نبي الله يوسف عليه السلام ღ♥ღ ويوسف الزهراء روحي فداه ღ♥ღ

[ظامئ]

السلام عليك ياعين الحياة
السلام عليك ياأمام الإنس والجان
السلام عليك وعلى آبائك الطاهرين


قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم ) : " یکون فی هذه الأمة کل ما کان فی بني اسرائیل حذو النعل بالنعل و حذو القذة بالقذة "
بحار الانوار-ج 53 ص 108
بحار ج28 ص10 حديث 15
بحار ج28 ص29 حديث37



لقد شارف مسلسل نبي الله يوسف على الإنتهاء وفي كل حلقة كنت أرى مولاي الحجه في سيرة نبي الله يوسف عليه السلام ،،

ليس فقط عندما كان يتكلم نبي الله يوسف عن الموعود
لا بل في كل لحظة من حلقات المسلسل

حياة نبي الله يوسف مع أخوته ، وهو في الجب ، عندما شروه بثمن بخس ، عندما كان في مصر ، عندما هاجم رجال المعبد ذخائر الحنطة ، عندما وضع نبي الله يوسف عليه السلام رداءه على زليخا فرجعت شباب ، عندما قابل أخوه بنيامين ، عندما قابل اخوته وقال لهم ماذا فعلتم بيوسف ..... ألخ

وفي هذا الموضوع سوف أحاول جمع الروايات المتعلقة في تلك المواقف إن شاء الله ،، نسأل الله القبول والمدد من صاحب العصر والزمان روحي فداه ..


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[ظامئ]

جمال نبي الله يوسف عليه السلام جمال سيدي ومولاي الحجة روحي وأرواح العالمين فداه :

" وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِئَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( سورة الزمر:69 ) .

قال القمي رحمه الله :2/253:
حدثنا محمد بن أبي عبدالله عليه السلام قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثني القاسم بن الربيع قال: حدثني صباح المدائني قال: حدثنا المفضل بن عمر أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول في قوله: وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا: رب الأرض يعني إمام الأرض، فقلت: فإذا خرج يكون ماذا ؟ قال: إذاً يستغني الناس عن ضوء الشمس ونور القمر ويجتزئون بنور الإمام )!!

الآن تشرق الأرض بنور الشمس ، لكن سيأتي يوم قبل يوم القيامة تشرق بنور الله عز وجل من نور وليه وحجته عليه السلام !




عندما كان يوسف عليه السلام في الجب :

بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلاَمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ)(يوسف/19).


النعماني : ص 317 ب 21 ح 1
البحار : ج 52 ص 363 - 364 ب 27 ح 137 - عن النعماني بتفاوت يسير ، وفيه ( أحمد بن زياد ) .
بشارة الاسلام : ص 222 ب 3 - عن النعماني .
حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، قال : حدثنا حميد بن زياد ، عن علي بن الصباح قال : حدثنا أبو علي الحسن بن محمد الحضرمي قال : حدثني جعفر بن محمد ، عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : أخبرني من سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول : « إذا خرج القائم عليه السلام خرج من هذا الامر من كان يرى أنه من أهله ، ودخل فيه شبه عبدة الشمس والقمر » .



كمال الدين ص 361 ح 5 ، إعلام الورى ص 433 ، كفاية الأثر ص 269 :
وعن يونس بن عبد الرحمن قال : ( دخلت على موسى بن جعفر عليه السلام فقلت له : يا بن رسول الله أنت القائم بالحق ؟ فقال عليه السلام : أنا القائم بالحق ، ولكن القائم الذي يطهر الأرض من أعداء الله ويملأها عدلاً كما ملئت جوراً هو الخامس من ولدي ، له غيبة يطول أمدها خوفاً على نفسه ، يرتد فيها أقوام ويثبت فيها آخرون .



هل سنخرج من ولايته ويدخل ناس آخرون بعيدون عنه كما نبي الله يوسف عليه السلام ابتعد عنه أخوانه وتقرب إليه ناس آخرون ؟؟!!!


يا صاحب الزمان خذ بأيدينا مولاي


يتـــــبع ،،،

[ظامئ]

طول غيبة يوسف عليه السلام :

مع قرب المسافة
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَعَرَفَهُمْ وَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ)(يوسف/58).

(قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ * قَالُوا أَإِنَّكَ لَانت يوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي)(سورة يوسف : 89 – 90



الصدوق في الاكمال: ص 144 ح 11 و 341 ح 21 والعلل: 244 ح 3 عن أبيه وعنها في البحار: 51 / 142 ح 1 و 12 / 283 ح 61، وفي البحار: 52 / 154 ح 9 عن غيبة النعماني ص 84 و 85 ودلائل الامامة: ص 290، وأورده في اعلام الورى: ص 431.
عبدالله بن جعفر الحميري، عن أحمد بن هلال، عن عبدالرحمن بن أبي نجران، عن فضالة بن أيوب، عن سدير قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن في القائم سنة من يوسف عليه السلام.
قلت: كأنك تذكر خبره أو غيبته؟

فقال لي: وما تنكر من ذلك هذه الامة، أشباه الخنازير، إن إخوة يوسف كانوا أسباطا أولاد أنبياء، تاجروا يوسف وبايعوه، وهم إخوته وهو أخوهم فلم يعرفوه حتى قال لهم: " أنا يوسف ".
فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عزوجل - في وقت من الأوقات - يريد أن يستر حجته؟ ! لقد كان يوسف عليه السلام إليه ملك مصر، وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما، فلو أراد الله عزوجل أن يعرفه مكانه لقدر على ذلك، والله لقد سار يعقوب وولده عند البشارة مسيرة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر.
فما تنكر هذه الأمة أن يكون الله عزوجل يفعل بحجته ما فعل بيوسف أن يكون يسير في أسواقهم، ويطأ بسطهم، وهم لا يعرفونه؟ حتى يأذن الله عزوجل أن يعرفهم بنفسه كما أذن ليوسف حتى قال لهم: " هل علمتم مافعلتم بيوسف وأخيه إذ انتم جاهلون، قالواء‌إنك لانت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي .




خوف نبي الله يوسف عليه السلام من أخوته :

بسم الله الرحمن الرحيم
(قَالَ يَابُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ)(يوسف/5).


الغيبة/ النعماني: 289/ باب 16/ ح 2.
وفي رواية النعماني معتبرة عن أبي خالد الكابلي، قال _ في حديث سؤاله عن أوصاف المهدي عجل الله فرجه _ قال له محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام: (فتريد ماذا يا أبا خالد؟) قلت: أُريد أن تسمّيه لي حتى أعرفه بإسمه؟ فقال: (سألتني يا أبا خالد سؤال مجهد، ولقد سألتني عن أمر ما كنت محدّثاً به أحداً، ولو كنت محدّثاً به أحداً لحدّثتك، ولقد سألتني عن أمر لو أنّ بني فاطمة عرفوه حرصوا على أن يقطعوه بضعة بضعة).

[ظامئ]

رجوع شباب وجمال زليخا ببركة دعاء نبي الله يوسف عليه السلام ...


وفي الروايات عن الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف :

كمال الدين للصدوق: 674، ولفظه: عن أبي جعفر الباقر عليه السلام :
( اذا قام قائمنا وضع يده على رؤوس العباد فجمع بها عقولهم وكملت بها أحلامهم).

والمقصود أن ببركة عناية الإمام الفكرية والروحية تكتمل عقول الناس تربية وتعليماً وترقية، مع عنايات إلهية طبعاً، مع معجزة وكرامة بلا شك ....


يتــبع ،،

[ظامئ]

الفقر والقحط في زمن يوسف عليه السلام :

وبعد ذلك أتى الجدب والقحط حتى فقدت الأموال قيمتها ولم يبق لأحد غذاء سوى ما أدخره نبي الله يوسف عليه السلام من حصاد السنين الماضية .

ثمُ‏َّ يَأْتىِ مِن بَعْدِ ذَالِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكلُْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لهَُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّا تحُْصِنُونَ ( 48 )
ثمُ‏َّ يَأْتىِ مِن بَعْدِ ذَالِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَ فِيهِ يَعْصِرُونَ(49)




النعماني بسنده عن الصادق (عليه السلام):
لابد أن يكون قدّام القائم سنة تجوع فيها الناس ويصيبهم خوف شديد من القتل ونقص من الأموال والأنفس والثمرات، فإن ذلك في كتاب الله لبين، ثم تلا (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَْمْوالِ وَالأَْنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ).
كتاب الغيبة للنعماني: 250، باب 14، ح6، والآية في سورة البقرة: 155.

[ظامئ]

حديث نبي الله يوسف عليه السلام وعلمه وخبره بغيبة نبي الله :


بسم الله الرحمن الرحيم
وَ كَذَالِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فىِ الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنهَْا حَيْثُ يَشَاءُ نُصِيبُ بِرَحمَْتِنَا مَن نَّشَاءُ وَ لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
سورة يوسف آية 56 .


في كتاب كمال الدين و تمام النعمة 145 /- 147 جح 12 :
بإسناده الى سعيد بن جبير، عن سيد العابدين، علي بن الحسين، عن أبيه سيد الشهداء، الحسين بن علي، عن أبيه سيد الوصيين، أمير المؤمنين، علي بن أبي طالب- عليهم السلام- قال: قال رسول اللّه- صلى اللّه عليه و آله-: لما حضرت يوسف- عليه السلام- الوفاة، جمع شيعته و أهل بيته. فحمد اللّه. و أثنى عليه. ثم حدثهم بشدة تنالهم، تقتل فيها الرجال و تشق فيها بطون الحبالى و تذبح الأطفال، حتى يظهر اللّه الحق، في القائم من ولد لاوي بن يعقوب. و هو رجل أسمر طوال- و نعته لهم بنعته- فتمسكوا بذلك.
و وقعت الغيبة و الشدة على بني إسرائيل. و هم ينتظرون قيام القائم، أربعمائة سنة. حتى إذا بشروا بولادته و رأوا علامات ظهوره و دلالته ، اشتدت البلوى‏ عليهم. و حمل عليهم بالحجارة و الخشب. و طلب الفقيه الذي كان يستريحون الى أحاديثه. فاستتر. و راسلهم. فقالوا: كنا مع الشدة، نستريح الى حديثك.
فخرج [بهم‏] الى بعض الصحارى. و جلس يحدثهم حديث القائم و نعته و قرب الأمر. و كانت ليلة قمراء فبيناهم كذلك إذ طلع عليهم موسى- عليه السلام-.
و كان في ذلك الوقت، حديث السن. و قد خرج من دار فرعون، يظهر النزهة.
فعدل عن موكبه. و أقبل اليهم. و تحته بغلته. و عليه طيلسان خز. فلما رآه الفقيه، عرفه بالنعت. فقام اليه. و انكب على قدميه. فقبلهما. ثم قال: الحمد للّه الذي لم يمتني حتى رأيتك. فلما رأى الشيعة ذلك، علموا أنه صاحبهم. فانكبوا على الأرض، شكرا للّه- عز و جل- فلم يزدهم الا أن قال: أرجو أن يعجل اللّه فرجكم.
ثم غاب بعد ذلك. و خرج الى مدينة مدين. فأقام عند شعيب النبي، ما أقام.
فكانت الغيبة الثانية، أشد عليهم من الاولى. و كانت نيفا و خمسين سنة. و اشتدت البلوى عليهم. و استتر الفقيه. فبعثوا اليه أنه لا صبر لنا على استتارك عنا. فخرج الى بعض الصحارى. و استدعاهم. و طيب نفوسهم. و أعلمهم أن اللّه- عز و جل- أوحى اليه، أنه مفرج عنهم بعد أربعين سنة.
فقالوا، بأجمعهم: الحمد للّه.
فأوحى اللّه- عز و جل- اليه: قل لهم: قد جعلتها ثلاثين سنة لقولهم‏
«الحمد للّه».
فقالوا: كل نعمة فمن اللّه.
فأوحى اللّه اليه: قل لهم: قد جعلتها عشرين سنة.
فقالوا: لا يأتي بالخير الا اللّه.
فأوحى اللّه اليه: قل لهم: قد جعلتها عشرا.
فقالوا: لا يصرف السوء، الا اللّه.
فأوحى اللّه- عز و جل- اليه: قل لهم: لا تبرحوا. فقد أذنت لكم في فرجكم فبيناهم كذلك، إذ طلع موسى- عليه السلام- راكبا على حمار. فأراد الفقيه، أن يعرّف الشيعة ما يستبصرون به فيه. فجاء موسى- عليه السلام- حتى وقف عليهم. فسلم عليهم.
فقال له الفقيه: ما أسمك؟
قال: موسى.
قال: ابن من؟
قال: ابن عمران.
قال: ابن من؟
قال: ابن قاهث بن لاوي بن يعقوب.
قال: بماذا جئت؟
قال: جئت بالرسالة من عند اللّه- عز و جل-.
فقام اليه. فقبل يده. ثم جلس بينهم. و طيب نفوسهم. و أمرهم أمره. ثم‏
فارقهم. فكان بين ذلك الوقت و بين فرجهم بغرق فرعون، أربعين سنة.




القائم روحي وأرواح العالمين فداه :


بسم الله الرحمن الرحيم
وَ نُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلىَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُواْ فىِ الْأَرْضِ وَ نجَْعَلَهُمْ أَئمَّةً وَ نجَْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ(5)
وَ نُمَكِّنَ لهَُمْ فىِ الْأَرْضِ وَ نُرِىَ فِرْعَوْنَ وَ هَامَانَ وَ جُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُواْ يحَْذَرُونَ(6)
القصص



في نهج البلاغة / 506 ، حكمة 209 :
قال- عليه السّلام-: لتعطفنّ الدّنيا علينا بعد شماسها عطف الضّروس على ولدها. و تلا عقيب ذلك: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ.


البرهان في تفسير القرآن، ج‏3، ص: 504
أبو جعفر محمد بن جرير في (مسند فاطمة (عليها السلام))، قال: حدثنا أبو المفضل، قال: حدثني علي بن الحسن المنقري الكوفي، قال: حدثني أحمد بن زيد الدهان، عن مخول بن إبراهيم، عن رستم بن عبد الله ابن خالد المخزومي، عن سليمان الأعمش، عن محمد بن خلف الطاطري، عن زاذان، عن سلمان، قال: قال لي رسول الله (صلى الله عليه و آله): «إن الله تبارك و تعالى لم يبعث نبيا و لا رسولا إلا جعل له اثني عشر نقيبا». فقلت: يا رسول الله، لقد عرفت هذا من أهل الكتابين.
فقال: «يا سلمان، هل علمت من نقبائي، و من الاثني عشر الذين اختارهم الله للامة من بعدي»؟ فقلت: الله و رسوله أعلم.
فقال: «يا سلمان، خلقني الله من صفوة نوره و دعاني فأطعته، و خلق من نوري عليا و دعاه فأطاعه، و خلق مني و من علي فاطمة و دعاها فأطاعته، و خلق مني و من علي و فاطمة الحسن و دعاه فأطاعه، و خلق مني و من علي و فاطمة الحسين و دعاه فأطاعه، ثم سمانا بخمسة أسماء من أسمائه: فالله المحمود و أنا محمد، و الله العلي و هذا علي، و الله الفاطر و هذه فاطمة، و لله الإحسان و هذا الحسن، و الله المحسن و هذا الحسين، ثم خلق منا و من نور الحسين تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله سماء مبنية و لا أرضا مدحية و لا ملكا و لا بشرا، و كنا نورا نسبح الله و نسمع له و نطيع».
قال سلمان: فقلت: يا رسول الله- بأبي أنت و أمي- فما لمن عرف هؤلاء؟ فقال: «يا سلمان، من عرفهم حق معرفتهم و اقتدى بهم و والى وليهم و تبرأ من عدوهم ، فهو و الله منا، يرد حيث نرد، و يسكن حيث نسكن».
فقلت: يا رسول الله، فهل يكون إيمان بهم بغير معرفة بأسمائهم و أنسابهم؟ فقال: «لا، يا سلمان».
فقلت: يا رسول الله، فأنى لي بهم و قد عرفت إلى الحسين؟ قال: «ثم سيد العابدين علي بن الحسين، ثم ابنه محمد بن علي باقر علم الأولين و الآخرين من النبيين و المرسلين، ثم جعفر بن محمد لسان الصادق، ثم موسى ابن جعفر الكاظم غيظه صبرا في الله عز و جل، ثم علي بن موسى الرضا لأمر الله، ثم محمد بن علي المختار من خلق الله، ثم علي بن محمد الهادي إلى الله، ثم الحسن بن علي الصامت الأمين لسر الله، ثم محمد بن الحسن‏ الهادي المهدي الناطق القائم بأمر الله ثم قال: «يا سلمان، إنك مدركه، و من كان مثلك و من توالاه بحقيقة المعرفة».
قال سلمان: فشكرت الله كثيرا، ثم قلت: يا رسول الله، و إني مؤجل إلى عهده؟ فقال: يا سلمان، اقرأ: فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولًا ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً.
قال سلمان: فاشتد بكائي و شوقي، ثم قلت: يا رسول الله، بعهد منك؟ فقال: «إي و الله الذي أرسلني بالحق، مني و من علي و فاطمة و الحسن و الحسين و التسعة، و كل من هو منا و معنا و مضام فينا إي و الله- يا سلمان- و ليحضرن إبليس و جنوده، و كل من محض الإيمان محضا و محض الكفر محضا، حتى يؤخذ له بالقصاص و الأوتار و لا يظلم ربك أحدا، و ذلك تأويل هذه الآية: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ.
قال: سلمان: فقمت من بين يدي رسول الله (صلى الله عليه و آله) و ما يبالي سلمان متى لقي الموت أو الموت لقيه.



-الشيباني في (كشف البيان) وهو نفس كتاب نهج البيان ( أنظر الذريعة 18 : 23 ، 24 : 414 :
-روي في أخبارنا عن أبي جعفر، و أبي عبد الله (عليهما السلام): «أن هذه الآية مخصوصة بصاحب الأمر الذي يظهر في آخر الزمان، و يبيد الجبابرة و الفراعنة، و يملك الأرض شرقا و غربا، فيملأها عدلا، كما ملئت جورا».

[ظامئ]

سخاء يوسف عليه السلام ومُلك مصر :


بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ اجْعَلْنىِ عَلىَ‏ خَزَائنِ الْأَرْضِ إِنىّ‏ِ حَفِيظٌ عَلِيمٌ
يوسف آية 55 .


أَ لَا تَرَوْنَ أَنىّ‏ِ أُوفىِ الْكَيْلَ وَ أَنَا خَيرُْ الْمُنزِلِينَ .
يوسف آية 59 .


القائم عجل الله تعالى فرجه :


البحار: 52 /327
قال الإمام الباقر عليه السلام : كأني بأصحاب القائم وقد أحاطوا بما بين الخافقين ، ليس شئ إلا وهو مطيع لهم ، حتى سباع الأرض وسباع الطير تطلب رضاهم (في) (و) كل شئ ، حتى تفخر الأرض على الأرض وتقول: مرَّ بي اليوم رجل من أصحاب القائم.



الغيبة: 92 ح 92، بحار الأنوار 36: 281 ح 101 و52: 379 ح 86 مختصراً و51: 88
أخبرنا محمّد بن همام، قال: حدّثنا أبو عليّ الحسن بن عليّ بن عيسى القوهستاني، قال: حدّثنا بدر بن إسحاق بن بدر الأنماطي في سوق الليل بمكّة ـ وكان شيخاً نفيساً من إخواننا الفاضلين، وكان من أهل قزوين ـ في سنة خمس وستين ومائتين قال: حدّثني أبي إسحاق بن بدر، قال: حدّثني جدّي بدر بن عيسى، قال: (سألت أبي عيسى بن موسى ـ وكان رجلا مهيباً ـ فقلت له: من أدركت من التابعين؟ فقال: ما أدري ما تقول (لي) ولكنّي كنت بالكوفة، فسمعت شيخاً في جامعها يتحدّث عن عبد خير، قال: سمعت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب صلوات الله عليه يقول: قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا عليّ الأئمّة الراشدون المهتدون المعصومون من ولدك أحد عشر إماماً وأنت أوّلهم، وآخرهم اسمه اسمي، يخرج فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جوراً وظلماً، يأتيه الرجل والمال كدس، فيقول: يا مهدي أعطني فيقول: خذ .

[ابو باقر الزهيري]

أحسنت أخوي ضامئ ... وبحثك الرائع يؤكد الحديث الذي طالما حيرني شخصيا بالحكمة من ورائه وهو : (( عن ابراهيم ابن عبد الحميد يقول : أخبرني من سمع أبا عبد الله يقول : إذا خرج القائم (ع) خرج من هذا الأمر من كان يظن انه من أهله ودخل فيه شبه عبدة الشمس والقمر )) غيبة النعماني ص 332 .
أين الطالب بدم المقتول بكربلاء

[نووورا انا]

اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بْنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَى آبائِهِ في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ سّاعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً بِرَحَمَتِكَ يَاأَرحّمِ الَرَاحِمِينْ



بوركت اخي ظامىء وبورك طرحك

اترقب جديدك

[رحيق القلوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,



اللهم صل على محمد وآل محمد ..

( اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً برحمتك يا أرحم الراحمين ) ..



أحسنتم , وشكراً لكم على هذا البحث المتكامل , جزاكم الله خيراً ..

[العجل يا مولاي]

(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
http://img214.imageshack.us/img214/6905/rrrrrrrrrrrrrr4ke4.gif
اخي الكريم وفقنا الله واياكم لخدمة صاحب الطلعة البهيه الامام المهدي (عجل الله فرجه الشريف)
ويا اخي الكريم
هناك حديث لرسولنا الكريم (صلى الله عليه واله وسلم)يقول فيه
(((انه اي الامام المهدي ياخذ من سنة يوسف (عليه السلام)وياخذمن سنة يوسف هو السجن اي الغيبه والطلعه البهيه)))
(العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان)

[Dr.Zahra]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,





اللهم صل على محمد وآل محمد ..





( اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً برحمتك يا أرحم الراحمين ) ..







بارك الله بكم , وأثابكم ..

ودمتم محاطين بالالطاف المهدويه

[Dr.Zahra]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,





اللهم صل على محمد وآل محمد ..





( اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً برحمتك يا أرحم الراحمين ) ..







بارك الله بكم , وأثابكم ..

ودمتم محاطين بالالطاف المهدويه