مشاهدة النسخة كاملة : اخلاق رسول الله عند اهل السنة
عاشق الامام الكاظم
19-07-2009, 03:28 PM
اللهم صلي على محمد وال محمد
قال الله تعالى
وانك لعلى خلق عظيم
هذه الاية تصف رسولنا صلوات الله عليه واله بانه صاحب الاخلاق الحميدة
الشيعة تنزه الرسول وعندنا منزه من الخطاء
لاكن لنرى الرسول الي عند اهل السنة
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )
- حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا إبن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=897&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=897&doc=0)
صحيح البخاري - الجمعة - سنة العيدين لأهل الاسلام - رقم الحديث : ( 899 )
- حدثنا عبيد بن إسماعيل قال حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة ( ر ) قالت دخل أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أمزامير الشيطان في بيت رسول الله (ص) وذلك في يوم عيد فقال رسول الله (ص) يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=899&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=899&doc=0)
صحيح البخاري - الوضوء - البول قائما وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )
- حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال : أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=217&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=217&doc=0)
صحيح مسلم - الطهارة - المسح على الخفين - رقم الحديث : ( 402 )
- حدثنا يحيى بن يحيى التميمي أخبرنا أبو خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال كنت مع النبي (ص) فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما فتنحيت فقال ادنه فدنوت حتى قمت عند عقبيه فتوضأ فمسح على خفيه.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=402&doc=1
صحيح البخاري - الوضوء - التخفيف في الوضوء - رقم الحديث : ( 135 )
- حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو قال أخبرني كريب عن إبن عباس أن النبي (ص) نام حتى نفخ ثم صلى وربما قال اضطجع حتى نفخ ثم قام فصلى ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن إبن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي (ص) من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي (ص) فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضأت نحوا مما توضأ ثم جئت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصلاة فقام معه إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ قلنا لعمرو إن ناسا يقولون إن رسول الله (ص) تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رؤيا الأنبياء وحي ثم قرأ إني أرى في المنام أني أذبحك .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=135&doc=0)
صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الدعاء في صلاة الليل - رقم الحديث : ( 1274 )
- حدثني عبد الله بن هاشم بن حيان العبدي حدثنا عبد الرحمن يعني إبن مهدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن إبن عباس قال بت ليلة عند خالتي ميمونة فقام النبي (ص) من الليل فأتى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فأتى القربة فأطلق شناقها ثم توضأ وضوءا بين الوضوءين ولم يكثر وقد أبلغ ثم قام فصلى فقمت فتمطيت كراهية أن يرى أني كنت أنتبه له فتوضأت فقام فصلى فقمت عن يساره فأخذ بيدي فأدارني عن يمينه فتتامت صلاة رسول الله (ص) من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم اضطجع فنام حتى نفخ وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة فقام فصلى ولم يتوضأ وكان في دعائه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا وفوقي نورا وتحتي نورا وأمامي نورا وخلفي نورا وعظم لي نورا قال كريب وسبعا في التابوت فلقيت بعض ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وذكر خصلتين.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1274&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1274&doc=1)
صحيح البخاري - بدأ الخلق - صفة أبليس وجنوده - رقم الحديث: ( 3051 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعد بن أبي وقاص قال إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله قال عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3051&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3051&doc=0)
انتضر شخص يرد علي
هل هذه اخلاق الرسول صلى الله عليه واله
انتضر اي شخص يرد
أمة محمد
19-07-2009, 08:14 PM
محد رد على الموضوع لانه باين انه كذب
حيرني الدهر بحسين
19-07-2009, 08:18 PM
هههههههههههه بابا حبيبة ماما انتي
الموضوع موجود فيه روابط
و مو يعني انه ما حد صف له كم كلمة هنا يعني انه الموضوع مو صح
يلا ماما روحي فتحي الروابط و ردي ع الموضوع
اوك ماما
حيرني
ــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين
حيرني الدهر بحسين
19-07-2009, 08:21 PM
أبركها من ساعه
أمة محمد (http://www.shiaee.com/vb/member.php?u=38789)
موقوف من الادارة
عاشق الامام الكاظم
19-07-2009, 08:43 PM
هههههههههههههه
لان ما في حد رد
اتحدى واحد يرد
من اهل السنة ويقول لي اي رد حتى اشوف ردهم شنو
والي توقف محد رد لان شو يرد
هل يكذب البخاري لا يمكن هذه الامر
هل يقول على رسولنا انه كان فعلا يعمل هذه الامور
ايضا صعبة
انتضر الرد اذا كان واحد يتجراء ويرد
عاشق الامام الكاظم
21-07-2009, 01:09 AM
هل من اهل السنة شخص
صاحب غيرة يدافع على رسولنا
اينكم يا اهل السنة
هل تقبلون هذه الكلام على رسولنا
ترى مو الدنمارك الي تتكلم هذه البخاري
دافعو يرحمكم الله
ام البخاري اهم من الرسول عندكم ؟؟؟؟
عاشق الروح
21-07-2009, 01:54 AM
لايوجد في الاحاديث مايستحق الدفاع ..انت ترى تلك الاحاديث بعين الحقد على البخاري ففسرتها على مزاجك ووجدت ان فيها اسائه لرسول الله ونحن اهل السنه نرى ان تلك الاحاديث فيها احكام واخبار ولايوجد فيها ماتراه.. ولكن دعني اناقش الاحاديث معك حديث حديث دون تدخل من احد ..
ولنبداء بالحديث الاول غناء الجاريتان ..ماهو الشي الذي وجدت فيه اسائه او انتقاص لحبيبنا رسول الله حتى نناقشه؟
النجف الاشرف
21-07-2009, 01:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لايوجد في الاحاديث مايستحق الدفاع ..انت ترى تلك الاحاديث بعين الحقد على البخاري ففسرتها على مزاجك ووجدت ان فيها اسائه لرسول الله ونحن اهل السنه نرى ان تلك الاحاديث فيها احكام واخبار ولايوجد فيها ماتراه.. ولكن دعني اناقش الاحاديث معك حديث حديث دون تدخل من احد ..
ولنبداء بالحديث الاول غناء الجاريتان ..ماهو الشي الذي وجدت فيه اسائه او انتقاص لحبيبنا رسول الله حتى نناقشه؟
سبحان الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بلله هم تحسب نفسك انته مسلم ؟؟؟؟
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )
- حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا إبن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=897&doc=0
هل يفعلها ابوك مع امك حتى تقبلها على رسول الله ؟؟؟؟
وهل بيت رسول الله مرتع الى الطرب والفجور ؟!!!!!!!!!!
حاربكم الله يا سلفين ما اوقحكم على رسول الله
يا بنت المصطفى
21-07-2009, 02:19 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و لعن عدوهم
محد خله الدنمارك تسوي جذي برسول الله إلا منهم
هاذيل الوهابيه المنافقين
الله يلعنهم
احد يجرأ و يتكلم على قدوته و إسوته بهذه الطريقه
لا و اتذكر ايام المدرسه يقولون لحيته من كثر ما اهيه كشه
تبين من ورا @@
ناس استغفر الله
مع تحياتي للموالين ... يا بنت المصطفى
عاشق الروح
21-07-2009, 02:27 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سبحان الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بلله هم تحسب نفسك انته مسلم ؟؟؟؟
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )
- حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا إبن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/display/display.asp?hnum=897&doc=0
هل يفعلها ابوك مع امك حتى تقبلها على رسول الله ؟؟؟؟
وهل بيت رسول الله مرتع الى الطرب والفجور ؟!!!!!!!!!!
حاربكم الله يا سلفين ما اوقحكم على رسول الله
هههههههههههه اعصابك سؤالي ونقاشي مع كاتب الموضوع وبنتظاره دون تدخل احد
النجف الاشرف
21-07-2009, 02:33 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
هههههههههههه اعصابك سؤالي ونقاشي مع كاتب الموضوع وبنتظاره دون تدخل احد
اعصابي ؟! تريد ان انظر الى الاساءة الى رسول الله واضحك ؟!!!!!!!!!!!
حاربكم الله الى الان دماء بدر تنادون بها
لبيك يا محمد يا خير البشر
بنت الغريب
21-07-2009, 02:41 AM
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
هل هذه هي اخلاق رسول الله صلى الله عليه واله عندكم ياوهابيه
لعنة الله عليكم اجمعييييييييين
كيف ترضونها على خير البريه وتبررون لمن وضع مثل هذه الاحاديث المهينه والمشينه على رسول الله صلى الله عليه واله
لبيك ياسيدي ومولاي لبيك يارسول الله لبيك ياخير البشر
الا لعنة الله على القوم الظالمين امثال اذناب بنو اميه الوهابيه
وسلمت يمناك ياصاحب الموضوع على فضحهم
عاشق الروح
21-07-2009, 02:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اعصابي ؟! تريد ان انظر الى الاساءة الى رسول الله واضحك ؟!!!!!!!!!!!
حاربكم الله الى الان دماء بدر تنادون بها
لبيك يا محمد يا خير البشر
اضحك على انكم انتم تأتون بأحاديثنا التي لها تفسيرها وتفسرونها على هواكم وتسيئون بها لرسول الله ..ثم تقولون اننا نحن من يسيء الى رسول الله ..
ولانني لا اريد الجدال والاسائه كما تفعلون فأنني طلبت النقاش وتوضيح ان كان هناك اشكال ولم ااتي بروايات من كتبكم اواقول لكم هاهي كتبكم فيها اسائه لرسول الله..
تعرف لماذا ؟
لاننا لانرضى ان نجعل رسول الله فداه ابي وامي مادة للملاسنه بيننا وبينكم وانتقاص مكانته كما تفعلون انتم ..
يا بنت المصطفى
21-07-2009, 05:47 AM
اضحك على انكم انتم تأتون بأحاديثنا التي لها تفسيرها وتفسرونها على هواكم وتسيئون بها لرسول الله ..ثم تقولون اننا نحن من يسيء الى رسول الله ..
ولانني لا اريد الجدال والاسائه كما تفعلون فأنني طلبت النقاش وتوضيح ان كان هناك اشكال ولم ااتي بروايات من كتبكم اواقول لكم هاهي كتبكم فيها اسائه لرسول الله..
تعرف لماذا ؟
لاننا لانرضى ان نجعل رسول الله فداه ابي وامي مادة للملاسنه بيننا وبينكم وانتقاص مكانته كما تفعلون انتم ..
اقول الله معاك
شنو حديث له تفسير
قرآن ؟؟؟؟ و لا حديث ؟؟؟
;) و لا هاذي شغله يديده طلعها عثمان الخسيس
تفسير للأحاديش
و محد غلط على رسول الله غيركم يا وهابيه :mad:
خليتو رسول الله ستار تستترون به
mylife
21-07-2009, 10:01 AM
اضحك على انكم انتم تأتون بأحاديثنا التي لها تفسيرها وتفسرونها على هواكم وتسيئون بها لرسول الله ..ثم تقولون اننا نحن من يسيء الى رسول الله ..
ولانني لا اريد الجدال والاسائه كما تفعلون فأنني طلبت النقاش وتوضيح ان كان هناك اشكال ولم ااتي بروايات من كتبكم اواقول لكم هاهي كتبكم فيها اسائه لرسول الله..
تعرف لماذا ؟
لاننا لانرضى ان نجعل رسول الله فداه ابي وامي مادة للملاسنه بيننا وبينكم وانتقاص مكانته كما تفعلون انتم ..
احنا منعرف نفسر أحاديث يالله فسر لنا معنى هذا الحديث;)
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )
- حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا إبن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=897&doc=0 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=897&doc=0)
عاشق الامام الكاظم
21-07-2009, 02:10 PM
لايوجد في الاحاديث مايستحق الدفاع ..انت ترى تلك الاحاديث بعين الحقد على البخاري ففسرتها على مزاجك ووجدت ان فيها اسائه لرسول الله ونحن اهل السنه نرى ان تلك الاحاديث فيها احكام واخبار ولايوجد فيها ماتراه.. ولكن دعني اناقش الاحاديث معك حديث حديث دون تدخل من احد ..
ولنبداء بالحديث الاول غناء الجاريتان ..ماهو الشي الذي وجدت فيه اسائه او انتقاص لحبيبنا رسول الله حتى نناقشه؟
اللهم صلي على محمد وال محمد
انت تقول انكم اهل السنة يعني مثبت اهل السنة
وهذه امر رائع لان البقية الضاهر اما خالفوك في الامر
واما انهم وجدو البخاري كذاب ومنافق ولم يردو
للعلم انا نقلت الا الان ابسط الاحاديث وعندي بقت احاديث جدا كثيرا
انت تريد ان نبداء بلحديث الالول لك ذلك
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )
- حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا إبن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=897&doc (http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=897&doc)
فلنفهم الحديث ونفسره بمهل
واذا كان تفسيري غلط يا ريت اتقلي غلط حتى افهم
عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث
الحديث يقول بغناء بعاث وما بعرف هل الغناء جائز ام لا
وهل عائشة اتخلي الجاريات الي عندها يغنن ما شاء الله تعالى
فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي (ص)
هنا رسول الله عندما سمع الاغاني لم يتكلم انما اضطجع
الضاهر الرسول يحرم الغناء علينا وعنده حلال
ها هذه رسولكم انتم او الرسول الذي يكرهه البخاري
ولا اعتقد انه الرسول صاحب الخلق العظيم
حسنا اذا كان الغناء لا اشكال فيه
لماذا اعترض ابو بكر على الغناء اليس لانه غناء وحرام الاستماع اليه
وهل ابو بكر اعلم من رسول الله وهل ابو بكر صاحب اخلاق افضل من رسول الله
يا رب اتمنى اشوي تنتبه يا اخونا ابو بكر يقول مزمار الشيطان !!!!!!!!!
ورسول الله لا يعلم انه مزمار الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
يا رب اي اخلاق عند الرسول
هنا لا اريد ان افسر اخلي التفسير لكم
وانتضر جوابك اخونا الفاضل
وامنيتي ان تدافع على رسولنا (صلى الله عليه واله)
عاشق الروح
22-07-2009, 02:26 AM
اللهم صلي على محمد وال محمد
انت تقول انكم اهل السنة يعني مثبت اهل السنة
وهذه امر رائع لان البقية الضاهر اما خالفوك في الامر
واما انهم وجدو البخاري كذاب ومنافق ولم يردو
للعلم انا نقلت الا الان ابسط الاحاديث وعندي بقت احاديث جدا كثيرا
انت تريد ان نبداء بلحديث الالول لك ذلك
صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )
- حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا إبن وهب قال أخبرنا عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه عن عروة عن عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/display/d...hnum=897&doc (http://hadith.al-islam.com/display/d...hnum=897&doc)
فلنفهم الحديث ونفسره بمهل
واذا كان تفسيري غلط يا ريت اتقلي غلط حتى افهم
عائشة قالت دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث
الحديث يقول بغناء بعاث وما بعرف هل الغناء جائز ام لا
وهل عائشة اتخلي الجاريات الي عندها يغنن ما شاء الله تعالى
فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي (ص)
هنا رسول الله عندما سمع الاغاني لم يتكلم انما اضطجع
الضاهر الرسول يحرم الغناء علينا وعنده حلال
ها هذه رسولكم انتم او الرسول الذي يكرهه البخاري
ولا اعتقد انه الرسول صاحب الخلق العظيم
حسنا اذا كان الغناء لا اشكال فيه
لماذا اعترض ابو بكر على الغناء اليس لانه غناء وحرام الاستماع اليه
وهل ابو بكر اعلم من رسول الله وهل ابو بكر صاحب اخلاق افضل من رسول الله
يا رب اتمنى اشوي تنتبه يا اخونا ابو بكر يقول مزمار الشيطان !!!!!!!!!
ورسول الله لا يعلم انه مزمار الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
يا رب اي اخلاق عند الرسول
هنا لا اريد ان افسر اخلي التفسير لكم
وانتضر جوابك اخونا الفاضل
وامنيتي ان تدافع على رسولنا (صلى الله عليه واله)
دخل رسول الله وجاريتان عند عائشه يغنيان في العيد ولم ينهرهما معنى هذا ان رسول الله لم يسمع في غنائهم مايشين او يعيب وهو على حق وهو اعلم لذلك فقد خالف كلام ابوبكر عندما اعتبر غنائهم مزامير شيطان وقال له دعهما فلو كان ابوبكر وحكمه صحيح لفعل ذلك رسول الله عندما دخل ولم يخالف كلام ابوبكر ويقول له دعهما .. ثم سؤالي لك ماهو غناء الجاريتين وماذا كانتا يغنيان هل تعتقد ان في كلامهم مايسيء وهل سيرضى رسول الله ان كان غنائهم فيه مايعيب ؟
النقطه الثانيه اريدك ان تفسر الموقف ومافهمته من كلام ام المؤمنين عائشه ولاتقل (اترك التفسير لكم )فكما قلت لك انتم من تنظرون الى الامور بنظره فيها اسائه ..(انتظر توضيحك )
النجف الاشرف
22-07-2009, 02:40 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
خل رسول الله وجاريتان عند عائشه يغنيان في العيد ولم ينهرهما معنى هذا ان رسول الله لم يسمع في غنائهم مايشين او يعيب وهو على حق وهو اعلم لذلك فقد خالف كلام ابوبكر عندما اعتبر غنائهم مزامير شيطان وقال له دعهما فلو كان ابوبكر وحكمه صحيح لفعل ذلك رسول الله عندما دخل ولم يخالف كلام ابوبكر ويقول له دعهما .. ثم سؤالي لك ماهو غناء الجاريتين وماذا كانتا يغنيان هل تعتقد ان في كلامهم مايسيء وهل سيرضى رسول الله ان كان غنائهم فيه مايعيب ؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مطربات في بيت الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أصلا هذا الحديث موضوع وابو بكر يعرف ان الطرب مزامير الشيطان ورسول الله لا يعرفه ؟!!!!!!!!!!!!
{وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ} (4) سورة القلم
ومن ثم كيف ان رسول الله يخالف القران ويستمع الى الغناء ؟؟؟؟؟
قال الله تعالى في سورة لقمان : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله "- قال ابن عباس رضي الله عنهما : لهو الحديث الباطل والغناء (4)،
- وقال مجاهد رحمه الله : اللهو الطبل (تفسير ابن كثير( 3/451)) ،
- وقال الحسن البصري رحمه الله : نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير
- وقال السعدي رحمه الله : فدخل في هذا كل كلام محرم ، وكل لغو وباطل ، وهذيان
من الأقوال المرغبة في الكفر والعصيان ، ومن أقوال الرادين على الحق المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق ، ومن غيبة ونميمة وكذب وشتم وسب ، ومن غناء ومزامير شيطان ، ومن الماجريات الملهية التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا ( تفسير السعدي( 6/150.
- قال ابن القيم رحمه الله: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء:
# فقد قال أبو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث " ، فقال : والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات - (صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود )
# وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء .
والغناء رقية الزنا و منبت النفاق و شرك الشيطان و خمرة العقل ، و صده عن القرآن أعظم من صد غيره من الكلام الباطل لشدة ميل النفوس إليه ورغبتها فيه ، فإن الآيات تضمنت ذم استبدال لهو الحديث بالقرآن ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا ، وإذا يتلى عليه القرآن ولى مدبرا كأن لم يسمعه كأن في أذنيه وقراً ، هو الثقل والصمم ، وإذا علم منه شيئا استهزأ به ، فمجموع هذا لا يقع إلا من أعظم الناس كفرا وإن وقع بعضه للمغنين ومستمعيهم فلهم حصة ونصيب من هذا الذم . انتهى. ( إغاثة اللهفان( 1/258-259 )(بتصرّف بسيط)
وقال تعالى : { واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا } الإسراء :63،64
- عن مجاهد رحمه الله قال : استنزل منهم من استطعت ، قال : وصوته الغناء والباطل .
- قال ابن القيم رحمه الله : ( وهذه الإضافة إضافة تخصيص كما أن إضافة الخيل والرجل إليه كذلك ، فكل متكلم في غير طاعة الله أو مصوت بيراع (اليراع: آلة من آلات العزف) أو مزمار أو دف حرام أو طبل فذلك صوت الشيطان ، وكل ساع إلى معصية الله على قدميه فهو من رَجِله وكل راكب في معصيته فهو من خيالته ، كذلك قال السلف كما ذكر ابن أبي حاتم عن ابن عباس : رَجِله كل رجل مشت في معصية الله ) (إغاثة اللهفان.
وقال تعالى : " أفمن هذا الحديث تعجبون ، وتضحكون ولا تبكون ، وأنتم سامدون "
- قال عكرمة رحمه الله : عن ابن عباس السمود هو الغنا، يقال : اسمدي لنا أي غني .
- كما قال رحمه الله : كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا فنزلت هذه الآية .
- وقال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : وقوله تعالى " وأنتم سامدون " قال سفيان الثوري عن أبيه عن ابن عباس قال : اسمد لنا تعني غنِّ لنا .
عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تبيعوا القينات ، ولا تشتروهن ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، في مثل هذا أنزلت هذه الآية : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " حسن .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. " (رواه البخاري تعليقا برقم 5590 ، ووصله الطبراني والبيهقي ، وراجع السلسلة
)
- وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين:
أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : " يستحلون " ، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم .
ثانيا : قَرَنَ المعازف مع المقطوعة حرمته : الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة ما قرنها معها ودلالة هذا الحديث على تحريم الغناء دلالة قطعية ، ولو لم يَرِد في المعازف حديث ولا آية سوى هذا الحديث لكان كافيا في التحريم وخاصة في نوع الغناء والذي يعرفه الناس اليوم . هذا الغناء الذي مادته ألفاظ الفحش والبذاءة ، وقوامه المعازف المختلفة من موسيقى وقيثارة وطبل ومزمار وعود وقانون وأورج وبيانو وكمنجة ، ومتمماته ومحسناته أصوات المخنثين ونغمات العاهرات .
وشوف شيخك
قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها ، كما قال: وأعلم أنه لم يكن في عنفوان القرون الثلاثة المفضلة لا بالحجاز ولا بالشام ولا باليمن ولا مصر ولا المغرب ولا العراق ولا خرسان من أهل الدين والصلاح والزهد والعبادة من يجتمع على مثل سماع المكاء والتصدية ولا بدفّ ولا بكفّ ولا بقضيب وإنما أحدث هذا بعد ذلك في أواخر المائة الثانية فلما رآه الأئمة أنكروه . أهـ (المجموع ( 11/535)، و في الفتاوى( 569\11))
عن نافع رحمه الله قال : " سمع ابن عمر مزمارا ، قال : فوضع إصبعيه على أذنيه
، ونأى عن الطريق ، وقال لي : يا نافع هل تسمع شيئا ؟ قال : فقلت : لا ، قال
: فرفع إصبعيه من أذنيه ، وقال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل
هذا ، فصنع مثل هذا
شوف علمائك شو يقولون عن حرمه الغناء ؟؟؟ فهل هم يعرفون الشرع اكثر من رسول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حاربكم الله وهل يفعل ابوك مع امك ما يصوره الزنديق البخاري ؟؟؟؟؟
وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .
الا تستحي من نفسك ؟؟؟؟؟
لكنكم
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (176) سورة الأعراف
كيف ترضاها على رسول الله يا سلفي ؟؟؟؟؟؟ لكن القران ابدع في تصويركم
عاشق الامام الكاظم
22-07-2009, 01:42 PM
دخل رسول الله وجاريتان عند عائشه يغنيان في العيد ولم ينهرهما معنى هذا ان رسول الله لم يسمع في غنائهم مايشين او يعيب وهو على حق وهو اعلم لذلك فقد خالف كلام ابوبكر عندما اعتبر غنائهم مزامير شيطان وقال له دعهما فلو كان ابوبكر وحكمه صحيح لفعل ذلك رسول الله عندما دخل ولم يخالف كلام ابوبكر ويقول له دعهما .. ثم سؤالي لك ماهو غناء الجاريتين وماذا كانتا يغنيان هل تعتقد ان في كلامهم مايسيء وهل سيرضى رسول الله ان كان غنائهم فيه مايعيب ؟
النقطه الثانيه اريدك ان تفسر الموقف ومافهمته من كلام ام المؤمنين عائشه ولاتقل (اترك التفسير لكم )فكما قلت لك انتم من تنظرون الى الامور بنظره فيها اسائه ..(انتظر توضيحك )
اخي يعني انت همك الكبير الدفاع عن البخاري
اي غناء تتكلم عليه اعقلك يقول ان هذه الغناء حلال
والبخاري جعل ابو بكر افضل من رسول الله (صلى الله عليه واله)
عندما قال مزاامير الشيطان في بيت رسول الله
وابو بكر فعل الصحيح الذي كان رسول الله وعائشة غافلين عليه
بل عائشة انتبهت على الخطاء لانها اخرجت الجاريتان
اخوي اي عقل تتكلم عليه انت بالله عليك
واعتقد الاخ نجف الخير بين لك الحرمة للغناء والهو
وامنيتي بدل ان تدافع على البخاري تدافع على رسول الله
عاشق الامام الكاظم
22-07-2009, 01:47 PM
صحيح البخاري - المناقب - قصة الحبش - رقم الحديث : ( 3266 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب عن عروة عن عائشة أن أبا بكر ( ر ) دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتدففان وتضربان والنبي (ص) متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي (ص) عن وجهه فقال دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى وقالت عائشة رأيت النبي (ص) يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم فقال النبي (ص) دعهم أمنا بني أرفدة يعني من الأمن.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3266&doc= (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3266&doc=0)
عاشق الامام الكاظم
22-07-2009, 01:47 PM
صحيح البخاري - المناقب - مقدم النبي.. - رقم الحديث : ( 3638 )
- حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن هشام عن أبيه عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها والنبي (ص) عندها يوم فطر أو أضحى وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث فقال أبو بكر مزمار الشيطان مرتين فقال النبي (ص) دعهما يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Di (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3638&doc=0)
عاشق الامام الكاظم
22-07-2009, 01:48 PM
صحيح البخاري - النكاح - ضرب الدف في النكاح والوليمة - رقم الحديث : ( 4750 )
- حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن ذكوان قال قالت الربيع بنت معوذ بن عفراء جاء النبي (ص) فدخل حين بني علي فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم بدر إذ قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4750&doc=0
عاشق الامام الكاظم
22-07-2009, 01:51 PM
صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1485 )
- و حدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال إبن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن إبن المسيب عن أبي هريرة قال : بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله (ص) بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله (ص) دعهم يا عمر .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1485&doc=1
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - بقية حديث عبدالله.. - رقم الحديث : ( 18325 )
- حدثنا عبد الرحمن هو إبن مهدي حدثنا شعبة عن شيخ من بجيلة قال سمعت إبن أبي أوفى يقول استأذن أبو بكر ( ر ) على النبي (ص) وعنده جارية تضرب بالدف ثم استأذن عمر ( ر ) فدخل ثم استأذن عثمان ( ر ) فأمسكت قال فقال رسول الله (ص) إن عثمان رجل حيي .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=18325&doc=6
روح عائشه
23-07-2009, 02:54 AM
خُلق النبي صلى الله عليه وسلم
عن يزيد بن بابنوس قال دخلنا على عائشة رضي الله عنها فقلنا يا أم المؤمنين كيف كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت القرآن ثم قالت أتقرأون سورة المؤمنين قلنا نعم قالت قد أفلح المؤمنون حتى بلغت والذين هم على صلاتهم يحافظون قالت كذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد بن الحسين قال حدثني يحيى بن أبي بكير قال حدثنا موسى بن محمد الأنصاري عن حارثة بن أبي الرجال عن عمرة عن عائشة قالت سألناها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا مع نسائه قالت كان كرجل من رجالكم كان كأحسن الناس خلقا وأكرمهم كرما
وعن أم المؤمنين عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ولكن يعفو ويصفح حدثنا أحمد بن مسروق قال ثنا محمد بن الحسين قال ثنا يزيد بن هارون قال ثنا عبد الرحمن بن أبي بكر عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين عن مكحول عن شهر بن حوشب قال يزيد لا أعلمه إلا عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أحب الحمد أي أحب الحمد كأنه يخاف على نفسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يمنعك أن تحب أن تعيش حميدا وتموت فقيدا وإنما بعثت على محاسن الأخلاق
و عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز وجل جواد يحب الجود ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من شئ يوضع في الميزان أفضل من خلق حسن
عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال قلت لعائشة رضي الله عنها أخبريني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت أو ما تقرأ القرآن قلت بلى قالت قوله وإنك لعلى خلق عظيم حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا محمد بن القاسم الأسدي قال ثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليبلغ بحسن خلقه درجة الصائم القائم في سبيل الله
هذا مايوجد في كتبنا ..
حيرني الدهر بحسين
23-07-2009, 03:06 AM
ههههههههه يا روح عائشة
هالكلام قوليه للصحاح و ليس لنا بارك الله فيكم
روح عائشه
23-07-2009, 03:40 AM
^
^
هذا الي علمونا اياه الصحاح ..
حيرني الدهر بحسين
23-07-2009, 03:48 AM
شوفي يا اختي<<<<اعتذر من صاحب الموضوع
اذا انه الصحاح هم مصدر علموكم فالصحاح تعلمكم كيف تسبون الصحابة لفعل عائشة و معاوية ذلك
فالصحاح تعلمكم كيف تخرجون عراة, تعلمكم كيف تقيمون انقلاب ضد الخليفة, تعلمكم كيف تقاربون اهليكم من غير طهارة
تعلمكم كيف تصفون ازواجكم وصف جنسي
تعلمكم كيف تسبون امهات المؤمنين و الخ
مبروك عليكم مصدر التعليم هذا
حيرني
ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين
يا بنت المصطفى
23-07-2009, 04:37 AM
^
^
هذا الي علمونا اياه الصحاح ..
:cool: كفوج
من قدج كتاب علماج كل دينج
عاشق الأمير علي (ع)
23-07-2009, 05:10 AM
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
استغفر الله ربي واتوب إليه
حرام عليكم يا نواصب هذا رسول الله محمد ابن عبد الله (ص) هذه أخلاقه
والله العظيم لو قلنا هذه الاخلاق على صحابي من اللي تكنون لهم الاحترام كفرتونا وقلتوا مستحيل صحابي هذه اخلاقه
والرسول (ص) هذه اخلاق عندكم عادي
لاحولا ولا قوة الا بالله
مانلوم النصارى واليهود الذي يسؤون لحضرة رسول الله (ص)
روحي لك الفدا يا رسول الله (ص)
لا ويردون شفاعته يوم القيامه
في جهنم وبئس المصير يالنواصب
اللهم ثبتنا على ولاية وحب محمد وآل محمد
إحترامي وتقديري للموالين
مسلمه
23-07-2009, 05:48 AM
^
^
هذا الي علمونا اياه الصحاح ..
معك حق ،، فالذنب الاكبر يكون على من أوجد هذه الروايات الكاذبه وروجها وأعطاها مكانة مقدسه ..
ولكن هذا كله لايعفيك من التفكر واستخدام العقل ومقارنة ماتجدينه في هذه الكتب المضللة من روايات تنافي الادلة الشرعية و المنطق والعقل ..
كوني حرة في تفكيرك ولاتجعلي ماعلموك اياه طوقا على عنقك دوما ..
حيرني الدهر بحسين
23-07-2009, 06:24 AM
معك حق ،، فالذنب الاكبر يكون على من أوجد هذه الروايات الكاذبه وروجها وأعطاها مكانة مقدسه ..
ولكن هذا كله لايعفيك من التفكر واستخدام العقل ومقارنة ماتجدينه في هذه الكتب المضللة من روايات تنافي الادلة الشرعية و المنطق والعقل ..
كوني حرة في تفكيرك ولاتجعلي ماعلموك اياه طوقا على عنقك دوما ..
أحسنتي يا مسلمة و بارك الله فيكم
أتمنى ان تستيقظ هذه كما استيقظتم
روح عائشه
23-07-2009, 09:45 AM
شوفي يا اختي<<<<اعتذر من صاحب الموضوع
اذا انه الصحاح هم مصدر علموكم فالصحاح تعلمكم كيف تسبون الصحابة لفعل عائشة و معاوية ذلك
نحن نسب وأنتم ماذا إذاً ..؟ :rolleyes:
فالصحاح تعلمكم كيف تخرجون عراة, تعلمكم كيف تقيمون انقلاب ضد الخليفة
كفى إفتراء أرجوكِ
تعلمكم كيف تقاربون اهليكم من غير طهارة
مافهمت ..:rolleyes:
تعلمكم كيف تصفون ازواجكم وصف جنسي
تعلمكم كيف تسبون امهات المؤمنين
حرام عليك ماذا تركتِ لكم ..؟ :rolleyes:
مبروك عليكم مصدر التعليم هذا
شكراً
حيرني
ـــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين
الاجوبه بـ الأزرق
روح عائشه
23-07-2009, 09:48 AM
معك حق ،، فالذنب الاكبر يكون على من أوجد هذه الروايات الكاذبه وروجها وأعطاها مكانة مقدسه ..
ولكن هذا كله لايعفيك من التفكر واستخدام العقل ومقارنة ماتجدينه في هذه الكتب المضللة من روايات تنافي الادلة الشرعية و المنطق والعقل ..
كوني حرة في تفكيرك ولاتجعلي ماعلموك اياه طوقا على عنقك دوما ..
عزيزتي فـ أنا أقصد بـ الكلام الي أنا كتبته
وليس الموجود بـ الموضوع ..
trouble maker
23-07-2009, 09:50 AM
عزيزتي فـ أنا أقصد بـ الكلام الي أنا كتبته
وليس الموجود بـ الموضوع ..
ماهو ردكي على ماجاء في بداية الموضوع وبخاريكم المقدس؟
روح عائشه
23-07-2009, 10:01 AM
أعتقد أني كفيت ووفيت
في الصفحه 3
trouble maker
23-07-2009, 10:05 AM
أعتقد أني كفيت ووفيت
في الصفحه 3
حبابة لاتغيرين الموضوع, ردي على خزعبلات بخاريكم المقدس.
المطلوب منج تردين مو تجيبين غير روايات.
روح عائشه
23-07-2009, 10:27 AM
حبابة لاتغيرين الموضوع, ردي على خزعبلات بخاريكم المقدس.
المطلوب منج تردين مو تجيبين غير روايات.
:confused: :rolleyes:
trouble maker
23-07-2009, 10:30 AM
:confused: :rolleyes:
طيب: صاحب الموضوع ألم يأت بروايات من البخاري؟
بالله عليكي هل هذه هي أخلاق رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فانها من المؤكد روايات موضوعة ومكذوبة اذن كيف يحتوي البخاري على هكذا روايات؟
عاشق الامام الكاظم
23-07-2009, 02:18 PM
أعتقد أني كفيت ووفيت
في الصفحه 3
الان نرى كيف وفيتي وكفيتي :p
على الرغم من انكي بم تاتي بمصادر اليكي
اخلاق رسولكم في كتب الصحاح واتمنى اتمنى
ايكون اهتمامكي برسول الله وتدافعي عنه اكثر من البخاري ومسلم
نبداء على بركة الله تعالى
صحيح البخاري - الغسل - إذا جامع ثم عاد ومن دار على نسائه في غسل واحد - رقم الحديث : ( 260 )
- حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك قال : كان النبي (ص) يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن إحدى عشرة قال قلت لأنس أوكان يطيقه قال كنا نتحدث أنه أعطي قوة ثلاثين ، وقال سعيد عن قتادة إن أنسا حدثهم تسع نسوة.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=260&doc=0
ما اعرف متى يصلي بليل
اذا كان يقضي اليالي بلاجماع مع زوجاته:eek:
صحيح مسلم - الحيض - نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين - رقم الحديث : ( 527 )
- حدثنا هارون بن معروف وهارون بن سعيد الأيلي قالا حدثنا إبن وهب أخبرني عياض بن عبد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله عن أم كلثوم عن عائشة زوج النبي (ص) قالت : إن رجلا سأل رسول الله (ص) عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل عليهما الغسل وعائشة جالسة فقال رسول الله (ص) إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=527&doc=1
ما شاء الله يا سلام على الاخلاق
على طول يشير على عائشة
اعتقد لو كان شخص ذا غيره يجيب دون ان يقول
انا وو فعلنا هكذا
امممممممم اقري وشوفي:rolleyes:
صحيح مسلم - النكاح - ندب من رأى إمرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي إمرأته - رقم الحديث : ( 2491 )
- حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن أبي عبد الله عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله (ص) رأى امرأة فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة لها فقضى حاجته ثم خرج إلى أصحابه فقال إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله فإن ذلك يرد ما في نفسه .
- حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حرب بن أبي العالية حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أن النبي (ص) رأى امرأة فذكر بمثله غير أنه قال فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة ولم يذكر تدبر في صورة شيطان .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2491&doc=1 (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2491&doc=1)
اترك هذه التفسير لكِ
انتي فسريه:D
المكيّ
23-07-2009, 02:26 PM
إنّا لله وإنّا إلــــــــيـــــــه راجــــــــعون
..
ألنور الأقدس
23-07-2009, 03:04 PM
بسمه تعالى
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم
والله يا اخي عاشق لا ادري ماذا اقول؟
طبعا بوركت على هذه المعلومات الرائعة
ولكن اخجل ان اسمع في حق اشرف خلق الله هذه العبارات
والتصرفات التي لاتليق بشخص عادي
فكيف تقال وتحسب على رسول الله ؟؟!!!!
قاتلهم الله انى يؤفكون
سلمك الرب اخي عاشق الامام الكاظم
وتقبل مروري بكل ود وأحترام
عاشق الامام الكاظم
23-07-2009, 03:30 PM
إنّا لله وإنّا إلــــــــيـــــــه راجــــــــعون
..
فعلا مصيبة ومصيبة عظيمة
عاشق الامام الكاظم
23-07-2009, 03:32 PM
بسمه تعالى
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم
والله يا اخي عاشق لا ادري ماذا اقول؟
طبعا بوركت على هذه المعلومات الرائعة
ولكن اخجل ان اسمع في حق اشرف خلق الله هذه العبارات
والتصرفات التي لاتليق بشخص عادي
فكيف تقال وتحسب على رسول الله ؟؟!!!!
قاتلهم الله انى يؤفكون
سلمك الرب اخي عاشق الامام الكاظم
وتقبل مروري بكل ود وأحترام
اختي الامر لا يهمهم اذا كان على رسولنا صلوات الله عليه واله
لاكن كل همهم تبرئت البخاري ومسلم
عاشق الامام الكاظم
24-07-2009, 03:30 PM
الى اخواني السنة
هل هناك من يهمه الرسول ام لا يوجد
هل هناك من يهمه الدفاع على رسولنا وتكفير البخاري
ام العكس صحيح
انتضر والله المعين
عاشق الامام الكاظم
25-07-2009, 09:56 PM
سبحان الله تعالى
انادي اين المدافعين على رسول الله (صلى الله عليه واله)
واهل الوهابية والسنة لا يهتمون ابد
اممممممممممم
من صار الحرب على الدنمارك قاطعتو الجبنة
والسبب الاستهاء على رسولنا
يعني هنا نريد منك رد
لان ما في عندنا جبن اتقاطعو
موالي قطيفي
25-12-2009, 08:10 AM
لبيك يارسول الله
لعنكم الله يا يهود والله الرسول باقابلكم ياوهابيه يامتكبرين والحين ايقنت انه ربكم البخاري ورسولكم بن تيميه
ونعم المذهب
ياباحث يامنصف انقد نفسك من الهلاك وكن حر وشغل عقلك الي ميزك عن الحيوان
والاسود المجهادين ماقصروا اثبتوا لك الحجه
وربي يوفقك ويهديك الى طريق اهل البيت سلام الله عليهم
يرررررررررررررررفع
لكل منصف
vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
Jannat Alhusain Network © 2024