مشاهدة النسخة كاملة : سؤال اتحدى السنة والنواصب ان يجدوا اجابة علية
شبل الامام السيستاني
16-07-2009, 12:19 AM
س/ هل يوجد حديث لابو بكر او عمر او عثمان
يحثكم على اعنتناق صوم رجب او شعبان او رمضان
لان الصوم يطهر النفوس
ج/؟؟؟؟؟؟
المسامح
16-07-2009, 12:35 AM
السلام عليكم
هم خلهم يصوموا رمضان بعدين يفكروا يصوموا شعبان
ننتظر الوهابية
خصوصا همسة حب وسوسو السنية
لان توهم جدد على المنتدى
والسؤال مو صعب الى درجة ان لا احد يجاوب
النجف الاشرف
16-07-2009, 01:47 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يرفع
مسلمه
16-07-2009, 01:52 AM
نيابة عن قومي أقول لايوجد
أوصونا بصوم عاشوراء نعم .. لكن رجب وشعبان لم نعرف بفضله الا منكم يا موالين
شبل الامام السيستاني
16-07-2009, 01:02 PM
شكرا للجميع على المرور
الذي قام بالرد او الذي قراءة
على اي حال
سؤال يخص هذا لماذا حرم الله علينا
الانقطاع عن الاكل والشرب في معنى الصوم
الجواب /؟؟؟؟؟
مولاي النجف الاشرف شكرا لحضرتكم على رفع السؤال
وان متاكد ان بني جبرين قراءة
واستفادوا منه
لكن القران يقول
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ. [البقرة:15]
صدق الله العلي العظيم
محمد المياحي
16-07-2009, 02:11 PM
ليش هم يصومون برمضان
وين صومهم يمنه الشمس بعدهي مغايبه ويفطرون اي صوم صومهم
حبيبي مثل مقالت الاخت مسلمه (صيامهم يوم عاشوراء فقط )
تحياتي
مريم محمد
16-07-2009, 03:02 PM
سؤال قوي >>>>>>> بس حلو لهم
والإجابة عليه من قبلهم يحتاج لشجاعه على تقبل الهزيمة
أشكركـ أخي
ياحبذاالجنة
16-07-2009, 03:10 PM
صيام يوم عاشوراء من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم:
- عن عبد اللَّه بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي اللَّه عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: " ما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر - يعني رمضان -" .
وفي لفظ: " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم: يوم عاشوراء..".
أخرجه البخاري (4/245) (ح2006) ، ومسلم (1132) ، والنسائي (4/204) (ح2370)، وأحمد (1/367) ، وابن خزيمة (2086)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3779)، وفي "السنن الكبرى" (4/286)، والطبراني (1254).
2- وعن أبي قتادة رضي اللَّه عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله" .
أخرجه مسلم (1162)، وأبو داود (2/321) (ح2425)، والترمذي (2/115) (ح749) ، وابن ماجة (1/553) (ح1738) ، وأحمد (5/308)، والبيهقي (4/286).
تعليق:
في هذين الحديثين دليل على فضل صوم يوم عاشوراء، وأنه يكفر السنة التي قبله. والمشهور عند أهل العلم أنه إنما يكفر الصغائر فقط، أما الكبائر فلابد لها من توبة.
قال النووي رحمه الله: " يكفر كل الذنوب الصغائر، وتقديره يغفر ذنوبه كلها إلا الكبائر .
ثم قال: صوم يوم عرفة كفارة سنتين، ويوم عاشوراء كفارة سنة، وإذا وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.. كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير، فإن وجد ما يكفره من الصغائر كفّره، وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات، ورفعت له به درجات، وإن صادف كبيرة أو كبائر، ولم يصادف صغائر رجونا أن تخفف من الكبائر" اهـ. المجموع (6/382).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وتكفير الطهارة، والصلاة وصيام رمضان، وعرفة، وعاشوراء للصغائر فقط" . الفتاوى الكبرى (4/428).
قلت: ويدل لذلك ما ثبت في "صحيح مسلم" عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن، إذا اجتنبت الكبائر" .
* ما ورد في الأمر بصيامه:
3- وعن عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما قال: " قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، نجّى اللَّه فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه، فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه" .
وفي رواية: " فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه" .
وفي رواية أخرى: " فنحن نصومه تعظيماً له" .
أخرجه البخاري (4/244) ح(2004) ، ومسلم (1130)، وأبو داود (2/426) (ح2444) ، وابن ماجه (1/552) ح(1734) ، والبيهقي (4/286).
وأخرجه أحمد (2/359) من حديث أبي هريرة وزاد: "وهذا يوم استوت فيه السفينة على الجودي" وإسناده ضعيف، في إسناده عبدالصمد بن حبيب وهو ضعيف، وحبيب بن عبدالله وهو مجهول .
قال ابن كثير في تفسيره (2/448) - بعد أن أورده من هذا الوجه - : "وهذا حديث غريب من هذا الوجه" .
4- وعن الرُّبيع بنت معوِّذ رضي اللَّه عنها قالت: "أرسل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة : من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان مفطراً فليتم بقية يومه، فكنّا بعد ذلك نصومه، ونصوِّمه صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد، فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم أعطيناها إياه، حتى يكون الإفطار" .
وفي رواية: " فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم، حتى يتموا صومهم".
أخرجه البخاري (4/200) (ح1960) ، ومسلم (1136) ، وأحمد (6/359) ، وابن حبان (8/385) (ح3620) ، والطبراني (24/275) (ح700) ، والبيهقي (4/288).
5- وعن سلمة بن الأكوع رضي اللَّه عنه ، أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أمر رجلاً من أسلم: "أن أذِّن في الناس: من كان أكل فليصم بقية يومه، ومن لم يكن أكل فليصم، فإن اليوم عاشوراء" .
أخرجه البخاري (4/245) (ح2007) ، ومسلم (1135) ، والنسائي (4/192) ، والدارمي (2/22) ، وابن خزيمة (2092) ، وابن حبان (8/384) (ح3619) ، والبيهقي (4/288) ، والبغوي في "شرح السنة" (1784).
6- وعن أبي موسى الأشعري رضي اللَّه عنه قال: "كان يوم عاشوراء يوماً تعظّمه اليهود، وتتخذه عيداً، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : "صوموه أنتم" .
وفي رواية لمسلم: " كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء، يتخذونه عيداً، ويلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : فصوموه أنتم".
أخرجه البخاري (4/244) (ح2005) ، ومسلم (1131).
قال النووي: " الشارة بالشين المعجمة بلا همز، وهي الهيئة الحسنة والجمال، أي يلبسونهم لباسهم الحسن الجميل" . شرح مسلم (8/10).
وقال ابن الأثير: " الشارة: الرواءُ والمنظر الحسن والزينة". جامع الأصول (6/308).
7- وعن محمد بن صيفي رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء: " أمنكم أحد أكل اليوم، فقالوا: منا من صام، ومنا من لم يصم، قال: فأتموا بقية يومكم، وابعثوا إلى أهل العَروض فليتموا بقية يومهم".
أخرجه النسائي (4/192)، وابن ماجه (1/552) ، (ح1735)، وأحمد (4/388)، وابن خزيمة (2091) ، وابن حبان (8/382) (ح3617) .
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة " (2/30) : "إسناده صحيح" .
قلت: وهو كما قال.
صوم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم شعبان:
عَنْ أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَالَ : ( قُلْت : يَا رَسُول اللَّه ، لَمْ أَرَك تَصُومُ مِنْ شَهْر مِنْ الشُّهُور مَا تَصُوم مِنْ شَعْبَان , قَالَ : ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاس عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَان , وَهُوَ شَهْر تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلَى رَبّ الْعَالَمِينَ ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ) اهـ حسنه الألباني في صحيح النسائي (2221) .
اما عن صيام رمضان فنحن ولله الحمد نصوم كما امرنا الله سبحانه وتعالى ونحن نفطر بعد التحقق من غروب الشمس
فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما زالت أمتي بخير ما عجلوا الفطور وأخروا السحور"
[عند البخاري في "صحيحه" (2/241) بلفظ: "لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"، من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه] الحديث ...
ياحبذاالجنة
16-07-2009, 03:22 PM
على اي حال
سؤال يخص هذا لماذا حرم الله علينا
الانقطاع عن الاكل والشرب في معنى الصوم
الجواب /؟؟؟؟؟
اولا :معنى الصوم:
الصوم لغة : الإمساك, وشرعاً الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس بالنية .
الحكمة من الصوم:
الصيام فيه حكم عظيمة منها ما ذكره الله في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [سورة البقرة: آية 183.] فبيّن سبحانه وتعالى أن الصيام سبب لحصول التقوى، والتقوى مزية عظيمة وهي جماع الخير.
فالصائم يكتسب التقوى والصيام يجلب التقوى للعبد لأنه إذا صام فإنه يتربى على العبادة ويتروض على المشقة وعلى ترك المألوف وعلى ترك الشهوات وينتصر على نفسه الأمّارة بالسوء ويبتعد عن الشيطان وبهذا تحصل له التقوى وهي فعل أوامر الله عز وجل وترك نواهيه طلبًا لثوابه وخوفًا من عقابه فهذا من أعظم المزايا أن الصيام يسبب للعبد تقوى الله سبحانه وتعالى والتقوى هي جماع الخير وهي رأس البر وهي التي علَّق الله عليها خيرات كثيرة وكرر الأمر بها في كتابه وأثنى على أهلها ووعد عليها بالخير الكثير وأخبر أنه يحب المتقين. ومن فوائد الصيام أنه يربي الإنسان على ترك مألوفه تقربًا إلى الله سبحانه وتعالى ولهذا يقول الله جلّ وعلا في الحديث القدسي: ""الصوم لي وأنا أجزي به. إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي" [رواه الإمام البخاري في صحيحه ج2 ص226. من حديث أبي هريرة رضي الله عنه."" بنحوه." فهذا فيه امتحان للصائم في أنه ترك شهوته وملذاته ومحبوباته تقربًا إلى الله سبحانه وتعالى وآثر ما يحبه الله على ما تحبه نفسه وهذا أبلغ أنواع التعبد وهذا من أعظم فوائد الصيام وكذلك الصيام يعوِّد الإنسان على الإحسان وعلى الشفقة على المحاويج والفقراء لأنه إذا ذاق طعم الجوع فإن ذلك يرقق قلبه ويلين شعوره لإخوانه المحتاجين.
وانا بأسألكم زملائي الافاضل هل تصومون عاشوراء؟
متيمة بحب علي
16-07-2009, 04:34 PM
ومع ذلك لم يجاوب بني وهبان على السؤال الاساس الذي طرحه الاخ وهو عن ابو بكر وعمر
واخذوا باللف والدوران ليغيروا الموضوع لانهم يعلمون ان ابو بكر وعمر مفلسين من الادعية والاذكار والنصائج (فالمفلس في القافلة امييييييييييييييييييييييين)
شبل الامام السيستاني
16-07-2009, 05:09 PM
لم اجد جواب مقنع لصيغة السؤال الاول
ياحبذاالجنة
16-07-2009, 05:41 PM
سبحان ا لله اقول( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) وتقول تريد قول ابوبكر وعمر رضي الله عنهما
شبل الامام السيستاني
16-07-2009, 05:47 PM
سبحان ا لله اقول( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) وتقول تريد قول ابوبكر وعمر رضي الله عنهما
هههههههه
حبيبي اني عندي
القران واقوال رسول الله
واقول الائمة المعصومين عليهم السلام
موجودة لكن اريد من السلفية والسنة
قول لابو بكر او عمر او عثمان يحث على اعتناق الصوم بالاشهر
المفضلة رجب شعبان رمضان
او لم تقولوا ان هؤلاء خلافاء ومبشرين بالجنة
المبشر بالجنة يجب ان يكون داعي لدي الله
ويحث الاشخاص على الدين الحنيف
والمبادئ التي ترحمهم من اعمالهم الشيطانية
اريد قول لهم والا سيثبت للعالم ان هؤلاء مبشرين بالنار وبس المصير
نجم الدين
16-07-2009, 06:15 PM
[quote=xmen;848145]
هههههههه
حبيبي اني عندي
القران واقوال رسول الله
واقول الائمة المعصومين عليهم السلام
موجودة لكن اريد من السلفية والسنة
قول لابو بكر او عمر او عثمان يحث على اعتناق الصوم بالاشهر
المفضلة رجب شعبان رمضان
او لم تقولوا ان هؤلاء خلافاء ومبشرين بالجنة
المبشر بالجنة يجب ان يكون داعي لدي الله
ويحث الاشخاص على الدين الحنيف
والمبادئ التي ترحمهم من اعمالهم الشيطانية
اريد قول لهم والا سيثبت للعالم ان هؤلاء مبشرين بالنار وبس المصير
[/quote
احتارنا معكم يا شيعة ادا اتينا باقوال لعمر او ابى بكر رضى الله عنهما تقولون لنا انتم
عندكم الصحابة يفتون ويبدلون سنة الرسول وادا اتيناكم باحاديث للرسول صلى الله عليه وسلم
تقولون نريد احاديث لابى بكر وعمر .
يعنى تريدون ان نناقش الامور على هواكم
ياحبذاالجنة
16-07-2009, 09:28 PM
نحن نأخذ تعاليم الدين من مصدرين كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم
صوم رمضان فريضة وهو ركن من اركان الاسلام امرنا ربنا تبارك وتعالى بصومه فقال :"ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون*اياما معدودات فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ان كنتم تعلمون"
إذن من امرنا بصوم رمضان هو ربنا جل وعلا وابو بكر وعمر التزموا بهذا الامر.
اما عاشوراء وشعبان فصومها سنه عن الرسول عليه الصلاة والسلام سنه يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها.
ابو بكر وعمر رضي الله عنهما صحابيان جليلان ولكنهما ليسا مصدر للتشريع .
ولم يجبني احد عن سؤالي هل يصوم الشيعة يوم عاشوراء؟
الشعائر التي تقام في عاشوراء عند الشيعة هل هناك دليل يحث عليها حديث صحيح عن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام.
عبد محمد
16-07-2009, 09:45 PM
هل يصوم الشيعة يوم عاشوراء؟
يوم عاشوراء يوم من أيام السنة
لو صامه الإنسان بقصد القربى دون الإعتقاد بأنه سنة لرسول الله ص فجائز
أما إذا اعتقد بأنه سنة للرسول ص ففي هذه الحالة يعتبر مبدع بالدين
لأنه نسب للرسول ص ما لم يفعل
مسلمه
17-07-2009, 02:47 AM
ابو بكر وعمر رضي الله عنهما صحابيان جليلان ولكنهما ليسا مصدر للتشريع .
ليسو مجرد صحابيان بل هما خليفتان رسول الله ،، أليس كذلك؟
ألا تعتقد ان هذا المقام والوظيفه رفيعه جدا بحيث نتوقع من اصحابها الكثير الكثير؟
فماالذي افادوه لنا ياترى؟
ياحبذاالجنة
17-07-2009, 02:28 PM
يقول الزميل عبد محمد
يوم عاشوراء يوم من أيام السنة
لو صامه الإنسان بقصد القربى دون الإعتقاد بأنه سنة لرسول الله ص فجائز
أما إذا اعتقد بأنه سنة للرسول ص ففي هذه الحالة يعتبر مبدع بالدين
لأنه نسب للرسول ص ما لم يفعل
الرسول صلى الله عليه وسلم صام عاشوراء ونحن نصومه اتباعا لسنته عليه افضل الصلاة والسلام
- عن عبد اللَّه بن أبي يزيد أنه سمع ابن عباس رضي اللَّه عنهما وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: " ما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم، ولا شهراً إلا هذا الشهر - يعني رمضان -" .
وفي لفظ: " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم: يوم عاشوراء..".
أخرجه البخاري (4/245) (ح2006) ، ومسلم (1132) ، والنسائي (4/204) (ح2370)، وأحمد (1/367) ، وابن خزيمة (2086)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3779)، وفي "السنن الكبرى" (4/286)، والطبراني (1254).
2- وعن أبي قتادة رضي اللَّه عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صيام يوم عاشوراء، أحتسب على اللَّه أن يكفر السنة التي قبله" .
أخرجه مسلم (1162)، وأبو داود (2/321) (ح2425)، والترمذي (2/115) (ح749) ، وابن ماجة (1/553) (ح1738) ، وأحمد (5/308)، والبيهقي (4/286).
تعليق:
في هذين الحديثين دليل على فضل صوم يوم عاشوراء، وأنه يكفر السنة التي قبله. والمشهور عند أهل العلم أنه إنما يكفر الصغائر فقط، أما الكبائر فلابد لها من توبة.
قال النووي رحمه الله: " يكفر كل الذنوب الصغائر، وتقديره يغفر ذنوبه كلها إلا الكبائر .
ثم قال: صوم يوم عرفة كفارة سنتين، ويوم عاشوراء كفارة سنة، وإذا وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.. كل واحد من هذه المذكورات صالح للتكفير، فإن وجد ما يكفره من الصغائر كفّره، وإن لم يصادف صغيرة ولا كبيرة كتبت به حسنات، ورفعت له به درجات، وإن صادف كبيرة أو كبائر، ولم يصادف صغائر رجونا أن تخفف من الكبائر" اهـ. المجموع (6/382).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وتكفير الطهارة، والصلاة وصيام رمضان، وعرفة، وعاشوراء للصغائر فقط" . الفتاوى الكبرى (4/428).
قلت: ويدل لذلك ما ثبت في "صحيح مسلم" عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن، إذا اجتنبت الكبائر" .
* ما ورد في الأمر بصيامه:
3- وعن عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما قال: " قدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، نجّى اللَّه فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه، فقال: أنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه" .
وفي رواية: " فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه" .
وفي رواية أخرى: " فنحن نصومه تعظيماً له"
4- وعن الرُّبيع بنت معوِّذ رضي اللَّه عنها قالت: "أرسل رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة : من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان مفطراً فليتم بقية يومه، فكنّا بعد ذلك نصومه، ونصوِّمه صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد، فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم أعطيناها إياه، حتى يكون الإفطار" .
وفي رواية: " فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم، حتى يتموا صومهم".
أخرجه البخاري (4/200) (ح1960) ، ومسلم (1136) ، وأحمد (6/359) ، وابن حبان (8/385) (ح3620) ، والطبراني (24/275) (ح700) ، والبيهقي (4/288).
في رأيك انت ان صيام عاشوراء بدعة
ونحن نأخذ السنة من الرسول وليس من رأيكم
والآن اجبني عن هذا السؤال:س ما يفعله الشيعة في عاشوراء من شعائرإذا كان الرسول فعلها واوصى بفعلها فهي سنة وإن كان غير ذلك فهو بدعة
حيدر القرشي
17-07-2009, 02:35 PM
البخاري عندنا كعفطة خنزير فلا تستدل به علينا
نهروان العنزي
17-07-2009, 02:47 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
لماذا الخروج عن الموضوع ..؟؟
السؤوال واضح :-
س/ هل يوجد حديث لابو بكر او عمر او عثمان
يحثكم على اعنتناق صوم رجب او شعبان او رمضان
لان الصوم يطهر النفوس
ياحبذاالجنة
17-07-2009, 02:57 PM
- الفاضلة (مسلمة )انت تقولين:
ليسو مجرد صحابيان بل هما خليفتان رسول الله ،، أليس كذلك؟
ألا تعتقد ان هذا المقام والوظيفه رفيعه جدا بحيث نتوقع من اصحابها الكثير الكثير؟
فماالذي افادوه لنا ياترى؟
ابو بكر وعمر و رضي الله عنهم وارضاهم خليفتان للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ووالدا زوجتيه وهما من العشرة المبشرين بالجنة ويكفيهما فخرا ان الله عز وجل اختارهم اصحابا للرسول صلى الله عليه وسلم ويكفينا ما قاله عنهم ربنا تبارك وتعالى
فقد أثنى الله عليهم ورسوله ورضي عنهم وأعد لهم الحسنى في آيات كثيرة كقوله تعالى: ﴿ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ ﴾ [التوبة:100] وقوله تعالى: ﴿ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ﴾ [الفتح:29].
وقد ثبت في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: { خير القرون: القرن الذي جئت فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم } [رواه مسلم]. ومن أفضل الصحابة وأجلهم وأكثرهم نفعاً للأمة، الخلفاء الراشدون: أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي اللّه عنهم أجمعين.
ولقد قدموا لنا الكثير من الاعمال العظيمة:
قام أبو بكر بعمل عظيم لا ينهض له إلا الرجال الموفقون، فقد وقف للردة التي وقعت بعد وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - موقفاً لا هوادة فيه ولا ليونة، وقال كلمته المشهورة: " والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله لقاتلتهم على منعها ". ولما يسر الله عز وجل القضاء على المرتدين انطلقت عينا أبي بكر خارج الجزيرة العربية؛ رغبة في نشر هذا الدين وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، فوجَّه الجيوش إلى الجهاد في أرض فارس والروم، وجعل على قائد جبهة الفرس خالد بن الوليد رضي الله عنه، وعلى قائد جبهة الروم أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه. وكانت أولى المواقع العظيمة موقعة اليرموك التي فتح الله فيها للمسلمين أرض الروم وما وراءها.
ومن أجلِّ أعمال أبي بكر - رضي الله عنه - جمع القرآن الكريم، وقد عهد بذلك إلى زيد بن ثابت - رضي الله عنه -، فقام بالأمر حتى كتب المصحف في صحف جُمعت كلها ووضعت عند أبي بكر، حتى انتقلت من بعده إلى عمر، ثم إلى عثمان رضي الله عنهم أجمعين.
اعمال عمر بن الخطاب:
كان من اهتـمامات الفاروق- رضي اللّه عنه- مواصلة الجهاد ونشر الإِسلام والاستمرار في الفتح الذي بدأ في عهد أبي بكر- رضي اللّه عنه- لبلاد الفرس والروم وقد كانت هذه الفتوحات كـما يلي: فتح العراق و(بلاد فارس:)
وهذا هوسبب حقد الشيعة على عمر رضي الله عنه
وَجَّه عمر بن الخطاب- رضي اللّه عنه- هَمَّه لفتح العراق وبلاد فارس بعد أن اطمأن على سلامة وضع الجيش الإسلامي في بلاد الشام.
وقـد بلغ من أهمية هذا الأمر (وهو فتح العراق وفارس) في نظر الخليفة أنه رَغِب في أن يقود الجيش بنفسه ولكن جمهرة المسلمين أشارت عليـه بالبقـاء وأن يَنّـدُب لذلك رجـلاً من كبار الصحابـة فوافق عمر - رضي اللّه عنه- على ذلك واستقر الرأي على سعد بن أبي وقاص - رضي اللّه عنه -.
ب- موقعة القادسية سنة 15هـ:
قصد سعد بن أبي وقاص- رضي اللّه عنه- العراق وهي حينئذ جزء من دولـة الفـرس الكـبرى وكـان خير مثال للقيادة السديدة والسياسة الرشيدة المؤمنة... وِلما أحس الفرس بالخطر القادم عليهم جمع مَلِكَهم (يزدجرد) جيشاً كثيراَ قَدَّرَه المؤرخون بثمانين ألفا من الجنود المدربين في أحسن عُدَّة وعَتَاد... وكان قائدهم عسكرياً مجرباً هو (رستم) وكان مع الجيش ثلاثة وثلاثون فيلاً.
ولمّا تقابل الجيشان طلب رستم من سعد- رضي اللّه عنه- أن يبعث إليه برجل عاقل عالم يسأله، لأنه كان متعجباً من هؤلاء العرب ما الذي غيّرهم وقد كانوا خاضعين للفرس وكانت ترضيهم كميات من الطعام حين يجوعـون ويهـاجمـون؟ فبعث إليه سعد- رضي اللّه عنه- رجالا من الصحابة- رضي اللّه عنهم- كان من بينهم ربعي بن عامر- رضي اللّه عنه- فدخل عليه وقد زيّنوا مجلسه بالنمارق(17) المذهبة ومفارش الحرير و أظهروا اليواقيت والـلآلى الثمينـة والزينة العظيمة وعليه تاج يبهر الأبصار وقد جلس على سرير من ذهب ودخل ربعي- رضي اللّه عنه - بثياب رثة وسيف وترس(1 وفرس قصيرة فلما رأى زينتهمٍ وانتفاخهم أراد أن يظهر استخفافه بمظاهرهم الكاذبة فدخل بفرسه راكبا عليها حتى داس بها طرف البساط ثم نزل وربطها ببعض وسائدهم الثمينة، وأقبل عليهم رافع الرأس ثابت الخطى وعليه سلاحه ودرعه وخوذته على رأسه فقالوا له: ضع سلاحك، فقال بعزة: إني لم آتكـم وإنـما دعوتموني فإن تركتموني هكذا وإلا رجعت، فقال رستم: اْئذنوا له فأقبل يتوكأ على رمحه فوق النمارق فخرق أكثرها. فقال: رستم ما جاء بكم؟ فقال: اللّه ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة اللّه، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور(19) الأديان إلى عدل الإسلام فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه فمن قبل ذلك قبلنا منه ورجعنا عنه ومن أبى قاتلناه أبداً حتى نفضى إلى موعد اللّه.
قال: ومـا موعـد اللّه؟ قال: الجنـة لمن مات على قتال من أبى، والظفر(20) لمن بقي، فطلب رستم الإمهال فأبوا أن يمهلوه أكثر من ثلاثة أيام وبعد ذلك التقى الجيشان واقتتلوا قتالا شديداً طَوَال يومهم وأكثر ليلهم واستمروا ثلاثة أيام عانى فيها المسلمون كثيراً من هذه الأفيال التي كانت تُفْزع خيولهم العربية التي لم تتعود رؤيتها ولكن الأبطال المؤمنين صبروا وقَاَتلوا حتى تم النصر لهم بتوفيق اللّه وعنايته بعباده المؤمنين.
وفي اليوم الرابـع بعث اللّه ريحاً شديدة فدمرت معسكر المجوس وهربوا في كل مكان وقتل قائدهم، وقتل منهم عشرة آلاف واستشهد من المسلمين حوالي ألفان وخمسمائة شهيد تقريباً.
وبهذه المعركة الفاصلة أيّد اللّه سبحانه دينه ورفع كلمته وهابت(21) العرب والعجم المسلمين وانتشر هدي الإِسلام وعدله وتقلص(22) ظلام الكفر والشرك(23).
ألنور الأقدس
17-07-2009, 03:09 PM
-
ابو بكر وعمر و رضي الله عنهم وارضاهم خليفتان للرسول صلى الله عليه وآله وسلم ووالدا زوجتيه وهما من العشرة المبشرين بالجنة ويكفيهما فخرا ان الله عز وجل اختارهم اصحابا للرسول صلى الله عليه وسلم ويكفينا ما قاله عنهم ربنا تبارك وتعالى
فقد أثنى الله عليهم ورسوله ورضي عنهم وأعد لهم الحسنى في آيات كثيرة كقوله تعالى: ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ ﴾[التوبة:100] وقوله تعالى: ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً﴾[الفتح:29].
وقد ثبت في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: { خير القرون: القرن الذي جئت فيه، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم } [رواه مسلم]. ومن أفضل الصحابة وأجلهم وأكثرهم نفعاً للأمة، الخلفاء الراشدون: أبوبكر، وعمر، وعثمان، وعلي رضي اللّه عنهم أجمعين.
ولقد قدموا لنا الكثير من الاعمال العظيمة:
قام أبو بكر بعمل عظيم لا ينهض له إلا الرجال الموفقون، فقد وقف للردة التي وقعت بعد وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - موقفاً لا هوادة فيه ولا ليونة، وقال كلمته المشهورة: " والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال، والله لو منعوني عقالاً كانوا يؤدونها إلى رسول الله لقاتلتهم على منعها ". ولما يسر الله عز وجل القضاء على المرتدين انطلقت عينا أبي بكر خارج الجزيرة العربية؛ رغبة في نشر هذا الدين وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، فوجَّه الجيوش إلى الجهاد في أرض فارس والروم، وجعل على قائد جبهة الفرس خالد بن الوليد رضي الله عنه، وعلى قائد جبهة الروم أبو عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه. وكانت أولى المواقع العظيمة موقعة اليرموك التي فتح الله فيها للمسلمين أرض الروم وما وراءها.
ومن أجلِّ أعمال أبي بكر - رضي الله عنه - جمع القرآن الكريم، وقد عهد بذلك إلى زيد بن ثابت - رضي الله عنه -، فقام بالأمر حتى كتب المصحف في صحف جُمعت كلها ووضعت عند أبي بكر، حتى انتقلت من بعده إلى عمر، ثم إلى عثمان رضي الله عنهم أجمعين.
اعمال عمر بن الخطاب:
كان من اهتـمامات الفاروق- رضي اللّه عنه- مواصلة الجهاد ونشر الإِسلام والاستمرار في الفتح الذي بدأ في عهد أبي بكر- رضي اللّه عنه- لبلاد الفرس والروم وقد كانت هذه الفتوحات كـما يلي: فتح العراق و(بلاد فارس:)
وهذا هوسبب حقد الشيعة على عمر رضي الله عنه
.
لاتقفزي من موضوع لآخر اجيبي على سؤال الاخ وهو واضح وجلي
هل ابو بكر وعمر كانا يحثان المسلمين على التقرب الى الله من خلال الصوم في شهري رجب وشعبان؟؟؟؟؟!!!!!!!
ام كانا فقط يسرقان حق علي بن ابي طالب عليه السلام بالخلافة ويغتصبون حق امنا فاطمة الزهراء عليها السلام فدكاااااااااااا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
مالكم كيف تحكمون
مشكور مولاي Xman على هذا الطرح
جعله الله في ميزان حسناتك
ياحبذاالجنة
17-07-2009, 03:18 PM
اتيت لكم بآية صريحة تأمر بصوم رمضان
وذكرت لكم احاديث صحيحة عن صيام الرسول عاشوراء وشعبان
ولم ترضيكم ماذا تريدون غير كلام الله وسنة
نحن يكفينا كلام الله وسنة رسوله صلى الله عليه واله وسلم
ولكن لماذا لم يجب احد الافاضل عن سؤالي:
شعائر عاشوراء عمن اخذتوها ومن اوصاكم بها؟هل امر بها الله في كتابه او الرسول في سنته؟
انتم تصومون شهر رمضان (ولن اقول لكم كما قلتم اننا لا نصومه)
فمن امركم بصيامه؟
حيدر القرشي
17-07-2009, 03:34 PM
عاشوراء وما ادراك ما العاشوراء
اول من بكى فيه هو الرسول صلى الله عليه واله
ولكم في رسول الله اسوة حسنة
حيدر القرشي
17-07-2009, 03:47 PM
د .مصطفى ديب البغا ، التجريد الصريح مختصر صحيح البخاري ، المشهور بمختصر الزبيدي .( كتاب الصوم ) طيع دمشق اليمامة 1415ـ 1994
عن أبن عباس قال : (( قدم النبي المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء ، فقال :ما هذا ؟ قالوا :هذا يوم صالح نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى ، قال: أنا أحق بموسى منكم ، فصامه وأمر بصيامه
فها انتم اتباع اليهود الكفرة !!!!!!!!!
كيف تنسبون هذا الفعل الى رسول الله؟
وهل الرسول ياخذ معالم ديته من اليهود؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ياحبذاالجنة
17-07-2009, 06:36 PM
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام صام عاشوراء لانه احق بموسى عليه السلام من اليهود وليس لانه
ياخذ دينه من اليهود كما تقول .
وانا اسأل مع اني متأكدة انكم لن تجيبون انتم تأخذون دينكم من اين؟ وانتم تعتقدون بتحريف القرآن!
وخيانة الصحابة الذين نقلوا لنا سنة الرسول عليه وآله الصلاة والسلام !إذن ممن تأخذون دينكم شيء عجيب جدا
قال الله تبارك وتعالى :" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفرلكم ذنوبكم والله غفور رحيم.قل اطيعواالله والرسول فإن تولوا فإن الله لايحب الكافرين)
من شيعة علي
17-07-2009, 06:42 PM
الرسول عليه افضل الصلاة والسلام صام عاشوراء لانه احق بموسى عليه السلام من اليهود وليس لانه
ياخذ دينه من اليهود كما تقول .
وانا اسأل مع اني متأكدة انكم لن تجيبون انتم تأخذون دينكم من اين؟ وانتم تعتقدون بتحريف القرآن! << هذا احنا و التحريف .. انتونه ما تستوعبون ! القراااااااااااااان مو محرف مو محرررررررررررف مو محرررررررررررررف !! ..
وخيانة الصحابة الذين نقلوا لنا سنة الرسول عليه وآله الصلاة والسلام !إذن ممن تأخذون دينكم شيء عجيب جدا
قال الله تبارك وتعالى :" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفرلكم ذنوبكم والله غفور رحيم.قل اطيعواالله والرسول فإن تولوا فإن الله لايحب الكافرين)
و يا ريت مرة ثانية لا تكتبين اشياء انتينه ما تعرفينها .. ما عندكم الا اتهام الناس
يزيد بن معاويه الللعيين
17-07-2009, 06:50 PM
صوم الاثنين والخميس من كل اسبوع والأيام البيض من كل شهر باب الصوم مفتوح طوال العام لمن اراد كسب الأجر والثواب عند الله
حيدر القرشي
17-07-2009, 06:53 PM
من اين علم الرسول بصوم عاشوراء؟ من اليهود
فهل اليهود عندكم من مصادر النتشريع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024