المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دليل زواج المسيار؟


عبد محمد
06-07-2009, 02:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلي على محمد وآل محمد

كثيرا ما تجد هنا وهناك في منتديات الوهابية

وأيضا في مواضيع الوهابية في المنتديات الشيعية

مواضيع تتكلم حول المتعة

ورغم إثباتها من صحاحهم وأسانيدهم

إلا أن الوهابية تلف وتدور بالتأويل والخروج عن صلب الموضوع

فدعنا من هذا كله فما هو إلا مقدمة لسؤالي:

فالسؤال هو:

هل يوجد آية أو رواية تثبت زواج المسيار؟

أنتظر الرد

حيرني الدهر بحسين
06-07-2009, 03:11 PM
و إنا من المنتظرين معكم

و ان كان الانتظار سيطول معهم


موفقين اخي الكريم عبد محمد


ــــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

النجف الاشرف
06-07-2009, 07:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

بالنتظار معكم ........
نريد دليل من الكتاب او السنه على زواج المسيار
وهل تزوج رسول الله او احد الصحابه المسيار ؟!!!!!!!!!

يلله يا بني سلف تفضلوا اجيبوا

** مسلمة سنية **
06-07-2009, 07:46 PM
سؤال في مكانه ...

بانتظار الإجابة معكم مولانا ... مشكورين على الطرح

المسامح
06-07-2009, 08:43 PM
وين الوهابية
ننتظر

قدوتي أمهات المؤمنين
06-07-2009, 10:29 PM
زواج المسيار ..
أن الأصل في الزواج الإباحة إذا توفرت الشروط والأركان

ويدوم الزواج كـ الزواج العادي ..

وليس وقتها ومن ثم ينتهي الزواج .. ينتهي في لحظات

قال تعالى <<ولستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله >>


هذا ينطبق على المسيار .. ولاينطبق على المتعه

ومن أركان الزواج الشرعي ..

الإيجاب والقبول
الولي
الصداق

فهذه جميعها تنطبق على المسيار .. فلماذا يُحرم

لا يرفض هذا الزواج ما دام محتويا على الأركان الشرعية لهذا الميثاق الغليظ

النجف الاشرف
06-07-2009, 10:31 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أن الأصل في الزواج الإباحة إذا توفرت الشروط والأركان

ويدوم الزواج كـ الزواج العادي ..

وليس وقتها ومن ثم ينتهي الزواج .. ينتهي في لحظات

قال تعالى <<ولستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله >>


هذا ينطبق على المسيار .. ولاينطبق على المتعه

ومن أركان الزواج الشرعي ..

الإيجاب والقبول
الولي
الصداق

فهذه جميعها تنطبق على المسيار .. فلماذا يُحرم

لا يرفض هذا الزواج ما دام محتويا على الأركان الشرعية لهذا الميثاق الغليظ

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شنو هذه الخرابيط بنتي ؟!

نريد دليل من القران وهل كان الرسول تزوج المسيار هو او احد الصحابه ؟!!!!!

جاوبي على قد السؤال واما شروطكم هذه يضحكون بها على عقولكم

قدوتي أمهات المؤمنين
06-07-2009, 10:48 PM
,,,

طيب أنت أعطيني دليل من الرسول على تحريمه ..

ولاتفول أنه بدعه ..

لأن لايوجد به مايخالف القرأن ..

النجف الاشرف
06-07-2009, 10:54 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طيب أنت أعطيني دليل من الرسول على تحريمه ..

ولاتفول أنه بدعه ..

لأن لايوجد به مايخالف القرأن ..


ونفهم ان لا الرسول ولا الصحابه تزوجوا المسيار ؟!!!!!
بينما الرسول والصحابه تزوجوا المتعة ولم ينزل من القران ما يحرمها مثلما يقول البخاري وانتم تنكروها


جميل جدا

هل تتفضل الزميلة وتضع لنا تعريف عن البدعه ؟!

قدوتي أمهات المؤمنين
06-07-2009, 11:17 PM
ونفهم ان لا الرسول ولا الصحابه تزوجوا المسيار ؟!!!!!
نعم لم يتزوج لا الرسول ولاالصحابه مسيار

كان زواج المسيار في الأزمنة الماضية قليلا، لأن الزواج كان سهلا ميسرا ولم تكن هنالك عوائق مادية ولا اجتماعية كالتي نراها اليوم، ثم لم يكن للنساء أموال خاصة إلا ما جاء عن طريق الميراث في الغالب، ولذلك لم ينتشر المسيار، لأنه لا مال لديها حتى تتنازل عن بعض حقوقها، أما في وقتنا الحاضر فقد كثرت عوائق الزواج، وكثرت المطلقات والأرامل بالإضافة إلى عمل المرأة فأصبح لديها مورد خاص بها.
وثمة أسباب أخرى أدت إلى نجاحه، منها: زيادة نسبة العنوسة، وزيادة معدلات الطلاق، وخروج المرأة إلى العمل، وتقدم سن الفتاة التي تصر على إنهاء الدراسة الجامعية قبل الزواج، وارتفاع المهور، وزيادة تكاليف الزواج والتباهي بالحفلات والأثاث والهدايا وغير ذلك.



بينما الرسول والصحابه تزوجوا المتعة ولم ينزل من القران ما يحرمها مثلما يقول البخاري وانتم تنكروها

وماتفسيرك لهذا !! :rolleyes:
قال تعالى <<والذين هم لفروجهم حافضون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمنهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولائك هم العادون >>
تبين الايه الكريمة ان ما ابيح من النكاح الزوجة وملك اليمين حرم ما زاد على ذالك
والمتمتعة مستاجرة فهي ليست زوجة ولا تورث ولا تطلق اذا هي زانية والعياذ بالله
-
3= قال تعالى <<ولستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله >>
فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قله ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله تعالى من فضله كي يستطيع الزواج فلو كانت المتعة حلالا لما امرة بالاستعفاف والانتضار ريثما تتيسر الامور بل لارشدة الى المتعة كي يقضي وطرة بدلا من المكوث والتحرق



جميل جدا

هل تتفضل الزميلة وتضع لنا تعريف عن البدعه ؟!



لاأريد الخروج عن الموضوع !!

:rolleyes:

chocolata
06-07-2009, 11:20 PM
لاأريد الخروج عن الموضوع !!



:rolleyes:



ههههههههههههههههههه

قولي انه ما عندج رد

قولي انج مفلسه و فكي عمرج

بعد ليش تلفين و تتدورين يكون

ملتزمه بالموضوع و ما تبي تخرج عنه

هههههههه

تشاااااااااااااو

قدوتي أمهات المؤمنين
06-07-2009, 11:25 PM
ههههههههههههههههههه

قولي انه ما عندج رد

قولي انج مفلسه و فكي عمرج

بعد ليش تلفين و تتدورين يكون

ملتزمه بالموضوع و ما تبي تخرج عنه

هههههههه

تشاااااااااااااو

!!!!!

:rolleyes:

عبد محمد
06-07-2009, 11:41 PM
أخواني شكري وتقديري لردودكم

لا نريد الخروج عن دائرة الموضوع وتشتيته

سؤالي واضح

نريد دليل من القرآن أو السنة ذكر فيه عبارة المسيار ولا نريد تاويل

أعتقد السؤال واضح

أمة الزهراء
06-07-2009, 11:47 PM
والمتمتعة مستاجرة فهي ليست زوجة ولا تورث ولا تطلق اذا هي زانية والعياذ بالله

يؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ

زانيه .. استغفر الله العلي العظيم
يعني الحين انتي تتهمين الرسول (ص) والصحابه بالزنى والعياذ بالله
انبهي لكلامج ولا تقووووولين شي تتحاسبين عليه يوم القيامه
ويكون وزراً عليك

اذا ماتفسيرك لهذه الايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى (( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم ........ ))


----------

بأنتظآر الدليل معكمممم ..

النجف الاشرف
07-07-2009, 12:36 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نعم لم يتزوج لا الرسول ولاالصحابه مسيار

كان زواج المسيار في الأزمنة الماضية قليلا، لأن الزواج كان سهلا ميسرا ولم تكن هنالك عوائق مادية ولا اجتماعية كالتي نراها اليوم، ثم لم يكن للنساء أموال خاصة إلا ما جاء عن طريق الميراث في الغالب، ولذلك لم ينتشر المسيار، لأنه لا مال لديها حتى تتنازل عن بعض حقوقها، أما في وقتنا الحاضر فقد كثرت عوائق الزواج، وكثرت المطلقات والأرامل بالإضافة إلى عمل المرأة فأصبح لديها مورد خاص بها.
وثمة أسباب أخرى أدت إلى نجاحه، منها: زيادة نسبة العنوسة، وزيادة معدلات الطلاق، وخروج المرأة إلى العمل، وتقدم سن الفتاة التي تصر على إنهاء الدراسة الجامعية قبل الزواج، وارتفاع المهور، وزيادة تكاليف الزواج والتباهي بالحفلات والأثاث والهدايا وغير ذلك.

تفضلي وثقي كلامك بروايه واحده او قول لاحد علمائك اقصد الائمة الاربعه حنبل انس نووي ابو حنيفة
في انهم كانوا يعملون بزواج المسيار
واما العنوسه وزياده الطلاق هذه ما نجدها في مجتمعات السلفية بكثره لان بيئتكم غير صالحه
وماتفسيرك لهذا !!
قال تعالى <<والذين هم لفروجهم حافضون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمنهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولائك هم العادون >>
تبين الايه الكريمة ان ما ابيح من النكاح الزوجة وملك اليمين حرم ما زاد على ذالك
والمتمتعة مستاجرة فهي ليست زوجة ولا تورث ولا تطلق اذا هي زانية والعياذ بالله
سبحان الله الايه واضحه على ازواجهم
والمتعه زواج يا صغيرتي
يعني حتى هذه ما تفهموها ؟؟؟؟؟؟؟؟
= قال تعالى <<ولستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله >>
فمن لم يتمكن من الزواج الشرعي بسبب قله ذات اليد فعليه بالاستعفاف ريثما يرزقه الله تعالى من فضله كي يستطيع الزواج فلو كانت المتعة حلالا لما امرة بالاستعفاف والانتضار ريثما تتيسر الامور بل لارشدة الى المتعة كي يقضي وطرة بدلا من المكوث والتحرق

ههههههههههههههههههههههه ما استخف هذا القول
ولافي هذا القول كذلك دليل على المسيار فالمسيار زواج
بلله على اي وزن تقيسون
واما امراه وتتكلم عن المكوث والتحرق ؟!!!!!! فلا نعجب عن كثرة الطلاق في مجتمعاتكم
وهنا الايه منطق عام وليس فيها تخصيص

والان ماهي البدعه يا سلفية ؟!!!!!!!

وانتي سجلتي اعتراف على ان الرسول والصحابه لم يتزوجوا المسيار لنرى الان هذه البدعه متى وجدت وما سبب وجودها

يرفع بانتظار الزميلة

يا بنت المصطفى
07-07-2009, 01:53 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم و لعن عدوهم

اخوي النجف الأشرف

دامها تتبع عمر

عندهم شي اسمه نعمه البدعه

و شي اسمه كل بدعه ضلاله

يعني عااااااااادي بكل بساطه

تناقض لييييييييييييه الراس

مع تحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى

ندى أحمد
07-07-2009, 02:30 AM
أحسنت أحسنت أخي ..سؤال في الصميم

هم يدورون دائما على زواج المتعه ويتهمون الشيعه بالزنا


طيب.......



نريد دليل من القرآن أو السنة ذكر فيه عبارة المسيار ولا نريد تاويل


ولا نقبل غيرالدليل من القرآن والسنه
ونحن معك من المنتظرين .....................

من شيعة علي
07-07-2009, 02:50 AM
,,,


طيب أنت أعطيني دليل من الرسول على تحريمه ..

ولاتفول أنه بدعه ..

لأن لايوجد به مايخالف القرأن ..





بصراااااااااااااااااااااااااااحة غباااااااااااااااااااااااااااااااء من قلب قلب قلب
انتونه ع كيفكم تخلون شي بدعه و شي لاء ؟!!!!!! << مو مطبيعي من جد ما تفكرووووووووووون
قبل جم يوم في موضوع تسجيل الدخول بالصلاة على النبي بدعه كنتين موافقة و تدافعين و تخربطين ع فاضي بس عشان توافقين شيخكم ع فتوته الفاشلة نفسه .. و الحين جاية تقولين هذا مو بدعة لانه ليس به ما يخالف القران .. انزين حتى الصلاة على محمد مافيها شي يخالف القران ..
<< ع العموم ما اباا اغير الموضوع .. و فتحوو مخكم بلا غبااء .. و دوري يمكن تحصلين رواية مني مناك تحل المسيار بدل ما تتهمون الناس بالزنا

صفحة الحق
07-07-2009, 03:04 AM
الأخ عبد محمد أحسنت بارك الله فيك سؤال رائع يستحق الوقوف عنده

طبعا وصلنا إلى الصفحه الثالثه وإلى الأن لم يأتي أحد بهذا دليل ...

ومازلنا ننتظر .

قدوتي أمهات المؤمنين
07-07-2009, 03:25 AM
يؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ

زانيه .. استغفر الله العلي العظيم
يعني الحين انتي تتهمين الرسول (ص) والصحابه بالزنى والعياذ بالله
انبهي لكلامج ولا تقووووولين شي تتحاسبين عليه يوم القيامه
ويكون وزراً عليك

اذا ماتفسيرك لهذه الايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى (( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ولا جناح عليكم ........ ))


----------

بأنتظآر الدليل معكمممم ..


الله لايحطنا بهـ المواقف .. لكن كمان أنتوا أنتبهوا لكلامكم ..

يعني الرسول عليه السلام .. تمتع بإمرأه للحظات وأنتهى الزواج ..

الرسول القدوه يعمل هكذا إذن لماذا يحرم الزنا ..

تفسير الايه :rolleyes:
أي أنّهن يستحقن كل المهر المتفق عليه إن حصل الإستمتاع وهو الدخول وبدون حصوله لا تستحق المرأة كلّ المهر--ولو كان المقصود زواج المتعة كما يدّعي مفسريهم لكان السياق مختلفا---واستمتعتم هنا هي بمعنى تمتّعتم وإنما زيدت الألف والسين توكيدا

قدوتي أمهات المؤمنين
07-07-2009, 04:18 AM
تفضلي وثقي كلامك بروايه واحده او قول لاحد علمائك اقصد الائمة الاربعه حنبل انس نووي ابو حنيفة
في انهم كانوا يعملون بزواج المسيار

هذا النوع من الزواج كان موجودا منذ فترة طويلة، ولذا نجد ابن قدامة قد ناقشه في كتابه المغني، وسماه زواج الليليات والنهاريات، وقد سبقه إلى ذلك الإمام احمد بن حنبل رحمه الله.

فاقرأه لعلك تستفيد

ونقل الأثرم عن الامام أحمد في الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها ان يأتيها في الأيام : يجوز الشرط فإن شاءت رجعت (انتهى من المصدر المذكور).
وحيث عرفنا مذهب الامام أحمد من صياغ هذا الكلام


وقال النووى في شرحه لهذا الحديث وهو ( إنّ أحق الشرط أن يوفي به ما استحللتم به الفروج)

قال الشافعي واكثر العلماء : إن هذا محمول على شروط لا تنافي مقتضى النكاح ، بل تكون من مقتضياته ومقاصده كإشتراط العشرة بالمعروف والإنفاق عليها وكسوتها وسكناها بالمعروف . وأن لا يقصر في شئ من حقوقها وأما شرط يخالف مقتضاه كشرط ان لا يقسم لها ولا يتسّرى عليها ولا ينفق عليها ولا يسافر بها ونحو ذلك ، فلا يجب الوفاء به ، بل يلغو الشرط ويصح النكاح (انتهى قول النووى).





واما العنوسه وزياده الطلاق هذه ما نجدها في مجتمعات السلفية بكثره لان بيئتكم غير صالحه

لاتجد عنوسه وبيئه غير صالحه ونحن نحرم المتعه والزنا
كيف لوكان المتعه والزنا حلال هل تنخفض أم تزيد نسبة العنوسه وكيف ستصبح بيئتنا

:rolleyes:

والمتعه زواج ياصغيرتي
يعني حتى هذه ما تفهموها ؟؟؟؟؟؟؟؟

إذا أنطبقت عليه أركان الزواج وشروطه الصحيحه
إذاً أنت على حق

قال تعالى : (وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)

تهدف الآيه هدف كبير ألا وهو أن ندرك نعمة الله علينا وأن نسكن إلى أزواجنا ونقترب أكثر ونزيد المودة والرحمية فيما بيننا، أما إذا خالفنا وصية النبي الأعظم (استوصوا بالنساء خيراً)

لاأعتقد أن هذا ينطبق على المتعه
:rolleyes:



والان ماهي البدعه يا سلفية ؟!!!!!!!

عرّف لي المتعه أولاً ..؟





وانتي سجلتي اعتراف على ان الرسول والصحابه لم يتزوجوا المسيار لنرى الان هذه البدعه متى وجدت وما سبب وجودها

يرفع بانتظار الزميلة



نعم كماقلت سابقاً

:)

قدوتي أمهات المؤمنين
07-07-2009, 04:32 AM
أخواني شكري وتقديري لردودكم


لا نريد الخروج عن دائرة الموضوع وتشتيته

سؤالي واضح

نريد دليل من القرآن أو السنة ذكر فيه عبارة المسيار ولا نريد تاويل

أعتقد السؤال واضح


وهل هناك آيه وليس حديث .. لأن أحاديثكم لانعلم من أين أتيتم بها

تذكر عبارة المتعه ..
إليكم تفسير الآيه الذي تتحاججون بها



تفسير الايه :rolleyes:
أي أنّهن يستحقن كل المهر المتفق عليه إن حصل الإستمتاع وهو الدخول وبدون حصوله لا تستحق المرأة كلّ المهر--ولو كان المقصود زواج المتعة كما يدّعي مفسريهم لكان السياق مختلفا---واستمتعتم هنا هي بمعنى تمتّعتم وإنما زيدت الألف والسين توكيدا


والله العظيم ان الطفل الذي تعلم اللغه العربيه تتوضح له الآيه وانتم بلاشك تعلمون

ولكن تضحكون على أنفسكم

:rolleyes:

Om.Ya3Goub
07-07-2009, 04:47 AM
الصراحه انتوا تناقشون طفله !!

ماماتي نبي دليل واحد ذكر بالقرآن او بالسنه انه المسيار حلال و عادي يتطبق !!

انا نييبلج دلائل مو عاجبج :/

و تقولين الرسول ما تزوج مسياره .. عيل انتوا تتبعون سنة منو؟؟؟

اي تذكرت سنة عتيق ونعثل و بن صهاك ..

قدوتي أمهات المؤمنين
07-07-2009, 06:45 AM
الصراحه انتوا تناقشون طفله !!

ماماتي نبي دليل واحد ذكر بالقرآن او بالسنه انه المسيار حلال و عادي يتطبق !!

انا نييبلج دلائل مو عاجبج :/

و تقولين الرسول ما تزوج مسياره .. عيل انتوا تتبعون سنة منو؟؟؟

اي تذكرت سنة عتيق ونعثل و بن صهاك ..

صحيح طفله بعمري بس أكبر منك بعقلي .. :rolleyes:

طيب شدي همتك وجيبي لي دليل من القرأن يذكر عبارة المتعه

عبد محمد
07-07-2009, 06:50 AM
وهل هناك آيه وليس حديث .. لأن أحاديثكم لانعلم من أين أتيتم بها

تذكر عبارة المتعه ..
إليكم تفسير الآيه الذي تتحاججون بها



تفسير الايه :rolleyes:
أي أنّهن يستحقن كل المهر المتفق عليه إن حصل الإستمتاع وهو الدخول وبدون حصوله لا تستحق المرأة كلّ المهر--ولو كان المقصود زواج المتعة كما يدّعي مفسريهم لكان السياق مختلفا---واستمتعتم هنا هي بمعنى تمتّعتم وإنما زيدت الألف والسين توكيدا


والله العظيم ان الطفل الذي تعلم اللغه العربيه تتوضح له الآيه وانتم بلاشك تعلمون

ولكن تضحكون على أنفسكم

:rolleyes:


القرآن تؤله السنة لا توله تبريرات يا جهلة يا معاندنين يا متخبطين

عن عمران ( رض ) قال : " نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ( ص ) ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء
صحيح البخاري ج 6 ص 34 كتاب التفسير باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج .

عبد محمد
07-07-2009, 07:04 AM
لا زال السؤال قائما

ما هو دليل زواج المسيار من الكتاب والسنة؟؟؟

mylife
07-07-2009, 08:32 AM
لا زال السؤال قائما



ما هو دليل زواج المسيار من الكتاب والسنة؟؟؟




لن ولن تجد دليل ودليلهم هو ان المسيار مثل الزواج العادي والأختلاف هو انظر الى الصورة


:D:D:D:D:D:D:D
http://www9.0zz0.com/2009/07/07/04/282018818.jpg (http://www.0zz0.com)

أمة الزهراء
08-07-2009, 12:43 AM
^

هههههههههههههههههههههه

سلمت يمناااااك أخي

مب يجيبون دليل لو يطيرون

لانه بالاساس ماكو دلييل ..



السلام على امير المؤمنين

صراط علي حق نمسكه ..
08-07-2009, 09:17 PM
عمران ( رض ) قال : " نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله ( ص ) ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء
صحيح البخاري ج 6 ص 34 كتاب التفسير باب فمن تمتع بالعمرة إلى الحج .

ههههههههههههه وينك ياقدوتي
السانك اش طوله من اول ياجاهله
واللحين انقص !!
دليل من كتبك حلل المتعه تجين تحرميها
صدق لو جاهل فهم ... بس انتي يادافع البلاء مخك طار امريكا :rolleyes:


ويلا نبي دليل يحلل المسيار :rolleyes:
والحمدالله بشهادتك اعترفتي الرسول ماسوواها
يعني بدعه وابتدعتوها
اذا النبي حللها حنا ماشين للموت على سنته
!!
بس انتوا تتبعوا الي حرمها على كيف كيفه ابن صهاك ،،، ماتتبعوا سنة نبي الله :rolleyes:


ننتظر :rolleyes:

صفحة الحق
08-07-2009, 11:23 PM
أخوي عبد محمد بارك الله فيك ولكن يا عزيزي أنت تطلب المستحيل !!

فزواج المسيار وضعه هؤلاء الوهابيه الرعاع أتباع إبن عبدالوهاب وولي أمره

مردخاي الذي أصبح بعد التعديل مرخان والعياذ بالله منهم هما الأثنين ..

الرايق
09-07-2009, 01:01 AM
اولا : زواج المسيار زواج شرعي صحيح تتوفر فيه شروط صحة الزواج من وقبول وايجاب وولي وشاهدين
ثانيا : لايجوز الزواج باكثر من اربع
ثالثا : التوارث بين الزوجين في حالة وفاة احدهما
رابعا : عدة الوفاة اربعة اشهر وعشرة ايام وعدة الطلاق ثلاثة قروء وثلاثة اشهر لمن يئسن من المحيض
خامسا : تنتهي العشرة بين الزوجين بالطلاق او الخلع
سادسا : عقد النكاح موثق فلا يمكن للزوج التلاعب او انكاره
اما التسمية بمسيار او غيره فلا يضر في شيء طالما موافق للشرع

النجف الاشرف
09-07-2009, 01:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اولا : زواج المسيار زواج شرعي صحيح تتوفر فيه شروط صحة الزواج من وقبول وايجاب وولي وشاهدين
ثانيا : لايجوز الزواج باكثر من اربع
ثالثا : التوارث بين الزوجين في حالة وفاة احدهما
رابعا : عدة الوفاة اربعة اشهر وعشرة ايام وعدة الطلاق ثلاثة قروء وثلاثة اشهر لمن يئسن من المحيض
خامسا : تنتهي العشرة بين الزوجين بالطلاق او الخلع
سادسا : عقد النكاح موثق فلا يمكن للزوج التلاعب او انكاره
اما التسمية بمسيار او غيره فلا يضر في شيء طالما موافق للشرع
هروب مخزي من السلفين
اين دليل زواج المسيار من الكتاب والسنه
وهل تزوج رسول الله والصحابه المسيار ؟! وحتى ابن حنبل هل تزوج المسيار ؟.!!!!!!!

ام انها من البدع

يرفع الى اهل البدع ونطالب بدليل من الكتاب والسنه على زواج المسيار

الرايق
09-07-2009, 01:14 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هروب مخزي من السلفين
اين دليل زواج المسيار من الكتاب والسنه
وهل تزوج رسول الله والصحابه المسيار ؟! وحتى ابن حنبل هل تزوج المسيار ؟.!!!!!!!

ام انها من البدع

يرفع الى اهل البدع ونطالب بدليل من الكتاب والسنه على زواج المسيار


اما الزواج فهو وفقا للقران والسنة واما التسمية فلا تقدم ولا تؤخر
وهي تسمية غير معترف بها حتى في وثائق وعقود الانكحة

النجف الاشرف
09-07-2009, 02:25 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اما الزواج فهو وفقا للقران والسنة واما التسمية فلا تقدم ولا تؤخر
وهي تسمية غير معترف بها حتى في وثائق وعقود الانكحة

حبيبي ما يحتاج هذا الف والدوران كله
هل هناك دليل من القران والسنه النبوية او الرسول تزوج المسيار هو او احد الصحابه ؟!

طيب يعني مثلا يصير الان انا اسوي زواج اسميه زواج الواقف ؟! بنفس شروط المسيار عادي يعني في عقيدتكم ؟!

واذ كان عادي شنو هي البدعة لعد ؟!

لو مافي شي اسمه بدعه ارجوا منك الاجابه على اسئلتي بدون لف ودوران

قدوتي أمهات المؤمنين
09-07-2009, 02:29 AM
تناقضوووون أنفسكم بشكل عجيـــــــــب ..

أولا.. إذاكان المتعه حلال بكتبنا لماذا نحرمه وأنتم تقولون أبوبكر وعمر تمتعوا ..

ثاني شئ .. قلنا أعطونا دليل من القرأن يدل على تحليل المتعه

النجف الاشرف
09-07-2009, 02:37 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

تناقضوووون أنفسكم بشكل عجيـــــــــب ..

أولا.. إذاكان المتعه حلال بكتبنا لماذا نحرمه وأنتم تقولون أبوبكر وعمر تمتعوا ..

ثاني شئ .. قلنا أعطونا دليل من القرأن يدل على تحليل المتعه

الله يهديج يا زميلتي شنو هذا الكلام ؟!
هذا البخاري الصحيح يقول ان عمر حرمها وانتم سرتم على سنه عمر واقري الموضوع

والدليل اعطيناه لكم في هذا الموضوع

اقري هداك الله ولا تكتبين فقط

وان اقتنعتي اقتنعتي وان لم تقتنعين فلا اكراه في الدين
ما نمسك سيف على راسج يا زميلة

والسلام عليكم

قدوتي أمهات المؤمنين
09-07-2009, 02:44 AM
الله يهديج يا زميلتي شنو هذا الكلام ؟!
هذا البخاري الصحيح يقول ان عمر حرمها وانتم سرتم على سنه عمر واقري الموضوع

والدليل اعطيناه لكم في هذا الموضوع

اقري هداك الله ولا تكتبين فقط

وان اقتنعتي اقتنعتي وان لم تقتنعين فلا اكراه في الدين
ما نمسك سيف على راسج يا زميلة


والسلام عليكم



:rolleyes::rolleyes:

إلى الأن وأنتم على نفس الحال

الله يهدينا وإياكم ..

النجف الاشرف
09-07-2009, 02:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
إلى الأن وأنتم على نفس الحال

الله يهدينا وإياكم ..
يا زميلتي الطيبة لا احب الف والدوران والجدال العقيم حججناك بالصحيح من كتبك وحاججتينا بالضعيف عندنا وكل شي موجود في الصفحات الموضوع الاربع السابقة تستطيعن قرائتها وقتما تحبين

والاسئله مطروحه وننتظر زميل اخر يجيب عليها

واللهم آآآآآمين

والسلام عليكم

صراط علي حق نمسكه ..
09-07-2009, 03:29 AM
هههههه بعض الناس تقول لنفسها انها تناقض :rolleyes:
مو احنا الي نناقض
احنا الي نقووول عجيب مو انتوا
في كتبكم مكتوب ان عمر حرمها وهي حلال في عهد الرسول

وشيوخكم تزوجوا متعه ؟؟؟ دام انها حرام ليش يتزوجوا متعه ؟؟؟

احنا الي نقول عجيييب ... لأن التناقض في كتبكم :rolleyes:


وعطيناكم دليل على اباحة زواج المتعه من كتبكم ... بس القوطي قوطي :rolleyes:

واللبيب بالأشارة يفهمً:rolleyes:

عبد محمد
09-07-2009, 10:42 PM
خمس صفحات والوهابية تلف وتدور

الموضوع ينتهي بمداخلتي أو ثلاث لاغير

سؤالنا هو:

هل زواج المسيار موجود في زمن النبي ص؟

وهل يوجد دليل من القرآن أو السنة عليه؟