متى بدأ السنة العمل بالأسناد للحديث وماهو السبب ؟؟؟ صحيح مسلم يخبركم !! تفضلو

[فطرس11]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الموالين ركزو معي في هذا الحديث ومايحمله من مضامين خطيره

صحيح مسلم ــ جزء 1 ــ باب فِي اَنَّ الاِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ


- حَدَّثَنَا اَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا اِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، عَنْ عَاصِمٍ الاَحْوَلِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ لَمْ يَكُونُوا يَسْاَلُونَ عَنِ الاِسْنَادِ، فَلَمَّا وَقَعَتْ الْفِتْنَةُ قَالُوا سَمُّوا لَنَا رِجَالَكُمْ فَيُنْظَرُ اِلَى اَهْلِ السُّنَّةِ فَيُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ وَيُنْظَرُ اِلَى اَهْلِ الْبِدَعِ فَلاَ يُؤْخَذُ حَدِيثُهُمْ ‏.‏

http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...قعت-الفتنة#SR1 (http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=1&CID=2&SW=وقعت-الفتنة#SR1)

من خلال هذا الحديث يتبين بأن السنه لم تعمل بالأسناد الا من بعد الفتنة !!!

والفتنة معروفة اما ان المقصود منها حرب الجمل او حرب صفين وكما تعلمون بأن الأولى كانت بقيادة عائشه وطلحة والزبير والثانيه كانت بقيادة معاوية ابن ابي سفيان وكلاهما ضد الأمام علي عليه السلام

حيث انه من خلال الحديث يتضح بأن الرجال الذين كانو في صف عائشه وطلحة والزبير في الجمل وكذالك الرجال الذين كانو في صف معاوية ابن ابي سفيان في صفين فهم رجال السنة !!!

اما الرجال الذين كانو في صف الأمام علي عليه السلام فهم اهل البدع :o

وأترك التعليق لكم

موفقين

[*علي الأكبر*]

:confused:




معروفة من كان في صف عائشة فهو من اهل الجنة و ليسـ فقط من الموثقين





في حفظ المولى


علي الأكبر

[فطرس11]

بارك الله فيك اخي على الأكبر



:)

[فطرس11]

عندما نأخذ نظره على كتب الرجال للسنه نجدهم يضعفون الروآة الشيعة ونجد هذا التعليق يتكرر كثيراً

فلان ابن فلان ليس بثقه كان رافضياً

فلان ابن فلان ليس بثقه كان يعرف عليه التشيع

فلان ابن فلان فيه تشيع فيه رفض خبيث المذهب وووووو الخ

وفي الجهة المعاكسه نجد السنه يوثقون الخارجي عمران بن حطان الذي مدح عبد الرحمن بن ملجم لعنهما الله في قصيدته المعروفه والتي قال فيها

يا ضربة من تقي مـا أراد بها ** إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانـاً

إني لأذكره يومـاً فأحســـبه ** أوفي البرية عند الله ميزانـاً ..... الخ القصيده

بينما الأمام جعفر الصادق عليه السلام منبع العلم والنور غير ثقه عندهم ولم نجد له اي حديث واحد في البخاري الأعجمي !!!! http://www.alhak.org/vb/images/smilies/ermm.gif

عمر ابن سعد القائد على جيش بني امية الذي اشرف على قتل سيد شباب اهل الجنة هو ثقه عندهم ويؤخذ بحديثه


الخلاصة من الموضوع :

عقيدة السنة تتمثل في ان كل من كان بصف الأمام علي عليه السلام سواء بالحرب او بعدها فهم من أهل البدع ولا يؤخذ حديثهم

وكل من كان بصف معاوية الناصبي وعائشة وطلحة والزبير في الحرب او بعدها من حيث التائييد فهم من أهل السنة ويؤخذ حديثهم وهكذا .

موفقين

[عبد العباس الجياشي]

عندما نأخذ نظره على كتب الرجال للسنه نجدهم يضعفون الروآة الشيعة ونجد هذا التعليق يتكرر كثيراً


فلان ابن فلان ليس بثقه كان رافضياً

فلان ابن فلان ليس بثقه كان يعرف عليه التشيع

فلان ابن فلان فيه تشيع فيه رفض خبيث المذهب وووووو الخ

وفي الجهة المعاكسه نجد السنه يوثقون الخارجي عمران بن حطان الذي مدح عبد الرحمن بن ملجم لعنهما الله في قصيدته المعروفه والتي قال فيها

يا ضربة من تقي مـا أراد بها ** إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانـاً

إني لأذكره يومـاً فأحســـبه ** أوفي البرية عند الله ميزانـاً ..... الخ القصيده

بينما الأمام جعفر الصادق عليه السلام منبع العلم والنور غير ثقه عندهم ولم نجد له اي حديث واحد في البخاري الأعجمي !!!! http://www.alhak.org/vb/images/smilies/ermm.gif

عمر ابن سعد القائد على جيش بني امية الذي اشرف على قتل سيد شباب اهل الجنة هو ثقه عندهم ويؤخذ بحديثه


الخلاصة من الموضوع :

عقيدة السنة تتمثل في ان كل من كان بصف الأمام علي عليه السلام سواء بالحرب او بعدها فهم من أهل البدع ولا يؤخذ حديثهم

وكل من كان بصف معاوية الناصبي وعائشة وطلحة والزبير في الحرب او بعدها من حيث التائييد فهم من أهل السنة ويؤخذ حديثهم وهكذا .

موفقين

احسنت أخي الحبيب على هذه القنبلة المدمرة فعلاً تهز عروش الوهابية
الهشه
أقول لا زالوا ينادون ان الرجل ليهجر
تحياتي

[ضرغام ربيعة]

حياكم الرحمن اخي العزيز على الطرح الجميل عداء علني ومنذ زمن هاشم واميةويتجدد معسكران حق وباطل -
واما ما تطرقت عن الامام الصادق ع اليك الاتي -
ورد في تهذيب التهذيب
قال ابن المديني سئل يحيى ابن سعيد القطان عن جعفر الصادق ع فقال في نفسي منه شيء ومجالد احب الي منه ....ويحى من ائمة الحديث .
وقال سعيد بن ابي مريم -قيل لابي بكر بن عياش ما لك لم تسمع من جعفر وقد ادركته ؟قال سألته عما يحدث به من الاحاديث اشيء سمعته ؟قال لا ولكنها رواية رويناها عن ابائنا .
قال ابن سعد صاحب الطبقات كان جعفر كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف سئل مرة هل سمعت هذه الاحاديث عن ابيك؟
قال نعم وسئل مرة فقال -انما وجدتها في كتبه .
عليه احتج السته في صحاحهم بجعفر الصادق ع الاالبخاري علما ان البخاري احتج ببعض الشياطين والمنافقين والنواصب وقد قيل في هذا المعنى شعر
قضية اشبه بالمرزئة ........هذا البخاري امام الفئة
بالصادق الصديق ما احتج في ...صحيحه واحتج بالمرجئة
ومثل عمران بن حطان او ........مروان وابن المرأة المخطئة
ان الامام الصادق المجتبى ......بفضله الاي اتت منبئة
اجل من في عصره رتبة .........لم يقترف في عمره سيئة
قلامة من ظفر ابهامه ...........تعدل من مثل البخاري مائة
وشكرا .

[ألنور الأقدس]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك عدوهم

احسنتم اخي فطرس على هذا الطرح القيم

والله ابتلينا بعقول الوهابيه الفارغة

الله يعيننا عليهم وعلى غبائهم

حشركم الله اخي فطرس مع محمد وآل محمد

وتقبل مروري بكل ود وأحترام

[نهروان العنزي]

اللهم صل على محمد وال محمد

احسنت اخي الطيب

جزاك الله كل خير


اخوك نهروان

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أحسنتم مولاي

[كتاب بلا عنوان]

بارك الله فيك
وين بني ضبان عن هذا

[فطرس11]

اللهم صل على محمد وأل محمد

بارك الله فيكم اخواني الموالين وجزاكم الله خير الجزاء

موفقين