المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لكل من يعتقد بان الشيعة مشركين .. يجي بكل شجاعة و يسجل اسمه


من شيعة علي
06-07-2009, 01:02 AM
بسم الله
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم

كل شخص يحس بان احنا الشيعة نشرك بالله في ادعيتنا يجي يسجل اسمه بكل شجاعة

و بسهل الموضوع و بحط بعض الادعية مالتنا و الزيارات عشان يوضح لينا وين الشرك بالضبط


دعاء كميل
((اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ بِرحَمتِكَ الَّتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيٍْ ، وَبِقُوَّتِكَ الَّتِي قَهرْتَ بِها كُلَّ شَيٍ ، وَخضَعَ لَها كُلُّ شَيٍْ ، وَذَلَّ لَها كُلُّ شَيٍْ ، وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتِي غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَيٍْ ، وَبعَزَّتِكَ الَّتِي لا يَقُومُ لَها شَيٌْ ، وَبِعَظَمَتِكَ الَّتِي مَلاَتْ كُلَّ شَيٍْ ، وَبِسُلْطانِكَ الَّذِي عَلا كُلَّ شَيٍْ ، وَبِوَجْهِكَ الباقِي بَعْدَ فَنأِ كُلِّ شَيٍْ ، وَبِأَسْمائِكَ الَّتِي ملاَ َتْ أَرْكانَ كُلِّ شَيٍْ ، وَبِعِلْمِكَ الَّذِي أَحاطَ بِكُلِّ شَيٍْ ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي أَضأَ لَهُ كُلُّ شَيٍْ ، يا نوُرُ ياقُدُّوسُ ، ياأَوَّلَ الاوَّلِينَ ، وَيااَّخِرَ الاخِرينَ . اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ العِصَمَ ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ . اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ ، اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحْبِسُ الدُّعأَ . اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الّذنُوبَ الّتي تُنْزِلُ البَلاَ. اللّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ كُلَّ ذَنْبٍ أذْنَبْتُهُ ، وَكُلَّ خَطِيئَةٍ أَخْطَأْتُها . اللّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِذِكْرِكَ وَاسْتَشفِعُ بِكَ إِلى نَفْسِكَ ، وَأَسْأَلُكَ بِجوُدِكَ أَنْ تُدْنِيَنِي مِنْ قُرْبِكَ ، وَأَنْ تُوزِعَنِي شُكْرَكَ ، وأَنْ تُلْهِمَنِي ذِكْرَكَ . اللّهُمَّ إِنِّي أَسأَلُكَ سُؤالَ خاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خاشِعٍ ، أَنْ تُسامِحَنِي وَتَرْحَمَنِي ، وَتَجْعَلَنِي بِقِسَمِكَ راضِياً قانِعاً ، وَفِي جَمِيعِ الاحْوالِ مُتَواضِعاً . اللّهُمَّ وَأَسأَلُكَ سُؤالَ مَنْ إِشْتَدَّتْ فاقَتُهُ ، وَأَنْزَلَ بِكَ عِنْدَ الشَّدائِدِ حاجَتَهُ ، وَعَظُمَ فِيما عِنْدَكَ رَغْبَتُهُ . اللّهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُكَ وَعَلا مَكانُكَ ، وَخَفِيَ مَكْرُكَ ، وَظَهَرَ أَمْرُكَ ، وَغَلَبَ قَهْرُكَ ، وَجَرَتْ قُدْرَتُكَ ، وَلايُمْكِنُ الفِرارُ مِنْ حُكُومَتِكَ . اللّهُمَّ لا أَجِدُ لِذُنُوبِي غافِراً وَلا لِقَبائِحِي ساتِراً ، وَلا لِشَيٍْ مِنْ عَمَلِيَ القَبِيحِ بِالحَسَنِ مُبَدِّلاً غَيْرَكَ ، لا إِلهَ إِلا أَنْتَ ، سُبْحانَكَ وَبِحَمْدِكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي ، وَتَجَرَّأْتُ بِجَهْلِي، وَسَكَنْتُ إِلى قَدِيمِ ذِكْرِكَ لِي ، وَمَنِّكَ عَلَيَّ . اللّهُمَّ مَوْلايَ كَمْ مِنْ قَبيحٍ سَتَرْتَهُ ، وَكَمْ مِنْ فادِحٍ مِنَ البَلاِ أَقَلْتَهُ ، وَكَمْ مِنْ عِثارٍ وَقَيْتَهُ ، وَكَمْ مِنْ مَكْروُهٍ دَفَعْتَهُ ، وَكَمْ مِنْ ثَنأٍ جَمِيلٍ لَسْتُ أَهْلاً لَهُ نَشَرْتَهُ . اللّهُمَّ عَظُمَ بَلائِي ، وَأَفْرَطَ بِي سُؤُ حالِي ، وَقَصُرَتْ بِي أَعْمالِي ، وَقَعَدَتْ بِي أَغْلالِي وَحَبَسَنِي عَنْ نَفْعِي بُعْدُ أَمَلِي ، وَخَدَعَتْنِي الدُّنْيا بِغُرُورِها ، وَنَفْسِي بِجِنايَتِها ، وَمِطالِي ياسَيِّدِي فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ لايَحْجُبَ عَنْكَ دُعائِي سُؤُ عَمَلِي وَفِعالي ، وَلاتَفْضَحَنِي بِخَفِيِّ مااطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنْ سِرِّي ، وَلاتُعاجِلْنِي بِالعُقُوبَةِ عَلى ما عَمِلْتُهُ فِي خَلَواتِي مِنْ سُؤِ فِعْلِي وَإِسأَتِي ، وَدَوامِ تَفْرِيطِي وَجَهالَتِي ، وَكَثْرَةِ شَهَواتِي وَغَفْلَتِي ، وَكُنِ اللّهُمَّ بِعِزَّتِكَ لِي فِي كُلِّ الاحْوالِ رَؤُوفاً ، وَعَلَيَّ فِي جَمِيعِ الامُورِ عَطُوفاً . إِلهِي وَرَبِّي مَنْ لِي غَيْرُكَ أَسأَلُهُ كَشْفَ ضُرِّي وَالنَّظَرَ فِي أَمْرِي . إِلهِي وَمَوْلايَ أَجْرَيْتَ عَلَيَّ حُكْماً اتَّبَعْتُ فِيهِ هَوى نَفْسِي وَلَمْ أَحْتَرِسْ فِيهِ مِنْ تَزْيينِ عَدُوِّي ، فَغَرَّنِي بِما أَهْوى وَأَسْعَدَهُ عَلى ذلِكَ القَضأُ فَتَجاوَزْتُ بِما جَرى عَلَيَّ مِنْ ذلِكَ بَعْضَ حُدُودِكَ ، وَخالَفْتُ بَعْضَ أَوامِرِكَ ، فَلَكَ الحَمْدُ عَلَيَّ فِي جَمِيعِ ذلِكَ وَلاحُجَّةَ لِي فِيما جَرى عَلَيَّ فِيهِ قَضاؤُكَ، وَأَلْزَمَنِي حُكْمُكَ وَبَلاؤُكَ ، وَقَدْ أَتَيْتُكَ ياإِلهِي بَعْدَ تَقْصِيرِي وَإِسْرافِي عَلى نَفْسِي مُعْتَذِراً نادِماً مُنْكَسِراً مُسْتَقِيلاً مُسْتَغْفِراً مُنِيباً مُقِرّاً مُذْعِنا مُعْتَرِفاً ، لا أَجِدُ مَفَرّاً مِمّا كانَ مِنِّي وَلا مَفْزَعاً أَتَوَجَّهُ إِلَيْهِ فِي أَمْرِي ، غَيْرَ قَبُوُلِكَ عُذْرِي وَإِدْخالِكَ إِيّايَ فِي سَعَةِ رَحْمَتِكَ . اللّهُمَّ فَاقْبَلْ عُذْرِي ، وَارْحَمْ شِدَّةَ ضُرِّي وَفُكَّنِي مِنْ شَدِّ وَثاقِي ، يارَبِّ ارْحَمْ ضَعْفَ بَدَنِي ، وَرِقَّةَ جِلْدِي ، وَدِقَّةَ عَظْمِي ، يامَنْ بَدَأَ خَلْق ِيوَذِكْرِي وَتَرْبِيَتِي وَبِرِّي وَتَغْذِيَتِي ، هَبْنِي لابْتِدأِ كَرَمِكَ وَسالِفِ بِرِّكَ بِي ، ياإِلهِي وَسَيِّدِي وَرَبِّي ، أَتُراكَ مُعَذِّبِي بِنارِكَ بَعْدَ تَوْحِيدِكَ وَبَعْدَما انْطَوى عَلَيْهِ قَلْبِي مِنْ مَعْرِفَتِكَ ، وَلَهِجَ بِهِ لِسانِي مِنْ ذِكْرِكَ ، وَاعْتَقَدَهُ ضَمِيرِي مِنْ حُبِّكَ وَبَعْدَ صِدْقِ إِعْتِرافِي وَدُعائِي خاضِعاً لِرُبُوبِيَّتِكَ ، هَيْهاتَ ! أَنْتَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ تُضَيِّعَ مَنْ رَبَّيْتَهُ ، أَوْ تُبْعِدَ مَنْ أَدْنَيْتَهُ ، أَوْ تُشَرِّدَ مَنْ آوَيْتَهُ ، أَوْ تُسَلِّمَ إِلى البَلاِ مَنْ كَفَيْتَهُ وَرَحِمْتَهُ ، وَلَيْتَ شِعْرِي ياسَيِّدِي وَإِلهِي وَمَوْلايَ ! أَتُسَلِّطُ النّارَ عَلى وُجُوهٍ خَرَّتْ لِعَظَمَتِكَ ساجِدَةً ، وَعَلى أَلْسُنٍ نَطَقَتْ بِتَوْحِيدِكَ صادِقَةً وَبُشُكْرِكَ مادِحَةً ، وَعَلى قُلُوبٍ أَعْتَرَفَتْ بِإِلهِيَّتِكَ مُحَقِّقَةً ، وَعَلَى ضَمائِرَ حَوَتْ مِنَ العِلْمِ بِكَ حَتّى صارَتْ خاشِعَةً ، وَعَلى جَوارِحَ سَعَتْ إِلى أَوْطانِ تَعَبُّدِكَ طائِعَةً ، وَأَشارَتْ بِإِسْتِغْفارِكَ مُذْعِنَةً ؟! ماهكَذا الظَنُّ بِكَ وَلا اُخْبِرْنا بِفَضْلِكَ عَنْكَ ياكَرِيمُ يارَبْ ، وَأَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفِي عَنْ قَلِيلٍ مِنْ بَلاِ الدُّنْيا وَعُقُوباتِها ، وَمايَجْرِي فِيها مِنَ المَكارِهِ عَلى أَهْلِها ، عَلى أَنَّ ذلِكَ بَلاٌ وَمَكْروهٌ قَلِيلٌ مَكْثُهُ ، يَسِيرٌ بَقاؤهُ قَصِيٌر مُدَّتُهُ ، فَكَيْفَ إِحْتِمالِي لِبَلاِ الاخِرَةِ وَجَلِيلِ وُقُوعِ المَكارِهِ فِيها ، وَهُوَ بَلاٌ تَطُولُ مُدَّتُهُ وَيَدُومُ مَقامُهُ وَلايُخَفَّفُ عَنْ أَهْلِهِ لاَنَّهُ لايَكُونُ إِلاّ عَنْ غَضَبِكَ وَانْتِقامِكَ وَسَخَطِكَ ؟! وَهذا ما لاتَقُومُ لَهُ السَّماواتُ وَالارْضُ ، ياسَيِّدِي فَكَيْفَ لِي وَأَنا عَبْدُكَ الضَّعِيفُ الذَّلِيلُ الحَقِيرُ المِسْكِينُ المُسْتَكِينُ ؟! ياإِلهِي وَرَبِّي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ ، لايِّ الاُمُورِ إِلَيْكَ أَشْكُو ، وَلِما مِنها أَضِجُّ وَأَبْكِي ، لاَلِيمِ العَذابِ وَشِدَّتِهِ ، أَمْ لِطُولِ البَلاِ وَمُدَّتِهِ ؟! فَلَئِنْ صَيَّرْتَنِي لِلْعُقُوباتِ مَعَ أَعْدائِكَ ، وَجَمَعْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِ بَلائِكَ ، وَفَرَّقْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ أَحِبّائِكَ وَأَوْلِيائِكَ ؛ فَهَبْنِي ياإِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ وَرَبِّي ، صَبَرْتُ عَلى عَذابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلى فِراقِكَ ؟ ، وَهَبْنِي صَبَرْتُ عَلى حَرِّ نارِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَنِ النَّظَرِ إِلى كَرامَتِكَ ؟ أَمْ كَيْفَ أَسْكُنُ فِي النّارِ وَرَجائِي عَفْوُكَ ؟ فَبِعِزَّتِكَ ياسَيِّدِي وَمَوْلايَ اُقْسِمُ صادِقاً ، لَئِنْ تَرَكْتَنِي ناطِقاً لاَضِجَّنَّ إِلَيْكَ بَيْنَ أَهْلِها ضَجِيجَ الامِلِينَ ، وَلاَصْرُخَنَّ إِلَيْكَ صُراخَ المُسْتَصْرِخِينَ ، وَلاَبْكِيَنَّ عَلَيْكَ بُكأَ الفاقِدِينَ ، وَلاُنادِيَنَّكَ أَيْنَ كُنْتَ ياوَلِيَّ المُؤْمِنِينَ ، ياغايَةَ اَّمالِ العارِفِينَ ، ياغِياثَ المُسْتَغِيثِينَ ، ياحَبِيبَ قُلوُبِ الصّادِقِينَ ، وَيا إِلهَ العالَمينَ ، أَفَتُراكَ ، سُبْحانَكَ ياإِلهي وَبِحَمْدِكَ تَسْمَعُ فِيها صَوتَ عَبْدٍ مُسْلِمٍ سُجِنَ فِيها بِمُخالَفَتِهِ ، وَذاقَ طَعْمَ عَذابِها بِمَعْصِيَتِهِ ، وَحُبِسَ بَيْنَ أَطْباقِها بِجُرْمِهِ وَجَرِيرَتِهِ ، وَهُوَ يَضُجُّ إِلَيْكَ ضَجِيجَ مُؤَمِّلٍ لِرَحْمَتِكَ ، وَيُنادِيكَ بِلِسانِ أَهْلِ تَوْحِيدِكَ ، وَيَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِرُبُوبِيَّتِكَ ، يامَوْلايَ فَكَيْفَ يَبْقى فِي العَذابِ وَهُوَ يَرْجوُ ماسَلفَ مِنْ حِلْمِكَ ؟ أَمْ كَيْفَ تُؤْلِمُهُ النَّارُ وَهُوَ يَأْمَلُ فَضْلَكَ وَرَحْمَتَكَ ؟ أَمْ كَيْفَ يُحْرِقُهُ لَهِيبُها وَأَنْتَ تَسْمَعُ صَوْتَهُ وَتَرى مَكانَهُ ؟ أَمْ كَيْفَ يَشْتَمِلُ عَلَيْهِ زَفِيرُها وَأَنْتَ تَعْلَمُ ضَعْفَهُ ؟ أَمْ كَيْفَ يَتَقَلْقَلُ بَيْنَ أَطْباقِها وَأَنْتَ تَعْلَمُ صِدْقَهُ ؟ أَمْ كَيْفَ تَزْجُرُهُ زَبانِيَتُها وَهُوَ يُنادِيكَ يارَبَّه ؟ أَمْ كَيْفَ يَرْجُو فَضْلَكَ فِي عِتْقِهِ مِنْها فَتَتْرُكُهُ فِيها ؟ هَيْهاتَ ! ما ذَلِكَ الظَنُّ بِكَ وَلا المُعْروفُ مِنْ فَضْلِكَ ، وَلامُشْبِهٌ لِما عامَلْتَ بِهِ المُوَحِّدِينَ مِنْ بِرِّكَ وَإِحْسانِكَ ! فَبِالْيَقِينِ أَقَطَعُ ، لَولا ماحَكَمْتَ بِهِ مِنْ تَعْذِيبِ جاحِدِيكَ ، وَقَضَيْتَ بِهِ مِنْ إِخْلادِ مُعانِدِيكَ ، لَجَعْلْتَ النَّارَ كُلَّها بَرْداً وَسَلاماً ، وَما كَانَ لاَحَدٍ فِيها مَقَرّاً وَلامُقاماً ، لكِنَّكَ تَقَدَّسَتْ أَسْماؤُكَ أَقْسَمْتَ أَنْ تَمْلاَها مِنَ الكافِرِينَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، وَأَنْ تُخَلِّدَ فِيها المُعانِدِينَ ، وَأَنْتَ جَلَّ ثَناؤُكَ قُلْتَ مُبْتَدِئاً ، وَتَطَوَّلْتَ بِالاِنْعامِ مُتَكَرِّماً : أَفَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لايَسْتَوُونَ . إِلهِي وَسَيِّدِي ، فَأَسأَلُكَ بِالقُدْرَةِ الَّتِي قَدَّرْتَها ، وَبِالقَضِيَّةِ الَّتِي حَتَمْتَها وَحَكَمْتَها ، وَغَلَبْتَ مَنْ عَلَيْهِ أَجْرَيْتَها ، أَنْ تَهَبَ لِي فِي هذِهِ اللّيْلَةِ وَفِي هذِهِ السَّاعَةِ ، كُلَّ جُرْمٍ أَجْرَمْتُهُ ، وَكُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتُهُ ، وَكُلَّ قَبِيحٍ أَسْرَرْتُهُ ، وَكُلَّ جَهْلٍ عَمِلْتُهُ ، كَتَمْتُهُ أَوْ أَعَلَنْتُهُ ، أَخْفَيْتُهُ أَوْ أَظْهَرْتُهُ ، وَكُلَّ سَيِّئَةٍ أَمَرْتَ بِإِثْباتِها الكِرامَ الكاتِبِينَ ، الَّذِينَ وَكَّلْتَهُمْ بِحِفْظِ مايَكُونُ مِنِّي ، وَجَعَلْتَهُمْ شُهُوداً عَلَيّ مَعَ جَوارِحِي ، وَكُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيَّ مِنْ وَرائِهِمْ ، وَالشَّاهِدَ لِما خَفِي عَنْهُمْ وَبِرَحْمَتِكَ أَخْفَيْتَهُ ، وَبِفَضْلِكَ سَتَرْتَهُ ، وَأَنْ تُوَفِّرَ حَظِّي مِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَنْزَلْتَهُ ، أَوْ إِحْسانٍ فَضَّلْتَهُ ، أَوْ بِرٍّ نَشَرْتَهُ، أَوْ رِزْقٍ بَسَطْتَهُ ، أَوْ ذَنْبٍ تَغْفِرُهُ ، أَوْ خَطأ تَسْتُرُهُ ، يارَبِّ يارَبِّ يارَبِّ ، ياإِلهِي وَسَيِّدِي وَمَوْلايَ وَمالِكَ رِقِّي ، يامَنْ بِيَدِهِ ناصِيَتِي ، ياعَلِيماً بِضُرِّي وَمَسْكَنَتِي ، ياخَبِيراً بَفَقْرِي وَفاقَتِي ، يارَبِّ يارَبِّ يارَبِّ ، أَسأَلُكَ بِحَقِكَ وَقُدْسِكَ وَأَعْظَمِ صِفاتِكَ وَأَسْمائِكَ ، أَنْ تَجْعَلَ أَوْقاتِي مِنَ اللّيْلِ وَالنَّهارِ بَذِكْرِكَ مَعْمُورَةً ، وَبِخِدْمَتِكَ مَوْصُولَةً ، وَأَعْمالِي عِنْدَكَ مَقْبُولَةً ، حَتَّى تَكُونَ أَعْمالِي وأوْرادِي كُلُّها وِرْداً وَاحِداً ، وَحالِي فِي خِدْمَتِكَ سَرْمَداً . ياسَيِّدِي يامَنْ عَلَيْهِ مُعَوَّلِي ، يامَنْ إِلَيْهِ شَكَوْتُ أَحْوالِي ، يارَبِّ يارَبِّ يارَبِّ ، قَوِّ عَلى خَدْمَتِكَ جَوارِحِي وَاشْدُدْ عَلى العَزِيمَةِ جَوانِحِي ، وَهَبْ لِيَ الجِدَّ فِي خَشْيَتِكَ ، وَالدَّوامَ فِي الاِتِّصالِ بِخِدْمَتِكَ حَتَّى أَسْرَحَ إِلَيْكَ فِي مَيادِينِ السابِقِينَ ، واُسْرِعَ إِلَيْكَ فِي البارِزِينَ ، وَأَشْتاقَ إِلى قُرْبِكَ فِي المُشْتاقِينَ ، وَأَدْنُوَ مِنْكَ دُنُوَّ المُخْلِصِينَ ، وَأَخافَكَ مَخافَةَ المُوقِنِينَ ، وَأَجْتَمِعَ فِي جِوارِكَ مَعَ المُؤْمِنِينَ . اللّهُمَّ وَمَنْ أَرادَنِي بِسُؤٍ فَأَرِدْهُ ، وَمَنْ كادَنِي فَكِدْهُ ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَحْسَنِ عَبِيدِكَ نَصِيباً عِنْدَكَ ، وَأَقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ ، وَأَخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَيْكَ فِإِنَّهُ لايُنالُ ذلِكَ إِلا بِفَضْلِكَ ، وَجُدْ لِي بِجُودِكَ ، وَاعْطِفْ عَلَيَّ بَمَجْدِكَ وَأَحْفَظْنِي بِرَحْمَتِكَ ، وَأَجْعَلْ لِسانِي بِذِكْرِكَ لَهِجاً ، وَقَلْبِي بِحُبِّكَ مُتَيَّماً ، وَمُنَّ عَلَيَّ بِحُسْنِ إِجابَتِكَ ، وَأَقِلْنِي عَثْرَتِي ، وَاغْفِرْ زَلَّتِي ، فَإِنَّكَ قَضيْتَ عَلى عِبادِكَ بِعِبادَتِكَ ، وَأَمَرْتَهُمْ بِدُعائِكَ ، وَضَمِنْتَ لَهُمُ الاِجابَةَ ، فَإِلَيْكَ يارَبِّ نَصَبْتُ وَجْهِي ، وَإِلَيْكَ يارَبِّ مَدَدْتُ يَدِي ، فَبِعِزَّتِكَ أَسْتَجِبْ لِي دُعائِي ، وَبَلِّغْنِي مُنايَ ، وَلاتَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجائِي ، وَاكْفِنِي شَرَّ الجِنِّ وَالاِنْسِ مِنْ أعْدائِي . ياسَرِيعَ الرِّضا إِغْفِرْ لِمَنْ لايَمْلِكُ إِلا الدُّعأَ ،فَإِنَّكَ فَعَّالٌ لِما تَشأُ ، يامَنْ إِسْمُهُ دَوأٌ ، وَذِكْرُهُ شِفأٌ ، وَطاعَتُهُ غِنىً ، إِرْحَمْ مَنْ رَأسُ مالِهِ الرَّجأُ وَسِلاحُهُ البُكأُ ، ياسَابِغَ النِّعَمِ ، يادافِعَ النِّقَمِ ، يانُورَ المُسْتَوْحِشِينَ فِي الظُّلَمِ ، ياعالِماً لايُعَلَّمُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَفْعَلْ بِي ماأَنْتَ أَهْلُهُ ، وَصَلَّى اللّهُ عَلى رَسُولِهِ وَالاَئِمَّةِ المَيامِينَ مِنْ آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيما))

زيارة وارث
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ نُوح نَبِيِّ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ اِبْراهيمَ خَليلِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُوسى كَليمِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ عيسى رُوحِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ مُحَمَّد حَبيبِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا وارِثَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلَيْهِ السَّلامُ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ مُحَمَّد الْمُصْطَفى، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ عَلِيِّ الْمُرْتَضى، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ خَديجَةَ الْكُبْرى، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا ثارَ اللهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ، اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلاةَ وَآتَيْتَ الزَّكاةَ، وَاَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَيْتَ عَنْ الْمُنْكَرِ، وَاَطَعْتَ اللهَ وَرَسُولَهُ حَتّى اَتاكَ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً قَتَلَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، يا مَوْلايَ يا اَبا عَبْدِاللهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الاَْصْلابِ الشّامِخَةِ، وَالاَْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها، وَلَمْ تُلْبِسْكَ مِنْ مُدْلَهِمّاتِ ثِيابِها، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدّينِ، وَاَرْكانِ الْمُؤْمِنينَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهادِي الْمَهْدِىُّ وَاَشْهَدُ اَنَّ الاَْئِّمَةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى، وَاَعْلامُ الْهُدى، وَالْعُروَةُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّةُ عَلى اَهْلِ الدُّنْيا، وَاُشْهِدُ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ وَاَنْبِياءَهُ وَرُسُلَهُ اَنّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِيابِكُمْ، مُوقِنٌ بِشَرايـِعِ ديني وَخَواتيمِ عَمَلي، وَقَلْبي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَاَمْري لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِـعٌ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعَلى اَرْواحِكُمْ وَعَلى اَجْسادِكُمْ وَعَلى اَجْسامِكُمْ وَ عَلى شاهِدِكُمْ وَعَلى غائِبِكُمْ وَعَلى ظاهِرِكُمْ وَعَلى باطِنِكُمْ .

بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يا اَبا عَبْدِاللهِ، لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتِ الْمُصيبَةُ بِكَ عَلَيْنا وَعَلى جَميعِ اَهْلِ السَّماواتِ وَالاَْرْضِ، فَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً اَسْرَجَتْ وَاَلْجَمَتْ وَتَهَيَّأَتْ لِقِتالِكَ، يا مَوْلايَ يا اَبا عَبْدِاللهِ، قَصَدْتُ حَرَمَكَ، وَاَتَيْتُ اِلى مَشْهَدِكَ، اَسْألُ اللهَ بِالشَّأنِ الَّذي لَكَ عِنْدَهُ وَبِالَْمحَلِّ الَّذي لَكَ لَدَيْهِ اَنْ يُصَلِيَّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْ يَجْعَلَني مَعَكُمْ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ

دعاء الفرج
بسم الله الرحمن الرحيم

إلهي عظم البلاء وبرح الخفاء وانكشف الغطاء وانقطع الرجاء ، وضاقت الأرض ومنعت السماء وأنت المستعان وإليك المشتكى وعليك المعول في الشدة والرخاء ، اللهم صل على محمد وآل محمد أولي الأمر الذين فرضت علينا طاعتهم ، وعرفتنا بذلك منزلتهم ، ففرج عنا بحقهم فرجاً عاجلاً قريباً كلمح البصر أو هو أقرب ، يا محمد ياعلي ياعلي يامحمد أكفياني فإنكما كافيان وانصراني فإنكما ناصران،يا مولانا ياصاحب الزمان الغوث الغوث الغوث ، أدركني أدركني أدركني ، الساعة الساعة الساعة ،العجل العجل العجل ، يا أرحم الراحمين ، بحق محمد وآله الطاهرين
وعجل فرجهم وسهل مخرجهم يالله

دعاء التوسل
اللهم إني أسـألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة محمد صلـى الله عليـه وآله ، يا أباالقاسم يا رسول الله يا إمام الرحمة ، يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واسـتشفـعنا وتوسلنابك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا ، يا وجيـها عند الله اشـفع لنا عـند الله ، يا أباالحسن يا أمير المؤمنين يا علي بن أبى طالب يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إناتوجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بيـن يدي حاجاتنا ، ياوجـيـها عند الله اشفع لنا عند الله ، يا فاطمة الزهراء يا بنت محمد يا قرة عين الرسول يا سيدتنا ومولاتنا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا ، يا وجيـهة عند الله اشفعي لنا عند الله ، يا أبا محمد يا حسن بن علي أيها المجتبى يا ابن رسـول الله يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسـلنا بك إلى الله وقـدمناك بين يدي حاجاتـنا ، يا وجيها عند الله اشـفع لنا عند الله ، يا أبا عبدالله يا حسـين بن علي أيها الشهيد يابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سـيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسـلنا بك إلى الله وقدمـناك بين يدي حاجاتنا ، يا وجـيها عند الله اشفع لنا عند الله يا أبا الحسن يا علي بن الحسين يا زين العابدين يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سـيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا ،يا وجيها عند الله اشـفع لنا عـند الله ، يا أبا جعفـر يا محمد بن علي أيها الباقر يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سـيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى
الله وقدمناك بين يدي حاجاتـنا ، يا وجـيها عند الله اشـفع لنا عنـد الله ، يا أبا عبدالله يا جعفر بن محمد أيها الصادق يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا تـوجهنا واستشفعنا وتوسـلنا بك إلى الله وقدمنـاك بين يدي حاجاتنا ، يـا وجيها عند الله اشـفع لنا عند الله ، يا أبا الحسن يا موسى بن جعفر أيها الكاظم يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واسـتشفعنا وتوسـلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حـاجاتنا ، يا وجيها عند الله اشـفع لنا عند الله ، يا أبا الحسـن يا علي بن موسـى أيها الرضا يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسـلنا بك إلى الله وقدمـناك بين يدي حاجاتنا ، يا وجيها عند الله اشـفع لنا عند الله يا أبا جعفر يا محمد بن علي أيها التقي الجواد يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سـيدنا ومولانا إنا توجهنا واسـتشفعنا وتوسـلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا ، يا وجـيها عند الله اشـفع لنا عـند الله ، يا أبا الحسـن يا علي بن محمد أيـها الهادي النقي يا ابن رسـول الله يا حجة الله على خلقه يا سـيدنا ومولانا إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلـى الله وقدمـناك بين يدي حاجاتـنا ، يا وجيـها عند الله اشفع لنا عند الله ، يا أبا محمد يا حسن بن علي أيها الزكي العسكري يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سيدنا ومولانا إنا توجهنا واسـتشفعنا وتوسـلنا بك إلى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا ، يا وجيها عنـد الله اشـفع لنا عند الله ، يا وصي الحسن والخلف الحجة أيها القائم المنتظر المهدي يا ابن رسول الله يا حجة الله على خلقه يا سـيدنا ومولانا إنا توجهنا واسـتشفعنا وتوسلنا بك إلـى الله وقدمناك بيـن يدي حاجاتنا ، يا وجيها عند الله اشـفع لـنا عند الله . ثم سل حـوائجـك فإنها تـقضـى إن شـاء الله تعـالى . وعلـى روايـة أخـرى . قـل بـعد ذلـك :يا سادتي
وموالي إني توجهت بكم أئمتي وعدتي ليوم فقري وحاجتي إلى الله ، وتوسلت بكم إلى الله واسـتشفعت بكم إلى الله ، فاشـفعوا لي عند الله ، واستنقذوني من ذنوبي عند الله ، فإنكم وسيلتي إلى الله ، وبحبكم وبقربكم أرجو نجاة من الله ، فكونوا عند الله رجائي يا سادتي يا أولياء الله ، صلى الله عليهم أجمعين ولعن الله أعداء الله ظالميهم من الأولين والآخرين آمين رب العالمين .1


ووووووو بس ما يحتاج احط كل الادعية حطيت جم نموذج بس عشان اعرف وين الشرك اللي نسويه ؟!!

النجف الاشرف
06-07-2009, 01:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا يكفر الشيعة سوى السلفية اخزاهم الله فهولاء جهله لا يفرقون مابين دعاء وتوسل

أحسنتم

عاشق الروح
06-07-2009, 02:37 AM
لايوجد شرك فيما ذكرتي من ادعيه فهي تتوجه الى الله وتتوسل اليه ..

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟

من شيعة علي
06-07-2009, 02:43 AM
لايوجد شرك فيما ذكرتي من ادعيه فهي تتوجه الى الله وتتوسل اليه ..

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟

شووووووووووف تقدر تروح قوقل و تكتب ادعية اهل البيت و اقراهم اذا شفت دعاء فيه شرك او نطلب الحاجة من شخص مهما كان من دون الله ليك حق .. لكن احنا في ادعييتنا يكون توسل بالائمة لكن بوجود الله يعني مستحيل مستحيل مستحيل في سابع المستحيلات ان اي امام يقدر يسوي شي من دون ارادة الله يعني لوو طلبنا الشفاء من احد الائمة بنقول يالله بحق.. بجاه هذا الامام .. او نطلب من الامام ان يسال الله الشفاء ..

النجف الاشرف
06-07-2009, 02:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لايوجد شرك فيما ذكرتي من ادعيه فهي تتوجه الى الله وتتوسل اليه ..

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟



وهذا السلفي خير دليل على قولي انهم لا يفرقون مابين عبادة وتوسل

الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3143



فهل اشرك رسول الله بتعليمه هذا الصحابي انه يدعي يا محمد وتقر ان رسول الله يدعوا الى الشرك في هذه الحاله الشيعة مشركين

فهل انت وابن امه ابن الحرانيه تفقهون اكثر من رسول الله مع ملاحظه تصحيح الناصبي الالباني

chocolata
06-07-2009, 03:37 AM
لايوجد شرك فيما ذكرتي من ادعيه فهي تتوجه الى الله وتتوسل اليه ..

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟


صدق وهابي مفلس اثبت انك غبي و بجداره

بس تدري ساعات اشفق عليكم من هالفكر اللي بيوديكم في داااهيه

انتوا ما تفهمون ؟؟؟ صدق اذا قالوا عقول الوهابيه خربانه

احنا نتوسل الى الله بحق اشرف البشر اسياد الخلق

بحق احب الخلق اليه ان يحقق لنا حاجاتنا

يا ريت تفتح مخك و تترك التفكير المتخلف

فرق بين التوسل و العباده

تشاااااااااااااااااااو

من شيعة علي
06-07-2009, 03:48 AM
صدق وهابي مفلس اثبت انك غبي و بجداره

بس تدري ساعات اشفق عليكم من هالفكر اللي بيوديكم في داااهيه

انتوا ما تفهمون ؟؟؟ صدق اذا قالوا عقول الوهابيه خربانه

احنا نتوسل الى الله بحق اشرف البشر اسياد الخلق

بحق احب الخلق اليه ان يحقق لنا حاجاتنا

يا ريت تفتح مخك و تترك التفكير المتخلف

فرق بين التوسل و العباده

تشاااااااااااااااااااو

هع هع هدي اعصابش خيوو .. و بعدين عادي في ناس اخس تقولين ليهم يمين يقولون شماال .. تحسين يصدقون كل شي من علمائهم حتى بدون اقتناع لا و يدافعون عنه بعد << حالة مستعصية :p

chocolata
06-07-2009, 03:52 AM
ههههههههههه مو الله يسلمك/يسلمج

مسوين لهم غسيل مخ

حتى ما يفكرون يشغلون مخهم

يبي لهم نسوي فورمات حق عقولهم

تشااااااااااااااااو

عاشق الروح
06-07-2009, 03:53 AM
غباء محزن للاسف .. ارجعوا لردي قلت ان النوسل الى الله كما جاء في الادعيه لاشيء فيه عند اغلب اهل السنه وكما اتحفنا النجف الاشرف بالحديث وقد قال الرجل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك وهو امر لم اعترض عليه وقلت في ردي الاول


لايوجد شرك فيما ذكرتي من ادعيه فهي تتوجه الى الله وتتوسل اليه ..




وثبت ان هناك من دعا الله وتوسل اليه بعمله الصالح ومنهم من يتوسل اليه برسوله او احد الصالحين ..


ولكن كان سؤالي الذي لم اجد اجابه عليه وانتظر الرد حتى اكمل النقاش وبدون تطويل هل توافقون ام ترفضون ..اكرر السؤال

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟

عاشق الروح
06-07-2009, 03:56 AM
ههههههههههه مو الله يسلمك/يسلمج

مسوين لهم غسيل مخ

حتى ما يفكرون يشغلون مخهم

يبي لهم نسوي فورمات حق عقولهم

تشااااااااااااااااو

سؤال من الي مسوينله غسيل مخ ومايشغل مخه الذي لديه عدة خيارات في البحث عن الاصلح ام عن المقلد الذي يقول سمعنا واطعنا بدون تفكير ..

هذا السؤال فقط جاوب عليه لنفسك حتى لانخرج عن الموضوع

النجف الاشرف
06-07-2009, 03:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
غباء محزن للاسف .. ارجعوا لردي قلت ان النوسل الى الله كما جاء في الادعيه لاشيء فيه عند اغلب اهل السنه وكما اتحفنا النجف الاشرف بالحديث وقد قال الرجل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك وهو امر لم اعترض عليه وقلت في ردي الاول

ههههههههههه مسكين والله
يا عزيزي اقرا جيدا
الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3143



فهل اشرك رسول الله بتعليمه هذا الصحابي انه يدعي يا محمد وتقر ان رسول الله يدعوا الى الشرك في هذه الحاله الشيعة مشركين

فلا تكذب مرة ثانيه عيب الكذب

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟
أعتقد انك حتى في الكذب غير فالح

الرسول يعلم القول يا محمد

نحن نتوسل يا صغيري مثلما رسول الله علم الصحابه التوسل

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 256 )



15399 - وعن أنس بن مالك قال لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم على ( ر ) دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعينى وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ثم أمر أن تغسل ثلاثا فلما بلغ الماء الذى فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأبا أيوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يجفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه فقال الله الذى يحيى ويميت وهو حى لا يموت اغفر لامى فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلى فانك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق ( ر ) ، رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه روح بن صلاح وثقه إبن حبان والحاكم وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=141&SW=15399#SR1



والرسول يتوسل بانبياء حتى يغفر لسيده الطاهره فاطمة بنت اسد رضوان الله تعالى عليها


أقرى جيدا يا صغيري ولا تكذب عيب الكذب

من شيعة علي
06-07-2009, 04:01 AM
ههههههههههه مو الله يسلمك/يسلمج

مسوين لهم غسيل مخ

حتى ما يفكرون يشغلون مخهم

يبي لهم نسوي فورمات حق عقولهم

تشااااااااااااااااو

اني بنية هع هع
ايي و الله .. ساعات و الله اقرى ردود ناس انصدم يعني مستحيل احد يفكر جدي .. بس لان شيوخهم و فتاويهم شي يوافقون و يدافعوون بعد !! <<مو طبيعي
الله يهدي الجميع

chocolata
06-07-2009, 04:03 AM
سؤال من الي مسوينله غسيل مخ ومايشغل مخه الذي لديه عدة خيارات في البحث عن الاصلح ام عن المقلد الذي يقول سمعنا واطعنا بدون تفكير ..

هذا السؤال فقط جاوب عليه لنفسك حتى لانخرج عن الموضوع

انت واحد تغالط نفسك و احنا ما بضرنا شيء

انا جوابي ما راح اغريه انت اللي مسوين له غسيل مخ

يا اخي تعب روحك شوي و ابحث عن الاصلح على قولتك

انت تدري انه الطريق اللي ماشي فيه هو الغلط بس ما تبي تغيره

مو عيب لما الواحد يشوف انه اللي قاعد يسويه غلط و يغيره

بس العيب انك تشوف انه اللي تسويه غلط

وتتغاضى عنه و ما تحاول تصلحه

تشااااااااااااااااااااو

chocolata
06-07-2009, 04:05 AM
اني بنية هع هع
ايي و الله .. ساعات و الله اقرى ردود ناس انصدم يعني مستحيل احد يفكر جدي .. بس لان شيوخهم و فتاويهم شي يوافقون و يدافعوون بعد !! <<مو طبيعي
الله يهدي الجميع

ههههههههه اييي و الله الله يعينهم على روحهم

من شيعة علي
06-07-2009, 04:09 AM
غباء محزن للاسف .. ارجعوا لردي قلت ان النوسل الى الله كما جاء في الادعيه لاشيء فيه عند اغلب اهل السنه وكما اتحفنا النجف الاشرف بالحديث وقد قال الرجل اللهم اني اتوجه اليك بنبيك وهو امر لم اعترض عليه وقلت في ردي الاول



وثبت ان هناك من دعا الله وتوسل اليه بعمله الصالح ومنهم من يتوسل اليه برسوله او احد الصالحين ..


ولكن كان سؤالي الذي لم اجد اجابه عليه وانتظر الرد حتى اكمل النقاش وبدون تطويل هل توافقون ام ترفضون ..اكرر السؤال



يا عليييييييييييي .. يعني من ردي ما استوعبت الجواب لو ويش
اني قلت لك ما عندنا ادعية نقصد ابها الدععاء و التوسل باحد الائمة من دون الله و حتى لوو قلنا يا علي و يا حسين اغثني .. فاحنا ما نقصد ان عنده القدرة على الاغاثة من دون الله مستحييييييييل ما عندهم القدرة .. و المقصد هو يا الله بحق علي حتى لو ما قلنا بحق فحنا نقصدها من داخلنا و الاعمال بالنيات .<< لا تجيب ليي احاديث فيها يا فاطمة اغيثيني و يا علي ساعدني .. لان القصد بارادة الله << مليوون مرة قلتها . و مستحيل تشوف واحد شيعي يقصد مقدرتهم ع هالشي من دون ارادة الله << و هذا الاهم .. و اذا شفت فعرف ان احنا نتبرأ من هالانسان .. و بعدين هذي الادعية المعروفة اللي ندعي فيها .. و كل الادعية ع نفس الطريقة ..

عاشق الروح
06-07-2009, 04:09 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ههههههههههه مسكين والله
يا عزيزي اقرا جيدا
الألباني - السنن الكبرى - الجزء : ( 6 ) - رقم الحديث : ( 1137 )



نوع الحديث : صـحـيـح



- نص الحديث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي (ص) فقال ادع الله لي أن يعافيني فقال إن شئت أخرت لك وهو خير وإن شئت دعوت فقال ادعه فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد نبي الرحمة يا محمد إني قد توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى اللهم شفعه في ، قال أبو إسحق هذا حديث صحيح ( صحيح ) _ التوسل أنواعه وأحكامه ص 75 : الروض661 : التعليق الرغيب 241/1 - 242 : التعليق على صحيح إبن خزيمة 1219 . مممصلاة .



الرابط:

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=3143



فهل اشرك رسول الله بتعليمه هذا الصحابي انه يدعي يا محمد وتقر ان رسول الله يدعوا الى الشرك في هذه الحاله الشيعة مشركين

فلا تكذب مرة ثانيه عيب الكذب


أعتقد انك حتى في الكذب غير فالح

الرسول يعلم القول يا محمد

نحن نتوسل يا صغيري مثلما رسول الله علم الصحابه التوسل

الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 256 )



15399 - وعن أنس بن مالك قال لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم على ( ر ) دخل عليها رسول الله (ص) فجلس عند رأسها فقال رحمك الله يا أمي كنت أمي بعد أمي تجوعين وتشبعينى وتعرين وتكسيني وتمنعين نفسك طيبا وتطعميني تريدين بذلك وجه الله والدار الآخرة ثم أمر أن تغسل ثلاثا فلما بلغ الماء الذى فيه الكافور سكبه رسول الله (ص) بيده ثم خلع رسول الله (ص) قميصه فألبسها إياه وكفنها ببرد فوقه ثم دعا رسول الله (ص) أسامة بن زيد وأبا أيوب الانصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يجفرون فحفروا قبرها فلما بلغوا اللحد حفره رسول الله (ص) بيده وأخرج ترابه بيده فلما فرغ دخل رسول الله (ص) فاضطجع فيه فقال الله الذى يحيى ويميت وهو حى لا يموت اغفر لامى فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلى فانك أرحم الراحمين وكبر عليها أربعا وأدخلوها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق ( ر ) ، رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه روح بن صلاح وثقه إبن حبان والحاكم وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح .



الرابط:

http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=272&cid=141&sw=15399#sr1



والرسول يتوسل بانبياء حتى يغفر لسيده الطاهره فاطمة بنت اسد رضوان الله تعالى عليها


أقرى جيدا يا صغيري ولا تكذب عيب الكذب





لم تأتي بجديد وهو نفس كلامي قلت واكرر التوسل الى الله بحق محمد او ال البيت او بعمل صالح او بليلة فضيله او بشهر فضيل لا اشكال فيه وقلت هالكلام في ردي الاول على الادعيه التي وردت .. الاحاديث التي اتيت بها قول رسول الله (( اللهم اغفر بحق ...)) وتوسل الرجل ((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد )) ..لا اختلف معكم فيه .. ولكن سؤالي الذي لم تجيبوا عليه :

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟

من شيعة علي
06-07-2009, 04:12 AM
لم تأتي بجديد وهو نفس كلامي قلت واكرر التوسل الى الله بحق محمد او ال البيت او بعمل صالح او بليلة فضيله او بشهر فضيل لا اشكال فيه وقلت هالكلام في ردي الاول على الادعيه التي وردت .. الاحاديث التي اتيت بها قول رسول الله (( اللهم اغفر بحق ...)) وتوسل الرجل ((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد )) ..لا اختلف معكم فيه .. ولكن سؤالي الذي لم تجيبوا عليه :

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟


قلت قبل الاعمال بالنيات و قصدنا بارادة الله .. يعني مستحيل يكون عندهم المقدرة ع شفاء مريض الله ما كتب له الشفاء ..

النجف الاشرف
06-07-2009, 04:15 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لم تأتي بجديد وهو نفس كلامي قلت واكرر التوسل الى الله بحق محمد او ال البيت او بعمل صالح او بليلة فضيله او بشهر فضيل لا اشكال فيه وقلت هالكلام في ردي الاول على الادعيه التي وردت .. الاحاديث التي اتيت بها قول رسول الله (( اللهم اغفر بحق ...)) وتوسل الرجل ((اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بمحمد )) ..لا اختلف معكم فيه .. ولكن سؤالي الذي لم تجيبوا عليه :

ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟
يا عمي اقرى زين ليش تعبنا بلف ودوران

اقرى الرسول يعلم ويقول يا محمــــــــــد <== واليس هذا مثل قولنا ؟! فكر فكر في عقلك ولا تلف وتدور
البيهقي - شعب الإيمان - التاسع والثلاثون من شعب الإيمان



7437 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ومحمد بن موسى ، قالا : نا أبو العباس الأصم ، نا عبد الملك بن عبد الحميد ، نا روح ، نا أسامة بن زيد ، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب ، نا محمد بن عبد الوهاب ، نا جعفر بن عون ، أنا أسامة بن زيد ، عن أبان بن صالح ، عن مجاهد ، عن إبن عباس ، قال : إن لله عز وجل ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر ، فإذا أصاب أحدكم عرجة في الأرض لا يقدر فيها على الأعوان فليصح ، فليقل : عباد الله أغيثونا أو أعينونا رحمكم الله ، فإنه سيعان لفظ حديث جعفر ، وفي رواية روح : إن لله ملائكة في الأرض يسمون الحفظة ، يكتبون ما يقع في الأرض من ورق الشجر ، فما أصاب أحدا منكم عرجة أو احتاج إلى عون بفلاة من الأرض فليقل : أعينونا عباد الله ، رحمكم الله ، فإنه يعان إن شاء الله.



قصدك مثل حديث البيهقي ؟!

والشيعة تقول يا الله بحق علي ارزقني او تقول يا علي ادركني
والسجود لشخص فلا اعرف هل يسجد السلفين لغير الله ؟!

الشيعة تسجد لله وتسجد لرسوله واهل البيت سلام الله عليهم سجود تعظيم مثلما سجدت الملائكه لادم

قدوتي أمهات المؤمنين
06-07-2009, 04:58 AM
كل ماذكر لابأس به ..

ولكن دعائكم .. بـ ياعلي .. ياحسين ..

هل هو جائز .. ؟

نعلم أنكم تقدسونهم فوق المطلوب وهو الترضي عنهم وحبهم والأقتداء بهم

ولكن لاتصل لدرجة مساواتهم بـ الله جل وعلا

ذو الفقارك ياعلي
06-07-2009, 06:38 AM
كل ماذكر لابأس به ..

ولكن دعائكم .. بـ ياعلي .. ياحسين ..

هل هو جائز .. ؟

نعلم أنكم تقدسونهم فوق المطلوب وهو الترضي عنهم وحبهم والأقتداء بهم

ولكن لاتصل لدرجة مساواتهم بـ الله جل وعلا





إذا كنت تقصدين قولنا يامحمد وياعلي شرك
فهذا ابن عمر قد أشرك

البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله
إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد
1001 - حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.
الرابط:
http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=172092


تفضلي كفري ابن عمر فهو يقول مثلنا

ابن جبير
06-07-2009, 09:46 AM
ولكن ان كان التوجه بالدعاء الى شخص بعينه ويصل الامر الى السجود له وتوجيه الدعاء له بالقول يافلان اغثني او يافلان ارزقني فماذا نسمي هذا النوع من الدعاء ..هل توافقونه ام ترفضونه ؟


هل يمكن أن ترشدنا إلى المصدرالذي استندت عليه.

تشرين ربيعة
06-07-2009, 11:11 AM
غباء محزن للاسف .

قلة أدب وسفالة للأسف :p

يرفع بالصلاة على محمد وآل محمد

من شيعة علي
06-07-2009, 05:26 PM
كل ماذكر لابأس به ..

ولكن دعائكم .. بـ ياعلي .. ياحسين ..

هل هو جائز .. ؟

نعلم أنكم تقدسونهم فوق المطلوب وهو الترضي عنهم وحبهم والأقتداء بهم

ولكن لاتصل لدرجة مساواتهم بـ الله جل وعلا





هذي اهي ادعيتناا مافيها شرك و لا خرابيط .. و حتى لين قلنا يا ىعلي يا فاطمة اغيثيني فالاعمال بالنيات و مليوون مرة قلت ان القصد بارادة الله .. يعني مستحيل ان الائمة يكون عندهم المقدرة على شفاء احد او اغاثة احد الله ما كتب ليه الشفاااااااااااء
و استغفرررررررررر اللللللللللله ربي و اتوب اليه اي نساويهم بالله .. استغفري ربش و لا تقولين اشيااء ما تعرفينهم .. بالله احنا عندنا النبي محمد اعلى من الامام علي .. نجي نساوي الامام علي بالله << وش هالهرار !! .. استغفر الله .. و بعدين اذا سمعتين شيعي يقول هالشي تعالي قولي تراني سمعت واحد يقول جدي جدي .. و اعرفي ان احنا نتبرأ من اي شخص يساوي الله بأي احد ..

من شيعة علي
06-07-2009, 09:34 PM
up
up
up
up

chocolata
06-07-2009, 10:52 PM
كل ماذكر لابأس به ..

ولكن دعائكم .. بـ ياعلي .. ياحسين ..

هل هو جائز .. ؟

نعلم أنكم تقدسونهم فوق المطلوب وهو الترضي عنهم وحبهم والأقتداء بهم

ولكن لاتصل لدرجة مساواتهم بـ الله جل وعلا






حجيه انتي يا غبيه يا تتغيبين يا عميه ما تشوفين

احنا قلنا مليوووووووون مره انه احنا نتوسل الى الله بحق اشرف

الخلق بعد الرسول صلى الله عليه و آله نتوسل اليه بحق مكانتهم لديه

ان يقضي لنا حوائجنا حتى لو قلنا يا محمد يا علي احنا نقصد

الى الله ان تقضى لنا حوائجنا و يستجاب دعاؤنا

اقراي و خلي فكرج معاج و انتي تقرين

و اتركي كل الكلام اللي تسمعينه من و انتي صغيره عن الشيعه

من مغالاة و شرك و تكفير اقراي كانج اول مره تسمعين عن الشيعه

ووازني هالكلام في عقلج

تشاااااااااااااااااااااااو

قدوتي أمهات المؤمنين
06-07-2009, 11:04 PM
حجيه انتي يا غبيه يا تتغيبين يا عميه ما تشوفين

احنا قلنا مليوووووووون مره انه احنا نتوسل الى الله بحق اشرف

الخلق بعد الرسول صلى الله عليه و آله نتوسل اليه بحق مكانتهم لديه

ان يقضي لنا حوائجنا حتى لو قلنا يا محمد يا علي احنا نقصد

الى الله ان تقضى لنا حوائجنا و يستجاب دعاؤنا

اقراي و خلي فكرج معاج و انتي تقرين

و اتركي كل الكلام اللي تسمعينه من و انتي صغيره عن الشيعه

من مغالاة و شرك و تكفير اقراي كانج اول مره تسمعين عن الشيعه

ووازني هالكلام في عقلج

تشاااااااااااااااااااااااو


!!! :rolleyes:

وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاماً

:)

كتاب بلا عنوان
06-07-2009, 11:08 PM
!!! :rolleyes:

وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاماً


:)

فعلا الجاهلون على شاكلتك

chocolata
06-07-2009, 11:14 PM
!!! :rolleyes:

وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاماً


:)



اترفع عن الرد :rolleyes::rolleyes:

لانه مذهبي علمني شلون اكلم الناس بادب

و ما ارد على مثل هالاشكال :D:D

فعلا و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

تشااااااااااااااااااااااااو

من شيعة علي
07-07-2009, 12:32 AM
حجيه انتي يا غبيه يا تتغيبين يا عميه ما تشوفين

احنا قلنا مليوووووووون مره انه احنا نتوسل الى الله بحق اشرف

الخلق بعد الرسول صلى الله عليه و آله نتوسل اليه بحق مكانتهم لديه

ان يقضي لنا حوائجنا حتى لو قلنا يا محمد يا علي احنا نقصد

الى الله ان تقضى لنا حوائجنا و يستجاب دعاؤنا

اقراي و خلي فكرج معاج و انتي تقرين

و اتركي كل الكلام اللي تسمعينه من و انتي صغيره عن الشيعه

من مغالاة و شرك و تكفير اقراي كانج اول مره تسمعين عن الشيعه

ووازني هالكلام في عقلج

تشاااااااااااااااااااااااو

هع هع هدي خيوووووو .. بتشيبين من العصبية :d

من شيعة علي
07-07-2009, 12:34 AM
قدوتي تراني جاوبت عليش في الصفحة اللي قبل .. و سواء اقتنعتي او لاء هذي مشكلش ..
و بعدين فرضا فرضا احنا مشركين انتينه وش حارنش ؟!!! ماليكم خص فينا ان شاء الله نكفر .. الله يحاسبنا

chocolata
07-07-2009, 12:48 AM
هههههههههه خيتو ترى انا مو معصبه بالعكس انا رايقه

بس ابي اعلم هالحجيه هي شنو

تشااااااااااااااااو

ابو جعفر المقهور
10-07-2009, 11:39 PM
لكل من يعتقد بان الشيعة مشركين .. يجي بكل شجاعة و يسجل اسمه

سوف أضع امامك هذا الدليل ولكن بدون حذف وخليكم شجعان .. دليل لايمكنكم تفنيده أبداً.
قال تعالى : ـ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ .

النجف الاشرف
11-07-2009, 12:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قال تعالى : ـ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ .

حارب الله الجهل يا صغيري يعني ما تتعلم من اول توقيف ؟!!!!!

وهل الشيعة تعبد غير الله ؟!!!!

ولا جديد نفس الهروب السلفي من ادلتنا

والسلام عليكم

من شيعة علي
11-07-2009, 04:02 AM
لكل من يعتقد بان الشيعة مشركين .. يجي بكل شجاعة و يسجل اسمه

سوف أضع امامك هذا الدليل ولكن بدون حذف وخليكم شجعان .. دليل لايمكنكم تفنيده أبداً.
قال تعالى : ـ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ .


انت شفت في الادعية اللي اني حطيتها عبادة لغير الله !! .. اصلا اشك انك قريت الادعية لان كلهم مجرد توسل بالائمة الى الله و الدليل لفظ اللهم ..

علي الأزهري
11-07-2009, 04:45 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لست أدري ..من قال بأن الشيعة أو الأشاعرة أو الخوارج كفاراً ومشركين ؟
هذا غير صحيح ..كل من شهد الشهادتين مسلم موحد عصم ماله ودمه وعرضه ..ينصر ولا يظلم ولا يغبن
كلنا مسلمون صحيح نختلف لكن هذا لا يعني أننا نكفر بعضنا بعضاً أرجو أن يكون هذا واضحاً ومن لديه رأي آخر فليقل لنا لنناقشه .

خادم_الأئمة
11-07-2009, 04:47 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لست أدري ..من قال بأن الشيعة أو الأشاعرة أو الخوارج كفاراً ومشركين ؟
هذا غير صحيح ..كل من شهد الشهادتين مسلم موحد عصم ماله ودمه وعرضه ..ينصر ولا يظلم ولا يغبن
كلنا مسلمون صحيح نختلف لكن هذا لا يعني أننا نكفر بعضنا بعضاً أرجو أن يكون هذا واضحاً ومن لديه رأي آخر فليقل لنا لنناقشه .


احسنت اخي الكريم
بارك الله فيك

** مسلمة سنية **
11-07-2009, 10:05 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
لست أدري ..من قال بأن الشيعة أو الأشاعرة أو الخوارج كفاراً ومشركين ؟
هذا غير صحيح ..كل من شهد الشهادتين مسلم موحد عصم ماله ودمه وعرضه ..ينصر ولا يظلم ولا يغبن
كلنا مسلمون صحيح نختلف لكن هذا لا يعني أننا نكفر بعضنا بعضاً أرجو أن يكون هذا واضحاً ومن لديه رأي آخر فليقل لنا لنناقشه .

و هذا ما نقوله أخانا الكريم ...

فنحن نؤمن بالحديث الشريف الذي قال بأنّ المسلمين سيفترقون الى بضع و سبعون شعبة واحدة في الجنة

اذا هم مسلمون ... لكن افترقوا و نرجو و نتمى ان يتوحدوا في يوم من الأيام ... المهم يا أخانا الكريم نحن نقرّ بالإختلاف لكن هذا الإختلاف لا يخرج من ملّة الاسلام ...

فكل فرقة تقول بأنها على صواب و البقية خاطئة ... و هذا متعارف عليه ... لكن لا يحقّ لها ان تخرج بقية الفرق من ملّة الاسلام ...

بارك الله فيك أخانا الكريم و زاد من أمثالك

بتديت مل
11-07-2009, 11:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
قال تعالى : ـ وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ .

حارب الله الجهل يا صغيري يعني ما تتعلم من اول توقيف ؟!!!!!

وهل الشيعة تعبد غير الله ؟!!!!

ولا جديد نفس الهروب السلفي من ادلتنا


والسلام عليكم


طيب يا عزيزي ...انا واحد ممن يعتقدون ان الشيعة يعبدون اله من دون الله
و مستعد للحوار على ذالك للنهاية ..على فكرة دخلنا مع بعض بعدة حوارات و دائما تنتهي بلا نتيجة
ولاكن ازا قبلت النقاش حول هذا الموضوع فئعدك ان اعمل جاهد لمواصلة الحوار الى ان اقتنع بئدلتك او ان تقتنع بئدلتي
بس عندي شرط صغيرررر ..ازا سمحت
ان يكون الحكم بيننا كتاب الله اولا
و الروايات ((الصحيحة))عند الطرفين
ولا التزم الا بلروايات الصحيحة من كتبي ..و لا الزمك الا بلروايات الصحيحة من كتبك
فئن قبلت فتحت موضوع مستقل و بدانا الحوار
و السلام عليكم

النجف الاشرف
12-07-2009, 01:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب يا عزيزي ...انا واحد ممن يعتقدون ان الشيعة يعبدون اله من دون الله
و مستعد للحوار على ذالك للنهاية ..على فكرة دخلنا مع بعض بعدة حوارات و دائما تنتهي بلا نتيجة
ولاكن ازا قبلت النقاش حول هذا الموضوع فئعدك ان اعمل جاهد لمواصلة الحوار الى ان اقتنع بئدلتك او ان تقتنع بئدلتي
بس عندي شرط صغيرررر ..ازا سمحت
ان يكون الحكم بيننا كتاب الله اولا
و الروايات ((الصحيحة))عند الطرفين
ولا التزم الا بلروايات الصحيحة من كتبي ..و لا الزمك الا بلروايات الصحيحة من كتبك
فئن قبلت فتحت موضوع مستقل و بدانا الحوار
حبيبي كم مره تناقشنا معك ؟!!
وكل مره تؤول وتفسر على راحتك وتنكر كتبك
لهذا يا عزيزي نشكرك على ردك زميلك السني الاخر بان الشيعة لا تعبد الله وكشف كذبته

واي موضوع تجد لي ردود عليه اما نقاش مستقل اعذرني حبيبي ما احب النقاش مع المجادلين

النجف الاشرف
12-07-2009, 01:03 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب يا عزيزي ...انا واحد ممن يعتقدون ان الشيعة يعبدون اله من دون الله
و مستعد للحوار على ذالك للنهاية ..على فكرة دخلنا مع بعض بعدة حوارات و دائما تنتهي بلا نتيجة
ولاكن ازا قبلت النقاش حول هذا الموضوع فئعدك ان اعمل جاهد لمواصلة الحوار الى ان اقتنع بئدلتك او ان تقتنع بئدلتي
بس عندي شرط صغيرررر ..ازا سمحت
ان يكون الحكم بيننا كتاب الله اولا
و الروايات ((الصحيحة))عند الطرفين
ولا التزم الا بلروايات الصحيحة من كتبي ..و لا الزمك الا بلروايات الصحيحة من كتبك
فئن قبلت فتحت موضوع مستقل و بدانا الحوار
حبيبي كم مره تناقشنا معك ؟!!
وكل مره تؤول وتفسر على راحتك وتنكر كتبك
لهذا يا عزيزي نشكرك على ردك زميلك السني الاخر بان الشيعة لا تعبد الله وكشف كذبته

واي موضوع تجد لي ردود عليه اما نقاش مستقل اعذرني حبيبي ما احب النقاش مع المجادلين

بتديت مل
12-07-2009, 01:11 AM
حبيبي ما احب النقاش مع المجادلين


تخيل انو انا متلك كمان يا عزيزي ..
و لذالك حطيتلك الشرط
على كل حال حصل خير بفتح الموضوع بئقرب فرصة
و ان حبيت تشارك حياك الله
و السلام عليكم