انا عندي تساؤلات وإلي يعرف يجاوب.

[عطر المجالس]

شوفوا يا إخوان أنا سني لكني ما جئت إلا أبغ أتحاور معاكم وأستفيدا فأنا أبغ أسأل أسئلة وإلي يعرف يجاوب:

س1: أبو بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم- هل ترون بكفرهم؟
س2: إذا كان أبو بكر وعمر عثمان كفارا أو فساقا هل علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أم جهل؟
س3: إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم علم فلم صحبهما ولم زوج علي ابنته أم كلثوم لعمر حيث أنجب منها زيدا ورقية؟
س4: إذا جاءك شخص وطلب منك أن تزوجه إبنته و كان هذا الشخص عمر أو عثمان مثلا هل تزوجه أم لا؟
س5: إذا كان عمر وأبو بكر وعثمان كفرة أو فسقة فلم فتح الله على يديهم بلاد الفرس وبلاد الروم والهند والسند ...إلخ , إذا كانواكذلك فلم جعل الله لهم هذا الشرف؟

أسئلة أخرى:

س6:هل تحبون الخميني؟
كل الشيعة بلا شك يحبونه.
طيب أنا أقول لكم أن الخميني ذكر في كتاب كشف الأسرار (ص124) قولا نصه:
(إننا لا نعبد إلها يقيم بناءً شامخا ثم يقوم بهدمه ويقيم عليه يزيدا ومعاوية)
لا أحتاج أن أفهمكم معنى الكلام فالكلام واضح.
س7: قال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: ((يا أشباه الرجال ولا رجال, حلوم الأطفال , وعقول ربات الحجال, لو وددت أني لم أركم ولم أعرفكم ولم أعرفكم معرفة والله جرت ندما, وأعقبت سدما, قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا , وشحنتم صدري غيظا , وجرعتموني نغب التهام أنفسنا, وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان , حتى لقد قالت قريش : إن ابن أبي طالب رجل شجاع , ولكن لا علم له بالحرب, ولكن لا رأي لمن لا يطاع)) نهج البلاغة (ص70,71)....لماذا قال علي هذا الكلام لشيعته مع زعمهم أنهم يحبونه وينصرونه؟



وأتمنى إجابة عقلانية ومتزنة وأتمنى أن يجيب جميع الأعضاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بداية انفض التراب عن عقلك فانت جدا قديم
س1: أبو بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم- هل ترون بكفرهم؟
هم منافقين
س2: إذا كان أبو بكر وعمر عثمان كفارا أو فساقا هل علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أم جهل؟
يعلم بهم ولكن يعاملهم على الظاهر لهذا كل الروايات في مدحهم مكذوبه وموضوعه على لسان رسول الله واغلبها تعود الى عيوش
س3: إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم علم فلم صحبهما ولم زوج علي ابنته أم كلثوم لعمر حيث أنجب منها زيدا ورقية؟
قلنا الرسول يعامل على الظاهر وهم كانوا يدعون الاسلام ويبطنون النفاق
واما زواج ام كلثوم غير ثابت وحتى لو كان الزواج فالرسول تزوج بنت خصمه ابو سفيان هل يعني هذا ان الرسول يحب ابو سفيان ؟!
واما زيدا ورقيه فمتى ولد زيد ومتى مات ؟!

س4: إذا جاءك شخص وطلب منك أن تزوجه إبنته و كان هذا الشخص عمر أو عثمان مثلا هل تزوجه أم لا؟
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
مبارك لك هذا العقل الحجري

س5: إذا كان عمر وأبو بكر وعثمان كفرة أو فسقة فلم فتح الله على يديهم بلاد الفرس وبلاد الروم والهند والسند ...إلخ , إذا كانواكذلك فلم جعل الله لهم هذا الشرف؟
وكذلك فتح الله الاراضي بيد الروم والمغول فهل هذا يعد نصرا من الله ؟!
مع العلم ان لا عمر ولاابو بكر ولا عثمان يشهد لهم التاريخ والسيرة بقتل رجل واحد فهم اجبن خلق الله

س6:هل تحبون الخميني؟
كل الشيعة بلا شك يحبونه.
طيب أنا أقول لكم أن الخميني ذكر في كتاب كشف الأسرار (ص124) قولا نصه:
(إننا لا نعبد إلها يقيم بناءً شامخا ثم يقوم بهدمه ويقيم عليه يزيدا ومعاوية)
لا أحتاج أن أفهمكم معنى الكلام فالكلام واضح.
نحب الخميني ونجله كذلك
واما كتاب كشف الاسرار باللغة الفارسية والترجمه التي وضعتها غير صحيحه لكتاب
تفضل ضع لنا النص بالفارسية وسوف نثبت انك كذاب
س7: قال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: ((يا أشباه الرجال ولا رجال, حلوم الأطفال , وعقول ربات الحجال, لو وددت أني لم أركم ولم أعرفكم ولم أعرفكم معرفة والله جرت ندما, وأعقبت سدما, قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا , وشحنتم صدري غيظا , وجرعتموني نغب التهام أنفسنا, وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان , حتى لقد قالت قريش : إن ابن أبي طالب رجل شجاع , ولكن لا علم له بالحرب, ولكن لا رأي لمن لا يطاع)) نهج البلاغة (ص70,71)....لماذا قال علي هذا الكلام لشيعته مع زعمهم أنهم يحبونه وينصرونه؟

يقصد سنه العراق به لان جيش الامام علي فيه كل المسلمين كانوا بعتبارة الخليفة و لان العراق به سنه وشيعة

وانا اسالك سؤال واحد من ربك ؟!

[Abu Amal]

النجف الأشرف قام بالرد عليك، بالنسبة لكتاب كشف الأسرار، فهو باللغة الفارسية وقد ترجمه أحد السلفيين الأردنيين إلى العربية وقد حرف فيه كثيرا، وننقل لك جزء من التحريف، في ص135 قال الخميني :{وبر روشن وواضح أست كه أكر أمر إمامت بآنطور كه خدا دستور داده بوده وبيغمبر تبليغ كرده ودو كوشش در باره آن كرده بود جريان بيدا كرده بود إينهمه إختلافات در مملكت إسلامي وجنكها وخونريزي ها إتفاق نمي أفتاد وأين همه إختلافات در دين خدا أز أصول كرفته تا فروع بيدا نمي شد}، وترجمه السلفي:
وواضح أن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به وبذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الإختلافات والمشاحنات والمعارك ، ولما ظهرت خلافات في أصول الدين وفروعه.

بينما الترجمة الصحيحة هي:
ومن البين والواضح أن أمر الإمامة لو أجري بالشكل الذي أمر الله به ، وبالشكل الذي بلغه الرسول وبذل في ذلك سعيه ، لم تكن تحدث كل هذه الإختلافات في الدول الإسلامية والحروب وإراقة الدماء ، ولم يقع كل هذه الإختلافات في دين الله بدءاً بالأصول وانتهاء بالفروع.

فنتمنى ألا تقوم بتعليمنا اللغة الفارسية..

[ذو الفقارك ياعلي]

اللهم صل على محمد وآل محمد

دائما يأتون بنفس الإشكالات التي يأتي بها سلفهم والحقيقة من يكرر نفس هذه الإشكالات لم يأتي للحوار بل للطعن بمذهب أهل البيت عليهم السلام والجدال العقيم والتهريج

[مجنونة بحب الحسين]

اللهم صلي على محمد وآل محمد ...
أشكر من سبقني من إخواني في الرد عليك
لكن أنا سأطرح بعض التساؤلات التي ربما من خلالها تفهم ماتريد
فمن المعروف أن الدنيا معادلة لابد أن يكون فيها السالب والموجب
حتى فيما بعد تنتهي بنتيجة صحيحة,,
(هنا سأرد عليك بكل مصداقية احتراماً لك ولأني سأعتبرك صادقاً)
أي فقط تريد الإجابة حتى تستفيد منها,,
1ـ لماذا خلق الله الخير والشر مع أنه خالقنا ولايريد لنا سوى الخير؟
أليس السبب في ذلك اختبارنا , أنسير على طريق الخير أم الشر
2ـ الله بعث الأنبياء حتى يدعون لعبادته عز و جل ، أوليس قادراً على هدايتهم من غير حاجته للأنبياء، أو على الأقل محاسبتهم من غير الأنبياء؟
الجواب الذي أعرفه أنا كما أنت هو الحجة(إتمام الحجة)"ألم يأتكم نذير"
بالرغم من النص على قدرة الله في كل الأمور التي نفهمها وكذا مالا نعرفه
أفهل سيخلقنا الله بدون وضع بعض العوائق والتي يظن الناس أنها عوائق وماهي إلا امتحانات علينا تجاوزها
لماذا لم تسأل عن باقي الأنبياء فهاهو (لوط) زوجته هي عدوه فهل قتلها أو حاول تجنبها والتخلص منها,وهاهو نبي الله موسى الذي عاش بداية عمره مع فرعون اللعين
فهل أظهر له عدائه أولم يبين له الحجج بعد أمرٍ من الله عز و علا ,وووووو؟
لا داعي لأن أكمل ياأخي فالحياة كما الطريق مملوءة بالتساؤلات لا أقول لك أنه عليك أن لا تسأل ولكن اسأل حتى تستفيد لاأن يكون السبب هو اللهو مثلاً
إن الله خلقنا لعبادته وحتى نُميِز نحن البشر بين ذاك الرجل أهو مؤمن أم لا فلن نتمكن من رؤية مكنون قلبه بل سنرى الظاهر فقط , ونبينا محمد صلى الله عليه وآله أرسله الله ليكمل الدين فلوأظهر علمه بأفعال من يصاحبه من الرجال وإن كانوا منافقين غرضهم تشويه الدين المحمدي لزرعوا الفتنه بين الناس بالظاهر ولأعلنوا كفرهم بالله واعتبروا نبيه رباً مكانه ( لعلمه ببعض أمور الغيب) أي ماكانوا يخفونه من مكر
فهل سيعرض نبينا الدين للمخاطر من أجل من يستهويها ,
وللمعلومية: ان النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم تكلم عنهم بطريقةٍ غير مباشرة وان أردت المزيد فابحث في أحاديثه وخُطَبِه (الصحيحه الغير مكذوبه)..
والسلام على من اتبع الهدى.

[أم البراء]

يعلم بهم ولكن يعاملهم على الظاهر لهذا كل الروايات في مدحهم مكذوبه وموضوعه على لسان رسول الله واغلبها تعود الى عيوش

قلنا الرسول يعامل على الظاهر وهم كانوا يدعون الاسلام ويبطنون النفاق




يقصد سنه العراق به لان جيش الامام علي فيه كل المسلمين كانوا بعتبارة الخليفة و لان العراق به سنه وشيعة




يقال أهل العقول في راحة ههههههههههههههههههههههههههههههه

وهل يعقل أن نبي الأمة وخاتم الأنبياء المكلف بنشر الدعوة الصحيحة على اكمل وجه خاصة أنها الدعوة التي على يدها نسخت كل الأديان السماوية أن يعلم بنفاق صحابته ويسكت على ذلك؟؟؟؟؟
إذا أنتم ترون هذا فالعياذ بالله أنتم تعتبرون أن النبي صلى الله عليه وسلم مقصرا في الدعوة،، فكيف يترك أمته ينخدعون بمنافقين؟؟؟؟؟؟؟؟

أما كلام علي رضي الله عنه فكان موجه لجيشه الذين سموا فيما بعد بالشيعة،،،، فكل من ناصر علي رضي الله عنه سميتموهم شيعة فكيف يكون بينهم سنة؟؟؟ ففي ذلك الوقت انقسم المسلمون قسمين

[عبد محمد]

شوفوا يا إخوان أنا سني لكني ما جئت إلا أبغ أتحاور معاكم وأستفيدا فأنا أبغ أسأل أسئلة وإلي يعرف يجاوب:

س1: أبو بكر وعمر وعثمان -رضي الله عنهم- هل ترون بكفرهم؟
لا
س2: إذا كان أبو بكر وعمر عثمان كفارا أو فساقا هل علم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أم جهل؟

النبي ص قبل من الوحشي ومن أبو سفيان ومن هند لعلمه أنهم أسلموا كرها
كما أن النبي يعلم بوجود بعض المنافقين ولكن النافق لا يحكم بكفره مادام لم يظهر به

واصحابك هؤلاء بيتوا ما في صدورهم ونفذوا بعد موت النبي ص

س3: إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم علم فلم صحبهما ولم زوج علي ابنته أم كلثوم لعمر حيث أنجب منها زيدا ورقية؟
هذه فيها نظر ولفرض صحتها فقد زوج مؤمن آل فرعون إبنته آسية من فرعون وهو كافر مابالك بعمر وهو مسلم
س4: إذا جاءك شخص وطلب منك أن تزوجه إبنته و كان هذا الشخص عمر أو عثمان مثلا هل تزوجه أم لا؟
بالنسبة لي انا لا أما بالنسبة للأنبياء والمعصومين فجائز

لأنهم يعلمون المصلحة أما أنا فلا أعلم المصلحة

كما أنني لو أكرهت على ذلك فلا أمانع
س5: إذا كان عمر وأبو بكر وعثمان كفرة أو فسقة فلم فتح الله على يديهم بلاد الفرس وبلاد الروم والهند والسند ...إلخ , إذا كانواكذلك فلم جعل الله لهم هذا الشرف؟
فتح البلدان على يد المسلمين وليس على ايديهما

أسئلة أخرى:

س6:هل تحبون الخميني؟
كل الشيعة بلا شك يحبونه.
طيب أنا أقول لكم أن الخميني ذكر في كتاب كشف الأسرار (ص124) قولا نصه:
(إننا لا نعبد إلها يقيم بناءً شامخا ثم يقوم بهدمه ويقيم عليه يزيدا ومعاوية)
لا أحتاج أن أفهمكم معنى الكلام فالكلام واضح.


"إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين، ثم يقوم بهدمه بنفسه، و يُجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس، ولا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه" ولو أن هذا لا غبار عليه. و فيه ثلاث نقاط:
1-(إننا لا نعبد إلهاً يقيم بناء شامخا للعبادة والعدالة والتدين، ثم يقوم بهدمه بنفسه)
هذه العبارة تعني: أن الله لم و لن يفعل ذلك, لأنه الله الذي نعبده و دلّنا عليه رسوله (عليه وآله أفضل الصلاة و السلام) جلّ في علاه, منزّه عن كل ذلك, و لن يُفهم المقصد إلا في الجزئين اللاحقين فيقول:
2-(و يجلس يزيداً ومعاوية وعثمان وسواهم من العتاة في مواقع الإمارة على الناس)
هنا نفهم ما يقصد: و هو أن الله لا يرضى بطاغية مثل يزيد بن معاوية بن آكلة الأكباد, الذي قتل ابن بنت نبيه (عليه وآله أفضل الصلاة و السلام) وحبيبه, و سبى نساء أهل بيت النبوة.
ثم فعل ما فعل في مكة المكرمة بالكعبة المشرفة, و إستباح مدينة رسول الله (عليه وآله أفضل الصلاة و السلام) فهتك كل عرض و لم يتورع عن حرام.
و لهذا القول ما يدعوه, و هم طبعا لا يريدون أن يعرفوه, و هو أن بني أميّة في صراعهم مع بني بيت النبوة, لم يكونوا يملكون أية مسوغات شرعية تبيح لهم إستئثارهم بالحكم و توارثه في نسلهم مثل (آيات كريمة عنهم, أحاديث شريفة بحقهم, جهاد مع رسول الله) بل كانوا أئمة الكفر, ثم ترقّوا إلى الطلقاء.
فأيّ مكرمة لهم أمام أسد الله و أسد الرسول و هارون الأمة و باب علم نبيها, و أمام سيدا شباب أهل الجنة, و سبطي الرسول, الإمامين قاما أو قعدا.!!! و لذلك لم يجدوا إلا قول:" لو لم يكن الله راض عنا, لأزالنا من الحكم ". و لكن الله يُمهل و لا يُهمل.
3-(و لا يقوم بتقرير مصير الأمة بعد وفاة نبيه) و كان حريّا بهم أن يفكّروا مليّا في هذا القول لوكان لديهم عقول.
يا سبحان الله...
فهذا أمر محسوم, فكيف يترك الله, أمّته بدون توضيح الأمر من بعد رحيل نبيه.؟؟
بل حدّدها مرارا و تكرارا.
و لكن سنعطيهم حديثا واحدا, متواترا في معظم صحاحهم و سننهم, ضاع أئمة سلفهم في تفسيره أيما ضياع, و تخبطوا أيما تخبط, و أتحدى كل من يقرأه منهم به:
ما المقصود بالخلفاء الإثني عشر في حديثه الصحيح: (أخرج مسلم في صحيحه عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقول: إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال: ثم تكلم بكلام خفي علي. قال: فقلت لأبي: ما قال.؟ قال: كلهم من قريش) (صحيح مسلم 31452 / كتاب الإمارة).
أيتركها الله جلّ و علا هكذا, مرة سقيفة بدون إجماع فيأتي الأول, و مرة تعيين من الأول للثاني, و مرة كوكتيل شورى عجيب غريب فيأتي الثالث, حتى عادت المياه لمجاريها.
و من عجائب السقيفة أن يقول عرابها عمر بن الخطاب عنها بعد زمن: "كانت فلتة و قى الله المسلمين شرها ".
و نقول: لا يا سيدي عمر, مازال شرها إلى الآن و قد تصدعت الأمة من زلزالها بعد رفض علي الوصي(سلام الله عليه) و من معه من المبايعة و هو الذي قال للأول:
إن كنت بالشورى ملكت أمورهم ******* فكيف بهذا و المشيرون غيب
و إن كنت بالقربى حججت خصيمهم ******* فغيرك أولى بالنبي و أقرب
فهاجموا بيت فاطمة, و ما أدراك ما فاطمة, بضعة المصطفى(عليه وآله أفضل الصلاة و السلام), و سيدة نساء العالمين, أم الحسنين, التي قال فيها أباها: " إن الله يغضب لغضبك , و يرضى لرضاك"(مستدرك الحاكم و الصواعق المحرقة) و قال:" فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني " (صحيح البخاري).
و لم يراعوا حرمته و قد هدد عمر إحراقه فقيل له إن فاطمة فيه, فقال و إن....
و بذلك يفتخر شاعر النيل حافظ إبراهيم في قصيدته العمرية الشهيرة:
وقولة لعلي قالها عمر ********* أكرم بسامعها أعظم بملقبيها
حرقت دارك لا أبقي عليك بها ********* ان لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص بقائلها ********* أمام فارس عدنان و حاميها
هذه معاملتهم للإمام و عرضه، و هذه و صية رسول الله فيهم, فمتى يتم الاحتجاج بمثل اجماعهم هذا علينا، والحال هذه يا منصفون؟! و قد لحقت فاطمة بأبيها بعد 6 أشهر, و هي غضبانة على أبي بكر و عمر و من دون أن تبايعه.
و قد قال الشاعر في هذا الموقف :
و لأي الأمور تدفن ليلا ***** بضعة المصطفى و يعفى ثراها
و قد قال أبو بكر في مرض موته « أما اني لا آسى على شيء في الدنيا إلا على ثلاث فعلتها وددت أني لم افعلهن ـ الى قوله ـ فأما الثلاثة التي فعلتها: فوددت أني لم أكشف عن بيت فاطمة وتركته ولو أغلق على حرب… ».
( راجع كلامه هذا في: تاريخ الطبري )

س7: قال علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: ((يا أشباه الرجال ولا رجال, حلوم الأطفال , وعقول ربات الحجال, لو وددت أني لم أركم ولم أعرفكم ولم أعرفكم معرفة والله جرت ندما, وأعقبت سدما, قاتلكم الله لقد ملأتم قلبي قيحا , وشحنتم صدري غيظا , وجرعتموني نغب التهام أنفسنا, وأفسدتم علي رأيي بالعصيان والخذلان , حتى لقد قالت قريش : إن ابن أبي طالب رجل شجاع , ولكن لا علم له بالحرب, ولكن لا رأي لمن لا يطاع)) نهج البلاغة (ص70,71)....لماذا قال علي هذا الكلام لشيعته مع زعمهم أنهم يحبونه وينصرونه؟
ما الدليل أنه وجهه لشيعته وقد قال يا أشباه الرجال ولا رجال

لما لا قال ياشيعة

كما أن الذين حاربهم وخذلوه ليسوا شيعة وإلا لما قال عنهم ذلك


وأتمنى إجابة عقلانية ومتزنة وأتمنى أن يجيب جميع الأعضاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الإجابة بالأسود بالإقتباس نأمل ان نجد منك ردا عقلانيا دون هروب

[حيرني الدهر بحسين]

ههههههههههههههه


يا ربي عونك


اجل دام نظريتج صح فنبي الله موسى ع كان مخطأ بأن يحظر معه في الميقات من يطلب منه ان يتجلى الله تعالى لهم وهو يعلم بانهم يريدون رؤية الله تعالى مذ عرفهم!!!!

[هتان]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ومات البطل وماتت البطله وبكى المشاهدين

هتونه وين احنا نحجي وين انتي تحجين ؟!؟

الرسول تزوج بنت ابو سفيان فهل يعني انه يحبه ؟!؟

مساكين تخافون من صلب الموضوع تروحون تشتتوه

== النجف الاشرف==

[حيرني الدهر بحسين]

هتان ابي افهم


اش دخل ام كلثوم في الموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تبي افتح موضوع معين مو كذا تحرف مسار الموضوع

[عبد محمد]

السيدة أم كلثوم بنت علي رضي الله عنها .

نشأتها في بيت النبوة :
أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب الهاشمية ، شقيقة الحسن والحسين ، ولدت في حياة جدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، في حدود سنة ست من الهجرة ، وقد سماها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأم كلثوم ، وقد رأتِ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم تروِ عنه شيئا .
نشأت السيدة أم كلثوم رضي الله عنها في في البيت الذي أذهب الله عنه الرجس ، وطهره تطهيرا ، نشأت أم كلثوم ونعمت بأكرم أم في الدنيا فأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سيدة نساء العالمين ، وقد صنعت أم كلثوم على عيني والديها ، وكان جدها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يحوطها برعايته وحبه .
ولما بلغت أم كلثوم أشدها كانت من أفصح بنات قريش ، وكيف لا وقد غذيت البلاغة في البيت النبوي القرشي ؟ فأكرم به من بيت .

زواجها من أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
أحب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه – وهو أمير المؤمنين- أن يصل نسبه وسببه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، بزواجه من أم كلثوم ابنة علي وفاطمة –رضي الله عنهما - .
وانطلق عمر فأتى عليا ، وخطب إليه ابنته أم كلثوم وكلمه في أمرها – وكانت ما تزال صبية دون البلوغ –فقال علي-رضي الله عنه-: إنما حبست بناتي على بني جعفر- أولاد أخيه-.
فقال سيدنا عمر رضي الله عنه : زوجنيها يا علي فو الله ما على ظهر الأرض رجل يرصد من حسن صحابتها ما أرصد – أي أعدّ - . فقال سيدنا علي : قد فعلت .
ثم غدا الإمام علي كرم الله وجهه على بيته وأمر ببرد فطواه ، وقال لأم كلثوم : انطلقي بهذا لأمير المؤمنين فقولي له : أرسلني أبي ، وهو يقرئك السلام ويقول : إن رضيت البرد فأمسكه ، وإن سخطته فرده .
فلما أتت سيدنا عمر رضي الله عنه قال : بارك الله فيك وفي أباكِ قد رضينا .
فرجعت أم كلثوم إلى أبيها فقالت : ما نشر البرد ولا نظر إلا إليّ . فزوجها إياه .
وعاشت السيدة أم كلثوم مع سيدنا عمر –رضي الله عنهما- ، فكانت خير زوجة وخير أم ، وتألقت بأعمالها الرائعة وصفاتها الكريمة مما جعلها تحيا في قاموس الخالدات للأبد .

من مواقفها(مساعدتها للمحتاجين) :
إذا كان سيدنا عمر رضي الله عنه يقضي حوائج المسلمين بنفسه ، فإن زوجه السيدة أم كلثوم بنت علي – رضي الله عنها- لم تكن أقل منه رتبة في هذا الشأن ، فقد كانت تشد أزره في الخيرات ، وتشركه في تخفيف الألم عن الناس ، وكيف لا ؟ وهي سليلة بيت النبوة الطاهر؟! وزوج التقي عمر ؟ فقد كانت كلما رفعت راية الخير تلقتها أم كلثوم باليمين لتفوز بالأجر والثواب .
ففي ذات ليلة ، كان عمر في جولة من جولاته يعسٌ بالمدينة المنورة ، والناس نيام ليطمئن على رعيته ، ويبلو أخبارهم ، ويتعرف أحوالهم ، ويقضي حاجاتهم .
ومر سيدنا عمر رضي الله عنه بظاهر المدينة ، فإذا هو بيت شعر يلوح وسط الظلام لم يكن في الليلة الفائتة ، فدنا منه فسمع أنين امرأة ينبعث من داخل الخيمة ، ورأى رجلا قاعدا ، فاقترب منه وسلم عليه ، وسأله : من الرجل ؟ .
قال : رجل من أهل البادية جئت إلى أمير المؤمنين أصيب من فضله .
فقال عمر رضي الله عنه : ما هذا الصوت الذي أسمعه داخل الخيمة ؟.
فقال : انطلق يا هذا –رحمك الله- لحاجتك .
قال عمر رضي الله عنه : عليّ ذاك ما هو ؟ .
قال الرجل :امرأتي جاءها المخاض .. وسأله عمر رضي الله عنه : هل عندها أحد ؟.
قال : لا ، فإنا هنا وحيدان غريبان .
وانطلق عمر مسرعا حتى أتى منزله ، وقال لامرأته أم كلثوم : هل لك في أجر ساقه الله إليك يا أك كلثوم ؟.
قالت : خيرا ، وما هو ؟.
قال : امرأة غريبة تمخض ، وليس عندها أحد .
فقالت : نعم ، إن شئت يا أمير المؤمنين ."هذه الإجابة تدل على كمال تربيتها وحسن نشأتها، كما تدل على حسن معاشرتها زوجها وطاعتها له ، وعدم الخروج عن رأيه ورغبته"
فقال : خذي معك ما يصلح المرأة لولادتها من الخرق والدهن ، وجيئيني ببرمة-قدر- وشحم ودقيق وحبوب .
فجاءت به فقال لها : انطلقي واتبعيني .
وحمل سيدنا عمر على ظهره البرمة(القدر) والدقيق والسمن ، وحملت أم كلثوم حوائجها ومشت خلفه حتى انتهى إلى الخيمة فقال لها : ادخلي على المرأة .
أما أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ، فجاء حتى قعد إلى الرجل وجهز القدر ، وقال للرجل : أوقد لي نارا ، ففعل ، وأوقد تحت القدر وجعل يصلح الطعام حتى نضج .
وما هي إلا سويعة حتى ولدت المرأة ، وانبعث بكاء الوليد من داخل الخيمة ، فخرجت أم كلثوم وقالت : يا أمير المؤمنين بشّر صاحبك بغلام .
فلما سمع الرجل بأمير المؤمنين دهش واسستعظم ذلك ، وجعل يتنحى عنه على استحياء ، وأخذ يعتذر إلى عمر ، فقال له : مكانك يا هذا كما أنت ، لا بأس عليك . ثم حمل القدر فوضعه على باب الخيمة ، ونادى أم كلثوم قائلا : خذي القدر وأطعمي صاحبتك .
وبعد أن فرغت من طعامها ، جعلت القدر أمام باب الخيمة ، فقام عمر فأخذها فوضعها بين يدي الرجل وقال له : كل يا أخي فإنك قد سهرت من الليل ، وتعبت ، فأكل الرجل .
ثم نادى عمر-رضي الله عنه- زوجته أم كلثوم وقال : اخرجي . ثم التفت إلى الرجل وقال : إذا كان غدا ، فائتنا نأمر لك بما يصلحك إن شاء الله تعالى . ففعل الرجل ، ووصله عمر وأعطاه ورده بما يصلحه إلى أهله ، فانقلب الرجل إلى أهله مسرورا .
وكان سرور أم كلثوم عظيما لهذا الأجر الذي ساقه الله إليها ، لأنها كانت السبب في إدخال السعادة إلى قلب امرأة غريبة فاجأها المخاض في ساعة لا يعلم بحالها أحد إلا الله تعالى ، وتابعت أم كلثوم حياتها المعطاء مع عمر رضي الله عنهما إلى أن استشهد سيدنا عمر رضي الله عنه .

من مواقفها المؤثرة :
لما كانت الليلة التي أصيب فيها سيدنا علي بن أبي طالب –كرم الله وجهه- ، أتاه مؤذنه عامر بن النباح حين طلع الفجر يؤذنه بالصلاة ، فقام يمشي ، فلما بلغ الباب الصغير ، شد عليه عبد الرحمن بن ملجم فضربه ، فخرجت أم كلثوم فجعلت تقول : ما لي ولصلاة الصبح ، قتل زوجي عمر صلاة الغداة ، وقتل أبي صلاة الغداة .
وأدخل ابن ملجم على سيدنا علي-كرم الله وجهه- ، فقالت له أم كلثوم : أقتلت يا عدو الله أمير المؤمنين ؟ قال : لم أقتل إلا أباك . فقالت : والله إني لأرجو أن لا يكون على أمير المؤمنين بأس . قال : فلم تبكين إذا ، والله قد سممت السيف شهرا ، فإن أخلفني الله فأبعده الله وأسحقه ، ولو كانت الضربة على جميع أهل المصر ما بقي منهم أحد .
وتوفي الإمام علي من أثر الضربة المسمومة ، وبكته ابنته أم كلثوم بكاء شديدا ، وكذلك زوجته أمامة بنت أبي العاص رضي الله عنهم ، وقد كانت هاتان المرأتان من أشد الناس حزنا عليه .
وللسيدة أم كلثوم رضي الله عنها مواقف تشير إلى أنها
أفصح نساء قريش ، وأبينهن كلاما ، وأخطبهن إذا ما ألم حدث ، أو نزلت نازلة ، وكانت تفحم خصومها بالحجة والبرهان ، كأنما الفصاحة انقادت لها انقياد الطفل لأمه ، وذللت لها قطوف البيان حتى كأنها تتكلم وتختار ما تشاء من الكلام ، دون تكلف أو عناء ، ومثال ذلك خطبتها الشهيرة في أهل الكوفة ، لما قتل أخوها الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما .

أم كلثوم وابنها زيد بن عمر :
توفي زيد شابا ، وسبب وفاته أن فتنة وقعت في بني عدي ليلا فخرج زيد ليصلح ذات بينهم ، فضربه رجل منهم في الظلمة فشجه وصرعه ، وخرجت أمه وهي تقول : يا ويلاه ، ما لقيت من صلاة الغداة(الصبح) ، وذلك أن أباها وزوجها وابنها قتل كل واحد منهم في صلامة الغداة ثم وقعت عليه فقُبضت هي وابنها في ساعة واحدة .
وحضر جنازيتهما الحسن والحسين وعبدالله بن عمر –رضي الله عنهم أجمعين- ، فقال ابن عمر للحسن : تقدم فصلّ على أختك وابن أختك ، فقال الحسن لابن عمر : بل تقدم فصلّ على أمك وأخيك .
فقتدم ابن عمر رضي الله عنهما فجعل زيدا مما يليه ، وأم كلثوم وراءه ، فصلى عليهما وكبر أربعا ، وخلفه الحسن والحسين رضي الله عنهم .
ستظل السيدة أم كلثوم قدوة للنساء الفاضلات على مدى الأيام والأعوام .
وقبل أن نودع سيرتها المعطار ، تعالوا نذكر لها هذه الفضيلة ، وهي المرأة القرشية التي شهد أبوها وجدها وزوجها بدرا .
فجدها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
وأبوها الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه .
وزوجها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
وكلهم شهدوا بدرا . وهذه منقبة لم تتوفر لإمرأة ققرشية غيرها ، فرضي الله عنها وأرضاها .
وجعلنا الله ممن يسيرون على دربهم ويقتفون أثرهم حتى يتوفنا على كمال الإقتداء والمتابعة والمحبة لهم . آمين اللهم آمين .
السيدة أم كلثوم بنت علي .
ما الفائدة من هذا المنسوخ

كان عليك أن تناقش وتحاور في الردود

[الفردوس]

وهل يعقل أن نبي الأمة وخاتم الأنبياء المكلف بنشر الدعوة الصحيحة على اكمل وجه خاصة أنها الدعوة التي على يدها نسخت كل الأديان السماوية أن يعلم بنفاق صحابته ويسكت على ذلك؟؟؟؟؟

وهل أنتي تعلمينه ما يفعل ما لايفعل
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى # إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }
وأنتم تقولون أن كلامة وفعله وتقريره حجة
والآن تعترضين عليه



إذا أنتم ترون هذا فالعياذ بالله أنتم تعتبرون أن النبي صلى الله عليه وسلم مقصرا في الدعوة،، فكيف يترك أمته ينخدعون بمنافقين؟؟؟؟؟؟؟؟


{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِئُواْ إِنَّ اللّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ }التوبة64
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ }التوبة73
{وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ }التوبة101
{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً }الأحزاب1
{إِذَا جَاءكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ }المنافقون1
في أي عهد هؤلاء المنافقون
أليسو في عهد رسول الله -صلى الله عليه وآله-
إذا هناك منافقون مبتلى بهم رسول الله-صلى الله عليه وآله-

غير أن في القرآن سورة كاملة اسمها المنافقون



أما كلام علي رضي الله عنه فكان موجه لجيشه الذين سموا فيما بعد بالشيعة،،،، فكل من ناصر علي رضي الله عنه سميتموهم شيعة فكيف يكون بينهم سنة؟؟؟ ففي ذلك الوقت انقسم المسلمون قسمين

ومن قال لك أن كل الجيش شيعة
وأنت تعلمين أن شيعته من تبعه من المتابعة والمشايعة
ومن لا يتبعه لا يسمى من شيعته
{وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ }
{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ-أي من أتباعه- وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ }القصص15

[عطر المجالس]

أنا لوكنت أفكر بعقولكم وجاني واحد زي أبو بكر وعمر وعثمان والله ثم والله ما أزوجه ليش أزوج بنتي وروح دمي لمنافق جاوبوني ليش بعدين إذال كان النبي صلى الله عليه وسلم خايف لاوالله مو خايف ولا علي خايف طب ليش يزوج بنت, أنتم تذكرون في كتبكم أن جعفر الصادق يقول عن زواج عمر بأم كلثوم(( ذلك فرج غصبناه )) وهو ما قال شيء من ذالك. لكن هذا دليل أنه زوجها. ,

[أم البراء]

وهل أنتي تعلمينه ما يفعل ما لايفعل
{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى # إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }
وأنتم تقولون أن كلامة وفعله وتقريره حجة
والآن تعترضين عليه




في أي عهد هؤلاء المنافقون
أليسو في عهد رسول الله -صلى الله عليه وآله-
إذا هناك منافقون مبتلى بهم رسول الله-صلى الله عليه وآله-

غير أن في القرآن سورة كاملة اسمها المنافقون




ومن قال لك أن كل الجيش شيعة
وأنت تعلمين أن شيعته من تبعه من المتابعة والمشايعة
ومن لا يتبعه لا يسمى من شيعته
{وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ }
{وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ-أي من أتباعه- وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ }القصص15


كلام الرسول صلى الله عليه وسلم حجة وليس كلامكم أين كلامه الذي قال فيه أن أبو بكر وعمر منافقين؟؟؟؟؟؟؟؟
أما المنافقين في ذلك الوقت فكانوا معروفين وهم عبد الله بن سبأ وأتباعة،،، فلماذ الرسول عليه السلام لم يذكر معه أبو بكر وعمر؟؟؟؟؟؟؟
أنتم تفترون على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو القائل((( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مق5عده من الناااااااااار))

أما جيش علي رضي الله عنه فهم الشيعة ومعنى كلمة الشيعة الاتباع ،، فهم الذين أوهموا علي رضي الله عنه باتباعهم له وفي النهاية اتضحت له كل الأمور فخاطبهم بهذا الحديث...

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أنا لوكنت أفكر بعقولكم وجاني واحد زي أبو بكر وعمر وعثمان والله ثم والله ما أزوجه ليش أزوج بنتي وروح دمي لمنافق جاوبوني ليش بعدين إذال كان النبي صلى الله عليه وسلم خايف لاوالله مو خايف ولا علي خايف طب ليش يزوج بنت, أنتم تذكرون في كتبكم أن جعفر الصادق يقول عن زواج عمر بأم كلثوم(( ذلك فرج غصبناه )) وهو ما قال شيء من ذالك. لكن هذا دليل أنه زوجها. ,


يا بابا ماكو مشكله تزوجت ام كلثوم من عمر ؟! ووهذا الزواج ان دل دل على شذوذ عمر فاهو رجل بالسبعين وام كلثوم لا تتجاوز 15 سنه وهذه النقطه تدل على عدم أهلية عمر لقياده

دليل اخر على نفي مزاعكم

الرسول تزوج السيده ام ابراهيم مارية القبطية فهل يعني ان الرسول يحب الاقباط ؟!
دليل ثالث
الرسول تزوج بنت ابو سفيان المشرك فهل رسول الله يحب المشركين

شغلوا عقولكم يا سلفين شنو هذا الغباء