الى اتباع ابو هريرة هل هذا منطق رسول الله بالله عليكم

[صوت الهداية]

تحت شعار عدالة الصحابة يمررون مئات الاكاذيب بحق رسول الله


وهذه واحدة منها النبي يتلفظ بالفاظ تخدش الحياء وتشمئز منها نفوس البشر (حاشاك يارسول الله ))


رسول الله ذو الخلق العظيم يتهمونه انه يقول مثل هذه الالفاظ امام اصحابة في حين يستحي اب اي واحد منهم من قولها امام الناس


فيقبلون على رسول الله ما لايبقلونه على ابائهم واجدادهم

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صحيح البخاري


-3- 4 - باب: فضل التأذين.
583 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا نودي للصلاة، أدبر الشيطان وله ضراط، حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى).



مالونته لكم بالاحمر

بالله عليكم هل يكلم النبي محمد صاحب الاخلاق والمكرمات اصحابة بهذه الالفاظ السوقية
هل تصدقون والله ان صدقتم فليس عندكم ذرة غيرة على رسول الله


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومن يقرأ سيرة النبي يرى انه حتى عندما يبين الاحكام الشرعية التي فيها هذا اللفظ نجد رسول الله لايلفظه ويستعيض عنه بكلمة ((الحدث ))

فاذا كان النبي لايقول هذه الكلمة البذيئة وهو يبين حكم شرعي

كيف تصدقون انه يقولها في مقام وصف الشيطان الرجيم


كيف .... كيف .... كيف


صحيح البخاري

3- 2 - باب: لا تقبل صلاة بغير طهور.
135 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن همام بن منبه: أنه سمع أبا هريرة يقول:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ). وقال رجل من حضر موت: ما المحدث يا أبا هريرة؟ قال: فساء أو ضراط. [6554].

[المسامح]

السلام عليكم
الحديث الاول من تلفيقات ابوهريرة
ويعرف ذلك من الحديث الثاني
احسنتم استاذنا صوت الهداية
ننتظر الوهابية
ننتظر مزيد استاذنا
موفقين

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم مولانا واساءات البخاري كثيرا وما عهدنا من مخالفين الشيعة من يرفضها ويندينها ....
لكن لننتظر معكم ولنرى

هل من صاحب غيره على رسول الله من السنه والسلفين .......

والسلام عليكم

[صوت الهداية]

السلام عليكم
الحديث الاول من تلفيقات ابوهريرة
ويعرف ذلك من الحديث الثاني
احسنتم استاذنا صوت الهداية
ننتظر الوهابية
ننتظر مزيد استاذنا
موفقين


حياك الله اخي الكريم مسامح

وسوف لن اسامحهم ولن يسامحهم الله ان صدقو ابو هريرة

[صوت الهداية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
في الصميم مولانا واساءات البخاري كثيرا وما عهدنا من مخالفين الشيعة من يرفضها ويندينها ....
لكن لننتظر معكم ولنرى

هل من صاحب غيره على رسول الله من السنه والسلفين .......


والسلام عليكم



استاذنا النجف الاشرف حياك الله وبياك


بالنسبة لاهل السنة المعتدلين نعم قد يكون في احدهم خير وصلاح ولايقبل بهذه الطعون في نبي الرحمة


اما السلفية فحالتهم ميئوس منها فقد وصل النفاق بهم الى العظم ههههههههههه

[مسلمه]

بالنسبة لاهل السنة المعتدلين نعم قد يكون في احدهم خير وصلاح ولايقبل بهذه الطعون في نبي الرحمة


اما السلفية فحالتهم ميئوس منها فقد وصل النفاق بهم الى العظم ههههههههههه


أحسنت ,,
كلامك مضبوط 100% ..

[صوت الهداية]

احسن الله اليك اختي مسلمة .... يرفع لعلنا نجد من اهل السنة عاقل رشيد

[عاشق الروح]

ونت زعلان لان رسول الله يهين الشيطان ويقول له ضراط وهو تعبير عن تنزيل قدر الشيطان ... خلصت المواضيع وابحاثكم الجهنميه حتى تدافعون عن الشيطان لان رسول الله قال ان له ضراط ؟!!!!!

[المكيّ]

هذي للمعلومية من الأحاديث التي حقيقة أستغرب من روايتها بهذه الطريقة...


أتفق معك.

[علي الفاروق]

ضربة موفقة سيدنا العزيز


سلااام

[وجدي الجاف]

ههههههههههههههههههههههه
مشكور حبيبي ...
هذا نبيهم مو نبينه
اشتتوقع من واحد تركض بزونته وراه !!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[صوت الهداية]

ونت زعلان لان رسول الله يهين الشيطان ويقول له ضراط وهو تعبير عن تنزيل قدر الشيطان ... خلصت المواضيع وابحاثكم الجهنميه حتى تدافعون عن الشيطان لان رسول الله قال ان له ضراط ؟!!!!!
ياحبيبي

هذا الحديث تقليل من شان الرسول وليس فيه تقليل من قدر الشيطان

لانكم تتهمون النبي انه يقول عبارات من الفاظ ابناء الشوارع مثل كلمة ((ضراط)) والرسول ذو خلق عظيم ومن المستحيل ان يتلفظ بمثل هذه الكلمة


والدليل ان النبي لايقول مثل هذه الالفاظ السوقية هو حديث اخر اخرجه البخاري في صحيحه وفيه يبين النبي الحكم الشرعي لمن يصلي ويخرج منه ريح اثناء الصلاة فلم يتلفظ بكلمة ((ضراط)) وانما عبر عنه بعبارة مهذبة وهي ((الحدث))

وكذلك الحال في لغة العرب يعبرون عن المؤخرة بالعجز والعجيزة ولكن النبي لم يتلفظ بهذه اللفظة لانها عبارة غير مهذبة وانما كان النبي يستبدلها بكملة ((دبر))


هذه هي اخلاق النبي الحقيقية والموجودة في كتب اهل السنة وكتب الشيعة اما الحديث الذي يريوه البخاري ويتهم فيه النبي انه يستخدم عبارات ابناء الشوارع فهذه احاديث لايمكنك ان تصدق بها لو كنت فعلا تحب النبي


ولكنك تحب البخاري وتحب ابو هريرة اكثر من النبي

[صوت الهداية]

هذي للمعلومية من الأحاديث التي حقيقة أستغرب من روايتها بهذه الطريقة...


أتفق معك.


احسنت اخي المكي

كما قلت هناك اناس من اهل السنة اترجى فيهم الخير والصلاح

وحبهم للنبي اكبر من حبهم للبخاري

وتقديسهم للنبي اكبر من تقدسهم لابو هريرة

[المكيّ]

احسنت اخي المكي

كما قلت هناك اناس من اهل السنة اترجى فيهم الخير والصلاح

وحبهم للنبي اكبر من حبهم للبخاري

وتقديسهم للنبي اكبر من تقدسهم لابو هريرة

بارك الله فيك..ويسعدني والله كلامك

أنا علوي اتفق مع شيعة الإمام علي عليه السلام في أغلب الأصول العقائدية في ممارسة الدين

ونأخذ ممارساتنا وتعاليمنا الدينية من آل البيت في الحجاز (العلويين )

ولا نأخذه من الكتب المفروضة علينا في المدارس أو الجامعات وأنا شخصيا لا أستمع الى

كل من (تعولم وأطال لحيته ويقول أنا شيخ ويظهر في التلفاز بحلته المذهبة )

..

وعلى فكرة أنا رديت في موضوع سابق عن بعض المواقف الجليلة لأبي هريرة -ليس دفاعا عنه-

مع الإمام الحسين سلام الله عليه ... ومن ناحية أرى أن الشيعة الجعفرية لا يفضلون لا شخصيته

ولا تصرفاته ولا يقبلون بأحاديثه التي رواها ولذلك ان شاء الله كما ذكرت في الموضوع السابق

سوف اقوم بطرح هذه الأمور في موضوع خاص بعد رمضان بمشيئة الله للنقاش والحوار

والبحث في شخصية ابي هريرة لانه يهمني أن أعرف الأسباب الفعلية لرفض وعدم قبول شخصيته

بالنسبة لشيعة الإمام علي عليه السلام ولكن هذا كله سوف يكون في موضوع لاحق سوف أقوم

بطرحه كما ذكرت في ساحة الحوار العقائدي بعد رمضان بمشيئة الرحمن.



موفقين

[عبد محمد]

ونت زعلان لان رسول الله يهين الشيطان ويقول له ضراط وهو تعبير عن تنزيل قدر الشيطان ... خلصت المواضيع وابحاثكم الجهنميه حتى تدافعون عن الشيطان لان رسول الله قال ان له ضراط ؟!!!!!
أين أدب الخطاب؟

ألم تقرأ في الفقهيات باب نواقض الوضوء مثل

يقول من نواقض الوضور

خروج الريح

أو الخارج من السبيلين

ولا يصرحوا العلماء بكلمة ضراط أو فسو

فما بالك بالمرشد بالمرشد العلى وهو الرسول ص
ان ينطق بكلمات سوقية همجية

تستعملها الرعاع من العامة