لا عتاب على الوهابية فسوء اخلاقهم هو اقتداء بأئمتهم

[صوت الهداية]

تنبيه :: الموضوع فيه كلمات تخدش الحياء يستخدمها قدوة الوهابية ابي بكر الى ذلك استرعي الانتباه

واهيب بمن لا يريد ان يقرا مثل هذه الكلمات عدم الدخول

فنحن ننقلها لكي نبين للناس حقيقة اشخاص مخدوعين بهم ولايعرفون حقيقتهم

وناقل الكفر ليس بكافر

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد


اخي صوت الهداية
بانتظارك .....

اخوك نهروان

[صوت الهداية]

المصدر صحيح البخاري
رقم الحديث 2529

نص الحديث ::
فجعل يكلم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نحوا من قوله ‏ ‏لبديل ‏ ‏فقال ‏ ‏عروة ‏ ‏عند ذلك أي ‏ ‏محمد ‏ ‏أرأيت إن استأصلت أمر قومك هل سمعت بأحد من ‏ ‏العرب ‏ ‏اجتاح أهله قبلك وإن تكن الأخرى فإني والله لأرى وجوها وإني لأرى ‏ ‏أوشابا ‏ ‏من الناس خليقا أن يفروا ويدعوك فقال له ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏امصص ‏ ‏ببظر اللات أنحن نفر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم ‏ ‏أجزك ‏ ‏بها لأجبتك ..... الى اخر الحديث ))

الرابط ::
http://hadith.al-islam.com/display/d...Doc=0&Rec=4297 (http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?Doc=0&Rec=4297)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ



ابي بكر لا يسب فقط بل يبالغ في الشتم بل ويشتم بالفاظ خادشة للحياء من الفاظ السوقية التي يستخدمها ابناء الشوارع

وبعد ان قرا اهل السنة الحديث لم يقولو ان ابي بكر مخطا ولم يقولو ان ابي بكر قالها في ساعة غضب

لا ... لا... لا.... كيف يخطئون ابوبكر

بل اجازو السب والشتم لاني ابي بكر شتام

انظر ماذا يقولون ::

يقول ابن حجر في شرحة للحديث في فتح الباري
‏قوله : ( امصص ببظر اللاتي ) ‏
‏زاد ابن عائذ من وجه آخر عن الزهري " وهي - أي اللاتي - طاغيته التي يعبد " أي طاغية عروة . وقوله امصص بألف وصل ومهملتين الأولى مفتوحة بصيغة الأمر , وحكى ابن التين عن رواية القابسي ضم الصاد الأولى وخطأها , والبظر بفتح الموحدة وسكون المعجمة قطعة تبقى بعد الختان في فرج المرأة , واللاتي اسم أحد الأصنام التي كانت قريش وثقيف يعبدونها , وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه , وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار ,وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك . وقال ابن المنير : في قول أبي بكر تخسيس للعدو وتكذيبهم وتعريض بإلزامهم من قولهم إن اللاتي بنت الله , تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا , بأنها لو كانت بنتا لكان لها ما يكون للإناث . ‏


وقالالإمام ابن القيم في زاد المعاد: وفي قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وضعو القران خلف ظهورهم من اجل تبرير خطا اقترفه ابي بكر

قال تعالى ::
وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ))

القران ينهى واهل السنة يجيزون والسبب الاقتداء بامام مخطأ

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

تكاد تكون هذه اللفظة طبيعية لدى الصحابة
فهذا الذي تستحي منه الملائكة ..!!! يقول لعمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه
(يا عاض أير أبيه ))

طبقات ابن سعد 4: 168؛

شكراااا جزيلا لك اخي العزيز


نسالك الدعاء
اخوك نهروان