجعفري العراقي
دمتم فى رحاب الله العلي الاعلى الاقدس
حفظكم الله دوما يا خادم الائمة عليهم السلام

يتيمة آل مُحمد
20-06-2009, 05:48 PM
بارك الله فيك أخوي خادم_الأئمة
ويزادد النهيق
وإن أنكر الأصوات لصوت الحمير
والعصى لمن عصى
موضوع متميز

خادم_الأئمة
20-06-2009, 05:55 PM
هداك الله !! هذا قدح في النبي محمد صلي الله عليه وآله وسلم فالنبي صلي الله عليه وآله وسلم هو من أمرهم بهذا فهل ترضي أن تقدح في النبي الحبيب صلي الله عليه وآله وسلم
إن استنكارك لهذا الفعل يدل علي أنك لم تعي بعد أن الجلد هو حد من يشرب الخمر ويجلد بأي شئ حتي بالنعال
ولا أدري لماذا تستنكر شيئا أمر به النبي صلي الله عليه وآله وسلم
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم




اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واللعن اعدائهم لا سيما الذي قال عنهم الكرار عليه السلام كاذبان اثمان غادران خائنان


حياك الله زميلنا ،،
ممكن تييب لنا النصوص من عندكم انه يجوز اقامة الحد بالنعال؟؟؟

ثانيا ، من قال انه كتبكم أؤمن بها انها صادرة من النبي صل الله عليه وآله ؟ لكن انا اللزمكم بما تلزمون انفسكم بعدالة الصحابة!

:)
رضي الله عن المضروبين بالنعال ! هذه ببساطة نظرية ! احترموها وجمدوا عقولكم عزيزي

أبو أسامة المصري
20-06-2009, 05:55 PM
شنو هذا الغباء ؟!

اقرى بابا

نهرب مين منك ربع رجال ؟!


== النجف الاشرف==

خادم_الأئمة
20-06-2009, 06:01 PM
اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم اخى خادم الائمة عليهم السلام

حياكم الله وبياكم
.... تذكرت امرا قبل اربعة اعوام
وانا اناظر احد الاخوة السنة ...... لامر خص الصحابة
واختلاف صحبتهم
فاشار لي بامر تعجبت فعلا منه ؟؟؟؟
قال يا ايهم
اعلم شيئا واحدا
انا اتكلم عن نقسي وعن طلابي الازهريين
ذات يوم احد الشباب كفر بالله ( حاشا لله العلي العظيم
فرده احد الطلاب .. استغفر الله وسيجعل الجنة نصيبك
ومرة وجدوا شخصا
تكلم نكتة عن الصحابة فى مكان عام
فرده احد المسلمين
قبحك الله لقد كفرت بالله وسيكون مصيرك النار وجهنم

...... هنا لم استغرب لكلام هذا الاخ يا اخى خادم الائمة
والجواب واضح
.......... خادمك الباحث ايهم الجعفري العراقي
دمتم فى رحاب الله العلي الاعلى الاقدس
حفظكم الله دوما يا خادم الائمة عليهم السلام



بارك الله فيك مولاي ،،،
كلام جميل واحسنت


ـــــــــــــــ

يتيمة آل محمد:
الله يبارك فيج ، ويطول بالعُمر
احسنتي صوتهم موسيقي وبينهم الله في القرآن

ــــــــــــــ
الزميل افلس

يتيمة آل مُحمد
20-06-2009, 06:25 PM
الحمد لله !! الرد الدائم هو ضحك واستهزاء لكن لاأحد يجرؤ علي النقاش والرد


هرووب مستمر والحمد لله رب العالمين

هذا مشاركاته كل على نفس الموال هروب وهروب
لايجرأ هذا الأبله على الحوار العملي العلمي ويتهم غيره بالهروب
والله قمة الإفلاس
صدق مولانا الإمام جعفر الصادق(ع)
الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى
*
*
*
الأخ خادم_الأئمة كلام الله يصف الحال جيداً
والحمد لله يدينون أنفسهم من حيث لايشعرون
رضي الله عن شيعة الكرار
ورض الله ضلوع الصحابة المضروبين بالنعال أجلكم الله

فطرس11
20-06-2009, 06:34 PM
بارك الله فيك اخي خادم الأئمة

ولنا ان نضيف سؤال الى اتباع هذا الصحابي الشارب للخمر

هل كان النعال الذي ضرب به هذا الصحابي من نوع زنوبه او نعال زبيري هههههاي (مسميات سعوديه)

تسلم يالغالي

خادم_الأئمة
20-06-2009, 07:24 PM
بارك الله فيك اخي خادم الأئمة

ولنا ان نضيف سؤال الى اتباع هذا الصحابي الشارب للخمر

هل كان النعال الذي ضرب به هذا الصحابي من نوع زنوبه او نعال زبيري هههههاي (مسميات سعوديه)

تسلم يالغالي




قد قيل انه ذاك الصحب شارك في القتال
فظننا الخير به حتى سقط من اعين الموالين الابطال
فعلمنا حاله انه شاربٌ خمارْ واقيم عليه الحد بالنعال


حيالله الحبيب فطرس :)

النجف الاشرف
20-06-2009, 07:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
وااااااه فضيحتااااااااااااااااااااااااااه .......

الصحابي اقيم عليه الحد بالنعال ؟! وتضاربوا في الزريبه في النعال .......

عزيزي خادم الا تعرف ان النعال من اهم الاسس التي تقوم عليها عقيده السلفين ....

اما المريض النفسي ابو اسامه عزيزي انته مثل هذا الذي تدعون انه صحابي شوف لك غير كلمة هروب الي تكتبها

ولا تستهين بعقول السنه ترى السنه لها عقل تقرا

وصدق من قال ان النعال دواء كل سلفي

والسلام عليكم

أبو أسامة المصري
20-06-2009, 07:42 PM
الحمد لله أن تبين من يهرب

النبي أمر الصحابة أن يقيموا عليه الحد كما جاء في الحديث فأنتم بذلك تستنكرون فعل النبي صلي الله عليه وسلم
فهل هذا يجوز؟؟

النجف الاشرف
20-06-2009, 07:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الحمد لله أن تبين من يهرب
النبي أمر الصحابة أن يقيموا عليه الحد كما جاء في الحديث فأنتم بذلك تستنكرون فعل النبي صلي الله عليه وسلم
فهل هذا يجوز؟؟

طبعا انته مسكين جدا .....
صحابيك هذا يشرب خمر فهل الصحابه تشرب الخمر ؟!!!!!
والحد بالنعال يا رجل ؟!!!
ههههههههههههههههههههههههههه

خادم_الأئمة
20-06-2009, 08:03 PM
الحمد لله أن تبين من يهرب

النبي أمر الصحابة أن يقيموا عليه الحد كما جاء في الحديث فأنتم بذلك تستنكرون فعل النبي صلي الله عليه وسلم
فهل هذا يجوز؟؟


الصحابي المضروب بالنعال رضي الله عنه
لله في خلقه شؤون

رضي الله عنك يا صحابي ياخمار

أبو أسامة المصري
20-06-2009, 08:03 PM
لم تجب علي سؤالي يامدير المنتدي
النبي هو من أمر الصحابة بذلك كما في الحديث فهل يجوز أن تستنكروا علي النبي ذلك؟؟؟؟؟

النجف الاشرف
20-06-2009, 08:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لم تجب علي سؤالي يامدير المنتدي
النبي هو من أمر الصحابة بذلك كما في الحديث فهل يجوز أن تستنكروا علي النبي ذلك؟؟؟؟؟



اي ليش امر الرسول باقامه الحد عليه ؟!!!!!!
احنا نستنكر ان هذا الصحابي يشرب الخمر
يعني حتى ما تفهون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

صدق من قال انكم بهائم العرب

أبو أسامة المصري
20-06-2009, 08:21 PM
يلله يا حثاله الضاهر ماعندك شي

ما اسنتكر ؟!!!!!!

صحابي يشرب خمر ؟ وفوقها تقولون عنه صحابي وتترضون عنه ؟!!!!!!!!!!!!!!


لكن لا عتب اذ شيخك عدنان العرعور يدعوكم الى شرب الخمر مقابل عدم محاورة الشيعة

يا ابناء السنه هل الصحابه تشرب الخمر وتدافعون عنهم

وانته يا عزيزي ماعندك الا الجدل لهذا اوت

عجيب والله معقوله كل مستوايات السلفين والسنه بهذا المستوى ؟!!!!!1

== النجف الاشرف==

النجف الاشرف
20-06-2009, 08:25 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا ابناء السنه وايها السلفين .....

هل الصحابه تشرب الخمر ؟؟! ولا تستنكرون هذا ؟!!!!

الصحابه منتجبين لكن المنافقين في درك جنهم

أتقوا الله في انفسكم

عبد محمد
20-06-2009, 08:42 PM
السنة ينسبون شرب الخمر إلى العديد من الصحابة



1 ـ ذكر الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (2/102) دار الكتب العلمية ـ بيروت ، أن الصحابي المُلقَّب بـ "حمار" ! والذي اسمه "عبد الله" شرب الخمر في عهد عمر بن الخطاب، فأمر عمر به فضُرب الحد.


2 ـ ذكر ابنُ الأثير في "أُسد الغابة" (5/36) أن الصحابي "نعيمان بن عمر" كان يشرب الخمر في زمن رسول الله (ص) ، فيضربه النبي (ص) بنعله، ويأمر أصحابه فيضربونه بنعالهم ويحثون عليه التراب، فلمَّا كثر ذلك منه قال له رجل من الصحابة: "لعنك الله" ! فقال له النبي (ص) : لا تفعل؛ فإنه يحب الله ورسوله !!! .


3 ـ ذكر ابن الأثير في "أسد الغابة" (5/161) أن الصحابي "أبا الجندل" شرب الخمر في خلافة عمر بن الخطاب ، فأمر عمر به فأقيم الحدُّ عليه.


4 ـ ذكر الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (4/458) أن الصحابي "علقمة بن علاثة" شرب الخمر، فقال ما نصه: "وقال أبو عبيدة: شرب علقمة الخمر فحدَّه عمر ، فارتد ولحق بالروم ، فأكرمه ملك الروم وقال: أنت ابنُ عمِّ عامر بن الطفيل . فغضب، وقال: لا أراني أُعرف إلاَّ بعامر، فرجع وأسلم" ! . أقول: سبب غضبه هو ما ذُكر في ترجمته من توتُّر العلاقة بينه وبين عامر.


5 ـ ذكر الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (5/322 وما بعدها) أن الصحابي "قدامة بن مظعون" كان أحد السابقين الأولين، هاجر الهجرتين، وشهد بدرًا.. ثم ذكر ابن حجر رواية تقول إنه شرب الخمر حتى سكر، وأن عمر بن الخطاب أقام عليه الحد، وذلك بعد أن ثبت شرب الخمر عليه من خلال شهادة غير واحد؛ منهم زوجته وأبو هريرة.


6 ـ ذكر الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (6/481) في ترجمة الصحابي "الوليد بن عقبة" ما يدل على أنه شرب المسكر، وصلَّى بالناس في حالة السُّكر، وأنه الكاذب الفاسق الذي نزل فيه قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبيَّنوا...) ، فمما ذكره ابن حجر قولُ الحافظ ابن عبد البر : "لا خلاف بين أهل العلم بتأويل القرآن أنها نزلت فيه" ، ومما ذكره أيضًا : "قال مصعب الزبيري: وكان من رجال قريش وسراتهم ، وقصة صلاته بالناس الصبح أربعًا وهو سكران مشهورة مخرَّجة ، وقصة عزله بعد أن ثبت عليه شرب الخمر مشهورة أيضاً مخرجة في الصحيحين...".


7 ـ ذكر الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (2/432) أن "ربيعة بن أمية" كان أحد الصحابة زمان رسول الله (ص) ، وبقي مسلما طوال فترة خلافة أبي بكر، وفي خلافة عمر مارس زواج المتعة مع إحدى النساء فحملت له، ثم شرب الخمر فنفاه عمر إلى خيبر، فهرب إلى هرقل وتنصَّر (أي ارتد) !!! .


8 ـ ذكر الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (3/392) أن الصحابي "ضرار بن الأزور" يُقال إنه شرب الخمر في خلافة عمر بن الخطاب.


9 ـ قال حسن السقاف في حاشية ص238 من كتاب " دَفْعُ شُبَهِ التشبيه بأكُفِّ التنزيه" لابن الجوزي ما نصه:

"وفي مسند الإمام أحمد (5/347) بسند رجاله رجال مسلم عن عبد الله بن بريدة قال: دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش، ثم أُتينا بالطعام فأكلنا، ثم أُتينا بالشراب فشرب معاوية، ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم...!!!".


10 ـ ذكر ابن الأثير في "أسد الغابة" (3/416) أن الصحابي "عقبة بن الحارث بن عامر" شرب الخمر في مصر.


11 ـ ذكر ابن الأثير في "أسد الغابة" (5/135) أن الصحابي "أبو الأزور الأحمري" من وجوه الصحابة، وقال إن قصته في شرب الخمر مشهورة.


12 ـ وذكر ابن الأثير في "أسد الغابة" (5/161) أن الصحابي "أبا جندل بن سهيل" شرب الخمر في الشام.


13 ـ وذكر ابن الأثير في "أسد الغابة" (5/161) أن الصحابي "ضرار بن الخطاب" شرب الخمر.

أقول الرواية السنية تنص على أن أبا الأزور وأبا جندل وضرارًا كانوا معًا في هذه المفخرة، روى ذلك عبد الرزاق في "المصنف" (9/244).

خادم_الأئمة
20-06-2009, 08:43 PM
والآخر بعد أن بينت أنه لايجوز الاستنكار قال نحن نستنكر شرب الخمر
ونحن نقول شرب الخمر من المعاصي والله جل وعلا يتوب علي من تاب وإلا لماذا أنزل الله الحدود لماذا نقطع يد السارق ؟؟ لأن في هذا تطهير له من السرقة
لا تستنكروا شيئا لا تفقهوه



اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الكريم
اعلم اننا لا نضع اي موضوع واتكلم عن نفسي إلا ويكون له غرض وفائده وليس باشياء لا افقهها كما تدعي

فهذا المسكين لم يفهم الموضوع بعد !

أولا : صحابي يشرب الخمر !!
ثانيا : يكون الحد الضرب بالنعال :d


المعقول والاقريب للصواب هو مافعله عثمان بن عفان
(شهدت عثمان بن عفان وأتي بالوليد بن عقبة ، فشهد عليه حمران ورجل آخر ، فشهد أحدهما : أنه رآه شربها – يعني الخمر – وشهد الآخر : أنه رآه يتقيأها . فقال عثمان : إنه لم يتقيأها حتى شربها ، فقال لعلي : أقم عليه الحد ، فقال علي للحسن : أقم عليه الحد ، فقال الحسن : ول حارها من تولى قارها . فقال علي لعبد الله بن جعفر : أقم عليه الحد ، قال : فأخذ السوط فجلده ، وعلي يعد ، فلما بلغ أربعين قال : حسبك ، جلد النبي صلى الله عليه وسلم أربعين . أحسبه قال : وجلد أبو بكر أربعين ، وعمر ثمانين ، وكل سنة ، وهذا أحب إلي
الراوي: حضين بن المنذر الرقاشي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4481)


وهذا الاقرب ;)
اما نعال وغيرها ! فاقول الله بالخير

خادم_الأئمة
29-06-2009, 04:59 PM
يرفع لاتباع المضروبين بالنعل

تشرين ربيعة
29-06-2009, 05:16 PM
إكثار الفول لا يضر بالطريقة التي وصل إليها تفكير المدعو أبو أسامة المصري

بل الصحيح هو إكثار الكشري (المجدرة كما تسمى في بلاد الشام)

وعلى سيرة النعال أقول لكم:

أمة إذا ضرب الحذاء بها ... صاح الحذاء بأي ذنب أضرب

لن ينكسر الوزن الشعري لهذا البيت إذا استبدلنا الحذاء بالنعال

shi3ia w aft5r
29-06-2009, 06:45 PM
هداك الله !! هذا قدح في النبي محمد صلي الله عليه وآله وسلم فالنبي صلي الله عليه وآله وسلم هو من أمرهم بهذا فهل ترضي أن تقدح في النبي الحبيب صلي الله عليه وآله وسلم

إن استنكارك لهذا الفعل يدل علي أنك لم تعي بعد أن الجلد هو حد من يشرب الخمر ويجلد بأي شئ حتي بالنعال
ولا أدري لماذا تستنكر شيئا أمر به النبي صلي الله عليه وآله وسلم
سبحانك ربي هذا بهتان عظيم


وماذاعن كلمة انه ليهجر ليس قدحا بالنبي !!

و ان تنسبوا آية عبس و تولى الى النبي ليس قدحا بالنبي !!

اعوذ بالله منكم

صفحة الحق
30-06-2009, 07:24 AM
هههههههههههههههههههههههههه شنو هاي صدق جذب

الحد بنعال هههههههههههههههههههههههههههههههههه

يعني لو بقندره اشويه أهون بس بنعال هههههههههههههههههههههههه

خادم لأئمه حبيبي الله يسامحك على هالسالفه زين ماصار فيني شي من كثر

الضحك على سالفة هالصحابي اللي اغسلو شراعه بنعال ههههههههههههههههه

خادم الأئمه عزيزي بارك الله فيك على هذا الموضوع النكته هههههههههههههههههه

يرفع لبني وهبان

أبن المعلم
30-06-2009, 04:27 PM
بـــــــــــــــاأأأرك الله تعالى بك اخي خــــــأأأأدم على هذه الضربــه
الحيـــــــــــــــــدريه على روؤسهم

والله لان الامر مضحك :d:dصحابي رضي الله عنه يشرب خمر ويقيم عليه الحد صحابه رضي الله عنهم بالنعـــأأأأأل

هههههههههه

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم

أقـــــــــول رضـــــــي الله عنــــك يا خــــــــأأأأأأدم وأن ابت انوف الناصبه ;);)

وجعلها الله في ميزان حسنـــــــــأأأأتك

وجدي الجاف
30-06-2009, 04:50 PM
بارك الله فيك حبيبنا خادم الأئمة على هالموضوع ...
جبته بالعظم لبني وهبان
احنه عدنه الانسان العادي إذا ينضرب بالنعال بعد ما نحترمه
شلون إذا صحابي ؟؟؟ ( بحسب روايتهم )
خل ياكلون
هههههههههههههههههههههه