سوال لن يقدر الشيعه على الاجابة عليه [الأرشيف]

strongstorm

23-06-2009, 02:52 PM

كريم آل البيت

23-06-2009, 03:01 PM

يدعي الشيعه ليل نهار ان عائشة خرجت على امام زمانها في موقعه الجمل وانها مذنبه لانها تسببت في مقتل الاف الصحابة وا بما ان عائشة ليست معصومة وبشر قد تخطى فلنسلم جدلا ان كلامهم صح لكن السوال هنا هل فقط عائشة هي المسوؤلة ام ان هناك شخص اخر.. شخص يتصف بانه
1-خليفة المسلمين
2- يمتلك ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون
3- يعلم الغيب ولا ينسى ولا يسهو
طيب شخص مثل علي رضي الله عنه يمتلك كل هذه الصفات كما تدعون يعلم الغيب ويمتلك التصرف بذرات الكون ولاينسى ولايسهو معناته اكيد يعلم من هم قتلة عثمان
فليش ما استخدم كل هذه القدرات التكوينية وسلم قتلتة عثمان وحفظ دماء المسلمين ؟؟
اعتقد السوال واضح موضوعنا ليس عن عائشة وانما عن علي رضي الله عنه فيجب ان نكون منصفين ولا نوجه اللوم لعائشة فقط لان علي رضي الله عنه كان بيده الحل وقادر على حقن دماء المسلمين بسبب القدرات التي اعطاه له الله ومع ذلك لم يستخدمها ؟؟

( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ .. لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ .. يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلاَّ لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ .. وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ )

فبأي حديث بعده يؤمنون ..... !!!

قطيفي

23-06-2009, 03:10 PM

يقول الله تعالى {‏لنبلوهم أيهم أحسن عملا‏}

حيرني الدهر بحسين

23-06-2009, 03:18 PM

هههههههههه يا ربي توقعون انفسكم في حفر

طيب انت يا استاذ
الحين النبي صلى الله عليه و اله افضل من الامام علي ع فلماذا لم يستخدم الاعجاز-الثابت لدينا و لديكم في حق الانبياء- فهو في مكة كان يخسر اعوانه منهم خديجة عليها السلام و عمه عليه السلام

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

مفارقة صح؟!

كريم آل البيت

23-06-2009, 03:20 PM

يقول الله تعالى :

{‏لنبلوهم أيهم أحسن عملا‏}

صدقت ولا فُض فوك ،

كما قال :
( ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويُعذِبَ المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفورا رحيما )

فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون .... !!!!

strongstorm

23-06-2009, 03:26 PM

حتى الان مافي جاوب على السوال انا ابغى جواب ما ابغى ترد لي السوال بسوال اخر

ذو الفقارك ياعلي

23-06-2009, 03:28 PM

السوال هنا هل فقط عائشة هي المسوؤلة ام ان هناك شخص اخر..شخص يتصف بانه
1-خليفة المسلمين
2- يمتلك ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون
3- يعلم الغيب ولا ينسى ولا يسهو

هههههههه
قال لا نستطيع الإجابة عليه
يمتلك ولاية تكوينية نعم صحيح ولكن لا يتصرف بها إلا بإذن الله

يعلم الغيب فهذه الآية تجيبك
{اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة

{ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ } (102) سورة يوسف

اخبار النبي للإمام علي لما سيجري بينه وبين عائشة

مسند أحمد بن حنبل - من مسند القبائل - حديث أبي رافع - رقم الحديث : ( 25943 )

‏- حدثنا ‏ ‏حسين بن محمد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏الفضيل يعني إبن سليمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسماء ‏ ‏مولى ‏ ‏بني جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏أن رسول الله ‏ (ص) ‏‏قال ‏‏لعلي بن أبي طالب ‏ ‏إنه سيكون بينك وبين ‏ ‏عائشة ‏ ‏أمر قال أنا يا رسول الله قال نعم قال أنا قال نعم قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25943&doc=6 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=25943&doc=6)

إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 46 )

- وأخرج أحمد والبزار بسند حسن من حديث أبي رافع ان رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب انه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال فأنا أشقاهم يا رسول الله قال لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها .

الرابط:
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=12&CID=630)

فهل ستقول أن خروج عائشة كان بسبب النبي صلى الله عليه وآله

حيرني الدهر بحسين

23-06-2009, 03:38 PM

أحسنتم ذو الفقارك

بس أنت أبيك تشغل عقلك شوي

انت تقول ليه مادام الامام علي ع ما استخدم قدرته التكوينية

اقول لك هذا النبي صلى الله عليه و اله مات من مات في مكة و لم يستخدم اي قدرة تكوينية مع انه افضل من الامام علي ع

الامام علي ع فعل اللي فعله طاعة لأمر رسول الله صلى الله عليه و اله
ـــــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

النجف الاشرف

23-06-2009, 03:52 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يوم بعد يوم أتاكد انك مو بشر يا عزيزي ......
امك ام الطرقن طرقن شنو تسوي تطلع على خليفتها ؟!!!!

طيب وليش رسول الله دخل حروب كان من الاول يستخدم المعاجز ويخلي الناس كلها مسلمه

بل لماذا يرسل الله الانبياء كلهم كان يرسل نبي واحد يؤيده بالمعجزات فيجعل الناس كلهم مسلمين

شوف الحقد الى اين درجه من الهبوط الفكري وصل لك ؟!

ولا حول ولاقوه الا بلله العلي العظيم

strongstorm

23-06-2009, 03:56 PM

يمتلك ولاية تكوينية نعم صحيح ولكن لا يتصرف بها إلا بإذن الله

هذا هروب من الجواب عيسى كان يحي الموتى باذن الله وكلنا نعلم ان كل شيء باذن الله وعيسى استخدم هذه القدرات لاثبات المعجزات
لكن لماذا علي لم يستخدم هذه القدرات ويحقن دماء المسلمين طالما يمتلك ولاية تكوينية فهل اعطاه الله اياه عبثا

ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ

ييااخي نحن نعلم انه لايعلم الغيب الا الله لكن مراجعك من يدعون ان الائئمة يعلمون الغيب متى ارادوا ومتى ارادوا اطلعه عليهم الله فلماذا لم يطلب علي من الله ان يخبره بقتلتة عثمان وسلم قتلة عثمان وحقن دماء المسلمين

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يونس بن يعقوب، عن الحارث بن المغيرة، وعدة من أصحابنا منهم عبدالاعلى وأبوعبيدة وعبدالله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبدالله عليه السلام يقول: إني لاعلم ما في السماوات وما في الارض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار، وأعلم ما كان وما يكون، قال: ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال: علمت ذلك من كتاب الله عزوجل، إن الله عزوجل يقول فيه تبيان كل شئ(1).
اذن الائئمة يعلمون ماكان وماسيكون
اذن علي رضي الله عنه بكل هذه الصفات لماذا لم يستخدم تلك القدرات ويحقن داء المسلمين

ذو الفقارك ياعلي

23-06-2009, 04:00 PM

فعلا غباء انتبه لما أكتبه نجيبك وتقول هروب
يمتلك ولاية تكوينية نعم صحيح ولكن لا يتصرف بها إلا بإذن الله

{اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة

انتبه لما هو مكتوب باالأحمر

النجف الاشرف

23-06-2009, 04:03 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هذا هروب من الجواب عيسى كان يحي الموتى باذن الله وكلنا نعلم ان كل شيء باذن الله وعيسى استخدم هذه القدرات لاثبات المعجزات
لكن لماذا علي لم يستخدم هذه القدرات ويحقن دماء المسلمين طالما يمتلك ولاية تكوينية فهل اعطاه الله اياه عبثا
ههههههههههههههههههههههههههههه
يا طفل انته ما عندك الا هروب
بل اثبتها في اكثر من مورد اسال زوجات النبي عن رد الشمس اليه وغيرها من المواقف
وليش عائشة ام الطرقن طلعت اساسا وخالفت القران ؟!!!!!!!

ييااخي نحن نعلم انه لايعلم الغيب الا الله لكن مراجعك من يدعون ان الائئمة يعلمون الغيب متى ارادوا ومتى ارادوا اطلعه عليهم الله فلماذا لم يطلب علي من الله ان يخبره بقتلتة عثمان وسلم قتلة عثمان وحقن دماء المسلمين
هههههههههههههههههههههههههههههه
يا متخبط وشنو جاب عثمان بالنص ؟!
من قتل عثمان عائشه وطلحه والزبير وهم نفسهم من خرجوا على الامير علي
ليش قتلوا عثمان وليش خرجوا يطالبون بدمه ؟!!!!
واين السنه عن نصرة عثمان ؟! واين معاويه وجيشة في نصرة خليفته ؟!!!!!

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يونس بن يعقوب، عن الحارث بن المغيرة، وعدة من أصحابنا منهم عبدالاعلى وأبوعبيدة وعبدالله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبدالله عليه السلام يقول: إني لاعلم ما في السماوات وما في الارض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار، وأعلم ما كان وما يكون، قال: ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال: علمت ذلك من كتاب الله عزوجل، إن الله عزوجل يقول فيه تبيان كل شئ(1).
اذن الائئمة يعلمون ماكان وماسيكون
اذن علي رضي الله عنه بكل هذه الصفات لماذا لم يستخدم تلك القدرات ويحقن داء المسلمين
صلوات ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مثل ما رسول الله لم يستخدم ولايتة التكوينة ويجعل كل الناس مسلمين ويحقدن الدماء في بدر واحد وخبير والاحزاب وغيرها

فاولى بكم الاعتراض على رسول الله

شبل الامام السيستاني

23-06-2009, 04:04 PM

لوكان هذا السؤال مطروح
على طفل لاجابة

انت افهم ×××××××××××
الامر ياتي من الله وليس من علي علية السلام
ورسول الله وال البيت لا ينطقون كلمة الا بامر من الله
ولماذا اصلا سكب الدماء بل يستخدم رسول الله
القدرات الالهية فيصبح الناس جميعهم مسلمين

××××

سؤال يدل على ضعف دينكم ×××××

----------
الرجاء الأنتباه لألفاظكم هنا بيننا
وهذا إنذار أول بخصوصه
-----------
__**(المشرف العقائدي)*__

ذو الفقارك ياعلي

23-06-2009, 04:04 PM

عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يونس بن يعقوب، عن الحارث بن المغيرة، وعدة من أصحابنا منهم عبدالاعلى وأبوعبيدة وعبدالله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبدالله عليه السلام يقول: إني لاعلم ما في السماوات وما في الارض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار، وأعلم ما كان وما يكون، قال: ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال: علمت ذلك من كتاب الله عزوجل، إن الله عزوجل يقول فيه تبيان كل شئ(1).

الحديث ( ضعيف ) بمحمد بن سنان

فقد ضعفه النجاشي في رجاله حيث قال: وهو رجل ضعيف جداً، لا يعوَّل عليه، ولا يُلتفَت إلى ما تفرَّد به.
وقال الشيخ: محمد بن سنان مطعون عليه، ضعيف جداً، وما يستبد بروايته ولا يشركه فيه غيره لا يُعمل عليه.
وقال المفيد في رسالته العددية: ومحمد بن سنان مطعون فيه، لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه، وما كان هذا سبيله لا يُعمل عليه في الدين.

وقال المحقق الخوئي: ولولا أن ابن عقدة والنجاشي والشيخ والشيخ المفيد وابن الغضائري ضعَّفوه وأن الفضل بن شاذان عدَّه من الكذابين، لتعيّن العمل برواياته، ولكن تضعيف هؤلاء الأعلام يصدّنا عن الاعتماد عليه والعمل برواياته ( 1 ).

ومحمد بن سنان ضعيف على المشهور المنصور، فقد قال فيه النجاشي: وهو رجل ضعيف جداً لا يُعوَّل عليه، ولا يُلتفت إلى ما تفرد به، وقد ذكر أبو عمرو في رجاله، قال: أبو الحسن علي
بن محمد بن قتيبة النيشابوري، قال: قال أبو محمد الفضل ابن شاذان: لا أحل لكم أن ترووا أحاديث محمد بن سنان ( 2 ).

وقال الشيخ الطوسي في الفهرست: محمد بن سنان، له كتب، وقد طُعن عليه وضُعِّف ( 3 ).
وقال ابن الغضائري: ضعيف غالٍ، يضع الحديث، لا يُلتَفَت إليه ( 4 ).

المصادر :
( 1 ) معجم رجال الحديث 16/160.
( 2 ) رجال النجاشي 2/208.
( 3 ) الفهرست، ص 219.
( 4 ) رجال ابن الغضائري، ص 92.

إمرأه من ورد

23-06-2009, 04:35 PM

لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولاً) ...

صفحة الحق

23-06-2009, 05:18 PM

الزميل strongstorm (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=36564) أتمنا أنك تشغل عقلك شوي قبل أن

تكتب أي موضوع لأن موضوعك هذا للأسف دليل على قلة فهمك ...

على العموم اتمنا أنك أستوعبت أجوبة الزملاء الموالون والحمد لله على كل حال .

صوت الهداية

23-06-2009, 05:36 PM

يدعي الشيعه ليل نهار ان عائشة خرجت على امام زمانها في موقعه الجمل وانها مذنبه لانها تسببت في مقتل الاف الصحابة وا بما ان عائشة ليست معصومة وبشر قد تخطى فلنسلم جدلا ان كلامهم صح لكن السوال هنا هل فقط عائشة هي المسوؤلة ام ان هناك شخص اخر..شخص يتصف بانه
1-خليفة المسلمين
2- يمتلك ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون
3- يعلم الغيب ولا ينسى ولا يسهو
طيب شخص مثل علي رضي الله عنه يمتلك كل هذه الصفات كما تدعون يعلم الغيب ويمتلك التصرف بذرات الكون ولاينسى ولايسهو معناته اكيد يعلم من هم قتلة عثمان فليش ما استخدم كل هذه القدرات التكوينية وسلم قتلتة عثمان وحفظ دماء المسلمين؟؟
اعتقد السوال واضح موضوعنا ليس عن عائشة وانما عن علي رضي الله عنه فيجب ان نكون منصفين ولا نوجه اللوم لعائشة فقط لان علي رضي الله عنه كان بيده الحل وقادر على حقن دماء المسلمين بسبب القدرات التي اعطاه له الله ومع ذلك لم يستخدمها؟؟

1- ومن قال لك لو ان الامام علي عليه السلام قتل قتلة عثمان لما قاتله القاسطون والمارقون والناكثون ولما حدثت الفتن والحروب ؟؟؟؟

2- الامام علي ع مهما بلغ علمه وقوته الا انه لن يصل الى علم وقوة الله فالله عز وجل قادر على هداية الناس اجمعين فلماذا لم يهديهم وجعلهم يتقاتلون ويذبح بعضهم بعضا ولماذا لم يجعلهم امة واحدة وكلهم مهتدين ؟؟
قال عز من قائل ::
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا {91/7} فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا

وقال عز وجل ::
وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

عبد محمد

23-06-2009, 05:44 PM

أنتم يا نواصب يا وهابية يا تكفيريون يا قتلة

تقولون أن أم جمل خرجت للإصلاح

فهل كان الإمام علي ع غير صالح حتى تصلحه أم جمل؟

صوت الهداية

23-06-2009, 05:54 PM

أنتم يا نواصب يا وهابية يا تكفيريون يا قتلة

تقولون أن أم جمل خرجت للإصلاح

فهل كان الإمام علي ع غير صالح حتى تصلحه أم جمل؟

بارك الله بك اخ عبد محمد

وهل يصدقون هؤلاء الذين يدعون محبة الامام علي ع ان الامام علي يحارب امرأة خرجت تطالب بالاصلاح ؟

trouble maker

23-06-2009, 06:09 PM

بارك الله بك اخ عبد محمد

وهل يصدقون هؤلاء الذين يدعون محبة الامام علي ع ان الامام علي يحارب امرأة خرجت تطالب بالاصلاح ؟

وحاشاه سيدي ومولاي أن يكون كذلك.
ومحاولات يائسة من قبل الوهابيين لتبرير عائشة.

خادم الشيخ الكوراني

23-06-2009, 06:10 PM

ههههههه نواصب جهلة لم ارئ مثلهم في الكون وياغبي ايضا ستقولون لماذا رسول الله خرج في معركة احد اليس يعرف انه سيخسر المسلمون المعركة واما طائشة اعتذر عائشة فهي منافقة وباغية ولكن منزهة عن الفواحش وهذا دليل على احترامنا لزوجات النبي عكس بني وهب

بنت الغريب

23-06-2009, 09:43 PM

يالله على هالغباء
داخل وفارد عضلاته ومتبجح الى اقصى الحدود بان لاحد يستطيع ان يجاوب
لكن من ضن نفسه اسدا
تفاجأبنفسه بانه اصبح فأرا
انصدم من الكم الهائل من ردود الموالين
ويصر على عناده واستكباره
فلعنة الله على الظالمين امثال هؤلاء
الأئمه عليهم السلام يعلمون الغيب لكن بامر من الله
فغط ماراد الله لهم ان يعلموه
اما سؤالك البايخ جداااا
فمردود عليه من قبل الموالين
وكما قالوا حري بكم ان تعترضوا على رسول الله صلى الله عليه واله
لانه يعلم ماذا سيحدث لكنه لم يمنع ذلك
وكله بامر من الله
لكن وعلى قلوب اقفالها

عبد محمد

23-06-2009, 10:07 PM

أينك يا strongstorm يا من تكتب بتلقين

أين عقلك؟

ألا توجد عندك تقافة وحرية رأي لترفع الشبهات التي ألقموك بها الموالين؟

أم ستكون كمن سبقك تتصيد فقط؟

التصيد لا يوصلك للحق بل يجعلك مكانك دون حراك

كربلائية حسينية

23-06-2009, 10:21 PM

بسمه تعالى

العضو strogstorm
ألست أنت نفسك الذي ألقموك الحجارة في غرفة من غرف البالتوك ...
فقد سمعت التسجيل في أحد المواقع نفس الكلام حرفيا و نفس الغباء و قد أثبت نصبك مع مرتبة الاشرف ...
تحاسب أمير المؤمنين الفاروق علي (ع) على حماقة عائشة ما هذا الجهل
ماذا تريده أن يفعل يقتلها ...!!!
فعلا الحمد لله الذي جعل أعدائنا من الحمقى ...

بنت الغريب

23-06-2009, 11:33 PM

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 13 ( الأعضاء 9 والزوار 4) ‏بنت الغريب (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=18179), ‏محمد مراد (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=29828), ‏بحرين (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=26645), ‏Fa6iMy (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=33357), ‏شيعي الدم (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=37103), ‏صوت الهداية (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=24155), ‏strongstorm (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=36564), ‏عاشق الأمير علي (ع) (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=25351), ‏XMEN (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=36565)

موجود ومافي اجابه
كل هذي صدمه خخخخخخخخخخخخ

الثقل المظلوم

23-06-2009, 11:50 PM

برايي المتواضع : لان مقتل عثمان حق لانه مفسد .

سلامي للاخ صوت الهداية اخوك الثقل المظلوم = الثقل الاكبر تحياتي استاذنا.

حيدر القرشي

24-06-2009, 12:12 AM

حيدر القرشي

24-06-2009, 12:15 AM

فهل تريد ان يخالف اميرالمؤمنين هذه القاعدة الفقهية ويسلم القتلة الى غير ولي الدم؟
هذا حراااااااااااااااااااااام ولا يجوز شرعا
انت تطلب من اميرالمؤمنين وسيد المتقين ان يخالف الله وحاشاه من ذلك
حبيبي لا تقدر ولن تقدر على ان تاخذ اشكال بسيط على اميرالمؤمنين
وانا اتحداك ان اخذت واو خطا بسيط عليه اترك التشيع

النجف الاشرف

24-06-2009, 12:18 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حبيبي حيدر كلامك واستدلالك هذا اصلا هذا ما يفهمه ولا مشايخة تفهمه

الجواب المختصر هو
لماذا رسول الله لم يستخدم ولايتة ويجعل كل الكفار مسلمين ويحقن الدماء
فاذا أعطانا الدليل يكون نفس الدليل على فعل الامام علي عليه السلام
لان القران الكريم يقول
{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} (21) سورة الأحزاب

ولكن كما يعلم الجميع الحقد على الامام علي من امثال هذا التافه وبصراحه هذا الرجل فقط حقد عنده وفي كل مواضيعة القمته الحجر

والان ليجب علينا

الثقل المظلوم

24-06-2009, 12:26 AM

يبدو ان strongstorm بعد ردود الموالين اصبح زوربعة في فنجان هههههههههه

strongstorm

24-06-2009, 12:18 PM

طيب وليش رسول الله دخل حروب كان من الاول يستخدم المعاجز ويخلي الناس كلها مسلمه
بل لماذا يرسل الله الانبياء كلهم كان يرسل نبي واحد يؤيده بالمعجزات فيجعل الناس كلهم

لماذا رسول الله لم يستخدم ولايتة ويجعل كل الكفار مسلمين ويحقن الدماء
فاذا أعطانا الدليل يكون نفس الدليل على فعل الامام علي عليه السلام

السبب لان الرسول والانبياء جائوا للدعوة الى الاسلام ( ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها)
والغزوات التي خاضها الرسول كانت لنشر الاسلام
لكن في معركة الجمل هناك حرب وفيها فتنة وليست دعوه لنشر الاسلام او فتوحات والشيء الاخر كان لابد للرسول من الغزوات لتعويد المسلمين على حب الجهاد والدفاع عن الدين
فكان من الاجدر ان يستخدم علي قدراته لحقن دماء المسلمين لانه لافائده من هذه الحرب ولانه لا يوجد منتصر في هذه الحرب لانها بين طائفتان من المومنيين
والشيء الاخر ان مقتل الاف الصحابة كان يتوقف فقط على تسليم قتلة عثمان
يعني هذا الشيء شيء بسيط بالنسبة لعلي فهو متى اراد ان يعلم الغيب اطلع الله بالاضافة الى الولاية التي يملكه والتي تخضع لها ذرات الكون
اذن علينا ان نكون منصفين قبل ان نلوم عائشة فيجب عليكم ان تلومون ايضا علي.........

عاشق ال14

24-06-2009, 12:34 PM

يا زوبعة الأحمق .. وهل حرب الجمل إلا حرب ويجب أن يكون هناك ظالم ومظلوم...فهل كانت عاشة مظلومة وهل هدفها الإصلاح؟؟؟
أم أن الحقد أعمى عينك عن الحقائق الموجودة في كتبكم...بل هو النصب بالعداء على الإمام أمير المؤمنين(ع)

حيدر القرشي

24-06-2009, 12:41 PM

طيب اولا هل عائشة مسؤولة عن دم عثمان؟؟؟؟؟؟
حتى يسلمها اميرالمؤمنين قتلة عثمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اليس ثبت في فقه الاسلامي ان القصاص بيد الولي الدم هو الذي يطالب بالقصاص؟؟؟
اصلا لا يجوز شرعا تسليم القتلة لعائشة؟؟؟؟؟؟
لانها غير مسؤوله وغير مكلفة بذلك؟
فهل تريد ان يخالف اميرالمؤمنين هذه القاعدة الفقهية ويسلم القتلة الى غير ولي الدم؟
هذا حراااااااااااااااااااااام ولا يجوز شرعا
انت تطلب من اميرالمؤمنين وسيد المتقين ان يخالف الله وحاشاه من ذلك
حبيبي لا تقدر ولن تقدر على ان تاخذ اشكال بسيط على اميرالمؤمنين
وانا اتحداك ان اخذت واو خطا بسيط عليه اترك التشيع

strongstorm

24-06-2009, 01:12 PM

اليس ثفهل تريد ان يخالف اميرالمؤمنين هذه القاعدة الفقهية ويسلم القتلة الى غير ولي الدم؟
ثبت في فقه الاسلامي ان القصاص بيد الولي الدم هو الذي يطالب بالقصاص؟؟؟
انت تطلب من اميرالمؤمنين وسيد المتقين ان يخالف الله وحاشاه من ذلك

ومين قاللك ان المطلوب تسليم قتلة عثمان لعائشة او الزبير او طلحة المطلوب هو القصاص وتطبيق شرع الله في من قتل خليفة المسلمين فهل التزم علي بشرع الله وتطبيق حدود الله
بعدين هل الجريمة تعتبر جريمة قتل عادية قتل خليفة المسلمين

اما بخصوص ولي الدم انت نسيت ان معاوية يقرب لعثمان بن عفان وانا معركة صفين حدثت لمطالبة معاوية بدم عثمان

حيدر القرشي

24-06-2009, 01:17 PM

اذن لماذا خرجت وتطالب بقتلة عثمان
اذا لم يكن من المطلوب تسليم القتلة اليها
يا جاهل تطبيق شريعة الله القصاص مشروط بمطالبة ولي الدم
لا غيرهم من عائشة وغيرها
ههههههههههههههههههههههه
يا هذا حرب الجمل حرب الجمل
هل افلست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نتكلم عن حرب الجمل لا معركة الصفين؟؟؟؟
ثم اذا لم تكن لا عائشة وطلحة ولا زبير هم مكلفين بدم عثمان فكيف يسلمهم الامام القتلة؟؟
الم تطالب انت ان يسلم الامام القتلة اليها
هل تراجعت الان عن قولك؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الم تطلب امك تسلم القتلة اليها
ومن هي حتى تطلب بذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل هي ولية دم عثمان
هل اولاد عثمان كلفوها بذلك
بل هي حمقاء ارادت شي حرام من اميرالمؤمنين وحاشاه ان يفعل ذلك

النجف الاشرف

24-06-2009, 01:19 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومين قاللك ان المطلوب تسليم قتلة عثمان لعائشة او الزبير او طلحة المطلوب هو القصاص وتطبيق شرع الله في من قتل خليفة المسلمين فهل التزم علي بشرع الله وتطبيق حدود الله
بعدين هل الجريمة تعتبر جريمة قتل عادية قتل خليفة المسلمين

اما بخصوص ولي الدم انت نسيت ان معاوية يقرب لعثمان بن عفان وانا معركة صفين حدثت لمطالبة معاوية بدم عثمان

وشنو دخل عثمان الجبان بالنص ؟!!
القصاص واهل اقتص ابو بكر من خالد الزاني والقاتل ؟!
ويحك تحاسب الامام علي ؟!
السبب لان الرسول والانبياء جائوا للدعوة الى الاسلام ( ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها)
والغزوات التي خاضها الرسول كانت لنشر الاسلام
لكن في معركة الجمل هناك حرب وفيها فتنة وليست دعوه لنشر الاسلام او فتوحات والشيء الاخر كان لابد للرسول من الغزوات لتعويد المسلمين على حب الجهاد والدفاع عن الدين
فكان من الاجدر ان يستخدم علي قدراته لحقن دماء المسلمين لانه لافائده من هذه الحرب ولانه لا يوجد منتصر في هذه الحرب لانها بين طائفتان من المومنيين
والشيء الاخر ان مقتل الاف الصحابة كان يتوقف فقط على تسليم قتلة عثمان
يعني هذا الشيء شيء بسيط بالنسبة لعلي فهو متى اراد ان يعلم الغيب اطلع الله بالاضافة الى الولاية التي يملكه والتي تخضع لها ذرات الكون
اذن علينا ان نكون منصفين قبل ان نلوم عائشة فيجب عليكم ان تلومون ايضا علي.........

بابا ليش دماء مسلمين لو غير مسلمين
ليش ما رسول الله استخدم ولايتة وجعل كل الناس مسلمين
واما قولك ليش نلوم عائشه لعنها الله خالفت القران والسنه
وفعلا ناصبي مثلك ما يفهم
وسؤالي واضح ليش هذه الحروب والرسول عنده ولاية يستطيع ان يجعل الناس كلها مسلمين
لماذا الدم ولماذا ماتت الصحابه في حروب الدعوه ؟!!!!!!
ولعن الله عائشه من خالفت وتبرجت وخرجت على خليفتها

strongstorm

24-06-2009, 02:25 PM

صوت الهداية

24-06-2009, 05:45 PM

صوت الهداية

24-06-2009, 06:43 PM

برايي المتواضع : لان مقتل عثمان حق لانه مفسد .

سلامي للاخ صوت الهداية اخوك الثقل المظلوم = الثقل الاكبر تحياتي استاذنا.

حياك الله اخي الكريم الثقل الاكبر ودمت مواليا

صفحة الحق

24-06-2009, 07:26 PM

فهل التزم علي بشرع الله وتطبيق حدود الله

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الأخ almansour كاتب موضوع يتسائل فيه

هل يوجد نواصب في عهدنا ؟ اي في وقتنا الحاضر..

أنا أدعوه إلى النظر في هذه الجمله المقتبسه من مو جواب صاحب الموضوع

الذي نحن في صدده وأيضا ليتأكد

أنه يوجد عندنا نواصب وهذا الذي أسمه strongstorm (http://www.imshiaa.com/vb/member.php?u=36564) واحد منهم ..

والدليل كلامه هذا عن علي عليه السلام .

النجف الاشرف

24-06-2009, 07:32 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هذا هروب واضح ولا تضحك على نفسك ان معاوية وغيرهم ممن لهم علاقة بدم عثمان كاون يطالبون بدم عثمان
اما طلحة والزبير فكانوا من كبار الصحابة ولذلك هم الذين طالبوا بالاضافة الى كون عثمان خليفة المسلمين فلا تتهرب من السوال وجاوب هل علي يمتلك ولاية تكوبنبة تخضع لها ذرات الكون وانه يعلم الغيب متى اراد اذا قلت نعم فلماذا لم يستخدم كل تلك القدرات للكشف عن قتلة عثمان

سبحان الله وعثمان قتله المسلمين انفسهم
ونفس السؤال الي حضرتك تفر منه
رسول الله كم من الصحابه ماتوا في بدر واحد والاحزاب وخيبر وغيرها لماذا لم يستخدم ولايتة التكوينية ؟؟؟؟؟؟

وقتله عثمان معروفين فهم عائشة وطلحه والزبير واساس ماعثمان ؟! حرب الجمل حرب المنافقين على المؤمنين لا اكثر ولا اقل عائشه وحزبها الشيطاني وعلي وحزبه الرحماني

ديلله جاوبنا ليش رسول الله ما استخدم ولايتة التكوينية وراحت دماء الناس ودماء الصحابه بل وافضل الصحابه فيها ؟!!!!!

حقد دفين على خير الاوصياء علي ابن ابي طالب عليه السلام

أبو أحمد

24-06-2009, 09:08 PM

أيها الموالين عندي رجاء وهو الالتزام بمبادئ أهل البيت عليهم السلام وعدم تحويل الحوار إلى أمر شخصي
أي شخص يولد على عقيدة ويتساءل هل هي صائبة ام خاطئة فاذا توجه لقوم وشافهم سخروا منه سيصرف النظر عنهم ولو كانوا اهل حق
وهذا راح يكون ذنب عظيم نشيله في رقابنا
الرجاء من الموالين الاكتفاء بمتابعه الحوارات وعدم تكرار ردود المحاورين لئلا يطول الحوار أو أن يجرحوا في أحد أطراف الحوار

حيدر القرشي

24-06-2009, 10:44 PM

هذا هروب واضح ولا تضحك على نفسك ان معاوية وغيرهم ممن لهم علاقة بدم عثمان كاون يطالبون بدم عثمان
اما طلحة والزبير فكانوا من كبار الصحابة ولذلك هم الذين طالبوا بالاضافة الى كون عثمان خليفة المسلمين فلا تتهرب من السوال وجاوب هل علي يمتلك ولاية تكوبنبة تخضع لها ذرات الكون وانه يعلم الغيب متى اراد اذا قلت نعم فلماذا لم يستخدم كل تلك القدرات للكشف عن قتلة عثمان

لم تجب نحن نتكلم عن عائشة وحرب الجمل
وهل عائشة ولي دم عثمان حتى يعطى الامام القتلة لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والقصاص مشروط بمطالبة ولي الدم؟؟؟؟؟؟؟
طيب لم تفلح في هذا فتلجا الى معركة الصفين؟؟
ولكنه غاب عنك اشياء
الا تعلم انه يوجد لعثمان النعثل اولاد فهم اولى بالمطالبة بالقصاص من معاوية؟؟؟؟
و لايصح شرعا مطالبة دم عثمان من الابعد مع وجود الاقرب!
والشئ الثاني الصاعقة الحيدري التي تحرق موضوعك عن جذره
وتزيد على مثالب الحقير معاوية بن ابي سفيان الكافر
من قتل عثمان النعثل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الا يعلم معاوية قاتلي عثمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بالتاكيد يعلم وقاتل قاتل عثمان هو من اقرب الناس الى معاوية
فلماذا يصر هذا الكافر على مطالبة اميرالمؤمنين بدم النعثل؟؟؟؟؟؟؟
كلام الامام مع معاوية المنافق
نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 3 ص 12 :
وزعمت أنك جئت ثائرا بعثمان . ولقد علمت حيث وقع دم عثمان فاطلبه من هناك إن كنت طالبا ،
...........................
ومروان هو الذي يعلم من قاتل عثمان
وقتله في حرب الجمل
البداية والنهاية - ابن كثير ج 7 ص 269 :
والمقصود أن الزبير لما رجع يوم الجمل سار فنزل واديا يقال له وادي السباع ، فاتبعه رجل يقال له عمرو بن جرموز ، فجاءه وهو نائم فقتله غيلة كما سنذكر تفضيله . وأما طلحة فجاءه في المعركة سهم غرب يقال رماه به مروان بن الحكم فالله أعلم

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 25 ص 111 :
أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن نمير نا وكيع نا إسماعيل عن قيس قال كان مروان مع طلحة والزبير يوم الجمل فلما شبت الحرب قال مروان لا أطلب بثأري بعد اليوم فرماه بسهم فأصاب ركبته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد نا علي بن مسلم نا أبو داود الطيالسي عن عمران يعني القطان عن قتادة عن الجارود بن أبي سبرة قال لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال لا أطلب بثأري بعد اليوم فنزع له سهما فقتله أخبرنا أبو محمد نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا عبد الحميد بن صالح نا وكيع نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس أبن أبي حازم أن مروان بن الحكم رأى طلحة بن عبيد الله في الجمل فقال ماذا قالوا طلحة قال هذا أعان على قتل عثمان لا أطلب بثأري بعد اليوم فرمى بسهم في ركبته قال فما زال الدم حتى مات

فتح الباري - ابن حجر ج 7 ص 66 :
وقتل طلحة يوم الجمل سنة ست وثلاثين رمي بسهم جاء من طرق كثيرة ان مروان بن الحكم رماه فأصاب ركبته فلم يزل ينزف الدم منها حتى مات وكان يومئذ أول قتيل
.................................................. ..........

مقدمة فتح الباري- ابن حجر ص 443 :
خ ع مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عم عثمان بن عفان يقال له رؤية فإن ثبتت فلا يعرج على من تكلم فيه وقال عروة بن الزبير كان مروان لا يتهم في الحديث وقد روى عنه سهل بن سعد الساعدي الصحابي اعتمادا على صدقه وإنما نقموا عليه أنه رمى طلحة يوم الجمل بسهم فقتله ثم شهر السيف في طلب الخلافة حتى جرى ما جرى فأما قتل طلحة فكان متأولا فيه كما قرره الاسماعيلي وغيره

مجنونة بحب الحسين

25-06-2009, 07:34 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمدٍ وآل محمد..
اخواني الأعزاء لا تفكرون إن هالأخ طرح السؤال عشان يلاقي اله إجابه
معروف عنه هو وأمثاله انهم يحاولوا زرع الشك فقلوبنا لكــــــــــــــن ما يقدرون
ومافي داعي تضيعون وقتكم مع واحد قصده يغيظكم (ولو يتدحن مابيوصل مُراده)
لكن شنقول غير الحمد لله على ماأعطانا ربنا من نعم وأولها ياللي محروم منها الأخ
strong وهي (ولاية أبا الحسن علي سلام الله عليه)

بقول لكم مطلع قصيدة ألََفتها عن الإمام علي فحديث مروي عنه سلام الله عليه....
عظيمٌ قولُهُ بأن النفسَ بالسوءِ أمَاره عدوٌ لدودٌ غيرُ مُكتفي ٍ لن تُباريهِ اللعانه

وبالنسبه للأخ سترونج أتمنى إنك تكون اكتفيت من الإجابات اللي طرحها الإخوة اللي سبقوني (المحترمين)
وإذا رديت وقلت لا معناه معروف انت بس تبي الفتنه وحسبالك بتقدر تباعدنا عن طريق أهل البيت......
أنا وحده من الناس أرد عليك وأقول (لوكان سلاح موجه لي يهددني أترك ولاية علي
أقوله
()
()
()
)(
)(
)(
اقتلني
وعلي هو اللي بيشفع لي
وان كان على الدنيا
ترا مالها طعم بدون علي)
علي نور بكل مكان علي نسمه للزمان
علي تمثال الطهارة والطيبه والكرم
**** ****
يالماتعرف علي علي أولى من الولي
هبه من بارينا لا نه هو أوفا من الوفا
__________________________________

تقبلوا مروري....
والسلام على من اتبع الهدى.

al_sadri

25-06-2009, 08:03 PM

الاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا
الزميل الفاضل strongstorm
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee/buttons/viewpost.gif (http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?p=827081#post827081)
هذا هروب واضح ولا تضحك على نفسك ان معاوية وغيرهم ممن لهم علاقة بدم عثمان كاون يطالبون بدم عثمان
اما طلحة والزبير فكانوا من كبار الصحابة ولذلك هم الذين طالبوا بالاضافة الى كون عثمان خليفة المسلمين فلا تتهرب من السوال وجاوب هل علي يمتلك ولاية تكوبنبة تخضع لها ذرات الكون وانه يعلم الغيب متى اراد اذا قلت نعم فلماذا لم يستخدم كل تلك القدرات للكشف عن قتلة عثمان

وأسئلك يازميلي اين هم ابناء الخليفة عثمان اولياء الدم الحقيقيون ؟؟
وهل قدموا طلبا الى الحاكم الشرعي ( الذي هو الامام علي عليه السلام ) وتم رفض هذا الطلب ....فثارت عليه قريش؟؟؟
وهل يجوز عندكم طلب ( الحق) بالثورة والخروج على امام زمانكم بدون الرجوع الى الوسائل الشرعية ؟؟؟
واسئلك لماذا سكت معاوية عن قتلة عثمان عندما استتب الامر له ؟؟؟؟
هذه الاسئلة .... لا أجوبة لديكم عليها وهي تلقي بضلالها على اسباب حرب الجمل الحقيقية وهي محاربة الامام علي ودولته فقط ....
تحياتي لكم

AL . 11 .13

25-06-2009, 08:09 PM

طيب الله سبحانه وتعالى يعلم كل مجرم وكذاب وقاتل
ليش ما يفضحهم الله في الدنيا ويحمي الأبرياء من اراقة دمهم على جرم لم يرتكبوه ؟

لا تقول لي جاوبني ولا تسألني
اذا عرفت جواب سؤالي لك مافي داعي اقول لك جواب سؤالك

strongstorm

27-06-2009, 02:43 PM

الصراخ على قدر الالم؟
اجبناك ونتحدى الوهابية بالاجابة والرد على ما قدمناه
اليشت عائشة امكم ومعاوية خالكم لعنهم الله فلماذا لاتدافعون عنهما؟
__________
المشرف

ماجد الكعبي

27-06-2009, 09:37 PM

اسمع xxx انته وكل من يحب عائشه وعثمان والشيخين

هم فاسقين وعلي عليه السلام لا يدافع عن الفاسقين

strongstorm

28-06-2009, 02:45 PM

وأسئلك يازميلي اين هم ابناء الخليفة عثمان اولياء الدم الحقيقيون ؟؟
وهل قدموا طلبا الى الحاكم الشرعي ( الذي هو الامام علي عليه السلام ) وتم رفض هذا الطلب ....فثارت عليه قريش؟؟؟

طبعا ابناء واهل عثمان طالبوا في البداية بدم عثمان لكنهم اختاوا من يمثلهم من كبار الصحابة يعني اكيد لان الذي قتل ليس فقط ابوهم وانما ايضا خليفة المسلمين فيجب اخذ القصاص منه لردع وتخيل لو ان علياقتص من قتلة عثمان لما قتل عبد الرحمن بن ملجم علي

وهل قدموا طلبا الى الحاكم الشرعي ( الذي هو الامام علي عليه السلام ) وتم رفض هذا الطلب ....فثارت عليه

لمعلوماتك الجيش الذي سار من المدينة الى العراق ليس لمحاربة علي وانما للقبض على قتلة عثمان وقتلة عثمان كانوا من ضمن جيش علي ولم يخرج طلحة الى بعد اربع اشهر من موت عثمان ولاحظ ان عثمان قتل سنة 35 ومعركة الجمل سنة 36 ولم يكن طلحة يريد قتال علي فطلب طلحة من علي تسليم القتلة فطلب منه علي ان يتريث قليلا حتى تهدء الامور لكن الخوارج الذين كانوا في جيش علي هم الذين اثاروا القتال بعد ان غاضهم الاتفاق الذي دار بين طلحة وعلي بالتريث قليلا...الخوارج هم من بدئوا بالقتال

واسئلك لماذا سكت معاوية عن قتلة عثمان عندما استتب الامر له ؟؟؟؟

لماذا سكت معاوية لان معاوية لايعلم قتلة عثمان لان قتلة عثمان في جيش علي
ولان معاوية ليس معصوم ولا يعلم الغيب ولا يمتلك ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون فكيف تريده ان يقبض على قتلة عثمان

اعتقد الان اجبتك على اسئلتك فيجب ان تجاوب على اسئلتي
لماذا علي لم يستخدم قدرته على علم الغيب والولاية التكوينية التي تخضع لها ذرات الكون و سلم قتلة عثمان مباشرة
كتب التاريخ تقول ان علي لا يعلم من هم قتلة عثمان اذن كيف تقولون ان ائئمتكم يمتلكون هذه الصفات؟

قطيفي

28-06-2009, 03:15 PM

strongstorm
مهزلة

صوت الهداية

28-06-2009, 05:38 PM

ياسترونغ

لو ان الامام علي ع قتل قتلة عثمان هل سوف لن تقع الفتنة ؟؟؟

حيدر القرشي

28-06-2009, 07:49 PM

اولا بينا من هم قتلة عثمان
زطلع ان قتلة عثمان كانوا في جيش امك الباغية عائشة
وطلحة كان من قتلة عثمان ومرزان قتله
اذن كيف تطلع امك الباغية عائشة تطالب بدم ليست ولية عليه والقاتل في جيشها!!!!!!!!
كلام الامام مع معاوية المنافق
نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 3 ص 12 :
وزعمت أنك جئت ثائرا بعثمان . ولقد علمت حيث وقع دم عثمان فاطلبه من هناك إن كنت طالبا ،
...........................
ومروان هو الذي يعلم من قاتل عثمان
وقتله في حرب الجملالبداية والنهاية - ابن كثير ج 7 ص 269 :
والمقصود أن الزبير لما رجع يوم الجمل سار فنزل واديا يقال له وادي السباع ، فاتبعه رجل يقال له عمرو بن جرموز ، فجاءه وهو نائم فقتله غيلة كما سنذكر تفضيله . وأما طلحة فجاءه في المعركة سهم غرب يقال رماه به مروان بن الحكم فالله أعلم

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر ج 25 ص 111 :
أخبرنا أبو محمد بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابن نمير نا وكيع نا إسماعيل عن قيس قال كان مروان مع طلحة والزبير يوم الجمل فلما شبت الحرب قال مروان لا أطلب بثأري بعد اليوم فرماه بسهم فأصاب ركبته أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنبأ عبد الله بن محمد نا علي بن مسلم نا أبو داود الطيالسي عن عمران يعني القطان عن قتادة عن الجارود بن أبي سبرة قال لما كان يوم الجمل نظر مروان إلى طلحة فقال لا أطلب بثأري بعد اليوم فنزع له سهما فقتله أخبرنا أبو محمد نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله نا يعقوب نا عبد الحميد بن صالح نا وكيع نا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس أبن أبي حازم أن مروان بن الحكم رأى طلحة بن عبيد الله في الجمل فقال ماذا قالوا طلحة قال هذا أعان على قتل عثمان لا أطلب بثأري بعد اليوم فرمى بسهم في ركبته قال فما زال الدم حتى مات

فتح الباري - ابن حجر ج 7 ص 66 :
وقتل طلحة يوم الجمل سنة ست وثلاثين رمي بسهم جاء من طرق كثيرة ان مروان بن الحكم رماه فأصاب ركبته فلم يزل ينزف الدم منها حتى مات وكان يومئذ أول قتيل
.................................................. ..........

مقدمة فتح الباري- ابن حجر ص 443 :
خ ع مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عم عثمان بن عفان يقال له رؤية فإن ثبتت فلا يعرج على من تكلم فيه وقال عروة بن الزبير كان مروان لا يتهم في الحديث وقد روى عنه سهل بن سعد الساعدي الصحابي اعتمادا على صدقه وإنما نقموا عليه أنه رمى طلحة يوم الجمل بسهم فقتله ثم شهر السيف في طلب الخلافة حتى جرى ما جرى فأما قتل طلحة فكان متأولا فيه كما قرره الاسماعيلي وغيره

ثم السؤال: الاخر اين الدليل ان اولاد عثمان النعثل طلبوا من المنافق معاوية ان يمثلهم؟؟؟؟؟؟؟؟
والسؤال الاخر:لنسلم جدلا ان اميرالمؤمنين لا يعلم بالغيب تسليم جدلي لا غير
اذن على مذهبك التعيس لا يتوجه اليه ملامة لعدم علمه بالغيب فلا يتوجه اليه التكليف؟؟؟؟
ويبقى على مذهبك الشيطاني عائشة باغية خارجة على خليفة زمانها ولابد من قتلها؟؟؟
و لاتصح لها مطالبة اميرالمؤمنين بقتلة عثمان لانه لا يعلم الغيب؟
من كل جانب تنظر لابد من قطع عنق هذه المنافقة

رفيقة القرآن

28-06-2009, 09:14 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلي على محمد وال محمد
الجواب على السؤال:
هل يجوز للامام علي ان يسلم من كان يريد ان يقتل عثمان قبل ان يفعلو فعلتهم ؟ لو كان كذلك لتخذ منه الناس الذين كانو يعيشون في ذلك العصر بان الامام علي عليه السلام ظالم ويقولون بانهم لم يفعلو شيء لماذا يعاقبهم الامام علي وسوف يكون اللوم على الامام علي وتتغير نظرة الناس اليه
سوف اسئلك سؤال
هل تعلم ان النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم كان يعلم من الذي سوف يقتله وكذلك الامام علي عليه السلام فلماذا لم يقتله قبل ان يقتلوهم ؟
الجواب:
لكي لا يكون للناس حجه ودليل لمقاطعتهم

رفيقة القرآن

28-06-2009, 10:35 PM

ارجو من ذالك الناصبي قرائة ردي ومن ثم اعطائي رده

رفيقة القرآن

28-06-2009, 10:37 PM

نحن أناس قد غدى طبعنا حب علي ابن أبي طالب أن عابنا الناس على حبه فلعنة الله على العائب

حيدر القرشي

30-06-2009, 03:55 PM

اجب على التساولات ولا تفر كعمر التيس؟

الفردوس

30-06-2009, 04:08 PM

بسم الله

اجب على التساولات ولا تفر كعمر التيس؟

اذهب وعاتب ربك إذا
لأنه سبحانه وتعالى يقول...
{ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ ...}
{تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً{26} إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً...}

أمير المؤمنين -عليه السلام- يعلم الغيب بإذن الله
ولا يعلم الغيب بإرادة الله ومشيئته

الغيب لله وحده ولكنه يطلع مايشاء على من يشاء
افهم يافهيم

وأقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

strongstorm

01-07-2009, 02:41 PM

مشكلة الشيعه تسئلهم سوال مايجاوبونك يردون عليك بسوال اخر
ياحيدر القرشي هل انت جاوبت على سوالي علشان اجاوبك هل هذا من اداب الحوار قول ماعندي جواب لسوالك بعدين اطرح سوالك

اجب على التساولات ولا تفر كعمر التيس؟

هذا كان سواله مع اني اجبيته شوفوا السوال

لم تجب نحن نتكلم عن عائشة وحرب الجمل
وهل عائشة ولي دم عثمان حتى يعطى الامام القتلة لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والقصاص مشروط بمطالبة ولي الدم؟؟؟؟؟؟؟
طيب لم تفلح في هذا فتلجا الى معركة الصفين؟؟
ولكنه غاب عنك اشياء
الا تعلم انه يوجد لعثمان النعثل اولاد فهم اولى بالمطالبة بالقصاص من معاوية؟؟؟؟
و لايصح شرعا مطالبة دم عثمان من الابعد مع وجود الاقرب!

وانا قلت لكم من بداية الحوار نفترض ان عائشة غلطة وخرجة على امام زمانها ومعاوية كذلك وان ليس لهم الحق بالمطالبة بدم عثمان نفترض وبما انهم بشر غير معصومين
فاللوم يقع على المعصوم لان المعصوم لايخطيء ويمتلك التصرف بذرات الكون ويعلم الغيب متى اراد
فلماذا لم يستخدم تلك القدرات وسلم قتلة عثمان
اعتقد الان اني جاوبت على سوالك الان مطلوب منك تجاوب على سوالي

أمير المؤمنين -عليه السلام- يعلم الغيب بإذن الله
ولا يعلم الغيب بإرادة الله ومشيئته
الغيب لله وحده ولكنه يطلع مايشاء على من يشاء
افهم يافهيم

يافهيم انظر الى هذا الحديث فهل تكذبه وموجود في كتبكم
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يونس بن يعقوب، عن الحارث بن المغيرة، وعدة من أصحابنا منهم عبدالاعلى وأبوعبيدة وعبدالله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبدالله عليه السلام يقول: إني لأعلم ما في السماوات وما في الارض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار، وأعلم ما كان وما يكون، قال: ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال: علمت ذلك من كتاب الله عزوجل، إن الله عزوجل يقول فيه تبيان كل شئ(1).
اذن الائئمة يعلمون مافي السموات والارض و ماكان وماسيكون
اذن علي رضي الله عنه بكل هذه الصفات لماذا لم يستخدم تلك القدرات ويحقن دماء المسلمين
الرجاء الاجابة وعدم الهروب من السوال بادخال عائشة ومعاوية في الموضوع نحن نتكلم عن سيدنا علي رضي الله عنه

http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee/buttons/reputation.gif (http://www.imshiaa.com/vb/reputation.php?p=826011) http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee/buttons/report.gif (http://www.imshiaa.com/vb/report.php?p=826011)
http://www.imshiaa.com/vb/ana-shiaee/buttons/quote.gif (http://www.imshiaa.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=826011)

أم كاظم

01-07-2009, 03:04 PM

اذن علي رضي الله عنه بكل هذه الصفات لماذا لم يستخدم تلك القدرات ويحقن دماء المسلمين

ياااااربي ... كيف نجيب ع اسألتك وانت ولله الحمد !!

اللحين النبي اللي اعظم من الامام علي ;)
مااساتخدم ولايته التكوينيه ... فتحوا مخكم اشوي يالسنه اشكالاتكم اصبحت معروفه مادري هييي مي راضيه تدخل مزاجكم ولا شنووو السالفه ...

كان يامكان في قديم الزمان لاااااكن مو من زمان :p
كانت وحده اسمها حميراء قالها زوجها ياحمير لاتطلعي من البيت
وحمير عصيييييت ... وسوت دووشه لنآ
عيوووش وحده باغيه خارجه عن امام زمانها
وفييي بيتها قرن الشيطآآن !!
:D
وانتهت الحتوته الصغيره

واتوووووقع منتدى الدفاع عن اهل التلف الطالح جابوا ها المووووضوووووع :rolleyes:

انظر الى فشل اخوانك ... انظر الى السذاجه !!!
:D
يمكن يفيدوووووونك بالحوار
*******

--------
يمنع وضع روابط لمواقع مخالفة
القلم المستبصر

strongstorm

01-07-2009, 03:22 PM

والقصاص مشروط بمطالبة ولي الدم؟؟؟؟؟؟؟

اولياء الدم هم ابناء عثمان ومعظم ابناء عثمان ماتوا وهم صغر وكان اكبرابن له عندما توفي هو عمرو بن عثمان بن عفان وولد في عهد عمر بن الخطاب يعني اكيد سنه اقل من 20 سنة فاكيد لن يخرج لوحده الى الخليفة في العراق للمطالبة بدم عثمان بعكس عندما يذهب كبار الصحابة ولان تسليم القتلة يستلزم فئة مقاتلة وليس شخص واحد لان القتلة موجودين من ضمن جيش علي ولذلك يستلزم ان تكون هناك فئة مقاتلة تستلم القتلة

الان انا جاوبتك فيجب عليك ان تجاوبني

عبد العباس الجياشي

03-07-2009, 08:49 AM

هذه أمك عيشه تكذب على النبي وتقاتل الوصي
بشهادة اسيادك وهذه الروايات صحيحة لأنها في مصحف البخاري ومسلم وهي باغية كما
يقول أسيادك
حدثني الحسن بن محمد بن صباح حدثنا حجاج عن أبي جريج قال زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يقول
: سمعت عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أن أيتنا دخل عليها النبي صلى الله عليه و سلم فلتقل إني أجد فيك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقل له ذلك فقال ( بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ول أعود له ) فنزلت { يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - إلى - إن تتوبا إلى الله } لعائشة وحفصة إذ أسر النبي
إلى بعض أزواجه . لقوله ( بل شربت عسلا )
صحيح البخاري ج 5 ص2016
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا
وحدثني محمد بن حاتم حدثنا حجاج بن محمد أخبرنا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يخبر أنه سمع عائشة تخبر النبي صلى الله عليه و سلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطيت أنا وحفصة أن أيتنا مادخل عليها النبي صلى الله عليه و سلم فلتقل أني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال
: بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له فنزل { لم تحرم ما أحل الله لك }
[ 66 / التحريم / 1 ] إلى قوله إن تتوبا ( لعائشة وحفصة )
[ 66 / التحريم / 4 ] وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا ( لقوله بل شربت عسلا )
[ 66 / التحريم / 3 ]
صحيح مسلم باب وجوب الكفارة ج 2 ص 1100
الكتاب : صحيح مسلم
المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري
الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي
عدد الأجزاء : 5
مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي
و قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب الاستيعاب له في ترجمة عمار
و تواترت الأخبار عن
النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : [ يقتل عمار الفئة الباغية ]
و هو من أصح الأحاديث
و قال فقهاء الإسلام فيما حكاه الإمام عبد القاهر في كتاب الإمامة من تأليفه
و أجمع فقهاء
الحجاز و العراق من فريقي الحديث و الرأي منهم مالك و الشافعي
و أبو حنيفة و الأوزاعي و
الجمهور الأعظم من المتكلمين إلى أن عليا مصيب في قتاله لأهل صفين
كما فالوا بإصابته في
قتل أصحاب الجمل و قالوا أيضا بأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له
ولكن لا يجوز تكفيرهم ببغيهم
و قال الإمام أبو منصور التيمي البغدادي في كتابه الفرق من تأليفه في شان
القصة عقيدة أهل
السنة و أجمعوا أن عليا كان مصيبا في قتاله لأهل صفين كما
قالوا بإصابته في قتل أصحاب
الجمل و قالوا أيضا : بأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له و لكن
لا يجوز تكفيرهم ببغيهم
و قال الإمام أبو منصور التيمي البغدادي في كتاب الفرق في بيان عقيدة أهل السنة :
و أجمعوا
أن عليا كان كصيبا في قتال أهل الجمل :
أعني طلحة و الزبير و عائشة بالبصرة و أهل صفين
: أعني معاوية و عسكره
امير المؤمنين اراك لما ذكرتك عند ذي حسب صغى لي
وان كررت ذكرك عند نغل تكدرعيشه وبغى قتالي
فصرت اذا شككت باصل مرء ذكرتك بالجميل من المقال
فليس يطيق سمع ثناك الا كريم الاصل محمود الفعال
فها انا قد عرفت بك البرايا فانت محك اولاد الحلال

strongstorm

05-07-2009, 03:52 PM

وين الجواب ياشيعه طبعا الجواب عندي

الجواب : لان الائئمة لا يمتلكون ولاية تكوينية تخضع لها ذرات الكون ولايعلمون الغيب متى ارادوا ان يطلعهم الله عليه كما تدعون
ولوكانوا يمتلكون هذه الصفات لاساتخدمها علي رضي الله عنه وسلم قتلة عثمان وحقن دماء المسلمين
الذي عنده جواب اخر فلياتي به

كتاب بلا عنوان

05-07-2009, 09:54 PM

كتاب بلا عنوان

05-07-2009, 10:05 PM

و اما سؤالك قد توجهه لنبي صلى الله عليه و اله و سلم و توجهه الى جميع الانبياء عليهم السلام
قبل توجيهه الى الامام علي عليه السلام
فلماذا نبي الله موسى عليه السلام لم يعلم بأن قومه سيعبدون العجل
وكذلك عليه السلام لماذا لم يعلم بأن الخضرعليه السلام كان يختبره في مواضع عدة منها الجدار و غرق السفينة وووو
و كذلك نبينا صل الله عليه و آله لماذا لم يعلم ان اصحابه سوف يرتدون في خلافة ابي بكر في قضية الزكاة و لماذا لم يذكر اسماءهم لتحذير الامة منهم
اليس هذا اختبار و بلاء ؟؟؟

و اما خضوع ذرات الكون لهم لان لولا وجود حجة لساخت الارض بأهلها و هذا معناه و لا تفسر من رأسك الاعوج

لكن هل قرأت كتب ابن تيمية عن الولاية التكوينية ؟؟؟؟ التي وصفها بوصف في معتقدك بالغلو و الارتفاع