كم مرة ردت الشمس لعلي عليه السلام؟

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


حادثة رد الشمس:

إن حادثة رد الشمس قد تكررت في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله) وبعده، مرات كثيرة استطاع ابن عباس أن يفصح عن مرتين فقط مما جرى(1).
ولكن الشيخ جعفر كاشف الغطاء قال: (وحديث رد الشمس عليه بعد الغروب مرة أو مرتين: وروي ستين مرة)(1).
وقال: (ودعا برد الشمس، فردت مرتين. وروي ستون مرة)(2).
وروي عن الإمام الباقر عليه السلام: أنه قال لأبي بصير: (ردت له مرة عندنا بالمدينة، ومرتين عندكم بالعراق)(3).
ولعله (عليه السلام) يقصد المرات التي رأى الناس، وخصوصاً المعاندون فيها ذلك.. دون ما سواها مما أخبر عنه النبي (صلى الله عليه وآله) والإمام المعصوم (عليه السلام).
وأما الحسن البصري فيدَّعي: أن الشمس قد ردت، أو حبست لعلي (عليه السلام) مرات كثيرة قد تزيد على العشرين، فقد قال: (إن الشمس ردت عليه مراراً:
1 ـ الذي رواه سلمان.
2 ـ ويوم البساط.
أقول: الظاهر: أن الصحيح هو: يوم ساباط، أي: ساباط المدائن.
3 ـ ويوم الخندق.
4 ـ ويوم حنين.
5 ـ ويوم خيبر.
6 ـ ويوم قرقيسيا.
7 ـ ويوم براثا.
8 ـ ويوم الغاضرية.
9 ـ ويوم النهروان.
10 ـ ويوم بيعة الرضوان.
11 ـ ويوم صفين.
12 ـ وفي النجف.
13 ـ وفي بني مازر.
14 ـ وبوادي العقيق.
15 ـ وبعد أحد.
16 ـ وروى الكليني: أنها رجعت بمسجد الفضيخ من المدينة.
وأما المعروف فمرتان في حياة النبي (صلى الله عليه وآله):
17 ـ مرة بكراع الغميم.
18 ـ ومرة بعد وفاته(1) ببابل)(2).
وسيأتي أنها ردت عليه أيضاً:
19 ـ في منزل رسول الله (صلى الله عليه وآله).
20 ـ وفي بدر.
21 ـ وفي مشربة.
وأظن أن المراد بالمشربة هنا هو مشربة أم إبراهيم، قرب مسجد الفضيخ، وربما تكون ملاصقة له، فالمراد منها على هذا يكون واحداً





يتبع

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

مواضع ردت فيها الشمس أو حبست لعلي (عليه السلام)


ونحن نشير هنا إلى بعض ما ورد من ذلك، فنقول:

في منزل الرسول (صلّى الله عليه وآله):


ذكر العياشي: أن علياً (عليه السلام) دخل على رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه، وقد أغمي عليه، ورأسه في حجر جبرئيل، وجبرئيل في صورة دحية الكلبي، فقال له جبرئيل: دونك رأس ابن عمك، فأنت أحق به مني؛ لأن الله تعالى يقول: {وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ}.. ثم ذكر القضية(1).
وعن ابن مردويه، عن أسماء بنت عميس، وأم سلمة، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وأبي سعيد الخدري، والحسين بن علي (رضي الله عنهم): أن النبي (صلى الله عليه وآله) كان ذات يوم في منزله، وعلي بين يديه، إذ جاء جبرئيل يناجيه عن الله عز وجل.
فلما تغشاه الوحي توسد فخذ علي، ولم يرفع حتى غابت الشمس، فصلى العصر جالساً، يومئ لركوعه وسجوده إيماءً.
فلما أفاق قال لعلي: أفاتتك صلاة العصر؟
فقال: صليتها إيماءً. أو قال: لم أستطع أن أصليها قائماً لمكانك يا رسول الله، والحال التي كنت عليها في استماع الوحي.
فقال: ادع الله حتى يرد عليك الشمس حتى تصليها قائماً في وقتها، كما فاتتك، فإن الله يجيبك؛ لطاعتك لله ورسوله.
فسأل الله في ردها، فردت عليه حتى صارت في موضعها من السماء وقت صلاة العصر، فصلاها، ثم غربت الخ...
وفي نص آخر، لهذه القضية قالت أسماء: حتى بلغت الشمس حجرتي، ونصف المسجد.
وفي نص آخر قالت: فرجعت الشمس حتى رأيتها في نصف الحجر، أو نصف حجرتي
وفي نص آخر عنها أنها قالت: كان (صلى الله عليه وآله) في هذا المكان ومعه علي، إذ أغمي عليه الخ..
والمقصود بالإغماء هنا: برحاء الوحي، كما دلت عليه سائر الروايات.

يوم بدر:

عن أنس قال: أعطي علي بن أبي طالب خمس خصال، رأيتهن، لم يعطها أحد قبله: رد له الشمس يوم بدر، حيث اشتغلوا بالغنائم





في مشربة:
عن جعفر، عن أبيه، قال: دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) على علي وهو نائم في مشربة، فضربه برجله، فاستيقظ، فقال: يا علي صليت العصر؟
قال: لا. وقد كادت الشمس أن تغرب، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): اللهم احبسها عليه.
قال: وكتب (وحبست)(1).
ونحن لا نستطيع القبول بقوله: (فضربه برجله) فإن ذلك لا يناسب أدب رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ولعل الصحيح هو أنه حرك علياً (عليه السلام) برجله؛ لأن تحريك رجل نائم يجعله يستيقظ هادئاً غير مذعور.
ولكن ذلك لا يضر بأصل الحدث، فإن بطلان الخصوصية لا يبطل الرواية بمجموعها.




في الصهباء في غزوة خيبر:
روى حديث رد الشمس في خيبر عدد من الحفاظ، وفي الكثير من المصادر




رد الشمس لعلي (عليه السلام) ببابل:

وقد روي رجوعها له (عليه السلام) في العراق ومعه جيشه، وذلك بعد قطعهم معه (عليه السلام) جسر الصراة ـ نهر بالعراق ـ من أرض بابل، حيث إنه (عليه السلام) لم يصل في تلك الأرض، معللاً ذلك بقوله: (إن هذه أرض معذبة، لا ينبغي لنبي ولا لوصي نبي أن يصلي فيها)(1)، وذلك بعد رجوعه من حرب الخوارج.
والظاهر: أن المراد: أنه لم يصل فيها صلاة المختار، فلا مانع من أن يكون قد صلى فيها في حال السير مومياً للركوع والسجود.
لكن ذكر في نص آخر: أنه: (لما أراد أن يعبر الفرات ببابل، اشتغل كثير من أصحابه بتعبير دوابهم ورحالهم، فصلى (عليه السلام) بنفسه في طائفة معه العصر، فلم يفرغ الناس من عبورهم حتى غربت الشمس، وفاتت الصلاة كثيراً منهم. وفات الجمهور فضل الاجتماع معه.
فتكلموا في ذلك. فلما سمع كلامهم فيه، سأل الله تعالى أن يرد الشمس عليه، لتجتمع كافة أصحابه على صلاة العصر في وقتها، فأجابه الله في ردها عليه الخ..(1).
وبعد أن ذكر ابن كثير ذلك، قال: وقد نظمه الحميري، فقال:

ردت عليه الشمس لمـا فاتـهوقت الصـلاة وقد دنت للمغرب

حتى تبلج نورهـا في وقتهـاللعصر ثـم هوت هـوي الكـوكب

وعليه قـد ردت ببابـل مـرةأخرى، ومـا ردت لخـلق مقـرب


وقال حبيب بن أوس:

فردت علينا الشمس والليل راغـم بشمس لهم من جانب الخدر تطـلـع

نضا ضوؤها صدغ الدجنة وانطوى ببهجتها نـور السمـاء المـرجَّـع

فــوالله مــا أدري عَلِيٌ بـدا لنـا فردت له أم كان في القوم يوشع؟!


قال ابن كثير: وهذا الشعر تظهر عليه الركاكة، والتركيب، وأنه مصنوع)(2).
ولا ندري: كيف تظهر الركاكة على هذا الشعر مع أن أهل الصناعة يدركون أنه في أعلى درجات البلاغة؟! وأظن أنه لم يفقه المقصود من الشعر، أو أن تعصبه دعاه إلى ارتكاب أمر يعلم بأنه لا يرضاه أحد ممن له بصر بالشعر ومعانيه..
وعلى كل حال، فإن الشعراء قد أكثروا من ذكر هذه القضية الفريدة في شعرهم.
وقد ذكر العلامة الشيخ محمد باقر المحمودي: مقطوعات كثيرة من ذلك، فراجع




في مسجد الفضيخ:
هذا.. وقد روي أيضاً أنها ردت له (عليه السلام) في مسجد الفضيخ، فراجع(1).
ولعل هذا هو المسجد الذي أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يبنى في موضع صلاة العصر التي صلاها أمير المؤمنين (عليه السلام)، ليصلى فيه، ويزار.

في حنين:
وحديث ردها لعلي (عليه السلام) في حنين، رواه المجلسي وغيره فراجع.

أول شعر وصل إلينا:
هذا وقد قالوا: إن حسان بن ثابت قال في هذه المناسبة:


يـا قـوم مـن مثـل علي وقــدردت عليه الشـمـس مـن غـائـب

أخـو رســـول الله وصـهــرهوالأخ لا يعــدل بـالصــاحـب(1)

وقال السيد الحميري:

فلما قضى وحي النبي دعـا لـهولم يك صلى العصر والشمس تنزع

فردت عليه الشمس بعد غروبهـافصـار لها في أول الليل مطلع(2)

وقال سفيان بن مصعب العبدي الكوفي:

لك المناقب يعيا الحاسبون بهـاعـدا ويعجز عنهـا كـل مـكتـتب

كرجعة الشمس إذا رمت الصلاةوقد راحت توارى عن الأبصار بالحجب

ردت عليك كأن الشهب ما اتضـحتلنـاظـر وكـأن الشمس لـم تـغب

وقال ابن الرومي:

وله عجائب يوم صـار بجيـشـهيبغـي لـقصر النهـروان المخرجـا

ردت عليه الشمس بعد غـروبهابيضـاء تـلـمـع رقـدة وتأججا(3)

والشعر الذي أنشدوه في هذه القضية كثير جداً لا مجال لتتبعه.

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

شواهد حيَّة:
وثمة شواهد حيَّة على هذا الأمر، لا تزال ماثلة للعيان، ونذكر منها:


ألف: مسجد الشمس بالمدينة:
وبعد.. فقد تقدم: أن المسجد المعروف باسم (مسجد الفضيخ)، الموجود الآن بالمدينة يقال له أيضاً: مسجد الشمس
فهل هو ملاصق لمشربة أم إبراهيم، أم هو نفسها، كما يظهر من رواية في الكافي؟! إن ذلك يحتاج إلى بحث ودراسة


ب: مسجد الشمس في العراق:
ومسجد الشمس معروف في الحلة في بلاد العراق.. قال المجلسي: عن جسر الصراة:
الظاهر: أنه مكان جسر الحلة، ومسجد الشمس هناك مشهور
وقالوا: بأن الصلاة مستحبة في هذا المسجد.


ج: مسجد الصاعدية:
وقال رحمه الله أيضاً: (مسجد الشمس بالصاعدية من أرض بابل شائع ذائع

[مسفر]

بارك الله فيك اختي مجهود كبير

شكرا لك

[عاشق الامام الكاظم]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

شكراً لكِ سلمت يداكِ
الله يعطيكِ العافية
متباركين بالمولد الشريف
و ايامكم سعيدة

دمتم في حفظ الرحمن

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على الصديقة الطاهرة فاطمة وأبيها وبعلهاوبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك
نعم إنّ الشمس رُدّت لعلي بن أبي طالب(عليه السلام) مرّات عدّة مرّة في المدينة ومرّتين في العراق حتى أقام الصلاة.

ورَدَّتْ سَلامَهُ حينما خاطبها كما أمره رسول الله(صلى الله عليه واله), وشهدت له بأنه إمام المتّقين وأوّل من آمن برب العالمين وصدّق الرسول الأمين وأنّه وشيعته في الجنة.

ولكنها لم تشهد له بالألوهية كما يفتري هؤلاء القوم
وإنّ هذا الإدعاء هو تحريف متعمّد وقع به القوم للتدليل على أنّهم يعتمدون على قلب الحقائق للوصول إلى غاياتهم المعروفة.

وإنّ حديث رد الشمس رواه الكثيرون من علماء السنّة والشيعة مما يدل على صحّته وتواتره.

وأورد بعض الأسماء من علماء السنّة من الذين رووه:


1) أبو بكر الوراق له كتاب "من روى رد الشمس".
2) أبو الحسن شاذان الفضيلي له رسالة.
3) الحافظ أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي الموصلي له كتاب مفرد فيه.
4) أبو القاسم الحاكم ابن الحداد الحسكاني النيسابوري الحنفي له رسالة " مسألة في تصحيح رد الشمس".
5) أبو عبد الله الجعل الحسين بن علي البصري ثمّ البغدادي له كتاب "جواز ردّ الشمس".
6) أخطب خوارزم أبو المؤيّد بن أحمد له كتاب " رد الشمس لأمير المؤمنين".
7) أبو علي الشريف محمد بن أسعد بن المعمر الحسني النقيب النسابة له جزء في جمع " طرق حديث رد الشمس لعلي(عليه السلام).
8) أبو عبد الله محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي له جزء " مزيل اللبس عن حديث رد الشمس".
9) الحافظ جلال الدين السيوطي له رسالة في الحديث أسماها " كشف اللبس عن حديث رد الشمس".
10) الحافظ أبو الحسن عثمان بن أبي شيبة العبسي الكوفي رواه في سننه.
11) الحافظ أبو جعفر أحمد بن صالح المصري.
12) محمد بن الحسين الأزدي ذكره في كتابه " مناقب علي".
13) الحافظ أبو بشر محمد بن أحمد الدولابي أخرجه في كتابه " الذرية الطاهرة".
14) الحافظ أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي في "مشكل الآثار".
15) الحافظ أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي.
16) الحافظ أبو القاسم الطبراني رواه في " معجمه الكبير".
17) الحاكم أبو حفص عمر بن أحمد الشهير بإبن شاهين ذكره في " مسنده الكبير".
18) الحاكم أبو عبد الله النيسابوري رواه في تاريخ " نيسابور".
19) الحافظ بن مردويه الأصبهاني أخرجه في " المناقب".
20) أبو إسحاق الثعلبي رواه في تفسيره.
21) الفقيه أبو الحسن علي بن حبيب البصري البغدادي الشافعي عدّه من أعلام النبوة في كتابه " أعلام النبوة".
22) الحافظ أبو بكر البيهقي رواه في " الدلائل".
23) الحافظ الخطيب البغدادي ذكره في " تلخيص المتشابه".
24) الحافظ أبو زكريا الأصبهاني الشهير بإبن مندة أخرجه في كتابه " المعرفة".
25) الحافظ القاضي عياض أبو الفضل المالكي الأندلسي رواه في كتابه " الشفاء".
26) أخطب الخطباء الخوارزمي رواه في " المناقب".
27) الحافظ أبو الفتح النطنزي رواه في " الخصائص العلوية".
28) أبو المظفر يوسف قزأ وعلي الحنفي رواه في " التذكرة".
29) الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف الكنجي الشافعي, جعل في كتابه " كفاية الطالب" فصلاً في حديث رد الشمس لعلي(عليه السلام).
30) أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أحمد الأنصاري الأندلسي ذكره في كتابه " التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة".
31) شيخ الإسلام الحمويني رواه في " فرائد السمطين".
32) الحافظ ولي الدين أبو زرعة العراقي أخرجه في " طرح التثريب".
33) الإمام أبو الربيع سليمان السبتي الشهير بإبن سبع ذكره في كتابه " شفاء الصدور".
34) الحافظ إبن حجر العسقلاني ذكره في " فتح الباري".
35) الإمام العيني الحنفي ذكره في " عمدة القاري".
36) الحافظ السيوطي رواه في " جمع الجوامع".
37) نور الدين السمهودي الشافعي ذكره في " وفاء الوفاء".
38) الحافظ أبو العباس القسطلاني ذكره في " المواهب اللدنية".
39) الحافظ إبن الربيع رواه في " تمييز الطيب من الخبيث".
40) السيّد عبد الرحيم بن عبد الرحمن العباسي ذكره في" معاهد التنصيص".
41) الحافظ شهاب الدين ابن حجر الهيثمي عدّه في " الطوعق".
42) الملا علي القارئ ذكره في " المرقاة".
43) نور الدين الحلبي الشافعي رواه في " السيرة النبوية".
44) شهاب الدين الخفاجي الحنفي ذكره في " السيرة النبوية".
45) أبو العرفان الشيخ برهان الدين ابراهيم بن حسن شهاب الدين الكردي الكوراني ذكره في كتابه " الأمم لإيقاظ الهمم".
46) أبو عبد الله الزرقاني المالكي صححه في " شرح المواهب".
47) شمس الدين الحنفي الشافعي ذكره في تعليقه على " الجامع الصغير" للسيوطي.
48) ميرزا محمد البدخشي ذكره في : نزل الأبرار".
49) الشيخ محمد الصبان عدّه في " إسعاف الراغبين".
50) الشيخ محمد أمين بن عمر الشهير بإبن عابدين الدمشقي إمام الحنفية في عصره ذكره في حاشيته.
51) السيّد أحمد زيني دحلان الشافعي ذكره في " السيرة النبوية" هامش "السيرة الحلبية".
52) السيد محمد مؤمن الشبلنجي عدّه في " نور الأبصار".



ونكتفي بهذا القدر من الأسماء التي أجمع أصحابها على حدوث هذه الفضيلة الدالة على أفضلية أمير المؤمنين(عليه السلام) على الخلائق أجمعين باستثناء النبي الأمين(صلى الله عليه واله).


والله لـولا حـيـدرٌ ما كــــانـتِ
الدنيا ولا جمـع البريـة مجمـــعُ



سلمت يداك ووفقك الباري لكل خير
ورحم الله والديج
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه
العلويه

[Dr.Zahra]

بارك الله فيك اختي مجهود كبير

شكرا لك
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على الصديقة الطاهرة فاطمة وأبيها وبعلهاوبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك
الاخ الكريم مسفر
شكرا لحضوركم الكريم وبارك الله بكم ونتمنى ان نرى منكم تواصلا اكثر واكثر
ان شاء الله وفقكم الله لخدمة اهل البيت عليهم السلام
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه
العلويه

[نووورا انا]

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُم


بارك الله فيك اختي مجهود كبير

شكرا لك


شكرا لتواجدك الكريم اخي مسفر ومبارك عليك مولد امير المؤمنين عليه السلام

[نووورا انا]

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُم



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

شكراً لكِ سلمت يداكِ
الله يعطيكِ العافية
متباركين بالمولد الشريف
و ايامكم سعيدة


دمتم في حفظ الرحمن





مبارك عليك مولد امير المؤمنين عليه السلام اخي عاشق

اعاده الله عليك وعلى شيعة امير المؤمنين بالخير والعافية

لاحرمنا الله نور تواجدك

[نووورا انا]

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُم








سلمت يداك ووفقك الباري لكل خير
ورحم الله والديج
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه

العلويه





مبارك عليك المولد اختي وشكرا لما تفضلت به وفقك الله بحق محمد وال محمد

[Dr.Zahra]

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُم










مبارك عليك المولد اختي وشكرا لما تفضلت به وفقك الله بحق محمد وال محمد

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكم اخيتنا ا لكريمه ومبارك المولد عليكم ايضا
ثبتنا الله واياكم على ولاية امير المؤمنين روحي لتراب مقدمه الفدا
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه
العلويه

[poor1]

حسبنا اللة ونعم الوكيل

[خادم الشيخ الكوراني]

حسبنا اللة ونعم الوكيل
حسبنا الله على من خالف رسول الله حسبنا الله على من خرج على ابن عم الرسول في معركة الجمل حسبنا الله على من عظموا من ظلم علي والزهراء واهل البيت

[Dr.Zahra]

حسبنا اللة ونعم الوكيل
امين يارب العالمين على راس اعداء محمد وال محمد:d
خو ماكو شي بعد؟

[نسمات شرقية]

http://v7v.org/upfiles/nwZ47600.gif

[نووورا انا]

اللهم العن اعداء محمد وال محمد من الاولين والاخرين




حسبنا اللة ونعم الوكيل



حسبنا الله ونعم الوكيل على من ظلم الزهراء وغصب حقها واسقط جنينها وسرق فدك منها

[نووورا انا]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ




http://v7v.org/upfiles/nwz47600.gif





المتالقة نسمات شرقية مرورك اسعدني

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطاهرين
http://www.mezan.net/forum/flowers/46.gif
جزيتم خيرا على هذا التواصل الرائع
وفقتم لكل خير
دمتم محاطين بالالطاف المهدويه
http://www.mezan.net/forum/flowers/46.gif

[خادم الأميرة]

بارك الله بكم