الصواعق الحيدرية على المنتديات الناصبية

[حيدر القرشي]

http://dc01.arabsh.com/i/00243/9ia4ekvocfuu.jpg

http://dc01.arabsh.com/i/00243/akirrftfl9wy.jpg

[حيدر القرشي]

http://dc01.arabsh.com/i/00243/bvelnhry9xno.jpg

[حيدر القرشي]

http://dc01.arabsh.com/i/00243/89gmr6x7kzap.jpg

[حيدر القرشي]

http://dc01.arabsh.com/i/00243/7t256cgycn12.jpg

[حيدر القرشي]

نhttp://dc01.arabsh.com/i/00243/7t256cgycn12.jpg

[حيدر القرشي]

دhttp://dc04.arabsh.com/i/00243/4q2xif702ilg.jpg

[حيدر القرشي]

http://dc04.arabsh.com/i/00243/n253qdbs7t60.jpg

[حيدر القرشي]

http://dc04.arabsh.com/i/00243/0q2spm9tzez4.jpg

[حيدر القرشي]

http://dc04.arabsh.com/i/00243/8zebl6zoxiqi.jpg

[حيدر القرشي]

http://dc04.arabsh.com/i/00243/tmuvy73dfphl.jpg

[Abu Amal]

شكرا القرشي وتعيش على هالمواضيع..

[V1ral]

احسنت اخي القرشي
فلنرى ردهم
متابعين لك بأذن الله تعالى

[حيدر القرشي]

حفظكم الله ورعاكم

[حيرني الدهر بحسين]

حيدري يا حيدر

و أهم أصلا في هالحوار بينوا شيئين كما ذركت اخي الكريم

ناس ما تعرف شنو في كتبها.... و اذا عرفت قلبو الطاولة عليكم

يعني اول شي طلبو السند و بعدين لما عطيتهم السند قالو هذا انتو يا الشيعة اذا جينا لكم بالقران قلتو محرف و اذا بالسنة قلتو اهي من طريقكم مردودة


يعني من جاب طاري الاستدلال علينا .... الان انت تتكلم عن حديث عندهم

بس الحمد لله رب العالمين

[حيدر القرشي]

اجل يا اخي لا اعلم ماذا افعل بهم الا ان اذهب
وااتي بابن مسعود الراوي لهذه الخزعبلات

[المحق]

كفو ياحيدر
بارك الله فيك أيها الموالي الشجاع
لقد أركستهم من مصادرهم
ولكن للاسف تشبث أعمى

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/blQ02544.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/mue02622.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/R2N02719.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/eJL02834.gif

[حيدر القرشي]

كاسر الاصنام (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=2656) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/statusicon/user_online.gif
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
تاريخ التسجيل: 15-07-09
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0 http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gif


http://www.ansarsunna.com/vb/images/icons/icon1.gif

واما عمارة بن زاذان وثقه جماعة وضعفه الاخر
الكتاب :
جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي


المصدر :
موقع ملتقى أهل الحديث


http://www.ahlalhdeeth.com

منسقه :
قام بتنسيقه وفهرسته للموسوعة الشاملة 2 أبوعمر(80)
سائلا الله عز وجل أن يغفر له ولوالديه بمنه وكرمه
وأن يجعل عمله خالصا لوجهه الكريم

لملتقى أهل الحديث

ج1ص1365
قال الهيثمى (3/102) : فيه
عمارة بن زاذان ، وهو ثقة وفيه كلام لا يضر ، وبقية رجاله رجال الصحيح .



فيكون الحديث حسن
[ سنن ابن ماجه ]
الكتاب :
سنن ابن ماجه


المؤلف :
محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني


الناشر :
دار الفكر - بيروت


تحقيق :
محمد فؤاد عبد الباقي


عدد الأجزاء :
2


مع الكتاب :
تعليق محمد فؤاد عبد الباقي

والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها

ج1ص96
261 -
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا أسود بن عامر . حدثنا عمارة بن زاذان . حدثنا علي بن الحكم . حدثنا عطاء عن أبي هريرة
: - عن النبي صلى الله عليه و سلم قال ( ما من رجل يحفظ علما فيكتمه إلا أتي به يوم القيامة ملجما بلجام من النار )
قال أبو الحسن أي القطان . وحدثنا أبو حاتم . حدثنا أبو الوليد . حدثنا عمارة بن زاذان فذكر نحوه
[ ش قال الخطابي هو في العلم الضروري . كما لو قال علمني الإسلام والصلاة وقد حضر وقتها وهو لا يحسنها . لا في نوافل العلم ] .

قال الشيخ الألباني : حسن
الكتاب :
جامع الأصول في أحاديث الرسول


المؤلف :
مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير (المتوفى : 606هـ)


تحقيق :
عبد القادر الأرنؤوط


الناشر :
مكتبة الحلواني - مطبعة الملاح - مكتبة دار البيان


الطبعة : الأولى

ج8ص12
(*) جاء في سنن ابن ماجة عقب هذا الحديث : قال أبو الحسن، أي القطان ، وهو راوي السنن عن ابن ماجة : وحدثنا أبو حاتم. قال : حدثنا أبو الوليد. قال : حدثنا عمارة بن زاذان ، فذكره نحوه.وقال الترمذي : حديث أبي هريرة : حديث حسن.

[حيدر القرشي]

كاسر الاصنام (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=2656) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/statusicon/user_online.gif
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
تاريخ التسجيل: 15-07-09
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0 http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gif


http://www.ansarsunna.com/vb/images/icons/icon1.gif

واما مؤمل بن اسماعيل فحاله مثل سابقه
[ سنن ابن ماجه ]
الكتاب :
سنن ابن ماجه


المؤلف :
محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني


الناشر :
دار الفكر - بيروت


تحقيق :
محمد فؤاد عبد الباقي


عدد الأجزاء :
2


مع الكتاب :
تعليق محمد فؤاد عبد الباقي

والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها


ج2ص974
2919 -
حدثنا زيد بن أخزم . حدثنا مؤمل بن إسماعيل . حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك . لا شريك لك ) .

قال الشيخ الألباني : صحيح

[حيدر القرشي]

#17 (http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=15530&postcount=17) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/buttons/reputation.gif (http://www.ansarsunna.com/vb/reputation.php?p=15530) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/buttons/report.gif (http://www.ansarsunna.com/vb/report.php?p=15530)
http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/statusicon/post_old.gif اليوم, 01:41 AM
كاسر الاصنام (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=2656) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/statusicon/user_online.gif
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
تاريخ التسجيل: 15-07-09
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0 http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gif


http://www.ansarsunna.com/vb/images/icons/icon1.gif

واما مؤمل بن اسماعيل فحاله مثل سابقه
[ سنن ابن ماجه ]
الكتاب :
سنن ابن ماجه


المؤلف :
محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني


الناشر :
دار الفكر - بيروت


تحقيق :
محمد فؤاد عبد الباقي


عدد الأجزاء :
2


مع الكتاب :
تعليق محمد فؤاد عبد الباقي

والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها


ج2ص974
2919 -
حدثنا زيد بن أخزم . حدثنا مؤمل بن إسماعيل . حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال كانت تلبية رسول الله صلى الله عليه و سلم ( لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك . لا شريك لك ) .

قال الشيخ الألباني : صحيح



http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/buttons/quote.gif (http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=15530) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/buttons/multiquote_off.gif (http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=15530) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/buttons/quickreply.gif (http://www.ansarsunna.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=15530)

كاسر الاصناممشاهدة ملفه الشخصي (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=2656)إرسال رسالة خاصة إلى كاسر الاصنام (http://www.ansarsunna.com/vb/private.php?do=newpm&u=2656)البحث عن المشاركات التي كتبها كاسر الاصنام (http://www.ansarsunna.com/vb/search.php?do=finduser&u=2656)إضافة كاسر الاصنام إلى الإتصالات الخاصة بك (http://www.ansarsunna.com/vb/profile.php?do=addlist&userlist=buddy&u=2656)
#18 (http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=15531&postcount=18) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/buttons/reputation.gif (http://www.ansarsunna.com/vb/reputation.php?p=15531) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/buttons/report.gif (http://www.ansarsunna.com/vb/report.php?p=15531)
http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/statusicon/post_old.gif اليوم, 02:00 AM
كاسر الاصنام (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=2656) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/statusicon/user_online.gif
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
تاريخ التسجيل: 15-07-09
المشاركات: 23
معدل تقييم المستوى: 0 http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gif


http://www.ansarsunna.com/vb/images/icons/icon1.gif

واما اتهام التدليس فباطل
لان الهيثمي لم يذكر ما تقوله بل صحح الحديث
ولم ابتر منه شيئا

[ مجمع الزوائد - الهيثمي ]
الكتاب :
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

المؤلف :
نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي

الناشر :
دار الفكر، بيروت - 1412 هـ

عدد الأجزاء : 10


ج9ص301
15113 -
وعن عائشة أو أم سلمة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لإحداهما :
لقد دخل على البيت ملك فلم يدخل علي قبلها قال : إن ابنك هذا حسين مقتول وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها
قال : فأخرج تربة حمراء
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
وعلى كل حال يكفي لصحة الاحاديث
شهادة علماء السنة والوهابية بصحة هذه الاحاديث

الكتاب :
السلسلة الصحيحة المجلدات الكاملة 1-9

المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
ج2ص320
. قلت : لكن له شواهد عديدة تشهد لصحته ، منها
ما عند أحمد ( 6 / 294 ) حدثنا وكيع قال : حدثني عبد الله بن سعيد عن أبيه عن
عائشة أو أم سلمة قال وكيع : شك هو يعني عبد الله بن سعيد - أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال لأحدهما : " لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي
: إن ابنك هذا : حسين مقتول و إن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها " .
822 - "
لقد دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها ، فقال لي : إن ابنك هذا : حسين
مقتول و إن شئت أريتك من تربتة الأرض التي يقتل بها " .

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 485 :
قال " فأخرج تربة حمراء " . قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ، و قال
الهيثمي ( 9 / 187 ) : " رواه أحمد ، و رجاله رجال الصحيح " . و له شاهد آخر من
حديث أنس نحوه . أخرجه أحمد ( 3 / 242 ، 265 ) عن عمارة بن زاذان حدثنا ثابت
عنه . و عمارة هذا " صدوق كثير الخطأ " . كما في " التقريب " .
و شاهد آخر من حديث عبد الله بن نجي عن أبيه سار مع علي ، فلما حاذى ( نينوى )

...
قال : " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم و عيناه تفيضان ... "
الحديث نحو حديث أم الفضل . أخرجه أحمد ( 1 / 85 ) .
قلت : و رجاله ثقات غير نجي ، قال الحافظ : " مقبول " يعني عند المتابعة و قد
توبع ، فقد قال الهيثمي ( 7 / 187 ) : " رواه أحمد و أبو يعلى و البزار
و الطبراني ، و رجاله ثقات و لم ينفرد نجي بهذا " . ثم ذكره من حديث أم سلمة
و أبي الطفيل و إسناده حسن .

[حيدر القرشي]

http://www.ansarsunna.com/vb/image.php?u=1489&dateline=1245824671 (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=1489)أبوتميم (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=1489) http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/statusicon/user_online.gif
مشرف قسم
إحياء السنة
تاريخ التسجيل: 22-04-09
الدولة: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 515
معدل تقييم المستوى: 573 http://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_pos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_highpos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_highpos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_highpos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_highpos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_highpos.gifhttp://www.ansarsunna.com/vb/blueskin/reputation/reputation_highpos.gif


http://www.ansarsunna.com/vb/images/icons/icon1.gif
عندما يعجز الرافضي عن تحقيق شيئ يذهب للبتر والتدليس والكذب
هذه الرواية التي تستدل بها اجعلها في نحرك يامغفل وإياك إياك والبتر وأن تأخذ من الكلام ما تشتهيه وتترك مالايوافق فسقك : ( اطلب من الأدارة حظر الرافضي إذا كرر هذا العمل الغير حواري )
. قال أبو العباس : والقبة التي على العباس بالمدينة يقال فيها سبعة العباس والحسن وعلي بن الحسين وأبو جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد ويقال : إن فاطمة تحت الحائط أو قريب من ذلك وأن رأس الحسين هناك وأما القبور المكذوبة منها القبر المضاف إلى أبي بن كعب في دمشق والناس متفقون على أن أبي بن كعب مات بالمدينة النبوية . ومن قال : إن بظاهر دمشق قبر أم حبيبة وأم سلمة أو غيرهما من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب ، ولكن بالشام من الصحابيات امرأة يقال لها أم سلمة بنت يزيد بن السكن فهذه توفيت بالشام فهذه قبرها محتمل وأما قبر بلال فممكن فإنه دفن بباب الصغير بدمشق فيعلم أنه دفن هناك وأما القطع بتعيين قبره ففيه نظر فإنه يقال : إن تلك القبور حرثت . ومنها القبر المضاف إلى أويس القرني غربي دمشق فإن أويسا لم يجئ إلى الشام وإنما ذهب إلى العراق ومنها القبر المضاف إلى هود عليه السلام بجامع دمشق كذب باتفاق أهل العلم فإن هودا لم يجئ إلى الشام بل بعث باليمن وهاجر إلى مكة فقيل : إنه مات باليمن وقيل : إنه مات بمكة وإنما ذلك قبر معاوية بن يزيد بن معاوية الذي تولى الخلافة مدة قصيرة ثم مات ولم يعهد إلى أحد وكان فيه دين وصلاح ومنها قبر خالد بحمص يقال : إنه قبر خالد بن يزيد بن معاوية أخي معاوية هذا ولكن لما اشتهر أنه خالد . والمشهور عند العامة أنه خالد بن الوليد وقد اختلف في ذلك هل هو قبره أو قبر خالد بن يزيد وذكر أبو عمر بن عبد البر في الاستيعاب أن خالد بن الوليد توفي بحمص وقيل بالمدينة سنة إحدى وعشرين أو اثنتين وعشرين في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وأوصى إلى عمر والله أعلم . ومنها قبر أبي مسلم الخولاني الذي بداريا اختلف فيه ومنها قبر علي بن الحسين الذي بمصر فإنه كذب قطعا فإن علي بن الحسين توفي بالمدينة بإجماع ودفن بالبقيع . ومنها مشهد الرأس الذي بالقاهرة فإن المصنفين في مقتل الحسين اتفقوا على أن الرأس ليس بمصر ويعلمون أن هذا كذب وأصله أنه نقل من مشهد بعسقلان وذلك المشهد بني قبل هذا بنحو من ستين سنة أو أواخر المائة الخامسة وهذا بني في أثناء المائة السادسة بعد مقتل الحسين رضي الله عنه بنحو ثلثمائة عام ، وقد بين كذب المشهد أبو دحية في المعلم المشهور وأن الرأس دفن بالمدينة كما ذكره الزبير بن بكار والذي صح من حمل الرأس ما ذكره البخاري في صحيحه أنه حمل إلى عبيد الله بن زياد وجعل ينكت بالقضيب على ثناياه وقد شهد ذلك أنس بن مالك وفي رواية أبو برزة الأسلمي وكلاهما كان بالعراق . وقد روي بإسناد منقطع أو مجهول أنه حمل إلى يزيد وجعل ينكت بالقضيب على ثناياه وأن أبا برزة كان حاضرا وأنكر هذا ، وهذا كذب فإن أبا برزة لم يكن بالشام عند يزيد بل كان بالعراق وأما بدن الحسين فبكربلاء بالاتفاق . قال أبو العباس : وقد حدثني طائفة عن ابن دقيق العيد وطائفة عن أبي محمد عبد الملك بن خلف الدمياطي وطائفة عن أبي بكر محمد بن أحمد القسطلاني وطائفة عن أبي عبد الله القرطبي صاحب التفسير كل هؤلاء حدثني عنه من لا أتهمه . وحدثني عن بعضهم عدد كثير كل يحدثني عمن حدثه من هؤلاء أنه كان ينكر أمر هذا المشهد ويقول إنه كذب وليس في قبر الحسين ولا شيء منه والذين حدثوني عن ابن القسطلاني ذكروا عنه أنه قال إنما فيه غيره . ومنها قبر علي رضي الله عنه الذي بباطن النجف فإن المعروف عند أهل العلم أن عليا دفن بقصر الإمارة بالكوفة كما دفن معاوية بقصر الإمارة بالشام ودفن عمرو بقصر الإمارة بمصر خوفا عليهم من الخوارج أن ينبشوا قبورهم ولكن قيل : إن الذي بالنجف قبر المغيرة بن شعبة ولم يكن أحد يذكر أنه قبر علي ولا يقصد أحد أكثر من ثلثمائة سنة . ومنها قبر عبد الله بن عمر في الجزيرة والناس متفقون على أن عبد الله بن عمر مات بمكة عام قتل ابن الزبير وأوصى أن يدفن بالحل لكونه من المهاجرين فشق ذلك عليهم فدفنوه بأعلى مكة ومنها قبر جابر الذي بظاهر حران والناس متفقون على أن جابرا توفي بالمدينة النبوية وهو آخر من مات من الصحابة بها . ومنها قبر نسب إلى أم كلثوم ورقية بالشام وقد اتفق الناس أنهما ماتا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة تحت عثمان وهذا إنما هو سبب اشتراك الأسماء لعل شخصا يسمى باسم من ذكر ، توفي ودفن في موضع من المواضع المذكورة فظن بعض الجهال أنه أحد من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أجمعين والله أعلم .
تعلم الصدق وانهج نهج أهل السنة تكن من الفالحين

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/kF503140.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/Zw103287.gif

[من شيعة علي]

يا عليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي .. الله يصبرك عليهم
ما ادري اهم اغبياء لو يستغبون !! .. يقول لهم يمين يروحون يسااار ..

[خادم الحسنين]

الله يساعدك يا اخانا حيدرة

[حيدر القرشي]

جهلة حمقاء بعد افحامهم حظروا عضويتي

[خادم الحسنين]

جهلة حمقاء بعد افحامهم حظروا عضويتي


الوهاببببببببببببببببببببببية معروفين
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه .

[أبن المعلم]

هههههههههههههههههههههههههههه

بارك الله بك اخي حيــــــدر

وجــــزاك الله الجنــــه

[عفتي فاطمية]

جزاكم الله خير الجزاء

على النقل

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/QPk23988.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/Su624047.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/TSb24074.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/AUZ24145.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/qJM24212.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/RdJ24248.gif

[حيدر القرشي]

http://up1.arb-up.com/files/arb-up-2009-8/ZjO24302.gif

[حيدر القرشي]

(http://www.11emam.com/vb/member.php?u=15832)

http://www.11emam.com/images/1.gif



تاريخ التسجيل : Jul 2009رقم العضوية : 15832المشاركات: 13بمعدل: 7.43 في اليومعدد النقاط: 10

http://www.11emam.com/vb/nass_main2/statusicon/user_online.gif



http://www.11emam.com/vb/images/icons/icon1.gif رد: لا إله إلا الله محمد رسول الله عليٌّ حِبُّ الله

http://www.11emam.com/vb/nass_main2/misc/quotes/quot-top-left.gifاقتباسhttp://www.11emam.com/vb/nass_main2/misc/quotes/quot-top-right.gifhttp://www.11emam.com/vb/nass_main2/misc/quotes/quot-by-left.gifالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة إعلامي صغيرhttp://www.11emam.com/vb/nass_main2/misc/quotes/quot-by-right.gifhttp://www.11emam.com/vb/nass_main2/misc/quotes/quot-top-right-10.gifهذه رد عليك فيها الأخ صبري


والله من الواضح أنك أنت من لا يفهم
الألباني قال عن الحديث موضوع ولم يقل منكر ألم تنقل كلامه زميلي النبيه؟
أما أن الألباني بالناصبي
فعلا لا أدري كيف يستطيع الشيعة إختراق قلوب العباد وتصنيف الناصبي من غيره

عجبا وهل تريد أن تحاججني في معتقدي بمعتقدك؟
ثبت لدينا رغم أنفك أن من الصحابة من هو أفضل من عليّ رضي الله عنه، هل لك إعتراض؟
وهذا يعارض الحديث الذي أتيت به.

حديث النساء يعارض هذا الحديث وأتحداك أن ترد عليّ بكلام منطقي وأرني ما لديك أم أنك تحسن لا تحسن سوى التهريج؟ http://www.11emam.com/vb/nass_main2/misc/quotes/quot-bot-left.gifhttp://www.11emam.com/vb/nass_main2/misc/quotes/quot-bot-right.gif
سبب في تضعيفه للحديث هو وجود محمد بن اسحاق والعلة في هذا الرجل انه يروي المناكير وما هي هذه المناكير الجواب نفس هذه الراوية!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اين المنكر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محمد بن اسحاق ضعيف اذن احرقوا كتاب غريب الحديث
لا يوجد سبب لتضعيف الحديث الا بغض اميرالمؤمنين
والعجب انتم تضعفون احاديث في فضل اميرالمؤمنين على الظن وتقبلون احاديث الضعيفة في مدح اسيادكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
قال ابن حجر الهيثمي ( المتوفي 974 هـ ) في كتابه ـ تطهير الجنان واللسان ص11+12 ـ ط دار الكتب العلمية ( بيروت ـ لبنان )
(( الفصل الثاني : في فضائله ومناقبه وخصوصياته وعلومه واجتهاده وهي كثيرة جدا واقتصرت هنا على غالب غررها :
تنبيه : قيل عبرة البخاري بقوله . باب ذكر معاوية ، ولم يقبل فضائله ولا مناقبه ، لأنه لم يصح في فضائله شيء ، كما قاله ابن راهويه ولك ان تقول : ان كان المراد من هذه العبارة انه لم يصح منها شيء على وفق شرط البخاري ، فاكثر الصحابة كذلك اذا لم يصح شيء منها ، وغن لم يعتبر ذلك القيد ، فلا يضره ذلك . لما يأتي ان من فضائله ما حديثه حسن حتى عند الترمذي كما صرح به في جامعه وستعلمه مما ياتي . والحديث الحسن لذاته كما هنا حجة اجماعا بل الضعيف في المناقب حجة ايضا..... الخ ))

ثم انت تدعي المعارضة والتناقض مع حديث سيدات اهل الجنة اسئلك اين التعارض؟
ولا يوجد افضل من اميرالمؤمنين في الصحابة لانه كان اشجعهم واقضاهم وافقهم
مسند أحمد ج: 4 ص: 275
حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا أبو نعيم ، ثنا يونس ، ثنا العيزار بن حريث قال : قال النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهى تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ومنِّى ، مرتين ، أو ثلاثا ، فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم.انتهى

فضائل الصحابة لابن حنبل ج: 1 ص: 89
39 حدثنا عبد الله قال حدثني أبي قثنا أبو نعيم قثنا يونس قثنا العيراز بن حريث قال : قال النعمان بن بشير : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثا ، فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا ابنة فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مسند البزار ج: 8 ص: 223
3275 أخبرنا محمد بن معمر قال: أخبرنا أبو نعيم قال : أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق قال : أخبرنا العيزار بن حريث قال : أخبرنا النعمان بن بشير قال : استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة وهي تقول : لقد عرفت أن عليا أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثا ، قال : فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا ابنة فلانة ، ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

مختصر زوائد مسند البزار لابن حجر ج: 2 ص: 316
1927 أخبرنا محمد بن معمر قال أخبرنا أبو نعيم قال أخبرنا يونس ابن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة وهي تقول : لقد علمتُ أن عليا أحب إليك من أبي ، مرتين أو ثلاثا ، قال : فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعكِ ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم. (قال الهيثمي) : صحيح. وأقرَّه ابن حجر فلم يتعقَّبه.

معجم الصحابة لابن قانع ج: 3 ص: 144
حدثنا موسى بن الحسن بن أبي عباد نا أبو نعيم نا يونس بن أبي إسحاق نا العيزار قال قال النعمان بن بشير استأذن أبو بكر على عائشة فسمع صوتها وهي تقول: قد عرفت أن عليا احب إليك من أبى فدخل فأهوى إليها فقال ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ص.انتهى

مجمع الزوائد للهيثمي ج: 9 ص: 126 - 127
وعن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي تقول : لقد علمت أن عليا أحب إليك من أبي مرتين أو ثلاثا قال فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت رواه أبوداود غير ذكر محبة علي رضي الله عنه ، رواه البزار ورجاله رجال الصحيح ، ورواه الطبراني بإسناد ضعيف.

[حيدر القرشي]

مجمع الزوائد للهيثمي ج: 9 ص: 201 - 202
وعن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوتا (صوت) عائشة عاليا وهي تقول : والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا ، فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال : يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قلت رواه أبوداود (من) غير ذكر علي وفاطمة ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.


شواهد لما مضى

أولاً : دخول جميع بن عمير مع أمه (أو عمته أو خالته) على السيدة عائشة وسؤالها عن أحب الناس إلى رسول الله http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/slaallah.gifسلم .

المستدرك على الصحيحين للحاكم ج: 3 ص: 167
4731 حدثنا أبو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي ثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ ثنا علي بن سعيد بن بشير عن عباد بن يعقوب ثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبي إسحاق الشيباني عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة فسمعتها من وراء الحجاب وهي تسألها عن علي فقالت تسألني عن رجل والله ما أعلم رجلا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من علي ولا في الأرض امرأة كانت أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

المستدرك على الصحيحين للحاكم ج: 3 ص: 171
4744 حدثني أبو بكر بن أبي دارم ثنا إبراهيم بن عبد الله العبسي ثنا مالك بن إسماعيل النهدي ثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير قال : دخلت مع عمتي على عائشة رضي الله عنها فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة قيل فمن الرجال قالت زوجها إن كان ما علمته صواما قواما هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

سنن الترمذي ج: 5 ص: 701
3874 حدثنا حسين بن يزيد الكوفي حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير التيمي قال : دخلت مع عمتي على عائشة فسئلت أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها إن كان ما علمت صواما قواما . هذا حديث حسن غريب . قال : وأبو الجحاف اسمه داود بن أبي عوف ، ويروى عن سفيان الثوري حدثنا أبو الجحاف وكان مرضيا.

السنن الكبرى للنسائي ج: 5 ص: 139
8496 أخبرني محمد بن آدم قال حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن أبي إسحاق عن جميع وهو بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة وأنا غلام فذكرت لها عليا فقالت ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا امرأة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته.

السنن الكبرى للنسائي ج: 5 ص: 140
8497 أخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد العزيز بن الخطاب ثقة قال حدثنا محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي عن أبي إسحاق الشيباني عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة فسمعتها تسألها من وراء الحجاب عن علي فقالت تسأليني عن رجل ما أعلم أحدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ولا أحب إليه من امرأته.

مسند أبي يعلى ج: 8 ص: 270
4857 حدثنا الحسن بن حماد الكوفي حدثنا بن أبي غنية عن أبيه عن الشيباني عن جميع بن عمير ثم قال: دخلت مع أمي على عائشة فسألتها عن علي فقالت : ما رأيت رجلا أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ، ولا امرأة كانت أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته.

معجم أبي يعلى ج: 1 ص: 128
135 أخبرنا أبو يعلى ثنا الحسن بن حماد الكوفي ثنا ابن أبي غنية عن أبيه عن الشيباني عن جميع بن عمير قال : دخلت مع أمي على عائشة رضي الله عنها فسئلتها عن علي http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alehalslam.gif فقالت : ما رأيت رجلا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه ، ولا امرأة كانت أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من امرأته.

تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج: 11 ص: 429
أخبرنا أبو الحسين احمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ املاء في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة أخبرنا علي بن سهل بن قادم حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير قال دخلت مع عمتي على عائشة فقالت عمتي لعائشة من كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة قالت من الرجال قالت زوجها.

تاريخ جرجان للسهمي ج: 1 ص: 213
أخبرنا أبو عمرو أحمد بن عيسى الصائغ بجرجان في دار أبي بكر الإسماعيلي حدثنا أبو محمد بندار بن إبراهيم القاضي إملاء حدثنا أبو الحسن زيد بن علي بن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن أبي طالب قال حدثني عباد بن يعقوب عن أبي عبد الرحمن المسعودي عن كثير النواء عن جميع بن عمير عن عائشة قال قلت لها من كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أما من الرجال فعلي وأما من النساء ففاطمة.

الاستيعاب لابن عبد البر ج: 4 ص: 1897
اخبرنا خلف بن قاسم حدثنا علي بن محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن اسحاق السراج حدثنا الحسن بن يزيد الطحان حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبي الجحاف عن جميع بن عمير قال دخلت على عائشة فسألت أي الناس كان أحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت فاطمة قلت فمن الرجال قالت زوجها إن كان ما علمته صواما قواما.

المعجم الكبير للطبراني ج: 22 ص: 403
1008 حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن أبي الجحاف ، عن جميع بن عمير قال : دخلت مع عمتي على عائشة فقلت : يا أم المؤمنين أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : فاطمة.

المعجم الكبير للطبراني ج: 22 ص: 404
1009 حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ثنا يحيى الحماني ثنا شريك عن الأعمش عن جميع بن عمير قال : دخلت أنا وخالتي على عائشة فقالت لها خالتي : يا أم المؤمنين من كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : ابنته فاطمة.

= = = = = = =
ثانياً : شهادة بريدة بن الحصيب السلمي الصحابي .

السنن الكبرى للنسائي ج: 5 ص: 140
8498 أخبرني زكريا بن يحيى قال حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا شاذان عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة قال : جاء رجل إلى أبي فسأله أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فقال : كان أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء فاطمة ، ومن الرجال علي . قال أبو عبد الرحمن : عبد الله بن عطاء ليس بالقوي في الحديث.

المستدرك على الصحيحين للحاكم ج: 3 ص: 168
4735 حدثنا أبو http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alabaas.gif محمد بن يعقوب ثنا http://www.shiaali.com/vb/images/smilies/alabaas.gif بن محمد الدوري ثنا شاذان الأسود بن عامر ثنا جعفر بن زياد الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ((ووافقه الذهبي)).

سنن الترمذي ج: 5 ص: 698
3868 حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري حدثنا الأسود بن عامر عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن بن بريدة عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي قال إبراهيم بن سعيد يعني من أهل بيته. قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

المعجم الأوسط للطبراني ج: 7 ص: 199
7262 حدثنا محمد بن راشد ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا الأسود بن عامر شاذان نا جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي.

الاستيعاب لابن عبد البر ج: 4 ص: 1897
(اخبرنا خلف بن قاسم حدثنا علي بن محمد بن اسماعيل حدثنا محمد بن اسحاق السراج) قال : وأخبرني ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا شاذان عن جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريدة عن أبيه قال كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي بن أبي طالب.

سير أعلام النبلاء للذهبي ج: 2 ص: 131
جعفر الأحمر عن عبد الله بن عطاء عن ابن بريد عن أبيه قال : كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي.

قال أحمد ابن زهير حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن وقال في المجنونة التي أمر برجمها وفى التي وضعت لستة أشهر فأراد عمر رجمها فقال له على إن الله تعالى يقول وحملة وفصاله ثلاثون شهرا الحديث وقال له إن الله رفع القلم عن المجنون الحديث فكان عمر يقول لولا على لهلك عمر
استيعاب ابن عبدالبر ج 3 ص 1103


سند الرواية

سعيد بن مسيب (من رواة البخاري)
سعيد بن المسيب ... أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل وقال ابن المديني لا أعلم في التابعين أوسع علما منه.
تقريب التهذيب - ابن حجر - ج 1 ص 364


يحيي بن سعيد (من رواة البخاري)
يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو ، الإمام أبو سعيد الأنصاري ، قاضي السفاح ، عن أنس ، وابن المسيب ، وعنه مالك ، والقطان ، حافظ فقيه حجة ، مات 143
الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة - الذهبي - ج 2 ص 366.
يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني أبو سعيد القاضي ثقة ثبت ، من الخامسة مات سنة أربع وأربعين أو بعدها / ع .
تقريب التهذيب - ابن حجر - ج 2 ص 303.
3 . سفيان ثوري (من رواة البخاري)
وقال شعبة ، وسفيان بن عيينة ، وأبو عاصم النبيل ، ويحيى بن معين ، وغير واحد من العلماء : سفيان أمير المؤمنين في الحديث .
تهذيب الكمال - المزي - ج 11 ص 165.
4 . مومل بن اسماعيل (من رواة البخاري)
مؤمل بن إسماعيل البصري العمري مولاهم ... قال أبو حاتم : صدوق شديد في السنة كثير الخطأ ... مات 206 . ت س ق .
الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة - الذهبي - ج 2 ص 309.
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين أي شئ حاله فقال ثقة قلت هو أحب إليك أو عبيد الله يعني ابن موسى فلم يفضل وقال أبو حاتم صدوق شديد في السنة كثير الخطأ .
تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج 10 ص 340
5 . عبيد الله بن عمر القواريري (من رواة البخاري)
عبيد الله بن عمر القواريري أبو سعيد البصري الحافظ روى مائة ألف حديث ... مات في ذي الحجة 235 . خ م د س.
الكاشف في معرفة من له رواية في كتب الستة - الذهبي - ج 1 ص 685.
عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري أبو سعيد البصري نزيل بغداد ثقة ثبت.
تقريب التهذيب - ابن حجر - ج 1 ص 637.
6 . احمد بن زهير
احمد بن زهير بن حرب بن شداد ... الحافظ الكبير ابن الحافظ ... قال الخطيب كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا بأيام الناس وأئمة الأدب.
لسان الميزان - ابن حجر - ج 1 ص 174

وفي كتاب النوادر للحميدي والطبقات لمحمد بن سعد من رواية سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن يعني علي بن أبي طالب
فتح الباري ، ابن حجر ، ج 13 ، ص 286.
وقال أحمد بن زهير حدثنا أبي قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريح عن ابن أبي ملكية عن ابن عباس قال قال عمر على أقضانا قال أحمد ابن زهير حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان الثوري عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال كان عمر يتعوذ بالله من معضلة ليس لها أبو الحسن


عجزت النساء أن تلدن مثل علي بن أبي طالب ، لولا علي لهلك عمر
المناقب موفق خوارزمي ص 81

ان رجلا اتى به إلى عمر كأن قال : في جوابهم لما سألوه كيف أصبحت قال : أصبحت أحب الفتنة ، وأكره الحق ، واصدق اليهود والنصارى ، وآمن بما لم أره وأقر بما لم يخلق ، فأرسل عمر إلى علي ( ع ) فلما جاء اخبره بما قال الرجل فقال : صدق قال الله تعالى : إنما أموالكم وأولادكم فتنة ، ويكره الحق يعني الموت ، قال الله تعالى وجائت سكرة الموت بالحق ، وصدق اليهود والنصارى قال الله تعالى : وقالت اليهود ليست النصارى على شئ وقالت النصارى ليست اليهود على شئ ، ويؤمن بما لم يره يعني الله ، ويقر بما لم يخلق يعني الساعة
فقال عمر : لولا علي لهلك عمر .
نظم درر السمطين زرندي حنفي ص 130

وروى أن امرأة أتت بولد لستة أشهر من وقت النكاح في زمان عمر رضي الله عنه فهم عمر برجمها ، فقال علي رضي الله عنه لا سبيل لك عليها ، وتلا قوله تعالى : * ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) فقال عمر : لولا علي لهلك عمر .
مواقف ايجي ج 3 ص 636 ، تفسير سمعاني ج 5 ص 154.
رقـم الفتوى : 103783عنوان الفتوى :قائل عبارة: لولا علي لهلك عمرتاريخ الفتوى :12 محرم 1429 / 21-01-2008السؤال

من قال لولا علي لهلك عمر؟ ولكم الشكر.
الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذه المقولة قالها أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه؛ كما نقله ابن عبد البر في الاستيعاب.
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId





















من مواضيع (http://www.11emam.com/vb/member.php?u=15832) في المنتدى0 لا إله إلا الله محمد رسول الله عليٌّ حِبُّ الله (http://www.11emam.com/vb/showthread.php?t=11386)


http://www.11emam.com/vb/nass_main2/buttons/report.gif (http://www.11emam.com/vb/report.php?p=94729)
http://www.11emam.com/vb/nass_main2/misc/progress.gif http://www.11emam.com/vb/nass_main2/buttons/edit.gif (http://www.11emam.com/vb/editpost.php?do=editpost&p=94729) http://www.11emam.com/vb/nass_main2/buttons/quote.gif (http://www.11emam.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=94729) http://www.11emam.com/vb/nass_main2/buttons/quickreply.gif (http://www.11emam.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=94729)

[حيدر القرشي]

http://up.arb-up.com/upfiles/NmT69270.gif

[حيدر القرشي]

http://up.arb-up.com/upfiles/7nW74499.gif