ابو حسن العبودي
30-06-2009, 11:57 PM
الامام الصادق يشير الى أتباع الاعلم
بسم الله الرحمن الرحيم جاء في الروايه عن الامام الصادق عليه السلام انه قال من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فاليرظوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا راد والراد علينا الراد على الله وهو على حد الشرك بالله اقول ان اوضح مصاديق كلام الامام عليه السلام في زماننا هذا هوالاعلم الجامع للشرائط والنلتفت جيدا الى العباره التي يذكرها الامام وهي ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا لاحظ عزيزي ان النظر في الحلال والحرام ومعرفة الاحكام الوارده عن اهل البيت عليهم السلام هو مهمة الاعلم لاغيره في مجال الحلال والحرام والنلتفت جيدا اعزائي الى ما قاله الامام عليه السلام وهو الكلام الاتي فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا راد والراد علينا الراد على الله وهو على حد الشرك بالله والناخذ هذا الكلام بنظر الاعتبار والنجعله في ميزان العقل لاميزان الهوى وعند ذلك تكون النتيجه واظحه وهي وجب اطاعة الاعلم في كل مايصدر منه سواء خالف الشرع والعقل في نظرنا ام لا لن بين العالم والاعلم نسبة جهل فكيف يكون الحال بين الجاهل والاعلم واترك الجواب لكل ذي عقل
بسم الله الرحمن الرحيم جاء في الروايه عن الامام الصادق عليه السلام انه قال من كان منكم ممن قد روى حديثنا ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا فاليرظوا به حكما فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا راد والراد علينا الراد على الله وهو على حد الشرك بالله اقول ان اوضح مصاديق كلام الامام عليه السلام في زماننا هذا هوالاعلم الجامع للشرائط والنلتفت جيدا الى العباره التي يذكرها الامام وهي ونظر في حلالنا وحرامنا وعرف احكامنا لاحظ عزيزي ان النظر في الحلال والحرام ومعرفة الاحكام الوارده عن اهل البيت عليهم السلام هو مهمة الاعلم لاغيره في مجال الحلال والحرام والنلتفت جيدا اعزائي الى ما قاله الامام عليه السلام وهو الكلام الاتي فاني قد جعلته عليكم حاكما فاذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فانما استخف بحكم الله وعلينا راد والراد علينا الراد على الله وهو على حد الشرك بالله والناخذ هذا الكلام بنظر الاعتبار والنجعله في ميزان العقل لاميزان الهوى وعند ذلك تكون النتيجه واظحه وهي وجب اطاعة الاعلم في كل مايصدر منه سواء خالف الشرع والعقل في نظرنا ام لا لن بين العالم والاعلم نسبة جهل فكيف يكون الحال بين الجاهل والاعلم واترك الجواب لكل ذي عقل