سئوال عن ابو لؤلؤة الفارسي [الأرشيف] - منتديات أنا شيعـي العالمية

مشاهدة النسخة كاملة : سئوال عن ابو لؤلؤة الفارسي

هبه الله 2

10-07-2009, 03:18 PM

عبد محمد

10-07-2009, 03:27 PM

اللهم صلى على محمد وعلى الى محمد وعجل فرجه والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اريد اسئل سئوال يا علماء الافاضل لان انتم تعرفون اكثر مني في امور كثيرة والسئوال هو عن لؤلؤة مجوسي الذي قتل الفاروق لماذا قتل الفاروق ولماذا السنه تلعنه اعرف انكم سوف تقولون لانه قتل الفاروق ولكن لماذا لا يكون العن على يزيد مثلا او هم يقولون على يزيد مسلم ولا يجب العن على يزيد لانه العن الطرد من رحمه الله وهم يلعنون المجوسي والمقبرة في ايران وانتم تعرفون اريد معلومات اكثر اذا ممكن

وجهة نظري أخي الكريم هبه الله 2

للمعلومة القبر الذي في إيران ليس لقاتل عمر

لان قاتل عمر قتل بالمدينة هذا اأولا

ثانيا من غير المعقول أن يكون قاتل عمر في إيران

ويبقى قبره إلى اليوم مقدس ويزار

بالرغم من أن إيران دولة سنية بحت بل فيها من النواصب المبغضين لآل البيت ع في ذلك الوقت

وإيران لم يدخلها التشيع إلا قبل 600 سنة تقريبا

وهذا تناقض في من يدعي أن القبر الذي في إيران يعود لقاتل عمر

أما بخصوص اللعن

فاللعن على الظالمين جميعا دون تمييز شخصية الملعون

يا بنت المصطفى

10-07-2009, 03:28 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

اولا أبو لؤلؤ مو مجوسي مسلم لكن النواصب كفروه

لأنه قتل عمر بن الخطاب عليه لعنت الله

و أهو يدري انه عمر بن الخطاب ملعون و إهو إلي عصر فاطمة الزهراء

فقتله بس و لا تقولين مجوسي ترى برقبتج

مع تحياتي ... يا بنت المصطقى

كبيره بعقلي

10-07-2009, 03:58 PM

ابو جعفر سيف الدين

10-07-2009, 04:09 PM

ابو لؤلؤه المجوسي نصراني وسبب قتله لعمر لان عمر رضي الله عنه اخرج اليهود والنصارى من جزيره العرب ونحن نلعنه لانه نصراني ولو كان مسلم لما لعناه
(( اللهم اجمعني بنبيك وبعمر وبااصحاب عمر رضي الله عنهم وارضاهم ))
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وصحبه اجمعين
اميييييييييييييييييييييين
اللهم عليك بهم فانهم لم يدعو لاولياك في الارض
والله يمهل ولا يهمل

يا بنت المصطفى

10-07-2009, 04:15 PM

ابو لؤلؤه المجوسي نصراني وسبب قتله لعمر لان عمر رضي الله عنه اخرج اليهود والنصارى من جزيره العرب ونحن نلعنه لانه نصراني ولو كان مسلم لما لعناه
(( اللهم اجمعني بنبيك وبعمر وبااصحاب عمر رضي الله عنهم وارضاهم ))
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وصحبه اجمعين

ههههههههههههههههههه

الحين مجوسي و لا نصراي

يا هذا الا تعلم ان المجوسي غير النصراني

المجوس يعبدون النار

و النصارى يعبدون الله تعالى

:d حتن جذب ما تعرف تجذب

ابو لؤلؤ مسلم و مسلم و مسلم

يشهد ان لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله و ان علي ولي الله

مع تحياتي للموالين

ابو جعفر سيف الدين

10-07-2009, 04:22 PM

نعم هو مسلم ولكنه ليس بمؤمن وانتم من تقولون هذا بان ليس كل مسلم بمؤمن

ابدال الشام

10-07-2009, 04:22 PM

للنصيحة الاطلاع على هذا الموضوع
http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=67946

يا بنت المصطفى

10-07-2009, 04:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن هدوهم

الحين انتو تلعنون ابو لؤلؤ لأنه قتل عمر

و ما تلعنون يزيد لأن قتل ابن رسول الله

شنو هل تناقض يلا جاوبوني

ولله الحمد ان قضية الحسين متفق عليها

و انتم تقولون (( سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين )) !!!

تجمعون المظلوم و الظالم في مكان واحد

ههههههههههههههه

شر البلية ما يضحك

مع تحياتي للموالين

يا بنت المصطفى

10-07-2009, 04:24 PM

نعم هو مسلم ولكنه ليس بمؤمن وانتم من تقولون هذا بان ليس كل مسلم بمؤمن

عيل انت في رايك عمر مؤمن ؟؟

عبد محمد

10-07-2009, 04:31 PM

ابو لؤلؤه المجوسي نصراني وسبب قتله لعمر لان عمر رضي الله عنه اخرج اليهود والنصارى من جزيره العرب ونحن نلعنه لانه نصراني ولو كان مسلم لما لعناه
(( اللهم اجمعني بنبيك وبعمر وبااصحاب عمر رضي الله عنهم وارضاهم ))
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وصحبه اجمعين
والله محنا عارفين وياكم مرة تقولوا مجوسي

ومرة تقولو نصراني

ركزوا على وحدة وخلصونا

لم يكن أبو لؤلؤة النهاوندي (رضوان الله تعالى عليه) مجوسيا بل كان مسلما مؤمنا، واتهام المخالفين ابو لؤلؤة بالمجوسية افتراء وبهتان!
ويكفي في إثبات إسلامه أنه حين طعن عمر كان في المسجد النبوي الشريف، وتذكر بعض مصادر المخالفين أنه قد كمن خلفه في صفوف المصلين، فهلاّ فسّر لنا المخالفون كيف أن رجلا مجوسيا كافرا يسمح المسلمون بدخوله في المسجد ليصلي فيه وكيف كان سابقا يدخل فيه ويخرج منه حتى أنه احتكم لعمر في قضيته مع المغيرة بن شعبة فيه؟!
إن هذا معناه أنه كان مسلما، ولو لم يكن لما أجاز له المسلمون دخول المسجد، بل لما أجازوا له البقاء في المدينة المنورة لأن النبي (صلى الله عليه وآله) قد حرّم بقاء المشركين فيها هي ومكة المكرمة، فإبقاؤه فيها طوال تلك السنوات دليل على إسلامه.
ثم إن علماء المخالفين أقروا بأن ابنته (لؤلؤة) كانت مسلمة تصف الإسلام، كما ذكره الصنعاني في مصنّفه قال: ”ثم أتى (عبيد الله بن عمر) ابنة أبي لؤلؤة جارية صغيرة تصف الإسلام فقتلها، فأظلمت المدينة يومئذ على أهلها“!
(مصنف الصنعاني ج5 ص479 ومحلّى ابن حزم ج11 ص115 وغيرهما)،
وعلى هذا فقد كان أبو لؤلؤة مسلما لأن كون ابنته صغيرة تصف الإسلام دليل على أن أباها قد لقّنها إياه، وإسلام الصغار إنما يكون تبعاً لإسلام آبائهم، فتعامل معشر أهل المدينة - سيما من يُسمونهم صحابة - مع البنت على أنها مسلمة وحزنهم على قيام عبيد الله بن عمر بقتلها ظلما حتى أن المدينة أظلمت يومئذ على أهلها.. هذا دليل على أن أباها كان مسلما، إذ لو كان كافرا لما اعتبر أحد ابنته مسلمة، ولما حزن لقتلها، بل لما طالب أحدٌ بالاقتصاص من عبيد الله بن عمر لقتله إياها، لأن المسلم لا يُقتل بقتله كافرا وهذا حكم مجمع عليه. وحيث قد نصّ المؤرخون على أن جمعا من (الصحابة) قد طالبوا عثمان بن عفان بقتل عبيد الله بابنة أبي لؤلؤة فإن هذا كاشف عن كونها مسلمة، فيكون أبوها بالأصل مسلما.
(يُلاحظ في ذلك تاريخ الطبري ج3 ص302 وتاريخ دمشق ج38 ص68 وغيرهما ممن ذكر أن عليا (عليه السلام) والمقداد (عليه الرضوان) وغيرهما قد طالبوا بالاقتصاص من عبيد الله لقتله ابنة أبي لؤلؤة رحمة الله عليهما).

يا بنت المصطفى

10-07-2009, 04:43 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

يعي عادي جدا جدا

قولو سيدنا ابو لؤلؤة قتل سيدنا عمر

هههههههههههه

ابو جعفر سيف الدين

10-07-2009, 04:46 PM

طبعا سيدي وحبيبي الامام الولي المحدث عمر مؤمن شئتم ام ابيتم يا حمير بني ادم

السید الامینی

10-07-2009, 04:48 PM

طبعا سيدي وحبيبي الامام الولي المحدث عمر مؤمن شئتم ام ابيتم يا حمير بني ادم

من قال لك عمر المخنث مومن؟

V1ral

10-07-2009, 04:48 PM

طبعا سيدي وحبيبي الامام الولي المحدث عمر مؤمن شئتم ام ابيتم يا حمير بني ادم

بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً
صدق الله العلي العظيم

سلاما سلاما

ابو جعفر سيف الدين

10-07-2009, 04:49 PM

يا هذا اقول لك عمر رجل لا كالرجال وانتم ***** الخلق

لا تتلفظ مثل هذا

أنت مسلم

وهذا يسء للمسلمين

تحذير اخير

عبد محمد

ذو الفقارك ياعلي

10-07-2009, 04:55 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد

رحم الله أبا لؤلؤة ورضي عنه

ما أدري التناقض العجيب عند الوهابية

يقولون
(سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين)

ولكن
لا يقولون
(سيدنا أبا لؤلوة قتل سيدنا عمر)
أين المشكلة عندكم ياوهابية فالقاتل والمقتول في الجنة
فقولها ولن يكون هناك اشكال

والحمد لله على نعمة الولاية

متيمة بحب علي

10-07-2009, 05:04 PM

لعن الله عمر واتباعه الى يوم الدين
فقد قام باعظم جريمة في التاريخ وهي قتل ابنة الرسول المصطفى صلى الله عليه واله
قبحه الله على فعلته هذه

ابو جعفر سيف الدين

10-07-2009, 05:10 PM

********************

لا تفضح السنة أكثر من هذا باعتبارك محسوب عليهم

عبد محمد

السید الامینی

10-07-2009, 05:15 PM

وأمّا عن عمر فننقل لك ما ورد في كتب القوم عنه :
فقد لقبه اليهود بلقب ( الفاروق ) ! ( تاريخ المدينة لإبن شبة 2/662 ـ طبقات ابن سعد 1/192 ـ حياة الصحابة 2/22 ـ تاريخ الطبري 5/15)، وهو لقب لعلي (عليه السلام) لقبه به الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( ينابيع المودة/ب 56 ح12 ـ كفاية الطالب /ب 44 ـ مودة القربى/6)
وابتز لقب أمير المؤمنين لنفسه! ( مستدرك الحاكم 3/87 ـ شرح شواهد المغني للسيوطي 1/155 ـ تاريخ الطبري 4/208 و 5/22 ـ مقدمة ابن خلدون 1/283) ، وهو يعلم بانّ هذا اللقب خاص لعلي (عليه السلام) ( حلية الأولياء لأبي نعيم 1/63 ـ مناقب الخوارزمي ـ فرائد السمطين ـ ذخائر العقبي /82)
وقال في موارد متعددة (( لولا علي لهلك عمر )) و نحو ذلك . ( سنن ابي داود /28 ـ صحيح البخاري ،كتاب المحاربين ـ مسند احمد 1/140،154 ـ سنن الدارقطني /346 ـ فيض القدير 4/356 ـ فتح الباري 15/73 ، 131 ـ الموطأ /166 ـ سنن البيهقي 6/123 و 7/343 ، 442 ـ الإستيعاب 2/461 ، 472 ـ الصواعق المحرقة/ 78 ، 127 ، 179 ـ الطبقات الكبرى 2/258 ـ تاريخ الذهبي 3/638 ـ كنز العماّل 5/831 ـ الاصابة 2/509 ـ تأويل مختلف الحديث لابن قتيبة /201 و عشرات المصادر الاخرى)
وكان يعتقد باضافة سورتين مزعومتين ـ الخلع و الحد ـ الى القرآن الموجود ( مجمع الزوائد 7/35 ـ الدر المنثور 3/296) ، وادعى آيات اخرى . ( صحيح البخاري 8/25 ـ مجمع الزوائد 1/97 ـ الدر المنثور 4/371 ـ الدلائل للبيهقي 5/197 ـ كنز العماّل 2/480 ، 567 و 6/208)
وكان يقول بتحريف القرآن و يرى ان أكثره قد ضاع . (الدر المنثور 6/422 و 5/179 ـ مجمع الزوائد 7/163 ـ كنز العماّل 2/567)
وحرم السؤال والبحث في تفسير الآيات القرآنية . (الدر المنثور 2/7 ، 227 ـ سنن الدارمي 1/54 ـ كنز العماّل 2/331 ، 510 و 11/296)
وكان كثير الاعتراض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقد اعترض عليه في صلاته على عبد الله بن أبي . ( صحيح البخاري ـ صحيح مسلم 4/ ح2141 ، 4978 ، 4413 ـ سنن الترمذي ـ مسند احمد ـ كنز العمال / ح4404 ـ فتح الباري 8/430)
واعترض في تبشير النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الناس بالجنة بقولهم كلمة التوحيد . ( صحيح مسلم 1/59)
وانكر واعترض بشدة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الحديبية ، ( صحيح مسلم 3/1411 ـ فتح الباري 8/755 و 6/345) ، حتى اعترف فيما بعد بشكّه في النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والاسلام . ( المغازي للواقدي 2/606 ـ اقناع الاسماع للمقريزي 1/292)
واعترض على الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تأخير الصلاة . ( صحيح مسلم 1/441)
واعترض على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في توزيع الأموال. ( صحيح مسلم 2/730)
وكان لا يأتمر بأوامر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وشرعه ومنهاجه ، فقد تخلّف عن جيش اسامة مع تشديد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ولعنه المتخلفين . ( تاريخ الطبري 3/186 ، 442 ـ سيرة ابن هشام 2/650 ـ تاريخ ابن اثير 2/5 ـ تاريخ اليعقوبي 2/113 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/159)
وابتدع الجماعة في صلاة النوافل ( التراويح ) . ( صحيح مسلم 1/523 و 2/251 ـ فتح الباري 4/314)، واستحسن هذه البدعة . ( صحيح البخاري 2/252 ـ فتح الباري 4/315 ـ تاريخ اليعقوبي 2/1400 ـ تاريخ المدينة 2/713 ، 715 ـ شرح نهج البلاغة 3/179)
ومنع عن متعة الحج ومتعة النساء واعترف انهما مشرعتان من النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) . ( صحيح مسلم 2/885 ، 1023 ـ مسند احمد 3/356 و 4/325 ـ الاوائل/117 تاريخ المدينة 2/ 720 ـ ارشاد الساري 4/88 ـ صحيح الترمذي 3/158 ـ صحيح مسلم 2/896 ـ فتح الباري 3/538،551)
وغيّر تشريع الطلاق . ( صحيح مسلم 2/ 1099 ـ مسند أحمد 1/314)
وكان يفتي بعدم وجوب الصلاة لمن أجنب ولم يجد ماءاً . ( صحيح مسلم 1/280 و 4/285 ـ صحيح البخاري 1/ 87 ، 211 ـ صحيح أبي داود 1/ 88 ـ مسند أحمد 4/265 ، 319 و 5/ 329 ، 417 ـ فتح الباري 1/600 ـ سنن البيهقي 1/209 ـ سنن أبي داود 1/53 ـ سنن ابن ماجة 1/200 ـ سنن النسائي 1/59)
وصلّى بغير قراءة . ( تفسير الرازي 1/222)
وكان يذعن ويعترف بقلة علمه حتى بالنسبة الى النساء . ( صحيح الترمذي 3/423 ـ سنن ابن ماجة 1/607 ـ سنن النسائي /ح3297 ـ سنن الدارمي /ح 2103 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/182 ـ الدر المنثور 2/133 ـ سنن البيهقي 7/233)
وقال قولته المشهورة عند وفاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وبمحضره (صلى الله عليه وآله وسلم) ورداً لطلبه (صلى الله عليه وآله وسلم) : ( ان الرجل ليهجر ) ( فتح الباري 8/168 ـ مشارق الانوار 2/333)، و(( انه يهجر )) ، ( مجمع الزوائد 4/214 ـ مسند احمد 1/222 و 3/346 ـ سنن الدارمي 1/39 ـ الطبقات الكبرى 2/267) ، و (( قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبكم كتاب ربكم )) ، ( صحيح مسلم 3/1257 ـ صحيح البخاري 2/118 و 5/127 ـ فتح الباري 10/155). حتى لا يجعل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الأمر لعلي (عليه السلام). ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/114 و 12/79)
ويشهد التاريخ بمدى جبنه في الحروب !!!! ( صحيح البخاري 2/100 و 3/67 ــ صحيح مسلم 2/324 ـ سيرة ابن هشام ـ مجمع الزوائد 9/124 ـ مستدرك الحاكم 3/37 ـ الجمع بين الصحيحين ـ السيرة الحلبية 3/123 ـ مفاتيح الغيب للفخر الرازي 9/52 ـ الدر المنثور 2/88 ـ تفسير الطبري 4/95 ـ روح المعاني للآلوسي 4/99)
واعترف بانفلات بيعة أبي بكر لتضمّنها الشر . ( صحيح البخاري 4/127 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2/26)
وهاجم بيت علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام) في جماعة لتثبيت بيعة أبي بكر وصار ما صار من الحرق واسقاط الجنين . ( الإمامة والسياسة /30 ـ أنساب الاشراف 1/586 ـ العقد الفريد 2/205 و 4/247 ـ تاريخ الطبري 3/203 و 2/443 ـ شرح نهج البلاغة 2/56 و 14/193 ـ أعلام النساء 4/114 ـ تاريخ أبي الفداء 1/156 ـ اثبات الوصية للمسعودي/ قضية السقيفة ـ الوافي بالوفيات للصفدي 6/76 ـ الملل والنحل للشهرستاني 1/57 وعشرات المصادر الأخرى)
وخالف النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأبي بكر في جعله الخلافة في شورى بين ستة . ( تاريخ اليعقوبي 2/160 والمصادر الاخرى)
وتعلم سورة البقرة في اثنتي عشرة سنة !!! ( الدر المنثور 1/21 ـ تاريخ الذهبي /267)
ومنع من نشر أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل وامر بتحريقها . ( طبقات ابن سعد 5/188 ـ تاريخ المدينة 2/691 و 3/800 ـ كنز العمال 2/285 و 4/61 ـ تذكرة الحفاظ للذهبي 1/7 ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3/120 ـ سنن ابن ماجة 1/12 ـ مستدرك الحاكم 1/102 ، 110 ـ المصنف لعبد الرزاق 11/325)
ومنع زيارة شجرة الرضوان وامر بقطعها . ( شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1/59 و3/122 ـ الدر المنثور 6/73 ـ فتح الباري 7/361 ـ صحيح البخاري 5/124 ـ طبقات ابن سعد)

هبه الله 2

10-07-2009, 05:29 PM

العجيب بل الامر انه يزيد الى هو قتل الامام الحسين شارب الخمر او بل القران هو محرم خمر وهم يعتبرونه مسلم ابو لؤلؤة كافر يعتبروا هم بهذة يعتبرون منافقين

ملاعلي

10-07-2009, 05:53 PM

سلام الله عليك يا ابولؤلؤة

عندما يقهر الظلم يصبح الانسان ذليل ووضيع

ولكن عندما يظلم يصبح خليفة للمسلمين والفاروق ايضا

هذه هي معادلة النواصب

من يريد كل شئ عن هذا العبد الصالح ليتفضل هنا

http://imshiaa.com/vb/showthread.php?t=37307&highlight=%C7%C8%E6%E1%C4%E1%C4%C9

خادم_الأئمة

10-07-2009, 05:56 PM

قمت بتحرير العنوان / فالرجل مسلم وليس مجوسي
رضي الله عن ابي لؤلؤة الفارسي وحشره الله مع محمد وآل محمد

نجم الدين

10-07-2009, 06:18 PM

كبيره بعقلي

10-07-2009, 06:20 PM

(( اللهم احشرهم مع ابو لؤلؤه المجوسي واحشرنا مع عمر بن الخطاب ))

(( وسواء غيرت مسمى الموضوع ام لا فأنت والجميع يعرف ان اسمه ابو لؤلؤه المجوسي ))
(( اللهم نحن بريئين مما يقولون ))

عبد محمد

10-07-2009, 06:22 PM

ثم اننا لا نترضى على يزيد و نضع له قبر ونزوره كما تفعلون مع ابو لؤلؤة وتلقبونه بفرحة الزهراء
اقرأ مداخلتي السابقة

وستعرف من هو أبو لؤلؤة

نجم الدين

10-07-2009, 06:28 PM

والله ضحكمتمونى عندما بدلتم العنوان من ابى لؤلؤة المجوسي الى ابى لؤلؤة الفارسي

جات تكحلها عميتها ههههههه

الصقتم التهمة اكثر بايران.

عبد محمد

10-07-2009, 06:32 PM

والله ضحكمتمونى عندما بدلتم العنوان من ابى لؤلؤة المجوسي الى ابى لؤلؤة الفارسي

جات تكحلها عميتها ههههههه

الصقتم التهمة اكثر بايران.

هذا هروب مما أشرت إليك فيه بمداخلتي أم ماذا؟؟

إقرا مداخلتي الأولى وستعرف من هو أبو لؤلؤة

يا بنت المصطفى

10-07-2009, 06:33 PM

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لا توجد مقارنة بين يزيد وبين ابو لؤلؤة

ابو لؤلؤة قتل عمر ابن الخطاب رضى الله عنه وهو راكع يصلى اي انه حسب القوانين الوضعية مجرم مع سبق الاصرار و الترصد مع وجود شهود و اداة الجريمة فى يده

اما يزيد ابن معاوية فهناك اختلافات كثيرة هل هو قاتل الحسين رضى الله عنه ام لا

ثم اننا لا نترضى على يزيد و نضع له قبر ونزوره كما تفعلون مع ابو لؤلؤة وتلقبونه بفرحة الزهراء

فيزيد كما تعلمون عند معظم اهل السنة فاجر وفاسق وادا كان السلفيون يترضون عنه فهده قاعدة شاذة.

والسلام

حلو حلو

لا تخوره

ولا تجذب

قضية الحسين متفق عليها عن جميع المسلمين

و ما في اشكال عليه

حتن مفتي السعوديه يقول سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين

http://www.*******.com/watch?v=VwBAHbqWELQ (http://www.*******.com/watch?v=VwBAHbqWELQ)

شوف هذا الرابط بعدين تكلم

بدال النجوم حط *******

:cool: و أتحداك تيبلي مصدر واحد يقول انه يزيد ما قتل الحسين

و هذا يترضى على يزيد انزين

و هم يجذب و يقول الإمام الحسين اخطا في خروجه على يزيد <<< منافق

حتن إلي تتبعونهم منافقين

و لا تقولي السلفين قاعده شاذه انتو كل احكامكم تاخذونه منهم

وتحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى

صفحة الحق

10-07-2009, 06:35 PM

والله ضحكمتمونى عندما بدلتم العنوان من ابى لؤلؤة المجوسي الى ابى لؤلؤة الفارسي

جات تكحلها عميتها ههههههه

الصقتم التهمة اكثر بايران.

أقول أحفض ماء وجهك وتابع الحوار .. انت في موضوع لك أثبت أنك جاهل

ماتعرف تحاور .. ولا تعرف الرد على الروايات ..

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=67628&page=6

نجم الدين

10-07-2009, 06:36 PM

اقرأ مداخلتي السابقة

وستعرف من هو أبو لؤلؤة

لو كان ابو لؤلؤة بطلا كما تدعون لواجه عمر رجل لرجل ولما قتله غدرا

الستم تقولون ان عمر فرار و جبان فلمادا لم يواجهه هههههه

ام ان ابو لؤلؤة عرف ان نظرة واحدة من عمر ابن الخطاب له كان سيغمى عليه ههههههههه

نجم الدين

10-07-2009, 06:40 PM

أقول أحفض ماء وجهك وتابع الحوار .. انت في موضوع لك أثبت أنك جاهل

ماتعرف تحاور .. ولا تعرف الرد على الروايات ..

لقد جئت بكل الروايات حول هدا الموضوع ولم تقتنعو مادا افعل.

ام تريدنى ان اضل اكتب فى هدا الموضوع طول حياتى

كبيره بعقلي

10-07-2009, 06:42 PM

يانجم الدين يكفيهم انا ابو لؤلؤه قاتل غدار ومجوسي (( وهوفخر لهم ))
وعمرنا صاحب الرسول وابنته زوجه للرسول عليه السلام (( وهو فخرلنا ))

نجم الدين

10-07-2009, 06:43 PM

يانجم الدين يكفيهم انا ابو لؤلؤه قاتل غدار ومجوسي (( وهوفخر لهم ))
وعمرنا صاحب الرسول وابنته زوجه للرسول عليه السلام (( وهو فخرلنا ))

بارك الله فيك

صفحة الحق

10-07-2009, 06:49 PM

لقد جئت بكل الروايات حول هدا الموضوع ولم تقتنعو مادا افعل.

ام تريدنى ان اضل اكتب فى هدا الموضوع طول حياتى
أي روايات اللي جئت فيها يا حبيب أمك !!

حنا أجبناك من من كتاب البخاري .. وأنت جبت روايات تهدم ماجاء به البخاري في

صحيحه ... وتقول أننا لم نقتنع !!

لا شاطر ولازم نكافئك على ماجئت به نجيبلك وجبة أطفال من ماكدولدز:p

صفحة الحق

10-07-2009, 06:51 PM

يانجم الدين يكفيهم انا ابو لؤلؤه قاتل غدار ومجوسي (( وهوفخر لهم ))
وعمرنا صاحب الرسول وابنته زوجه للرسول عليه السلام (( وهو فخرلنا ))
مالك أنتي ومال هذي المواضيع الكبيرة !!

خلك في إرضاع الكبير وريحي نفسك من هالمواضيع:cool:

يا بنت المصطفى

10-07-2009, 06:56 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم و لعن عدوهم

لو فيج خيره يا بعقلج كبيره

تأتيني بإجابه واحده على إلي سألتها بالصفحه السابقه

و ترقعين شوي حق صاحبج نجم الدين

مع تحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى

كبيره بعقلي

10-07-2009, 07:02 PM

إذا كان بابك من زجاج لا ترمي الناس بالحجر

نكاح المحارم

إلا أن مالكا فرق بين الوطء في ذلك بعقد النكاح ، وبين الوطء في بعض ذلك بملك اليمين ، فقال : فيمن ملك بنت أخيه ، أو بنت أخته ، وعمته ، وخالته ، وامرأة أبيه ، وامرأة ابنه بالولادة ، وأمه نفسه من الرضاعة ، وابنته من الرضاعة ، وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن ، وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك ، فإن الولد لاحق به ، ولا حد عليه ...

وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ، ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته ، وابنته ، وأخته ، وجدته ، وعمته ، وخالته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته - عالما بقرابتهن منه - عالما بتحريمهن عليه ، ووطئهن كلهن : فالولد لاحق به ، والمهر واجب لهن عليه ...

انظر لي هذه الفتوى ستجدها في السطر الأول (http://feqh.al-islam.com/Display.asp?DocID=11&MaksamID=2244&ParagraphID=2314&Sharh=0)

قال أبو حنيفة : ( وبمحرم نكحها ) أي لا يجب الحد بوطء محرم تزوجها وهذا هو الشبهة في العقد سواء كان عالما بالحرمة أو لم يكن عالما بها عند أبي حنيفة رحمه ...

اضغط هنا (http://feqh.al-islam.com/Display.asp?Mode=0&MaksamID=168&DocID=32&ParagraphID=1106&Diacratic=0) لترى

-----------

فتاوى منقولة من كتاب المغني لإبن قدامة وسأحاول إن شاء الله إدراج الوثائق لأنه لا يوجد لها روابط ...

يقول أبو حنيفة : لو أن رجلا عقد على أمه عقد النكاح وهو يعلم أنها أمه ثم وطئها لسقط عنه الحد , ولحق به الولد / المغني لابن قدامة / الجزء الأول الصفحة 149/

يقول أبو حنيفة :إذا لف الرجل على إحليله ( ذكره) حريرة ثمّ أولجه ( أدخله) في قُبل (فرج) امرأة ليست له بمحرم له حتى ينزل (يقذف)، لم يكن زانيا ولا وجب عليه الحد .المغني لإبن قدامة / الجزء العاشر/صفحة 187/

يقول أبوحنيفة : لو أن رجلا إستأجر غسالة أو خياطة أو خبازة أو غير ذلك من أصحاب الصناعات , ثم وثب عليها فوطئها وحملت منه, يسقط عنه الحد ، ولحق به الولد ./ المغني لابن قدامة / الجزء العاشر / الصفحة 187 /

------------------------------------

فصل الإستمناء للرجل والمرأة :

إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حرم عليه الاستمناء بيده قال ابن عقيل وأصحابنا وشيخنا "لم يذكروا سوى الكراهه لم يطلقوا التحريم" قال وإن لم يقدر على زوجة ولا سرية ولا شهوة له تحمله على الزنا حرم عليهه الاستمناء لأنه استمتاع بنفسه والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولا زوجه له وله أمة ولا يتزوج به "كره ولم يحرم" وإن كان مغلوبا على شهوته يخاف العنت كالأسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم.

الإستنماء عند المرأة :

وإن كانت امرأة لا زوج لها " واشتدت غلمتها" فقال بعض أصحابنا "يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار" والصحيح عندي --وليس عند الكل -- أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء لنفسه بالحرام وحث لها عليه .

وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه بيده وقد قال أحمد فيمن به شهوة الجماع غالبا لا يملك نفسه ويخاف أن تنشق أنثياه اطعم وهذا لفظ منا حكاه عنه في المغنى ثم قال أباح له الفطر لأنه يخاف على نفسه فهو كالمريض يخاف على نفسه من الهلاك لعطش ونحوه وأوجب الإطعام بدلا من الصيام وهذا محمول على من لا يرجو إمكان القضاء فإن رجا ذلك فلا فدية عليه والواجب انتظار القضاء وفعله إذا قدر عليه لقوله فمن كان منكم مريضا الآية وإنما يصار إلى الفدية عند اليأس من القضاء فإن أطعم مع يأسه ثم قدر على الصيام احتمل أن لا يلزمه لأن ذمته قد برئت بأداء الفدية التي كانت هي الواجب فلم تعد إلى الشغل بما برئت منه واحتمل أن يلزمه القضاء لأن الإطعام بدل إياس وقد تبينا ذهابه فأشبه المعتدة بالشهور لليأس إذا حاضت في أثنائها

انقر هنا لترى البلاوي المشينة (http://arabic.islamicweb.com/Books/Taimiya.asp?book=64&id=888)

---------

الإستمناء بالطفلة الصغيرة وغيرها :

وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره " كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي -- وليس عند الكل--أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع الميتة بل ههنا آكد لأن باب الفروج آكد في الحظر من الأكل.

اضغط لترى مذهبك (http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=64&id=889)

عبد محمد

يا بنت المصطفى

10-07-2009, 07:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم

الموضوع الحين مو إرضاع الكبير

الحين احنا نبيكم تقولون

(( سيدنا ابو لؤلؤة قتل سيدنا عمر ))

مثل ما تقولون

(( سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين ))

مع تحياتي للموالين .... يا بنت المصطفى

خادم_الأئمة

10-07-2009, 07:50 PM

مابهم الزملاء السلفية يتناطحون !!
رحم الله ابا لؤلؤة الفارسي
وحشر الزملاء السلفية مع سيدهم الامير الشرعي كما يقولون يزيد بن معاوية

هبه الله 2

10-07-2009, 07:58 PM

النجف الاشرف

10-07-2009, 08:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
رحم الله الصحابي ابو لؤلؤة باقر بطن بن صهاك الفاجرة ......
مالي ارى السلفين متخبطين ؟!
تقولون ان ابو لؤلؤة مجوسي نقول لكم هداكم الله التاريخ يثبت ان عمر حرم دخول غير المسلمين الى المدينة فكيف دخل ابو لؤلؤة ؟! هل مثلا كان عنده طائرة شبح ما يشوفها رادار ؟ ام له طاقيه الخفاء ؟!
طيب نقول انه دخل بطريقه او باخرى بستخدام طاقية الاخفاء كيف اقام في الصلاة في الصفوف الاولى ؟! واين الصحابه عنه ؟!
ام ان بن صهاك كان متساهل في الصلاة ويدخل اليهود والمجوس على حد تعبيركم ؟!!!!!

ونقطة مهمه لا ينسى السلفين ان كبار علمائهم من البخاري الى النيسابوري الى ابو حنيفة الى الى الى كلهم من بلاد فارس وبلاد فارس من بعد دخولها الى الاسلام كانوا سنه اذن هم اقرب الى المجوسية اي ايران ايام كانت سنيه لكن العلامة الحلي رضوان الله عليه شيعها على بكره ابيها

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله ةأخرين... - رقم الحديث : ( 4518 )

‏- حدثني ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏كنا جلوسا عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأنزلت عليه سورة ‏ ‏الجمعة ‏ وآخرين منهم لما يلحقوا بهم ‏ قال قلت من هم يا رسول الله فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا وفينا ‏ ‏سلمان الفارسي ‏ ‏وضع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يده على ‏ ‏سلمان ‏ ‏ثم قال ‏ ‏لو كان الإيمان عند الثريا لناله رجال أو رجل من هؤلاء ‏.

‏- حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد العزيز ‏ ‏أخبرني ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الغيث ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏لناله رجال من هؤلاء .

الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4518&doc=0

واقروا فضل بلاد فارس ورجالها في كتبكم

ورحم الله بابا شجاع

هبه الله 2

10-07-2009, 08:27 PM

اكول سئوال احنه الرافضيه يكلون عليه اني ايرانيه من ايران او هذة منتدى من ايران علمائهم منو من عدهم ايراني حتى نكدر انحاججهم اذا ممكن

نجم الدين

10-07-2009, 08:27 PM

هبه الله 2

10-07-2009, 08:30 PM

يا اخ النجف الاشرف

سواء كان ابولؤلؤة مجوسى او فارسى اومسيحى او برتغالى

فالنتيجة واحدة هو من قتل عمر ابن الخطاب رضى الله عنه غيلة و غدرا

ولم يواجهه رجل لرجل

والغريب انكم تترضون عليه بل منهم من يقول له سلام الله عليه كما هو موجود فى موضوع اخر.

سبحان الله هل تضعون هدا المجرم الجبان بنفس الكفة مع على والحسين رضى الله عنهم حتى تسلمو عليه.

الى تدري كذلك الامام علي انه قتل ايضا في الصلاة وعذرا
عمر هو الذي اسقط جنين فاطمه الزهراء المحسن

هبه الله 2

10-07-2009, 08:31 PM

وانتم الى تترحمون ايضا على يزيد قاتل الامام الحسين

كتاب بلا عنوان

10-07-2009, 08:31 PM

يا اخ النجف الاشرف

سواء كان ابولؤلؤة مجوسى او فارسى اومسيحى او برتغالى

فالنتيجة واحدة هو من قتل عمر ابن الخطاب رضى الله عنه غيلة و غدرا

ولم يواجهه رجل لرجل

والغريب انكم تترضون عليه بل منهم من يقول له سلام الله عليه كما هو موجود فى موضوع اخر.

سبحان الله هل تضعون هدا المجرم الجبان بنفس الكفة مع على والحسين رضى الله عنهم حتى تسلمو عليه.

ليش كذيتم على الجميع بأنه مجوسي
واجل ليش تترضون على يزيد
و ليش تترضون على معاوية
و ليش تترضون على عمر قاتل الزهراء
و ليش تترضون على جميع القتلة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل عرفت مدى الرد عليكم ؟؟؟

ابو لؤلؤة اجتهد :cool:

النجف الاشرف

10-07-2009, 08:40 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سواء كان ابولؤلؤة مجوسى او فارسى اومسيحى او برتغالى

فالنتيجة واحدة هو من قتل عمر ابن الخطاب رضى الله عنه غيلة و غدرا

ولم يواجهه رجل لرجل

والغريب انكم تترضون عليه بل منهم من يقول له سلام الله عليه كما هو موجود فى موضوع اخر.

سبحان الله هل تضعون هدا المجرم الجبان بنفس الكفة مع على والحسين رضى الله عنهم حتى تسلمو عليه.

سبحان الله ؟!
ابو لؤلؤة صحابي اجتهد فاخطا وله حسنة
ليش تستثنون ابو لؤلؤة عليه الرحمة من قاعدكم هذه ؟!!!
مثل ما قال علمائك على قاتل خير البشر علي ابن ابي طالب عليه السلام
( أن عبد الرحمان بن ملجم قد اجتهد فأخطأ في قتل علي ، فهو مأجور أجرا واحدا على جريمته وأبو الغادية قاتل عمار بن ياسر أيضا قد اجتهد فأخطأ ، فهو مأجور أجرا واحدا على قتل عمار )(المحلى : ج 10 ص 484 . والجوهر النقي : ( مطبوع بهامش سنن البيهقي ) ، ج 8 ص 58 عن الطبري في التهذيب . ..... ,,الفصل : ج 4 ص 161)

ولا ابو لؤلؤة ولا غيره يصل مرتبه الامام الحسين عليه السلام فلا تفتري علينا

ولكن لم تجيبونا كيف اصبح الصحابي ابو لؤلؤة ضمن الصفوف الاولى ؟! يعني الى هذه الدرجه متساهل بن صهاك ؟؟

الاخت هبه
يقول الله
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} (13) سورة الحجرات
التقوى هي ميزان الافضلية لكن هولاء روح الجاهليه روح عظموا هبل وهذا عربي وذاك حبشي راسخه عندهم توارثوها عن المنافقين
لكن لا باس هولاء هم كبار علماء السنه والسلفين من بلاد فارس ( ايران العلوية الان )

1 - أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطي : وهو مولى لبني تيم الله ومولده بالكوفة.

2 - الشافعي محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع : مولى أبي لهب

3 - مالك بن انس بن مالك : ذهب كل من إبن عبد البر صاحب الاستيعاب في كتابه الانتقاء والواقدي محمد بن اسحاق والسيوطي في

تزيين الممالك إلى انه مولى من موالي بني تيم .

من هم اصحاب الصحاح والسنن والمسانيد؟

1 - البخاري (نسبة لبخارى) محمد بن اسماعيل بن إبراهيم صاحب الصحيح : أعجمي.

2 - الترمذي إبن عيسى إبن سورة الضرير تلميذ البخاري : أعجمي.

3 - محمد بن يزيد إبن ماجة ( القزويني ) مولى ربيعة : أعجمي.

4 - أحمد بن علي بن شعيب النسائي نسبة لمدينة نسا بخراسان : أعجمي.

5 - سليمان بن الاشعث بن إسحاق السجستاني من سجستان : أعجمي.

إن معظم رواة الاخبار والاحكام ومعظم الفقهاء والمفسرين هم من الفرس

1 - مجاهد : يعتمد عليه البخاري .

2 - عطاء بن أبي رباح.

3 - عكرمة : يعتمد عليه البخاري.

4 - سعيد بن جبير .

5 - الليث بن سعد : مؤسس المدرسة العلمية الدينية بمصر وهو فارسي من اصفهان.

6 - ربيعة الرأي : شيخ الامام مالك.

7 - طاووس بن كيسان.

8 - البيهقي : صاحب السنن.

9 - مكحول بن عبد الله : مولى بني ليث.

10 - محمد بن سيرين : مولى انس بن مالك.

11 - الحسن البصري.

12 - الحاكم النيسابوري : صاحب المستدرك على الصحيحين.

13 - عبد العزيز الماشجون الاصفهاني : مولى بني تيم.

14 - عاصم بن علي : من شيوخ البخاري.

15 - عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي.

16 - عبد الحكيم القندهاري : شارح البخاري في حاشيته.

17 - عبد الحميد الخسروشاهي : صاحب اختصار المذهب في الفقه الشافعي.

18 - عبد الرحمان رحيم : مولى بني امية محدث الشام على مذهب الاوزاعي.

19 - عبد الرحمان الايجي : صاحب كتاب المواقف.

20 - عبد الرحمان الجامي صاحب فصوص الحكم.

21 - عبد الرحمان الكرماني : صاحب شرح التجريد.

22 - شيخي زادة : صحاب كتاب مجمع الانهار.

23 - أحمد بن عامر المروزي : صاحب كتاب مختصر المزني.

24 - سهل بن محمد السجستاني : صاحب كتاب اعراب القران.

25 - أبو حاتم الرازي .

26 - أبو اسحاق الشيرازي : صاحب كتاب التشبيه.

27 - عبد الله بن زكوان أبو الزناد : ممن روى عنه مالك.

28 - شهاب الدين الاصبهاني : صاحب كتاب غاية الاختصار .

29 - يعقوب بن إسحاق : صاحب المسند الصحيح المخرج على صحيح مسلم.

30 - أبو نعيم الاصبهاني : صاحب حلية الاولياء .

31 - إبن خلكان : صاحب وفيات الاعيان.

32 - أحمد بن محمد الثعلبي : المفسر.

وفوق كل هذا ينكرون فضل بلاد فارس عليهم

والزميل نجم يلله اقر لنا بان الصحابي ابو لؤلؤة عليه الرحمه اجتهد فاخطا مثلما يقولون علمائك عن قاتل الامام علي عليه السلام اللعين ابن اللعين عبد الرحمن بن ملجم

كبيره بعقلي

10-07-2009, 08:56 PM

الحين عمر رضي الله عنه اسقط جنين سيدتنا فاطمه الزهراء (( يعني معقووله وهل يدخل العقل ان علي رضي الله عنه يزوج ابنته وفلذة كبده لقاتل )) افتونا بارك الله فيكم

(( وللمعلوميه ابو لؤلؤه المجوسي قاتل اما يزيد فااختلفت الاقاويل في قتله للحسين رضي الله عنه ))
((هل تعلم أن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي رضي الله عنه .
راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 . اعتقد هذا من كتبكم مو كتبنا

(( وعشان ترتاحونا سيدكم المجوسي قتل خليفه المسلمين وصاحب الرسول وزوج ابنه علي رضي الله عنهم قتله غدرا في المسجد ))
فهنيئا لكم بمجوسيكم وهنيئا لنا بفاروقنا

النجف الاشرف

10-07-2009, 09:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الحين عمر رضي الله عنه اسقط جنين سيدتنا فاطمه الزهراء (( يعني معقووله وهل يدخل العقل ان علي رضي الله عنه يزوج ابنته وفلذة كبده لقاتل )) افتونا بارك الله فيكم
الزواج تم على الاكراه راجعي روايات السنه قبل روايات الشيعة
والرسول تزوج بنت ابو سفيان وكان ابو سفيان حامل لواء العداء الى الاسلام
يعني تصدقين زواج الرسول وما تصدقين زواج ام كلثوم ؟!!!!
حتى تعرفون كيف ان دينكم اهوائكم
(( وللمعلوميه ابو لؤلؤه المجوسي قاتل اما يزيد فااختلفت الاقاويل في قتله للحسين رضي الله عنه ))
وللمعلومية كذلك اجمع اهل السنه على ان يزيد لعنه الله قاتل الامام الحسين
فلا تكذبين
((هل تعلم أن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي رضي الله عنه .
راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 . اعتقد هذا من كتبكم مو كتبنا

ههههههههههههههههههههه
روحي انته اقري وشوفي شنو كاتب على الشمر
ونعم الشمر هو من قام بالقتل لكن من جهز الجيوش وامر بالقتل ؟؟

(( وعشان ترتاحونا سيدكم المجوسي قتل خليفه المسلمين وصاحب الرسول وزوج ابنه علي رضي الله عنهم قتله غدرا في المسجد ))
فهنيئا لكم بمجوسيكم وهنيئا لنا بفاروقنا
هههههههههههههههههههههههههه
يا بنتي اي مجوسيه واي خرابيط
كيف دخل المجوسي في الصلاة فهمونا هذه
واما عمر هو الفاروق فهذه اليهود كانوا يقولوها
محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 270 )

3502 - قال أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن صالح بن كيسان قال قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله (ص) ذكر من ذلك شيئا ولم يبلغنا أن بن عمر قال ذلك إلا لعمر كان فيما يذكر من مناقب عمر الصالحة ويثني عليه قال وقد بلغنا أن عبد الله بن عمر كان يقول قال رسول الله (ص) اللهم أيد دينك بعمر بن الخطاب.

وانتم مثل اليهود

ومازلنا ننتظر الزميل نجم

والصحابي ابو لؤلؤة اجتهد فاخطا وله حسنه مثلما انتم تقولون

ونحن نقول بابا شجاع باقر بطن السفيه عمر

كتاب بلا عنوان

10-07-2009, 09:27 PM

هل تعلم أن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي رضي الله عنه .

هههههههههههههههههههه
وهل كل من كان مع علي عليه السلام في حرب صفين يعني شيعي نسيتي يا الجهل المركب بأنه موالي ليزيد
و الله جهل مركب على الوهابية
شمر سني ناصبي و نذل و هو من ابناء جلدتكم و انتم وثقتوه و كان هو يصلي في مساجدكم و الذي امره اميره يزيد

انظر الى ترجمته يا الجهل المركب :

الثقات لابن حبان ج: 2 ص: 311
والذي تولى في ذلك اليوم حز رأس الحسين بن على بن أبى طالب شمر بن ذي الجوشن

أنظر ودقق في الحوار الآتي بين شمر وابن اسحاق:

ميزان الاعتدال للذهبي ج3 ص385
3747 شمر بن ذي يزن الجوشن أبو السابغة الضبابي
عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس بأهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين رضي الله عنه
وقد قتله أعوان المختار
روى أبو بكر بن عياش عن ابن إسحاق قال كان شمر ثم يقول اللهم إنك تعلم أني شريف فاغفر لي
قلت كيف يغفر الله لك وقد أعنت على قتل ابن بنت رسول الله قال ويحك فكيف نصنع إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم لكنا شرا من هذه الحمر السقاة
قلت إن هذا لعذر قبيح فإنما الطاعة بالمعروف

ويحك فكيف نصنع ! ..... (( أمراءنا )) أمرونا بأمر فلم نخالفهم ... أميركم يزيد ! وليس الشيعة الذين أمروا شمر بن ذي الجوشن !
وطبعا أوامر أمراء أهل السنة ليس فيها مفسدة فطاعتهم واجبة بينما خروج الحسين كان المفسدة

قال إبن حجر في لسان الميزان
( [ 546 ] شمر بن ذي الجوشن أبو السابغة الضبابى عن أبيه وعنه أبو إسحاق السبيعي ليس باهل للرواية فإنه أحد قتلة الحسين رضى الله تعالى عنه وقد قتله اعوان المختار روى أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال كان شمر يصلى معنا ثم يقول اللهم انك تعلم انى شريف فاغفر لي قلت كيف يغفر الله لك وقد اعنت على قتل بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويحك فكيف نصنع ان امراءنا هؤلاء أمرونا بأمر فلم نخالفهم ولو خالفناهم كنا شرا من هذه الحمر الشقاء قلت ان هذا لعذر قبيح فانما الطاعة في المعروف انتهى ) 3/152

يصلي مع السنة النواصب وكيف يكون شيعي يا الجهل المركب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كتاب بلا عنوان

10-07-2009, 09:29 PM

والصحابي ابو لؤلؤة اجتهد فاخطا وله حسنه مثلما انتم تقولون

نعم اجتهد و اصاب
مثل معاوية بياع الاصنام قتل الصحابة رضوان الله عليهم و دفنهم و هم احياء

هبه الله 2

11-07-2009, 02:08 PM

تسلمون على معلومات احسنتم جدا

عبد محمد

11-07-2009, 10:47 PM

الحين عمر رضي الله عنه اسقط جنين سيدتنا فاطمه الزهراء (( يعني معقووله وهل يدخل العقل ان علي رضي الله عنه يزوج ابنته وفلذة كبده لقاتل )) افتونا بارك الله فيكم

إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن .

المصادر

إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 268 )

الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 139 )

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 578 )

الشهرستاني - الملل والنحل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )

اليعقوبي - تاريخ اليعقوبي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 126 )

الشيخ محمد فاضل المسعودي - الأسرار الفاطمية - رقم الصفحة : ( 123 )

صلاح الدين الصفدي - الوافي بالوفيات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 57 )

الطبري - الرياض النظرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 241 ) - نشر دار الكتب العلمية - بيروت.

إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 49 )

الكنجي الشافعي - كفاية الطالب - رقم الصفحة : ( 411 ) - طبعة الحيدرية ، النجف الأشرف

محمد بن علي بن شهر آشوب - مناقب آل أبي طالب - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 358 )

إبن قتيبة الدينوري - المعارف - رقم الصفحة : ( 93 )

يا بنت المصطفى

12-07-2009, 06:39 AM

عاشت ايدكم انت
اخذت معلومات ما اعرفها اني اصلا يا بنت مصطفى اني جنت ما ادري هم وهابيه اسمو مجوسي او اجيد اهنا صححت معلومه من عدكم منتدى شط العرب صارت بيها 8 صفحات او اهناك هم صارت مناقشه بس اني مكدرت احجي لان معلوماتي بيها قليل في اجيت اهنا اعرف معلومات اكثر او طبعا اهناك انغلق موضوع مواضيع الى تخص وهابيه تنغلق او مالتنه احنه اما الى الارشيف او حذف حسب موضوع بس اهنا ماخذين حريه الوهابيه او الشيعه ما اي حذف او غلق للمواضيع او هذة حلو اهنا

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم

حياج الله اختي هبة الله

بصراحه بالمنتدى اهني اخذي راحتج

نحن ضد الفكر الوهابي و التكفيري

ويعينا الله لإظهار الحق و إزهاق الباطل

مع تحياتي للموالين ....... يا بنت المصطفى

يا بنت المصطفى

12-07-2009, 06:43 AM